摘要：從成書的緣起、時代背景及作者上看,《晏子春秋》的整個思想只能屬于治國思想,而非其它內(nèi)容。《晏子春秋》的治國思想以“先王”為取法對象,以“和”為其治國思想的方法論,以“善政”為政治目標(biāo)。其所反映的思想內(nèi)容大致分忠君愛國、尚賢遠饞、重禮權(quán)宜、節(jié)儉廉讓、輕天重民、禮交諸侯、以民為本七個方面,其中,“以民為本”是《晏子春秋》思想體系的核心,同時也是整個思想體系中連接其他六個方面內(nèi)容的脈絡(luò)。從《晏子春秋》思想體系的系統(tǒng)性看,《晏子春秋》在齊學(xué)系統(tǒng)乃至于先秦諸家學(xué)說系統(tǒng)中,是自成體系的獨立學(xué)說。