摘要：T.里德的趣味理論源自于他對經(jīng)驗主義哲學(xué)的批判,直接自明、不可推理的趣味僅限于對心靈的體認(rèn),而與道德、功利等層面全然無涉。趣味打開的是一個更高層次的世界之門,其追求的目標(biāo)不是在藝術(shù)身后亦步亦趨的解釋,而是對于自然秩序的領(lǐng)悟以及自我心靈的表達。里德的趣味理論不僅提供了康德之外探索審美問題的思路,更蘊含著現(xiàn)代美學(xué)及藝術(shù)哲學(xué)的一些萌芽。