摘要：隨著建構(gòu)主義成為人文社會科學的主流,環(huán)境傳播也開始采取社會-符號的建構(gòu)視角,被表征為社會運用符號進行的對環(huán)境以及人與環(huán)境關(guān)系的意義表述與爭奪。這事實上是一種修辭學的取向,可以被表述為環(huán)境修辭。當下,無論在學術(shù)還是實踐層面,環(huán)境修辭都已經(jīng)成為環(huán)境傳播中最重要的取向之一。本文以修辭學理論為基礎(chǔ),嘗試回答環(huán)境修辭的一個元問題,即環(huán)境傳播與修辭之間的關(guān)系性。進而本文首先從西方修辭學兩種基本的修辭觀入手,搭建環(huán)境傳播與修辭之間的關(guān)聯(lián)機制;然后通過分析'修辭結(jié)構(gòu)'這一意義生產(chǎn)的修辭語言,探究環(huán)境修辭的意義機制;最后從藝術(shù)性、效果、倫理性三個維度建構(gòu)環(huán)境修辭的批評機制,以期為環(huán)境修辭搭建一個相對完整的修辭學分析框架。