摘要：王國(guó)維晚年"自悔少作"《人間詞話》是現(xiàn)代詞學(xué)研究中的一個(gè)公案。張爾田依據(jù)王國(guó)維晚年"絕口不提"《人間詞話》宣稱其"自悔少作",并認(rèn)為《人間詞話》乃王氏"吐棄不屑道者"。王國(guó)維晚年不道《人間詞話》是其思想、學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變的結(jié)果,他將《人間詞話》看作昔時(shí)學(xué)術(shù),這也體現(xiàn)了他對(duì)西學(xué)的拋棄。王國(guó)維對(duì)清真詞"倡伎"與"老杜"的不同評(píng)價(jià),常被視為"自悔少作"的證據(jù),實(shí)則二者是從詞"品"與詞"體"的不同角度作出的譬喻,其推崇"真"與"自然"的詞學(xué)根本主張并未改變。張爾田宣揚(yáng)王國(guó)維"自悔少作"的目的是對(duì)抗新文化派對(duì)《人間詞話》的利用,而龍榆生則認(rèn)為王國(guó)維缺乏現(xiàn)代詞學(xué)批評(píng)應(yīng)有的"歷史家態(tài)度",故而《人間詞話》"未為精審"。