摘要：通過參照“紅學(xué)何以成學(xué)”的相關(guān)理論反思,一般意義上的“金庸研究”可以上升為具有普適性、整體性的“金庸學(xué)”。就歷史標(biāo)準(zhǔn)來看,金庸小說及金庸研究的特性使“金庸學(xué)”可以成為約定俗成的褒揚(yáng)之詞。就學(xué)理標(biāo)準(zhǔn)來看,金庸小說研究中業(yè)已產(chǎn)生、及將會(huì)展示的特殊性,使之在小說研究中具有“集大成”的特質(zhì)。參考“紅學(xué)何以成學(xué)”的進(jìn)程,學(xué)理上的“金庸學(xué)”甚可期待。金庸小說可以稱之為當(dāng)代文學(xué)的典范之作,足以載入文學(xué)史。至于“經(jīng)典”問題,相關(guān)討論在基本定義上還有不少待厘清之處,故可開掘之處尚多。