導(dǎo)語(yǔ)：在新聞史論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

新聞史論文:編寫“新新聞史”的一次嘗試

近日,清華大學(xué)新聞學(xué)院李彬教授應(yīng)筆者之約,就其《中國(guó)新聞社會(huì)史》一書談了自己的一些想法。他說,該書的寫作“其實(shí)是無(wú)心插柳”。2001年,從中國(guó)青年政治學(xué)院新聞與傳播系調(diào)入清華大學(xué)傳播系時(shí),他沒想到自己會(huì)跟中國(guó)新聞史的研究和教學(xué)扯上關(guān)系。當(dāng)時(shí)系里新聞史方面的師資很缺乏,他也“被迫”從比較熟悉的國(guó)外新聞傳播學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)入相對(duì)陌生的中國(guó)新聞史的研究和教學(xué),而這一干就是八年。在這八年的教學(xué)過程中,他先后經(jīng)歷了從“匆匆忙忙的應(yīng)付”到“兢兢業(yè)業(yè)的備課”,從“教學(xué)實(shí)踐的嘗試”到“理論探索的準(zhǔn)備”,從“學(xué)生交白卷抗議”的課程到“清華大學(xué)和北京市精品課程”、“學(xué)生愛戴的‘良師益友’”,等等。在教學(xué)實(shí)踐和理論探索的基礎(chǔ)上,進(jìn)而形成和提出了一種他稱之為“新新聞史”的設(shè)想,并身體力行。2007年、2008年、2009年相繼出版再版的《中國(guó)新聞社會(huì)史》,就體現(xiàn)了這種努力。他坦言:“這只能算是一種嘗試,不敢期望得到每個(gè)人的認(rèn)可;而且主要是用于教學(xué),因此學(xué)生認(rèn)可就是最大的滿足?！泵鎸?duì)外界的一些質(zhì)疑,他依舊坦然而堅(jiān)定地走在自己的學(xué)術(shù)之路上。他一再表示:“對(duì)于新聞傳播學(xué)科而言,我個(gè)人覺得更重要的是關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注中國(guó),關(guān)注新聞傳播在歷史變革中的作為?！边@,需要的不僅僅是一種勇氣。

從“無(wú)心插柳”到“八年抗戰(zhàn)”

曾維康:從國(guó)內(nèi)同類著作看來,您的書名別具一格――《中國(guó)新聞社會(huì)史》。為什么想到寫這樣一本書?

李彬:說起來,這部書可謂無(wú)心插柳的成果。其實(shí),我的其他著述,有些也是如此。比如《傳播學(xué)引論》,最初就是開課、搜集資料,哪想著出書啊!《全球新聞傳播史》沒想到最后還評(píng)為“國(guó)家精品教材”。在上課的過程中,除了把新聞傳播史的大體框架、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)告訴學(xué)生外,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,我總是會(huì)有針對(duì)性地找一些有趣的、好玩的故事和史料,拿來與學(xué)生分享。為什么說“好玩”呢?我覺得它至少傳達(dá)出兩個(gè)意思:一是興趣,二是非功利性。正是濃厚的興趣往往在驅(qū)使學(xué)者和學(xué)生去探索學(xué)問和真知。

至于最后成書,有這樣一個(gè)契機(jī)。大概2005年夏,上海大學(xué)的戴元光老師來北京找到幾位新聞傳播學(xué)者,包括我,準(zhǔn)備策劃一套“傳學(xué)跋涉者叢書”。沒有具體的題目,說想寫什么就寫什么,怎么寫都可以,交稿時(shí)間是2007年元旦。那時(shí)我剛出版《全球新聞傳播史》,準(zhǔn)備歇口氣,所以還真沒什么想法。后來忘了一個(gè)什么契機(jī)觸動(dòng)了我,現(xiàn)在記不住了。當(dāng)時(shí)就想,在清華各種各樣的新聞史我已經(jīng)講了好幾輪,這些年也一直不斷地在補(bǔ)充完善授課內(nèi)容,有沒有可能系統(tǒng)地講一遍,讓學(xué)生記錄下來,整理成一本課堂實(shí)錄式的書稿呢?有過這方面經(jīng)歷的人都知道,當(dāng)堂講授同正襟危坐的寫作,還不是一回事。授課需要臨場(chǎng)發(fā)揮,可能會(huì)臨時(shí)迸發(fā)出好多思路、靈感和想法。這些東西往往都是稍縱即逝的,不是坐在書齋里能想出來的。所以,從2005年9月開始,我對(duì)“中國(guó)新聞傳播史”這門課投入了大量精力,每次都很下勁地準(zhǔn)備。一學(xué)期下來后,學(xué)生們分組記錄和整理,最后形成的初稿大概有20來萬(wàn)字。學(xué)生們都很用心,我很感謝他們。后來我又花時(shí)間對(duì)這些記錄稿進(jìn)行了系統(tǒng)整理、加工和修訂。這就是2007年上海交大版的《中國(guó)新聞社會(huì)史》。這個(gè)版本比較倉(cāng)促,留下一些問題。我也不滿意。所以又進(jìn)行了反復(fù)調(diào)整、補(bǔ)充和增刪,這樣就有了2008年和2009年清華版的兩個(gè)修訂本。

曾維康:您剛才提到“有趣”、“生動(dòng)”、“好玩”,并且也把這些活潑的元素融入到了課堂里。為什么會(huì)想到用這么“好玩”的方式去上這門課?

李彬:這就要談到“教學(xué)相長(zhǎng)”了。清華的學(xué)生都是“人精”,不好對(duì)付。其實(shí)剛開始時(shí),我用的就是那種挺傳統(tǒng)的教學(xué)方法,但是清華的學(xué)生不買賬。舉一個(gè)例子。那是我第一次上中國(guó)新聞史這門課。期末考試時(shí),有位同學(xué)正經(jīng)的卷子沒怎么答,卻在上面密密麻麻地寫了一份長(zhǎng)長(zhǎng)的信,質(zhì)疑我們學(xué)這些、記這些陳糠子爛谷子有什么用,有什么意義,說得很激憤。這件事對(duì)我觸動(dòng)很大,后來我就力圖做了一些改動(dòng)和嘗試。實(shí)際上,我自己同樣不喜歡那種傳統(tǒng)的新聞史模式和教學(xué)方式,這也是我做學(xué)生時(shí)的感受。就像我在《百年中國(guó)新聞人》的前言里寫的:“那時(shí)(1980年)以至現(xiàn)在的新聞史,不管是課堂講授還是教材內(nèi)容,仿佛都是一種模式,即某年某月某日某地,出版了某份報(bào)刊……于是,一部新聞史,差不多等于一份報(bào)刊出版的流水賬,里面很難見到鮮活的人物、鮮活的故事、鮮活的作品,而滿目都是枯澀的、干巴巴的、死氣沉沉的‘貨物清單’。”初登講臺(tái)時(shí),也曾向一位講授中國(guó)新聞史的老師問過一個(gè)問題:為什么新聞史不能像文學(xué)史那樣,以作家作品為主線呢?也就是說,為什么不能多講講新聞人的有趣故事,多談?wù)勑侣勅说膫魇乐髂?總之,就是希望新聞史能夠更加豐滿,更加生動(dòng),更加立體。當(dāng)然,傳統(tǒng)的新聞史研究和教學(xué)模式,我們承認(rèn)在新聞史學(xué)以及新聞學(xué)研究中,有不容置疑的學(xué)術(shù)價(jià)值;但是我現(xiàn)在面對(duì)的是課堂,是學(xué)生,關(guān)鍵還是要讓學(xué)生接受,讓學(xué)生喜歡,讓學(xué)生理解。

我讀博士時(shí)寫過幾篇文章,比如《對(duì)新聞史研究方法的思考與建議》等,其實(shí)已經(jīng)反映出這樣一種傾向,希望去突破、去嘗試?；剡^頭來看,那時(shí)寫的這些文章,雖然是為了完成導(dǎo)師交待的作業(yè),或圍繞博士論文而展開,但沒想到那也是“無(wú)心插柳”,對(duì)我以后的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了一些直接或間接的啟發(fā)?？傊?這本書的寫作是“無(wú)心插柳”式的,后來自己通過教學(xué)的實(shí)踐、學(xué)生的質(zhì)疑,理論方面的思考等,才一點(diǎn)一點(diǎn)地匯集成型。從2001年調(diào)入清華到現(xiàn)在,總共花了八年的時(shí)間。

“‘新新聞史’更能體現(xiàn)學(xué)術(shù)追求”

曾維康:我發(fā)現(xiàn)您在這八年中始終有“一條線”――最初可能看不出來,現(xiàn)在看就很清晰了――就是您倡導(dǎo)的“新新聞史”觀。您2007年在《新聞大學(xué)》上也發(fā)表過類似的文章,包括您在這本書里也一直強(qiáng)調(diào)新聞傳播與社會(huì)變遷的互動(dòng)關(guān)系,特別強(qiáng)調(diào)史學(xué)的思想性、當(dāng)代性和敘事性。

李彬:你說的這篇文章是《“新新聞史”:關(guān)于新聞史研究的一點(diǎn)設(shè)想》,發(fā)表后引起了一些爭(zhēng)議,但也有不少人認(rèn)可。相對(duì)于現(xiàn)在的“中國(guó)新聞社會(huì)史”,有人認(rèn)為,這個(gè)書名可能概括得未必那么準(zhǔn)確,而“新新聞史”或許倒是容易體現(xiàn)我的這種學(xué)術(shù)追求。所謂“新新聞史”,我在那篇文章里主要講了兩點(diǎn),其一是新聞與社會(huì)的關(guān)聯(lián)。2010年招考博士生,我新增了一個(gè)方向,就是“新聞傳播與社會(huì)發(fā)展”,更強(qiáng)調(diào)、更注重新聞傳播與社會(huì)歷史這種更廣泛的、更密切的聯(lián)系,而不是單純的就新聞?wù)撔侣?。單純的新聞史事敘述也可?我也承認(rèn)它的價(jià)值,我只是說自己更喜歡這樣一種宏觀的、歷史的、綜合的、全面的方式。這跟每個(gè)學(xué)者的偏好和性情是有關(guān)系的,也可以說是一種治學(xué)的特點(diǎn)。當(dāng)然它的優(yōu)劣利弊也都在其中。第二點(diǎn)就是“新新聞史”的敘事性。新聞史學(xué)或新史學(xué)的共性,就是想復(fù)活歷史,能夠全面展示歷史那種生動(dòng)的、洋溢著生氣、生機(jī)與活力的那些東西,而不僅僅是復(fù)現(xiàn)歷史。這跟我剛才提到的學(xué)生不滿甚至抗議的情況也是一樣的。從我個(gè)人的興趣、追求上來講,簡(jiǎn)單的歸納就是這兩點(diǎn)。

曾維康:相對(duì)于第一版和第二版,您在第三版的時(shí)候把1919―1949年的新聞史分成了三塊――革命報(bào)業(yè)、“黨國(guó)”報(bào)業(yè)和民間報(bào)業(yè)。您在書中說是“從民族國(guó)家的角度把這三十年的新聞歷程歸結(jié)為一部‘三國(guó)演義’”。我覺得這里您采用的就是“民族國(guó)家的寫作范式”。為什么不是革命化范式或現(xiàn)代化范式?

李彬:你問的是兩個(gè)不同的問題。首先是為什么要分成三塊?這跟我一貫的教學(xué)思路是一致的。如果理解了我所說的更廣泛的社會(huì)政治聯(lián)系,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我不太在乎那些細(xì)枝末節(jié)的新聞史料,而是試圖將它們放在一個(gè)更大的背景進(jìn)行綜合的審視。從1919―1949年這30年,一眼掃過去,主要就是那么幾大塊,像三國(guó)演義似的。一是自居“正統(tǒng)”、為國(guó)民黨政權(quán)服務(wù)的“黨國(guó)”報(bào)業(yè),二是共產(chǎn)黨人搞得如火如荼的革命報(bào)業(yè),其三則為前兩家共同爭(zhēng)奪的第三勢(shì)力,即民間報(bào)業(yè),大概是這么一個(gè)格局。這是一個(gè)問題。

至于“民族國(guó)家范式”,是另一個(gè)問題。它涉及到全書整個(gè)的體例怎么去把握。傳統(tǒng)的新聞史著述大多是按照革命化的范式展開的,甚至分期都跟黨史、革命史是一致的。改革開放以后,革命化范式有所式微,現(xiàn)代化范式開始復(fù)興,這里面自然有其特定的社會(huì)歷史背景。我覺得革命化范式和現(xiàn)代化范式都有它的偏頗之處。譬如革命化范式,就有容易陷于簡(jiǎn)單化、刻板教條等問題。盡管如此,我還是比較認(rèn)同革命化范式在最關(guān)鍵問題上所講的那些內(nèi)容,如反對(duì)列強(qiáng)、反對(duì)軍閥、民族獨(dú)立、人民解放等,因?yàn)樗_實(shí)抓住了中國(guó)近現(xiàn)代最核心的問題。也正因?yàn)槿绱?它才能夠凝聚、動(dòng)員起千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾,包括絕大多數(shù)知識(shí)分子為著一個(gè)目標(biāo)去奮斗。至于現(xiàn)代化范式,則糾正了革命化范式的一些弊端,開出了一種新的思路,給人耳目一新之感,一些地方確實(shí)不無(wú)道理?？墒撬秩菀鬃呦蛄硪粋€(gè)極端,其中最大的問題就是脫離中國(guó)的實(shí)際、脫離中國(guó)的國(guó)情。因?yàn)?現(xiàn)代化范式的前提就是走向西方,與國(guó)際接軌,隱含的是用西方的那一套東西來套中國(guó)的情況,這又產(chǎn)生了更大的偏差。所以,我希望能用相對(duì)中性,或更加包容的方式來整合那些不同的范式或內(nèi)容。而民族國(guó)家的范式,其便利就在于既可以把解放前、解放后打通,又可以把不同的價(jià)值立場(chǎng)打通。這里面隱含的,就是不管你是什么黨、什么派,在當(dāng)時(shí)的大背景下,其實(shí)都是在建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家。傳統(tǒng)中國(guó)被打碎以后,現(xiàn)代中國(guó)需要重建。不管你走的什么道路,用的什么主義,但從國(guó)家建設(shè)的角度來講,目標(biāo)都是一樣的。

對(duì)億萬(wàn)普通人的生活情態(tài)要有大的關(guān)照

曾維康:書中選錄的新中國(guó)成立以來的70篇優(yōu)秀新聞作品,是怎么選出來的?

李彬:沒有太嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),總起來就是代表性、影響力和完美度。代表性就是典型性,大家公認(rèn)這個(gè)文本在歷史上、在新聞史上是非常重要的。影響力就是它在整個(gè)國(guó)家、社會(huì)中所起到的非同一般的作用,影響了一代人,或在某些關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮過重要的作用。還有完美度,就是在同類的作品中,它兼具典型性、影響力,文本本身的水平也是相當(dāng)高的。當(dāng)然也會(huì)考慮一些其他因素,比如不同的時(shí)代、不同性質(zhì)的媒體、不同的體裁等,盡可能地完善一些。

曾維康:書里面講了很多故事,比如您對(duì)邵飄萍、張季鸞、成舍我等新聞人著墨甚多。您如何看待人物在歷史敘事中的作用?

李彬:歷史都是人創(chuàng)造的,這是最基本的事實(shí)。以往新聞史的最大問題之一,就是容易見物不見人,所以我和學(xué)生曾編過一套《百年中國(guó)新聞人》。其實(shí)是把司馬遷的《史記》作為一個(gè)樣本?！妒酚洝肥鞘裁匆饬x上的樣本呢?一方面是以人為中心,講了很多生動(dòng)、有趣的故事,從始至終多是那種鮮活的歷史場(chǎng)景;另一方面,其實(shí)里面也隱含著司馬遷對(duì)歷史的一些宏觀的思考,還有一種悲天憫人的感情,就是他所謂的“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。這是我個(gè)人覺得最突出的兩點(diǎn)。

曾維康:您在書中沒有回避“”、“”等時(shí)期的新聞社會(huì)史,也沒有一味的批評(píng)和否定,反倒結(jié)合一些目前已有的研究,對(duì)一些批評(píng)的說法提出了質(zhì)疑。

李彬:不是“質(zhì)疑”,是“糾偏”。其實(shí)大家都知道,“”也好,“”也好,有很多的問題,但是我不贊同(甚至可以說是反感)那種“一邊倒”的說法。我在書中的努力,多少是有一點(diǎn)糾偏的。因?yàn)橛行┱f法偏得太厲害了,偏得太厲害就容易背離史實(shí),至少不能比較理性地、客觀地去審視這段歷史。我在書中和課上都反復(fù)強(qiáng)調(diào):我們所關(guān)注和講述的,是億萬(wàn)人民的社會(huì)歷史,不是少數(shù)精英的歷史。更重要的是歷史是由人民書寫的。歷史唯物主義不是強(qiáng)調(diào)人民群眾的創(chuàng)造力嗎?

對(duì)于新中國(guó)60年新聞史,去深刻檢討或批判,去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)都是可以的,合理的。不可能要求每個(gè)人的觀點(diǎn)都很一致。但是我想強(qiáng)調(diào)的是,如何全面地去把握這些問題,這是一個(gè)很大的歷史課題。我覺得,如果沒有一種更高遠(yuǎn)的歷史眼界、更全面的歷史感,是很難把握新中國(guó)60年如此豐富又如此復(fù)雜的歷史的。我在進(jìn)行中國(guó)新聞史研究時(shí),往往也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰,越弄越覺得不敢輕易下結(jié)論。原人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)、北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的首任院長(zhǎng)邵華澤有個(gè)觀點(diǎn),我是比較認(rèn)可,也比較贊同的。在2008年北大新聞學(xué)教育90年紀(jì)念大會(huì)上,他講了這樣一段話,大意是:“如果說新中國(guó)60年這段歷史是成功的,那么就不能不認(rèn)可它的新聞事業(yè)也是成功的”。不論是前提也好,假設(shè)也罷,這個(gè)問題始終在拷問著不同的人。如果你認(rèn)可它的成就,你就很難不認(rèn)可它的新聞事業(yè),這是掰扯不開的,就像我說的新聞傳播與社會(huì)發(fā)展是聯(lián)系在一起的。如果肯定這60年中國(guó)取得了很大的發(fā)展成就,而另一邊卻說它的新聞事業(yè)一塌糊涂、一無(wú)是處,這不是自相矛盾嗎?

我想再次說明這一點(diǎn),就是在進(jìn)行新聞史研討和教學(xué)時(shí),我一直很強(qiáng)調(diào)、很重視的是普通人、億萬(wàn)人的社會(huì)歷史事件,而像這種涉及普通人、億萬(wàn)人的社會(huì)歷史事件,最好還是把它放到社會(huì)史的框架下去理解、去分析和去把握。從我個(gè)人的感受而言,政治史的思路無(wú)疑是有相當(dāng)?shù)暮侠硇缘?因?yàn)閷?duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代而言,政治問題始終是統(tǒng)攬全局的。但另一方面,除開這種由上而下的政治史的套路之外,還需要關(guān)注由下而上的、億萬(wàn)普通人的生活情態(tài)和歷史作為。

文化自覺對(duì)每個(gè)中國(guó)學(xué)人的首要價(jià)值

曾維康:我在閱讀時(shí)有種感受,您在寫作時(shí)除了要處理好“新聞與社會(huì)”、“新聞與歷史”之間的關(guān)系外,可能還要處理好“新聞與思想(或思潮)”之間的關(guān)系。特別是進(jìn)入新中國(guó)時(shí)期的寫作時(shí),看得出來您力圖對(duì)各種思潮、各家各派的觀點(diǎn)做了一些有益的介紹和描繪,但我讀看起來還是感覺錯(cuò)綜復(fù)雜、亂花迷眼。您在寫作的過程中是否會(huì)感到力不從心?

李彬:對(duì),確實(shí)不容易。用你說的就是“亂花漸入迷人眼”,“橫看成嶺側(cè)成峰”。跟萬(wàn)花筒似的,稍微一動(dòng)就變了,再一動(dòng)又變了,好像總是很難去把握,去抓住它。這么講也說得通,那么說也有道理。所以面對(duì)這些各式各樣、五花八門的內(nèi)容、觀點(diǎn)和角度,我只能求其大概,像畫一幅新聞史的草圖,讓大家感覺這60年的精氣神是這么回事就行了。完全形似目前做不到,只能盡量求其神似。就好比是寫意畫,而不是工筆畫。

曾維康:當(dāng)代史寫作面臨的一個(gè)問題就是離作者本身的年代越近,越難把握。您的書一直寫到2009年,那您如何保持一種比較公允的態(tài)度?

李彬:一方面自然是盡可能多地涉獵和參考各種資料、觀點(diǎn),但不管怎么樣畢竟還是有限的。另一方面也需要盡可能地保持一種客觀、冷靜、理性的心態(tài),雖然像我們這樣的當(dāng)代人很難做到這一點(diǎn),因?yàn)楹枚鄦栴}畢竟和個(gè)人都是絲絲相扣、息息相關(guān)的,但心里至少要有這種自覺和意識(shí)。

曾維康:最后一個(gè)問題。您一直強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究的文化自覺問題,那么這本書的整個(gè)寫作過程是否也有這方面的考慮?您怎么看待學(xué)術(shù)研究與文化自覺之間的關(guān)系?

李彬:最初做這些事情的時(shí)候,可能還沒有那么明確的意識(shí)。當(dāng)然現(xiàn)在回過頭來看,也可以說它從客觀上表現(xiàn)了這么一種意識(shí),這么一種追求:在全球化時(shí)代的背景下,怎么去探索中國(guó)自己的道路,探索中國(guó)自己的新聞傳播道路。對(duì)于新聞傳播學(xué)科而言,我個(gè)人覺得更重要的是關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注中國(guó),關(guān)注新聞傳播在歷史變革中的作為,也就是我常說的關(guān)注“新聞傳播與社會(huì)發(fā)展之間的相互關(guān)系”。

至于“文化自覺”這個(gè)概念,最初是由費(fèi)孝通先生提出來的。按照費(fèi)老的理解,“文化自覺是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’,即明白它的來歷,它的形成過程,所具的特色和發(fā)展趨向,以加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代的文化選擇的自主地位。就世界范圍而言,文化自覺還包括要理解多種多樣的文化,增強(qiáng)在多元文化的世界里確立自己位置的能力,然后經(jīng)過自主的適應(yīng),和其他文化一起,建立一個(gè)有共同認(rèn)可的基本秩序,從而形成聯(lián)手發(fā)展的共處守則”。這個(gè)思想的提出,對(duì)每個(gè)中國(guó)人特別是對(duì)知識(shí)分子而言,其意義是格外深遠(yuǎn)的。這里頭可能也隱含著對(duì)中國(guó)學(xué)人的一種期待。為什么這么說呢?從文化自覺以及學(xué)術(shù)自覺的角度審視,中國(guó)當(dāng)下思想家、學(xué)術(shù)界包括新聞傳播學(xué)界存在著一定的偏差,同中國(guó)的文明傳統(tǒng)和大國(guó)地位極不相稱。譬如按照北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)朱蘇力的分析,雖然目前出版了不少著作,但往往與中國(guó)的社會(huì)實(shí)際與發(fā)展需求嚴(yán)重脫節(jié),無(wú)助于回答和解決中國(guó)的問題。

自2004年起,有個(gè)每年舉行一次的“中國(guó)文化論壇”。在活動(dòng)組織者編輯的年度報(bào)告前言里曾談到:文化自覺就是“對(duì)中國(guó)文化主體性的理論思考和實(shí)踐關(guān)懷”,這個(gè)命題中的“文化”,實(shí)際上涉及經(jīng)濟(jì)、政治、法律、教育、學(xué)術(shù)以及其他領(lǐng)域;而“自覺”則表達(dá)的是在全球化的處境里對(duì)中國(guó)文化自主性的關(guān)切和思考?？傊?文化自覺的前提在于對(duì)“中國(guó)道路、中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格”的信仰,這個(gè)信仰又基于兩個(gè)方面的基本認(rèn)識(shí):一方面,中國(guó)是個(gè)古老文明的國(guó)家,近代以來又經(jīng)歷了一百多年的革命、建設(shè)與改革,這是一個(gè)立足自身傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)而展開的變革與創(chuàng)新過程,而各種簡(jiǎn)單照搬現(xiàn)成模式的方式不僅在歷史上導(dǎo)致了失誤或?yàn)?zāi)難,而且也難免將現(xiàn)實(shí)中國(guó)及其變革引入歧途。另一方面,當(dāng)代全球化浪潮包含著一種支配性邏輯和同質(zhì)化趨勢(shì),雖然中國(guó)的變革應(yīng)該也必須向其他文化與社會(huì)學(xué)習(xí)和借鑒,但作為一個(gè)延續(xù)數(shù)千年的文明共同體不能不確立和保持自身的自主性(見有關(guān)報(bào)告的前言)。所以,文化自覺既為中國(guó)發(fā)展所必須,也為世界文明所期許,即費(fèi)孝通先生所說的“和而不同”――“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”。

(作者系清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生。本文經(jīng)過清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士生李漫、博士后劉憲閣的修改、補(bǔ)充和完善,特致謝忱!)

新聞史論文:問題意識(shí)在新聞史學(xué)研究中的意義

摘要：新聞史學(xué)研究中存在一些誤區(qū)，阻礙了學(xué)術(shù)創(chuàng)新，主要原因是缺乏一種強(qiáng)烈的問題意識(shí)，不能以問題貫穿整個(gè)研究。本文分析了目前新聞史研究中缺乏問題意識(shí)的表現(xiàn)，并對(duì)如何加強(qiáng)問題意識(shí)闡述了自己的見解，希望能對(duì)研究的創(chuàng)新提供幫助。

關(guān)鍵詞：新聞史研究；問題意識(shí)；創(chuàng)新

新聞史學(xué)研究是新聞學(xué)和歷史學(xué)科的交叉研究領(lǐng)域，所以關(guān)于新聞史的研究必然會(huì)受到同時(shí)代史學(xué)思潮的影響。而史料是歷史研究的基礎(chǔ)，缺乏豐富的第一手史料，很難進(jìn)行史學(xué)的研究，更談不上得出正確的結(jié)論，在目前研究生的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們經(jīng)常會(huì)陷入一些誤區(qū)。

一、缺乏問題意識(shí)的主要表現(xiàn)

（一）進(jìn)行史料的堆砌

談到新聞史研究，老一輩的新聞史學(xué)者經(jīng)常做的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究?！傲η笠允妨瞎蠢找皇乱晃锏脑玻佻F(xiàn)客觀的歷史事實(shí)，甚至于不厭其煩地追索萬(wàn)千報(bào)刊的起止日期，堆砌云遮霧繞的如山史料。新聞史學(xué)在細(xì)目上精益求精，務(wù)使詳備,在微觀的事態(tài)上考證落實(shí)，雖一絲不茍，但在總體上卻忽視深層的透視、宏觀的把握和有機(jī)的聯(lián)系”很多報(bào)刊的個(gè)案研究和一些斷代史研究都是如此，因?yàn)閷?shí)證研究的根本目的在于以確鑿的史料來解釋此前我們還不甚清楚的問題。而我們的同學(xué)在做研究時(shí)僅僅滿足于堆砌史料，缺乏思想蘊(yùn)涵，對(duì)新聞事業(yè)發(fā)展背后的深層原因探究不夠。這樣的研究基本上是按報(bào)刊的產(chǎn)生、發(fā)展和演進(jìn)的脈絡(luò)，收集考證新聞史料、描述新聞事業(yè)發(fā)展的過程，表面看起來史料翔實(shí)、描述豐富，但卻容易形成“一盤散沙”式的研究。

（二）形成錯(cuò)誤的體例

1.形成思想史的體例。在分析一份報(bào)紙時(shí)，很多同學(xué)為了分析媒介產(chǎn)生、發(fā)展和演進(jìn)的原因，從當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)變革的大情境中解釋媒介的走向，強(qiáng)調(diào)個(gè)體、即辦報(bào)人或者編輯對(duì)媒介的影響。從他們的生平到他們的經(jīng)歷，他們思想的變化。以時(shí)間線索來講述一個(gè)報(bào)紙的發(fā)展過程。沿著這樣的思路做出來的研究很像是思想史，仿佛和新聞生產(chǎn)相脫節(jié)了。主要還是思想背景出了問題，主要表現(xiàn)在：一是將政治思想斗爭(zhēng)作為新聞史的主線來研究；二是將“宣傳什么”作了研究的重點(diǎn)；三是將辦報(bào)人報(bào)紙的政治觀點(diǎn)直接與新聞實(shí)踐掛鉤，忽視對(duì)辦報(bào)思想的研究。新聞史是新聞媒介的歷史，應(yīng)該以媒介為主體，始終從研究對(duì)象出發(fā)。2.形成“教科書”體例。在實(shí)際研究中，很多人的研究更像是“教科書”式的介紹，并不是提出問題、解釋問題的過程。這樣的研究沒有新意，也不會(huì)得出任何有意義的結(jié)論。教科書只是引入某些概念，而研究生必須要將這些概念為己所用。研究和教學(xué)的區(qū)別在于教學(xué)主要是以告知為主，把和某個(gè)報(bào)刊相關(guān)的內(nèi)容或者某個(gè)時(shí)期的事件告訴給大家，而研究則不同，它需要知道每個(gè)要素之間的關(guān)聯(lián)是什么。

（三）不會(huì)綜述，只會(huì)翻譯和概括

在研究一份報(bào)紙的新聞業(yè)務(wù)時(shí)，要從它的新聞采寫，新聞評(píng)論出發(fā)，對(duì)具體的文本進(jìn)行分析。但很多人都只是從字面上翻譯過來，而不能把它描述出來。這也是缺乏問題意識(shí)的表現(xiàn)，要知道編輯記者為什么要這樣寫？他們想通過文字表達(dá)什么樣的意思？不會(huì)綜述還表現(xiàn)在，研究的問題往往不很明確，往往是資料顯現(xiàn)出什么問題，就做什么問題的研究，隨意性較強(qiáng)。在研究開始之前，就要進(jìn)行有材料和線索的梳理。只有這樣，才能整體上把握所研究的對(duì)象。閱讀之后，要進(jìn)行描述，而不是概括，概括有可能導(dǎo)致所提煉出來的東西放在另外一個(gè)場(chǎng)景就是錯(cuò)的。描述不是事物對(duì)象所有零件的拼湊，它是具有一定貫穿性的有序的揭示。有了相互關(guān)聯(lián)才能成為一個(gè)整體，那么關(guān)聯(lián)度怎么找？這也需要有問題意識(shí)。一個(gè)描述很難，是因?yàn)橐粋€(gè)好的描述本身就包含了對(duì)問題的追問。好的描述一定要有問題，換句話說，要有問題做指引做追問。

（四）套用傳播學(xué)模式、研究僵化

隨著傳播學(xué)的發(fā)展，新聞史的研究逐漸融合傳播史的思路。傳播學(xué)引進(jìn)中國(guó)之后，很多從事新聞史研究的學(xué)者都對(duì)傳播學(xué)給予了極大的關(guān)注，并且開始在國(guó)內(nèi)展開傳播學(xué)的研究，同時(shí)對(duì)西方的傳播理論進(jìn)行了“中國(guó)化”的反思，但其中也有一些不盡合理的現(xiàn)象，如拉斯韋爾的五W模式，從五個(gè)方面構(gòu)建了傳者分析、受眾分析、內(nèi)容分析、媒介分析和效果分析的框架，但很多人在研究中把5W當(dāng)作萬(wàn)能的公式來看，只是簡(jiǎn)單的套用這五個(gè)方面?？墒俏覀冎?，報(bào)紙的發(fā)展是很復(fù)雜的，包括辦報(bào)人的轉(zhuǎn)變，環(huán)境的變化，辦報(bào)方針的變化等等因素，而5W只適用于一個(gè)傳播過程，只適用于一個(gè)報(bào)紙的一個(gè)傳播過程，是有可能采用的一個(gè)方法。但并不是萬(wàn)能的方法。5W其實(shí)是“4+1”模式，因?yàn)槠渲械男Ч皇菑膫髡甙l(fā)出的，而是從受眾發(fā)出的。傳播史的研究?jī)?nèi)容包括產(chǎn)品（報(bào)紙等）、生產(chǎn)者（印刷人、出版人、合作者）、生產(chǎn)過程（思路和生產(chǎn)的結(jié)合）、情境（意識(shí)形態(tài)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的）及它們的相互作用。但由于過分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品或生產(chǎn)者，而模糊了情境或互動(dòng)的影響。套用格式導(dǎo)致新聞史的研究僵化不前，缺乏新意和深層次探究。

二、怎樣加強(qiáng)問題意識(shí)

（一）要提一個(gè)好問題，就要大量閱讀

研究生要善于提問，同時(shí)也要提出有水平的問題。那么怎樣提問？問題從何而來？這是很多人困擾的。其實(shí)問題總是產(chǎn)生于已知與未知之間。研究生要大量的閱讀文獻(xiàn)，不斷的思考與對(duì)象相關(guān)的所有前人的理論，看前人針對(duì)這樣的對(duì)象已經(jīng)解決了什么問題。如果發(fā)現(xiàn)前人的研究對(duì)象中還有所剩余，這個(gè)問題就可以鎖定成你的問題。如果沒有剩下什么，但是可能研究對(duì)象出現(xiàn)了新的變化，那么就要考慮理論對(duì)于這種新的變化適用不適用？適用說明這個(gè)理論彈性很強(qiáng)，適應(yīng)面很廣，如果不適用說明你還有可能繼續(xù)研究下去。卓南生先生指出“產(chǎn)生選題困難的主要原因之一是因?yàn)榭磿佟睂?duì)年輕學(xué)人來說，讀書要帶著求知欲，求解，求達(dá)，訓(xùn)練并保持一種敏感的專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)真問題并解決函待解決的問題，創(chuàng)造出新知識(shí)。學(xué)術(shù)研究最可貴的品質(zhì)就在于創(chuàng)新，而解決新問題應(yīng)為學(xué)術(shù)研究最大的創(chuàng)新之處。

（二）要提一個(gè)好問題，就要追本溯源

包括新聞是如何發(fā)生的,新聞發(fā)展的動(dòng)力是什么,新聞與其它社會(huì)系統(tǒng)的關(guān)系如何等等。比如羅杰斯的《傳播學(xué)史》的價(jià)值在于用傳記體的方法說明了一個(gè)理論是如何誕生的。當(dāng)我們從源頭上知道了一個(gè)是事物怎么來的時(shí)候，就會(huì)很難忘記。這也可以避免研究生學(xué)習(xí)中走馬觀花的現(xiàn)象。

要溯源，史學(xué)方法是一個(gè)基石。戈公振在《中國(guó)報(bào)學(xué)史》中以頗富歷史眼光的視點(diǎn)進(jìn)行論述。他說“所謂報(bào)學(xué)史者，乃用歷史的眼光，研究關(guān)于報(bào)紙自身發(fā)達(dá)之經(jīng)過，及其對(duì)于社會(huì)文化之影響之學(xué)問也?！狈綕h奇也說“新聞史是一門科學(xué)，是一門研究新聞事業(yè)發(fā)生發(fā)展歷史及其衍變規(guī)律的科學(xué)。”新聞史作為歷史研究的一個(gè)細(xì)小分支，它永遠(yuǎn)都不可能與史料隔絕，同樣也離不開實(shí)證研究的方法，但為了避免新聞史研究成為“史料匯集”，我們必然帶有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，圍繞著問題去尋找史料，挖掘它所蘊(yùn)含的意義和價(jià)值。

（三）從研究對(duì)象出發(fā)，借助其他理論

新聞史的研究要以新聞自身的發(fā)展變化為主要的脈絡(luò)，然后借助其他的理論如史學(xué)理論、社會(huì)學(xué)理論、傳播學(xué)理論。我們必須承認(rèn)，新聞或傳播本身并未誕生過任何研究方法。一是因?yàn)樾侣労蛡鞑ガF(xiàn)象歷時(shí)悠久，但成為專門的學(xué)科時(shí)間較短。二是新聞學(xué)或傳播學(xué)的學(xué)科交叉性強(qiáng)。所以，目前世界范圍內(nèi)較為通用的新聞學(xué)或傳播學(xué)研究方法都是從其它學(xué)科引進(jìn)的。但無(wú)論采用哪種研究方法，都要有問題意識(shí)，都要學(xué)會(huì)提問。

1.社會(huì)學(xué)視角。所謂新聞史學(xué)研究和社會(huì)學(xué)相結(jié)合，就是“將新聞傳播作為社會(huì)運(yùn)動(dòng)的一種有機(jī)環(huán)節(jié)，既關(guān)注新聞本體的內(nèi)在關(guān)系，更探究新聞與社會(huì)的外在關(guān)聯(lián)，如政治經(jīng)濟(jì)、文化思想、社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、時(shí)代心理等等，而不是就新聞?wù)勑侣劊兔襟w談媒體，就人物談人物。”舒德森的《挖掘新聞――美國(guó)報(bào)紙的社會(huì)史》就是一本突破傳統(tǒng)新聞史研究困境，引發(fā)新聞史研究新思考的經(jīng)典之作。舒德森在研究中總是提出問題：是什么使《紐約時(shí)報(bào)》變得讓人尊敬?是什么使它在道德上看起來高人一等？是因?yàn)樗烁蝗瞬抛兊弥档米鹁茨?？還是因?yàn)樗档米鹁?，才在富人眼中具有了吸引力？如果是因?yàn)橹档米鹁炊巳耍敲础爸档米鹁础笔遣皇强梢岳斫獬伞澳硞€(gè)特定社會(huì)群體在某個(gè)特殊時(shí)期的生活體驗(yàn)中產(chǎn)生的道德理念”？

2.傳播學(xué)視角。從傳播學(xué)的角度來分析，不能簡(jiǎn)單的套用模式，要從以下幾個(gè)方面來進(jìn)一步思考：首先，媒介組織內(nèi)部所包含要素之間是如何協(xié)調(diào)的？媒介組織是新聞生產(chǎn)的主要場(chǎng)所，組織的特性影響新聞生產(chǎn)的重要因素之一。和其他社會(huì)組織類似，媒介組織內(nèi)部也有科層結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)分工和生產(chǎn)流程，因此，傳播活動(dòng)貫穿于這些結(jié)構(gòu)、分工和流程之中，并且具體演示了這些結(jié)構(gòu)和流程，體現(xiàn)了組織內(nèi)部的權(quán)力關(guān)系。但是，與其他社會(huì)組織不同的，作為一種知識(shí)生產(chǎn)，媒介組織的新聞生產(chǎn)不同于一般商品生產(chǎn)，其生產(chǎn)者往往被視為專業(yè)人員，其產(chǎn)品則是一種文化制品。那么，媒介組織內(nèi)部是如何協(xié)調(diào)的，人才的選用和培養(yǎng)是如何進(jìn)行的，報(bào)紙的發(fā)行和經(jīng)營(yíng)之間，采訪和編輯之間是怎樣配合來完成每一條具體的新聞生產(chǎn)的呢？其次，媒介與社會(huì)是如何互動(dòng)的？社會(huì)的各個(gè)方面如何給媒介提供條件和環(huán)境，讓媒介去發(fā)展的？媒介是如何吸收社會(huì)的方方面面去辦報(bào)？比如技術(shù)的發(fā)展、城市化的進(jìn)程、法律的保障、人才教育方面以及國(guó)家制度是如何影響媒介的？有學(xué)者認(rèn)為“媒體并不是孤立存在的，它也是一種社會(huì)子系統(tǒng)，是社會(huì)的有機(jī)組成部分，它與其它子系統(tǒng)也存在著密切關(guān)系。這種關(guān)系的總和即是媒介的生態(tài)環(huán)境。在早期的媒介研究中，研究者的視野多集中在媒介內(nèi)部，社會(huì)條件雖然也被提及，但多是作為媒介運(yùn)作的背景，這樣的視野雖能有效地處理很多問題，但也有很大的局限性。以社會(huì)系統(tǒng)論來看,如果離開與其他社會(huì)系統(tǒng)的互動(dòng)，就不可能對(duì)媒介有完整而透徹的理解。因此，從媒介的生態(tài)環(huán)境出發(fā),媒介研究才能更加豐富和深化?！痹俅?，媒介是如何進(jìn)一步塑造社會(huì)、影響社會(huì)的？任何一份報(bào)紙的創(chuàng)辦都有辦報(bào)宗旨，如黨報(bào)是黨的耳目喉舌，在政治斗爭(zhēng)中發(fā)揮宣傳作用；政論性報(bào)紙通論文章來引起強(qiáng)烈的社會(huì)震動(dòng)；私營(yíng)性報(bào)紙也為抨擊軍閥混戰(zhàn)、動(dòng)員抗日救國(guó)等方面做出了貢獻(xiàn)；啟蒙報(bào)刊以傳播新思想、新文化為主要內(nèi)容，以改造國(guó)民性為主要目的，可以說這些報(bào)刊都用自己的辦報(bào)實(shí)踐來直接或間接的影響到人們的思想，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，所以帶著這個(gè)問題去研究有助于增加研究的厚度。通過借用其他學(xué)科的理論，就可以明確研究的切入點(diǎn)，一個(gè)好的研究必須有一個(gè)好的切入點(diǎn)，否則，一旦起點(diǎn)錯(cuò)了，后面的研究就很難做下去了?？傊?，在新聞史的研究中，加強(qiáng)問題意識(shí)可以使我們突破傳統(tǒng)的與各時(shí)期的政治緊密結(jié)合的范式，更多地從新聞傳播自身的發(fā)展規(guī)律來論述和研究新聞史。加強(qiáng)問題意識(shí)，可以完成從單一的新聞史到豐富的新聞傳播史的轉(zhuǎn)向。再次，我們可以借鑒其它學(xué)科，如史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)的研究思路和方法。這樣，才可以在新聞史研究有所創(chuàng)新。

新聞史論文:淺談民間報(bào)紙收藏對(duì)新聞史研究的意

廈門華僑博物院曾于2006年8月至10月間舉辦“歷史的天空――中國(guó)老報(bào)紙大型收藏展”，期間吸引了近5萬(wàn)觀眾。中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)泰斗方漢奇教授也親臨開幕式。方教授坦言，他實(shí)際也是想利用這個(gè)機(jī)會(huì)看一看研究多年、但一直無(wú)緣謀面的展品，如《宮門鈔》《閣鈔》《轅門鈔》以及晚清至民國(guó)初期的珍稀新聞報(bào)。而廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院的許清茂教授更是三次帶研究生到館觀展，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講課。許多學(xué)生都表示，學(xué)習(xí)了幾年的理論，第一次親眼看到實(shí)物，對(duì)理論的理解更深了。

為本次展覽提供展品的是北京世紀(jì)閱報(bào)館，館長(zhǎng)李潤(rùn)波先生自上世紀(jì)70年代就開始集報(bào)，80年代初期開始收集歷史老報(bào)紙，由于他的艱苦努力，加之市場(chǎng)上很少有人對(duì)老報(bào)紙光顧，以至于他能夠在二十幾年里搜集到4000多種50000多件中國(guó)近現(xiàn)代以來各個(gè)歷史時(shí)期的主要報(bào)紙，而關(guān)于這一時(shí)期重大歷史事件的報(bào)紙更是豐富。

作為一名民間收藏家，李先生從興趣收藏發(fā)展到了職業(yè)收藏，并在北京市平谷區(qū)設(shè)立了世紀(jì)閱報(bào)館，館藏晚清至新中國(guó)成立期間各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期的老報(bào)刊達(dá)4000多種，是我國(guó)民間最大的老報(bào)館。2006年10月22日，中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)將世紀(jì)閱報(bào)館確認(rèn)為教學(xué)研究基地，李潤(rùn)波先生也在2007年3月被增選為中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)常務(wù)理事。筆者有幸在《廈門晚報(bào)》實(shí)習(xí)時(shí)，被報(bào)社安排到世紀(jì)閱報(bào)館廈門展參加義務(wù)講解活動(dòng)，一個(gè)月的實(shí)際接觸，使我不僅對(duì)歷史老報(bào)紙產(chǎn)生了濃厚興趣，而且還從中切實(shí)地感悟到民間收藏報(bào)紙對(duì)新聞史的研究的重要意義。

老報(bào)紙的史料價(jià)值

方漢奇教授明確表示：“沒有必要的史料，新聞史的研究就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，是難乎為繼的?！彼偨Y(jié)自己治學(xué)的最大特點(diǎn)即是充分占有第一手材料，并實(shí)事求是地進(jìn)行分析。方老訪英時(shí)，特意去大英圖書館東方及印度部調(diào)閱《察世俗每月統(tǒng)記傳》《中外新報(bào)》《東西洋考每月統(tǒng)記傳》等最早的一批近代化的中文報(bào)紙。盡管這些報(bào)刊國(guó)內(nèi)都有縮微膠卷可供借閱，但方老還是覺得原件有“從一般復(fù)制件上得不到的真實(shí)感覺”。比如，方老通過仔細(xì)翻閱《神州日?qǐng)?bào)》的原報(bào)，才發(fā)現(xiàn)于右任主持《神州日?qǐng)?bào)》的時(shí)間其實(shí)只有短短80天，一場(chǎng)火災(zāi)把《神州日?qǐng)?bào)》燒光之后，接著主持的是楊篤生。而以前的二手資料都說于右任在該報(bào)工作過很長(zhǎng)時(shí)間。

廈門老報(bào)展覽的有些展品彌補(bǔ)了新聞史空白。如《京報(bào)》地方翻印版一般人很難一見，這次廈門展覽不僅展出了4種北京報(bào)房所印的“黃皮京報(bào)”，而且還有兩件河南和陜西翻印的封面帶有“加官晉爵”字樣和木刻圖像的“白皮京報(bào)”。而展出的《轅門鈔》更屬稀見。據(jù)李潤(rùn)波先生介紹，這份《轅門鈔》是道光十九年(1839年)安徽一個(gè)商人為了取得參加“高考”的資質(zhì)，向戶部捐助400兩白銀后，由戶部知照禮部，然后由內(nèi)閣發(fā)文給安徽省府衙門，再由省府發(fā)給該商人家庭的。這3份“執(zhí)照”構(gòu)成一組完整的發(fā)行格式。3份執(zhí)照上分別蓋著“內(nèi)發(fā)”“京發(fā)”和“省發(fā)”字樣，中間還蓋有“飛星捷報(bào)”印戳。表明這3件中一件是官方《京報(bào)》，一份是《閣抄》，還一件就是聞名已久的《轅門鈔》。尤為難得的是，還有一件當(dāng)時(shí)的朱紅信封，上書黑體大字“轅門省報(bào)”字樣。

有些藏品則糾正了新聞史記載中的錯(cuò)誤。如有一件《晉報(bào)小人圖》把《晉報(bào)》的歷史提前了12年。一般新聞史類書都記載，《晉報(bào)》是山西出版的官報(bào)，1902年8月4日創(chuàng)刊。而李先生收藏的這份《晉報(bào)小人圖》則出版于1890年，上邊還標(biāo)明“隨主報(bào)附送”字樣。從報(bào)頭的隸書風(fēng)格比較，該畫報(bào)與1902年的《晉報(bào)》完全一樣?？梢娫瓉砻耖g不僅出版過《晉報(bào)》，而且還有畫報(bào)附刊。事實(shí)上，這一份小畫報(bào)也將單頁(yè)畫報(bào)史向前推了十幾年(有新聞史書籍記述，《輿論事實(shí)報(bào)圖畫新聞》為最早隨報(bào)附送的畫報(bào)，創(chuàng)刊時(shí)間是1908年2月29日)。

李先生藏有一件民國(guó)初《民舌報(bào)》，該報(bào)因反對(duì)袁世凱驅(qū)散國(guó)會(huì)而被封殺，遼寧新聞史料記載的這份報(bào)紙是根據(jù)老年人記憶記錄的，一直稱《民生報(bào)》，直到見到李先生編著的《老報(bào)紙收藏》，人們才恍然大悟。

中國(guó)新聞史研究的開山之作《中國(guó)報(bào)學(xué)史》的作者戈公振根據(jù)親自搜訪到的大量第一手材料，才得以系統(tǒng)、全面地介紹和論述中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)生發(fā)展的歷史，然而新聞史研究者楊瑾錚和寧樹藩、王鳳超等人通過復(fù)查原件史料，仍然發(fā)現(xiàn)考訂如此精詳?shù)膶Ｖ€有兩百多處錯(cuò)誤。

據(jù)李館長(zhǎng)介紹，他所見過的新聞史料中有許多錯(cuò)誤之處，以后將利用自己收藏的原件盡量作以訂正。

官方報(bào)紙收藏之不足

由于舊中國(guó)圖書館大多喜藏書而不喜藏報(bào)，因而各地圖書館留存下來的老報(bào)紙很少，零零散散，不成體系。即便到現(xiàn)在，報(bào)紙的收藏也未引起足夠的重視。以國(guó)家圖書館為例，1996年第30次館長(zhǎng)辦公會(huì)議通過的《北京圖書館書刊文獻(xiàn)采選條例》中，規(guī)定的中文報(bào)紙入藏范圍極小，報(bào)紙收藏的完整性和系統(tǒng)性得不到體現(xiàn)。

方漢奇教授認(rèn)為，國(guó)家館藏老報(bào)紙不足有幾個(gè)原因：一是各地圖書館歷來不重視藏報(bào)；二是報(bào)紙不易儲(chǔ)藏，人為破壞的較多；三是借閱困難。在這方面，民間收藏顯示出重要的彌補(bǔ)作用。因?yàn)槊耖g報(bào)紙收藏家以此為業(yè)，不僅對(duì)收集到的每一張報(bào)都很珍視，而且還對(duì)每一張報(bào)作反復(fù)研讀揣摩，從中發(fā)現(xiàn)大量的鮮為人知的歷史信息。而且老報(bào)紙收藏的地方性也很強(qiáng)，那些難得一見的地方老報(bào)更有獨(dú)特價(jià)值，是研究地方新聞史的珍貴資料。方漢奇教授認(rèn)為：“中國(guó)最早的報(bào)刊史著作就是地方新聞史，各地的地方新聞史搞出來以后，一個(gè)多卷本的中國(guó)新聞業(yè)史的誕生也就指日可待了。”

民聞報(bào)紙收藏的現(xiàn)狀

據(jù)李館長(zhǎng)分析，始于上世紀(jì)80年代初的中國(guó)當(dāng)代集報(bào)活動(dòng)已脫離了原始的以報(bào)易報(bào)的階段，進(jìn)入到有價(jià)交易階段，這標(biāo)志著集報(bào)活動(dòng)的成熟。

筆者認(rèn)為，當(dāng)代的民間報(bào)紙收藏更多的是源于商業(yè)利益。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，老報(bào)紙不僅具有商品屬性，作為社會(huì)活動(dòng)的載體和媒介，它更具有文化屬性。老報(bào)紙應(yīng)該而且必須更多地用來為歷史研究做貢獻(xiàn)。因此民間收藏家應(yīng)擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任。李潤(rùn)波先生在近些年來已經(jīng)由興趣收藏發(fā)展到專業(yè)收藏，從集報(bào)進(jìn)入研報(bào)，利用自己收藏的老報(bào)刊撰寫了300多篇藏品介紹和收藏論文，并在浙江大學(xué)連續(xù)出版了《故紙遺音》《老報(bào)紙收藏》《民國(guó)期刊收藏》等專著。

被譽(yù)為“晉報(bào)收藏大王”的王海勇先生，不僅大量收藏報(bào)紙，還利用業(yè)余時(shí)間，通過研究所藏報(bào)紙發(fā)表了大量山西報(bào)史方面的文章。2000年《太原新聞史》編著時(shí)，他為該書提供了9種民國(guó)時(shí)出版的報(bào)紙實(shí)物，還為其增加以往為人鮮知的老報(bào)紙15種。同時(shí)他還完成了《山西清代、民國(guó)報(bào)簡(jiǎn)介(第一輯)》的編寫，該書已經(jīng)通過太原市新聞出版局的審核。

鑒于李潤(rùn)波先生收藏之豐富，已有很多所大學(xué)把世紀(jì)閱報(bào)館作為學(xué)生學(xué)習(xí)新聞史知識(shí)的新課堂。

民間報(bào)紙收藏的未來

隨著全國(guó)集報(bào)活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)集報(bào)專委會(huì)和中國(guó)報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)集報(bào)分會(huì)等全國(guó)性的官方組織以及省級(jí)、市縣級(jí)集報(bào)組織先后成立。這將使民間報(bào)紙收藏由零散走向統(tǒng)一化管理，有利于收藏者之間的相互交流與合作，更有利于中國(guó)集報(bào)事業(yè)的發(fā)展。

筆者查閱了中國(guó)報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)集報(bào)分會(huì)章程，章程中明確表示會(huì)費(fèi)來源有3個(gè)渠道：一是會(huì)員繳納的會(huì)費(fèi)；二是本會(huì)舉辦的各項(xiàng)事業(yè)收入；三是國(guó)內(nèi)外團(tuán)體、個(gè)人的捐贈(zèng)和資助。由此可見，官方資金尚未注入。

被集報(bào)界譽(yù)為“中國(guó)集報(bào)大王”的石天柱，從1942年開始集報(bào)，至今藏有古今中外各類報(bào)紙4萬(wàn)種42萬(wàn)余份。其中僅創(chuàng)刊號(hào)、試刊號(hào)、終刊號(hào)就有7000多種，是我國(guó)收藏報(bào)紙種類與數(shù)量最多的人，2002年獲得“大世界吉尼斯之最”證書。他擁有自己的家庭藏報(bào)館，但老人反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己晚年最大的心愿是能有一所報(bào)紙博物館，藏品由他提供，讓更多人看到珍貴的歷史資料。像李潤(rùn)波這樣能幸運(yùn)地獲得政府支持從而建報(bào)館的畢竟是少數(shù)。最近有可靠消息證實(shí)，世紀(jì)閱報(bào)館已被平谷區(qū)作為特色文化項(xiàng)目來打造，政府將籌集5000萬(wàn)元資金，在平谷的中心地帶世紀(jì)廣場(chǎng)新建一座新館，2009年可望投付使用，屆時(shí)社會(huì)各界都可以自由來到報(bào)館參觀，新聞學(xué)院學(xué)生甚至可以直接調(diào)取文字資料和圖片在那里撰寫論文。

由此可見，民間報(bào)紙收藏之意義重大。除了民間收藏家自發(fā)地舉辦展覽服務(wù)于社會(huì)外，官方也完全可以給民間收藏以必要的支持，使他們能更大限度地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

責(zé)　編　瀟　然

新聞史論文:供給側(cè):問題導(dǎo)入式新聞史課程的教學(xué)改革探析

摘 要 當(dāng)今新聞傳播專業(yè)學(xué)生對(duì)知識(shí)需要不再局限于教材或課堂之中，而是其借助各種技術(shù)資源率先獲取，所以新聞史課程教學(xué)也面臨與時(shí)俱進(jìn)的境況。新聞史課程需要引進(jìn)新的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及掌握相關(guān)理論知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題能力。

關(guān)鍵詞 供給側(cè) 問題導(dǎo)入式 新聞史

當(dāng)今新聞傳播專業(yè)學(xué)生對(duì)知識(shí)需要不再局限于教材或課堂之中，而是其借助各種技術(shù)資源率先獲取，所以新聞史課程教學(xué)也面臨與時(shí)俱進(jìn)的境況。新聞史課程如何改變這種境況？新聞史專家方漢奇先生指出：“新聞史是能夠講好的?！币虼?，新聞史課程需要引進(jìn)新的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及掌握相關(guān)理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題能力，有助于提升新聞史課教學(xué)的實(shí)效性且具有重要推動(dòng)作用。

1貫通教學(xué)中的“供給側(cè)”

新聞史教學(xué)如何能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)其思維，引導(dǎo)其思考的方向，使其正確合理地理解問題，培養(yǎng)批判精神與創(chuàng)新能力。強(qiáng)化教學(xué)中的問題意識(shí)，是新聞史教學(xué)“供給側(cè)”的關(guān)鍵。胡適先生曾多次強(qiáng)調(diào)“問題是一切知識(shí)學(xué)問的來源，活的學(xué)問、活的知識(shí)，都是為了解答實(shí)際上的困難，或理論上的困難而得來的?！痹诮虒W(xué)中需要靈活地運(yùn)用問題導(dǎo)入式教學(xué)法，將師生之間的“供給側(cè)”貫通起來，推動(dòng)新聞史教學(xué)的實(shí)效性。

在新聞史教學(xué)中，教師需要根據(jù)教學(xué)情況，提出并探索普遍存在的歷史與現(xiàn)實(shí)問題。在教學(xué)案例設(shè)計(jì)時(shí)，教師通過對(duì)學(xué)生普遍疑惑的問題，提出相應(yīng)的問題，以便讓學(xué)生進(jìn)行思考。如講授近代著名記者黃遠(yuǎn)生提出“腦筋能想”、“腿腳能奔走”、“耳能聽”、“手能寫”等“四能”新聞理念時(shí)，教師可以聯(lián)系當(dāng)今記者培養(yǎng)現(xiàn)狀，并延伸到新媒體使用方面。另外，在講授邵飄萍、林白水時(shí)，教師可以用“萍水相逢百日間”來解釋其中的故事?！肮啡鈱④姟睆堊诓群髿⒑Α毒﹫?bào)》社長(zhǎng)邵飄萍先生及《社會(huì)日?qǐng)?bào)》主筆林白水先生。當(dāng)時(shí)京城兩位報(bào)界名流時(shí)間相距不過百日，皆因“說真話不說假話”都在同一地點(diǎn)慘遭軍閥殺戮，成為中國(guó)新聞史上最悲愴的一幕。通過這些案例激發(fā)學(xué)生的興趣后，教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，為他們指出正確的思路方向。

在課堂學(xué)習(xí)中，師生之間通過交流不斷自我修正問題，強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)，提高學(xué)生自我的努力探索與思考能力，達(dá)到對(duì)問題的合理理解。在這一過程中，教師需要?jiǎng)?chuàng)新激活學(xué)生的問題意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生提出問題的動(dòng)機(jī)。因此，教師激發(fā)了學(xué)生的問題意識(shí)，才能增強(qiáng)學(xué)生的參與程度，提高課程的生命力，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神與創(chuàng)新能力。這些均充分體現(xiàn)了以問題為中心的供給側(cè)教學(xué)理念。

2真正滿足“供給側(cè)”條件

在運(yùn)用問題式教學(xué)法時(shí)，教師應(yīng)反思當(dāng)下高校新聞史課程設(shè)置中的問題。如何運(yùn)用問題式教學(xué)法取得更好的教學(xué)效果，提升新聞史課堂教學(xué)的親和力與針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。

其一，在新聞史課教學(xué)中，以問題為中心調(diào)動(dòng)師生之間互動(dòng)，討論問題的深度，提高課程吸引力，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。具體到在講授張季鸞先生的報(bào)刊活動(dòng)與新聞?dòng)^念時(shí)，教師除了根據(jù)教科書及民國(guó)史等書籍提出問題之外，還播放鳳凰衛(wèi)視制作的紀(jì)錄片《報(bào)界宗師：張季鸞》設(shè)計(jì)相關(guān)問題滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其二，講授新聞史課程時(shí)，教師不僅要考慮該課程的問題設(shè)計(jì)，而且從宏觀角度考慮以新聞傳播學(xué)專業(yè)領(lǐng)域方面構(gòu)成了一個(gè)整體的問題系統(tǒng)，這樣有助于專業(yè)課程系統(tǒng)中問題的相互解答，形成專業(yè)發(fā)展的課程群協(xié)同效應(yīng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)新聞史課程體系的整體理解與掌握。其三，除教材內(nèi)容問題外，教師要善于擴(kuò)充教學(xué)資源及運(yùn)用資源渠道，組織學(xué)生參與新聞事業(yè)發(fā)展有關(guān)的歷史問題思考，有助于提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)媒體發(fā)展規(guī)律。其四，史學(xué)家克羅齊說過，“一切歷史都是當(dāng)代史”，故問題式教學(xué)必須與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)。在新聞史教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與學(xué)生的實(shí)際情況，提出較強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性的問題，從而提高新聞史課程教學(xué)的實(shí)效性。

3協(xié)同實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)

靈活的運(yùn)用問題導(dǎo)入式教學(xué)法不僅能夠調(diào)動(dòng)新聞史課程教師的教學(xué)熱情，提升其教學(xué)水平與科研能力，而且能協(xié)同實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。如何運(yùn)用問題式教學(xué)法實(shí)現(xiàn)師生全面而深入的互動(dòng)，并充分激發(fā)教師的教學(xué)熱情。這些需要新聞史課程教師在運(yùn)用問題式教學(xué)法的過程中，秉持“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之”教育思想，做好相應(yīng)的工作。首先，充分熟悉課程教材及相關(guān)教學(xué)材料，才能設(shè)計(jì)新聞史課程的若干問題；二是在課堂內(nèi)外，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生如何思考問題及組織其討論、交流；三是在問題設(shè)計(jì)及討論后，教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)情況反思與總結(jié)。

從客觀上看，這些工作要求教師閱讀大量新聞史文獻(xiàn)資料，深入分析與研究的教學(xué)問題，從而不斷研究與推廣問題式教學(xué)法存在的問題與成果。這是因?yàn)檫@些工作有助于提升教師的教學(xué)水平及相關(guān)科研能力，實(shí)現(xiàn)協(xié)同成長(zhǎng)的重要一點(diǎn)。當(dāng)然，學(xué)生有對(duì)某些問題認(rèn)識(shí)不清的時(shí)候，教師應(yīng)運(yùn)用具有說服力的教學(xué)案例引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題，這也是體現(xiàn)教師具有優(yōu)良的媒介素養(yǎng)、高超的教學(xué)技巧及深厚的科研實(shí)力。

總之，新聞史課程應(yīng)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，倡導(dǎo)問題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生解讀新聞史上的理論與現(xiàn)實(shí)問題。因此，我們運(yùn)用問題式教學(xué)法既是新聞史教育的重要保證，也是新聞史課程教學(xué)改革的一種創(chuàng)新路徑。

新聞史論文:研究中國(guó)少數(shù)民族新聞史之奇葩

摘要:白潤(rùn)生教授是我國(guó)當(dāng)代著名的少數(shù)民族新聞學(xué)研究學(xué)者,在民族新聞學(xué)的路上,他孜孜不倦,勇于探索,作為民族新聞學(xué)領(lǐng)域的帶頭人之一,為我國(guó)民族新聞學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展做出了難以磨滅的貢獻(xiàn)?！吨袊?guó)少數(shù)民族新聞傳播通史》是白教授推出的又一力作。白老師主編的這部書洋洋灑灑100萬(wàn)字,收集到了70多幅圖片,25篇少數(shù)民族報(bào)刊發(fā)刊詞,具體到書中提到的每一種報(bào)紙,都?xì)v盡詳實(shí)地記錄了它的創(chuàng)辦人、創(chuàng)辦時(shí)間、發(fā)刊詞及版面內(nèi)容等等,其心血付出可見一般!

關(guān)鍵詞:《中國(guó)少數(shù)民族新聞傳播通史》;少數(shù)民族;新聞史

一、探尋歷史,追根溯源

在《通史》中作者認(rèn)為,少數(shù)民族新聞傳播的起源,可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。遠(yuǎn)古時(shí)代的各個(gè)部族之間,已經(jīng)存在了信息傳遞和交流。只不過開始的時(shí)候,由于文字還沒有出現(xiàn),只是口頭上的傳播。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,文字的出現(xiàn),史官的作用得以發(fā)揮?！白笫酚浹?右史記事”,從而在客觀上使古代的史官成為了歷史上重大新聞的記錄者和某些重大新聞的者。作者的難能可貴在于不光給出了這個(gè)觀點(diǎn),而且還提供了具體的例子做支撐,讓我們知道其論點(diǎn)并不是無(wú)源之水,無(wú)根之木。

二、思路清晰,章節(jié)連貫

《通史》一書按照新聞本身的內(nèi)在規(guī)律來劃分歷史發(fā)展階段,具體分為四個(gè)章節(jié)。第一編:蹣跚學(xué)步(遠(yuǎn)古―20世紀(jì)20年代),主要內(nèi)容為報(bào)刊產(chǎn)生前的少數(shù)民族新聞傳播、清末民初的少數(shù)民族報(bào)人的辦報(bào)活動(dòng)、清末民初少數(shù)民族文字報(bào)刊。第二編:崢嶸歲月(20世紀(jì)20―40年代末),主要內(nèi)容為少數(shù)民族現(xiàn)代報(bào)刊萌芽與雛形、少數(shù)民族新聞傳播初步發(fā)展階段。第三編:火紅年代(20世紀(jì)40年代末―70年代中葉),包括少數(shù)民族新聞傳播深入發(fā)展階段(20世紀(jì)50―60年代中葉)和少數(shù)民族新聞傳播特殊時(shí)期(20世紀(jì)60年代中葉―70年代中葉)。第四編:滿園春色(20世紀(jì)70年代末―80年代末),包括以黨報(bào)為核心的多層次、多種類、多種文字的民族報(bào)刊體系,多語(yǔ)種、多層次、多渠道的較為系統(tǒng)的新聞傳播體系的形成,少數(shù)民族新聞教育的興起和發(fā)展,少數(shù)民族新聞研究的初創(chuàng)時(shí)期,中國(guó)少數(shù)民族新聞工作者。

三、內(nèi)容詳實(shí),歷盡全面

本書不僅研究少數(shù)民族報(bào)刊、廣播、電視等新聞媒體,還兼及網(wǎng)絡(luò)、新聞教育、新聞傳媒的經(jīng)營(yíng)管理以及為少數(shù)民族新聞工作做出突出貢獻(xiàn)的新聞人物。內(nèi)容之廣泛,在同類書籍中也是非常少見的?！锻ㄊ贰贩珠T別類,對(duì)新疆、內(nèi)蒙古、西藏、廣西等地的新聞教育事業(yè)的歷史和現(xiàn)狀分別進(jìn)行了詳細(xì)的介紹?！锻ㄊ贰穬?nèi)容的豐富還體現(xiàn)在對(duì)于具體的每一張報(bào)紙的撰寫上。

此外,還不得不提到的一點(diǎn)是,《通史》不僅對(duì)少數(shù)民族文字的報(bào)刊做了介紹,還對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的漢文報(bào)刊也做了深入的探討。這就涉及到了對(duì)民族新聞的定義問題。什么是民族新聞?作者在《通史》中搜集到了10個(gè)關(guān)于民族新聞的不同定義,這些個(gè)定義并不存在誰(shuí)是誰(shuí)非的問題,只不過是每一個(gè)側(cè)重點(diǎn)不同。

四、研究方法,獨(dú)辟蹊徑

在現(xiàn)代社會(huì)中,很多少數(shù)民族依然保留著自己古老而原始的禮儀風(fēng)化,然而,于此同時(shí)也有很多珍貴的民族文化處在瀕臨消亡的邊緣。如何抓住這些不可復(fù)制的獨(dú)一無(wú)二的民族文化,也就成為了我們當(dāng)下工作的重中之重。因此,無(wú)論從哪個(gè)角度來看,《通史》中所提到的民俗研究的方法,都是我們今天對(duì)于民族新聞研究的頗具潛力和特色的發(fā)展方向,其獨(dú)到之處是不言而喻的。

五、緊跟潮流,與時(shí)俱進(jìn)

《通史》作者對(duì)少數(shù)民族新聞網(wǎng)站的興起和發(fā)展做了詳細(xì)的介紹。少數(shù)民族新聞網(wǎng)站出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代中期以后,現(xiàn)在有200多家。它年輕而富有朝氣,依賴于信息產(chǎn)業(yè)技術(shù)條件和基礎(chǔ)設(shè)施,突飛猛進(jìn)向前發(fā)展。有的民族網(wǎng)站的發(fā)展甚至走到了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體的前列。在《通史》中,作者就以天山網(wǎng)為例,同時(shí)插入了天山網(wǎng)漢文版、維吾爾文版和俄文版等3個(gè)版的首頁(yè)插圖,使讀者生動(dòng)形象的了解到了少數(shù)民族新聞網(wǎng)站的發(fā)展?fàn)顩r和特色。而作者對(duì)于少數(shù)民族新聞網(wǎng)站的介紹還不僅止于此,他們還在更深的層次上進(jìn)行了挖掘。

總之,這部《通史》是以白潤(rùn)生老師為首的50多名來自漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、布依族、朝鮮族、滿族等10多個(gè)民族的作者的集體結(jié)晶。它詳盡的闡述了我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)在經(jīng)歷興起、發(fā)展、繁榮幾個(gè)歷史時(shí)期后,已經(jīng)形成了一支空前壯大、日益成熟的民族新聞工作隊(duì)伍。我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)形成了以黨報(bào)為核心的多層次、多地區(qū)、多種類、多種文字的報(bào)刊體系。

誠(chéng)然,在筆者看來,這部《通史》不僅填補(bǔ)了中國(guó)新聞傳播史研究的空白,而且客觀上也起到了介紹少數(shù)民族地區(qū)文化的作用。因而從另一個(gè)角度來看,《通史》的50多位作者,同時(shí)也是少數(shù)民族文化的優(yōu)秀傳播者。正是由于他們數(shù)十年來在民族地區(qū)辛勤耕耘、筆耕不輟,才有了少數(shù)民族新聞事業(yè)燦爛輝煌的今天。而少數(shù)民族新聞教育事業(yè)體系的日益完整,也讓我們看到了民族新聞事業(yè)的錦繡未來!

新聞史論文:翻轉(zhuǎn)課堂在中國(guó)新聞史教學(xué)改革中的應(yīng)用與探索

摘要：中國(guó)新聞史的傳統(tǒng)教學(xué)模式已逐漸被互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的全新學(xué)習(xí)方法所取代，翻轉(zhuǎn)課堂正是其中的典型。它代表著學(xué)習(xí)更主動(dòng)，更富有效率，更能引人思考、傳遞思想。通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重新設(shè)計(jì)，采用有別于以往的考核方式，將翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高知識(shí)的引用效率，也為探索更科學(xué)的教學(xué)模式做出基礎(chǔ)性的嘗試。

關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；中國(guó)新聞史；教學(xué)改革

1 翻轉(zhuǎn)課堂產(chǎn)生于美國(guó)并迅速在全球流行

如今中國(guó)的許多高校也都普遍使用翻轉(zhuǎn)課堂來推進(jìn)教學(xué)改革。相對(duì)于傳統(tǒng)的老師講授、學(xué)生聽課，翻轉(zhuǎn)課堂將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)移到學(xué)生一方，通過設(shè)定不同的項(xiàng)目學(xué)習(xí)方案，在課前布置作業(yè)和需要閱讀的文獻(xiàn)材料，學(xué)生把基于項(xiàng)目要求的學(xué)習(xí)成果帶到課堂，將原有的知識(shí)講授替換為師生的交流討論，從而明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)也提高了學(xué)生對(duì)各種文獻(xiàn)材料的閱讀分析能力。這種教學(xué)方法有效地改變了原有的“重教輕學(xué)”、“你問我答”的孤立學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂成為了學(xué)生獨(dú)立思考、深入交流的平臺(tái)，讓學(xué)生真正融入教學(xué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這種教學(xué)模式下，教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也從教師的講課質(zhì)量，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

2 中國(guó)新聞史教學(xué)實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂的重要性

2.1適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的沖擊

中國(guó)新聞史作為新聞專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程，已經(jīng)形成的固有教學(xué)模式大多體現(xiàn)為教師收集各種資料和歷史軼聞在課堂上講授給學(xué)生。但成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生通常會(huì)更依賴，也更容易通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)，甚至教師在引用材料時(shí)出現(xiàn)的細(xì)節(jié)上的差錯(cuò)，都因?yàn)楸粚W(xué)生在課堂上直接指出來而顯得尷尬。在技術(shù)因素和學(xué)生行為的共同影響下，教師作為知識(shí)口述者的權(quán)威地位受到了極大挑戰(zhàn)，也亟待轉(zhuǎn)型。在獲取知識(shí)的渠道多樣且便捷的情況下，能夠?qū)⒅R(shí)整合，通過自主學(xué)習(xí)過程中的深度思考，梳理知識(shí)體系，拓展視野，這是一種寶貴的智力資源。因此，采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法更有利于把學(xué)生從淺層的知識(shí)吸收引領(lǐng)到探尋深處的歷史規(guī)律和智慧，教師的地位也從單純的脫口秀表演者成為思想流動(dòng)碰撞的引領(lǐng)者，將互聯(lián)網(wǎng)有機(jī)的融入教學(xué)活動(dòng)，重塑課堂教學(xué)體系。

2.2挖掘中國(guó)新聞史的課程價(jià)值

新聞是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，很多學(xué)生也是以能否“學(xué)而即用”作為評(píng)判一門課程價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，因此對(duì)該課程并不重視。但新聞史對(duì)剛?cè)腴T的大學(xué)生來說，在了解新聞傳播規(guī)律，塑造對(duì)專業(yè)的正確認(rèn)識(shí)，以史為鑒樹立良好的新聞理念等方面都有重要意義。目前傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難讓學(xué)生感受到課程的價(jià)值，大部分學(xué)生聽課時(shí)歡樂，課后卻領(lǐng)悟不到歷史的真諦，缺乏自主的思考沉淀。因此新聞史的教學(xué)要通過翻轉(zhuǎn)課堂引發(fā)學(xué)生主動(dòng)沉浸，進(jìn)入到遼闊的歷史深處，溯源而上汲取營(yíng)養(yǎng)，從前人的新聞從業(yè)經(jīng)歷中挖掘出新聞專業(yè)的內(nèi)在規(guī)律，指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)和工作。同時(shí)對(duì)于教師而言，擺脫了單純的知識(shí)講授，進(jìn)入到系統(tǒng)開放的針對(duì)個(gè)案和問題的研究，這就要求教師必須先于學(xué)生進(jìn)行更深層次的思考和體系架構(gòu)，將系統(tǒng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為可討論的開放性問題，這也是提高教學(xué)和研究水平的重要途徑。

3在新聞史教學(xué)實(shí)踐中對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂的應(yīng)用

筆者所在的傳媒類高校主要是藝術(shù)類專業(yè)，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)叫綜合性大學(xué)略有不同。由于教學(xué)資源的局限性，目前僅對(duì)部分教學(xué)內(nèi)容使用翻轉(zhuǎn)課堂的方法。在教學(xué)設(shè)計(jì)上通過對(duì)原有知識(shí)體系的整合提煉，將部分重點(diǎn)章節(jié)的核心內(nèi)容設(shè)計(jì)成為翻轉(zhuǎn)課堂的討論問題，其中也包括對(duì)教師和學(xué)生的任務(wù)劃分。

3.1教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備

針對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和行為特質(zhì)，盡量將討論問題設(shè)計(jì)的開放且能夠和新聞實(shí)踐相結(jié)合，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。在教材的各個(gè)章節(jié)中，我選擇了一些重點(diǎn)內(nèi)容，在問題設(shè)計(jì)上具有包容性和可討論性，避免一個(gè)話題最終的討論結(jié)果是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入條框思維。同時(shí)在開放性的討論中拓寬學(xué)生的知識(shí)面，梳理交織復(fù)雜的知識(shí)體系。以下是部分討論的題目：《中國(guó)記者職業(yè)的演變》、《讀報(bào)為何是晚清留學(xué)生的潮流》、《民初輿論界議政還是不議政》等。

在進(jìn)行問題討論之前，教師首先要明確題目?jī)?nèi)容討論的大致方向，只有教師具備足夠的知識(shí)積累和全方位思考能力，才能在討論中游刃有余的應(yīng)對(duì)學(xué)生的各種提問，便于引導(dǎo)。其次，教師要先行布置討論該題目所需要閱讀的文獻(xiàn)資料，讓學(xué)生利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)資料，并總結(jié)出觀點(diǎn)。另外，在討論之前讓學(xué)生以小組的形式將自己的觀點(diǎn)概括制作成PPT以備使用。

3.2教學(xué)評(píng)價(jià)體系

目前我所設(shè)計(jì)的中國(guó)新聞史課程考核分為三個(gè)部分：

第一，互動(dòng)討論成績(jī)，占總成績(jī)的20%。主要考察學(xué)生在問題交流環(huán)節(jié)的表現(xiàn)，包括對(duì)知識(shí)的總體掌握情況，對(duì)問題的解答能力和多元思考，主要在運(yùn)用PPT發(fā)言時(shí)體現(xiàn)；

第二，書面作業(yè)成績(jī)，占總成績(jī)的20%。主要考察學(xué)生對(duì)準(zhǔn)備過程中閱讀整理的文獻(xiàn)資料的熟悉程度，以及在每一個(gè)問題討論結(jié)束后的總結(jié)梳理能力，主要以文字作業(yè)方式呈現(xiàn)；

第三，期末考試成績(jī)，占總成績(jī)的60%，采用閉卷筆試，內(nèi)容以開放性問題為主，結(jié)合教學(xué)過程中所討論的問題，考察學(xué)生對(duì)新聞事業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和從中汲取到的經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)在對(duì)試卷給定材料的分析思考。

3.3教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

第一，在每一次專題討論之前，由任課教師先就本次討論的問題作簡(jiǎn)要陳述和背景介紹，之后由學(xué)生小組上臺(tái)發(fā)言并接受提問；

第二，教師要制定提問的規(guī)則和時(shí)限，要求學(xué)生圍繞核心內(nèi)容提問，不贅述前面同學(xué)的發(fā)言內(nèi)容，不能反復(fù)追問或一人多次提問，盡量滿足大家參與的愿望和積極性，并在每一個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束后適當(dāng)總結(jié)，提煉學(xué)生發(fā)言的核心內(nèi)容；

第三，在互動(dòng)中由教師引導(dǎo)學(xué)生思考和討論的進(jìn)程，把握方向和討論邊界。教師也要適時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)，避免現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)過度爭(zhēng)執(zhí)或偏題命題的情況；

第四，教師在討論過程中應(yīng)以開放和包容的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，在不違背根本原則的前提下，給學(xué)生自由的討論空間，盡量尊重學(xué)生的不同意見，只有充分的討論，才有全面的思考和認(rèn)識(shí)，這也是翻轉(zhuǎn)教學(xué)所要實(shí)現(xiàn)的目的。

4 總結(jié)

通過兩學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生借助翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，對(duì)知識(shí)的掌握程度有了明顯提升，思考和解決問題的能力也有不同程度的提高。由于教學(xué)設(shè)計(jì)只覆蓋了少部分重點(diǎn)內(nèi)容，而學(xué)生小組的發(fā)言采用的是一個(gè)主題一個(gè)小組的發(fā)言方式，沒有讓每一個(gè)學(xué)生都充分投入到話題的思考、研究和討論當(dāng)中，因此這方面的設(shè)計(jì)和調(diào)整將是未來的重點(diǎn)。另外，如何改變少數(shù)學(xué)生只求及格的態(tài)度，也是需要解決的問題。

翻轉(zhuǎn)課堂帶來了全新的課堂互動(dòng)模式，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率，在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)內(nèi)容的重新設(shè)計(jì)，采用有別于傳統(tǒng)的考核方式，都在影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以及未來我們將培養(yǎng)出什么樣的新聞人，而這種教學(xué)模式的應(yīng)用探索也將繼續(xù)下去。

新聞史論文:記取新聞史上的幾起經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。在我國(guó)新聞戰(zhàn)線的歷史上，有幾件事情值得記取：

時(shí)期的反 “客里空”運(yùn)動(dòng)

在中國(guó)的新聞史上，中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞事業(yè)為維護(hù)新聞的真實(shí)性作了不懈的努力，反“客里空”運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)主要的方面。尤其在1942年運(yùn)動(dòng)開始后，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞲又匾曅侣劦恼鎸?shí)性，中央宣傳部和一些中央局為此作出許多決定。1947年，從《晉綏日?qǐng)?bào)》開始，黨的報(bào)紙開展了一場(chǎng)反“客里空”的運(yùn)動(dòng)。

“客里空”是蘇聯(lián)作家考涅楚克（又譯科爾內(nèi)楚克）的劇名《前線》中的一個(gè)人物，他的職務(wù)是特派戰(zhàn)地記者。他搞報(bào)道的特點(diǎn)是：閉門造車，無(wú)中生有，添油加醋，弄虛作假?！肚熬€》發(fā)表于1942年9月，劇本為我們塑造了一個(gè)吹牛說謊的記者的形象。1944年5月，延安《解放日?qǐng)?bào)》分7天連載。配合《前線》劇本發(fā)表，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《我們從科爾內(nèi)楚克的〈前線〉里可以學(xué)到些什么》的社論，社論指出：“學(xué)會(huì)贊揚(yáng)好的，這是很重要的，學(xué)會(huì)批評(píng)不好的，這也同樣重要。像《前線》中的新聞?dòng)浾呖屠锟漳菢?，那是不好的。”這是我們的報(bào)紙第一次指名道姓批評(píng)“客里空”作風(fēng)。1947年，從《晉綏日?qǐng)?bào)》開始的反對(duì)“客里空”的運(yùn)動(dòng)，對(duì)整個(gè)解放區(qū)的新聞工作發(fā)生了重大影響，在我黨新聞事業(yè)史上也是一件值得注意的大事。

解放后，新聞戰(zhàn)線曾不間斷地同不真實(shí)的新聞報(bào)道進(jìn)行過斗爭(zhēng)，這實(shí)際上是在新形勢(shì)下反對(duì)“客里空”作風(fēng)的繼續(xù)?！啊逼陂g，、“”一伙鼓吹唯心論的先驗(yàn)論，胡說什么“不說假話辦不成大事”、“事實(shí)沒有的可以加上去”，使得假、大、空?qǐng)?bào)道流行。粉碎“”后，新聞界撥亂反正，肅清、“”的流毒，在真實(shí)性問題上，首先從“假”字開刀，捍衛(wèi)新聞的真實(shí)性原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：盡管“客里空”作風(fēng)在我們記者隊(duì)伍中不占主導(dǎo)地位，盡管每一次同“客里空”作風(fēng)的斗爭(zhēng)都收到很大成效，但反對(duì)這種作風(fēng)，還是需要樹立長(zhǎng)期作戰(zhàn)的觀點(diǎn)，不能存一勞永逸的幻想。這不只是因?yàn)椤翱屠锟铡弊黠L(fēng)危害甚大，而且因?yàn)樗莻€(gè)頑癥。20世紀(jì)80年代以來，從中央到地方的新聞單位，不斷揭露出一些失實(shí)的報(bào)道，便是證明?！翱屠锟铡弊黠L(fēng)之所以是個(gè)頑癥，反復(fù)出現(xiàn)，是因?yàn)橛凶躺耐寥馈Ｎㄐ闹髁x世界觀，非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，遇事不調(diào)查研究，都是滋生“客里空”作風(fēng)的土壤。

考慮到新聞失實(shí)的原因是多種多樣的，1984年6月由全國(guó)記協(xié)和山西省記協(xié)在太原市聯(lián)合召開的全國(guó)新聞?wù)鎸?shí)性問題座談會(huì)的《紀(jì)要》，提出綜合治理的方針。就記者這一方面來說，最重要的是要從思想上牢固樹立真實(shí)性是新聞的生命的原則，增強(qiáng)工作責(zé)任感，深入實(shí)際，深入群眾，加強(qiáng)調(diào)查研究，用辯證唯物主義的觀點(diǎn)作指導(dǎo)，按照客觀事物的本來面目去認(rèn)識(shí)和反映客觀事物。同時(shí)，把認(rèn)識(shí)提到這樣的高度：堅(jiān)持新聞的真實(shí)性原則，不僅僅是個(gè)工作需要的問題，而且是個(gè)職業(yè)道德問題。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的全部歷史證明了這一點(diǎn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，盡管我們黨的新聞事業(yè)的物質(zhì)條件極差，規(guī)模也很小，但它卻能贏得人心，并擊破國(guó)民黨的謠言和攻擊，一是靠我們的新聞事業(yè)為人民說話，二是靠真實(shí)取信于民。人民決不會(huì)擔(dān)心上當(dāng)受騙，義無(wú)返顧地按照?qǐng)?bào)紙上指點(diǎn)的去行動(dòng)。報(bào)紙能夠得到人民如此信任，那會(huì)有多么強(qiáng)大的力量，那的確是“一支筆抵上十萬(wàn)支槍”。而報(bào)紙上只要有一個(gè)事實(shí)失實(shí)，人們就會(huì)懷疑九十九個(gè)事實(shí)的準(zhǔn)確性。一旦人們對(duì)報(bào)紙心存戒意，將信將疑，“假作真時(shí)真亦假，真作假時(shí)假亦真”，報(bào)紙的宣傳作用就將大大降低，甚至完全喪失。只有堅(jiān)持真實(shí)，才能切實(shí)加強(qiáng)黨和人民的聯(lián)系。才能使人民和黨心連心。

真實(shí)是新聞的生命。堅(jiān)持新聞的真實(shí)性原則，就要反對(duì)弄虛作假，反對(duì)“客里空”作風(fēng)。

“”中的“放衛(wèi)星”報(bào)道

在1958年全面“”“急于求成”、“急躁冒進(jìn)”思想路線引導(dǎo)下，全國(guó)各地、包括張北縣在內(nèi)曾作了一些超越歷史發(fā)展階段、違背科學(xué)、嚴(yán)重浮夸的事情，“放衛(wèi)星”運(yùn)動(dòng)就是浮夸風(fēng)的一個(gè)方面，新聞媒體也起了推波助瀾的作用。放“衛(wèi)星”原本是借指全國(guó)各行各業(yè)的勞動(dòng)者，把自己創(chuàng)造的許多奇跡稱作“衛(wèi)星”，但在實(shí)際操作中卻是走了樣，其后果完全背離了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線，它的泛濫，給國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的惡果，損害了黨的威信。

“放衛(wèi)星”運(yùn)動(dòng)的起因。1958年3月的成都會(huì)議上，為了打開中央和全黨的新思路，強(qiáng)調(diào)要破除迷信，解放思想。5月召開的中共八大二次會(huì)議的工作報(bào)告認(rèn)為，我們現(xiàn)在正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上偉大的飛躍發(fā)展的時(shí)代，需要大批敢想、敢說、敢做的人，敢于破除迷信、革新創(chuàng)造的人，敢于堅(jiān)持真理、為真理沖鋒陷陣、樹立先進(jìn)和革命旗幟的人，依靠這樣的人，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民躍進(jìn)再躍進(jìn)。

“放衛(wèi)星”運(yùn)動(dòng)是新中國(guó)二十世紀(jì)五十年代末“”運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。1958年夏天，各地報(bào)紙宣傳各種各樣離奇的高產(chǎn)記錄，敢想、敢說、敢干成了胡吹亂說，破除迷信成了不要科學(xué)。《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊從1958年6月到9月，先后報(bào)道了河南逐平縣衛(wèi)星農(nóng)業(yè)社等許多生產(chǎn)單位糧食高產(chǎn)的虛假消息。報(bào)道中的糧食平均畝產(chǎn)量簡(jiǎn)直成了天文數(shù)字。8月31日，《人民日?qǐng)?bào)》在報(bào)道湖北省麻城縣早稻創(chuàng)36956斤的記錄時(shí)說：“我們就是怕想不到，想到了我們都做到了?！?月27日，《人民日?qǐng)?bào)》以“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”為通欄標(biāo)題，刊登中共中央辦公廳派赴山東壽張縣了解情況的同志寫的一封信。信中說，今年壽張的糧食畝產(chǎn)量，縣委的口號(hào)是“確保雙千斤，力爭(zhēng)三千斤”，但實(shí)際上在搞全縣范圍的畝產(chǎn)萬(wàn)斤的高額豐產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，一畝地要產(chǎn)5萬(wàn)斤、10萬(wàn)斤以致幾十萬(wàn)斤紅薯，要產(chǎn)1―2萬(wàn)斤玉米、谷子。很快，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，“不怕做不到，就怕想不到”傳遍全國(guó)，成了破除迷信、敢想敢干的動(dòng)員性口號(hào)，使只講主觀愿望，不講客觀條件的唯意志論到處泛濫，嚴(yán)重?fù)p害了黨的實(shí)事求是的思想路線，粗暴地踐踏了科學(xué)，出現(xiàn)了嚴(yán)重的“浮夸風(fēng)”。

有關(guān)張北縣“放衛(wèi)星”的報(bào)道。

1958年9月3日《河北日?qǐng)?bào)》刊登了《壩上放出兩顆高產(chǎn)衛(wèi)星》的報(bào)道，其中一顆高產(chǎn)衛(wèi)星是：張北東方紅社九分五蠶豆畝產(chǎn)2315斤。

1958年9月12日《河北日?qǐng)?bào)》又刊登出《“低產(chǎn)”作物也放高產(chǎn)“衛(wèi)星”――張北東方紅社莜麥畝產(chǎn)3012斤》的報(bào)道。

1958年10月1日《張北縣報(bào)》在《捷報(bào)連連頻傳，高產(chǎn)不斷出現(xiàn)》專欄內(nèi)分別刊登出《東風(fēng)公社莜麥畝產(chǎn)1313斤》、《東風(fēng)公社山藥畝產(chǎn)7363斤》和《東風(fēng)公社莜麥畝產(chǎn)891斤》3篇報(bào)道。

1958年10月7日，《張家口日?qǐng)?bào)》發(fā)行《號(hào)外》放“衛(wèi)星”報(bào)道，內(nèi)容為“懷安、張北、懷來糧食喜獲豐收連放衛(wèi)星， 張北東升公社山藥畝產(chǎn)24759斤和21970斤”。

1958年10月9日，《張北縣報(bào)》刊出《號(hào)外》，在《看！草原上大放衛(wèi)星》的通欄標(biāo)題下，整版套紅刊登了3篇報(bào)道，分別是：《山藥衛(wèi)星上了天，畝產(chǎn)突破兩萬(wàn)關(guān)――東升公社畝產(chǎn)24759斤》《東風(fēng)公社山藥畝產(chǎn)15023斤》《紅星第二生產(chǎn)大隊(duì)糜子放衛(wèi)星，畝產(chǎn)1114斤》。

1958年10月29日《張北縣報(bào)》刊登題為《戰(zhàn)役接著戰(zhàn)役，爭(zhēng)取更大勝利――奮奪全省大購(gòu)大銷、糧食入庫(kù)元帥縣》的報(bào)道說：

張北縣在“”中，1958年報(bào)原張北縣90萬(wàn)畝糧食作物基本田總產(chǎn)37080萬(wàn)斤，平均畝產(chǎn)412斤。加上草糧田總產(chǎn)40735萬(wàn)斤，比1957年提高1.75倍。被省批準(zhǔn)為先進(jìn)單位，成為聞名全省的糧食“元帥縣”。12月25日，以縣委書記處書記劉云為代表，出席了全國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義建設(shè)先進(jìn)單位代表會(huì)議。

據(jù)張北縣統(tǒng)計(jì)局后來統(tǒng)計(jì)，1958年實(shí)際糧食產(chǎn)量：全縣實(shí)種糧食作物149萬(wàn)畝，總產(chǎn)16703萬(wàn)斤，平均畝產(chǎn)只有112斤，與1957年持平，低于1952年以來歷年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)水平。

同時(shí)，《張北縣報(bào)》和上級(jí)報(bào)紙還登載出張北縣發(fā)放出了畜牧業(yè)、深翻地、鋼鐵、文化體育等方面的“衛(wèi)星”。如1958年8月10日《張北縣報(bào)》在《畜牧生產(chǎn)放衛(wèi)星，要奪全國(guó)第一名》的通欄標(biāo)題下，刊出3條創(chuàng)記錄的消息：

（1）《一羝配千羊，加速良種化》

我縣永豐社綿羊人工授精員、全國(guó)勞動(dòng)模范李淑梅，今年綿羊人工授精工作再創(chuàng)全省一只種公羊配種1029只的新紀(jì)錄（全省記錄為一只種公羊配種不到1千只）。

（2）《馬匹改良紅旗迎東風(fēng)招展，平地腦包平地上大放衛(wèi)星》

平地腦包配種站鏖戰(zhàn)40天，服務(wù)區(qū)的9個(gè)農(nóng)業(yè)社422匹適配母馬達(dá)到全配，已到妊娠檢查期的393匹母馬有387匹受了胎，受胎率達(dá)到98.4%。

（3）老母馬已四世同堂，母女兒孫代代強(qiáng)壯

二眼井鄉(xiāng)面草溝農(nóng)業(yè)社培育出“四世同堂馬”。一匹24歲的老母馬在解放后10年內(nèi)孳生了馬、騾子18匹，其中有12匹是“張北馬”，4匹土種馬、2匹騾子。12匹孫子馬個(gè)個(gè)膘脊肥，一代賽過一代，現(xiàn)在母馬都是滿懷大肚，老母馬今年又懷上了一匹“張北馬駒”。

1958年，在“鋼鐵生產(chǎn)是壓到一切的任務(wù)”的“躍進(jìn)“氛圍中，張北縣開展了大煉鋼鐵的戰(zhàn)役和鋼鐵高產(chǎn)周運(yùn)動(dòng)。出現(xiàn)了“戰(zhàn)役”一個(gè)接著一個(gè)地搞，“衛(wèi)星”一個(gè)接著一個(gè)地放的現(xiàn)象。

1958年10月13日《張北縣報(bào)》刊出《號(hào)外》特刊（第四期），在《鋼鐵前線傳捷報(bào)，高產(chǎn)衛(wèi)星飛上天》的通欄標(biāo)題下刊登報(bào)道說：

“從10月10日6時(shí)開始的第二次鋼鐵戰(zhàn)役，萬(wàn)名鋼鐵大軍以拼命的干勁奮戰(zhàn)一晝夜，取得了輝煌戰(zhàn)果，煉出灰、白口鐵75噸，超額完成了任務(wù)。放出了17小時(shí)產(chǎn)鐵8噸的小平爐、12小時(shí)產(chǎn)鐵4.08噸的土高爐和日產(chǎn)5.4噸的小高爐高產(chǎn)衛(wèi)星?？h機(jī)械一廠第一號(hào)小平爐，從10號(hào)下午7點(diǎn)30分開始點(diǎn)火，到11號(hào)中午12點(diǎn)30分，17個(gè)小時(shí)內(nèi)產(chǎn)鐵16000斤，平均每小時(shí)產(chǎn)鐵940斤，打破了以往產(chǎn)鐵的記錄，放出高產(chǎn)衛(wèi)星，中了狀元?？h第一煉鐵廠的11號(hào)陽(yáng)城式土高爐（0.6立方米）在10月11日12小時(shí)內(nèi)產(chǎn)鐵4.08噸，其中最多一次產(chǎn)鐵1638.5斤，放出了一顆高產(chǎn)大衛(wèi)星?！?

記取“放衛(wèi)星”報(bào)道的歷史教訓(xùn)?！耙允窞殍b，可以知興替”。1958年“”時(shí)期出現(xiàn)的“放衛(wèi)星”運(yùn)動(dòng)及由此產(chǎn)生的浮夸風(fēng)，制造了中國(guó)人民只要想得到，就什么都能做得到的假象，對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)造成很大的破壞力，為黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和新聞工作者提供了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，留下了深刻的反思。就像（下轉(zhuǎn)第63頁(yè)） （上接第21頁(yè)）1961年劉少奇同志曾嚴(yán)厲批評(píng)的那樣：

我們從張北縣中有關(guān)“放衛(wèi)星”的新聞報(bào)道中，得到的主要教訓(xùn)就是，在新聞宣傳報(bào)道中一定要堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則，切實(shí)做到“不浮夸”、“不跟風(fēng)”、“不發(fā)熱”、“不虛假”、“不片面”。“”運(yùn)動(dòng)的初衷是為了讓人民幸福，盡快地走上富裕的道路，這是良好的愿望。問題在于實(shí)際操作中背離了我黨一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線，背離了客觀規(guī)律，只是從主觀愿望出發(fā)。我們應(yīng)該從“”運(yùn)動(dòng)中總結(jié)反思這段歷史，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，包括在新聞宣傳中的教訓(xùn)，避免出現(xiàn)類似的問題和偏差。

（作者單位：河北省張北縣廣播電視臺(tái)）

新聞史論文:中國(guó)新聞史研究

摘要2015年中國(guó)的新聞史研究仍延續(xù)了往年新聞史研究的總體態(tài)勢(shì)，主要集中在報(bào)刊個(gè)案研究、著名新聞史人物個(gè)案研究領(lǐng)域，但亦有兩個(gè)新的生長(zhǎng)點(diǎn)值得關(guān)注：一是配合抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念，關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期新聞宣傳事業(yè)的相關(guān)研究，出現(xiàn)一個(gè)小高潮；二是研究視角自覺轉(zhuǎn)換，從傳者本位轉(zhuǎn)向受眾本位，閱讀史研究成為本年度新聞史研究的一個(gè)亮點(diǎn)。新聞史研究者在方法和理論視野上有了更為自覺的審視和提高。

關(guān)鍵詞新聞史研究；問題意識(shí)；研究方法

作者簡(jiǎn)介王明亮，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士研究生，廣東廣州510632；周怡，山東大學(xué)威海校區(qū)文化傳播學(xué)院教授，山東威海264209

2015年是中國(guó)近代新聞事業(yè)誕生200周年，亦是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。對(duì)一些重大歷史事件或歷史節(jié)點(diǎn)，逢十進(jìn)行紀(jì)念是中外共有的傳統(tǒng)：伴隨著有關(guān)紀(jì)念活動(dòng)的密集開展，與此有關(guān)的新聞史研究在本年也多了起來。學(xué)術(shù)研究的發(fā)表途徑，通常由四種方式構(gòu)成：1.學(xué)術(shù)期刊或報(bào)紙；2.圖書專著；3.學(xué)術(shù)會(huì)議；4.碩博士論文。本文將以上述四種文獻(xiàn)來源為主要考察對(duì)象，對(duì)2015年的中國(guó)新聞史研究做一整體性描述和回顧。

一、2015年中國(guó)新聞史研究的總體性面貌

本年的新聞史研究在多個(gè)層面上都有涉及，但仍主要圍繞個(gè)案研究展開，在新史料特別是檔案材料的使用上有不少突破。帶有整體思維和宏觀視野的研究亦有所增加。

（一）新聞史研究問題與方法的回顧或反思研究

近年來中國(guó)新聞史研究者在內(nèi)外部因素的促動(dòng)下，開始了一輪新的反思：這輪反思主要集中在方法論、問題意識(shí)和書寫方式上。以筆者觀察，這一輪討論似仍未結(jié)束，今年仍有數(shù)篇文章，對(duì)新聞史研究的走向或出路進(jìn)行反思。

著名華人傳播學(xué)學(xué)者李金銓教授在中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)2014年年會(huì)暨換屆大會(huì)（2014年11月于暨南大學(xué)）上發(fā)表主題演講，后這一演講經(jīng)整理以《社會(huì)科學(xué)豐富新聞史研究的問題意識(shí)》為題在今年初發(fā)表。作者認(rèn)為新聞史研究存在三個(gè)問題：一是缺乏問題意識(shí)，材料交代不清；二是敘述單線條，不注意多方求證和多視角看問題；三是喜歡用政治話語(yǔ)和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表議論，臧否人事。作者建議借助社會(huì)科學(xué)的理論來發(fā)展新聞史研究的問題意識(shí)，用社會(huì)學(xué)概念燭照新聞史料。蔡斐批評(píng)近年來的中國(guó)新聞史研究的路徑創(chuàng)新，未見太大改觀，幾乎陷于一種學(xué)術(shù)內(nèi)卷化的狀態(tài)，他建議中國(guó)新聞史的書寫可以跳出戈公振開創(chuàng)的“縱向按時(shí)序梳理、橫向以門類劃分”的史志編修模式和革命報(bào)刊史范式，從大歷史的視角、本體性的視角、互動(dòng)式的視角展開嘗試和突破，以進(jìn)一步體現(xiàn)新聞史學(xué)科的獨(dú)立性。此外，蔡斐還呼吁，學(xué)界應(yīng)更多地關(guān)注國(guó)民政府管轄下以重慶為中心的抗戰(zhàn)大后方新聞史的研究，認(rèn)為抗戰(zhàn)大后方新聞史具有廣闊的研究空間和豐富的學(xué)術(shù)內(nèi)容，結(jié)合若干年來的研究成果和現(xiàn)行的研究條件，可以形成一個(gè)具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)和豐富學(xué)術(shù)內(nèi)涵的研究?jī)?nèi)容體系。還有學(xué)者建議，當(dāng)代新聞史研究不僅應(yīng)該研究微觀，更應(yīng)該對(duì)新聞事業(yè)發(fā)展的宏觀歷史規(guī)律進(jìn)行探尋。

（二）新聞史人物研究和媒介研究

個(gè)案研究一直是新聞史研究者較為熟悉和常見的研究方式。在人物研究方面，本年多數(shù)作者仍圍繞新聞史上較為典型的人物如張季鸞、成舍我、邵飄萍、鄒韜奮等展開，此類研究每年皆有不少，但鮮有新見和創(chuàng)意。劉憲閣以《雅言》雜志為線索，對(duì)報(bào)人張季鸞在歐戰(zhàn)中的態(tài)度進(jìn)行了考察，視角獨(dú)特，不落窠臼。郭恩強(qiáng)則從遺體政治和集體記憶的角度，對(duì)張季鸞逝世后各方的紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行審視，認(rèn)為新聞界與地方政府積極互動(dòng)，官方高層參與祭禮，共同塑造了張季鸞愛國(guó)報(bào)人的形象，成為各方都能接受的愛國(guó)報(bào)人象征符號(hào)。李紅祥則認(rèn)為胡道靜1946年提出“一切發(fā)明跟進(jìn)展是人體器官的擴(kuò)張”，比加拿大學(xué)者麥克盧漢“媒介是人的延伸”的提法早8年。有學(xué)者對(duì)民國(guó)時(shí)期三位女記者浦熙修、楊剛和彭子岡作為一個(gè)類型進(jìn)行了考察，將她們與同時(shí)期其他報(bào)人群體進(jìn)行比較，從職業(yè)認(rèn)同與職業(yè)素養(yǎng)方面與中共根據(jù)地女報(bào)人群體比較，從宣傳策略與新聞?dòng)^念上與國(guó)統(tǒng)區(qū)中共報(bào)人群體進(jìn)行比較，從而揭示與其他群體的區(qū)別與特性。

在媒介個(gè)案方面，學(xué)者仍多圍繞《申報(bào)》《大公報(bào)》《新華日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等常見報(bào)紙展開，題材單一，創(chuàng)見不多。俞凡和孫曉麗利用臺(tái)北“國(guó)史館”館藏檔案，對(duì)新記《大公報(bào)》與蔣政權(quán)的關(guān)系進(jìn)行了重新認(rèn)定，作者認(rèn)為新記《大公報(bào)》并非像其標(biāo)榜的那樣完全獨(dú)立自主辦報(bào)，而是緊密配合國(guó)民黨和的基本對(duì)內(nèi)和對(duì)外政策。新聞史研究者向不注意檔案的使用，該文也提示研究者進(jìn)行新聞史研究時(shí)，不應(yīng)該只關(guān)注某個(gè)人或某個(gè)報(bào)紙說了什么，寫了什么，然后摘章?lián)窬?，進(jìn)行發(fā)揮和闡釋，編綴成文，而應(yīng)該透過表象直追新聞生產(chǎn)背后的原因和動(dòng)機(jī)，更應(yīng)揭示為什么這樣說，甚至要探究沒有說什么，這才是歷史研究的魅力所在。此外，在外文報(bào)刊研究方面，今年也有所突破。鄭保國(guó)對(duì)美商《密勒氏評(píng)論報(bào)》的從業(yè)者進(jìn)行了研究。歷史學(xué)者李珊則對(duì)英商《北華捷報(bào)》進(jìn)行了研究，認(rèn)為該報(bào)并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的僅僅是在華西人獨(dú)霸話語(yǔ)權(quán)的新聞媒介，中國(guó)人亦能通過撰寫或翻譯的形式發(fā)出自己的聲音。

隨著學(xué)術(shù)環(huán)境不斷寬松，新聞史研究者已經(jīng)逐漸摒棄黨派成見，對(duì)國(guó)民黨新聞人及其新聞機(jī)構(gòu)取得的成就能予以客觀、公正的評(píng)價(jià)。有學(xué)者對(duì)國(guó)民黨報(bào)人程滄波抗戰(zhàn)時(shí)期經(jīng)營(yíng)復(fù)旦大學(xué)新聞系的經(jīng)歷進(jìn)行了還原，還有學(xué)者對(duì)程滄波在抗戰(zhàn)中的宣傳努力予以了充分肯定。有兩位學(xué)者對(duì)國(guó)民黨中央通訊社對(duì)戰(zhàn)時(shí)新聞事業(yè)格局的影響進(jìn)行了研究，另有學(xué)者從媒體外交角度，對(duì)中央通訊社的戰(zhàn)時(shí)功績(jī)進(jìn)行了研究。還有研究者則對(duì)國(guó)民黨新聞管理工作者的內(nèi)心世界進(jìn)行關(guān)照，考察他們從記者到“新聞官”的職業(yè)抉擇歷程，認(rèn)為他們深陷體制泥淖，成為不能思想的“技術(shù)官僚”。倪延年則對(duì)新聞史人物研究進(jìn)行了整體性反思，認(rèn)為評(píng)價(jià)新聞史人物既不能隔斷與階級(jí)陣營(yíng)、政黨意識(shí)和學(xué)術(shù)派別的關(guān)系，也不能回到“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱研究模式”，更不能落入“”的陷阱，而應(yīng)從“國(guó)家觀念”“民族利益”“社會(huì)道德”“行業(yè)發(fā)展”和“階段表現(xiàn)”等不同維度進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，使每個(gè)新聞史人物都能留下“各得其所”的一筆。

（三）新聞?dòng)^念史和思想史研究

新聞?dòng)^念史和新聞思想史一直以來是中國(guó)新聞史研究的薄弱環(huán)節(jié)，今年仍復(fù)如是，建樹不多。操瑞青從《申報(bào)》“楊乃武案”報(bào)道出發(fā)，從另一角度來解讀“有聞必錄”的興起，提出兩個(gè)新的觀點(diǎn)：一是“有聞必錄”在19世紀(jì)70年代已較為興盛，其概念形成不晚于1876年；二是早期“有聞必錄”不僅是規(guī)避言責(zé)的策略，它還發(fā)揮了另一更為根本的作用，即建構(gòu)報(bào)刊話語(yǔ)在讀者心目中的合法性地位，這與《申報(bào)》作為商業(yè)報(bào)刊的媒體屬性有關(guān)。涂凌波通過觀念史和知識(shí)社會(huì)學(xué)的路徑，考察了19世紀(jì)一部分中國(guó)人對(duì)于現(xiàn)代報(bào)紙的認(rèn)識(shí)和理解。他的研究發(fā)現(xiàn)，與傳教士和外國(guó)商人等“自西向東”的辦報(bào)者不同，一部分中國(guó)人在“走向世界”的過程中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代報(bào)紙，作出了相應(yīng)的觀察和敘述，并形成了他們的新聞?dòng)^念。清廷派遣的使臣直接接觸過西方的報(bào)紙，他們看到了報(bào)紙具有“內(nèi)外通情”和“上下通情”的功能，是一種代表民意的“公論”，是議會(huì)制度運(yùn)作的重要環(huán)節(jié)，亦是西方國(guó)家“富強(qiáng)之本原”。身處通商口岸的中國(guó)知識(shí)分子，則將報(bào)紙看作是重新參與政治的“庶人之清議”，是“通今”之術(shù)和一種治國(guó)之道。源自西方的關(guān)于報(bào)紙的新知識(shí)和新觀念，在與中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)和思想對(duì)接中產(chǎn)生了沖突與緊張。經(jīng)過對(duì)新知識(shí)和新觀念的改造，最終形成了“中體西用”框架下的新聞?dòng)^念。王天根對(duì)由舊民主主義革命向新民主主義革命的政治轉(zhuǎn)向中，報(bào)刊、報(bào)人及輿論精英與以軍政利益集團(tuán)形式呈現(xiàn)的政黨組織等關(guān)系進(jìn)行了研究。他認(rèn)為在1919至1925年間，面對(duì)軍閥混戰(zhàn)及國(guó)家統(tǒng)一輿論，國(guó)民黨、北洋系等各個(gè)利益集團(tuán)往往主動(dòng)而又恰如其分地在社會(huì)變遷的大潮巾利用報(bào)刊傳媒在政治空間上定位自己，充分發(fā)揮本集團(tuán)的優(yōu)勢(shì)與特色，從而更多地攫取政治資本鄧紹根系統(tǒng)考察了西方自由主義新聞理念在中國(guó)的傳播歷程后，認(rèn)為西方自由主義新聞理念在中國(guó)的早期傳播經(jīng)歷了一個(gè)無(wú)意識(shí)到自覺狀態(tài)的歷史過程。

（四）區(qū)域新聞史研究

歷史研究除了縱向的歷時(shí)性考察外，在以空間地理為區(qū)隔進(jìn)行研究也是常見的分類方式：朱至剛以戊戌時(shí)期兩廣的政治、社會(huì)狀況為考察的起點(diǎn)，探討了在《知新報(bào)》與《廣仁報(bào)》的創(chuàng)設(shè)過程中，彼時(shí)彼地的區(qū)域心態(tài)所起到的作用。他認(rèn)為這兩份報(bào)刊所以能得兩廣士紳的大力援助，實(shí)有相當(dāng)部分是基于他們所持有的地域情結(jié)。此外，朱至剛還通過對(duì)1936年和1946年戰(zhàn)區(qū)與后方18個(gè)省市報(bào)刊類型和層級(jí)分布的定量分析，發(fā)現(xiàn)國(guó)民黨依托其“超經(jīng)濟(jì)化”的黨部網(wǎng)絡(luò)，在戰(zhàn)前即已完成向縣級(jí)尤其是不發(fā)達(dá)地區(qū)縣級(jí)這一基層單位的延伸和填充，抗戰(zhàn)導(dǎo)致的地域分割，為這一優(yōu)勢(shì)的持續(xù)作用提供了更有利的條件，使得國(guó)民黨的黨報(bào)系統(tǒng)相比民營(yíng)報(bào)刊，能更加迅速地實(shí)現(xiàn)數(shù)量上的恢復(fù)。孫晨穎對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期浙江淪陷區(qū)特別是浙西報(bào)刊堅(jiān)持抗戰(zhàn)和反奴化宣傳的壯舉進(jìn)行了研究。同樣是聚焦浙江地區(qū)的基層報(bào)紙，李駿則將時(shí)間移到1949年中華人民共和國(guó)成立后，他梳理了建國(guó)后浙江基層報(bào)業(yè)發(fā)展的整體狀況，分析了中國(guó)報(bào)業(yè)層級(jí)設(shè)置的情況，提出報(bào)業(yè)層級(jí)設(shè)置的“填桶理論”。王詠梅對(duì)20世紀(jì)40年代初山東抗日民主根據(jù)地報(bào)紙的風(fēng)格進(jìn)行了考察，她發(fā)現(xiàn)許多報(bào)紙辦報(bào)內(nèi)容偏重理論、方式比較呆板，文字不夠通俗，但自運(yùn)動(dòng)后，有了很大改善，報(bào)紙通俗化取得了很大進(jìn)步。還有學(xué)者對(duì)華北淪陷區(qū)國(guó)民黨的宣傳工作進(jìn)行了細(xì)致研究，作者發(fā)現(xiàn)宣傳工作是抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨在華北淪陷區(qū)的重要工作內(nèi)容之一，但在抗戰(zhàn)初期受日寇打壓，十分脆弱，到相持階段后，逐步恢復(fù)和擴(kuò)展，在機(jī)構(gòu)設(shè)置、人才延攬和基層工作拓展上都取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。

（五）港臺(tái)地區(qū)中國(guó)新聞史研究

中國(guó)新聞史的研究話題近年來一直不是港臺(tái)學(xué)新聞傳播學(xué)者的重點(diǎn)關(guān)照領(lǐng)域，但仍有少數(shù)學(xué)者對(duì)此給予了學(xué)術(shù)關(guān)懷。邱家宜以“報(bào)人感知結(jié)構(gòu)”為理論視角，研究了遷臺(tái)文人齊世英借助《時(shí)與潮》雜志投入與國(guó)民黨對(duì)抗的新黨運(yùn)動(dòng)，并成為后來黨外運(yùn)動(dòng)最早一批的外省籍參與者的生命史歷程。另一位臺(tái)灣學(xué)者黃順星則考察了民國(guó)報(bào)人成舍我對(duì)報(bào)業(yè)壟斷問題的思考和反省。

二、2015年新聞史研究領(lǐng)域出現(xiàn)的兩個(gè)新的研究熱點(diǎn)

今年新聞史研究相比以往最大的特點(diǎn)，是出現(xiàn)了兩個(gè)新的研究熱點(diǎn)，特別值得注意。一是配合抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念，本年新聞史研究者多有一個(gè)自覺的學(xué)術(shù)關(guān)懷，即從抗戰(zhàn)史角度關(guān)照新聞史研究，許多研究都以抗戰(zhàn)為時(shí)代背景或脈絡(luò)展開。二是研究視角自覺轉(zhuǎn)換，從傳者本位轉(zhuǎn)向受眾本位，報(bào)刊閱讀史研究成為本年度新聞史研究的一個(gè)亮點(diǎn)。

（一）抗戰(zhàn)與新聞事業(yè)

本年許多研究者將研究對(duì)象和主題置入抗戰(zhàn)背景下進(jìn)行考察，成為本年新聞史研究的突出特點(diǎn)。有學(xué)者關(guān)注了抗戰(zhàn)時(shí)期新聞人不屈不撓的奮斗精神，亦有學(xué)者對(duì)新聞團(tuán)體的抗戰(zhàn)進(jìn)行了關(guān)照。還有民族學(xué)學(xué)者對(duì)少數(shù)民族和邊疆新聞事業(yè)在抗戰(zhàn)中的作為進(jìn)行了研究，這是以往新聞史研究較少關(guān)注的一個(gè)視角。如馬廣德對(duì)回族抗戰(zhàn)宣傳的形式、內(nèi)涵及特點(diǎn)進(jìn)行了研究，鐘銀梅則對(duì)回族知識(shí)分子的抗戰(zhàn)救國(guó)宣傳實(shí)踐進(jìn)行了研究。

戰(zhàn)爭(zhēng)的道義性常與傳媒議程設(shè)置有內(nèi)在聯(lián)系，戰(zhàn)爭(zhēng)往往對(duì)報(bào)刊等傳播格局的時(shí)空分布有影響，尤以抗戰(zhàn)及其輿論場(chǎng)域重組為代表。王天根分析了國(guó)統(tǒng)區(qū)、根據(jù)地和淪陷區(qū)三個(gè)空間場(chǎng)域下輿論的互動(dòng)關(guān)聯(lián)關(guān)系。唐小兵則對(duì)民間報(bào)刊的輿論動(dòng)員機(jī)制進(jìn)行了研究，他發(fā)現(xiàn)日本對(duì)中國(guó)的侵略導(dǎo)致民族主義在《大公報(bào)》《申報(bào)》等民間報(bào)刊空間急劇升溫。在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、南京大屠殺等事件期間，兩家報(bào)紙通過消息、通訊、評(píng)論等各種方式進(jìn)行民族主義與人道主義的輿論動(dòng)員，并形成了一套專業(yè)主義的新聞信息寫作和傳播方式，全方位地將戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)域的各方面信息盡快而真實(shí)地傳播到讀者層面，以達(dá)成全民族同仇敵愾的集體心態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)報(bào)刊空間的新聞事實(shí)與評(píng)論意見相輔相成的良性循環(huán)。有學(xué)者對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期中共的對(duì)外宣傳進(jìn)行了研究。而王潤(rùn)澤和肖江波的研究視野則不僅僅局限于中共，還考察了國(guó)民黨媒體和民間媒體的國(guó)際宣傳，將其視作民族救亡的另一戰(zhàn)場(chǎng)。

以往新聞史研究對(duì)根據(jù)地和國(guó)統(tǒng)區(qū)關(guān)注較多，而淪陷區(qū)和偽區(qū)則較少受到關(guān)注。本年淪陷區(qū)和偽區(qū)新聞事業(yè)開始受到學(xué)者的注意。齊輝利用“滿鐵檔案”，以偽滿時(shí)期日本在東北的廣播殖民活動(dòng)為中心，探討了日本在殖民地進(jìn)行廣播侵略宣傳的過程、策略及其實(shí)施效果。李杰瓊則對(duì)20世紀(jì)30年代日本的“宣傳戰(zhàn)”及其在華北淪陷區(qū)的新聞統(tǒng)制進(jìn)行了研究。陳永忠和王建偉分別對(duì)日偽在浙江和北京的文化侵略進(jìn)行了研究。

（二）報(bào)刊閱讀史

閱讀史研究在歷史學(xué)研究中已經(jīng)存在有年，而新聞史研究者則較少涉及閱讀史研究。蔣建國(guó)認(rèn)為讀報(bào)既是私人化的儀式與體驗(yàn)，也是融入社會(huì)的方式與途徑，閱讀本身包含了觀念系統(tǒng)、行為系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)的互動(dòng)。晚清時(shí)局的變動(dòng)，與報(bào)刊之間存在互動(dòng)互證的關(guān)系。新式報(bào)刊從西方移人之后所經(jīng)歷的曲折發(fā)展過程，對(duì)讀者的閱讀歷史也有著直接的影響。卞冬磊…受西方閱讀史啟發(fā)，探索在中國(guó)語(yǔ)境中進(jìn)行“報(bào)刊閱讀史”研究的可能性。他在研究中指出，報(bào)刊與書籍擁有不同的知識(shí)特性，報(bào)刊偏向刊登“知曉”類型的知識(shí)，具有關(guān)注當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)性和公共性，因此，與書籍傳達(dá)的知識(shí)類型及閱讀效果不盡相同。依此認(rèn)識(shí)論，文章從閱讀史的背景出發(fā)，提出了在中國(guó)新聞史領(lǐng)域進(jìn)行報(bào)刊閱讀史研究的必要性、問題意識(shí)及研究方法等初步想法。目前報(bào)刊閱讀史研究仍在探索和嘗試階段，值得學(xué)者繼續(xù)深入探討。

三、2015年的中國(guó)新聞史研究專著、譯著

學(xué)術(shù)專著是除論文以外最重要的學(xué)術(shù)發(fā)表載體作為歷史學(xué)、新聞傳播學(xué)乃至文化研究的交叉領(lǐng)域，新聞史研究專著在學(xué)術(shù)出版市場(chǎng)一直有其重要位置。

本年新聞史研究出版領(lǐng)域比較值得關(guān)注的是北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)文庫(kù)系列圖書的出版。該系列圖書由中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)教授程曼麗和新加坡華裔學(xué)者卓南生教授主編，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，目前已經(jīng)出版ll本。收入本文庫(kù)的報(bào)刊史著作有4本，分別是：卓南生著《中國(guó)近代報(bào)業(yè)發(fā)展史（1815一l 874）》（增汀新版）、程曼麗著《蜜蜂華報(bào)研究》（簡(jiǎn)體字版）、陽(yáng)美燕著《日本在華首家政論報(bào)紙（1896-1900）研究》和李杰瓊著《半殖民主義語(yǔ)境巾的“斷裂”報(bào)格北方小型報(bào)先驅(qū)與報(bào)人管翼賢》。這些著作有一個(gè)共同特點(diǎn)就是注重第一手史料的發(fā)掘、考辨和使用，是報(bào)刊史個(gè)案研究的典范。此外，本文庫(kù)還收錄鄧紹根著《中國(guó)新聞學(xué)的篳路藍(lán)縷：北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)》和由北大新聞學(xué)研究會(huì)史論班歷屆學(xué)員優(yōu)秀習(xí)作編纂而成的《北大新聞史論青年論衡》。

地方新聞史方面，今年最大的成就是《天津新聞史》的出版，本書由津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授馬藝主撰，天津人民出版社出版?！短旖蛐侣勈贰枫^沉了近代以來的天津新聞業(yè)的整個(gè)歷史，號(hào)察了英斂之的《大公報(bào)》、嚴(yán)復(fù)的《國(guó)聞報(bào)》、梁?jiǎn)⒊摹队寡浴?、雷鳴遠(yuǎn)的《益世報(bào)》等天津大報(bào)，采用了很多一手資料。

加拿大學(xué)者季家珍（Joan Judge）的博士論義《Prinl and Politics：Shibao and the Culture ofReform in Late Qing China》的翻譯出版，是本年翻譯出版界為數(shù)不多的關(guān)于中國(guó)新聞史研究的著作

本書中文名《印刷與政治：與晚清中國(guó)的改革文化》，以《時(shí)報(bào)》為研究對(duì)象，揭示晚清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，探討出版業(yè)與政治改革、社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，為我們重新反思后續(xù)的20世紀(jì)中國(guó)開辟新的路徑。日本學(xué)者前坂俊之的《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)與日本新聞》今年也由國(guó)內(nèi)學(xué)者翻譯出版，本書本書以1931年至1945年日本國(guó)內(nèi)及中日關(guān)系方面的重大歷史事件為線索，詳細(xì)有據(jù)地?cái)⑹隽巳毡局髁鲌?bào)紙對(duì)“九一八”事變、盧溝橋事變、南京大屠殺、珍珠港事件等重要?dú)v史事件的報(bào)道及其所造成的影響，可作為研究中國(guó)新聞史的參考資料。

臺(tái)北“中央研究院”近代史研究所研究員余敏玲的《形塑“新人”：中共宣傳與蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)》，是今年港臺(tái)出版市場(chǎng)比較重要的一部新聞史研究著作。本書從政治、外交、社會(huì)和文化的多重視角，闡析中共如何借鏡蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用小說、教科書、歌曲、電影等媒介及勞動(dòng)模范和女拖拉機(jī)手典型，塑造“新人”、傳播“新人”：

四、小結(jié)

本年，新聞史研究者在方法和理論視野有了更為自覺的審視和提高：一是有意識(shí)地破除單線條、單向度的描述性和介紹性研究，開始以理論視野關(guān)照研究對(duì)象和研究主題一如鄧紹根借助“概念史”視角，對(duì)“電視”概念在民國(guó)的傳播和普及進(jìn)行了研究。田巾初和劉少文則從“生活史”角度對(duì)民國(guó)記者的職業(yè)收入和職業(yè)意識(shí)的關(guān)聯(lián)關(guān)系進(jìn)行了分析。

二是跳出新聞史研究新聞史，將記者、媒介放置到特殊的時(shí)空背景下進(jìn)行考察，把報(bào)刊和媒介視作社會(huì)系統(tǒng)中的一環(huán)，來考察記者與時(shí)代、媒介與政經(jīng)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。陸鵬程考察了1920到1930年代上海報(bào)人與幫會(huì)的關(guān)系也指出，因新聞競(jìng)爭(zhēng)的需要和社會(huì)壓力的脅迫，以及幫會(huì)勢(shì)力的威逼利誘，致使報(bào)人結(jié)幫人會(huì)成為一種普遍現(xiàn)象，對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的消極影響。徐基中通過考察民國(guó)《出版法》的修汀過程，來探討國(guó)家與報(bào)界關(guān)系的多維性和復(fù)雜性

上述兩種變化是近年來新聞史研究者不斷反思和嘗試突破的結(jié)果。但需要指出的是，有這種理論自覺和反省意識(shí)的研究者還只是少數(shù)，更多研究者仍然停留在描述性研究階段，缺少思想性和真知灼見。未來新聞史研究朝何處去，仍需要研究者的集體探討和反思：共識(shí)遠(yuǎn)未達(dá)成整個(gè)新聞史研究領(lǐng)域的研究水平和研究層次，仍亟待整體提升。

新聞史論文:新媒體環(huán)境下外國(guó)新聞史課程教學(xué)改革探析

摘要：課堂是師生共同建構(gòu)的傳播空間，要達(dá)到良好的教學(xué)效果以實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，有賴于這一傳播空間中傳受雙方的共同努力。教師傳授知識(shí)、啟發(fā)思考與學(xué)生接受信息、探尋真理相結(jié)合，從而做到良性互動(dòng)。從教學(xué)實(shí)踐及其效果來看，外國(guó)新聞史課程的教學(xué)改革勢(shì)在必行。應(yīng)改革大量填塞的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，充分利用新媒體網(wǎng)絡(luò)資源，抓住有效時(shí)間提高課堂效率，并時(shí)刻關(guān)注外媒發(fā)展動(dòng)向，引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)展的眼光來領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)新聞媒體在不同時(shí)代背景之下的生存狀況和歷史命運(yùn)，努力做到古為今用、西為中用。

關(guān)鍵詞：媒介技術(shù)；外國(guó)新聞史；課程改革

外國(guó)新聞史是一門重點(diǎn)學(xué)習(xí)和研究西方發(fā)達(dá)國(guó)家新聞事業(yè)歷史、總結(jié)世界范圍內(nèi)不斷發(fā)展的新聞理論、探討當(dāng)今世界不同國(guó)家不同新聞發(fā)展現(xiàn)狀和規(guī)律的課程，通常是高校新聞專業(yè)的基礎(chǔ)必修課。方漢奇先生多次強(qiáng)調(diào)，新聞史的教學(xué)是必要的，學(xué)新聞史，就是以史為坐標(biāo)。張?jiān)嗜艚淌谝仓赋?，學(xué)習(xí)新聞史，可以了解新聞事業(yè)發(fā)展的規(guī)律，對(duì)于提高新聞從業(yè)人員的素養(yǎng)不可或缺，應(yīng)該把新聞史看作是全部課程設(shè)置中重要的組成部分，認(rèn)真對(duì)待，努力教好。但即便重要如此，在時(shí)下許多新聞專業(yè)的年輕學(xué)子心目中扔存在這樣的偏頗認(rèn)識(shí)，總以為業(yè)務(wù)課更重要，學(xué)史無(wú)用，外國(guó)新聞史課程聽聽就好了。究其原因，一方面，時(shí)下新媒介技術(shù)日新月異，新媒體的內(nèi)容與形式都得到充分發(fā)展，傳統(tǒng)媒體在強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)壓力下日漸式微，除有個(gè)別突破重圍之外，絕大多數(shù)傳統(tǒng)媒體，包括報(bào)紙、雜志、廣播、電視在內(nèi)，或改弦更張，或另起爐灶，或關(guān)門大吉，或茍延殘喘。歐美國(guó)家一些百年大報(bào)亦難脫走向沒落之命運(yùn)。面對(duì)如此窘境，難免有學(xué)子質(zhì)疑，我們還要不要學(xué)習(xí)曾經(jīng)為這些優(yōu)秀傳統(tǒng)媒體樹碑立傳的外國(guó)新聞史呢？另一方面，新聞專業(yè)學(xué)子的就業(yè)狀況不盡如人意，在就業(yè)市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力之下，用人單位往往希望畢業(yè)生來了就能上手，要求記者不但具有采寫編評(píng)攝的基本專業(yè)技能，最好關(guān)鍵時(shí)刻也能頂上，報(bào)道突發(fā)事件及時(shí)出鏡，能給網(wǎng)站、報(bào)紙同時(shí)供稿，最好還能制作視頻、撰寫博客、微信，能寫能說能拍能剪，十八般武藝樣樣都行。在此種就業(yè)導(dǎo)向之下，新聞史論課程更是門庭冷落，而全媒體技術(shù)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)日臻喧鬧。學(xué)生難免更重視業(yè)務(wù)課程的學(xué)習(xí)，希望盡快提升更受用人單位青睞的專業(yè)技能，難免有學(xué)子抱怨，我們哪有功夫去學(xué)習(xí)“沒什么實(shí)際用處”的外國(guó)新聞史呀？

毋庸置疑，培養(yǎng)能說能寫能拍能剪的“全能記者”是新媒體時(shí)代對(duì)新聞專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需求。但對(duì)于幫助學(xué)生了解新聞事業(yè)發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)知當(dāng)下新聞發(fā)展走勢(shì)，捕捉新聞事業(yè)規(guī)律，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升從業(yè)素養(yǎng)的外國(guó)新聞史課程來說，終極目標(biāo)仍是以史為鑒、古為今用。當(dāng)前，傳統(tǒng)的教學(xué)理念及教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法保證教學(xué)效果。如何調(diào)試課程重心，在導(dǎo)入新媒介環(huán)境之下以全新角度重新解讀外國(guó)新聞史的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，是任課教師應(yīng)該認(rèn)真思考、下功夫解決的問題，對(duì)其教學(xué)理念和教學(xué)方式的變革和改進(jìn)已是箭在弦上。我們結(jié)合近些年的教學(xué)實(shí)踐，并多次就教學(xué)方法與聽課學(xué)生及同行交流，關(guān)于新媒體環(huán)境下外國(guó)新聞史課程的教學(xué)改革做如下思考。

一、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容及形式

外國(guó)新聞史課程所涉及的國(guó)家不同、人物眾多、歷史繁雜、資料有限、渠道極少，目前掌握的很多史實(shí)資料只是二手資料的反復(fù)兜售，缺乏一手資料的鮮活生動(dòng)性。但在新媒體環(huán)境下，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源已經(jīng)成為教學(xué)的好幫手，師生應(yīng)有效地對(duì)其加以利用。在內(nèi)容方面，充分利用網(wǎng)絡(luò)工具，在谷歌、維基、百度等搜索引擎的幫助下充分挖掘外國(guó)媒體及人物的數(shù)據(jù)庫(kù)資料。在許多境外知名媒體的官方網(wǎng)站上，除隨時(shí)可翻閱當(dāng)日及一定時(shí)間范圍內(nèi)的報(bào)紙版面外，還呈現(xiàn)有“Review”或“History”的欄目?jī)?nèi)容，自該媒體創(chuàng)立以來的重要時(shí)間點(diǎn)、重要人物及大事記都會(huì)圖文并茂詳細(xì)羅列。除此之外，更豐富的文字和圖片素材會(huì)散落于報(bào)紙雜志、歷史傳記、人物訪談、手寫日記或家族筆記之中，通過搜索引擎會(huì)讓有心人從浩瀚的數(shù)據(jù)庫(kù)海洋之中披沙揀金、滄海拾遺。具備這樣的搜索能力是當(dāng)下環(huán)境高校教師必備的基本素養(yǎng)，而這些生動(dòng)鮮活、真實(shí)厚重的史實(shí)內(nèi)容，是外國(guó)新聞史課堂教學(xué)資料的有力補(bǔ)充。

在形式方面，PPT教學(xué)在大學(xué)課堂上已經(jīng)司空見慣，但如何使PPT呈現(xiàn)的信息最大化，且用更加豐富靈活的方式呈現(xiàn)，是真正掌握多媒體教學(xué)方法的靈魂所在。充分應(yīng)用圖片資料，使形象生動(dòng)的歷史圖片服務(wù)于靜止不動(dòng)的文字表述，比如，在講解作為第一張真正意義上的新聞紙《牛津公報(bào)》時(shí)，用圖片呈現(xiàn)三百多年前的報(bào)紙版面，通過現(xiàn)實(shí)生動(dòng)的圖片資料，幫助學(xué)生深刻理解這樣一份機(jī)械手段生產(chǎn)、形式上為紙而非冊(cè)、且已有報(bào)分兩欄意識(shí)的《牛津公報(bào)》緣何被稱之為真正意義上的第一張新聞紙。此外，恰當(dāng)利用視頻及音頻資料，幫助學(xué)生將記憶中靜止的圖景鮮活為生動(dòng)的形象。比如，在講解如法國(guó)哈瓦斯通訊社、德國(guó)沃爾夫通訊社等世界上最早的幾家新聞通訊社在“二戰(zhàn)”期間被法西斯力量接管的歷史命運(yùn)時(shí)，播放由萊妮?瑞芬斯塔爾執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄片《意志的勝利》，可以讓同學(xué)們身臨其境，深刻理解“二戰(zhàn)”期間法西斯政府執(zhí)行的“謊言重復(fù)千遍就會(huì)成為真理”“新聞是戰(zhàn)爭(zhēng)的武器，新聞的目的是幫助戰(zhàn)爭(zhēng)而不是提供信息”這樣的傳播理念。

二、提升授課技巧，加強(qiáng)課堂互動(dòng)

坦白地說，新聞史論課程容易枯燥無(wú)趣，教學(xué)常出現(xiàn)以填鴨式教授為主的現(xiàn)象，且內(nèi)容龐雜，課時(shí)有限，能留給同學(xué)們討論互動(dòng)的時(shí)間很少，一堂課兩小時(shí)的滿堂灌，學(xué)生難免感覺乏味又辛苦。因此，在有效的課堂教學(xué)中，如何拓展課程內(nèi)容，提高授課技巧，也是在訪談交流中學(xué)生多次提到的問題。歷史上的一些知名媒體人也會(huì)給我們提供一些語(yǔ)言表達(dá)的技巧。美國(guó)廣播業(yè)的一代宗師愛德華?默羅曾提到過，“廣播沒有別的技巧，唯一的技巧就是當(dāng)你廣播的時(shí)候，你想著你是到了一個(gè)酒吧，喝了兩杯酒以后，向你的朋友談?wù)摻裉彀l(fā)生了什么事情。用這樣的語(yǔ)氣來廣播新聞，你的聽眾一定愛聽?！彪娨晿I(yè)的泰斗沃爾特?克朗凱特也這樣說，他每一期電視節(jié)目的宗旨就是“給我講一個(gè)故事”。平等的交流，故事化的敘述方式是他們獲得受眾歡迎的有力武器，這一武器用在課堂這一教學(xué)空間中同樣適用。事實(shí)上，當(dāng)下美國(guó)新聞專業(yè)課堂會(huì)特別強(qiáng)調(diào)以個(gè)案故事和數(shù)據(jù)展現(xiàn)為表現(xiàn)手段，而這兩者的核心其實(shí)都是“講故事”。借鑒到我們的課堂中來，在浩如煙海的外國(guó)新聞史中，比比皆是傳奇故事和歷史細(xì)節(jié)，針對(duì)發(fā)展過程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、歷史事件或風(fēng)云人物，用故事化敘述呈現(xiàn)課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)鮮活生動(dòng)的歷史還原，進(jìn)而透過歷史的面紗尋求新聞事件背后的深層意義，幫助學(xué)生更直觀、更深刻地感受歷史、獲取知識(shí)，從而獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

當(dāng)然，課堂教學(xué)是師生共同建構(gòu)的互動(dòng)過程，要取得良好的教學(xué)效果，一定要激勵(lì)學(xué)生參與課堂，加強(qiáng)互動(dòng)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。教師重點(diǎn)講述新聞史上的重大事件、新聞改革、優(yōu)秀報(bào)人，讓學(xué)生了解事件始末，尤其了解事件中人的角色和作用，把人放在主要位置，關(guān)注新聞人的靈性與創(chuàng)造力。在教學(xué)中可以組織學(xué)生分小組自選課題，深入解剖外國(guó)典型媒體，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，挖掘更多史料，搜索當(dāng)年報(bào)紙的版面呈現(xiàn)及報(bào)道內(nèi)容，收集有用素材，梳理發(fā)展脈絡(luò)，從史實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題，在史料中分析問題，并用歷史事實(shí)予以證實(shí)，并組織學(xué)生以PPT形式進(jìn)行課堂提報(bào)，將本組所選的相關(guān)課題進(jìn)行演示，通過這個(gè)過程鼓勵(lì)學(xué)生充分查找資料，運(yùn)用資料，互相交流課題成果。將教師課堂講授和學(xué)生的自主思考結(jié)合起來，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行拓展，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、自主學(xué)習(xí)能力，以及收集材料和分析材料的能力。

三、關(guān)注業(yè)界最新動(dòng)態(tài)，增加課程時(shí)效性

諸如《泰晤士報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》《每日電訊報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》等歐美大報(bào)，歷經(jīng)百年滄桑仍如常青樹一般屹立在今天的報(bào)壇。浩瀚百年間，瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)、變故、技術(shù)乃至人心的變化都會(huì)改變一份報(bào)紙的命運(yùn)。但在經(jīng)歷政局更迭、市場(chǎng)壓力、讀者取舍的起伏之后，百年大報(bào)歷久彌新，在新媒體環(huán)境之下又有新的調(diào)試，老樹又發(fā)新花。這樣的報(bào)紙每一個(gè)都是人間寶庫(kù)，留給我們大量可以繼續(xù)學(xué)習(xí)參照的寶貴資源。外國(guó)新聞史課程的終極目標(biāo)仍是以古為鑒、古為今用，其中，諸多超前的思維、銳意的革新、出奇制勝的做法，至今仍然閃光似金，對(duì)我們有著價(jià)值不菲的借鑒意義。在授課中，必須讓學(xué)生領(lǐng)悟到其中的真味，從而改變輕視這一課程的偏向。因此，不能單純就事論事，空講云煙往事。而是應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注外媒發(fā)展最新動(dòng)向，盡可能增加史論課程的時(shí)效性。立足當(dāng)下，用發(fā)展的眼光來審視歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)的報(bào)紙雜志，用歷史的眼光來審視今天媒體的發(fā)展，拉近課堂上新聞史所學(xué)與現(xiàn)實(shí)中新聞實(shí)務(wù)的距離，注意外國(guó)新聞史“歷史”與“當(dāng)下”的關(guān)系處理，力求達(dá)成一定的平衡。

綜上所述，新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，日益沖擊著原有的外國(guó)新聞史教學(xué)及研究格局。教師必須正視行業(yè)現(xiàn)實(shí)，深刻理解新媒體媒介形態(tài)發(fā)展變遷的歷史邏輯，因材施教、增加互動(dòng)、啟發(fā)思考，用新媒體技術(shù)服務(wù)課堂，通過具體的教學(xué)過程引導(dǎo)學(xué)生在當(dāng)下發(fā)現(xiàn)問題，從歷史尋找答案，從而提高思維能力、動(dòng)手能力。

（作者均系西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師）

新聞史論文:西柏坡時(shí)期新聞史研究

摘要：西柏坡時(shí)期黨的新聞工作在宣傳中堅(jiān)持群眾路線觀點(diǎn)、堅(jiān)持新聞報(bào)道的真實(shí)性原則，奠定了新中國(guó)新聞事業(yè)的思想理論基石；建立完善新聞制度，利用新聞手段宣傳、推動(dòng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等，為中央各項(xiàng)工作順利進(jìn)行起到了舉足輕重的作用。同時(shí)，黨中央還善于總結(jié)工作方法，進(jìn)一步完善新聞機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)人才，在物力和人力等方面為新中國(guó)新聞事業(yè)的建立奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：西柏坡；新聞理論；新聞工作；宣傳政策制度；機(jī)關(guān)報(bào)；新聞機(jī)構(gòu)；專業(yè)人才

西柏坡時(shí)期，解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到了戰(zhàn)略反攻、戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段。這時(shí)黨的新聞工作以宣傳和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)為主，涉及經(jīng)濟(jì)、文化、群眾生活等各個(gè)方面，協(xié)助黨中央的各項(xiàng)工作順利進(jìn)行。新聞工作在推動(dòng)全國(guó)解放過程中發(fā)揮了重要作用，黨中央領(lǐng)導(dǎo)非常重視這一階段的新聞宣傳工作，在實(shí)際工作中注重與新聞工作進(jìn)行業(yè)務(wù)上的交流和溝通，總結(jié)新聞理論，指導(dǎo)新聞工作者用共產(chǎn)主義思想武裝自己，提升新聞思想水平和境界。

一、新中國(guó)新聞理論在西柏坡奠定基石

西柏坡時(shí)期是黨的新聞工作思想理論形成和發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，發(fā)表的《對(duì)〈晉綏日?qǐng)?bào)〉編輯人員的談話》（1948年4月2日）和劉少奇發(fā)表的《對(duì)華北記者團(tuán)的談話》（1948年10月2日），這兩篇文章論述了新聞工作中所必須堅(jiān)持的群眾思想理論和實(shí)事求是的宣傳理念成為了西柏坡時(shí)期新聞工作的思想指導(dǎo)和理論基礎(chǔ)。

（一）新聞工作中堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線

中國(guó)共產(chǎn)黨是代表廣大人民群眾利益的政黨，西柏坡時(shí)期黨的新聞工作更加注重群眾利益。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新聞工作始終堅(jiān)持一切依靠群眾、一切為了群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線觀點(diǎn)。

在西柏坡時(shí)期，發(fā)表的《對(duì)〈晉綏日?qǐng)?bào)〉編輯人員的談話》一文中，明確論述了我們黨辦報(bào)的目的和作用。黨的報(bào)紙是靠人民群眾辦的，為人民群眾服務(wù)的，新聞工作者首先應(yīng)該向群眾學(xué)習(xí)，才能更好地教育群眾。在談話中指出，我們報(bào)紙上講群眾路線，可是我們自己的工作往往不執(zhí)行群眾路線；要辦好報(bào)紙，就應(yīng)該在報(bào)紙上正確地宣傳黨的方針政策，通過報(bào)紙密切同群眾的聯(lián)系，這是我們黨一項(xiàng)具有重大原則意義的問題。在談話中，還強(qiáng)調(diào)：“報(bào)社的同志應(yīng)當(dāng)輪流出去參加一個(gè)時(shí)期的群眾工作，參加一個(gè)時(shí)期的工作，這是很必要的”。①只有這樣，我們黨才能擔(dān)負(fù)起教育群眾的任務(wù)，才能更好地教育人民認(rèn)識(shí)真理，動(dòng)員人民起來為解放自己而斗爭(zhēng)。劉少奇在《對(duì)華北記者團(tuán)的談話》中講到，新聞工作是黨聯(lián)系群眾的紐帶工具，新聞工作者要具備“全心全意為人民服務(wù)”的能力就必須要與廣大群眾保持密切聯(lián)系，并且不斷地鞏固和擴(kuò)大這種聯(lián)系，一天也不能中斷，叫做“時(shí)時(shí)刻刻保持和群眾的聯(lián)系”。②

在群眾路線理論的指導(dǎo)下，黨的新聞工作有了很大改觀。1948年4月7日發(fā)行的《晉察冀日?qǐng)?bào)》為了便于廣大群眾能經(jīng)?？吹近h報(bào)，報(bào)社特別印刷出版了單面大張報(bào)紙，供城鎮(zhèn)、集市等一些公共場(chǎng)所張貼使用。③這樣便于黨更好地聯(lián)系群眾，不僅能使群眾了解黨的方針政策和前線戰(zhàn)場(chǎng)情況，也能征集廣大群眾意見，贏得群眾支持。新聞工作在報(bào)道戰(zhàn)役勝利進(jìn)程的同時(shí)，也對(duì)人民群眾支援前線給予了關(guān)注與報(bào)道。1948年11月20日，華東總分社曾專門對(duì)各分社發(fā)出加強(qiáng)支前報(bào)道的電報(bào)，提出報(bào)道內(nèi)容有：繼續(xù)報(bào)道動(dòng)員組織民工上前線，報(bào)道糧食彈藥的運(yùn)輸，民工站建立，修橋、修路、郵電、交通等；報(bào)道前方民工英勇、頑強(qiáng)、艱苦、迅速地在復(fù)雜的情況下追隨軍隊(duì)及時(shí)完成任務(wù)等。如《迎接淮海戰(zhàn)役的勝利，山東人民緊張支前》《華中人民響應(yīng)總動(dòng)員令，熱烈支援淮海戰(zhàn)役》《部隊(duì)打到哪里，民工支援到哪里》《四百里風(fēng)雪淤泥蕩》《運(yùn)糧路上》等新聞通訊，都生動(dòng)地反映了人民群眾對(duì)戰(zhàn)役的大力支持，激勵(lì)著更多的人投入到解放戰(zhàn)爭(zhēng)事業(yè)中。

（二）新聞工作中反對(duì)客里空現(xiàn)象、堅(jiān)持實(shí)事求是，維護(hù)了新聞的真實(shí)性

真實(shí)性是新聞工作的生命和靈魂。西柏坡時(shí)期新聞工作針對(duì)報(bào)道中出現(xiàn)的虛假新聞、不真實(shí)報(bào)道進(jìn)行了深刻地檢討與反思，發(fā)揚(yáng)了實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，維護(hù)了新聞的真實(shí)性。

西柏坡時(shí)期，劉少奇在檢查晉綏解放區(qū)工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)了黨報(bào)報(bào)道中存在明顯的“右”傾偏向以及農(nóng)民對(duì)黨報(bào)的某些不信任心理的問題。當(dāng)時(shí)晉綏分局的機(jī)關(guān)報(bào)《晉綏日?qǐng)?bào)》首先開始解決這個(gè)問題，1947年6月15日的《晉綏日?qǐng)?bào)》在第4版整版刊載了有關(guān)“客里空”的內(nèi)容。④《晉綏日?qǐng)?bào)》在編者按中指出，編者和作者都應(yīng)該更加警惕，并敢于嚴(yán)格地檢討與揭露自己不正確的采訪、編寫的思想作風(fēng)，更希望我們每一個(gè)讀者都起來認(rèn)真、負(fù)責(zé)、大膽地揭發(fā)“客里空”和比“客里空”影響更壞的新聞通訊及其作者，在我們的新聞陣營(yíng)中，一定要肅清“客里空”現(xiàn)象。《晉綏日?qǐng)?bào)》首先公開揭露了檢查出來的新聞報(bào)道中的不真實(shí)現(xiàn)象。中共中央給予了肯定，決定在解放區(qū)新聞界推廣這一運(yùn)動(dòng)。1947年9月1日新華社發(fā)表題為《學(xué)習(xí)晉綏日?qǐng)?bào)的自我批評(píng)》的社論，號(hào)召解放區(qū)新聞界向《晉綏日?qǐng)?bào)》學(xué)習(xí)，“徹底檢查自己的立場(chǎng)與作風(fēng)”。解放區(qū)新華社總社及各分社、其他各家報(bào)刊，均全面檢查了新聞報(bào)道中出現(xiàn)的“客里空”的問題，由此在解放區(qū)掀起了一個(gè)反“客里空”運(yùn)動(dòng)的高潮。1947年10月9日，中央宣傳部關(guān)于反“客里空”致晉綏分局、東北局，新華總社并告各中央局、中央工委及新華總分社：“反客里空指示表?yè)P(yáng)了《晉綏日?qǐng)?bào)》的自我批評(píng)精神，要求全黨學(xué)習(xí)這種精神?！雹葸@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，我黨充分發(fā)揚(yáng)了批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，認(rèn)真檢查并及時(shí)糾正了新聞報(bào)道失實(shí)的現(xiàn)象，維護(hù)了新聞的真實(shí)性原則，克服了在宣傳中的右傾錯(cuò)誤，改造了新聞工作者的思想立場(chǎng)與作風(fēng)，提高了新聞工作人員的思想水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

二、新中國(guó)的新聞宣傳政策制度起源于西柏坡

黨中央進(jìn)駐西柏坡后，先后采取了一些政策措施整頓新聞工作，更好地發(fā)揮新聞的宣傳作用。1948年6月3日，在《對(duì)華東局關(guān)于華東近一年來辦報(bào)情形報(bào)告的批語(yǔ)》的文件中就指出：“對(duì)于報(bào)紙、通訊社等極端重要的宣傳機(jī)關(guān)放棄領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，或者雖未放棄領(lǐng)導(dǎo)，但是抓得不緊，聽任許多錯(cuò)誤觀點(diǎn)廣泛流行，宣傳工作極不嚴(yán)肅。必須堅(jiān)決改正?！雹捱€指出了，中央和各地區(qū)黨委對(duì)于自己的報(bào)紙必須于每日出版前，由一個(gè)完全懂得黨的正確路線和正確政策的同志，將報(bào)紙大樣看一遍，及時(shí)改正錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后再出版。這就從制度上規(guī)定了黨報(bào)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任、規(guī)范了黨報(bào)宣傳思想和觀點(diǎn)。出版前看大樣的制度，更是體現(xiàn)了黨對(duì)新聞事業(yè)嚴(yán)肅科學(xué)的工作態(tài)度。

由于無(wú)政府、無(wú)紀(jì)律的地方主義傾向也滲透到了黨的宣傳工作中，為了消除這種不良現(xiàn)象，在1948年6月5日的《中共中央關(guān)于宣傳工作中請(qǐng)示與報(bào)告制度的規(guī)定》的文件中明確了：“各地黨報(bào)必須執(zhí)行所指示的由各地黨的負(fù)責(zé)人看大樣制度，每天或每期黨報(bào)的大樣須交黨委負(fù)責(zé)人或黨委所指定的專人作一次負(fù)責(zé)的審查，然后付印。這種審查黨報(bào)的負(fù)責(zé)同志，必須是完全懂得黨的原則和黨的政策的或者是嚴(yán)格注意和用心研究黨的原則和政策的同志?！雹哌@在6月3日文件的基礎(chǔ)上進(jìn)一步嚴(yán)格了黨報(bào)看大樣的制度，并規(guī)定負(fù)責(zé)看大樣的同志所必須具備的思想素養(yǎng)。對(duì)于黨報(bào)中的重要社論、按語(yǔ)和讀者的問題，文件中指出，各地黨報(bào)的社論及編者在答復(fù)讀者對(duì)有關(guān)新聞的政治性和政策性的按語(yǔ)的問題時(shí)，必須由黨委負(fù)責(zé)同志閱正批準(zhǔn)后，才能發(fā)表。如果遇到該級(jí)黨委不能回答的問題，必須請(qǐng)示上級(jí)黨委或新華總社，不應(yīng)輕率答復(fù)。這樣形成了中央和各地新聞機(jī)構(gòu)有問題及時(shí)請(qǐng)示報(bào)告給中央的制度，防止錯(cuò)誤性宣傳帶給群眾思想誤導(dǎo)，確保了新聞宣傳中黨的路線和政策的正確性。1948年9月30日，《中共中央宣傳部關(guān)于宣傳工作的報(bào)告》總結(jié)了之前從4月底到9月底的宣傳工作情況，文件中寫道：“關(guān)于統(tǒng)一宣傳工作的指示電發(fā)出后，經(jīng)常的報(bào)告制度逐漸建立?！鞯匦麄鞴ぷ髦杏兄匾獑栴}來請(qǐng)示的已經(jīng)多起來了?！雹嗫梢?，在各地新聞宣傳部門中，請(qǐng)示報(bào)告制度已經(jīng)開始貫徹執(zhí)行，并解決了一些宣傳中的問題。

在西柏坡時(shí)期，解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展很快，大中城市陸續(xù)被解放，在宣傳城市政策、保護(hù)城市工商業(yè)、寬待國(guó)民黨人員與俘虜、保護(hù)宗教自由與外僑安全等問題上，中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻警惕某些新聞機(jī)構(gòu)在對(duì)這些問題進(jìn)行宣傳時(shí)出現(xiàn)的右傾主義傾向，在1948年11月18日的《中共中央宣傳部與新華總社關(guān)于糾正各地新聞報(bào)道中右傾偏向的指示》⑨文件中，黨中央明確指出，對(duì)于一般國(guó)民黨員和一般俘虜應(yīng)該宣傳寬待，是對(duì)的；利用他們進(jìn)行瓦解敵軍的工作，是有必要的；但不要給人一種印象，好像他們一放下武器，所有罪過都已經(jīng)被我們一筆勾銷了，就可以宣傳自己是如何如何覺悟立功了；此外，對(duì)起義部隊(duì)的宣傳把握好分寸，不要去夸大他們的作用和覺悟性。文件中還強(qiáng)調(diào)了在新聞工作中對(duì)被俘虜?shù)氖Y軍軍官的宣傳應(yīng)注意的原則，不易夸大其功勞。在各項(xiàng)宣傳或報(bào)道上，也必須防止右傾機(jī)會(huì)主義的偏向，此種偏向在宣傳工作人員中，在全黨中，已經(jīng)時(shí)常發(fā)現(xiàn)，必須注意糾正。

三、新聞專業(yè)人才培養(yǎng)始于西柏坡

1948―1949年，西柏坡新華社總編室集訓(xùn)新聞工作者，主要負(fù)責(zé)集訓(xùn)工作的是胡喬木。集訓(xùn)工作主要是選用的《對(duì)〈晉綏日?qǐng)?bào)〉編輯人員的談話》和劉少奇《對(duì)華北記者團(tuán)的談話》兩次重要講話稿作為指導(dǎo)文件，主要使來集訓(xùn)的新聞工作者能準(zhǔn)確理解我黨辦報(bào)的任務(wù)和作用，黨報(bào)所應(yīng)堅(jiān)持的立場(chǎng)、工作原則、辦報(bào)路線及黨報(bào)隊(duì)伍革命化建設(shè)等一系列有關(guān)無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)黨報(bào)工作的基本問題。集訓(xùn)方法主要是在胡喬木的指導(dǎo)下編稿、改稿和評(píng)稿，編發(fā)新華社新聞、評(píng)論的實(shí)踐，領(lǐng)會(huì)和貫徹黨中央路線、方針、政策，多方面的迅速地了解解放區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)和國(guó)際情況，掌握新聞和評(píng)論選材、選題、立論、布局的基本方法，并加強(qiáng)遣詞造句、文字修飾、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等基本訓(xùn)練。集訓(xùn)的主要方式――開評(píng)稿會(huì)，主要傳達(dá)黨中央的指示和最新精神、分析當(dāng)前戰(zhàn)局和政局及評(píng)論當(dāng)天的發(fā)稿清樣等三項(xiàng)工作。胡喬木還就新聞工作的特點(diǎn)和性質(zhì)，專門講授《記者的工作方法》《新聞學(xué)》《寫作方法》等專題，使前來學(xué)習(xí)的人員獲益匪淺。華野前線分社、中原總分社、西北野戰(zhàn)軍分社、二野總分社、華東總分社等，也都先后舉辦過新聞培訓(xùn)班或新聞學(xué)校。

在集訓(xùn)過程中，指示要“注意寫些綜合報(bào)道”，引起了胡喬木的高度重視。為貫徹的指示，1948年12月6日，胡喬木代表、新華總社起草致新華社各總分社并轉(zhuǎn)各中央局、分局宣傳部等部門的指示。文件中指出：“對(duì)于你們打算宣傳的事物（包括你們發(fā)來的資料在內(nèi)），說明它的背景、它的過去情況，存在的問題，解決的辦法，為何要如此解決及前途的展望等。在新聞通訊中，不但必須有思想政策作骨干，而且必須有實(shí)際的社會(huì)生活和生動(dòng)的、典型例證作血肉?！奔?xùn)工作在黨中央關(guān)心重視和胡喬木“三嚴(yán)”的教育下，收到了良好的效果。通過這樣集中緊張、嚴(yán)格又生動(dòng)的政治和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，新華社干部的思想政治覺悟性和新聞工作水平得到了顯著提高，為在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中新華社的宣傳工作和新中國(guó)成立培養(yǎng)了大批新聞專業(yè)人才。這一時(shí)期也被胡喬木稱為是“新華社歷史上有重大意義的一個(gè)時(shí)期”。

在即將離開西柏坡之際，胡喬木為中共中央起草、修改電報(bào)指示，要求各中央局和各野戰(zhàn)軍等十個(gè)單位各派一名干部于1949年2月28日前到北平新華總社學(xué)習(xí)。電報(bào)指示指出：“為了把黨的通訊社和報(bào)紙工作提高一步，適應(yīng)革命形勢(shì)和革命任務(wù)的需要”，要求“各中央局和東野、華野、中野、西野及華北軍區(qū)等十個(gè)單位，應(yīng)即各派一個(gè)主要的新聞工作干部來新華總社”?！八麄儊硇氯A總社的主要任務(wù)是向新華總社報(bào)告各地和各單位的通訊社工作情況和報(bào)社工作情況（有黨外報(bào)紙和通訊社的地方，應(yīng)將它們的情況一并報(bào)告），討論新條件下的新聞工作中的問題。如有可能的話學(xué)習(xí)一個(gè)短期再回去，如果不能則談畢即回去?！边@次報(bào)告對(duì)前來學(xué)習(xí)的人員選擇提出了具體建議，并要求前來新華總社學(xué)習(xí)的人員準(zhǔn)備和攜帶充分材料。在對(duì)編輯行政人員（包括從組長(zhǎng)到總編輯）的管理上汲取過去新聞事業(yè)中編輯行政人員脫離編輯業(yè)務(wù)的教訓(xùn)，注重提升行政編輯人員的新聞素質(zhì)，主要精力應(yīng)該放在寫稿編稿上。

四、黨中央機(jī)關(guān)報(bào)及各地黨辦刊物創(chuàng)刊于西柏坡

隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到戰(zhàn)略反攻時(shí)期，晉察冀與晉冀魯豫兩大解放區(qū)連成一片，合并為華北解放區(qū)。1948年6月15日，《晉察冀日?qǐng)?bào)》和晉冀魯豫《人民日?qǐng)?bào)》合并為華北局機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》，在平山縣里莊村創(chuàng)刊，社長(zhǎng)張磐石、魏克明；副總編輯袁勃、安崗。在西柏坡親自為《人民日?qǐng)?bào)》題寫了報(bào)名。當(dāng)時(shí)的《人民日?qǐng)?bào)》就承擔(dān)起了中央機(jī)關(guān)報(bào)的任務(wù)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊號(hào)上刊登了華北解放區(qū)正式成立的消息，就是從這一天起編排期號(hào)，延續(xù)至今。由于《人民日?qǐng)?bào)》上刊登的許多重要社論、重大消息幾乎都來自西柏坡的中央指揮部，1948年8月1日，中央將華北局機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》正式定為中共中央機(jī)關(guān)報(bào)。當(dāng)時(shí)在《人民日?qǐng)?bào)》上首發(fā)的關(guān)于前線的戰(zhàn)況、國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)、黨的政策方針等許多權(quán)威消息和重大報(bào)道，極大地鼓舞了解放區(qū)廣大軍民的士氣。

1947年底到1948年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸進(jìn)入的戰(zhàn)略相持和反攻階段，許多大中城市相繼解放，共產(chǎn)黨在接管建設(shè)城市過程中，為了增加宣傳的力量，開始創(chuàng)辦地方黨報(bào)和雜志?！妒仪f日?qǐng)?bào)》《新洛陽(yáng)報(bào)》《新民主報(bào)》等黨報(bào)相繼創(chuàng)刊，《中國(guó)青年》復(fù)刊發(fā)行。

《石家莊日?qǐng)?bào)》是中共石家莊市委機(jī)關(guān)報(bào)，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)刊最早的城市報(bào)紙之一。1947年11月12日石家莊解放后，中共晉察冀中央分局決定，從晉察冀日?qǐng)?bào)社和晉冀日?qǐng)?bào)社成建制地抽調(diào)一批新聞干部、管理人員、電務(wù)人員、印刷工人到新解放的石門市創(chuàng)辦城市報(bào)紙。11月18日，《新石門日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊出版，報(bào)頭由《晉察冀日?qǐng)?bào)》抽調(diào)來的洪群同志書寫，該報(bào)頭使用至1947年12月31日。1948年1月1日，石門市改為石家莊市，同日《新石門日?qǐng)?bào)》更名為《石家莊日?qǐng)?bào)》，鄧拓同志題寫報(bào)名。1948年1月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一份城市機(jī)關(guān)報(bào)《石家莊日?qǐng)?bào)》發(fā)行。

1948年4月9日，洛陽(yáng)解放的第四天，洛陽(yáng)市委機(jī)關(guān)報(bào)《新洛陽(yáng)報(bào)》伴隨著新生城市而誕生。在戰(zhàn)火硝煙中誕生的《新洛陽(yáng)報(bào)》是河南省第一家地方黨委機(jī)關(guān)報(bào)，肩負(fù)著為我黨摸索城市辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)、辦報(bào)方向的艱巨任務(wù)。該報(bào)的發(fā)刊詞明確提出：“本報(bào)宗旨：全心全意為世界人民服務(wù)，致力于新洛陽(yáng)的民主建設(shè)，凡人民所需者，莫不全力而為。

1948年10月1日《新民主報(bào)》創(chuàng)刊，是濟(jì)南解放后中共濟(jì)南市委的第一張機(jī)關(guān)報(bào)。市委書記劉順元任黨報(bào)委員會(huì)書記，下設(shè)編輯委員會(huì)，惲逸群任社長(zhǎng)兼總編輯，黨報(bào)委員會(huì)和編委會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)《新民主報(bào)》和新華通訊社濟(jì)南分社。該報(bào)為對(duì)開4版，日發(fā)行1.2萬(wàn)份，是當(dāng)時(shí)在解放區(qū)創(chuàng)辦的第一張省會(huì)大報(bào)。《新民主報(bào)》版面分為四版，有要聞版、地方新聞版、專版和國(guó)際新聞版，主要以“復(fù)工、復(fù)業(yè)、復(fù)課，鞏固秩序”為報(bào)道的中心內(nèi)容。1949年春，中共中央山東分局的機(jī)關(guān)報(bào)《大眾日?qǐng)?bào)》遷來濟(jì)南。與此同時(shí)，上級(jí)決定抽調(diào)新聞干部南下，《新民主報(bào)》便于1949年3月31日?？?。

1948年12月，《中國(guó)青年》在平山復(fù)刊。由中共中央青年工作委員會(huì)主持復(fù)刊，在石家莊出版，次年遷北平?！吨袊?guó)青年》在思想政治上指導(dǎo)青年學(xué)習(xí)馬列著作，號(hào)召知識(shí)青年“到民間去，到工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中去”，關(guān)心青年的學(xué)習(xí)與生活。為其題寫刊名，并專門題寫了“軍隊(duì)向前進(jìn)，生產(chǎn)長(zhǎng)一寸，加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”，這四題詞也成為了迎接即將到來新局面的指導(dǎo)思想。1949年4月起，《中國(guó)青年》成為了團(tuán)中央的刊物?！豆饷魅?qǐng)?bào)》的創(chuàng)始人胡愈之曾在1948年到西柏坡，曾對(duì)胡愈之說過，新中國(guó)應(yīng)辦一份以知識(shí)分子為主要對(duì)象的報(bào)紙。進(jìn)北平后，胡愈之籌備創(chuàng)立了新中國(guó)第一份知識(shí)分子報(bào)紙――《光明日?qǐng)?bào)》。

為了接管和規(guī)范新解放城市中新聞事業(yè)的發(fā)展，1948年11月18日，黨中央發(fā)出的《關(guān)于新解放城市中中外報(bào)刊通訊社的處理辦法》⑩文件對(duì)新解放城市中報(bào)刊、通訊社和廣播電臺(tái)等的處理問題做了一系列的決定和指示。在接管城市工作中，中國(guó)共產(chǎn)黨改造舊社會(huì)的新聞事業(yè)，積極建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)。

西柏坡時(shí)期，黨的新聞工作具有承前啟后性。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新聞工作猶如強(qiáng)有力的武器一般宣傳黨的各項(xiàng)方針政策，指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)程，形成的新聞工作方法、路線為新中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展奠定了思想理論基礎(chǔ)。西柏坡的新華社總編室從各地來稿和編輯工作中發(fā)現(xiàn)了一系列帶有普遍性的問題，并及時(shí)地提出了解決這些問題的意見。從1948年10月至1949年3月進(jìn)入北平，總社（有些是與聯(lián)名）發(fā)出了許多有關(guān)新聞工作的指示。其中比較重要的有：《關(guān)于糾正各地新聞報(bào)道中右傾偏向的指示》《關(guān)于改進(jìn)軍事報(bào)道與加強(qiáng)對(duì)敵斗爭(zhēng)的指示》《新聞要說明必要的背景》《關(guān)于加強(qiáng)綜合報(bào)道的意見》《關(guān)于改善新聞通訊寫作的指示》《關(guān)于改進(jìn)新聞報(bào)道的指示》《關(guān)于克服新聞遲緩現(xiàn)象的指示》《關(guān)于用語(yǔ)的指示》《關(guān)于使用統(tǒng)計(jì)數(shù)字的意見》等。這些指示對(duì)于新華社以至即將誕生的新中國(guó)的新聞事業(yè)起到了重要的指導(dǎo)作用。

新聞史論文:再論新聞史的哲學(xué)意蘊(yùn)

摘 要：新聞報(bào)道屬于意識(shí)形態(tài)范疇，它是對(duì)社會(huì)歷史事實(shí)的再現(xiàn)或重復(fù)，從歷史看新聞就是一種對(duì)社會(huì)歷史的折射，反映了當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌和時(shí)代價(jià)值。本文從史學(xué)中“歷史是最好的哲學(xué)”的角度，辯證地探討新聞歷史呈現(xiàn)，得出新聞史是最好的新聞?wù)軐W(xué)之觀念。

關(guān)鍵詞：歷史；新聞報(bào)道；新聞史；新聞?wù)軐W(xué)

什么是歷史，課本告訴我們：“歷史，一般指人類社會(huì)歷史，它是記載和解釋一系列人類活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件的一門學(xué)科，多數(shù)時(shí)候也是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的映射”?？墒?，若是僅僅只用于記錄、解釋和映射，那么歷史自身作為一個(gè)社會(huì)存在，就不具備存在的價(jià)值。歷史的問題在于可以讓后人不間斷的地現(xiàn)真的過去，在于用材料說話，讓人如何在現(xiàn)實(shí)中可能成為可以討論的問題。而根據(jù)這一目的所記載下來的事件，才是歷史存在的意義。

從歷史演繹的角度來看，歷史是一種記錄，記錄本身就是一種哲學(xué)方法。歷史還是一種脈絡(luò)，它讓每一個(gè)朝代都相互街接起來。歷史也是一種哲學(xué)思考。思考的前提是我們?nèi)绾伟闯诿恳粋€(gè)歷史階段，導(dǎo)入一種哲學(xué)的思考，即讓歷史符號(hào)產(chǎn)生哲學(xué)元素。

哲學(xué)系有一句話：“歷史是最好的哲學(xué)”。作者認(rèn)為這里所說的歷史，并不是指真實(shí)的發(fā)生在當(dāng)時(shí)的事實(shí)，而是到今天為止，所有的被有選擇、有立場(chǎng)的記錄下來的特定的歷史事件。也就是說，歷史是經(jīng)過淘汰整理后的、為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的、為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治而編寫的事件薄。當(dāng)然，這其中也包括一些與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治利益不相符的部分，但是由于其顯著性等原因也被記錄下來并流傳后世，這一部分屬于另外的情況。

唐太宗李世民曾經(jīng)說過：“以史為鑒，可知興替”。從這句話中我們就可以看出，記載歷史是為了讓后世的人們了解之前所發(fā)生的事實(shí)，并能從中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免走彎路。從而我們就能夠得出其中隱含的哲學(xué)觀點(diǎn)：經(jīng)過選擇淘汰后的歷史記載，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活最具指導(dǎo)意義的歷史事件，也是最具參考和實(shí)際操作價(jià)值的處理辦法。哲學(xué)是對(duì)人類精神的反思。馬克思說過：全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。對(duì)此，人類思想的第一個(gè)前提就是哲學(xué)。

換句話來說就是，經(jīng)過大浪淘沙后保留下來的歷史記載，才是人類最有價(jià)值的指導(dǎo)哲學(xué)。也是人類進(jìn)步反思的依據(jù)所在。所以我們可以這樣認(rèn)為，被記載下來的歷史就是最好的哲學(xué)。

回歸到“新聞史就是最好的新聞?wù)軐W(xué)”這個(gè)觀點(diǎn)上，我們同樣先來看新聞的定義。我們的《新聞學(xué)》教材中使用的新聞的定義，是陸定一于1943年在《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀》文中提出的“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”。也就是說新聞報(bào)道本身就是對(duì)社會(huì)客觀存在和發(fā)生的事實(shí)用以觀察和記錄的一種傳播過程。這就說明，新聞在誕生之日起，本身就帶有主觀性，與歷史著作相比，新聞的寫作過程中就摻入了更多的人文色彩。時(shí)至今日我們所看到的新聞，都是經(jīng)過當(dāng)時(shí)的“守門人”們精心選擇把關(guān)過的事件，這也就是使新聞史相對(duì)歷史來說，更有它本身存在發(fā)展的哲學(xué)原理。我們可以把這里的新聞?wù)軐W(xué)理解成為什么要發(fā)表這條新聞，該從什么角度闡釋事實(shí)，闡述中我們應(yīng)該站在哪方的立場(chǎng)上進(jìn)行說明，這些可以為今后我們進(jìn)行新聞工作提供非常重要的經(jīng)驗(yàn)。

每一種事物，都起源于一個(gè)階段的特定條件下，新聞也不例外。從這個(gè)角度看，時(shí)間給我們提供了充分呈現(xiàn)反思?xì)v史得失的條件，這個(gè)條件就是從梳理歷史既定條件的角度，研習(xí)特定條件下的新聞歷史。

新聞是什么？從概念上解釋，是“新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”。當(dāng)新聞形成歷史條件時(shí)，當(dāng)時(shí)的新聞事件就是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政策，歷史背景，社會(huì)環(huán)境和特定的情景及民情風(fēng)俗的一種記載。新聞史與一個(gè)社會(huì)在每一個(gè)歷史階段的具體特征緊密關(guān)聯(lián)。每一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的形成，過程就是對(duì)新聞的密集關(guān)注。新聞的每一個(gè)過程和每一個(gè)環(huán)節(jié)，肯定有哲學(xué)元素的存在。

比如劉海貴所著的《中國(guó)現(xiàn)代新聞業(yè)務(wù)史》中第十三章的《全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期》第一節(jié)的新聞寫作概述：“”時(shí)期的新聞寫作，就其積極方面來說，反映了當(dāng)時(shí)廣大入民群眾迫切要求改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的普遍愿望，反映了入民群眾奮發(fā)自強(qiáng)的高度積極性。但是，愿望并不等于現(xiàn)實(shí)，積極性也不等于科學(xué)性，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)?！?，“不創(chuàng)奇跡，不下火線?！?，等宣傳，純粹是唯意志論……’，這就充分顯示了當(dāng)時(shí)的歷史條件下，人們已經(jīng)把統(tǒng)治階級(jí)的意志和愿望作為一種政治任務(wù)來完成，而期間的新聞也就印證了前面在歷史記載中我們提到的，被記載下來的歷史都是有目的、有選擇的，更是為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所服務(wù)的。所以，當(dāng)時(shí)的新聞從業(yè)人員可能根本就心知肚明的情況下，因?yàn)楦鞣N原因，不得不寫出這些讓人啼笑皆非的所謂“新聞”。

在今天看來，這一切似乎不可理解，但是如果我們把自己置身在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，就可以充分理解類似這種的新聞是如何被創(chuàng)作出來。但是可以理解不代表可以接受，新聞畢竟由它本身的屬性決定，我們要盡可能的還原事情真相，盡可能的摘除作者的主觀看法，做到盡量客觀公平的記載所發(fā)生的有價(jià)值的事件。所以之前在新聞史上所走的彎路，正是給今天的從業(yè)人員敲響的警鐘。被流傳下來的新聞史也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)客觀情況最好的記載哲學(xué)，也是現(xiàn)實(shí)生活中最具價(jià)值的指導(dǎo)哲學(xué)。

所有的文化，都?xì)w屬于意識(shí)形態(tài)范疇，新聞報(bào)道也不例外。歷史不僅僅是一種記錄，也是對(duì)某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的注解。當(dāng)歷史通過哲學(xué)反思時(shí)，歷史也就具備了還原當(dāng)時(shí)歷史情景的理論依據(jù)。當(dāng)哲學(xué)通過歷史被記錄時(shí)，哲學(xué)就有了觀察社會(huì)的方法論?？v觀整個(gè)被記載下來的歷史，我們發(fā)現(xiàn)，每一種新聞史的存在，都有其根本的社會(huì)存在根源。這種社會(huì)根源就是當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生衍變的一種歷史折射。這種折射就是哲學(xué)。延伸到新聞史領(lǐng)域，當(dāng)時(shí)的新聞價(jià)值觀就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種最直接的折射，這種折射也就是我們所說的新聞?wù)軐W(xué)。所以，可以理解的是，至今為止所有被記載的史料包括新聞史，雖然可以被有選擇的重視或者輕視，但是畢竟是相對(duì)完整的記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)上所發(fā)生的有意義有價(jià)值的事件，所以“歷史是最好的哲學(xué)，新聞史就是最好的新聞?wù)軐W(xué)”這個(gè)觀點(diǎn)就可以充分的顯示順此而下的存在主義哲學(xué)觀。

新聞史論文:地方抗戰(zhàn)新聞史的力作

[摘要]《桂林抗戰(zhàn)新聞事業(yè)史》以一種客觀、公正的態(tài)度在“新聞生態(tài)”的視野下，采用多學(xué)科的研究方法，借鑒傳播學(xué)的理論來研究新聞本身，揭示了抗戰(zhàn)時(shí)期桂林各大報(bào)業(yè)繁榮發(fā)展景象背后的兩股力量，及其獨(dú)特的創(chuàng)新之處和當(dāng)時(shí)特殊的歷史、政治、文化背景。此外，這部著作的可讀性和趣味性，在于它不同于以往新聞史研究的簡(jiǎn)單的史料堆積，而且注入了人物傳記與相關(guān)史實(shí)的評(píng)論。

[關(guān)鍵詞]新聞事業(yè) 抗戰(zhàn) 桂林

《桂林抗戰(zhàn)新聞事業(yè)史》是南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院靖鳴教授和廣西師范學(xué)院新聞傳播學(xué)院徐健教授共同克服多重困難、經(jīng)過不懈努力共同主編完成的一部抗戰(zhàn)新聞史力作。這部著作共分九章、四十一小節(jié)，全書共40萬(wàn)字。該書首先以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，以政治生態(tài)和新聞生態(tài)為視角，肯定了《廣西日?qǐng)?bào)》（桂林版）在宣傳新桂系的抗日主張，報(bào)道前方戰(zhàn)事的最新戰(zhàn)況，在鼓舞人心士氣方面發(fā)揮的積極作用。其次，闡述了《新華日?qǐng)?bào)》的涉桂活動(dòng)，推動(dòng)了中共廣西地方組織建設(shè)及廣西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。第三，介紹了《救亡日?qǐng)?bào)》（桂林版）、《大公報(bào)》（桂林版）、《掃蕩報(bào)》（桂林版）的辦報(bào)特色、宣傳方式、及其肩負(fù)的歷史使命。第四，該書還選取了不同于大報(bào)的小報(bào)，揭示了新聞業(yè)發(fā)展的自由程度與市場(chǎng)化的運(yùn)營(yíng)狀態(tài)。第五，該書講述了抗戰(zhàn)時(shí)期桂林的通訊社和電臺(tái)設(shè)立的意義以及新聞界知名人物在桂林投身新聞事業(yè)所起的積極作用。對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期桂林新聞事業(yè)史的研究可以說是中國(guó)新聞事業(yè)史不可或缺少的一部分。之前已有趙玉明、梁宏霞、黃品良、徐健等人對(duì)桂林抗戰(zhàn)新聞史進(jìn)行了研究， 筆者在此研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析在抗戰(zhàn)時(shí)期桂林新聞事業(yè)是如何發(fā)展的。

研究抗戰(zhàn)時(shí)期桂林新聞事業(yè)的發(fā)展，離不開研究當(dāng)時(shí)形成并流傳至今的文獻(xiàn)史料，因?yàn)槟菢拥奈墨I(xiàn)史料本身也在向人們講述著桂林抗戰(zhàn)新聞史的發(fā)展。作者翻閱了《桂林抗戰(zhàn)新聞事業(yè)史》中有關(guān)于國(guó)民黨在抗戰(zhàn)時(shí)期新聞統(tǒng)制的有關(guān)政策和措施，包括各項(xiàng)行政管理法規(guī)、報(bào)刊書店登記、新聞檢查概況、壓制《新華日?qǐng)?bào)》以及在此期間創(chuàng)辦的《掃蕩報(bào)》，還有共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的《救亡日?qǐng)?bào)》、新桂系創(chuàng)辦的《廣西日?qǐng)?bào)》等第一手資料，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了歸納整理?！豆鹆挚箲?zhàn)新聞事業(yè)史》從兩個(gè)方面來揭示了抗戰(zhàn)時(shí)期桂林新聞事業(yè)的發(fā)展。

一、推動(dòng)桂林新聞事業(yè)發(fā)展的外部力量

1、特殊的歷史因素。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，國(guó)、共兩黨形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，雖然國(guó)民黨方面進(jìn)行了積極抵抗，但是接連失去了華北、華中大片土地。此時(shí)，地處西南的廣西在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，由李宗仁、白崇禧等人領(lǐng)導(dǎo)的新桂系積極參與到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中來并在中、日相持階段取得了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的勝利，極大的鼓舞了全國(guó)人民抗日的信心和勇氣。由于國(guó)民黨采取片面抗戰(zhàn)路線，使得武漢、廣州未能避免淪陷的命運(yùn)，國(guó)民政府被迫遷都重慶，廣西成為西南抗日的大后方。作為廣西省會(huì)的桂林，地理位置優(yōu)越、交通便利，大批文化名人為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出自己的貢獻(xiàn)而匯集桂林。

2、特殊的政治因素。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，新桂系接受了國(guó)民黨的改編，參加北伐。1927年4月12日，新桂系聯(lián)合發(fā)動(dòng)“四一二反革命”政變，在廣西進(jìn)行“”，處決大批共產(chǎn)黨員、國(guó)民黨內(nèi)部的左翼人士和工農(nóng)群眾，使得新桂系與共產(chǎn)黨結(jié)下政治仇恨，呈現(xiàn)出了新桂系與國(guó)民黨合作、與共產(chǎn)黨敵對(duì)的關(guān)系。1929年蔣桂之間由于爭(zhēng)奪國(guó)民政府的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而出現(xiàn)了裂痕，但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，隨著兩廣事變的和平解決，新桂系決定出兵抗日，雙方又重新保持合作關(guān)系。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，新桂系基于自身利益考慮對(duì)共產(chǎn)黨表現(xiàn)的較為溫和并且希望通過共產(chǎn)黨來遏制國(guó)民黨，這也為后來分屬不同政治派別的報(bào)人齊聚桂林提供了較為寬松的政治環(huán)境。

3、特殊的文化因素。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，共產(chǎn)黨方面為了建成全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，與新桂系多次進(jìn)行磋商，桂系同意在桂林建立八路軍辦事處。此外，為了大力加強(qiáng)宣傳共產(chǎn)黨的抗日方針、政策，曾三次來到桂林指導(dǎo)工作。為確保戰(zhàn)況信息的及時(shí)播報(bào)，中國(guó)共產(chǎn)黨選派了大量?jī)?yōu)秀的報(bào)人如范長(zhǎng)江、夏衍、胡愈之等到桂林工作。伴隨著華北、華東、華中和廣州和香港相繼淪陷，眾多有識(shí)之士奔赴桂林為桂林建成抗戰(zhàn)文化名城奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、推動(dòng)桂林新聞事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在力量

抗戰(zhàn)時(shí)期桂林新聞業(yè)的繁榮主要有三大創(chuàng)新之處：一、擁有品牌意識(shí)。以《救亡日?qǐng)?bào)》為例，該報(bào)為在報(bào)業(yè)爭(zhēng)得一席之地，通過與上海文化界救亡協(xié)會(huì)的老關(guān)系分別約請(qǐng)?jiān)诠鹆趾椭貞c、昆明、香港等地的文化界知名人士寫文章。出于保護(hù)本報(bào)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)考慮，該報(bào)在發(fā)行時(shí)特意在每篇文章上標(biāo)注“本報(bào)特稿”以引起人們的注意?！毒韧鋈?qǐng)?bào)》在運(yùn)營(yíng)中所采取的策略，不僅提高了報(bào)紙本身的質(zhì)量，而且收獲了大批的閱讀者，為報(bào)紙的發(fā)行打開了市場(chǎng)。二、管理制度較為靈活。以《廣西日?qǐng)?bào)》為例，該報(bào)社的管理方法是“只管人，不管事”。廣西日?qǐng)?bào)的三任社長(zhǎng)對(duì)報(bào)社的具體事務(wù)一般都很少插手，尤其是對(duì)編輯采編的事務(wù)幾乎不插手。與該管理方法相對(duì)應(yīng)的管理機(jī)制是“社長(zhǎng)制”，社長(zhǎng)在報(bào)社擁有最高的權(quán)力，而在這三任社長(zhǎng)中有兩任是兼任，韋永成兼任社長(zhǎng)時(shí)職務(wù)是第五路軍總政訓(xùn)處主任，韋贄唐兼任時(shí)任廣西綏靖公署政治部少將副主任，后任廣西財(cái)政廳廳長(zhǎng)。韋贄唐任社長(zhǎng)時(shí)，對(duì)編輯工作表面上不大管，連編輯部每周例會(huì)，有時(shí)他也不參加。而黎蒙任社長(zhǎng)時(shí)雖然沒有身兼它職，但是卻得到了李宗仁給的“辦事和任人自主權(quán)”承諾。他每天到報(bào)社批幾張條子，處理一些事務(wù)，便回家。三、經(jīng)營(yíng)理念的創(chuàng)新性。以《大公報(bào)》（桂林版）為例，經(jīng)營(yíng)理念的創(chuàng)新性。以《大公報(bào)》（桂林版）為例，該報(bào)是一份民營(yíng)的綜合性報(bào)紙，它不像其他民營(yíng)報(bào)紙一樣以營(yíng)利為根本目的，而是以“公眾利益為最高準(zhǔn)則”?！洞蠊珗?bào)》（桂林版）創(chuàng)刊后，憑借其出色的社評(píng)和新聞報(bào)道，數(shù)月之后，發(fā)行量便躍居桂林各報(bào)及西南各省之首。隨著桂林市商業(yè)的不斷繁榮，廣告收入也逐漸增加，第一年勉強(qiáng)能收支相抵，自1942年下半年起，大有起色，除去各項(xiàng)開支，每月略有盈余。

出色的廣告經(jīng)營(yíng)，給《大公報(bào)》（桂林版）提供了經(jīng)濟(jì)支撐和保障?？箲?zhàn)時(shí)期的桂林，其他各報(bào)均忙于籌款，財(cái)政捉襟見肘。而《大公報(bào)》（桂林版）不但可以保證職工工資按時(shí)發(fā)放，而且還根據(jù)物價(jià)的漲跌浮動(dòng)及時(shí)調(diào)整，幾乎月月都不同。報(bào)社不僅免費(fèi)提供職工伙食和住房，外勤記者還可以由報(bào)社出錢用個(gè)人名義送禮物。這無(wú)疑給記者工作很大的支持，對(duì)發(fā)展業(yè)務(wù)也起到了積極作用。

三、研究桂林抗戰(zhàn)新聞事業(yè)發(fā)展的意義

首先，這部作品向我們展示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期桂林新聞事業(yè)發(fā)展的全貌，使我們對(duì)這段歷史及新聞事業(yè)的發(fā)展有了更為全面、深刻的認(rèn)識(shí)。其次，通過這部作品使我們認(rèn)識(shí)到了桂林新聞事業(yè)的繁榮絕非偶然，有其存在的必然性。最后，從這部作品中我們可以看到，作者對(duì)桂林抗戰(zhàn)新聞史的研究始終保持著一個(gè)客觀、公正的態(tài)度。使我們意識(shí)到對(duì)待一段歷史應(yīng)該以歷史的眼觀來看待，在這部作品中提到了代表國(guó)民黨政治意志的《掃蕩報(bào)》，我們應(yīng)該將其置于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境來評(píng)價(jià)它所發(fā)揮的價(jià)值，不應(yīng)該以個(gè)人的喜好及當(dāng)前國(guó)、共兩黨所形成的政治生態(tài)格局來對(duì)國(guó)民黨妄加評(píng)論。

結(jié) 語(yǔ)

《桂林抗戰(zhàn)新聞事業(yè)史》這部著作的問世，填補(bǔ)了我國(guó)抗戰(zhàn)新聞史的一個(gè)空白，在學(xué)界產(chǎn)生了很大影響，得到了眾多同仁的認(rèn)可。這部作品不單單是簡(jiǎn)單的史料堆積，而且還注入了人物傳記與相關(guān)史實(shí)的評(píng)論，使作品嚴(yán)謹(jǐn)而不失生動(dòng)，增加了它的可讀性與趣味性。就整部作品的內(nèi)容安排而言，我認(rèn)為是“粗中有細(xì)”，“粗”指作者選取了幾份有代表性的大報(bào)，換句話說是指幾份代表不同政治立場(chǎng)的官報(bào)?！凹?xì)”指作者不僅僅把眼光局限于影響桂林新聞事業(yè)繁榮的所謂的官報(bào)而且選取了幾份比較具有代表性的小報(bào)。這部作品對(duì)學(xué)科、學(xué)界、新聞產(chǎn)業(yè)的影響自是不言而喻，不足之處在于作者并未對(duì)這幾份比較有代表性的報(bào)紙進(jìn)行比較研究，分析它們做的成功的地方和有待改進(jìn)之處，這需要我們的新聞專家和學(xué)術(shù)團(tuán)體繼續(xù)跟進(jìn)。

（施平：廣西師范學(xué)院新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授；閆旭：廣西師范學(xué)院文學(xué)院碩士研究生）

新聞史論文:地方高校新聞史課程改革研究

[摘要]地方高校課程改革以應(yīng)用為導(dǎo)向成為發(fā)展趨勢(shì)；對(duì)于新聞專業(yè)，新聞史課程改革尚未被給予足夠重視，也缺少改革的路徑，對(duì)此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理論、大膽創(chuàng)新，以“實(shí)踐”、“參與”、“情懷”作為課改的原則，開展“專題式”和研究性教學(xué)，注重課程整合，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與調(diào)查實(shí)踐，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生貼近新聞行業(yè)需求的應(yīng)用能力。

[關(guān)鍵詞]新聞史 教學(xué)改革 地方高校

當(dāng)前許多地方高校致力于向“應(yīng)用技術(shù)型高?！鞭D(zhuǎn)型，培養(yǎng)目標(biāo)定位于“應(yīng)用技能型人才”，服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而，對(duì)于新聞專業(yè)而言，傳統(tǒng)的教學(xué)方式與行業(yè)需求有著明顯的差距，2014年教育部公布全國(guó)就業(yè)率較低的15個(gè)本科專業(yè)，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)赫然在列，而在各地相繼公布的難就業(yè)本科專業(yè)名單中不乏新聞學(xué)。這表明，地方高校新聞學(xué)專業(yè)課程的改革迫在眉睫。

新聞專業(yè)課程大體可分為新聞史、理論、實(shí)務(wù)三大領(lǐng)域。新聞專業(yè)課程的改革大多以新聞采訪與寫作、新聞評(píng)論等實(shí)務(wù)課程為切入點(diǎn)，許多教師對(duì)于新聞史（包括中國(guó)新聞史和世界新聞史，不同高校課程名或有不同）仍然沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，學(xué)生對(duì)新聞史課程也未給予足夠重視，認(rèn)為今后如果進(jìn)入媒體工作，新聞史知識(shí)是可有可無(wú)的。筆者對(duì)此持不同觀點(diǎn)，“以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以明得失”，新聞史課程絕大部分的知識(shí)點(diǎn)正是以“史”或“人”作為脈絡(luò)，其與新聞實(shí)踐應(yīng)用有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，而這些聯(lián)系正是新聞史課程改革著力挖掘的資源。

一、當(dāng)前新聞史課程教學(xué)存在的問題

（一）重“史”輕“新聞”。

在傳統(tǒng)的新聞史課程教學(xué)中，教師以時(shí)間為脈絡(luò)進(jìn)行知識(shí)的講述，這種線性的教學(xué)方式優(yōu)點(diǎn)是能夠讓學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)體系；缺點(diǎn)則是在課時(shí)有限的前提下，大多數(shù)知識(shí)點(diǎn)只能蜻蜓點(diǎn)水，教學(xué)內(nèi)容停留在教科書。許多教師將新聞史的重點(diǎn)放在“史”，而沒有放在“新聞”，只告訴學(xué)生歷史上發(fā)生了什么事，出現(xiàn)了哪些人物，但對(duì)這些事物為當(dāng)前新聞業(yè)提供的借鑒缺少思考，缺少與行業(yè)實(shí)際、新聞業(yè)務(wù)的聯(lián)系，學(xué)生沒有得到思考和實(shí)踐的體驗(yàn)，而這恰恰與當(dāng)前應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)格格不入。

（二）忽略新聞情懷的培養(yǎng)。

當(dāng)前很多新聞學(xué)子認(rèn)為“新聞無(wú)學(xué)”，本專業(yè)從事媒體行業(yè)不具備優(yōu)勢(shì)，或是嫌棄新聞行業(yè)累、苦、收入低，不愿意入行，即使有些學(xué)生原來滿懷熱忱，歷經(jīng)四年枯燥的新聞專業(yè)知識(shí)磨礪和專業(yè)實(shí)習(xí)，熱情也消磨殆盡。如果不開專門的課程（如中外名記者研究），或教師只注重照本宣科而不重視引入實(shí)例，學(xué)生就只能從新聞史等少數(shù)課程中體驗(yàn)新聞人物的經(jīng)歷，而這些經(jīng)歷在教師的講授中往往都是淺層次的，這顯然不利于學(xué)生新聞情懷的培養(yǎng)。如果學(xué)生沒有投入新聞實(shí)踐的熱情，其應(yīng)用和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就會(huì)艱難許多。

（三）缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)。

在傳統(tǒng)的新聞史教學(xué)中，教師偏向知識(shí)的傳授，基本上全部課時(shí)都是“一言堂”，即使有專門的討論課，也非常有限，教師布置的作業(yè)也缺少靈活性，學(xué)生往往在課本上就能找到答案，不必去主動(dòng)查找課本之外的信息。部分教師對(duì)“實(shí)踐”的理解也較為狹隘，認(rèn)為到課堂外的訓(xùn)練才是實(shí)踐，新聞史的教學(xué)沒有辦法做到理論與實(shí)踐的整合。這最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)新聞史課程應(yīng)付了事，靠死記硬背獲取學(xué)分，思維能力和新聞技能均得不到提升。

二、新聞史課改應(yīng)遵循的原則

基于應(yīng)用的地方高校新聞史課程改革必須致力于解決以上列舉存在的問題，應(yīng)以“實(shí)踐”、“參與”、“情懷”作為課改遵循的總原則，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核方式等均以此作為導(dǎo)向。“實(shí)踐”即注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，這里指代的能力是多方面的，囊括了操作能力、思維能力、信息處理能力、職業(yè)素養(yǎng)等；“參與”即學(xué)生融入教與學(xué)的過程，而不是課堂的旁聽者，以團(tuán)隊(duì)合作、發(fā)表見解、評(píng)價(jià)他人等方式參與到課堂教學(xué)中來；“情懷”即教學(xué)內(nèi)容和教師的講述要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使其體會(huì)到名留史冊(cè)的新聞人具有的新聞情懷，培養(yǎng)職業(yè)理想。其實(shí)，新聞史作為與歷史學(xué)有交叉的課程，可供拓展的內(nèi)容非常寬廣，在課改的過程中，教師要發(fā)揮創(chuàng)新和刻苦鉆研的精神，多涉獵、研究新聞人物、新聞事件、媒體的發(fā)展史等，多關(guān)注學(xué)術(shù)成果，多觀察、思考新聞現(xiàn)象，將其與新聞史建立聯(lián)系，這樣講起新聞史來才會(huì)生動(dòng)有趣，讓學(xué)生感受到教師的豐富知識(shí)涵養(yǎng)和個(gè)人魅力，在教學(xué)中游刃有余。

三、教學(xué)方式的創(chuàng)新

（一）“專題式”教學(xué)。

在課時(shí)有限的情況下，教師要做到重點(diǎn)突出，切忌平均用力，要大膽摒棄非重要的知識(shí)點(diǎn)，如古代報(bào)紙的產(chǎn)生和發(fā)展、近代諸多“第一份”報(bào)紙等學(xué)生容易產(chǎn)生名詞混亂的內(nèi)容，將其規(guī)定為學(xué)生自學(xué)。打破傳統(tǒng)“線性”的教學(xué)方式，將新聞史教材的內(nèi)容進(jìn)行重新整合，以新聞人、媒體、新聞現(xiàn)象作為主題進(jìn)行專題式的講述，一個(gè)專題安排1～2個(gè)課時(shí)。如梁?jiǎn)⒊男侣劵顒?dòng)跨了數(shù)個(gè)章節(jié)，傳統(tǒng)教法中按教材內(nèi)容線性地講述，學(xué)生接收到的知識(shí)是碎片化的，思路不清，如果以“梁?jiǎn)⒊男侣勊枷搿睘橹黝}，整合數(shù)個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，其中重點(diǎn)講述《時(shí)務(wù)報(bào)》和《新民叢報(bào)》的歷史背景，從中管窺其新聞思想和概覽其辦報(bào)生涯軌跡，顯然這更易于學(xué)生學(xué)習(xí)。類似的專題如“《京報(bào)》的前世今生”，重點(diǎn)講述邵飄萍，并介紹當(dāng)前《新京報(bào)》的發(fā)展；“百年‘大公’”專題，重點(diǎn)講述“四不”方針和張季鸞，介紹當(dāng)前《大公報(bào)》的發(fā)展；“我國(guó)的新聞改革”專題，講述以1942年《解放日?qǐng)?bào)》與1956年《人民日?qǐng)?bào)》為代表的新聞改革，并重點(diǎn)當(dāng)前我國(guó)新聞戰(zhàn)線持續(xù)開展的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)等等。

（二）參與式的研究性教學(xué)。

研究性教學(xué)要求教師以培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生開展研究的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在探索問題的過程中分運(yùn)用已有的知識(shí)創(chuàng)造新的成果，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)，從而建構(gòu)和完善個(gè)人的認(rèn)知框架體系。在“專題式”的教學(xué)過程中，將學(xué)生分組，教師提前布置研究的項(xiàng)目，學(xué)生領(lǐng)到任務(wù)好有2～3周的時(shí)間進(jìn)行信息的檢索和整理，在課堂上以小組代表發(fā)言的形式匯報(bào)研究成果，作為對(duì)某個(gè)專題講述的補(bǔ)充，教師和學(xué)生共同構(gòu)建一個(gè)完整的專題教學(xué)。如針對(duì)“《申報(bào)》和史量才”專題，教師僅對(duì)申報(bào)的大致發(fā)展歷程和歷史背景作簡(jiǎn)要介紹，其他信息，如史量才的經(jīng)營(yíng)理念、其報(bào)業(yè)托拉斯差點(diǎn)得以實(shí)現(xiàn)的原因、史量才的故事及其思想轉(zhuǎn)變等，則由學(xué)生在課堂上補(bǔ)充介紹；如“百年‘大公’”專題，則由學(xué)生補(bǔ)充《大公報(bào)》在建國(guó)后的發(fā)展和現(xiàn)狀。學(xué)生在此過程中重在提高文獻(xiàn)的檢索能力和信息歸納能力。

（三）強(qiáng)調(diào)課程融合。

將新聞史與新聞理論、新聞業(yè)務(wù)結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生將各門課程融會(huì)貫通，在新聞史的學(xué)習(xí)過程中享受到更多樂趣。如在講述“遠(yuǎn)生通訊”專題時(shí)，重點(diǎn)分析其通訊作品特色，并設(shè)定一個(gè)新聞寫作主題，引導(dǎo)學(xué)生思考：如果將此特色沿用在自己的通訊寫作中，該如何進(jìn)行采訪和寫作？在“《華爾街日?qǐng)?bào)》與華爾街日?qǐng)?bào)新聞體”專題中，事先推薦學(xué)生閱讀布隆代爾所著《華爾街日?qǐng)?bào)是如何講故事的》，結(jié)合作品，幫助學(xué)生理解在新聞寫作中使用“故事體”的好處，并鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)用，課后推薦學(xué)生閱讀趙興林所編《人民日?qǐng)?bào)記者這樣寫新聞》，并與《華爾街日?qǐng)?bào)》的故事體進(jìn)行比較；在“黃色新聞與‘受眾本位’”專題中，先介紹黃色新聞的產(chǎn)生、發(fā)展、成因，結(jié)合當(dāng)前娛樂節(jié)目泛濫、新聞報(bào)道娛樂化的例子進(jìn)行講述，并就新聞低俗化、娛樂化與“受眾本位”新聞?dòng)^的博弈提出自己的思考，并推薦學(xué)生閱讀波茲曼的《娛樂致死》，從而使其在學(xué)習(xí)過程中深化對(duì)相關(guān)新聞理論的理解。

（四）融入調(diào)查實(shí)踐。

在新聞史教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐，一直是教師比較頭疼的難題，騰出有限的課時(shí)專門用于學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐顯然不現(xiàn)實(shí)。因此，可以在課程之初就給學(xué)生布置以“媒體歷史”為主題的調(diào)查任務(wù)，讓他們以小組合作的形式，在一個(gè)學(xué)期的時(shí)限內(nèi)完成該調(diào)查實(shí)踐。調(diào)查的內(nèi)容可以根據(jù)學(xué)校所在地而定，如果當(dāng)?shù)赜休^豐富的新聞史，如桂林，可以讓學(xué)生到圖書館、史料館、歷史建筑舊址等地收集、整理抗戰(zhàn)時(shí)期新聞事業(yè)的資料，完成一份圖文并茂的調(diào)查報(bào)告；如果當(dāng)?shù)啬壳坝休^豐富的媒體市場(chǎng)，如南寧，可以與相關(guān)媒體協(xié)調(diào)，組織學(xué)生赴媒體參觀和調(diào)研，了解該媒體的歷史沿革，隨后學(xué)生完成一份心得；如果受限于當(dāng)?shù)孛襟w資源，則可以讓學(xué)生自由選擇感興趣的媒體或新聞行業(yè)名人，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究，在期末以匯報(bào)會(huì)的形式完成班級(jí)內(nèi)的交流，鼓勵(lì)學(xué)生尋找當(dāng)前新聞行業(yè)的熱點(diǎn)人、事、物，如新生的澎湃新聞網(wǎng)、傳統(tǒng)媒體官方微博等。在此過程中學(xué)生能提高信息處理、口頭表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作等能力。

（五）案例對(duì)比討論會(huì)。

“以史為鑒，古為今用”是學(xué)習(xí)新聞史課程的意義所在，其價(jià)值反映在聯(lián)系當(dāng)前新聞事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，理解某類新聞現(xiàn)象，領(lǐng)悟新聞理論在實(shí)際的應(yīng)用和體現(xiàn)，并指導(dǎo)在新聞行業(yè)的實(shí)踐。對(duì)于某些教學(xué)專題，內(nèi)容與當(dāng)前某些媒介現(xiàn)象有相似之處，此時(shí)教師就可以讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行對(duì)比，思考在不同背景下出現(xiàn)此類新聞現(xiàn)象的緣由。例如，對(duì)比抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》的“開天窗”和《南方周末》的“開天窗”，尤其是后者，題材新奇、敏感，這樣的內(nèi)容學(xué)生感興趣，愿意去深入了解，分析的領(lǐng)域涉及新聞史、理論、業(yè)務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代背景、宣傳政策、編輯方針、傳播理論等方面進(jìn)行探討，強(qiáng)化以理論解釋新聞現(xiàn)象的能力。又如《華爾街日?qǐng)?bào)》新聞“故事體”與我國(guó)當(dāng)前開展的新聞改革要求之一“改文風(fēng)”有怎樣的異同，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，思考適用于自身實(shí)踐的方式，從而更好地指導(dǎo)新聞寫作。

四、考核方式的優(yōu)化

傳統(tǒng)的新聞史考核方式大多由平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)構(gòu)成，期末以理論考試為主，期考成績(jī)占總成績(jī)的70%，平時(shí)成績(jī)占30%，學(xué)生的復(fù)習(xí)方式普遍采用死記硬背。改革后的考核方式在細(xì)節(jié)方面必須有較多的調(diào)整，以體現(xiàn)應(yīng)用的導(dǎo)向。

首先，提高平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的比重，而期末成績(jī)所占比重則適當(dāng)降低占總成績(jī)的比重，可以是平時(shí)成績(jī)占60%，期考成績(jī)占40%；而平時(shí)成績(jī)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)包括課程實(shí)踐環(huán)節(jié)表現(xiàn)、研究性教學(xué)完成情況、課堂討論表現(xiàn)、完成作業(yè)情況等，分?jǐn)?shù)由小組長(zhǎng)和教師根據(jù)學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)來加權(quán)評(píng)定。

同時(shí)，在期末考試的試題設(shè)置方面，改革以往全部是客觀題的方式，增加主觀題的占分，例如，在大題中設(shè)置類似“根據(jù)新聞事業(yè)發(fā)展的規(guī)律，新技術(shù)的出現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致舊形態(tài)媒體的消亡，以后報(bào)紙會(huì)消失嗎？請(qǐng)給出你的看法”的開放式問題，這些題目可以不設(shè)所謂的正確答案或標(biāo)準(zhǔn)答案，教師根據(jù)學(xué)生看待問題的角度和深度打分，重在考量學(xué)生獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的意識(shí)。

五、結(jié) 語(yǔ)

以應(yīng)用為導(dǎo)向的地方高校新聞史課程教學(xué)改革，教師的轉(zhuǎn)變觀念和勇于探索是成功的關(guān)鍵，教學(xué)方式和考核方式只是手段，教改要真正落到實(shí)處，還需要教師積極投入、大膽創(chuàng)新，院（系）也要與地方媒體單位做好協(xié)調(diào)，為學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造條件，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生貼近行業(yè)需求的應(yīng)用能力。

（百色學(xué)院中文系）

新聞史論文:外國(guó)新聞史上新聞?dòng)浾叩纳矸菅葑?

【摘要】人類傳播史進(jìn)入大眾傳播時(shí)代之后，在人類社會(huì)文明和進(jìn)步中，新聞?dòng)浾甙缪萘酥匾巧?。在?dāng)前的電子傳播時(shí)代，新聞?dòng)浾哌@一群體開始向普遍性、低門檻的方向轉(zhuǎn)變，仿佛人人皆記者，由此造成了“新聞?dòng)浾摺边@一概念的模糊甚至被標(biāo)簽化、污名化。因此，有必要探究新聞?dòng)浾咴谡麄€(gè)新聞傳播史中的身份演變，追記新聞?dòng)浾咴谏鐣?huì)進(jìn)程中的偉大足跡，重塑人們對(duì)新聞?dòng)浾叩男蜗笳J(rèn)知，還原新聞?dòng)浾叩恼鎸?shí)面目。

【關(guān)鍵詞】外國(guó)新聞史；新聞?dòng)浾?；身份演?

新聞?dòng)浾咄ǚQ記者，是指新聞傳播機(jī)構(gòu)的專職采訪報(bào)道人員，泛指新聞工作者。在當(dāng)前電子傳播時(shí)代，尤其是互聯(lián)網(wǎng)傳播的狂飆突進(jìn)，使得新聞?dòng)浾哌@一群體向普遍性、低門檻的方向轉(zhuǎn)變，仿佛人人皆記者，由此造成了“新聞?dòng)浾摺边@一概念的模糊，新聞從業(yè)者被標(biāo)簽化、污名化。因此，有必要探究不同時(shí)期新聞?dòng)浾叩臍v史性演變，追記新聞?dòng)浾咴谏鐣?huì)進(jìn)程中的足跡，重塑人們對(duì)新聞?dòng)浾叩男蜗笳J(rèn)知，還原新聞?dòng)浾叩恼鎸?shí)面目。

一、新聞?dòng)浾叩脑茧r形

新聞?dòng)浾叩漠a(chǎn)生依托于新聞的產(chǎn)生，最早的新聞形式為手抄新聞或書寫新聞?，F(xiàn)在已知的最早也最著名的手抄新聞是古羅馬時(shí)代的《每日紀(jì)聞》。除《每日紀(jì)聞》外，古羅馬時(shí)代流行的“新聞信”也頗有影響。如果說《每日紀(jì)聞》是“歷史上第一份官方的報(bào)紙”（科瓦略夫），那么“新聞信”就是最早的民間報(bào)紙。[1]在中古這樣一個(gè)信息洪荒時(shí)代，第一批向新聞這個(gè)未知領(lǐng)域進(jìn)發(fā)的開拓者源自古羅馬時(shí)代一些早智的奴隸。美國(guó)新聞學(xué)者阿特休爾在其著作《權(quán)力的媒介》中曾寫道：“駐扎在省里的羅馬權(quán)貴委派一個(gè)或幾個(gè)私人記者去首都……這些‘記者’常常是些聰明的奴隸，他們較早地識(shí)文斷字……他們通過新聞采寫賺錢，有時(shí)是用來贖回他們的人身自由?！盵2]

中古時(shí)期由于技術(shù)方面的限制，新聞業(yè)只是初露端倪。但即便是這“冰山一角”，也催化了早期新聞?dòng)浾叩恼Q生，正如法國(guó)新聞史學(xué)者彼?阿爾貝和弗?泰魯在其合著的《世界新聞簡(jiǎn)史》中所言：“從古希臘的行吟詩(shī)人，到中世紀(jì)非洲的行吟藝人，人類的好奇心曾經(jīng)造就了無(wú)數(shù)講述歷史故事的職業(yè)藝人。他們擔(dān)負(fù)著人類交流的重任，往往還負(fù)有傳播新聞的使命?！盵3]

古典時(shí)代的手抄新聞斷裂一千年后，又在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利威尼斯興起。威尼斯商人發(fā)現(xiàn)采集、傳播和交換新聞的活動(dòng)有利可圖，于是開始出售新聞紙，其內(nèi)容有船只的啟航抵達(dá)、海盜歹徒的肆虐危害、貿(mào)易商情以及至關(guān)生死存亡的政治事變的消息。這批威尼斯商人，就是繼古羅馬時(shí)代早智奴隸后的第二批“記者”。

當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的新聞活動(dòng)并不成規(guī)模，也毫無(wú)體系可言，這些靠出售信息盈利的人的商人身份的意義遠(yuǎn)大于“記者”身份。

1566年，世界上第一份近代報(bào)紙《威尼斯新聞》誕生，出現(xiàn)了專門以辦報(bào)提供各種信息為職業(yè)的人，而且規(guī)模越來越大，成立了“新聞?dòng)浾吖珪?huì)”――真正的記者開始出現(xiàn)。同一時(shí)期，許多詩(shī)人、作家、傳教士也偶爾客串記者的角色，對(duì)重大事件進(jìn)行記錄。如“文藝復(fù)興之父”彼特拉克就曾寫過一篇新聞信記述1364年威尼斯海軍的凱旋盛況，其內(nèi)容和風(fēng)格頗像現(xiàn)代新聞體裁中的“印象性報(bào)道”。

二、外國(guó)新聞史上的三次浪潮催生新聞?dòng)浾叩臍v史演變

（一）第一次浪潮

外國(guó)新聞業(yè)的第一次浪潮源于德國(guó)，以古登堡發(fā)明鉛活字印刷術(shù)為發(fā)端，人類傳播史在告別語(yǔ)言和文字時(shí)代之后，正式進(jìn)入大眾傳播時(shí)代。15世紀(jì)下半葉到16世紀(jì)，陸續(xù)出現(xiàn)了新聞傳單、小冊(cè)子和新聞書等簡(jiǎn)易的新聞?dòng)∷⑽?。這一時(shí)期的新聞采集活動(dòng)由印刷商承擔(dān)，印刷商實(shí)質(zhì)上就是當(dāng)時(shí)的記者。這里不得不提16世紀(jì)意大利的一位印刷商皮特羅?阿倫蒂諾。當(dāng)時(shí)，他本能地懂得印刷是能讓人出名的工具，也就是說，他發(fā)明了報(bào)紙。

17世紀(jì)初，定期報(bào)刊的興起標(biāo)志著新聞事業(yè)正式亮相，荷蘭和德國(guó)則是其兩大策源地。1618年到1648年的“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”客觀上推動(dòng)了新聞業(yè)的發(fā)展。

前天梅克倫堡公爵閣下（華倫斯坦）與瑞典國(guó)王之間的大戰(zhàn)發(fā)生于一年前在萊比錫附近沖突過的那些堡壘所在處。戰(zhàn)爭(zhēng)從上午10時(shí)進(jìn)行到黑夜以后。雙方死在戰(zhàn)場(chǎng)的足有1.5萬(wàn)人，國(guó)王也戰(zhàn)死。陸軍中將霍爾卡大人獲得他的印象指環(huán)和一對(duì)踢馬刺，而且一名槍兵獲得他的指揮刀。我方軍官多人負(fù)傷。伯爵哈本海姆大人死于初次猛攻時(shí)。敵人奪得我方軍旗五或六面，但我們奪得他們的軍旗約三十面。所以敵人的損失比我們重得多，并已向淄姆堡方向退卻，而閣下（華倫斯坦）則向萊比錫前進(jìn)。詳情待續(xù)。[6]

這篇報(bào)道無(wú)論是從新聞意識(shí)還是表達(dá)形式來看，都足以同當(dāng)今的戰(zhàn)地報(bào)道相媲美。從這篇報(bào)道的內(nèi)容來看，當(dāng)時(shí)雖然不存在嚴(yán)格意義上的記者，但新聞撰稿人的專業(yè)性已開始體現(xiàn)，這也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)新聞業(yè)的快速發(fā)展。

隨后新聞業(yè)的種子又飄向英法兩國(guó)。17世紀(jì)初期，新聞對(duì)英國(guó)人民開始顯得重要起來。一開始的新聞?dòng)浾呤潜环Q作“報(bào)信者”的手抄印刷品的出版商們，隨后英國(guó)最早的英文報(bào)紙《科蘭特》出現(xiàn)，新聞工作者或者說報(bào)人的身份由出版商轉(zhuǎn)為文具商，英國(guó)的三大報(bào)業(yè)先驅(qū)――阿切爾、巴特與伯恩的身份都為文具商，他們和“德國(guó)報(bào)業(yè)之父”艾莫爾、“法國(guó)報(bào)業(yè)之父”雷諾多特一道，為早期新聞業(yè)的發(fā)展做出了初步的探索和嘗試。其中雷諾多特更是被譽(yù)為17世紀(jì)上半葉歐洲最出色的報(bào)人，他的一些有關(guān)新聞的論述充滿了新時(shí)代的氣息，是“一位頗具現(xiàn)代新聞意識(shí)的先行者”。

（二）第二次浪潮

外國(guó)新聞業(yè)的第二次浪潮源于英國(guó)，以英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為發(fā)端，西方報(bào)業(yè)正式崛起。從馬基雅維利所謂的“報(bào)刊集權(quán)主義理論”到約翰?彌爾頓的《論出版自由》，其中革命前驟然出現(xiàn)的鋪天蓋地的小冊(cè)子、新聞書功不可沒。當(dāng)時(shí)的英國(guó)新聞業(yè)正積蓄著噴薄欲出的力量，并在這場(chǎng)驚天動(dòng)地的革命中爆發(fā)出來，席卷了整個(gè)革命進(jìn)程。而新聞?dòng)浾咴谄渲械淖饔檬欠浅＞薮蟮摹Ｕ缬?guó)報(bào)業(yè)史學(xué)者哈羅德?赫塞在《新聞事業(yè)歷程》中寫到的：“1641年星法院廢除后，報(bào)業(yè)獲得出版自由――但只是暫時(shí)的，此時(shí)新一代報(bào)人成批涌現(xiàn)，不準(zhǔn)刊登國(guó)內(nèi)新聞之禁令的取消大大刺激了他們的熱情，從而為新聞書的寫作帶來了新的活力?！痹谶@股報(bào)業(yè)解禁浪潮的推動(dòng)下，以印刷商約翰?托馬斯出版的《國(guó)會(huì)紀(jì)聞》為開端的新聞小冊(cè)子大量流行。在這一過程中，現(xiàn)代報(bào)刊的諸多要件，如社論、特稿、標(biāo)題、插圖、廣告等也紛紛問世，報(bào)刊逐漸從初始形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過渡。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命就是在“新聞?dòng)浾摺币黄蟹袚P(yáng)揚(yáng)的討論聲中走向了高潮。由眾多“新聞?dòng)浾摺彼`行的這場(chǎng)轟轟烈烈的報(bào)刊活動(dòng)，不僅把英國(guó)的新聞事業(yè)推進(jìn)了一大步，也為其他國(guó)家的新聞事業(yè)樹立了樣板，注入了生機(jī)。在這場(chǎng)激昂的報(bào)業(yè)交響曲的余音之中，歷史走入了18世紀(jì)這個(gè)高漲理性的啟蒙時(shí)代?！肮鈽s革命”后1694年《印刷管理法》的廢除，使得英國(guó)新聞事業(yè)重新煥發(fā)勃勃生機(jī)，創(chuàng)辦報(bào)紙、編輯期刊蔚然成風(fēng)。英國(guó)第一張日?qǐng)?bào)《每日新聞》創(chuàng)辦，并在塞繆爾?巴克利手中嶄露頭角，他對(duì)報(bào)道內(nèi)容和版面形式均做出重大改進(jìn)。如，將原來的單面印刷改為雙面印刷，并用地圖、表格、數(shù)據(jù)使報(bào)道內(nèi)容更加明確易懂等。英國(guó)報(bào)壇中和巴克利同樣閃耀的還有被譽(yù)為“英國(guó)報(bào)業(yè)之父”的笛福，其創(chuàng)辦的《評(píng)論》雜志名噪一時(shí)，開英國(guó)“評(píng)論”體裁之先河。繼《評(píng)論》（1704）之后，又有《閑談?wù)摺罚?709）、《檢查者》（1710）、《旁觀者》（1711）、《紳士雜志》（1731）等雜志問世，尤其是艾迪生和斯蒂爾創(chuàng)辦的《旁觀者》雜志，其文體和筆風(fēng)甚至影響了美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)妆窘苊?富蘭克林。

（三）第三次浪潮

1.商業(yè)報(bào)刊的問世

外國(guó)新聞業(yè)的第三次浪潮源于19世紀(jì)的美國(guó)，以商業(yè)報(bào)刊的出現(xiàn)、通訊社的產(chǎn)生和大眾報(bào)業(yè)的崛起為發(fā)端。在此之前，美國(guó)經(jīng)歷了政黨報(bào)刊的“黑暗時(shí)期”，直到1833年《紐約太陽(yáng)報(bào)》創(chuàng)刊，曙光才得以顯現(xiàn)?！都~約太陽(yáng)報(bào)》的零售價(jià)是一便士，故稱為“便士報(bào)”。這種廉價(jià)報(bào)紙其實(shí)就是商業(yè)報(bào)刊的最早代表。

除了《紐約太陽(yáng)報(bào)》，19世紀(jì)另外兩大便士報(bào)分別是《紐約論壇報(bào)》和《紐約先驅(qū)報(bào)》。如果按照梅里爾的“高級(jí)報(bào)紙金字塔”來劃分，《紐約太陽(yáng)報(bào)》和《紐約論壇報(bào)》的級(jí)別顯然低于《紐約先驅(qū)報(bào)》。前兩者均致力于報(bào)道的刺激和轟動(dòng)，后者則以內(nèi)容嚴(yán)肅、格調(diào)純正著稱。在商業(yè)報(bào)刊大紅大紫的時(shí)期，《紐約先驅(qū)報(bào)》的創(chuàng)始人詹姆斯?戈登?貝內(nèi)特?zé)o疑是最耀眼的明星，他的一位傳記作者甚至稱他是美國(guó)第一個(gè)真正的記者，他的一句名言――“記者一半是外交家，一半是偵探”也幾乎成為西方記者的座右銘。阿特休爾在《權(quán)力的媒介》中曾對(duì)其有過這樣的評(píng)價(jià)：“貝內(nèi)特第一個(gè)宣稱‘客觀性’是他的辦報(bào)目標(biāo)……他反對(duì)附庸風(fēng)雅或裝腔作勢(shì)的文風(fēng)，絕不‘矯揉造作’是他的座右銘……正是《紐約先驅(qū)報(bào)》采用了現(xiàn)代新聞事業(yè)的一套標(biāo)準(zhǔn)做法，貝內(nèi)特首創(chuàng)了記者‘報(bào)道獨(dú)家新聞’的做法……”

另一位需要介紹的報(bào)人則是《紐約論壇報(bào)》的編輯查爾斯?達(dá)納，他的“達(dá)式新聞定義”――“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”可謂家喻戶曉。但不管是《紐約太陽(yáng)報(bào)》和《紐約先驅(qū)報(bào)》的刺激，還是《紐約論壇報(bào)》的偏激，它們似乎都游離于感情沖動(dòng)和道德沉淪的兩個(gè)極端之間，紐約缺乏一份走中間路線的報(bào)紙。在這樣的背景下，亨利?雷蒙德和他的《紐約時(shí)報(bào)》出現(xiàn)了。雷蒙德在新聞上力求報(bào)道客觀，《紐約時(shí)報(bào)》也給人不卑不亢、莊重大方的印象。

2.通訊社的興起

美聯(lián)社的真正發(fā)展是在進(jìn)入20世紀(jì)后，而支撐這個(gè)龐大新聞機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的仍是那個(gè)時(shí)代眾多出類拔萃的記者，如唐?懷特雷德、威爾?格里姆斯利、威廉?瑞安、阿瑟?埃弗雷特等。美聯(lián)社之所以享有巨大的聲譽(yù)，很大一部分原因在于其新聞?dòng)浾邎?jiān)持客觀性的報(bào)道原則。美聯(lián)社派駐華盛頓的第一位記者勞倫斯?葛布萊特就曾說過：“我的工作是報(bào)道事實(shí)。我得到的指示不允許我對(duì)所報(bào)道的事實(shí)作任何評(píng)論。我發(fā)的消息是提供給不同政治色彩的報(bào)社的……我只限于采發(fā)我所認(rèn)為是正當(dāng)?shù)男侣劇宜龅氖桥Ρ３謱?shí)事求是和不偏不倚的態(tài)度。我發(fā)的消息都只是干巴巴的事實(shí)和細(xì)節(jié)。”

通訊社的產(chǎn)生是托夫勒口中人類文明的“三次浪潮”中的第二次浪潮――工業(yè)文明的必然產(chǎn)物，由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，新聞事業(yè)經(jīng)過經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展之后已逐漸向?qū)I(yè)化、規(guī)范化方向靠攏。伴隨著整個(gè)社會(huì)生活的同步化趨勢(shì)，新聞傳播也告別小農(nóng)時(shí)代的各行其是，而越來越趨于統(tǒng)一的專業(yè)化操作，這就是工業(yè)革命以來日漸盛行的所謂“新聞專業(yè)主義”，其中包括一系列專業(yè)理念、職業(yè)操守、行業(yè)技能等。

“新聞?dòng)浾摺币步K于作為一門獨(dú)立職業(yè)，從社會(huì)分工中確立下來。

3.大眾報(bào)刊的出現(xiàn)

20世紀(jì)的新聞業(yè)進(jìn)入了大眾報(bào)刊時(shí)期，但迎接它的還有另一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)――普利策與赫斯特的“黃色新聞大戰(zhàn)”。普利策是大眾報(bào)刊的標(biāo)志性人物，赫斯特則是美國(guó)“黃色新聞大王”。美國(guó)的黃色新聞浪潮到1900年達(dá)到頂峰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)三分之一的大都市報(bào)刊都成為黃色報(bào)紙，另外，其他報(bào)紙也都不同程度地受到黃色新聞的污染。這股黃色新聞浪潮不僅席卷了美國(guó)，而且蔓延到世界其他國(guó)家。

“黃色新聞大戰(zhàn)”是對(duì)新聞業(yè)的一次踐踏，新聞媒體的公信力在這一階段受到廣泛質(zhì)疑，新聞?dòng)浾叩男蜗笠矘O大受損。最好的佐證便是美國(guó)哈金斯委員會(huì)對(duì)美國(guó)新聞界的調(diào)查報(bào)告――《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》的問世，這一報(bào)告引發(fā)了公眾對(duì)于新聞行業(yè)的廣泛關(guān)注，新聞的客觀性、真實(shí)性原則在此期間被廣泛討論。事實(shí)上，“黃色新聞”就像伊甸園中的禁果，它從新聞業(yè)誕生之日就存在，在普利策和赫斯特的這場(chǎng)“黃色新聞大戰(zhàn)”之前，也有許多報(bào)紙存在報(bào)道失實(shí)、內(nèi)容過于追求刺激等問題，但從未如此嚴(yán)重?！包S色新聞”如今仍然存在，它對(duì)任何新聞媒體和新聞?dòng)浾叨枷袷且粋€(gè)誘惑的“禁果”。抵制這份誘惑，恪守新聞行業(yè)底線，直到今天仍然是所有新聞從業(yè)者必須堅(jiān)守的。

三、新聞?dòng)浾呤巧鐣?huì)正義的捍衛(wèi)者

當(dāng)然，我們不能忽略將《泰晤士報(bào)》辦成英國(guó)首屈一指的權(quán)威報(bào)紙的托馬斯?巴恩斯，也不能忘記享譽(yù)世界的《費(fèi)加羅報(bào)》創(chuàng)始人亨利?德?威爾梅森，還有第一位戰(zhàn)地記者――威廉?霍華德?拉塞爾、第一位戰(zhàn)地女記者薩拉?威爾遜……正是像他們這樣的大批新聞?dòng)浾?，推?dòng)了社會(huì)的文明和進(jìn)步，讓我們至今可以仰視那些激動(dòng)人心的歷史。

目前，大眾傳播已由報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體逐漸走向以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體領(lǐng)域。這種轉(zhuǎn)變，夾雜著新舊媒體的利益沖突，也夾雜著新聞?dòng)浾叩拿悦Ｅc困惑。但不論怎樣，新聞?dòng)浾咦鳛樾侣剛鞑サ闹黧w，其報(bào)道的立場(chǎng)和層面直接引領(lǐng)社會(huì)道德和公眾輿論的走向。新聞?dòng)浾呓^不是特權(quán)階層，記者手中的筆，是正確書寫的工具，而不是濫用話語(yǔ)權(quán)的幌子。

普利策曾對(duì)新聞?dòng)浾哂羞^這樣的比喻：“倘若一個(gè)國(guó)家是航行在大海上的船只，那么新聞?dòng)浾呔褪钦驹诖^的t望者，他要在一望無(wú)際的海面上觀察一切，審視海上的不測(cè)風(fēng)云和淺灘暗礁，及時(shí)發(fā)出警報(bào)。”清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院原院長(zhǎng)范敬宜先生曾寫道：“如果有來生，還是當(dāng)記者。”

當(dāng)老一輩的新聞人逐漸逝去，面對(duì)新媒體時(shí)代，新一代的新聞?dòng)浾卟荒芡苑票?，即使困難重重，也要堅(jiān)強(qiáng)前行，一如既往地堅(jiān)守這份職業(yè)的崇高與偉大！

（作者單位：四川大學(xué)吳玉章學(xué)院）

新聞史論文:中國(guó)新聞史“四方會(huì)談”教學(xué)模式分析

史學(xué)家傅斯年堅(jiān)信“史學(xué)便是史料學(xué)”、“史料學(xué)便是比較方法之應(yīng)用”。①新聞史教學(xué)亦不例外。傳統(tǒng)新聞史教學(xué)卻是新聞史料嚴(yán)重缺位的知識(shí)灌輸性模式，這種以教材為綱、教師講授的線性模式的最大優(yōu)點(diǎn)，是強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)新聞史知識(shí)的記憶，其最大弊端則在于新聞史知識(shí)的應(yīng)試性記憶壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，背離了歷史教學(xué)的根本宗旨。歷史教學(xué)旨在養(yǎng)育學(xué)生的歷史興趣與感覺，提高其歷史思維與觀念，達(dá)到借歷史傳承文化，陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)與智慧的教學(xué)目標(biāo)。隨著數(shù)字報(bào)刊庫(kù)的建設(shè)及使用，以數(shù)字報(bào)刊庫(kù)而非傳統(tǒng)意義上的新聞史文選，解決報(bào)刊史料無(wú)法進(jìn)課堂的問題有了現(xiàn)實(shí)可能。筆者基于使用晚清民國(guó)期刊庫(kù)等數(shù)據(jù)庫(kù)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此問題做些探討。

數(shù)字報(bào)刊庫(kù)對(duì)中國(guó)新聞史教學(xué)的意義

目前，我國(guó)報(bào)刊資料的數(shù)字化建設(shè)已有一定規(guī)模，各大院校均購(gòu)買部分報(bào)刊庫(kù)以滿足教研需要。主要有：

（1）國(guó)家有關(guān)部委和企業(yè)開發(fā)的《中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù)》、《全國(guó)報(bào)刊索引數(shù)據(jù)庫(kù)》、《晚清期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)（1933～1911）》、《民國(guó)時(shí)期期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)（1911～1949）》，《大成老舊刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)》、《中國(guó)報(bào)紙資源全文數(shù)據(jù)庫(kù)》等綜合庫(kù)及《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)刊數(shù)據(jù)庫(kù)》、《中國(guó)體育報(bào)刊數(shù)據(jù)庫(kù)》等專業(yè)庫(kù)；

（2）《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《參考消息》及香港《大公報(bào)》等新聞單位自主研發(fā)的自家報(bào)刊庫(kù)；

（3）港臺(tái)及國(guó)外企業(yè)開發(fā)的《慧科報(bào)刊新聞數(shù)據(jù)庫(kù)》、《中央日?qǐng)?bào)數(shù)據(jù)庫(kù)（1928～2006）》及《EBSCO-Newspaper Source》等數(shù)據(jù)庫(kù)。

上述報(bào)刊庫(kù)，若按收錄內(nèi)容可分為單一報(bào)刊庫(kù)、多種報(bào)刊庫(kù)、文摘庫(kù)、專題庫(kù)及綜合庫(kù)；按檢索方式可分為標(biāo)題檢索、全文檢索等；按年代可分為晚清庫(kù)、民國(guó)庫(kù)、當(dāng)代庫(kù)；按地理區(qū)域可分為大陸報(bào)刊庫(kù)、港臺(tái)報(bào)刊庫(kù)及英美報(bào)刊庫(kù)等?？梢?，將數(shù)字報(bào)刊庫(kù)納入教學(xué)已有可行性。而這一新元素的加入，對(duì)新聞史教學(xué)既有重大意義也有不少挑戰(zhàn)。具體而言：

首先，報(bào)刊庫(kù)彌補(bǔ)了新聞史文選不足的客觀缺陷，②解決了不能將浩瀚史料搬到課堂的技術(shù)難題，為教師（學(xué)生）節(jié)省了一半以上的教研時(shí)間。據(jù)估計(jì)，在前報(bào)刊庫(kù)時(shí)代研究者“查閱文獻(xiàn)資料的時(shí)間約占其總研究時(shí)間的80%以上”。③其次，報(bào)刊庫(kù)有助于改變教材為綱、教師主講的線性模式，對(duì)構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)平臺(tái)的“四方（教師、學(xué)生、教材、歷史）會(huì)談”教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)可能。最后，報(bào)刊庫(kù)解除了教師擁有報(bào)刊史料的特權(quán)，對(duì)教師的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)提出了更高要求，對(duì)其教學(xué)觀念、方法與技巧提出了新的挑戰(zhàn)。

“四方會(huì)談”教學(xué)模式的建構(gòu)

“四方會(huì)談”教學(xué)模式是指教師引領(lǐng)學(xué)生與無(wú)聲教材及在教材指引下與“消失的歷史”之間的多元的學(xué)術(shù)對(duì)話與心靈溝通。這是一種既平等又不平衡的四方溝通模式?！捌降取痹谟谒姆皆谡胬砻媲岸疾粨碛刑貦?quán)；“不平衡”在于歷史聲音（以報(bào)刊庫(kù)為代表，是歷史真相的化身）被浩瀚、零碎、殘缺的史料所淹沒，永遠(yuǎn)處于被解讀狀態(tài)，教材聲音（對(duì)歷史聲音的有限解讀）雖以文字形式參與對(duì)話，卻不能回答學(xué)生疑問，且又潛伏著對(duì)歷史的諸多誤解與偏見，故它們處于“會(huì)談”被解讀的弱勢(shì)地位，教師因擁有超越教材的學(xué)術(shù)能力，故在“會(huì)談”中是唯一擁有強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)者，但其職責(zé)是要引領(lǐng)尚未進(jìn)入“會(huì)談”的學(xué)生學(xué)會(huì)如何通過教材、報(bào)刊庫(kù)與歷史進(jìn)行學(xué)術(shù)對(duì)話與心靈溝通，使之從中獲取經(jīng)驗(yàn)與智慧。這一教學(xué)模式如下圖所示。

如圖1所示，這一教學(xué)模式將傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的線性教學(xué)結(jié)構(gòu)改為基于網(wǎng)絡(luò)多媒體課堂教學(xué)環(huán)境下的教師、學(xué)生與“沉默”的教材、數(shù)字報(bào)刊庫(kù)“四方會(huì)談”的教學(xué)結(jié)構(gòu)。即擁有高閱讀量與理論水平的教師雖處于引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、傳授學(xué)生知識(shí)與技能的權(quán)威地位，但報(bào)刊庫(kù)也使學(xué)生在某個(gè)方面閱讀到教師尚未閱讀，或教材尚未涉及的新史料，從而可以對(duì)教師、教材的權(quán)威性提出挑戰(zhàn)與質(zhì)疑。另一方面，即使有教材的無(wú)聲指引，學(xué)生也會(huì)在史料海洋中迷失方向，所以急需教師給予恰當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)引領(lǐng)，使之能盡快參與“會(huì)談”。這就對(duì)教師的教研水平與能力提出了新的挑戰(zhàn)，要求其除增強(qiáng)學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，達(dá)到“學(xué)生要一滴水，教師給予一碗水”的學(xué)術(shù)水平外，還應(yīng)調(diào)整教學(xué)理念、改革教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)手段與技巧。具體而言，除提高學(xué)術(shù)涵養(yǎng)外，教師應(yīng)在以下四個(gè)方面做足功課。

首先，教學(xué)理念上視學(xué)生為知識(shí)的分享者、創(chuàng)造者，而非被動(dòng)的接受者。

這要求教師以平等姿態(tài)對(duì)待學(xué)生，尊重、引導(dǎo)學(xué)生的各種想法與質(zhì)疑，倡導(dǎo)學(xué)生向教師“開炮”，向教材提問題，并鼓勵(lì)其將想法與質(zhì)疑付諸實(shí)踐，使之能借助數(shù)字報(bào)刊庫(kù)做理性思辨的能力操練。如《邸報(bào)是古代報(bào)紙嗎？――中國(guó)古代報(bào)紙發(fā)現(xiàn)線索再梳理》④一文，就是北京大學(xué)本科生廖基添在課堂聽鄧紹根老師講解古代報(bào)紙起源問題時(shí)，因質(zhì)疑教材觀點(diǎn)并在教師指引下撰寫的高質(zhì)量論文。

其次，教學(xué)內(nèi)容上設(shè)置好議程，巧妙地將學(xué)生對(duì)新聞史的學(xué)習(xí)與對(duì)當(dāng)下新聞現(xiàn)實(shí)的思考有機(jī)結(jié)合起來，使其在有限課堂學(xué)習(xí)中，體會(huì)到“一切歷史都是當(dāng)代史”，體驗(yàn)到“以史為鑒”的歷史功效。

這就要求在教學(xué)內(nèi)容設(shè)定上向新聞史學(xué)觀念與方法及新聞史學(xué)的本體、新聞對(duì)社會(huì)的互動(dòng)等方面傾斜。如， （1）突破教材中的“革命史范式”解釋模式，結(jié)合所講內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)闹T如現(xiàn)代化范式、民族―國(guó)家范式、新史學(xué)、社會(huì)史、傳播史等史學(xué)理論與方法重新解讀史實(shí)，打開學(xué)生思考史實(shí)的新視野與維度，培養(yǎng)其學(xué)術(shù)質(zhì)疑精神。（2）對(duì)王韜、梁?jiǎn)⒊?、黃遠(yuǎn)生、張季鸞、范長(zhǎng)江、鄧拓等新聞人物的講解注重于其職業(yè)精神與理念的弘揚(yáng)，側(cè)重于不同人物在相同或相似的職業(yè)理念與外在壓力的內(nèi)在張力之中的不同抉擇，及由不同抉擇導(dǎo)致了不同人生結(jié)局的講解，使學(xué)生能借助新聞人物思考新聞人生的榮與樂，增強(qiáng)其新聞職業(yè)的高尚性及自覺性，為其甘做人類利益 “看門狗”的個(gè)人意識(shí)形態(tài)的成功塑造打下職業(yè)根基。（3）對(duì)蘇報(bào)案、史量才遇刺案、《解放日?qǐng)?bào)》改版等重要新聞事件的講解，注重新聞事件與當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使學(xué)生能借助歷史中的新聞事件思考當(dāng)下的新聞事件等。

再次，課堂講解的主要目的不再僅是教給學(xué)生“是什么”，而是通過故事化、問題化的課堂敘述勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其產(chǎn)生“為什么”的求解動(dòng)力。

這要求教師能在課堂講解中運(yùn)用好敘事學(xué)理論，在有效地講解“為什么”的同時(shí)巧妙地留下懸念，以激起學(xué)生的歷史遐想。如在講解蘇報(bào)案時(shí)，筆者采用了歷史解釋學(xué)的范式，講解了歷史原貌、當(dāng)時(shí)報(bào)紙呈現(xiàn)、后來歷史記憶三個(gè)層面的蘇報(bào)案形象，將學(xué)生對(duì)蘇報(bào)案的思考從教材鎖定的單一歷史空間，引向了歷史真實(shí)、歷史媒介鏡像及歷史記憶景觀的三維思維空間中來。

最后，采用多元化教學(xué)手段保證“會(huì)話”暢通。

主要有：（1）提前通過公共郵箱或班級(jí)QQ群將多媒體課件、閱讀材料、討論問題發(fā)給學(xué)生。（2）將數(shù)字報(bào)刊庫(kù)及紙版新聞史料的館藏情況告知學(xué)生。（3）列出經(jīng)典性教材和代表性著作，讓學(xué)生任選一本教材或著作做讀書筆記，培養(yǎng)學(xué)生與教材“對(duì)話”的基本能力。（4）將學(xué)生分組，讓其自選題目，做課程論文或課堂PPT演講，訓(xùn)練其與史料對(duì)話的基本能力，等。如，筆者為研一新生開設(shè)的《新聞史專題課》即采用了以下教學(xué)手段：（1）課程第一堂課上與學(xué)生討論學(xué)習(xí)新聞史的意義、價(jià)值及方法。通過梳理新聞史學(xué)史的方法，提出“問題意識(shí)+理論工具+史料收集與分析”的研究范式；將學(xué)生分組，布置課程作業(yè)，給出參考書目，介紹學(xué)生可資利用的報(bào)刊庫(kù)：大成老舊報(bào)刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、晚清民國(guó)期刊庫(kù)、全國(guó)報(bào)刊索引網(wǎng)絡(luò)版等。（2）每次上課前將課件和閱讀材料上傳至公共郵箱。（3）課堂講授中側(cè)重于問題化，并有意留下若干問題供學(xué)生思考。（4）課程進(jìn)行到約1/3時(shí)，要求學(xué)生上報(bào)課程論文選題，并對(duì)選題一一點(diǎn)評(píng)：分析該選題的研究現(xiàn)狀、意義及可行性，指明選題的史料分布情況。（5）課堂討論借鑒“學(xué)術(shù)論壇”形式，即學(xué)生小組10～15分鐘的PPT演講，指明一名學(xué)生點(diǎn)評(píng)，其他學(xué)生提問與小組成員回應(yīng)，教師總結(jié)性評(píng)論的討論模式。（6）結(jié)課時(shí)要求學(xué)生上交一篇課程論文、一份讀書筆記和學(xué)習(xí)心得（紙版和電子版，紙版用于存檔，電子版便于將評(píng)語(yǔ)和修改意見反饋給學(xué)生）。

從學(xué)生事后反饋看，筆者的授課取得了良好的教學(xué)效果：如，改變了學(xué)生對(duì)新聞史的陳舊觀念，拓寬了學(xué)生思考新聞史的維度，初步培養(yǎng)了學(xué)生的新聞史思維。個(gè)別學(xué)生將課程論文作為畢業(yè)論文選題是最好佐證。但因主客觀因素的制約，筆者尚未完全達(dá)到預(yù)期的“四方會(huì)談”模式。其原因在于：（1）因長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的熏染，一些學(xué)生的問題意識(shí)比較淡薄。（2）36課時(shí)每次2節(jié)課90分鐘的課時(shí)設(shè)計(jì)及部分學(xué)生不能有效閱讀課前資料，影響了課堂討論的效果。（3）數(shù)字報(bào)刊庫(kù)與網(wǎng)絡(luò)多媒體課堂的銜接方面存在著諸如學(xué)校購(gòu)買的報(bào)刊庫(kù)有限等問題；已購(gòu)買的《晚清民國(guó)期刊》處于試用階段，許多文檔下載受限；《大成老舊報(bào)刊庫(kù)》不能下載原文及下載速度過慢等問題，使課堂上直接展示原始報(bào)刊仍有較大不便。因此，“四方會(huì)談”教學(xué)模式的有序展開須根據(jù)院校的教學(xué)設(shè)施、課程設(shè)置及購(gòu)買報(bào)刊庫(kù)等客觀情況及學(xué)生新聞史素養(yǎng)的基本概況而定，才能取得良好的教學(xué)效果。

（作者單位：南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）