摘要：艾蕪在《南行記》及《漂泊雜記》中,書(shū)寫(xiě)了1920-30年代的漂泊經(jīng)歷及異域生活,涉及的地理空間涵蓋中國(guó)邊地、緬甸及新馬一帶。現(xiàn)有的文學(xué)史敘述將之放置在“邊地書(shū)寫(xiě)”的框架下,往往遮蔽了艾蕪的航海體驗(yàn)對(duì)其漂泊意識(shí)形成另類(lèi)的刺激。艾蕪在滇緬經(jīng)歷過(guò)流離失所的流浪生活,而在新馬一帶屬于短期出游,這反倒賦予他一種旅客身份與觀(guān)察視角,促使他運(yùn)用紀(jì)實(shí)方式記錄自身的旅感體驗(yàn),并觀(guān)察當(dāng)時(shí)新馬兩地的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩與影響日后時(shí)局的地下黨活動(dòng)。從地景書(shū)寫(xiě)看,這組“海/島”游記記錄下20世紀(jì)30年代的檳榔嶼碼頭、英殖民的檢疫島、馬來(lái)半島鐵道、巴生港口、新加坡街道等地貌與人文圖景,其蘊(yùn)含的歷史價(jià)值亦不容忽視。此外,艾蕪30年代初在上海加入左聯(lián),他在漂泊時(shí)期積累的人生閱歷,成了獨(dú)特的寫(xiě)作資源?？箲?zhàn)時(shí)期,艾蕪亦調(diào)動(dòng)早年的殖民體驗(yàn),將同樣遭受日軍侵略的南洋與中國(guó)聯(lián)系起來(lái),視作可相互借鑒的“命運(yùn)共同體”。