摘要：荀子的刑法思想在堅持儒家'禮義'的同時,又借鑒了法家的'重法'主張。他對刑法的態(tài)度比其他儒派學(xué)者更為積極,其刑法思想在先秦儒派學(xué)者中也是最為全面而深刻的。從目前的研究現(xiàn)狀來看,針對荀子刑法思想的學(xué)術(shù)成果并不多見,而且缺乏一定的全面性和系統(tǒng)性。事實上,不論是西方刑法思想史還是中國古代法制史都出現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的研究成果,相比之下,學(xué)界對于中國古代刑法思想史并未給予足夠的關(guān)注,這顯然不利于重喚刑法傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國之新生。刑法作為現(xiàn)代社會的重要治理手段,其妥當(dāng)施用對于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。荀子的刑法思想在當(dāng)下具有相當(dāng)?shù)暮侠硪蛩嘏c現(xiàn)實意義,值得思考和借鑒。