摘要：批評(píng)界針對(duì)當(dāng)代英美小說的總體特征已經(jīng)提出了諸多概念,其中威廉·加斯的'元小說'、弗雷德里克·詹明信的'后現(xiàn)代拼貼'、琳達(dá)·哈欽的'后現(xiàn)代戲仿'和'歷史編纂元小說'最具代表性和影響力。但上述概念存在顯見的矛盾:當(dāng)代小說的總體特征到底是偏重內(nèi)容('后現(xiàn)代戲仿')還是偏重形式('元小說''后現(xiàn)代拼貼')亦或是兼而有之('歷史編纂元小說')?實(shí)際上,這些概念有一個(gè)重要的交叉點(diǎn)——改寫,而改寫既可以針對(duì)前文本的內(nèi)容也可以針對(duì)前文本的形式或兼而有之。本文提出具有先鋒性和代表性的當(dāng)代英美小說的共同特征是通過改寫重新審視小說與真理之間的關(guān)系,這種對(duì)真理的內(nèi)容的反思以及對(duì)小說本身作為真理敘事形式的自省,標(biāo)志著小說作為求真敘事在當(dāng)生的最根本的轉(zhuǎn)變,而改寫的具體形式是對(duì)真理的'刪除保留'(Sous Rature,海德格爾),即把前文本中的真理置于小說創(chuàng)作的核心地位,運(yùn)用改寫的方式為其劃上刪除線(真理),改寫的結(jié)果是真理既被質(zhì)疑也被保留甚至被凸顯,目的是揭示前文本隱含的真理和前文本運(yùn)用的真理敘事形式的不合理性、矛盾性、自我消解性、不穩(wěn)定性。此種改寫與20世紀(jì)六十年代以來的后結(jié)構(gòu)主義思潮一脈相承。