摘要：霍布斯在他的早年人文主義階段一度沉浸于對修昔底德的研究和翻譯,他對修昔底德的研究受到文藝復興晚期塔西佗主義的影響,由此留下了一些帶有強烈塔西佗主義特征的史論著述。不過,霍布斯對修昔底德的翻譯也是他的人文主義階段的頂點和終結,他借助對修昔底德的閱讀,發(fā)現(xiàn)了塔西佗主義的不足之處,他對修昔底德風格的辯護表明,他更贊賞保持表面和實際、言和行的緊張關系,而不是用欺騙來隱藏和彌合言行之間的對立。即便在晚年的史論《狴希莫斯》的寫作中,他仍舊保持了這一立場。受到修昔底德筆下的雅典民主政治描述的影響,這部分析英國內戰(zhàn)起因的對話主張,民主政治的運行機制就是如何操控人民的意見和信仰,而這個結論仍舊隸屬于修昔底德那里著名的言(logos)與行(ergon)區(qū)分的一部分。