摘要：《荀子》的“類”觀念之所指,按形式可分為個體型對象“類”和關(guān)系型對象“類”;按性質(zhì)則可分為感性“類”和價值性“類”?！盾髯印返膫€體型對象“類”,包括感性個體“類”和價值性個體“類”,其中體現(xiàn)的是儒家在實踐領(lǐng)域應(yīng)然的“宜”、“義”即善、義務(wù)、正當(dāng)?shù)取皯?yīng)然”特點,而非認(rèn)知意義上的客觀性或事實性,不是以對象的共同固有客觀屬性為根據(jù)的“類”,其感性與價值性不分,統(tǒng)一于價值性。由于從價值而非固有性質(zhì)來認(rèn)識和規(guī)定對象,《荀子》的個體型對象“類”,其根本性質(zhì)不是認(rèn)知性而是價值性的。