摘要：《紅樓夢》的俠義之士,前八十回有"醉金剛"倪二和"冷二郎"柳湘蓮,后四十回中有"黑炭頭"包勇,他們或尚義輕財,或懲治奸惡,或忠肝義膽,體現(xiàn)了傳統(tǒng)俠義風范。但三人又不同于傳統(tǒng)俠義抒寫中以俠義為人生目的之純粹和單一,而是帶有世俗生活的現(xiàn)實性。行俠仗義是他們的偶然之舉,之后都要回到人情冷暖、高低尊卑的日常生活:倪二以放債吃利為主業(yè),柳湘蓮在豪門大族的臺上"串戲",包勇有著根深蒂固的奴性意識。從中可見《紅樓夢》不拘江湖、現(xiàn)實手法下的俠義抒寫對傳統(tǒng)俠義抒寫的繼承和創(chuàng)破。