雜志緊緊把握時(shí)代脈搏，所選取知識(shí)都是與生活息息相關(guān)，很有時(shí)代感的知識(shí)，講解非常詳細(xì)，可讀性強(qiáng)，深入淺出，是一本開(kāi)闊視野、開(kāi)拓思維的雜志。一本塑造正確，健康的價(jià)值觀的雜志，多年以來(lái)始終以弘揚(yáng)人類(lèi)優(yōu)秀文化為己任，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力貼近讀者生活，深受廣大讀者的青睞。

薩珊印珠指的是薩珊波斯帝國(guó)(224-651)存續(xù)期間使用的印章,而所謂"印珠"最早為人熟知的便是此類(lèi)。不過(guò)一些關(guān)于它的"冷"知識(shí),大多數(shù)人則不一定了解,甚至在市場(chǎng)和書(shū)上也不一定能學(xué)到,稍作學(xué)習(xí)對(duì)于收藏鑒賞會(huì)有所裨益。國(guó)祚綿延300年的宋代并重理想與現(xiàn)實(shí),兼?zhèn)浯笏着c大雅,有趣有料有態(tài)度,有些事情絕對(duì)超出常人想象。

比如最不缺錢(qián)的鑄錢(qián)機(jī)構(gòu)錢(qián)監(jiān)(院)竟然也搞副業(yè)—鑄鏡創(chuàng)收,而且搞得還很有聲勢(shì)和傳承。近些年來(lái)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)數(shù)枚宋代錢(qián)監(jiān)(院)鑄造的銅鏡,如"咸平三年庚子?xùn)|京鑄錢(qián)監(jiān)鑄造"銘銅鏡;"升州錢(qián)監(jiān)"、匠人剻?quán)?銘素面銅鏡;"豐國(guó)監(jiān)造官(押)匠人林八鑄"銘雙鳳方形銅鏡以及三枚同銘贛州鑄錢(qián)院鑄造銅鏡,這些實(shí)物力證錢(qián)監(jiān)鑄鏡貫穿兩宋,大江南北,皆有為之,絕非個(gè)例。

歐普藝術(shù)(OPArt)源于20世紀(jì)60年代,可譯為"視覺(jué)的,光學(xué)的"。強(qiáng)調(diào)對(duì)觀眾生理直覺(jué)的直接作用,運(yùn)用抽象幾何風(fēng)格的形式在畫(huà)面上創(chuàng)造炫目、動(dòng)態(tài)、興奮、眩暈等錯(cuò)覺(jué)。藝術(shù)家運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)技巧激活圖像,不僅帶給觀者迷幻、動(dòng)感的感官體驗(yàn),也在抽象中傳特殊情感與心理信息。在數(shù)字媒體時(shí)代的當(dāng)下,歐普藝術(shù)與科技結(jié)合日益緊密,迎來(lái)了更多元的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

即使是藝術(shù)門(mén)外漢,當(dāng)一幅逼真的繪畫(huà)呈現(xiàn)眼前時(shí),也足以勾起興致駐足觀賞,畫(huà)面上細(xì)致入微的刻畫(huà),任何細(xì)節(jié)都被處理得精致無(wú)比,這種媲美高分辨率照片的作品常被誤認(rèn)為攝影,讓人真假難辨。相比抽象繪畫(huà),超寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的觀賞門(mén)檻極低,因而頗受大眾歡迎。極端寫(xiě)實(shí)之下是對(duì)抽象藝術(shù)一種分庭抗禮的態(tài)度。通常來(lái)說(shuō),超寫(xiě)實(shí)主義只局限于繪畫(huà)與雕塑領(lǐng)域,并在數(shù)碼科技等技術(shù)進(jìn)步的加持下不斷蛻變、發(fā)展,飽受爭(zhēng)議的同時(shí)也在日益獲得越來(lái)越廣泛的關(guān)注。

初冬,從小院的矮墻望出去,遠(yuǎn)處山色如黛有幾分蕭索,據(jù)說(shuō)那就是南京最聞名的紫金山;小院內(nèi)綠植仍然茂盛,枝葉間?；^(guò)棲鳥(niǎo)翅膀的影子或者細(xì)碎的啾啾聲。徐湖平就從小院深處緩緩踱行過(guò)來(lái),身板挺直,一頭銀絲是迎風(fēng)的勁草。寒暄之后,他隨意指著庭院一隅的小涼亭說(shuō),"那是平時(shí)午睡的地方,不管天冷天熱"。這突然才發(fā)現(xiàn)這位年屆七旬的老者身體中竟然蘊(yùn)含著巨大的能量。