摘要：《管子》具有先秦道家、法家和雜家思想的某些特征,準(zhǔn)確地說(shuō),它屬于稷下黃老道家的代表作?！豆茏印防^承了道家《老子》'道'論的某些成分,但改造和揚(yáng)棄了其'道'論的虛無(wú)性和超越性,發(fā)展了其中的'德'論,突出了先秦道家'道德'論的客觀和物質(zhì)的屬性;并重點(diǎn)批判了道家的楊朱學(xué)派?！豆茏印防^承了儒、墨二家的許多核心價(jià)值觀,但卻以某種'鈞羨不足'和'調(diào)通民利'的思想,修正、反撥和批評(píng)了儒家'不患寡而患不均'的思想和墨家的'寢兵''兼愛(ài)''貴儉''節(jié)葬'等主張。它對(duì)名家循名責(zé)實(shí)、因能授官的方法和法家法、術(shù)、勢(shì)的思想皆有繼承,但對(duì)名辯思潮的'私議''私言'和法家釋人情而專任刑法的思想,則予以了批評(píng)。此外,《管子》對(duì)先秦陰陽(yáng)家、農(nóng)家等其他諸子學(xué)派的學(xué)說(shuō)也有所吸收、改造和批評(píng)。