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第1篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；德育；教學(xué)改革

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）12-0267-02

近年來，隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育日益受到人們的重視。大學(xué)語文作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)方面起著非常重要的作用。對于那些肩負(fù)著保衛(wèi)國家和人民安全的未來軍人來說，素質(zhì)教育和德育的滲透就顯得尤為重要。所以我們應(yīng)該把這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)貫穿于大學(xué)語文教學(xué)的全過程，達(dá)到熏陶感染，潛移默化的效果。根據(jù)這點(diǎn)，筆者認(rèn)為軍校更應(yīng)該重視開展大學(xué)語文的教學(xué)工作，將大學(xué)語文教學(xué)與德育教育有機(jī)的結(jié)合起來，作為思想教育，專業(yè)教育和軍事教育之外有益的補(bǔ)充。

一、當(dāng)前軍校大學(xué)語文教學(xué)中德育工作面臨的問題及原因

一節(jié)精彩的大學(xué)語文課能讓學(xué)生的心靈暢游于情感的花園，體驗(yàn)人生的百味，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。但是目前的大學(xué)語文教學(xué)并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，由于從小學(xué)到高中，多年來語文應(yīng)試教育的束縛，學(xué)生喪失了自主意識，淪為考試的奴隸，教育的人文意義喪失殆盡；再加上現(xiàn)代社會現(xiàn)實(shí)主義與拜金主義思想觀念的影響，學(xué)生越來越覺得大學(xué)語文離生活和工作本身太遙遠(yuǎn)，不愿意花費(fèi)太多的時(shí)間和精力在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)上，繼而導(dǎo)致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，造成大學(xué)語文教學(xué)人文精神的缺失。究其原因，表現(xiàn)為三個(gè)方面：

1.大學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容、要求與發(fā)展變化著的時(shí)代要求存在著偏差，影響了德育的實(shí)效性。從學(xué)生的角度來看，由于這種偏差的存在，特別是長期應(yīng)試教育模式的影響，面對著書本上抽象的理論，學(xué)生們對大學(xué)語文教學(xué)產(chǎn)生了“無用”心理和“敷衍”心理。

2.大學(xué)語文教學(xué)的方式、方法與學(xué)生思想實(shí)際和發(fā)展規(guī)律存在著偏差，削弱了德育的感染力。目前，在語文教學(xué)中普遍使用的是“你說我聽”的傳統(tǒng)的教育方式，我們只注重強(qiáng)調(diào)教育的灌輸，卻忽視了學(xué)生作為教育主體的自主性的培養(yǎng)；我們只注重理論的說教，卻往往導(dǎo)致了大學(xué)語文課的空洞、枯燥、虛假。

3.社會現(xiàn)實(shí)與追求的社會理想和希望存在著偏差，弱化了德育的說服力。在學(xué)校中，我們總是從正面去教育和引導(dǎo)學(xué)生，灌輸?shù)耐敲篮玫睦硐牖臇|西，而當(dāng)他們一旦接觸到不良的落后的社會現(xiàn)象時(shí)，往往會覺得社會現(xiàn)狀與自己追求的社會理想和希望有很大的差距，從而對正面的教育會產(chǎn)生懷疑，甚至?xí)a(chǎn)生不良的思想意識。面對這樣的困境，從事大學(xué)語文教學(xué)的我們面臨著極大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。那么如何把德育滲透于軍校的大學(xué)語文教學(xué)之中，讓“空洞”的語文課堂豐富起來，讓語文課堂成為學(xué)生的精神家園，以達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果呢？

二、軍校大學(xué)語文教學(xué)改革中德育滲透的思路

1.充分挖掘大學(xué)語文教材中的德育因素，增強(qiáng)德育的教育性。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，其中，不乏情景交融的詩歌，詩意盎然的散文，引人入勝的小說以及催人淚下的劇作等。這些文章都不但蘊(yùn)含著濃郁的情感因素，同時(shí)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。作為教師，我們要做的就是要充分的挖掘教材中的德育因素，尋找教材內(nèi)容中與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，使二者融為一體，用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生。軍校作為大學(xué)中的一個(gè)特殊群體，以及軍人未來工作性質(zhì)的特殊性，都要求我們在挖掘德育因素時(shí)應(yīng)該具有特殊的傾向性。愛國主義精神則是軍校大學(xué)語文德育滲透的首選內(nèi)容。大學(xué)語文教材中到處都有閃爍著愛國主義思想光輝的優(yōu)秀文學(xué)作品，我們應(yīng)該在教學(xué)過程中盡可能多的選取這些作品給學(xué)生直接的、感性的思想教育。促使學(xué)生養(yǎng)成民族自尊心、自信心，增強(qiáng)民族凝聚力，牢固樹立愛祖國、愛人民的思想意識。其次，由于現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的影響，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀已經(jīng)由社會本位向個(gè)人本位傾斜，再加上當(dāng)代大學(xué)生絕大部分是獨(dú)生子女的特點(diǎn)，在他們心中個(gè)人利益是至高無上的。而軍校大學(xué)生作為未來保衛(wèi)國家和人民安全的特殊使命的承擔(dān)者，集體主義精神是必不可少的，我們必須在教學(xué)過程中選取優(yōu)秀的蘊(yùn)含集體主義精神的作品來幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。除此之外，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、執(zhí)著追求、樂于奉獻(xiàn)的精神，加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，具有較強(qiáng)的社會和歷史責(zé)任感等都是我們軍校大學(xué)語文教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容，教師要在具體的教學(xué)實(shí)踐中仔細(xì)的琢磨，認(rèn)真的選取。

2.運(yùn)用符合新教育理念的教學(xué)方式和方法，提高德育的實(shí)效性。事實(shí)上，很多學(xué)生對于大學(xué)語文的學(xué)習(xí)還是比較感興趣的，但有時(shí)候由于教師一味的灌輸和講解，限制了學(xué)生思想上的自由發(fā)展和個(gè)性的拓展，使其喪失了興趣，所以，有了好的教學(xué)內(nèi)容，好的教學(xué)方式與方法也是必不可少的。研討式教學(xué)法是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)主體的一種教學(xué)方法。教師可以在講解有關(guān)課文之前，提出討論題，學(xué)生可以通過查閱資料、研究論證，形成發(fā)言提綱或是評論性的文章，相互之間進(jìn)行討論交流，再由教師進(jìn)行總結(jié)評點(diǎn)，從而讓學(xué)生在自我的學(xué)習(xí)中總結(jié)和頓悟出教學(xué)內(nèi)容所體現(xiàn)出的德育內(nèi)容，達(dá)到潛移默化的滲透效果。這不但提高了學(xué)生自學(xué)的能力，并同時(shí)提高了他們的道德水平，也活躍了課堂氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法也是我們在教學(xué)中十分提倡的教學(xué)方法，教師通過事先布置的題目，如找出歷史上“有志者事竟成”的例子。學(xué)生可以根據(jù)自我的知識積累，查閱資料，進(jìn)行交流，達(dá)到開闊視野，拓寬知識面的作用，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)精神和總結(jié)歸納的能力。

3.結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和社會的現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)德育的針對性。在軍校中，不同專業(yè)的學(xué)生將來面臨的工作崗位和工作的艱苦程度都不盡相同，再加上今后包分配、無壓力、無選擇的就業(yè)道路，使很多學(xué)生在學(xué)校期間出現(xiàn)了學(xué)習(xí)動力不足，不喜歡所學(xué)習(xí)的專業(yè)或是不喜歡未來從事的工作等問題。所以在教管分離的軍校里開展教學(xué)工作，教師要對學(xué)生的思想動向更加的關(guān)心，及時(shí)地與學(xué)生、管理干部進(jìn)行溝通，根據(jù)其專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行有針對性地德育內(nèi)容的滲透。軍校采用軍事化管理，環(huán)境相對封閉，卻更容易受到外來社會思想的影響，我們的課堂教學(xué)要多結(jié)合社會上的一些現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行展開，講解現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)要反映社會現(xiàn)實(shí)，古代文學(xué)更要和社會實(shí)際相聯(lián)系，揭開他們所接觸不到的社會的神秘面紗，引導(dǎo)他們通過自我的價(jià)值判斷能力去認(rèn)識這個(gè)社會，并自愿的選擇和熱愛現(xiàn)在擁有的生活。

總之，高尚的道德情操是作為一名軍人不可或缺的基本素質(zhì)，而大學(xué)語文學(xué)科在進(jìn)行德育教育方面具有著得天獨(dú)厚的條件，它比任何一門學(xué)科都更具有情感性和感染力，作為大學(xué)語文的教學(xué)者要持之以恒地挖掘其德育資源，使之貫穿于教學(xué)的全過程，達(dá)到提高學(xué)生文化素質(zhì)和思想道德水平的目的，促進(jìn)教學(xué)相長，為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的軍事人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳壽松.大學(xué)語文中德育資源的挖掘與利用[J].金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（4）.

第2篇

關(guān)鍵詞：聾校初中語文教學(xué)；思維訓(xùn)練；滲透策略

在聾校初中語文教學(xué)中，學(xué)生若想領(lǐng)會詞語含義，理解文章內(nèi)涵，則需多種想象與思考。如在感知、語言鑒賞、理解等認(rèn)知活動中，需要滲透抽象概括、分析判讀、推理綜合等思維活動，從而把握詞語真正內(nèi)涵。由此可見，在語文學(xué)習(xí)中，對語言的領(lǐng)悟力與敏感性，均和思維有著密切關(guān)系，若學(xué)生有著較強(qiáng)的思維能力，則能更快速的領(lǐng)悟。所以，在聾校初中語文教學(xué)中，教師需要有目的的滲透多種思維訓(xùn)練，以啟發(fā)學(xué)生思維能力，拓寬思維寬度、深度，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

一、適機(jī)誘導(dǎo)，訓(xùn)練準(zhǔn)確性思維

在聾校初中語文教學(xué)中，因?qū)W生身心條件、知識水平、閱歷等因素的限制，聾生在思維方面準(zhǔn)確性不高，易于形成認(rèn)知偏差。這就需要教師適時(shí)點(diǎn)撥，適機(jī)誘導(dǎo)，而不是強(qiáng)制性地將學(xué)生拉到教學(xué)設(shè)計(jì)上，否則遏制了學(xué)生思維過程，不利于提高他們的思維能力。如教學(xué)古詩《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，教師可要求學(xué)生根據(jù)詩中的前兩句說說其表現(xiàn)是哪個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)？于是聾生眾說紛紜。有的講表現(xiàn)的是春天，在詩歌中出現(xiàn)“梨花開”，這是春天才有的畫面；有的則判定是秋景，在詩歌中寫有“八月”，此時(shí)是秋季。而有的則爭議道，這描寫的是冬景，在這首詩中寫了“雪”。面對上述情況，教師并不是直接告知學(xué)生準(zhǔn)確結(jié)果，而是讓學(xué)生看看詩中的注釋，明白“胡天”一般指塞北天空，并引導(dǎo)他們重點(diǎn)分析詞語“如”，于是學(xué)生便得出正確而統(tǒng)一的答案。

其次，教師還需教授學(xué)生方法，以讓學(xué)生思維更具有條理性。在我們進(jìn)行表達(dá)時(shí)，若想說出有條理的語言，則需具有清晰思維，具有條理性。因此，在在聾校語文教學(xué)中，教師設(shè)懸置疑時(shí)，需注意其條理性，讓學(xué)生把握分析思路，借著依靠問題進(jìn)入思維深處。這又要求教師注意問題的難易程度，不可太難或太簡單。若學(xué)生未做好思維準(zhǔn)備，教師則提出深奧問題，學(xué)生則易于陷入思維困境。同時(shí)，教師還需指導(dǎo)學(xué)生問題思考方法。如思考“為什么”，是由結(jié)果來反推出原因；而答“怎么樣”，則是由原因來推導(dǎo)出結(jié)果等。另外，教師提問后，應(yīng)留出學(xué)生閱讀或思考時(shí)間，使其主動找到問題答案，而后以自己的話加以表述。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，增強(qiáng)思維辨析能力

在語文家教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)會自主提問，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，提高學(xué)生思辨能力。這就需要教師注意平時(shí)的訓(xùn)練。在最初自主質(zhì)疑時(shí)，聾生所提出的問題一般較為淺顯而簡單，此時(shí)，語文教師需要適當(dāng)肯定與表揚(yáng)，以保護(hù)與激發(fā)學(xué)生對質(zhì)疑的積極性。同時(shí)，教師好還需精心設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)造更多質(zhì)疑空間與機(jī)會。如教學(xué)《魚游到了紙上》時(shí)，根據(jù)正常教學(xué)秩序，教師先讓學(xué)生閱讀課文，然后表述自己的不同見解。而為了培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，發(fā)散學(xué)生思維，教師可先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有知識與經(jīng)驗(yàn)探究標(biāo)題，魚可以游到了紙上嗎？猜猜“金魚游到了他的紙上”是什么意思？于是學(xué)生積極思考，各抒己見。通過思維碰撞，有助于學(xué)生多方位、多角度地思考問題，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，找出答案，并試著提問。剛開始，有的學(xué)生提不出問題，但經(jīng)過教師加以指導(dǎo)后，也學(xué)會提問，如有學(xué)生提出問題：“先游到了我心里”是什么意思？魚“游到了心里”與“游到了紙上”有何聯(lián)系？此時(shí)，教師可不直接回答，而是讓學(xué)生相互討論。經(jīng)過交流后，學(xué)生得出結(jié)論：因?yàn)樵谇嗄晷睦镉昔~已形成鮮活而清晰的現(xiàn)象，就如活在他心里似的；它們有先后順序聯(lián)系，“先游到了心里”是“魚游到紙上”的原因。這樣，可培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑思辨能力。當(dāng)然，聾生思辨能力的培養(yǎng)是一個(gè)逐漸過程，而并非一朝一夕之事，在在實(shí)際教學(xué)中，教師需要根據(jù)語文特點(diǎn)，聯(lián)系聾生特征，探究多種教學(xué)方法與手段，有目的、有針對性的滲透思維訓(xùn)練，并持之以恒。

三、由此及彼，訓(xùn)練靈活性思維