摘要：馬克思認(rèn)為,以實(shí)踐為基礎(chǔ),將人和事物作為一個(gè)“類”來(lái)把握是人類意識(shí)區(qū)別于動(dòng)物意識(shí)的關(guān)鍵;對(duì)事物“類”的把握是通過在實(shí)踐中確定事物對(duì)人或人的實(shí)踐的意義,從而確定事物在相互作用中的相對(duì)穩(wěn)定的性質(zhì)來(lái)完成的;進(jìn)而暗示事物在感覺中聚合成一個(gè)整體并與其他事物或環(huán)境區(qū)別開來(lái)也是由與感覺、欲望和意志直接相連的實(shí)踐動(dòng)作移動(dòng)事物并改變事物造成的;意識(shí)最初只是實(shí)踐的一個(gè)方面(在感覺中,動(dòng)作直接與欲望和意志相連,指向?qū)ο?,只是隨著勞動(dòng)分工才獲得了相對(duì)獨(dú)立性,并最終分化成知(認(rèn)識(shí))、情、意三個(gè)方面。