摘要：百余年來(lái),藝術(shù)學(xué)逐漸從美學(xué)、文學(xué)等學(xué)科中獨(dú)立出來(lái),并不斷開(kāi)展尋找學(xué)科身份、確立思想資源、制定理論依據(jù)以及劃定知識(shí)邊界的工作,藝術(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)一步步體制化、專(zhuān)業(yè)化。然而,作為自主性學(xué)科,藝術(shù)學(xué)還處于"未完成"的狀態(tài),作為藝術(shù)學(xué)之下的一級(jí)學(xué)科,藝術(shù)理論只好不斷地"招商引資",借取其它學(xué)科的知識(shí)生產(chǎn)果實(shí)作為自己的知識(shí)學(xué)依據(jù),比如以美學(xué)為代表的人文科學(xué)的知識(shí)和以社會(huì)學(xué)為代表的社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。在這種處境中,各種成熟的知識(shí)系統(tǒng)涌入藝術(shù)理論的研究領(lǐng)域,以不同的視角和路徑指導(dǎo)著藝術(shù)理論研究界做出關(guān)于藝術(shù)景觀和現(xiàn)象的各種判斷,由此形成了種種矛盾和沖突。而解決的途徑在于采取一種"居間性"的思維方式,對(duì)涌入藝術(shù)理論中的各種外學(xué)科知識(shí)系統(tǒng),不必僅取其一端而排斥其余,而是盡可以兼收并蓄地讓所有"知識(shí)型"在藝術(shù)理論中發(fā)言。