摘要：經(jīng)由對(duì)漢學(xué)、宋學(xué)學(xué)術(shù)優(yōu)劣的比較與揚(yáng)棄,以經(jīng)解經(jīng)在清代成為一種被廣泛運(yùn)用又頗見成效的經(jīng)學(xué)研究方法和解釋范式,并生發(fā)出多種具體使用體式,促進(jìn)了清代經(jīng)學(xué)的極大發(fā)展。更為難能可貴的是,清代學(xué)者突破了單純以經(jīng)解經(jīng)的限制,以更廣闊的眼光和更嫻熟、更多樣化的使用方式,將之上升為一種自覺的文化自覺。經(jīng)史并進(jìn),圓通互融,使有清一代學(xué)術(shù)研究直臻高峰。