時間：2022-05-24 10:16:12
導(dǎo)語：在服裝設(shè)計畢業(yè)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
對于現(xiàn)在中國高校服裝與服飾設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計作品外出加工的現(xiàn)象，在各個大學(xué)中很早就已經(jīng)普遍了。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生應(yīng)該從兩個方面進行分析探討：一方面是中國高校的教育制度；另一方面是大學(xué)生的學(xué)習(xí)制度。眾所周知，中國的大學(xué)是進來難，出去易。這些都能夠從各個方面體現(xiàn)出來的，大學(xué)對于學(xué)生的教育態(tài)度是只教不管，而是任其自由的發(fā)展，更有甚者說：中國大學(xué)的老師在課堂上只講設(shè)計理論，學(xué)校在安排課程時也是設(shè)計理論。因為就針對于整個中國的各個大學(xué)來說：只注重設(shè)計理論，而輕視服裝工藝制作，所以就導(dǎo)致了學(xué)生能夠畫的出來，卻做不出來的一種現(xiàn)狀，也只能花錢外出加工來完成自己的畢業(yè)設(shè)計作品。
造成服裝與服飾設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計作品外加工現(xiàn)象的原因：對于這個問題首先要從以下三個方面進行探討：（1）學(xué)生：在大學(xué)四年級期間大部分學(xué)生需要外出學(xué)習(xí)，有的已經(jīng)開始了工作。所以這樣的一群人根本沒有時間準(zhǔn)備畢業(yè)設(shè)計作品；其次實在學(xué)校學(xué)生平時實踐課程少，動手能力較差，擔(dān)心自己設(shè)計的與制作的格格不入，自然而然就要拿出去加工，這樣不僅工藝到位，也可以節(jié)省不少時間，認(rèn)為是一件一舉兩得的好事情，同時，也增加了畢業(yè)設(shè)計作品在同學(xué)中能夠脫穎而出的機會。但是，長持以往下去也就造成了中國服裝和服飾設(shè)計師的能力逐漸下降，另外，學(xué)生和教師的虛榮心也導(dǎo)致了這種現(xiàn)象的出現(xiàn)；（2）大學(xué)：只注重理論課程，對于課程的安排不妥，沒有把教學(xué)課程與社會相結(jié)合，授課內(nèi)容與現(xiàn)實嚴(yán)重脫軌；（3）社會：服裝與服飾設(shè)計專業(yè)大學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計作品外出加工的現(xiàn)象已經(jīng)成為了一種陋習(xí)而且十分嚴(yán)重，現(xiàn)在的一些服裝公司并不看重學(xué)生的內(nèi)在實力，只看作品說話，也導(dǎo)致了一些學(xué)生為了提高畢業(yè)設(shè)計作品質(zhì)量為外出加工，學(xué)校和社會沒有做出相應(yīng)的政策和管理辦法，坐視不管，這些都是根本性的問題。
對畢業(yè)設(shè)計外出加工現(xiàn)象的思考：中國的大學(xué)生應(yīng)該具備良好的素質(zhì)，把畢業(yè)設(shè)計作品外出加工和學(xué)業(yè)作弊有什么樣的區(qū)別？針對于中國高校服裝與服飾設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計作品外出加工的現(xiàn)象，是大學(xué)生否認(rèn)自己能力或者是么有能力來完成設(shè)計作品，這在以后的發(fā)展中無法達到一個高度，也無法勝任一名服裝與服飾設(shè)計師的工作。因為，從服裝與服飾設(shè)計的內(nèi)容來看：第一看服裝工藝制作，就是服裝的工藝流程：第二看服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計，成衣各個部位的規(guī)格尺寸：第三看創(chuàng)作設(shè)計，服裝效果圖和服裝款式圖：如果將畢業(yè)設(shè)計作品外出加工的話，就說明大學(xué)生無法完成服裝工藝制作和服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計，這樣的話就不是服裝與服飾設(shè)計師，只能叫做裝飾畫而已。如果從服裝與服飾設(shè)計的定義來看：服裝與服飾設(shè)計是一門實用藝術(shù)，不是光能夠畫出服裝與服飾效果圖就可以的，重要的是能夠把設(shè)計以實物的形式制作并且展示出來，如果將畢業(yè)設(shè)計作品外出加工，說明學(xué)生只會畫而不會做，那樣就不能算作畢業(yè)設(shè)計作品；其次，從大學(xué)生就業(yè)的情況來看，只停留在畫人體和效果圖上，對于以后就業(yè)的要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，就業(yè)也會很困難的，所以，建議學(xué)生要獨立完成畢業(yè)設(shè)計作品。
另外，國內(nèi)的服裝行業(yè)對服裝與服飾設(shè)計師的要求來看，待遇比較高的設(shè)計師能夠獨立完成一套從創(chuàng)作設(shè)計到成衣打版的整個制作流程。因此，為了扼制這種不正常的現(xiàn)象，體現(xiàn)公平，公正，平等的競爭原則，不僅是當(dāng)事人應(yīng)該負(fù)責(zé)，評委老師和監(jiān)督人員同樣負(fù)有責(zé)任。（1）既是獲獎心切，但還是應(yīng)該做到問心無愧，教育和引導(dǎo)大學(xué)生應(yīng)該加強對自身的要求，本著對自己和未來的專業(yè)負(fù)責(zé)，充分的相信自己，提高自己的服裝與服飾設(shè)計能力，應(yīng)該使得自己成為一名完美，合格，有魅力的未來服裝與服飾設(shè)計師；（2）學(xué)校應(yīng)該加強對于學(xué)生畢業(yè)作品拿出去進行外出加工的學(xué)生應(yīng)該加大管理的力度，使得學(xué)生沒有機會可乘，為服裝與服飾設(shè)計專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍；（3）教師應(yīng)該對于學(xué)生上交的畢業(yè)設(shè)計作品嚴(yán)格的把關(guān)，杜絕類似事情的發(fā)生；（4）國家應(yīng)該對服裝與服飾設(shè)計的教育體制加以完善并且形成良好的社會風(fēng)氣。
作者：楊燕 單位：長江師范學(xué)院
高職院校服裝設(shè)計專業(yè)都有畢業(yè)設(shè)計這個環(huán)節(jié)，此環(huán)節(jié)是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下相對獨立的進行創(chuàng)新設(shè)計，它綜合檢驗了學(xué)生從選題，到效果圖繪制、款式分析、結(jié)構(gòu)設(shè)計和工藝制作的能力。洛可可服裝風(fēng)格非常具有視覺美感，若將此風(fēng)格應(yīng)用于畢業(yè)設(shè)計中，完成好的話無疑是一組非常優(yōu)秀的畢業(yè)作品。
1引導(dǎo)學(xué)生選題，分析洛可可藝術(shù)的特點
選題是畢業(yè)設(shè)計最開始的部分，要讓學(xué)生了解洛可可藝術(shù)的特點，吸取靈感，從而激發(fā)自己的創(chuàng)作欲望。洛可可風(fēng)格流行于18世紀(jì)歐洲，服飾大多使用了裙撐和緊身胸衣，造型夸張嫵媚，裝飾精致。在袖子上會使用蕾絲花邊做裝飾，胸衣上裝飾有緞帶蝴蝶結(jié)，襯裙華美，罩裙上會裝飾褶皺飛邊，蕾絲、緞帶、蝴蝶結(jié)和鮮花等。洛可可藝術(shù)強調(diào)曲線和繁縟，流動和華麗，注重表面的裝飾性，色彩柔和淡雅，帶有明顯的女性審美趨向特征。在引導(dǎo)學(xué)生選題時，可以布置學(xué)生查找洛可可風(fēng)格的相關(guān)資料，包括洛可可藝術(shù)的相關(guān)服裝圖片、影視資料或當(dāng)代設(shè)計師的洛可可藝術(shù)的會等。洛可可藝術(shù)的相關(guān)服裝圖片可以在網(wǎng)絡(luò)、書籍上進行查閱，影視資料中《絕代艷后》里有大量的洛可可風(fēng)格服飾，當(dāng)代服裝設(shè)計師如我國的著名設(shè)計師郭培經(jīng)常設(shè)計具有洛可可風(fēng)格的服裝。學(xué)生在查找資料的同時，也對洛可可藝術(shù)進行了欣賞、了解洛可可風(fēng)格服裝的特點。在學(xué)生了解洛可可風(fēng)格特點的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)代流行趨勢，運用現(xiàn)代的面料和工藝手段對現(xiàn)代洛可可風(fēng)格服裝進行分析。
2繪制洛可可風(fēng)格服裝效果圖
現(xiàn)代洛可可元素多在禮服設(shè)計中使用，為準(zhǔn)確表達設(shè)計意圖，此風(fēng)格服裝效果圖可采用更為夸張的手法進行繪制。如一般的服裝效果圖會采用8-9個頭身的比例，洛可可風(fēng)格為更好的表達女性曲線和繁縟的特點，可把比例夸張為10-12個頭身的比例，服裝的輪廓造型、衣服的褶皺和蕾絲、蝴蝶結(jié)、緞帶等要細(xì)節(jié)刻畫。一些設(shè)計的新意和要點，可在人的動態(tài)上加以強調(diào)，或在繪畫上作些夸張?zhí)幚怼?
3結(jié)構(gòu)分析并進行打樣試制
在確定好服裝效果圖的基礎(chǔ)上，對結(jié)構(gòu)進行分析。一般洛可可風(fēng)格服裝多使用裙撐、緊身胸衣，且現(xiàn)代的洛可可風(fēng)格服裝強調(diào)健康、時尚，在造型上以A型、X型為主。固在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計中多采用立體裁剪方式進行。在造型上多做立體褶飾，對服裝的面料進行縫綴再造，增加服裝在視覺上的浮雕感、立體感。裙撐很重要，而且裙撐的方式有很種，如呈“吊鐘形”從腰至下擺逐漸擴大的、左右寬前后扁的，或是輪胎形裙撐，在試制階段可先利用胚布和鋼絲制作縮小比例版的裙撐，或利用樹脂襯將布變得硬挺以便利于造型，或使用多層紗使得裙擺擴大。在制作好裙撐后，再做外部的罩裙及細(xì)節(jié)裝飾處理。一般畢業(yè)設(shè)計為一個系列至少三套服裝，因此在裙撐的造型及細(xì)節(jié)的處理上各套之間應(yīng)存在差異。
4裁剪、縫制并進行細(xì)節(jié)調(diào)整
在試制的基礎(chǔ)上，將樣片拓展下來，形成所需要的樣板，接著進入裁剪環(huán)節(jié)。裁剪是服裝制作的關(guān)鍵工序，裁剪質(zhì)量的好壞影響后期的整個縫制效果。面料大量使用斜裁技術(shù)，因此提醒學(xué)生要注意排料、布的絲綹，同時要注意放松量。面料的選擇上可以富麗華貴的綢緞為主，同時其他梭針織面料，硬度不同的網(wǎng)紗、皮毛等昂貴面料也可使用。面料的色彩上以粉紅、嫩黃、草綠等明度高、純度低的粉嫩色系，若是婚紗禮服，面料的顏色則以白色為主。面料的圖案可選擇以自然花卉為表現(xiàn)對象的，縫制不是單純的衣片縫合，在縫制前要先對縫制工序進行分析，對不同的衣料性能和服裝式樣，采用不同的縫制工藝。最后進行細(xì)節(jié)的裝飾。因洛可可風(fēng)格服裝多蕾絲、緞帶、蝴蝶結(jié)等裝飾，這些裝飾可在完成服裝整體造型后進行。細(xì)節(jié)裝飾的時候要注意與服裝面料自身的圖案要協(xié)調(diào)，并結(jié)合服裝形式美法則進行布局。切不可將所有細(xì)節(jié)全部用上，每套服裝應(yīng)各有側(cè)重點。
5表演、評比階段
此階段是最后一個階段。通過動態(tài)走秀將學(xué)生辛苦制作的服裝展示出來。因洛可可風(fēng)格服裝多為婚紗或禮服類，因此在音樂的選擇上可選擇旋律緩、節(jié)奏慢一類的音樂。在發(fā)型上多為盤發(fā)，鞋子為高跟鞋。模特在走秀的同時可結(jié)合服裝造型設(shè)計一些嫵媚的姿勢。這是一次全方位的檢閱，既體現(xiàn)了學(xué)生自身的價值，又激發(fā)了低年級同學(xué)的創(chuàng)作熱情。提高學(xué)生服裝設(shè)計的積極性和主動性。
6結(jié)語
如今洛可可風(fēng)格已經(jīng)成為一種經(jīng)典，且對現(xiàn)代禮服設(shè)計有很深的影響。因此風(fēng)格趨向于富麗、精致、優(yōu)雅，具有很強浪漫化的裝飾性，因此畢業(yè)設(shè)計中使用洛可可風(fēng)格會使整個畢業(yè)作品展示視覺效果更好。在畢業(yè)設(shè)計中使用洛可可風(fēng)格，學(xué)生不僅要了解洛可可風(fēng)格的服裝特點，同時要結(jié)合當(dāng)代的服裝流行趨勢，進一步鞏固加深所學(xué)的基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能，并且將歐洲的服裝風(fēng)格轉(zhuǎn)化為自己的設(shè)計理念，體會優(yōu)雅女性的著裝風(fēng)格和高貴品味。
作者:歐陽曉龍 單位:重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
日前，江蘇工欄職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015屆服裝類畢業(yè)生作品動態(tài)展在該校舉行。與其他設(shè)計類學(xué)生作品展不同的是，本次作品展凸顯了職業(yè)院校人才培養(yǎng)緊貼市場需求，學(xué)生畢業(yè)作品與商品無縫對接的特江蘇工院以“實用和市場”為服裝類畢業(yè)設(shè)計的主題，近700件服裝產(chǎn)品不再是創(chuàng)意性服裝設(shè)計，而是實用性服裝設(shè)計；不再是擺在櫥窗里的藝術(shù)品和T臺上的展示品，而是融合了的時尚元素和流行趨勢的產(chǎn)品，是在大街小巷里可穿可買的商品。
在此前的靜態(tài)展中，所有作品接受了來自企業(yè)專業(yè)設(shè)計團隊、企業(yè)營銷代表和高校服裝設(shè)計專家、普通消費者的綜合打分，選出了最受市場認(rèn)可、最適合企業(yè)目標(biāo)消費群體的30個系列作品在動態(tài)展中對外，這些作品也將作為雅格希國際（香港）股份有限公司2015春夏秋季的新品研發(fā)和批量生產(chǎn)的模本。
本次畢業(yè)設(shè)計展是江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)新政企校合作新模式的一次有益探索，即“政府牽頭，企業(yè)出題，老師指導(dǎo)，學(xué)生答卷”。通過專業(yè)老師的指導(dǎo)，學(xué)生將畢業(yè)設(shè)計與產(chǎn)品研發(fā)合二為一，按照企業(yè)提供的設(shè)計研發(fā)要求，立足于服務(wù)大眾與追求個性的融合，為服裝企業(yè)進行新產(chǎn)品的開發(fā)，最終以畢業(yè)作品展、企業(yè)產(chǎn)品會的形式呈現(xiàn)設(shè)計作品。
據(jù)悉，該學(xué)院服裝類專業(yè)在教學(xué)中采用“前店、中校、后廠”的培養(yǎng)模式，按照學(xué)生通用職業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力的要求，為師生提供一個兼具設(shè)計、打板、成衣、營銷于一身的全程平臺。
【摘要】藝術(shù)類大學(xué)生是一個特色鮮明的群體，不同于普通高校，藝術(shù)類院校的學(xué)生情感豐富，思想活躍，專業(yè)技能突出。這類群體重形象而忽略抽象，有感性而缺乏理性，擅長創(chuàng)意而邏輯薄弱，反映在畢業(yè)論文階段則是重視畢業(yè)設(shè)計而忽視畢業(yè)論文。作為高等院校專業(yè)教學(xué)重要環(huán)節(jié)的畢業(yè)論文撰寫，始終是藝術(shù)類院校教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。對于藝術(shù)類大學(xué)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)上，如何既有針對性又保留藝術(shù)類院校教育的鮮明特色，本文嘗試從服裝設(shè)計專業(yè)分析入手進行初步的探討。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類論文教學(xué) 藝術(shù)類論文指導(dǎo) 藝術(shù)類論文撰寫
畢業(yè)論文是高等院校是培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)的理論知識和實踐技能解決實際問題的一種教學(xué)形式。同時也是檢驗學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)成果，衡量教學(xué)質(zhì)量的一個重要指標(biāo)。然而作為高等院校專業(yè)教學(xué)重要環(huán)節(jié)的畢業(yè)論文撰寫，始終是藝術(shù)類院校教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。主要反映在一下幾個方面：
一、藝術(shù)類高校畢業(yè)論文現(xiàn)存的問題
1.論文偏記事型，缺乏理論深度。藝術(shù)類畢業(yè)論文缺乏理論上的深度是藝術(shù)類學(xué)生在畢業(yè)論文撰寫階段存在的較為普遍和問題。以服裝設(shè)計專業(yè)為例，學(xué)生的論文是基于服裝設(shè)計和制作基礎(chǔ)上的進一步創(chuàng)作，所以論文很容易成為服裝設(shè)計和制作過程的說明文，平鋪直敘，缺乏對一個問題的觀察、思考和挖掘，很難達到論文在理論深度上的要求。
2.論文選題盲目，缺乏論見。藝術(shù)類畢業(yè)論文選題經(jīng)常出現(xiàn)或未經(jīng)深思熟慮與論文內(nèi)容不符的情況，或者題目趨同沒有鮮明論點的情況。以服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生為例，很多學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計服飾接近尾聲的階段才開始著手準(zhǔn)備畢業(yè)論文，常常受自身服裝制成品的限制，加之時間局促，于是匆匆命題，草草了事，湊字?jǐn)?shù)交差的現(xiàn)象常有發(fā)生。
3.論文文理薄弱，缺乏規(guī)范性。藝術(shù)類學(xué)生普遍存在語言表達能力、文字寫作能力薄弱的情況。尤其反映在論文上，語言不通順、上下文不連貫、書面文字口語化，甚至于“的、地、得”不分，標(biāo)點符號使用也不規(guī)范等。以服裝設(shè)計專業(yè)為例，學(xué)生經(jīng)常在論文中出現(xiàn)第一人稱“我”，在服裝設(shè)計和制作過程中多出現(xiàn)“我的困難”，“我的解決辦法”、“我的指導(dǎo)老師”等口語化用詞。
4.論文準(zhǔn)備匆忙，缺乏重視度。大學(xué)本科的最后一年是學(xué)生最為忙亂和疲于應(yīng)對的一年。以服裝專業(yè)的學(xué)生為例，一方面是工作量巨大的畢業(yè)作品設(shè)計與制作的壓力，一方面也面臨著就業(yè)求職的壓力，還有考研究生、考公務(wù)員等眾多門類考試的壓力，使得畢業(yè)生將完成論文作為眾多任務(wù)之一，并在優(yōu)先權(quán)重的排名靠后，從而沒有預(yù)留充分的時間和精力來準(zhǔn)備和醞釀，這也是畢業(yè)論文水平不高的原因之一。
5.教師“專業(yè)”限制。論文的選題分為教師指定命題和學(xué)生自由選題兩種。目前畢業(yè)生的論文撰寫大多可以自由選題，根據(jù)自己的興趣從實踐出發(fā)選擇感興趣的研究方向。一篇論文從提出問題、分析問題到解決問題，通常需要覆蓋大學(xué)四年所學(xué)的專業(yè)知識，融會貫通、綜合應(yīng)用。而指導(dǎo)教師往往在某一方面有所造詣，而非全才，教師“專業(yè)”的限制，也是論文水平難以提高的原因之一。比如服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，論文的方向如果是色彩、紋理、或藝術(shù)流派在服裝設(shè)計中的應(yīng)用，服裝營銷方向的導(dǎo)師就很難在論文的深度挖掘上給出建議。
二、藝術(shù)類畢業(yè)論文教學(xué)模式改進的若干策略
1.論文選題早做準(zhǔn)備，融入專業(yè)課老師的指導(dǎo)。一方面，引導(dǎo)學(xué)生提早進入論文選題的思考。一些論文選題的思考，甚至可以提早到大二、大三的專業(yè)課上，結(jié)合專業(yè)課老師的啟發(fā)和指導(dǎo)。以服裝專業(yè)的學(xué)生為例，服裝面料課的專業(yè)老師可以引導(dǎo)對面料感興趣的學(xué)生進行創(chuàng)意面料、面料創(chuàng)新等方向的思考；服裝史的專業(yè)老師可以引導(dǎo)對史學(xué)感興趣的學(xué)生進行中外服裝史的比較、及其對于現(xiàn)代服裝設(shè)計的投射和影響方面的探討。
2.論文導(dǎo)師早做介入、嚴(yán)格把控。另一方面，整個論文的創(chuàng)作過程導(dǎo)師早做介入、嚴(yán)格把控。對于論文撰寫：既要避免學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計快要接近尾聲時才開始思考論文的寫作，也要避免邊設(shè)計邊寫論文，將畢業(yè)論文簡單等同于畢業(yè)設(shè)計說明；對于論文選題：既要避免選題過大難以完成，也要規(guī)避選題過窄無法展開，同時注意選題內(nèi)容的新穎性和實用研究價值并重，實現(xiàn)論文對相關(guān)基礎(chǔ)理論、生產(chǎn)工藝、或者行業(yè)發(fā)展具有一定現(xiàn)實意義和價值。
3.開設(shè)論文輔導(dǎo)系列專題講座
論文輔導(dǎo)系列講座包括論文文獻資料講座和論文寫作專題講座：（1）論文文獻資料講座。建議在大學(xué)四年級第一學(xué)期開設(shè)文獻資料相關(guān)的講座，包括文獻資料研讀和參考文獻整理。經(jīng)過大學(xué)一至三年級的基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生完成了相關(guān)知識的積累，逐漸形成一定的研究興趣或研究方向，文獻資料相關(guān)的講座將進一步引導(dǎo)學(xué)生如何進行文獻資料的查找、研讀、分類、整理，并形成論文所需的參考文獻。以服裝專業(yè)為例，學(xué)生在進行畢業(yè)設(shè)計的時候會閱讀大量的雜志和瀏覽相當(dāng)數(shù)量的國外圖片網(wǎng)站，從而尋找創(chuàng)作靈感。這一過程學(xué)生往往沒有意識進行記錄，或者沒有找到合適的方法進行記錄。而這個探尋、比較、篩選的過程，恰恰是服裝設(shè)計專業(yè)論文的重要部分，反映論文撰寫的準(zhǔn)備程度。相關(guān)的資料整理講座可以對這一部分工作進行應(yīng)道。
（2）論文寫作專題講座。論文寫作有其自身的特點和規(guī)范性。規(guī)范不僅指包含“內(nèi)容摘要”、“關(guān)鍵詞”、“目錄”、“參考文獻”等格式上的要求，也包括論文“提出問題”、“分析問題”、“解決問題”的常規(guī)思路。論文寫作相關(guān)的專題講座建議分兩次設(shè)置，一次在大學(xué)二年級，進入專業(yè)課程學(xué)習(xí)前。重點介紹論文研究的常規(guī)思路，培養(yǎng)學(xué)生的科研意識。另一次放在大學(xué)四年級第二學(xué)期，進入畢業(yè)論文撰寫前。重點介紹論文格式上的要求，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范性意識。
4.加強論文寫作過程的管理和監(jiān)督。最后，建立適應(yīng)藝術(shù)專業(yè)的論文進度管理和論文質(zhì)量保證機制。論文進度管理包括明確開題、框架搭建、初稿、終稿等重要時間節(jié)點。論文質(zhì)量保證機制包括：制定論文規(guī)范性管理、論文選題、內(nèi)容審核復(fù)查機制等。
藝術(shù)類本科的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，具有先進教育理念，綜合藝術(shù)特長的綜合素質(zhì)型人才。畢業(yè)論文是驗收這一培養(yǎng)目標(biāo)的重要手段，是檢驗學(xué)生綜合運用所學(xué)的知識體系著手發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、并解決問題的主要方法。對于藝術(shù)類院校的畢業(yè)生而言，畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)論文同樣重要。優(yōu)秀的畢業(yè)論文，是基于畢業(yè)設(shè)計的摸索和嘗試，綜合運用大學(xué)所需的知識，提出相關(guān)問題的分析和思路。
[摘要]畢業(yè)設(shè)計是高職服裝專業(yè)人才培養(yǎng)方案中最后一個教學(xué)環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生進行獨立思考，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的重要途徑。目前高職院校服裝專業(yè)實施的傳統(tǒng)畢業(yè)設(shè)計模式中存在諸多制約因素，因此，文章探討了如何對畢業(yè)模式進行科學(xué)構(gòu)建，充分利用畢業(yè)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)對學(xué)生進行就業(yè)前的強化綜合訓(xùn)練，突出畢業(yè)設(shè)計的實踐性和實效性。
[關(guān)鍵詞]高職 服裝設(shè)計專業(yè) 畢業(yè)設(shè)計
[作者簡介]張富云（1974- ），女，河南開封人，開封大學(xué)，副教授，碩士，研究方向為服裝藝術(shù)設(shè)計、服裝教育。（河南 開封 475003）
[中圖分類號]G712 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）33-0118-02
畢業(yè)設(shè)計是高職服裝專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的最后一個教學(xué)環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生進行獨立思考，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的重要途徑。在這一過程中學(xué)生將綜合運用所學(xué)的專業(yè)知識、技能進行實踐活動，同時畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)也為學(xué)生順利踏入社會，成為一個合格的服裝技能型人才奠定了基礎(chǔ)。因此，對畢業(yè)設(shè)計模式進行科學(xué)構(gòu)建，充分利用畢業(yè)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)對學(xué)生進行就業(yè)前的強化綜合訓(xùn)練，搭建一個便于學(xué)生發(fā)揮藝術(shù)才能、企業(yè)找到所需棟梁的平臺勢在必行。
一、構(gòu)建多元化畢業(yè)設(shè)計模式的必要性
（一）畢業(yè)設(shè)計與畢業(yè)實習(xí)環(huán)節(jié)相沖突，使畢業(yè)設(shè)計時間明顯縮水
高職服裝專業(yè)是三年制，按照人才培養(yǎng)方案中的課程安排，畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)在第五學(xué)期開始，第六學(xué)期結(jié)束?？此朴糜诋厴I(yè)設(shè)計的時間非常充足，但是從第五學(xué)期開始，學(xué)生在進行畢業(yè)設(shè)計的同時還面臨著另一個重要的實訓(xùn)環(huán)節(jié)――畢業(yè)實習(xí)。大多數(shù)學(xué)生為了畢業(yè)后順利就業(yè)，把主要精力都放在了畢業(yè)實習(xí)上，畢業(yè)實習(xí)的工作內(nèi)容成了重心，畢業(yè)設(shè)計只能利用工作之余見縫插針地進行。由此，相當(dāng)一部分學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計作品不可避免地存在應(yīng)付現(xiàn)象，作品質(zhì)量低劣，無法達到檢驗專業(yè)學(xué)習(xí)水平的標(biāo)準(zhǔn)。
（二）傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計選題單一，不能充分發(fā)揮每個學(xué)生的設(shè)計專長
傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計模式中畢業(yè)設(shè)計主題由專業(yè)統(tǒng)一制定，每一年的設(shè)計主題重復(fù)率較高，缺乏創(chuàng)新性、時代性和真實性。無法進一步把握學(xué)生實際能力和社會實踐能力，桎梏了學(xué)生的設(shè)計專長，出現(xiàn)了畢業(yè)設(shè)計作品千人一面的現(xiàn)象。
（三）畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)教師多是學(xué)院派，缺乏企業(yè)實戰(zhàn)經(jīng)驗，指導(dǎo)方法局限
目前承擔(dān)畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)的教師全部來自于專業(yè)教師。一方面，由于教師之間存在教學(xué)經(jīng)驗、治學(xué)態(tài)度、實踐技能等方面的差異，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)教師隊伍的素質(zhì)水平參差不齊，部分指導(dǎo)教師能力不足，難以勝任設(shè)計指導(dǎo)工作；另一方面，即使老師們都非常負(fù)責(zé)，也因長期從事課堂教學(xué)與實際服裝市場設(shè)計相脫節(jié)，反映在指導(dǎo)學(xué)生時存在設(shè)計理念的滯后、使用設(shè)計素材的單一、設(shè)計工藝的局限等突出問題。
（四）畢業(yè)設(shè)計作品的形式過分追求藝術(shù)展示與舞臺效果，不能與市場的需求相接軌，缺少商業(yè)價值
傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計模式下產(chǎn)生的畢業(yè)設(shè)計作品大多屬于前衛(wèi)設(shè)計，寬大的廓型、煩瑣的堆砌，學(xué)生們似乎走進了一個炫耀與賣弄的怪圈，簡單追求視覺的刺激而忽視了服裝原有的內(nèi)涵。歸根結(jié)底，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是與市場實用價值的背道而馳。學(xué)生們只求通過夸張的藝術(shù)造型、炫目的舞臺效果來征服大家的眼球，殊不知這樣既輕視了服裝商業(yè)價值的檢驗，又違背了畢業(yè)設(shè)計的初衷，因此這種局面的扭轉(zhuǎn)刻不容緩。
二、構(gòu)建多元化畢業(yè)設(shè)計模式的原則
高職教育以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力、應(yīng)用能力為重點，全力推進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，所以在構(gòu)建多元化畢業(yè)設(shè)計模式時，應(yīng)遵循以下原則：
（一）多樣性與靈活性相結(jié)合的原則
建立開放、新型的多元化畢業(yè)設(shè)計模式，必須遵循多樣性與靈活性的原則。對畢業(yè)設(shè)計的選題、指導(dǎo)教師的配備、方案的制訂、作品的形式、實施的場所、動態(tài)監(jiān)管體系等一系列涉及畢業(yè)設(shè)計相關(guān)的內(nèi)容進行改革，體現(xiàn)多樣與靈活。變專業(yè)統(tǒng)一指定設(shè)計主題為學(xué)生自主設(shè)計與學(xué)校安排相結(jié)合，變單純完成畢業(yè)設(shè)計為完成設(shè)計作品與學(xué)生就業(yè)相結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主觀能動性，應(yīng)對服裝領(lǐng)域中不斷變化的新形勢和新問題，既提高畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量，又提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立思考能力。
（二）職業(yè)性與創(chuàng)新性相結(jié)合的原則
增強學(xué)生就業(yè)能力和職業(yè)崗位競爭能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐動手能力是高職高專教育的中心任務(wù)。對于動手能力極強的服裝專業(yè)，教學(xué)中的各項環(huán)節(jié)包括畢業(yè)設(shè)計模式都應(yīng)圍繞提高學(xué)生的職業(yè)能力和全面素質(zhì)進行設(shè)計與實施。
多元化的畢業(yè)設(shè)計模式更注重指導(dǎo)學(xué)生對于服裝設(shè)計作品的領(lǐng)域、設(shè)計題目、形式的選擇。通過對職業(yè)環(huán)境的模擬或讓學(xué)生直接參與源于生產(chǎn)實際的真實題目，使學(xué)生通過畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)樹立明確的職業(yè)意識，熟練掌握崗位所要求的知識技能、形成端正的職業(yè)態(tài)度，樹立服裝商品價值，從而達到快速提高綜合職業(yè)能力，適應(yīng)企業(yè)需要的培養(yǎng)目的。
在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面，畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)舉足輕重，所以在多元化畢業(yè)設(shè)計模式中，帶有創(chuàng)新性的畢業(yè)設(shè)計課題必不可少。創(chuàng)新性表現(xiàn)在學(xué)生進行作品設(shè)計與制作過程中創(chuàng)新思想、創(chuàng)新造型、創(chuàng)新材質(zhì)、創(chuàng)新工藝等方面，許多學(xué)生通過創(chuàng)新的設(shè)計展現(xiàn)出熠熠生輝的設(shè)計才華，成為他們以后踏上設(shè)計師之旅的起點。因此，在畢業(yè)設(shè)計過程中， 努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的、合作的畢業(yè)設(shè)計環(huán)境，鼓勵學(xué)生大膽嘗試、勇于創(chuàng)新，指導(dǎo)教師對于學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新思維給予充分肯定，幫助學(xué)生將創(chuàng)新進行總結(jié)和提升， 形成高質(zhì)量的畢業(yè)設(shè)計作品。
（三）團隊性與雙贏性相結(jié)合的原則
多元化畢業(yè)設(shè)計模式中提倡參與設(shè)計環(huán)節(jié)的兩個主體：畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)教師與畢業(yè)生可以形成一個團隊，通過團隊成員間的通力合作，圓滿完成設(shè)計環(huán)節(jié)，達到雙贏。這也是多元化畢業(yè)設(shè)計模式區(qū)別于傳統(tǒng)畢業(yè)設(shè)計模式最突出的一點。
作為畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)教師的團隊可以有以下幾種形式：老教師與新教師組合、設(shè)計教師與工藝教師組合、校內(nèi)教師與兼職教師組合、專業(yè)教師與企業(yè)技術(shù)人員組合。老教師與新教師的組合可以在畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)工作中起到老教師對新教師的傳、幫、帶作用，促使新教師積累工作經(jīng)驗，同時新教師在專業(yè)中所展示出來的新設(shè)計思想與對新技術(shù)的開發(fā)、應(yīng)用也值得老教師進行借鑒。設(shè)計教師與工藝教師組合、校內(nèi)教師與兼職教師組合充分體現(xiàn)了在專業(yè)領(lǐng)域中的優(yōu)勢互補。專業(yè)教師與企業(yè)技術(shù)人員組合，在解決專業(yè)教師缺乏實踐經(jīng)驗的同時，也解決了指導(dǎo)教師缺少和指導(dǎo)教師時間精力投入不足的問題。同時，最重要的一點在于專業(yè)教師在企業(yè)技術(shù)人員合作的過程中，接觸并學(xué)習(xí)到企業(yè)的新工藝、新設(shè)備、新成果，提升了業(yè)務(wù)水平。
學(xué)生的團隊組合可以采用自由結(jié)合的形式，允許2～3名學(xué)生組成一個設(shè)計團隊，根據(jù)專業(yè)特長承擔(dān)不同的設(shè)計任務(wù)。團隊畢業(yè)設(shè)計題目應(yīng)具有綜合性特點，能分解為不同的工作內(nèi)容，保證學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計過程中既要有獨立完成的部分，又要通力合作。這樣不僅充分發(fā)揮每個學(xué)生專長，又體現(xiàn)團隊合作的豐碩成果，還為學(xué)生進入企業(yè)不同的工作崗位奠定基礎(chǔ)。
（四）藝術(shù)性與商品性相結(jié)合的原則
構(gòu)建多元化畢業(yè)設(shè)計模式要積極引導(dǎo)畢業(yè)生通過不同形式的畢業(yè)設(shè)計過程充分認(rèn)識到服裝設(shè)計工作的內(nèi)涵，加強對人性的理解，提高對服飾文化的分析和駕馭能力，剝掉設(shè)計作品中不切實際的光環(huán)，通過對市場的調(diào)研與溝通，將設(shè)計作品中藝術(shù)性與商品性完好地結(jié)合在一起，設(shè)計出真正具有時代特征、符合時代審美的藝術(shù)作品。所以，在畢業(yè)設(shè)計過程中，要求學(xué)生們不能閉門造車，只盯在設(shè)計作品的形式美上，要讓他們走向市場、收集設(shè)計資料與流行趨勢，或以某個服裝品牌新產(chǎn)品開發(fā)為切入點，了解產(chǎn)品的風(fēng)格屬性、消費對象的特點，通過在原有產(chǎn)品上增加或擴展新元素、新方法來展示自己的風(fēng)格與想法，完成作品的設(shè)計和制作。
三、多元化畢業(yè)設(shè)計模式的構(gòu)建途徑
（一）對傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計模式進行全面改革
傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計模式遵循的程序是：指導(dǎo)教師下達畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)書―學(xué)生選題―制訂畢業(yè)設(shè)計方案―學(xué)生完成。該模式在實施時存在兩大弊端：一方面，畢業(yè)設(shè)計的選題是由指導(dǎo)教師單方面限定，并沒有結(jié)合學(xué)生的實際情況與社會的需求，所以學(xué)生在選題時只能遵照固有的范圍，或盲目選題、或只選容易做的課題，這對培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力和創(chuàng)新精神造成了很大的障礙。另一方面，在傳統(tǒng)模式下，畢業(yè)設(shè)計題目一旦確定，每一個環(huán)節(jié)的設(shè)計過程，學(xué)生都要在指導(dǎo)教師的思維框架下進行，這種狀態(tài)下，不但學(xué)生主動性的發(fā)揮受到抑制，而且不利于學(xué)生團隊合作精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，必須要對傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計模式進行觀念、內(nèi)容和形式等各方面的創(chuàng)新和改革。
1.畢業(yè)設(shè)計選題的改革。打破畢業(yè)設(shè)計選題由專業(yè)統(tǒng)一制定的模式，采用以下兩種途徑對設(shè)計選題進行改革：（1）實戰(zhàn)型畢業(yè)設(shè)計選題。根據(jù)學(xué)生的畢業(yè)實行崗位，倡導(dǎo)他們積極地采用實際工作中的服裝產(chǎn)品設(shè)計項目作為畢業(yè)設(shè)計的選題，或者采用來自服裝品牌的服裝產(chǎn)品開發(fā)項目、以“真題假做”的形式進行畢業(yè)設(shè)計的選題。（2）自擬型畢業(yè)設(shè)計選題。啟發(fā)并指導(dǎo)學(xué)生按照自己的專業(yè)特長和興趣自己確定畢業(yè)設(shè)計題目，寫出設(shè)計方案，經(jīng)審批后，進入畢業(yè)設(shè)計實質(zhì)的研究開發(fā)階段。
2.畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)方式的改革。這可以通過以下三個途徑進行：（1）雙向選擇形式。改變過去指定教師輔導(dǎo)指定學(xué)生的模式為教師、學(xué)生雙向選擇。學(xué)生根據(jù)對老師的研究領(lǐng)域的了解，結(jié)合自己的設(shè)計選題選擇指導(dǎo)教師，指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生提交的設(shè)計方案選擇學(xué)生。雙向選擇有利于師生之間更好地溝通與契合，提高設(shè)計工作效率。（2）導(dǎo)師小組指導(dǎo)。改變以往“單一導(dǎo)師制”為“雙導(dǎo)師制”，即由不同專業(yè)方向教師或校企雙方組成導(dǎo)師雙人組，參照實際設(shè)計過程中需要完成的任務(wù)，根據(jù)不同層次、不同類型的學(xué)生的各自特點，因材施教，施以不同的指導(dǎo)。（3）采用多元化的畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)手段。除了利用傳統(tǒng)的課堂輔導(dǎo)外，還可以充分利用現(xiàn)代科技手段，如校園局域網(wǎng)、QQ、E-mail等方式增加輔導(dǎo)的時間與內(nèi)容，更加便捷地接受學(xué)生的咨詢或接收學(xué)生傳過來的設(shè)計圖，提出修改意見并及時回復(fù)，事半功倍。
（二）校企合作、工學(xué)結(jié)合型畢業(yè)設(shè)計模式
由學(xué)校和企業(yè)合作，將企業(yè)生產(chǎn)中真實的設(shè)計項目作為畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容，充分利用企業(yè)中的資源開展畢業(yè)設(shè)計，既培養(yǎng)學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與實踐訓(xùn)練相結(jié)合，又達到服務(wù)企業(yè)的目的。此模式在操作過程中要注重以下三個方面：
1.準(zhǔn)確選擇合作企業(yè)?？梢赃x擇校外實訓(xùn)基地或校企合作單位作為合作對象。企業(yè)最好在行業(yè)內(nèi)具有一定的規(guī)模和較大影響力，管理規(guī)范、制度健全，技術(shù)力量雄厚、設(shè)備精良，能夠為學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計提供必要的設(shè)備、場地資料等條件，并具有積極主動的合作意向。
2.明確畢業(yè)設(shè)計題目。畢業(yè)設(shè)計的題目應(yīng)結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)需要和學(xué)生的實際水平加以安排，由企業(yè)根據(jù)服裝產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)流程提出畢業(yè)設(shè)計的具體要求，可以由幾名學(xué)生共同完成一個設(shè)計項目，也可以讓單個學(xué)生參與到某個部門承擔(dān)部分工作內(nèi)容。無論何種形式，都以挖掘?qū)W生的潛力，與今后的就業(yè)銜接為目標(biāo)。
3.企業(yè)人員全程參與，形成校企合作設(shè)計指導(dǎo)運行機制。在畢業(yè)設(shè)計過程中為保障與企業(yè)的生產(chǎn)要求不脫節(jié)，合作單位要選派綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)好的人員，聯(lián)合校內(nèi)專業(yè)教師，共同承擔(dān)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)工作。為保證畢業(yè)設(shè)計高質(zhì)量地完成，及時解決在畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)工作中存在的問題以及困難，學(xué)校和企業(yè)應(yīng)成立專門協(xié)調(diào)小組，形成規(guī)范的運行機制，根據(jù)學(xué)生的具體情況對畢業(yè)設(shè)計進行必要的調(diào)整或者改進指導(dǎo)方法，幫助解決實際問題。
（三）結(jié)合高職院校技能大賽型畢業(yè)設(shè)計模式
近幾年高職院校職業(yè)技能大賽的開展不僅促進了高職院校的專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、師資隊伍建設(shè)，也全面提高了高職學(xué)生對實際問題的綜合分析能力、實踐操作能力，拓寬了知識面，并加強了學(xué)生們的團隊合作精神和綜合職業(yè)素質(zhì)。因此，把每年全國職業(yè)院校技能大賽項目作為畢業(yè)設(shè)計也不失是一個好的選擇。例如，2013年全國職業(yè)院校技能大賽高職組服裝設(shè)計與工藝賽項分為兩個，“服裝設(shè)計”和“服裝制版與工藝”賽項，每一個賽項都呈現(xiàn)出實踐性、規(guī)范性、理論與實際緊密結(jié)合等特點，具備非常全面的考核項目、技術(shù)要求、評分辦法等系列內(nèi)容。學(xué)?？梢越Y(jié)合每個學(xué)生的專業(yè)特長，以分組的形式指導(dǎo)學(xué)生進行大賽型畢業(yè)設(shè)計。
學(xué)生們通過大賽項目的歷練，不但完成了畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)，綜合運用理論知識和實踐的能力也得到提高。部分優(yōu)秀作品還可以參加競賽，獲得獎項的學(xué)生，為即將面臨的就業(yè)增添了競爭實力，同時也為學(xué)校掙得榮譽，提升專業(yè)社會知名度。
四、構(gòu)建多元化畢業(yè)設(shè)計模式的保障體系
為了保障多元化畢業(yè)設(shè)計模式的順利實施，必須對畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)進行規(guī)范管理，建立嚴(yán)密的保障體系，秉承“精心籌劃、跟蹤指導(dǎo)、全面監(jiān)控、科學(xué)評價”的原則，全面提升畢業(yè)設(shè)計作品質(zhì)量，達到預(yù)期的教學(xué)效果?？梢圆扇〉拇胧┌ㄒ韵氯c：（1）成立畢業(yè)設(shè)計領(lǐng)導(dǎo)小組，形成完善的組織結(jié)構(gòu)，為畢業(yè)設(shè)計各環(huán)節(jié)的順利開展保駕護航。（2）制定各項畢業(yè)設(shè)計管理制度，如審題制度、畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)教師工作規(guī)范、畢業(yè)設(shè)計作品進展報告手冊、畢業(yè)設(shè)計報告冊標(biāo)準(zhǔn)、畢業(yè)設(shè)計總結(jié)規(guī)范等內(nèi)容，切實加強對畢業(yè)設(shè)計的監(jiān)督管理。（3）建立科學(xué)的畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量評價體系，形成學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)、社會四方立體評價結(jié)構(gòu)，制定科學(xué)、完整的評價指標(biāo)、評價標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)把作品質(zhì)量關(guān)。
【摘 要】服裝設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計作品展演，可以通過商業(yè)化思路，成為聯(lián)系學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生的橋梁。文章討論了實施商業(yè)化展演的必要性和可能性，為加強服裝專業(yè)的校企合作提供了一個新的思路。
【關(guān)鍵詞】畢業(yè)設(shè)計 服裝表演 商業(yè)化 作品質(zhì)量 中圖分類號：G424 文獻標(biāo)識碼：A
畢業(yè)設(shè)計是服裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案中一個重要的實踐環(huán)節(jié)，每個開設(shè)有服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)校每年均要舉辦畢業(yè)生設(shè)計作品展，采用“服裝表演”這一動態(tài)展出的形式，是最為直觀的選擇。然而在時間、作品、經(jīng)費等多重因素的影響下，展演的質(zhì)量難以保障。
服裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計展演商業(yè)化，就是在畢業(yè)設(shè)計展演時引進企業(yè)參與，將學(xué)生實踐、作品展示、企業(yè)招聘、學(xué)生面試、學(xué)校宣傳、企業(yè)產(chǎn)品宣傳融為一體。這一概念的提出將很好地解決了畢業(yè)設(shè)計作品展演的質(zhì)量問題。
調(diào)整制作時間提高作品質(zhì)量
1.調(diào)整時間安排
高職學(xué)生，第五學(xué)期中后期的任務(wù)是面試與招聘，若在此時安排畢業(yè)設(shè)計與展演，正好與之沖突。于是，我們提出了將畢業(yè)設(shè)計任務(wù)提前的思路。根據(jù)高職專業(yè)人才培養(yǎng)方案，最后一年一般只安排一些專業(yè)拓展性的課程和崗位實踐課程，所以經(jīng)過四個學(xué)期的專業(yè)學(xué)習(xí)，大部分專業(yè)知識已經(jīng)有所涉及，這也為畢業(yè)設(shè)計提前至第四學(xué)期提供了有力的專業(yè)知識支持。
同時，第四學(xué)期學(xué)生要進行崗位實習(xí)，因此可以將畢業(yè)設(shè)計與之結(jié)合，由指導(dǎo)老師先行布置設(shè)計任務(wù)，學(xué)生在完成崗位實習(xí)的同時，了解企業(yè)與市場，利用業(yè)余時間完成設(shè)計主題的選擇、作品的構(gòu)思及設(shè)計工作，接下來的暑期也給學(xué)生提供了充分的面料考察及服裝制作的時間，到了第五學(xué)期，就只剩下對成衣進行整理、再造、配飾處理及完成設(shè)計說明書了。第五學(xué)期中期，在企業(yè)招聘之前已完成了所有作品的制作工作和展演的準(zhǔn)備工作，給學(xué)生就業(yè)預(yù)留了大量的時間。
經(jīng)過調(diào)整后，畢業(yè)設(shè)計貫穿整年，無形中增加了畢業(yè)設(shè)計前期的考查時間，為其作品的市場性、實用性、藝術(shù)性提供了有力的時間支持，同時在專業(yè)學(xué)習(xí)時，學(xué)生也有的目標(biāo)、帶著任務(wù)去學(xué)，目的性更強，學(xué)習(xí)主動性更高。
2.提高作品質(zhì)量
要實現(xiàn)展演的商業(yè)化，就必須有優(yōu)秀的作品作支撐。要提高作品質(zhì)量，首先要解決理念問題，也就是讓學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計作品的質(zhì)量重視起來。
怎樣調(diào)動學(xué)生的主動性呢？我們可以利用畢業(yè)設(shè)計作品展演的商業(yè)化，將就業(yè)、作品創(chuàng)作合為一體，使展演與企業(yè)招聘相結(jié)合，讓企業(yè)直接在展演過程中選擇學(xué)生，學(xué)生作品與企業(yè)直接見面，增強了學(xué)生對作品的重視程度。學(xué)生會為了能成為展演活動的亮點，會主動結(jié)合企業(yè)、市場需求及流行資訊進行畢業(yè)設(shè)計選題、設(shè)計及制作，努力提高作品質(zhì)量，以爭取企業(yè)關(guān)注。
調(diào)動企業(yè)參與實現(xiàn)展演的商業(yè)化
1.調(diào)動企業(yè)參與
時間調(diào)整后，展演安排在了第五學(xué)期中期，此時正是企業(yè)招聘時機。為了能真實地考查學(xué)生，對學(xué)生的學(xué)業(yè)有一感性的認(rèn)識，用人企業(yè)會樂意出席展演活動，以發(fā)現(xiàn)他們所需的人才。
對于一些有能力的學(xué)生，可以鼓勵其尋求企業(yè)資助。因此，展演對這些企業(yè)來說，可以說是產(chǎn)品的首次會，企業(yè)會為此出席展演活動，以了解消費者的反映。
對于品牌服裝企業(yè)來說，會認(rèn)識到參加展演的除了企業(yè)的同行外，更多的是觀眾，如何利用展演作為品牌宣傳的平臺，吸引這些人的眼球，為其拓展?jié)撛谙M者，對他們來說也是有不小的誘惑力的。因此，如果實施商業(yè)化展演，是不愁沒有企業(yè)參與的。
2.實現(xiàn)展演商業(yè)化
畢業(yè)設(shè)計展演之所以受人關(guān)注，就是因為有學(xué)生、作品及未來的利益這幾點因素，因此我們應(yīng)該盡力去開發(fā)這幾項中的商業(yè)點。
作為學(xué)校，要開發(fā)的就是企業(yè)對學(xué)校教育的關(guān)注，從而吸引他們多開發(fā)校企合作項目。而吸引他們有興趣投資的最直接的原因正是我們的學(xué)生，我們可以通過展演活動引進企業(yè)，用學(xué)生的實力去說服他們，對學(xué)校的教學(xué)活動進行多項投資。
作品實現(xiàn)商業(yè)化是最直接的。除了上面我們談到讓學(xué)生在設(shè)計階段就可以申請進行企業(yè)資助之外，還可以在展演時，對作品進行拍賣，以求得作品今后的開發(fā)權(quán)。
未來利益的開發(fā)，是企業(yè)與商家最為看重的。企業(yè)欲想長期發(fā)展，就要形成一定的市場知名度以及一大批適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的技術(shù)骨干。因此我們可以利用冠名、展演過程中產(chǎn)品、展演現(xiàn)場的氛圍營造、展演禮品發(fā)放等細(xì)節(jié)設(shè)計，讓他們充分感受到展演活動對品牌的宣傳力度，從而吸引企業(yè)與商家投資展演，使展演真正成為學(xué)校及企業(yè)的宣傳平臺。
為了更好地實施商業(yè)化展演，最好安排在室內(nèi)（劇場或大型展館）舉行。因為這些地方演出與觀賞條件較好，燈光、背景等容易掌控。還可以邀請媒體出席，擴大展演的影響，這樣就更能吸引企業(yè)積極參與并擴大學(xué)校的影響。
結(jié) 論
服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計作品展演商業(yè)化的實踐將會成為服裝專業(yè)校企合作的一大亮點。好的商業(yè)化畢業(yè)設(shè)計作品展演，能實現(xiàn)學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生利益的最大化，是一件值得認(rèn)真研究、好好去做的事。
作者單位：陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西咸陽
摘 要：服裝設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計是整個教學(xué)計劃中的一個重要環(huán)節(jié)和最后環(huán)節(jié)，是對學(xué)生所具備的專長與技能的全面展現(xiàn)。畢業(yè)設(shè)計課程要想取得良好的教學(xué)效果，合理安排組織教學(xué)至關(guān)重要：首先要具有明確的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)要求，并重視畢業(yè)設(shè)計過程的組織與管理；采用主題教學(xué)法啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高其綜合學(xué)力；將畢業(yè)設(shè)計與企業(yè)和市場結(jié)合，與服裝設(shè)計大賽接軌，能夠提高畢業(yè)設(shè)計的實用價值和作品質(zhì)量；最后舉辦畢業(yè)設(shè)計展，以檢驗、展示和交流成果，進一步促進教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計專業(yè)；畢業(yè)設(shè)計；組織模式
作者簡介：吳永紅（1968-），女，江西吉安人，南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院副教授，研究方向為服裝設(shè)計和工程。
高校畢業(yè)設(shè)計是畢業(yè)生在教師的指導(dǎo)下，在規(guī)定時間內(nèi)，針對某課題，綜合運用所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能進行的設(shè)計活動。服裝設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計是整個教學(xué)計劃中的一個重要環(huán)節(jié)和最后環(huán)節(jié)，是對學(xué)生所具備的專長與技能的全面展現(xiàn)，是學(xué)生深化專業(yè)知識的學(xué)習(xí)過程，也是對學(xué)生整個專業(yè)學(xué)習(xí)的總結(jié)和檢驗及對專業(yè)教學(xué)效果的的綜合評估。本文擬探討服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的組織模式，以優(yōu)化教學(xué)組織過程，達到令人滿意的教學(xué)效果，促使學(xué)生創(chuàng)作出新穎、時尚、富有藝術(shù)感染力的好作品。
一、要有明確的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)要求
培養(yǎng)目標(biāo)是在展開教育活動之前，在教育管理者的觀念中存在的教育結(jié)果，是對教育結(jié)果的一種設(shè)想[1]。從大設(shè)計的專業(yè)范疇來說，高校的畢業(yè)設(shè)計著重于培養(yǎng)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識和技能來分析與解決實際問題的能力，勇于探索、創(chuàng)新及實踐的能力，以及嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)求實的工作作風(fēng)。教師要重視對學(xué)生獨立畢業(yè)設(shè)計的能力、設(shè)計思想和基本科學(xué)研究方法的指導(dǎo)，注意調(diào)動學(xué)生的積極性、能動性和創(chuàng)造性。
具體說來，服裝設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計要求學(xué)生綜合運用在學(xué)校所學(xué)的知識和技能，以及服裝藝術(shù)設(shè)計的原理和方法，完成服裝產(chǎn)品的系統(tǒng)設(shè)計。學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計過程中通過社會實踐，調(diào)研服裝市場，完成系列服裝設(shè)計、制作等，可以培養(yǎng)他們的綜合分析和解決問題的能力、主題服裝的設(shè)計能力、組織管理和溝通能力等。同時，還可以引導(dǎo)學(xué)生正確對待社會上的不良現(xiàn)象，樹立正確的人生觀，以積極的工作態(tài)度投入畢業(yè)設(shè)計當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的事業(yè)心和責(zé)任感，全面提高畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，為培養(yǎng)復(fù)合型人才打下基礎(chǔ)。[2]
服裝設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計作為實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供了接觸社會、投身實踐、靈活運用專業(yè)知識與設(shè)計制作能力的機會。因此，其畢業(yè)設(shè)計的教學(xué)要求不同于專業(yè)課教學(xué)，一般采用課堂教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合、集中教學(xué)與分散教學(xué)相結(jié)合的方式，教師的教與學(xué)生的學(xué)的互動表現(xiàn)得更為突出。教師除了必要的指導(dǎo)和跟進檢查講評之外，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的獨立性、自主性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。[3]
二、重視畢業(yè)設(shè)計的組織與管理
服裝設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計的組織與管理是保障學(xué)生順利完成畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。首先，要明確指導(dǎo)教師的工作職責(zé)，建立畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)規(guī)范。服裝設(shè)計專業(yè)教研室根據(jù)畢業(yè)設(shè)計選題的要求組織教師討論并制定畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)書，對畢業(yè)設(shè)計過程中需要完成的具體內(nèi)容及其規(guī)范要求、時間安排、作品數(shù)量、作品的質(zhì)量要求等做出周密的部署。
其次，要合理安排畢業(yè)設(shè)計時間。實踐證明，畢業(yè)設(shè)計時間的合理安排與否直接影響畢業(yè)設(shè)計作品的效果。一般畢業(yè)設(shè)計主要集中在第四學(xué)年的第二學(xué)期，對服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生而言，他們除了要完成一個系列（5套）的服裝設(shè)計及制作外，還必須完成畢業(yè)論文的撰寫、畢業(yè)作品的展示，任務(wù)非常繁重。在這個學(xué)期，他們還要參加各類就業(yè)應(yīng)聘會，很多學(xué)生因為忙不過來而匆匆完成畢業(yè)設(shè)計，根本沒時間去精心修飾作品。因此，畢業(yè)設(shè)計工作的開展必須提前安排，要將印有畢業(yè)設(shè)計各項任務(wù)、具體進程的《畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)書》在第四學(xué)年的第一學(xué)期末發(fā)到學(xué)生手中，要求學(xué)生充分利用好春節(jié)長假這段時間考慮畢業(yè)設(shè)計選題，開展社會實踐、市場調(diào)研等前期工作，為第二學(xué)期開學(xué)后畢業(yè)設(shè)計的正式啟動做好鋪墊。[4]
再次，需制定相應(yīng)的方法措施，來實施畢業(yè)設(shè)計中間各環(huán)節(jié)的檢查工作。服裝畢業(yè)設(shè)計主要包含選題（大主題下可設(shè)小主題）、前期社會實踐與市場調(diào)研、收集資料、整理與分析資料、方案構(gòu)思和篩選、定稿、制作、撰寫和整理畢業(yè)設(shè)計文檔、作品展示這些過程，具體環(huán)節(jié)可分為以下四個：
（一）構(gòu)思方案：學(xué)生根據(jù)選定的主題，結(jié)合市場調(diào)研情況，對支撐主題的素材資料加以分析和整理，制訂設(shè)計方案，確定畢業(yè)設(shè)計的基本內(nèi)容和設(shè)計方向。
（二）定稿：學(xué)生根據(jù)擬定的方案，畫出幾個系列服裝的草圖，并說明創(chuàng)作思路和意圖，指導(dǎo)教師給予有價值的建議，根據(jù)效果、面料的可選性、加工等因素選定一個系列作為最終方案。
（三）繪制效果圖和結(jié)構(gòu)圖：將選定的一個系列服裝畫出效果圖，注明設(shè)計構(gòu)思，并繪出結(jié)構(gòu)圖，在教師指導(dǎo)下作必要的修改完善。
（四）裁剪與制作：制作一個系列5套服裝。在制作過程中，學(xué)生要按照設(shè)計方案，實現(xiàn)并完善設(shè)計構(gòu)思，準(zhǔn)確表達設(shè)計意圖，配上服飾品，以形成完整的服裝系列。這個環(huán)節(jié)要求學(xué)生自己獨立完成，這是檢驗學(xué)生將構(gòu)思轉(zhuǎn)換成服裝成品能力的關(guān)鍵。
根據(jù)以上環(huán)節(jié)，服裝設(shè)計專業(yè)教研室要對學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計進展情況和指導(dǎo)教師的指導(dǎo)工作同時進行檢驗，一方面對學(xué)生的過程成績進行評定，作為學(xué)生畢業(yè)設(shè)計成績中的重要組成部分；另一方面對指導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)水平與責(zé)任心也進行如實考核，作為教師指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的評價依據(jù)。指導(dǎo)教師要對學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計選題、市場調(diào)研、設(shè)計方案、成衣制作和作品展示等環(huán)節(jié)進行指導(dǎo)，幫助學(xué)生把握選題的難度和深度，以及解決學(xué)生在服裝設(shè)計制作過程中出現(xiàn)的疑難問題。[5]
三、采用主題教學(xué)法
在服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計中，主題教學(xué)法是一種行之有效的方法，主題教學(xué)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了有挑戰(zhàn)性的問題情境，充分重視學(xué)生的主體作用，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和斗志，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識。主題教學(xué)法為發(fā)達國家實用藝術(shù)類學(xué)科的設(shè)計教學(xué)所普遍使用，它以培養(yǎng)綜合學(xué)力為目的，以研究實際問題為課程方式，著重培養(yǎng)學(xué)生對原理與方法的掌握。
主題教學(xué)法的實施就是選取某一切入點（即主題），導(dǎo)引思維向更加廣泛、更深層面拓展，此間可借助合適的媒介激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，使學(xué)生以探索、實驗的態(tài)度嘗試不同的創(chuàng)作方式，最終形成能夠體現(xiàn)主題、有個性、有原創(chuàng)并切實可行的設(shè)計方案。例如，以“建筑”為主題的畢業(yè)設(shè)計，教師講解以“建筑”為主題如何進行服裝設(shè)計的立意、思考和創(chuàng)作，要求學(xué)生必須把新的理念和思想體現(xiàn)在服裝的款式上。教師在導(dǎo)入主題時，可以從聽覺、視覺、觸覺、味覺等方面啟發(fā)學(xué)生全方位感觸建筑的有形和無形，指導(dǎo)學(xué)生從顏色、面料、廓形等方面去考慮建筑元素的表達效果，并要求結(jié)合當(dāng)下的流行趨勢；綜合以上幾個方面的信息，進而形成全新款式。主題教學(xué)法要求學(xué)生顛覆固有的思維框框，一切從“零”開始，通過觀看各種建筑圖片，或者是帶有經(jīng)典建筑的影片，體會各種建筑的外形構(gòu)造和氣質(zhì)神韻，形成各種不同類型的建筑概念：有古典的有現(xiàn)代的，有中式的有西式的，有復(fù)雜的有簡練的，有精致細(xì)膩的有粗放豪邁的，不一而足，旨在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和激情，產(chǎn)生活躍的思維態(tài)勢，結(jié)合服裝要素，創(chuàng)作出富有特質(zhì)的作品。[6]
主題教學(xué)法教授的是一種具有原創(chuàng)性和實證精神的設(shè)計方法，它打破了時間與空間的傳統(tǒng)格局，尋求的是一種思維方法，使學(xué)生養(yǎng)成發(fā)展的、思辨的創(chuàng)新思維習(xí)慣和能力，非常符合設(shè)計教學(xué)的規(guī)律。主題教學(xué)法的選題思路很重要，服裝設(shè)計與社會經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系密切，服裝能迅速準(zhǔn)確地傳遞社會政治經(jīng)濟文化信息，因此，在服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計中，我們應(yīng)緊密聯(lián)系社會經(jīng)濟文化發(fā)展動向來擬定選題，結(jié)合社會熱點來做設(shè)計，以順應(yīng)時尚潮流。
四、與企業(yè)和市場結(jié)合
為了讓學(xué)校教育更好地與社會接軌，必須根據(jù)行業(yè)與市場的需求來確定服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容。受高校的學(xué)術(shù)氛圍影響，學(xué)生喜愛設(shè)計概念性的、造型夸張的“奇裝異服”，為此，可以把服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計分為創(chuàng)意服裝設(shè)計和實用服裝設(shè)計兩大方向，引導(dǎo)部分學(xué)生朝與企業(yè)、市場接軌的實用服裝設(shè)計方向發(fā)展。創(chuàng)意服裝設(shè)計方向比較注重展現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)作才華，注重個性，但是創(chuàng)意服裝設(shè)計不能脫離人體和服裝本身，要成為真正意義上的服裝。對實用服裝設(shè)計方向的學(xué)生，指導(dǎo)教師可通過一些知名服裝品牌的案例分析，使學(xué)生明確“設(shè)計服務(wù)于生活”的原則。對于實用服裝設(shè)計，學(xué)生必須充分意識到所謂“實用”不等于不要藝術(shù)性和創(chuàng)意，它同樣講究精彩的構(gòu)思與創(chuàng)新，只不過更加強調(diào)與人們的生活需求相契合，要求服裝設(shè)計與企業(yè)、市場接軌，能夠占據(jù)市場份額是其終極目標(biāo)。
許多服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生主動到自己心儀的企業(yè)完成畢業(yè)設(shè)計，他們帶著畢業(yè)設(shè)計任務(wù)進入企業(yè)，在此期間，學(xué)生能充分利用企業(yè)的資源，發(fā)揮自己的設(shè)計才能。經(jīng)過較長的畢業(yè)實習(xí)，企業(yè)對學(xué)生的了解比較深入、具體，為選聘人才打下堅實的基礎(chǔ)。對企業(yè)而言，采取這種方式選聘人才，相比用考試招聘的方法成功率要高得多。[7]
服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計還可把服裝企業(yè)的新產(chǎn)品開發(fā)或者需要解決的難題作為內(nèi)容，學(xué)生根據(jù)服裝企業(yè)的產(chǎn)品定位設(shè)計新產(chǎn)品，企業(yè)出資、出設(shè)備，并派技術(shù)人員指導(dǎo)，這樣既可以使學(xué)生既有經(jīng)濟收入，又可以盡快了解企業(yè)運作，適應(yīng)企業(yè)要求。學(xué)生在與企業(yè)磨合的過程中，還能改變其設(shè)計產(chǎn)品一味追求個性而不顧及生產(chǎn)與市場的弊端，提高作品的采用率。同時企業(yè)也得到新思想、新設(shè)計或者解決難題，一舉多得。[8]
五、與服裝設(shè)計大賽接軌
與服裝設(shè)計大賽接軌是對服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)模式的有益補充。服裝設(shè)計大賽也分創(chuàng)意類設(shè)計和實用類設(shè)計，符合以上對服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的分類。通過服裝設(shè)計大賽，師生能分享參賽學(xué)校的服裝教學(xué)成果、交流教學(xué)經(jīng)驗、提高教師的教學(xué)水平和創(chuàng)作水平、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，嘗試將畢業(yè)設(shè)計教學(xué)與國內(nèi)或國際性的服裝設(shè)計大賽接軌，將畢業(yè)設(shè)計的主題選定為某個或某些大賽的主題，運用主題教學(xué)法，教師通過解析大賽主題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思、表現(xiàn)、完成服裝作品。將畢業(yè)設(shè)計與參加比賽結(jié)合起來，可激發(fā)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計熱情，提高畢業(yè)設(shè)計作品的效果和質(zhì)量。如果學(xué)生能在服裝設(shè)計大賽中獲獎，其獲獎的作品不僅可成為學(xué)生擇業(yè)時含金量較高的自薦資料，而且對擴大學(xué)校的社會知名度、提高學(xué)生的就業(yè)率都將起到良好的帶動作用，同時也能激勵后來的學(xué)生更加積極地投入設(shè)計大賽中，以實現(xiàn)自己的夢想。
將畢業(yè)設(shè)計與服裝設(shè)計大賽接軌，學(xué)生不但可以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地進行畢業(yè)設(shè)計，而且還能夠把凝聚著心血與智慧的作品送上更有影響力的舞臺，向更多的人展示自己的才華。即使在大賽上沒能獲獎，學(xué)生也能夠從中積累一些經(jīng)驗，為今后更好的設(shè)計打下一定的基礎(chǔ)。值得一提的是，要結(jié)合畢業(yè)設(shè)計教學(xué)計劃精心篩選大賽，以完成教學(xué)任務(wù)為指導(dǎo)，達到綜合考察學(xué)生專業(yè)能力的目的。
六、舉辦畢業(yè)設(shè)計交流展
服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的最后環(huán)節(jié)就是對畢業(yè)設(shè)計成果的展示與交流，這既是學(xué)生們幾年專業(yè)學(xué)習(xí)的成果匯報，也是展示學(xué)校教學(xué)水平的重要途徑。服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計作品可以通過動態(tài)和靜態(tài)兩種形式來表現(xiàn)效果，分別體現(xiàn)舞臺大效果和近距離逼真效果，各有千秋，相互補充。通過舉辦畢業(yè)設(shè)計交流展活動，可以使畢業(yè)設(shè)計成果檢驗更為直觀，學(xué)生通過展覽交流設(shè)計經(jīng)驗，可以獲得一種成就感，增強自信心；學(xué)校方面也可以借此總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，研究并改進教學(xué)組織模式，以利于提高教學(xué)質(zhì)量。同時，也可以讓學(xué)生在相互的比較中找出差距，從模特的動態(tài)展示中發(fā)現(xiàn)服裝的美和缺點，明確今后努力的方向。
畢業(yè)設(shè)計成果不僅面向?qū)W校展示，還可走出校園到社會的舞臺去亮相，甚至可專門邀請本地區(qū)的服裝企業(yè)和媒體現(xiàn)場觀摩，這給學(xué)生提供了向社會、向企業(yè)直接展示專業(yè)能力的機會，也宣傳了學(xué)校的專業(yè)教學(xué)成果，一旦企業(yè)欣賞某些學(xué)生的作品有可能直接吸納到企業(yè)工作，促進了學(xué)生就業(yè)。
服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計是教學(xué)過程的最后階段采用的一種總結(jié)性的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過畢業(yè)設(shè)計，能使服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)的各種理論知識和技能，進行全面、系統(tǒng)、嚴(yán)格的技術(shù)及基本能力的練習(xí)。使他們充分發(fā)揮創(chuàng)新性思維，獨立實現(xiàn)系列服裝從構(gòu)思到成衣的完整過程，充分運用了所學(xué)專業(yè)知識和技能，是幾年學(xué)習(xí)成果的大總結(jié)，也是對未來工作的一個鋪墊。因此，高校不斷研究和改進畢業(yè)設(shè)計組織模式，運用先進的教學(xué)理念，順應(yīng)服裝人才培養(yǎng)規(guī)律和方向，結(jié)合社會與市場的需求，組織并管理好環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)環(huán)節(jié)，以利于提高畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量，這是需要高校服裝專業(yè)的師生共同努力的地方。
摘要：隨著高職類學(xué)校招生規(guī)模的逐年擴大，畢業(yè)生人數(shù)的逐年增加，面對日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和激烈的就業(yè)競爭趨勢，高職服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生主要的就業(yè)心理特征表現(xiàn)有自卑沮喪、盲目浮躁、矛盾失落理、從眾與相互攀比、逃避與依賴等，它們直接關(guān)系到畢業(yè)生的身心健康和職業(yè)的選擇與發(fā)展，為了樹立正確就業(yè)觀和良好的就業(yè)心態(tài)，本文以歷屆服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生的擇業(yè)實例說明了以上心理對擇業(yè)的不利影響以及分析了該心理產(chǎn)生的原因。
關(guān)鍵詞：高職 服裝設(shè)計專業(yè) 畢業(yè)生 就業(yè) 心理
隨著就業(yè)形勢的日趨嚴(yán)峻和就業(yè)競爭的激烈，而高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的應(yīng)屆畢業(yè)生更是一個特殊的群體。學(xué)校不是名牌大學(xué)、自身的學(xué)習(xí)能力不高、就業(yè)形勢空前嚴(yán)峻、與同學(xué)、戀人、家人的人際關(guān)系相處不夠融洽……等等一系列的社會現(xiàn)實問題.高職畢業(yè)生的心理壓力越來越大，直接關(guān)系到他們的身心健康和就業(yè)發(fā)展，面對即將到來的就業(yè)與擇業(yè)，許多學(xué)生從心理上甚至感到恐慌，絕大多數(shù)學(xué)生對自己將來能否找到稱心如意的工作信心不足；此外高校擴招，使本無優(yōu)勢可言的高職畢業(yè)生，在求職擇業(yè)的道路上更是困難重重，倍感個人前途渺茫，信心喪失。為了正確引導(dǎo)我效服裝專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)，緩解他們的就業(yè)壓力，本文對我院歷屆服裝設(shè)計畢業(yè)生跟蹤調(diào)查后進行了總結(jié)，得出該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)心理特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、自卑沮喪的就業(yè)心理
高職服裝專業(yè)類畢業(yè)生就業(yè)的自卑沮喪心理首先表現(xiàn)在對自己的學(xué)歷和學(xué)校的牌子上，相對于普通的大學(xué)畢業(yè)生，高職類院校的畢業(yè)生自卑感更強。他們覺得自己上的不是“正規(guī)”的大學(xué)，感覺自己總是低人一等。再加上招聘會企業(yè)對高學(xué)歷、高層次人才的追求，更加加重了高職類學(xué)生的自卑感。
其次表現(xiàn)在對自己的專業(yè)能力上，有些服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生當(dāng)問及對其對專業(yè)能力如何時，大都說“好像什么都學(xué)了，好像又什么都不會”，以至于他們對自己未來能否找到滿意的工作信心不足。
這種自卑灰心的擇業(yè)心理除了有個人性格因素之外，與社會環(huán)境因素也有很大的關(guān)系，目前主要行業(yè)、部門的職業(yè)準(zhǔn)入制度尚未形成，企業(yè)用人缺乏職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)和對勞動者不同學(xué)歷實行不同報酬的基本規(guī)定，致使一些企業(yè)用工無標(biāo)準(zhǔn)。用人單位為降低生產(chǎn)成本，追求利潤最大化而大量雇傭廉價勞動力，使大量的非專業(yè)技術(shù)人員進入相關(guān)行業(yè)，造成大量的高職人才不能按培養(yǎng)目標(biāo)就業(yè)，并受到普通本科院校畢業(yè)生就業(yè)競爭的壓力，因而高職院校畢業(yè)生在擇業(yè)過程中，更容易產(chǎn)生自卑灰心的心理。
2、盲目浮躁的就業(yè)心理
在求職擇業(yè)過程中， 高職畢業(yè)生面對求職擇業(yè)過程中千頭萬緒的事情， 心情浮躁不安，是升本科還是就業(yè)， 是暫時找個單位上班以后再調(diào)整還是找不到合適單位就不就業(yè)， 是選擇專業(yè)對口單位還是挑選單位的地理位置等等問題使他們難以應(yīng)付。這類畢業(yè)生沒有主見， 盲目從眾， 心態(tài)浮躁， 最終耽誤升學(xué)或就業(yè)的最佳時機。
盲目浮躁的情緒使得學(xué)生就業(yè)時不切實際、好高騖遠(yuǎn)。他們過分強調(diào)自我發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)，過分注重經(jīng)濟利益，不原意從基層做起。部分大學(xué)生在擇業(yè)時，缺乏對用人單位實際情況的了解，對崗位沒有明確的定位，不了解自己的優(yōu)劣勢，在擇業(yè)過程中缺乏主見，人云亦云，盲目從眾，招聘會上一窩蜂地投放簡歷，忽略了個人條件和可能性，當(dāng)遭到用人單位拒絕時心灰意冷，而當(dāng)有單位有意向錄用時又彷徨不定，給求職帶來困難；這些畢業(yè)生往往陷入一種自設(shè)的困境，很容易脫離現(xiàn)實，在心理上產(chǎn)生強烈的失落感。
3、矛盾失落的就業(yè)心理
服裝專業(yè)是藝術(shù)類專業(yè)，因此，服裝專業(yè)的學(xué)生像大多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生一樣，與其他學(xué)生相比較有一個突出的特點就是學(xué)習(xí)過程中的高投入。這種高投入一般而言勢必希望有一個高的回收。但鑒于整個社會的用人成本的大環(huán)境的影響，這種希望往往是很難實現(xiàn)的。于是可以想見這種矛盾所產(chǎn)生的失落的心情。
此外，高職服裝專業(yè)學(xué)生大都懷著一個設(shè)計師的夢想，他們希望能夠?qū)崿F(xiàn)自身的人生價值，希望社會給予他實現(xiàn)這種價值的空間和杠桿，然而社會現(xiàn)實中服裝行業(yè)職業(yè)結(jié)構(gòu)使得多數(shù)畢業(yè)生不得不放棄自己的理想，因而當(dāng)他們看不見理想、看不見未來，特別是當(dāng)公平、完善的就業(yè)機制還沒有形成，社會上還存在就業(yè)陰暗面的時候，更容易在畢業(yè)生此時脆弱、敏感的心里造成很大的消極影響，必定會對畢業(yè)生的個體心理產(chǎn)生強烈的沖擊，這個時候畢業(yè)生們?nèi)菀鬃兊孟麡O懈怠，否定現(xiàn)實，否定自身，否定競爭。
4、從眾與相互攀比的就業(yè)心理
服裝行業(yè)與其它行業(yè)不同，企業(yè)的規(guī)模一般不大，甚至有些設(shè)計公司還很小，在這種境況下，規(guī)模小工作環(huán)境不夠體面的企業(yè)就成為了畢業(yè)生擇業(yè)時放棄的對象，即使這些企業(yè)的效益很好，非常適合自身的發(fā)展，但他們認(rèn)為自己應(yīng)該找到比別人更好的單位，至少不應(yīng)該比別人差，也有部分畢業(yè)生，過于向往大城市特別是沿海發(fā)達城市的生活，擇業(yè)理想化色彩濃厚，對大城市、大企業(yè)和收入高、福利好、地位高的企業(yè)情有獨鐘，一心只想往沿海發(fā)達城市跑，這種濃厚的虛榮心態(tài)，與大眾化社會需求實際發(fā)生錯位，往往導(dǎo)致“無業(yè)可就”和“有業(yè)不就”的局面?！斑@山望著那山高”，把注意力過多地集中在別人的就業(yè)取向上。
5、逃避與依賴的就業(yè)心理
一部分服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生害怕承擔(dān)社會責(zé)任， 不愿意面對激烈的就業(yè)競爭，他們選擇了逃避。許多學(xué)生把讀本作為自己的一種選擇，想先逃避幾年再說，這種懈怠逃避心理不僅影響了畢業(yè)生的擇業(yè)過程， 而且對他們的身心健康造成了危害。
另外一些畢業(yè)生雖然知道就業(yè)形勢的嚴(yán)峻性，但根本不予關(guān)心，每天生活在夢想之中，無論是家人的督促還是老師的幫助對于他們毫無作用，始終逃避將來必須面臨就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實。
還有部分學(xué)生是在“關(guān)愛”中長大的獨生子女們，外出找工作總喜歡父母、同學(xué)相伴，或一幫學(xué)友共同應(yīng)聘同一單位，希望日后相互照應(yīng)，自身缺乏獨立自主性和計劃性，對求職擇業(yè)意識淡漠，表現(xiàn)出消極依賴的心態(tài)，就業(yè)主動性差，擇業(yè)目標(biāo)游離不定，雖然接受了三、四年大學(xué)教育，但在很多事情上還是缺乏應(yīng)有的分析和解決問題的決策能力。依賴家人通融社會關(guān)系，試圖通過關(guān)系就業(yè)；依賴?yán)蠋?、學(xué)校送工作上門，總念著“車到山前必有路”；即便有就業(yè)崗位選擇的機會，也要向千里之外的家長尋求決策幫助、對職業(yè)左顧右盼，拿不定主意，這種心理往往會貽誤擇業(yè)時機。
以上的擇業(yè)心理在高職服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生中普遍存在，他直接影響了擇業(yè)行為，以及影響了低年級學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度和擇業(yè)的態(tài)度。因此，學(xué)校要營造良好的育人環(huán)境，應(yīng)重視就業(yè)指導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，向?qū)W生提供有效的信息服務(wù)；高職畢業(yè)生應(yīng)根據(jù)就業(yè)市場的要求，注重綜合素質(zhì)的提高，保持積極向上的精神狀態(tài)和健康心理保持心理平衡，從容地面對就業(yè)。
摘 要： 對口單招服裝設(shè)計專業(yè)的主要教學(xué)目的是培養(yǎng)服裝設(shè)計方面的應(yīng)用型人才。本文針對對口單招服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)中存在的問題進行了分析，在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的解決措施，以促進對口單招服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)效率的提高。
關(guān)鍵詞： 對口單招 服裝設(shè)計 教學(xué)策略
對口單招服裝設(shè)計專業(yè)主要目標(biāo)是為社會培養(yǎng)具有服裝設(shè)計基本知識與技能的專業(yè)人才。當(dāng)前，在對口單招服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)過程中存在較多問題，對教學(xué)效果造成了不良影響，不利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。針對這種情況，應(yīng)該對對口單招服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)進行改革，通過有效的教學(xué)策略強化教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力。
一、對口單招服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)中存在的問題
（一）生源方面存在的問題。
對口單招服裝設(shè)計專業(yè)在招生過程中，生源質(zhì)量不盡如人意，出現(xiàn)了良莠不齊的情況。從總體上講，該專業(yè)生源的素質(zhì)都較低，導(dǎo)致教學(xué)過程中困難重重。
（二）教學(xué)內(nèi)容方面存在的問題。
當(dāng)前，對口單招服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容較為陳舊，尤其是在設(shè)計、制圖等方面，教材中采用的都是具有代表性的一些內(nèi)容，對實用性考慮較少，對學(xué)生的幫助不大。服裝行業(yè)瞬息萬變，在款式、技術(shù)、設(shè)備、材料、工藝等方面的發(fā)展速度都非常快。雖然教材不能夠跟上服裝行業(yè)發(fā)展的腳步，但是應(yīng)該盡可能地靠近與貼合。陳舊的教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生未來的工作實踐中并不能發(fā)揮作用。
（三）教學(xué)過程方面存在的問題。
在對口單招服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)的過程中，一般都將重點集中在理論教學(xué)方面，不重視實踐教學(xué)。很多學(xué)校的服裝專業(yè)教師僅僅在理論方面具有較高水平，缺乏一定的實踐經(jīng)驗，這就導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中不能夠從實踐方面給予學(xué)生更多指導(dǎo)與幫助。
（四）教學(xué)手段方面存在的問題。
職業(yè)教育往往拘泥于學(xué)校，在招考過程中并不能夠與單招技能考核要求實現(xiàn)較好結(jié)合。對口單招服裝設(shè)計專業(yè)同樣存在局限性，大部分專業(yè)教學(xué)活動都在學(xué)校中完成，依舊受到傳統(tǒng)教育模式的影響。在教學(xué)設(shè)施等方面存在的各種問題對教學(xué)效果有嚴(yán)重影響，在這種教學(xué)方式下，學(xué)生的實踐能力難以提高。
二、對口單招服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)相關(guān)問題的解決措施
（一）實現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)方式的改革。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式屬于“填鴨式”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中被動接受，具有消極心態(tài)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的被動地位導(dǎo)致了學(xué)生不能夠積極、主動、全身心地參與到課堂活動中。應(yīng)用這種教學(xué)方式，學(xué)生沒有自主的思維活動，主要思維活動都是他人式的假思維，學(xué)生在教學(xué)活動中沒有思考的時間與能力，只是依照教師的思路進行簡單模仿。這種教學(xué)方式已經(jīng)不適合當(dāng)前對口單招服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)需求，需要采用興趣激發(fā)式的教學(xué)方式，通過教師的引導(dǎo)與激發(fā)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中變被動為主動，通過學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)感受學(xué)習(xí)中存在的各種樂趣，從而全身心地投入到探索活動中，強化學(xué)習(xí)效果。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生能夠自主發(fā)現(xiàn)、分析與解決問題，提高綜合素質(zhì)。
（二）按照對口單招服裝設(shè)計專業(yè)命題內(nèi)容對教材進行改革。
原有的對口單招服裝設(shè)計專業(yè)相關(guān)教材不能夠?qū)⒆钪匾?、實用、有效的服裝設(shè)計知識與技能傳遞給學(xué)生。如果在教學(xué)過程中一直采用現(xiàn)有的教材，就會導(dǎo)致學(xué)生在實踐過程中能力較弱。例如，2010年的試題為實現(xiàn)時尚女上衣的立體造型，領(lǐng)子、袖子是其主要的變化范圍；2011年主要變化的范圍為前片，這些試題中的變化無法利用平面圖進行繪制，而且在教材中是不存在的。因此，如果僅僅對教材照本宣科，學(xué)生就沒有能力應(yīng)對這些試題，也沒有能力做出試題中要求的款式。每年都要收集當(dāng)季流行的款式圖片，結(jié)合對口單招服裝設(shè)計專業(yè)命題內(nèi)容進行教材的編寫。通過與流行款式的結(jié)合，指出命題中的重點、難點等，讓學(xué)生感受到所學(xué)知識的實用性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教材編寫的過程中，要按照類別多專業(yè)課程進行劃分，分別劃分為幾個技能訓(xùn)練單元，在每一個單元的學(xué)習(xí)完成之后，依據(jù)該單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容與目標(biāo)進行作品制作考核，提高學(xué)生的實踐能力。通過教材改革，在促使學(xué)生習(xí)得理論知識的前提之下，對學(xué)生的技能進行重點培養(yǎng)。
（三）針對技能考核要求提升教師技能水平。
服裝的技能考核過程，不僅是對學(xué)生技能的考核，也是對教師技能的考核。在技能考核的過程中，往往是在較短的時間內(nèi)進行比拼，一方面需要教師具有比較專業(yè)、全面的理論知識，另一方面需要教師具有扎實的實踐能力，此外包括教師對學(xué)生進行指導(dǎo)過程中的指導(dǎo)技巧等。教師在對學(xué)生進行指導(dǎo)的過程中，全面了解學(xué)生的個性、思想、基礎(chǔ)等，依據(jù)實際情況對集訓(xùn)的內(nèi)容與進度進行合理安全，在實訓(xùn)過程中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，努力提高學(xué)生的能力與水平。
面對當(dāng)前全新的單招形式，服裝專業(yè)教師在教學(xué)過程中要結(jié)合服裝專業(yè)課程具有的特點，與當(dāng)前的單招命題有機結(jié)合，通過一定的教學(xué)規(guī)律與教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠在服裝設(shè)計課程學(xué)習(xí)過程中獲得成功，實現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的提高，在高考中具備較強的競爭力。
【摘 要】文章主要探討我國現(xiàn)代服裝設(shè)計的創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，借鑒國外大師的設(shè)計理念，突出本土文化特色，把我國傳統(tǒng)文化的精髓融入設(shè)計創(chuàng)意中去，是解決服裝設(shè)計創(chuàng)新的關(guān)鍵。做到服裝設(shè)計世界性和本土性、傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性的融合，繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；服裝設(shè)計；創(chuàng)新；整合
在現(xiàn)如今，服裝產(chǎn)業(yè)競爭激烈，各國設(shè)計師都在追求服裝設(shè)計中的本土傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)民族特色。但設(shè)計師對本土傳統(tǒng)文化的認(rèn)識程度，決定了其追求的成敗，尤其對中國設(shè)計師的來說，如何把我國悠久的傳統(tǒng)文化融入服裝設(shè)計創(chuàng)新中去尤為重要。
談到現(xiàn)代服裝設(shè)計與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，當(dāng)下是應(yīng)從表面符號式的運用提升到文化內(nèi)涵的表現(xiàn)。目前中國現(xiàn)代服裝設(shè)計整體上還存在著沒有把我國傳統(tǒng)文化的精髓融入服裝設(shè)計中去。
中國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，在本土化的服飾設(shè)計逐漸受到重視的過程中，國內(nèi)市場上出現(xiàn)了不少傳統(tǒng)風(fēng)格的服裝設(shè)計作品，但大多數(shù)服裝設(shè)計師未能真正擺正傳統(tǒng)與創(chuàng)新、模仿與突破的關(guān)系，導(dǎo)致作品缺乏市場競爭力。在當(dāng)前國際品牌涌入國內(nèi)市場，國內(nèi)缺乏與之抗衡的品牌。挖掘傳統(tǒng)文化，創(chuàng)立品牌、參與競爭已是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)前，大量國外品牌已經(jīng)搶占了國內(nèi)市場，我們卻缺少國際知名品牌與其競爭。在出口的服裝中，我們?nèi)狈υ瓌?chuàng)產(chǎn)品與發(fā)達國家爭高低，產(chǎn)品缺少高附加值。因此，要使我國服裝業(yè)在愈來愈激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，縮短與發(fā)達國家之間的差距，就必須開發(fā)獨和創(chuàng)造有中國文化特色的獨特產(chǎn)品。
一、服裝設(shè)計創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
傳統(tǒng)文化是從古至今衍生下來的生活習(xí)慣，是人們的日常生活。從歷史角度，傳統(tǒng)文化是人們生活在歷史里的沉淀物。傳統(tǒng)文化與今天的創(chuàng)新文化就像一條河流，本質(zhì)上是無法割舍的。服裝設(shè)計作為一門實用藝術(shù)，同繪畫、音樂等一樣是文化藝術(shù)的一個領(lǐng)域，“是作為精神的存在，以一定的理念為指導(dǎo)原理的精神、價值創(chuàng)造的一種形式?！狈b設(shè)計是對我們穿著的創(chuàng)作和革新，是一種與我們的生活息息相關(guān)的工作。歷史上各個時期的文化都起著承前啟后的作用，服裝設(shè)計也同樣如此，它能夠體現(xiàn)了當(dāng)代文化的演進和發(fā)展。
如何結(jié)合繼承傳統(tǒng)文化與服裝設(shè)計創(chuàng)新，是現(xiàn)今中國服裝設(shè)計師面臨的關(guān)鍵問題。首先要明確，繼承傳統(tǒng)是服裝設(shè)計創(chuàng)新的前提。不了解傳統(tǒng)文化，服裝設(shè)計就是無源之水，創(chuàng)新就無從談起。雖然我們已有20多年服裝設(shè)計的經(jīng)驗，同時也取得了一定的成績，但為了創(chuàng)造名牌走向世界，仍需臥薪嘗膽，腳踏實地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，把我國傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計創(chuàng)新中。
二、整合中國傳統(tǒng)文化與服裝設(shè)計創(chuàng)新
通過對我國傳統(tǒng)文化、服裝設(shè)計的現(xiàn)狀、和它們之間關(guān)系的了解，我國服裝設(shè)計創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的結(jié)合應(yīng)注意以下方面：
（一）文化內(nèi)涵
處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代服裝設(shè)計的關(guān)系，就意味著必須創(chuàng)新，同時也要注意對理論的研究，在文化精神的層面上把握東方文化和中國傳統(tǒng)文化，牢牢抓住中國傳統(tǒng)文化的精髓，防止符號化、表面化地組合。設(shè)計立意是設(shè)計師對文化理念把握之后形成的形象，只有通過思考和感受中國文化的精神理念，要求設(shè)計者提高知識修養(yǎng)和對文化歷史的了解能力，消化對傳統(tǒng)文化理解后化為一種自然的情感。特別需要注意的是，中國傳統(tǒng)文化的理念不是簡單的民族風(fēng)格，某些 “傳統(tǒng)”的設(shè)計比較土氣，沒法與現(xiàn)代流行和國際風(fēng)格結(jié)合，其實是因為他們的設(shè)計局限于民族風(fēng)格，尤其是對民間藝術(shù)的表面印象。
中國傳統(tǒng)文化是超越民族風(fēng)格的，其積極方面是超越歷史的。
（二）創(chuàng)新能力
設(shè)計創(chuàng)新表現(xiàn)為款式、面料、色彩、工藝、裝飾等創(chuàng)意思路。作為服裝設(shè)計，對于現(xiàn)在的中國設(shè)計師來說，款式結(jié)構(gòu)與材料的創(chuàng)新應(yīng)該引起特別的重視。經(jīng)?？吹皆O(shè)計師不乏異想天開的設(shè)計，卻缺乏服裝基本款型的概念，缺乏用服裝設(shè)計的作品來說明設(shè)計理念的能力。在服裝設(shè)計中，藝術(shù)語言不僅僅是純粹的形式和色彩，而更多的是款式結(jié)構(gòu)，不是筆與紙的關(guān)系，而是衣料和人體的關(guān)系。山本耀司曾在1991年推出了木板裝，表現(xiàn)的是一種自然精神和生態(tài)意識，木板與日本的生活密切相關(guān)，日本地處濕寒帶，在生活中使用木材特別多，木板裝既走在全球生態(tài)主義的時尚主流中，又散發(fā)著濃郁的日本氣息。中國文化中也同樣有這樣層面的對應(yīng)，比如竹、紙等等。而款式結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意既關(guān)系到造型語言的抽象意味，也關(guān)系到服裝文化經(jīng)驗的生活情感，設(shè)計師必須懂得挖掘創(chuàng)造。
三、結(jié)語
服裝設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合對提高服裝文化附加值、滿足時尚消費需求、締造民族特色品牌以及開拓國內(nèi)外市場具有重要意義，是發(fā)展中國服裝業(yè)、弘揚中國傳統(tǒng)文化的有效途徑之一。中國的服裝設(shè)計師必須努力強化自身對傳統(tǒng)文化認(rèn)識，以此來面對對時尚信息的敏銳把握，同時實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與服裝時尚的結(jié)合，拓展出中國服裝設(shè)計的新領(lǐng)域。
摘要：設(shè)計美學(xué)作為一門獨立學(xué)科，越來越受到人們的重視，他所涉及到的范圍之廣應(yīng)用的面積之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人們的想象，其中一種就是服裝設(shè)計美學(xué)。在這里我們研究的服裝設(shè)計美學(xué)的范圍有：功能之美，科學(xué)之美和技術(shù)之美。現(xiàn)代服裝設(shè)計即古典又時尚，在絢爛多彩的創(chuàng)意流行過后總是會出現(xiàn)返傳統(tǒng)浪潮，這是一種時尚的返璞歸真。通過了解中國古代服飾，分析和研究其中的設(shè)計美學(xué)元素，運用這些方法使傳統(tǒng)服飾中的優(yōu)雅大氣與現(xiàn)代服裝的前衛(wèi)多彩相結(jié)合，來更好地運用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中。
關(guān)鍵詞：設(shè)計美學(xué)；服裝設(shè)計；古典與時尚
一、對設(shè)計美學(xué)的探討
1.1 對設(shè)計美學(xué)的初步認(rèn)識
設(shè)計美學(xué)是在現(xiàn)代的設(shè)計理論和應(yīng)用的基礎(chǔ)上，結(jié)合美學(xué)和研究藝術(shù)的理論而發(fā)展起來的一門新學(xué)科。設(shè)計是一門以藝術(shù)和技術(shù)為基礎(chǔ)，并在運用中將二者相結(jié)合的新興學(xué)科，它有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)科。設(shè)計美學(xué)作為其中一個獨特的分支與傳統(tǒng)的美學(xué)研究區(qū)別很大。因此，它不僅具有自身的特點，而且在應(yīng)用中也有獨特的要求。
在這里我們通常講的設(shè)計美學(xué)一般指的是設(shè)計藝術(shù)美學(xué)，即與技術(shù)美學(xué)相通的。設(shè)計美學(xué)包括倆個部分，即產(chǎn)品的設(shè)計和產(chǎn)品的藝術(shù)美感，倆者缺一不可，密不可分。
設(shè)計美學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展和現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展是同步的。設(shè)計美學(xué)的研究以審美和藝術(shù)理論為基礎(chǔ)。設(shè)計美學(xué)不但是現(xiàn)代社會人類對設(shè)計需求的產(chǎn)物，而且也是美學(xué)和藝術(shù)理論發(fā)展的必然結(jié)果。
隨著設(shè)計在人們生活中的廣泛應(yīng)用，設(shè)計美學(xué)已經(jīng)學(xué)科化了，它應(yīng)用范圍廣泛。設(shè)計美學(xué)理所應(yīng)當(dāng)受到人們的關(guān)注和重視，研究設(shè)計美學(xué)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用的意義就在于，把已經(jīng)大眾化，生活化的藝術(shù)美更進一步的融入到審美教育和實際操作中。更好的與現(xiàn)代服裝設(shè)計相結(jié)合。
1.2對設(shè)計美學(xué)的探討與分析
從理論研究和現(xiàn)實應(yīng)用出發(fā)，對設(shè)計美學(xué)的學(xué)科定位和學(xué)科特點等問題進行探討和分析。任何一門學(xué)科都必須有明確該學(xué)科的基礎(chǔ)理論。就其形成和發(fā)展來看，設(shè)計美學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展與現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展是同步的。以技術(shù)為核心的工業(yè)文明直接導(dǎo)致了現(xiàn)代設(shè)計的誕生，現(xiàn)代設(shè)計則直接影響了設(shè)計美學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，促成了其基本理論的形成；再者，設(shè)計美學(xué)的研究立足在審美和藝術(shù)理論上。在工業(yè)革命之后，經(jīng)過技術(shù)水平的發(fā)展，引起了一系列的社會生產(chǎn)發(fā)式的變化，進而導(dǎo)致了現(xiàn)代人對審美的需要，這些尖銳的實際問題迫使現(xiàn)代設(shè)計家把審美和藝術(shù)的眼光投射到工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)上去。所謂設(shè)計美學(xué)，就已蘊含在設(shè)計介入技術(shù)的過程里了。所以從根本上說設(shè)計美學(xué)理論的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)方式發(fā)展的現(xiàn)實需要。作為一門新興學(xué)科，重點研究人們?nèi)粘Ｉ钪械拿缹W(xué)問題的設(shè)計美學(xué)應(yīng)運而生。
二、設(shè)計美學(xué)與服裝設(shè)計美學(xué)的關(guān)系
2.1簡述二者關(guān)系
設(shè)計美學(xué)在服裝設(shè)計領(lǐng)域的表現(xiàn)形式是服裝帶給人的藝術(shù)之美即“服裝美”。設(shè)計美學(xué)所包括的倆個部分，產(chǎn)品的“設(shè)計”和產(chǎn)品所蘊含的“藝術(shù)美”的創(chuàng)作，倆者和設(shè)計與美學(xué)是密不可分，相輔相成的關(guān)系，其在服裝設(shè)計中的應(yīng)用隨處可見。19世紀(jì)偉大的設(shè)計家布瓦列特，不僅是個厲害的服裝設(shè)計師，還是一位成功的商人和設(shè)計家，他的“拋卻緊身胸衣還婦女自由著裝”的主張受到婦女的歡迎，他從服裝設(shè)計入手，將品牌理念融入其中，發(fā)展了自己的香水產(chǎn)業(yè)，取得了較大成功，從中可見設(shè)計美與服裝美密切相關(guān)。
2.2設(shè)計美在服裝美中的具體應(yīng)用
服裝是人所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品，具有一定的經(jīng)濟價值和使用價值，是人們生活不可或缺的一部分。服裝美的造就從某種意義上說，是按照人們在生活中逐漸提煉出來的對美的認(rèn)識，因此也屬于藝術(shù)美的范疇。服裝的現(xiàn)實生活美是美的第一性，藝術(shù)美是美的第二性。藝術(shù)美的基礎(chǔ)是現(xiàn)實美，同時藝術(shù)美也是生活美內(nèi)容的創(chuàng)造性反映形態(tài)之一。服裝審美是人的一種意識活動。由于人們的審美過程往往是通過自己的審美判斷以及長期以來的觀察和總結(jié)，因此也具有一定的歷史性和趣味性，不同階層的人們對服裝美的認(rèn)識，愿望以及追求，形成了服裝審美的特性。服裝是人的第二肌膚，因此它的存在價值和美都是作為人體美的一種附庸而體現(xiàn)的。服裝只有具體于人才能構(gòu)成完整意義上的服裝美。
服裝設(shè)計原理：美學(xué)的比例，平衡，韻律，加強和協(xié)調(diào)統(tǒng)一的形式法則在服裝設(shè)計中的運用。包括，服裝的整體和部分的分割比較；服裝的整體和部分在量感和動感作用下產(chǎn)生的穩(wěn)定形式；韻律節(jié)奏等重復(fù)出現(xiàn)的線條色彩等；突出重點的美學(xué)法則；服裝的部分與整體，部分與部分的和諧統(tǒng)一；在協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上集中化，體現(xiàn)美感。
服裝設(shè)計美學(xué)主要是研究服裝的個性美（服裝與著裝者的性格以及愛好產(chǎn)生的美）；流行美（服裝與著裝者迎合時代精神和社會風(fēng)尚產(chǎn)生的美）；內(nèi)在美（服裝與人的心靈，氣質(zhì)融合產(chǎn)生的美）；外在美（直接表露在外的美）。此外，還包括從上述闡述的美中產(chǎn)生的美，例如姿態(tài)美；構(gòu)成美；藝術(shù)美；裝飾美；化妝美以及實用美。
三、設(shè)計美學(xué)對服裝設(shè)計的影響
3.1服裝中的功能美，科學(xué)美和技術(shù)美
隨著設(shè)計藝術(shù)的廣泛應(yīng)用，設(shè)計藝術(shù)已經(jīng)學(xué)科化了。服裝中的設(shè)計美學(xué)涉及功能美科學(xué)美和技術(shù)美。功能美：服裝的觀賞功能和實用功能互相依存也互相對立。服裝只有穿在人身上才有他的觀賞價值。優(yōu)秀的服裝設(shè)計作品，通過實踐解決問題，充分發(fā)揮二者的作用。實用功能是滿足人體的遮體御寒和保護身體的需要。狹義的使用功能表現(xiàn)為服裝的各種機能性，即保暖性透氣性散熱性安全性和便于活動性。觀賞美體現(xiàn)在滿足人們社交活動的需要上，體現(xiàn)在服裝與人體的結(jié)合上。當(dāng)然觀賞美也體現(xiàn)在穿著者的形象上，包括他的風(fēng)度氣質(zhì)和品格。
服裝設(shè)計中的科學(xué)美：服裝設(shè)計是一種藝術(shù)，而藝術(shù)與科學(xué)往往是自覺地有機地結(jié)合在一起的，這一結(jié)合使得設(shè)計涉及到物質(zhì)文化，精神生活和藝術(shù)文化等方方面面。這種科學(xué)美體現(xiàn)在以下幾個方面：（一）依據(jù)不同消費者的心理，科學(xué)全面的把握消費群體的需求，設(shè)計符合該群體的時裝；（二）充分利用人體工程學(xué)現(xiàn)有的成果，使服裝設(shè)計作品更加符合人們的需求。人體工程學(xué)實在例如技術(shù)科學(xué)等諸多學(xué)科基礎(chǔ)上形成的一門綜合性學(xué)科，符合人的身體結(jié)構(gòu)和心理生理特點，以實現(xiàn)人―服裝―環(huán)境之間的最佳匹配，使處于不同條件下的人們有效地，安全地，健康舒適地進行工作與生活；（三）選擇并運用新材料新技術(shù)和新工藝，使設(shè)計的效果達到最佳。設(shè)計師只有充分掌握新材料的性能，熟練工藝才能設(shè)計出理想的服裝。
服裝設(shè)計中的技術(shù)美：通過工藝形式和對材料的處理工藝表現(xiàn)出來。服裝設(shè)計是一門技術(shù)性要求很高的藝術(shù)，在優(yōu)秀的服裝設(shè)計作品中，作品絕大多數(shù)具有很高的技術(shù)水平。服裝設(shè)計中的技術(shù)美反映在工藝形式上主要是指裁剪工藝，制作工藝與裝飾工藝的運用相得益彰。同時這種技術(shù)美也反映在對服裝材料的再造處理上，通過對構(gòu)成材料獨具匠心的創(chuàng)意，并輔以相應(yīng)的工藝技術(shù)與結(jié)構(gòu)處理，是比較容易突現(xiàn)全新視覺效果和全新設(shè)計立意的。這三種形式缺一不可。
3.2設(shè)計美學(xué)對中式服裝的影響
隨著中國國力的日漸強大，中式服裝越來越受到各國服裝設(shè)計師的喜愛。中國元素被應(yīng)用在很多設(shè)計上，被作為一種時尚的追求。
追溯中國的古老文化，中國素有衣冠禮儀之邦之稱，中式服裝是中國文化的重要體現(xiàn)。通過程式化的寬體式樣，平面化的裁剪結(jié)構(gòu)，裝飾性的服用材料，精致的服裝配件和含蓄美的社會理念來進行其言簡意賅的形容。在裝飾上多表現(xiàn)為二維設(shè)計，裝飾手段是中國傳統(tǒng)的鑲嵌滾盤秀幾大工藝。這些工藝的巧妙運用，使中式服裝雖造型簡練，但紋樣色彩斑斕，魅力無限。
傳統(tǒng)服飾可應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計的元素很多，例如紋樣，色彩。自然界的眾多事物本身并無意識，人們根據(jù)當(dāng)時自己的意識觀念賦予紋樣以某種象征意義。因此代表著吉祥平安，富貴美好的紋樣便誕生了。
中式服裝以其獨特的風(fēng)格和文化韻味而遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，我們必須尋找到古典因素可以運用在現(xiàn)代服裝上的那一方面，是古代的二維設(shè)計與現(xiàn)代的三維設(shè)計相結(jié)合，并從中得到啟發(fā)。通過對色彩的分割，不同材料和面料的混合搭配，以及點線面的立體結(jié)合，把自己的風(fēng)格融入進去，并結(jié)合當(dāng)代世界流行元素，演繹現(xiàn)代版的中式服裝。從而使設(shè)計美學(xué)能夠在服裝設(shè)計中更好地應(yīng)用，為現(xiàn)代服裝設(shè)計造福。設(shè)計美學(xué)在服裝設(shè)計中的重要作用不可忽視，它為現(xiàn)代時裝設(shè)計提供了依據(jù)和理論基礎(chǔ)。
摘要： 本文通過對中國傳統(tǒng)繪畫的魅力進行分析，引出與現(xiàn)代服裝設(shè)計的關(guān)系，強調(diào)現(xiàn)代服裝設(shè)計對傳統(tǒng)的繼承不是外觀， 而是內(nèi)在精神。并進一步從不能再對傳統(tǒng)元素視而不見或簡單照搬了，必須主動識別和合理應(yīng)用方面進行論述。
關(guān)鍵詞：國畫；服裝設(shè)計；借鑒；創(chuàng)新
國畫，代表東方藝術(shù)高峰的中國傳統(tǒng)繪畫，它深深的扎根在中國深厚的文化土壤之中，因此產(chǎn)生了獨特的文化魅力與多樣而又統(tǒng)一的格調(diào)。中國傳統(tǒng)繪畫內(nèi)涵豐富，它的筆墨技巧，獨特的形式以及意境構(gòu)成都是現(xiàn)代服裝設(shè)計的源泉，作為設(shè)計師必須深入理解、正確解讀，才能在設(shè)計中創(chuàng)造出新的意境、情趣、語匯和結(jié)構(gòu)，才能使其作品體現(xiàn)出強烈的民族特色和濃厚的華夏民族藝術(shù)精神，也只有這樣才能在世界服裝舞臺上獨樹一幟，創(chuàng)立自己的國際品牌。如何認(rèn)識傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代服裝設(shè)計的關(guān)系，成為設(shè)計師目前應(yīng)該研究的問題。
一、中國傳統(tǒng)繪畫的特點與現(xiàn)代服裝設(shè)計的關(guān)系
（一）形的衍生
自古以來中國的畫家就奉行一種“天人合一”的哲學(xué)思想。 “以形寫神”、“遷想妙得”，是國畫最重要的畫法之一，而這些正是國畫形的歸納簡化、寓義象征和夸張變形。用筆、用墨、用線是中國畫最重要的表現(xiàn)形式。用線條的變化來表現(xiàn)節(jié)奏、韻律和神韻，大多不重視“寫實”而重在傳神?，F(xiàn)代服裝師們在設(shè)計中著力于追求表現(xiàn)“不似之似”，“脫形寫神”， 采取概括、抽象等方法，設(shè)計是來源于生活但又經(jīng)過概括、提煉的美，那是由復(fù)雜到簡單的過程的演變。同時也可以從傳統(tǒng)繪畫中提取其形的原素，然后用切割、錯位、變異等方法，將其進行新的設(shè)計重組，最后再將這種立足在傳統(tǒng)繪畫原形上，而又對原形不斷分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)的衍生形糅合到現(xiàn)代服裝設(shè)計之中。在形式美的追求上國畫藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計有著共同的法則：“變化與統(tǒng)一”。在變化與統(tǒng)一中又包含著“對比與和諧”、“多樣與協(xié)調(diào)”的關(guān)系。在藝術(shù)中沒有統(tǒng)一則“ 亂” ， 沒有變化則“ 板” 。因此要將統(tǒng)一與變化二者融會貫通， 在統(tǒng)一中求變化， 或是在變化中求得統(tǒng)一。所以能夠掌握和靈活運用統(tǒng)一與變化規(guī)律進行服裝設(shè)計對一個設(shè)計師來說是非常重要的。
（二）內(nèi)涵的傳承
中國畫具有中國文化的象征意義，因為在國畫表現(xiàn)了中國文化的內(nèi)涵，文化傳承了中國畫家似是而非的意象和感知，國畫的寓意性因此而體現(xiàn)。在傳統(tǒng)意義上，中國的畫家在描繪事物時，會把表露自己的意境放在第一位，“物”僅僅只是一個引子。例如，將竹子最具特征和美的姿態(tài)歸納為一種“概念性”符號，竹子被眾多的文人畫家們所喜愛，借助竹子“寧折不彎”、“虛心向上”、 “清氣昂然”的形象，表達文人畫家心中那種君子竹的情結(jié)。中國畫是意在形中，形賦生命，形神兼?zhèn)洌榫敖蝗凇，F(xiàn)代服裝設(shè)計是要結(jié)合傳統(tǒng)文化的，使國畫與服裝設(shè)計相結(jié)合，這種結(jié)合時內(nèi)涵的結(jié)合而不僅僅是國畫“形”的運用。在中國的傳統(tǒng)文化中，注重形與內(nèi)涵的結(jié)合才是最為成功的表現(xiàn)，因此設(shè)計師應(yīng)該明確哪些元素能夠表現(xiàn)中國畫的形，而這些元素又如何傳遞了文化的內(nèi)涵，只有將形與神深刻挖掘出來，設(shè)計出的作品才具有更加深刻的創(chuàng)意思想。充分展示中國傳統(tǒng)文化理念與現(xiàn)代服裝設(shè)計緊密結(jié)合的魅力。
（三）意境的演化。
“貴在含蓄”、“創(chuàng)作立意”、“意在筆先”，這些是中國畫家在意境上所追求“大智若愚”、“大音稀聲”的浪漫、虛無的境界，在構(gòu)圖上的“筆斷意連”“立象以盡意”表達的就是“意”，它是通過物象有塑造所要表達出來的作者思想感情?！傲舭住笔侵袊嬜罟爬稀⒆钪漠嫹?，南宋山水畫家馬遠(yuǎn)就因常常只畫一個角落而得名“馬一角”，剩下的留白就是人的意境，因此卻留白并不是感受到空白，留白處更有韻味。意境是藝術(shù)表現(xiàn)的靈魂，是主觀感受與客觀物象的復(fù)合體。給人留出想象空間是留白的精髓，“畫外有畫”“、無中生有”讓人們根據(jù)當(dāng)時心境的去想象尋求“景外之趣”?！袄L事不難寫形，而難于得意”，說的就是這個意思。在現(xiàn)在這個快速而又流于表面的時代，現(xiàn)代服裝設(shè)計應(yīng)該既能表達一定的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵。設(shè)計師在把握服裝時尚設(shè)計方向的同時，要能秉承隱藏在傳統(tǒng)繪畫形式背后的傳統(tǒng)文化精神，擺脫傳統(tǒng)形式束縛的同時，將“意”巧妙的運用到設(shè)計中，讓消費者根據(jù)自己生活經(jīng)驗去尋求“景外之趣”。 意境，是一種設(shè)計的藝術(shù)語言，為服裝設(shè)計獨具匠心的構(gòu)思增添了具有價值的表現(xiàn)形態(tài)，為服裝設(shè)計提供了一種創(chuàng)作思想及表現(xiàn)手法，因而我們有信心設(shè)計創(chuàng)造出中國人認(rèn)為時尚，而各國友人認(rèn)為具有中國民族特色的國際服裝品牌。
二、怎樣才能使我國服裝既有現(xiàn)代感又具有民族傳統(tǒng)的神韻
目前，我國服裝企業(yè)在走世界品牌道路上遇到的主要難題之一就是無法自如把握產(chǎn)品風(fēng)格，其重要表現(xiàn)是產(chǎn)品設(shè)計上的沒有獨特的“中國魅力”。在中國的傳統(tǒng)（下轉(zhuǎn)第47頁）
（上接第27頁）元素?zé)o數(shù)次被世界著名設(shè)計師借鑒，而被世界認(rèn)識之后，我們不能再對傳統(tǒng)元素視而不見或簡單照搬了，必須主動識別和合理應(yīng)用。
如何將中國傳統(tǒng)繪畫元素運用到現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新和發(fā)展中，如何才能把中國傳統(tǒng)文化精神傳承到現(xiàn)代服裝中？我們一直強調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，但不能只是在形式和表面上的繼承，我們要繼承的不僅是形式，而是內(nèi)在精神，這才是傳統(tǒng)文化的閃光之處， 也是創(chuàng)新思維的源泉。不能只對外觀的借鑒， 而要把對傳統(tǒng)文化精髓獨到的理解結(jié)合到現(xiàn)代服裝的流行趨勢中，使用國際的流行語匯來表述民族的獨特審美情趣， 這樣才能設(shè)計出既符合時代潮流，又能體現(xiàn)中國民族傳統(tǒng)文化的服裝。
中國畫具有極其深厚的文化底蘊和極其廣闊的再創(chuàng)造空間，是設(shè)計師們?nèi)≈槐M、用之不竭的創(chuàng)意源泉。在吸納和借鑒中，設(shè)計師的眼光應(yīng)該更遠(yuǎn)一點，思路更多變一點，我們要吸取的不僅是傳統(tǒng)繪畫中那些絢爛的色彩、精美的圖案、造型優(yōu)美的形式等表面元素，更多的是要領(lǐng)悟傳統(tǒng)服繪畫的精髓。這樣，才能完全將現(xiàn)代服飾文化的潛在內(nèi)涵展現(xiàn)出來。
摘 要：校企合作，是學(xué)校與企業(yè)建立的一種人才培養(yǎng)模式。校企合作的優(yōu)勢在于，一方面企業(yè)能夠提供市場信息給學(xué)校，讓學(xué)校在培養(yǎng)專業(yè)人才時更符合市場發(fā)展的需求。另一方面，企業(yè)直接從學(xué)校獲得人才，不用花費巨資在人才的招聘和培養(yǎng)方面，降低了企業(yè)的成本。學(xué)校和企業(yè)進行資源共享，學(xué)生將所學(xué)知識直接運用到企業(yè)的實踐中，則是一種雙贏的模式。
關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng)模式；校企合作；中職服裝設(shè)計教學(xué)；改革創(chuàng)新
新形勢下中職服裝設(shè)計專業(yè)建設(shè)中，校企合作是培養(yǎng)優(yōu)秀服裝設(shè)計專業(yè)人才的有效途徑，是必不可少的重要條件。校企合作能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)校和企業(yè)的強強聯(lián)合，企業(yè)為學(xué)校服裝專業(yè)的師生提供良好的實踐環(huán)境，有利于服裝設(shè)計教學(xué)思路的創(chuàng)新。本文先分析校企合作下中職服裝設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上對服裝設(shè)計教學(xué)的老師提出針對性的要求。文章的重點將放在校企合作人才培養(yǎng)模式下中職服裝設(shè)計教學(xué)的改革和創(chuàng)新方面。
一、校企合作人才培養(yǎng)模式下中職服裝設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀分析
目前，校企合作中的服裝設(shè)計教學(xué)并沒有實現(xiàn)真正的企業(yè)實踐，其原因主要有三點。一是中職服裝設(shè)計教學(xué)內(nèi)容所使用的典型案例還停留在最原始的階段，并沒有隨著時代的發(fā)展而進行有效更新、總結(jié)和歸納。因此，學(xué)生進入企業(yè)后所遇到的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)生所能遇見的范圍，這種脫節(jié)現(xiàn)象不利于學(xué)生進行有效實踐。二是中職服裝設(shè)計教學(xué)不重視對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，大多都固守眼前，學(xué)生對自己的要求也不高，最終培養(yǎng)出來的人才質(zhì)量上沒有優(yōu)越性和不可替代性。三是服裝設(shè)計教學(xué)手段落后于時代的發(fā)展。
二、校企合作人才培養(yǎng)模式下中職服裝設(shè)計教學(xué)對老師提出的要求
教師在中職服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)中要取得良好的效果，就要首先掌握新技術(shù)，做到與時俱進。在這前提下培養(yǎng)出來的服裝設(shè)計人才，才不會與企業(yè)的發(fā)展相脫節(jié)。具體來說，老師要做到以下幾個方面。首先，要像那些考研和考公務(wù)員的人關(guān)注新聞聯(lián)播一樣關(guān)注服裝行業(yè)。只有老師自身帶好頭，了解服裝行業(yè)各個方面的動態(tài)，才能更好地進行課堂教學(xué)。例如，了解服裝陳列技巧和顧客消費的心理特征。
三、校企合作人才培養(yǎng)模式下中職服裝設(shè)計教學(xué)的改革創(chuàng)新的途徑
（1）構(gòu)建多維創(chuàng)新模式。情景教學(xué)是用生動形象的情境來激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的一種新型的教學(xué)方法。服裝情境教學(xué)就是展示實物創(chuàng)作加工的過程來使課堂變得更加直觀易懂易學(xué)。這種教學(xué)是對書本知識的再現(xiàn)。將生產(chǎn)情境引入到服裝企業(yè)中去，可以凸顯服裝課程的共生教育理念。這種共生包括藝術(shù)、工程、文化和技術(shù)四個專業(yè)的課程。校企合作的重點在于學(xué)校在進行課堂教學(xué)時利用企業(yè)實踐來培養(yǎng)出能夠適應(yīng)社會實踐的優(yōu)秀人才，校企合作的最終落腳點歸根結(jié)底是為了學(xué)生更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。引入服裝情境，使得這兩個點更加清晰明確。校企合作教學(xué)模式的優(yōu)勢主要集中在三個點上，首先是把握了校企合作的特點，其次是把握了中職服裝人才的特性，最后是滿足了社會對服裝技能型人才的需求。多維創(chuàng)新模式主要有四個層次，即基礎(chǔ)認(rèn)識、技能訓(xùn)練、項目模擬、實體孵化。這種獨特的教學(xué)模式所強調(diào)的是學(xué)生的發(fā)散性思維和解決實際問題的能力。因此，老師在教學(xué)中應(yīng)將重點放在這兩個方面。
（2）中職服裝設(shè)計教學(xué)情境化維度的實踐。①以情為載體。有意義學(xué)習(xí)的前提是用情感激發(fā)學(xué)生的欲望。中職服裝設(shè)計教學(xué)應(yīng)該針對不同的內(nèi)容設(shè)置不同的課程，針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)設(shè)計，使各個環(huán)節(jié)都得到最大的優(yōu)化。例如，童裝品牌設(shè)計是江蘇南通中等專修學(xué)校與上海賽暉服裝有限公司的合作項目。教師在教學(xué)時趁機將童裝實例的話題引入到課堂中，學(xué)生在上課的過程中很容易聯(lián)想到自己童年時期的記憶，從而激發(fā)學(xué)生對童裝設(shè)計的興趣。特別是PPT的演示，豐富的圖片足以喚起學(xué)生內(nèi)心最深處的情感。這種情感喚起以后，就轉(zhuǎn)化成了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。②以境為載體。以江蘇南通中等專修學(xué)校與上海賽暉服裝有限公司合作為例。通過展示品牌童裝的樣品，激發(fā)學(xué)生對服裝設(shè)計的靈感。老師應(yīng)該趁熱打鐵，加以課堂模擬訓(xùn)練。模擬時可以與服裝陳列師搭配訓(xùn)練。這種走出書本的教學(xué)方法不僅能讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，還能讓學(xué)生體驗到當(dāng)設(shè)計師的感覺，從而增強了他們的自信心。除此之外，換位參與和體驗?zāi)軌蜃寣W(xué)生互相啟迪、超越知識。學(xué)生的分析綜合判斷能力，在啟發(fā)引導(dǎo)和內(nèi)心醞釀中提升。老師的教學(xué)、品牌服裝的展示、陳列師的合作，學(xué)生在這三者結(jié)合下創(chuàng)造出的作品必然會富有創(chuàng)意。多種情境設(shè)置的答案環(huán)境具有變通性、啟發(fā)性的特點，這為學(xué)生自由發(fā)揮看法提供了廣闊的空間，實現(xiàn)了服裝設(shè)計學(xué)科的內(nèi)化和深化，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，促進形成健康的創(chuàng)新型人格。③多維結(jié)構(gòu)的實踐。多維結(jié)構(gòu)主要有四個維度，第一個維度是基礎(chǔ)認(rèn)知教學(xué)，第二個維度是技能訓(xùn)練教學(xué)，第三個維度是項目模擬教學(xué)，第四個維度是實體孵化教學(xué)。這四個維度是層層遞進的關(guān)系。
結(jié)語：綜上所述，改革和創(chuàng)新校企合作人才培養(yǎng)模式下中職服裝設(shè)計教學(xué)，在于構(gòu)建多維創(chuàng)新模式。校企合作人才培養(yǎng)模式下的中職服裝設(shè)計教學(xué)，目前還存在許多問題，如課堂教學(xué)和企業(yè)實踐相脫節(jié)、輕視對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)、教學(xué)手段落后于時代的發(fā)展、拘泥于單一情境的教學(xué)等等。為此，文章第二部分對校企合作人才培養(yǎng)模式下中職服裝設(shè)計教學(xué)的教師提出了一些要求，特別是要及時掌握服裝行業(yè)的最新動態(tài)，與時俱進，掌握服裝陳列技巧和顧客消費的心理特征。最后指出改革創(chuàng)新校企合作人才培養(yǎng)模式下中職服裝設(shè)計教學(xué)的關(guān)鍵，在于構(gòu)建多維創(chuàng)新模式。
（江蘇省射陽中等專業(yè)學(xué)校）
摘 要：服裝設(shè)計人才培養(yǎng)過程中，常采用項目教學(xué)這種新型模式在這種教學(xué)方式下，老師擔(dān)任指導(dǎo)角色，以學(xué)生為主導(dǎo)。讓學(xué)生可以實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在實踐中積累經(jīng)驗，增強學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力，才能使培養(yǎng)出來的學(xué)生更適合市場和企業(yè)需要。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；項目教學(xué)；人才培養(yǎng)
現(xiàn)在的服裝設(shè)計學(xué)校很多，每年畢業(yè)的學(xué)生也不少，但是，常?？梢月牭胶芏嗥髽I(yè)抱怨企業(yè)內(nèi)部缺少他們所需要的高素質(zhì)專業(yè)人才，對他們企業(yè)發(fā)展很不利，甚至阻礙了整個行業(yè)的發(fā)展。給這些急需服裝設(shè)計人才的企業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才，培養(yǎng)出更多全面型的服裝設(shè)計人才，服裝設(shè)計項目教學(xué)是非常適合的教學(xué)方法。
1 服裝設(shè)計項目教學(xué)解析
服裝設(shè)計專業(yè)與服裝市場的發(fā)展緊密結(jié)合，近年來服裝教育一直強調(diào)的教育方向是以“服裝人才培養(yǎng)要滿足市場發(fā)展的需要”為目的。因此，當(dāng)下服裝設(shè)計人才培養(yǎng)以練習(xí)和實踐為主，強調(diào)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，讓學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中。而服裝設(shè)計中的項目教學(xué)，是師生通過共同實施一個完整的“項目”工作而進行的教學(xué)活動。
服裝項目教學(xué)是服裝設(shè)計專業(yè)重要的核心課程，是服裝設(shè)計教育的特色課程，項目教學(xué)重點是講授企業(yè)產(chǎn)品研發(fā)知識的方法和思維方法，由設(shè)計到制版到工藝制作，從一體化流程中學(xué)習(xí)更多知識，最終得到理想的成品。老師不再是學(xué)生獲取知識的單一來源，老師更像指路的燈，在學(xué)生實踐活動順利的時候，默默地在一旁觀察，在學(xué)生實踐方向模糊的時候，及時給予指引，在學(xué)生實踐受到阻礙的時候，適時給予鼓勵和幫助，在學(xué)生忽視了實踐中一些知識時，又給予提醒。學(xué)生可以作為獨立的項目實踐個體，在老師護航下迅速前進。
在中職職業(yè)教育中，服裝設(shè)計中的項目教學(xué)主要以生產(chǎn)一件具體的、具有實際價值的服裝為目的。盡管是從教學(xué)角度出發(fā)的項目教學(xué)，但學(xué)生們的實踐已經(jīng)離市場很近，甚至是與市場進行了銜接，是切合市場需要進行設(shè)計的。
2 項目教學(xué)實施方法
要想做到項目教學(xué)。首先，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，走出課堂和市場相對接，由教師帶領(lǐng)學(xué)生直接參與設(shè)計、打板、生產(chǎn)實踐，課堂得以延伸，從而擴大了教學(xué)活動的場景，縮小了學(xué)生與社會之間的距離。學(xué)生有更多的自主權(quán)利，可以通過自己在實踐中主動探索、分析、歸納選擇自己所需要的東西。加強了教學(xué)與市場的聯(lián)系，縮短了學(xué)校與企業(yè)的距離。其次，要抓住服裝設(shè)計特點，精心選擇項目。在服裝設(shè)計學(xué)習(xí)過程中，相關(guān)的專業(yè)理論課程很多，如設(shè)計基本理論、制版和陳列技術(shù)、成衣制作等等。項目教學(xué)就是要學(xué)以致用，要把這些知識都使用到項目實踐中。那么就要把這些課程都整合到實踐中去，所選擇的項目要盡可能的與之相關(guān)。這也是為學(xué)生將來就業(yè)打好基礎(chǔ)。然后，要在服裝設(shè)計項目實施過程中，引導(dǎo)學(xué)生角色代入。
如果想調(diào)動學(xué)生的參與項目積極性，獲得更好的實踐效果，就必須讓學(xué)生覺得，這一刻自己就是在面對市場，所進行的項目、所做出的設(shè)計都是要推出市場的，都是要接受消費者挑剔眼光檢驗的，這不是課堂、不是模擬場景。帶著這樣的想法，學(xué)生們就會全力以赴，更真切地感受到職場的氣氛，這才是項目教學(xué)需要達到的效果，是其他模式教學(xué)無法給予學(xué)生的考驗和感受。最后，要改變考核方式，從多角度綜合測評。項目教學(xué)把教學(xué)場地擴大到了市場，不再局限在小小的課堂，學(xué)生面對的也不再是書本，而是市場、項目，學(xué)生需要解決的不是一道道題目，而是實實在在的困難、過程。
3 項目教學(xué)的好處
服裝項目教學(xué)設(shè)計自身的專業(yè)面較廣，課程內(nèi)容互相滲透，突破了單一課程的內(nèi)容，是知識的擴展，具有較強的綜合性。學(xué)生通過市場調(diào)研、組織素材、與企業(yè)相對接直接參與到生產(chǎn)實踐，把所學(xué)知識推向市場，積累寶貴的工作經(jīng)驗，學(xué)習(xí)目的更加明確，就業(yè)后能馬上融入企業(yè)當(dāng)中，畢業(yè)生的就業(yè)率得以提升。
服裝設(shè)計中的項目教學(xué)能有效地、快速地言傳身教，配合新穎的教學(xué)理念，在教學(xué)手法上創(chuàng)新，采用市場現(xiàn)場教學(xué)，改變傳統(tǒng)授課模式，課堂延展到服裝市場，對應(yīng)服裝實物來給學(xué)生講解，使傳統(tǒng)授課模式延展到服裝市場。學(xué)生與企業(yè)相互動、示范性較強。
在實踐當(dāng)中，一方面，學(xué)生已進行了理論專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，將所學(xué)的內(nèi)容運用到實際項目中，學(xué)習(xí)和實踐相互融合交叉，不斷經(jīng)歷學(xué)習(xí)知識、進行實踐、獲得經(jīng)驗、學(xué)習(xí)經(jīng)驗、再次實踐的循環(huán)過程，項目實現(xiàn)過程中會遇到各種問題，不斷地去解決，進而推動項目的實施，也在解決中提高了面對問題的分析能力、抗壓能力和解決能力。在這樣一個階段，學(xué)生的理論水平和實際操作能力得到有效提高；另一方面，教學(xué)中的項目對教師的專業(yè)技術(shù)能力提出了更高的要求。從項目教學(xué)主體來看，很多過程都是學(xué)生在完成，老師貌似成了旁觀者，把老師從教學(xué)活動中脫離了出來，實際上卻不是這樣。老師做出的指導(dǎo)并不是隨隨便便的，老師要在全過程中關(guān)注學(xué)生的做法、行進方向是否正確，還需要從更高的層面去把握教學(xué)進度，這些都要求老師本身要對項目非常熟悉。教師通過實踐教學(xué)不斷地把自己充實起來，包括對新設(shè)備、新工藝的了解，各種工藝流程、產(chǎn)品開發(fā)、品牌運作等方面的經(jīng)驗，使自身專業(yè)綜合能力得到較快提高。
廣州市紡織服裝職業(yè)學(xué)校在實施“項目教學(xué)”工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的方法中。搭建校企合作平臺，在學(xué)校大力支持下，成立“服裝研發(fā)中心”。承接各類服裝研發(fā)項目，而“項目設(shè)計”把工作任務(wù)作為載體，把工作過程作為課程的結(jié)構(gòu)，把工作范圍作為課程內(nèi)容，把工作任務(wù)為課程目標(biāo)，把工作過程作為課程實施，全面優(yōu)化課程體系，我們本著與企業(yè)聯(lián)合開發(fā)項目設(shè)計課程的標(biāo)準(zhǔn)為重要依據(jù)。在此期間，大力推進校企合作校外實訓(xùn)基地建設(shè)，全面保障學(xué)生實習(xí)和頂崗實習(xí)順利開展。
我校以“服裝研發(fā)中心”為重要載體，實現(xiàn)“項目共享、項目中培養(yǎng)人才、項目中提高師資力量”為主要目標(biāo)，通過“服裝研發(fā)中心”這個有效載體，加大與各服裝行業(yè)、協(xié)會、企業(yè)的深度合作，推進產(chǎn)品的研發(fā)，打造較強的專業(yè)研發(fā)能力，提高專業(yè)辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)。通過項目教學(xué)，真正實現(xiàn)“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)，為服裝設(shè)計人才培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。
4 結(jié)語
從實現(xiàn)項目教學(xué)的方法和手段中，可以看出，在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的項目教學(xué)中，學(xué)生為主、老師為輔，結(jié)合企業(yè)和市場的力量，達到學(xué)生和老師共同進步、學(xué)校和企業(yè)合作共贏的良好局面。項目教學(xué)鼓勵學(xué)校做好與市場、企業(yè)的溝通，可以使各方都獲得實實在在的好處，獲得共同發(fā)展，值得大力宣傳，加以推廣到各個學(xué)校去。
作者簡介：鄭蓓娜（1984―），女，福建閩侯人，研究生，助教，主要研究方向：服裝設(shè)計與工藝。
摘 要：全球化背景下的今天，世界越來越趨于一個整體，各國文化的互相交流，讓本民族的東西漸漸失去了應(yīng)有的光彩，設(shè)計界也不例外，設(shè)計出來的作品只披著一張民族精神的皮，而忽略了民族精神的魂，文章以分析設(shè)計作品為例，對服裝設(shè)計中的中國傳統(tǒng)民族精神進行探究。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；民族精神；服裝設(shè)計
1 民族精神的內(nèi)涵
民族精神民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。它具有民族性、時代性、歷史傳承性、自覺能動性、開放性等特征，能夠體現(xiàn)本民族精神氣質(zhì)的意志和品質(zhì)，是一個民族價值觀念、共同理想和思維方式的集中反映，是每一個歷史時期的“時代精神”的積淀和累積，是民族文化傳統(tǒng)不斷積淀和升華的產(chǎn)物。
2 民族精神在服裝設(shè)計中的體現(xiàn)和發(fā)展
在國際時裝舞臺上，傳統(tǒng)的中國元素也以濃郁的中國特色吸引著西方人的目光，成為流行設(shè)計風(fēng)格。面料是構(gòu)成服裝的物質(zhì)基礎(chǔ)，它直接決定著服裝的款式和風(fēng)格。隨著紡織技術(shù)的迅速發(fā)展，千姿百態(tài)的新型面料給現(xiàn)代服裝設(shè)計帶來了無限的想象空間。但傳統(tǒng)面料的獨特風(fēng)格依然保持著無法代替的魅力。絲綢、綾緞、錦緞、麻和藍(lán)印花布等有著濃郁中國特色的面料，在現(xiàn)代服裝設(shè)計的舞臺上充當(dāng)著重要的角色，為現(xiàn)代時裝設(shè)計增添了豐厚的文化底蘊和獨特的民族風(fēng)情。一些設(shè)計師運用民間土棉布或現(xiàn)代布展示古典樸素美，以樸素的棉、麻為主要設(shè)計材料加入細(xì)節(jié)創(chuàng)新設(shè)計，造就了一批既充滿時尚又獨具民族特色的時裝品牌，如“七色麻”、“例外”、“播”、“江南布衣”等；色彩在服裝中是最響亮的視覺語言，能充分體現(xiàn)著裝者的個性，不同的色彩傳達著不同的感情。例如，中國紅近年來可謂紅遍了大江南北，無論是國際品牌還是國內(nèi)品牌都不約而同地用上了中國紅；在圖案色彩方面西方設(shè)計師挖掘了更具有中國人文化氣息的中國水墨畫，2005年Dior設(shè)計師在白色的面料上用潑墨的手法畫上了黑色的花朵，看似隨意實則大有看頭：越是民族的越具有世界性，值得一提的是青花元素在奧運服裝上的運用，奧運禮儀服中傳統(tǒng)亂針繡的運用，形象逼真地再現(xiàn)了青花瓷的暈染效果，魚尾裙的輪廓設(shè)計凸顯了中國女性的柔美曲線；漢字的藝術(shù)內(nèi)涵體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓，將現(xiàn)代服飾設(shè)計理念與傳統(tǒng)的漢字藝術(shù)內(nèi)涵有機結(jié)合，使傳統(tǒng)服飾紋樣發(fā)展成為符合現(xiàn)代審美需求、時尚流行的紋樣，使現(xiàn)代服飾設(shè)計更具有人文氣息和時空穿透力，體現(xiàn)歷史與現(xiàn)實、民族與世界的融合。
郭培的高級定制“中國新娘”系列由“中國嫁衣”靜態(tài)展和“龍的故事”高級時裝會兩部分內(nèi)容組成，以傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的形式，創(chuàng)新性地再現(xiàn)了中國傳統(tǒng)嫁衣文化。展品中，長袍馬褂的形制、清朝宮花藝術(shù)、立體刺繡工藝等傳統(tǒng)元素被應(yīng)用到嫁衣設(shè)計上，表現(xiàn)了中國特有的嫁衣文化、女紅文化、婚禮文化、作坊文化和時尚文化，用每一件服裝美麗至極的細(xì)節(jié)來讓人們感受到愛、感受到美麗以及傳承，這其實也是在提倡一種民族精神，這是一次更廣泛意義上的傳達，讓更多的人來認(rèn)同中國的婚嫁文化，將精湛的傳統(tǒng)手工技藝與國際化的設(shè)計理念相融會，在繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)服飾文化的同時，展現(xiàn)當(dāng)代中國的服飾藝術(shù)，樹立民族精神，保護、傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使民族精神發(fā)揚光大。
3 服裝設(shè)計中注入民族精神的重大意義
民族精神是一個民族在歷史長期發(fā)展當(dāng)中，所孕育而成的精神樣態(tài)。它是種族、血統(tǒng)、生活習(xí)俗、歷史文化、哲學(xué)思想等等所熏陶、融會而成的文化慧命，也可說是一個民族的內(nèi)在心態(tài)和存養(yǎng)。它也是一個民族的生命魂；是一個民族的獨特人格的彰顯；是一個民族的慧根。同一民族之間，必須有相同的文化意識、生活習(xí)俗、道德規(guī)范、憂患心態(tài)，與哲學(xué)思想；否則必形成民族間的分歧。因此，民族精神乃是一個民族的命脈所系，是民族同心、同德的關(guān)鍵，更是民族綿延、發(fā)展的重要樞紐。
4 中國服裝設(shè)計如何保持自己的民族精神
作為當(dāng)代服裝設(shè)計師，我們要不斷探索中國傳統(tǒng)文化中的民族精神，掌握傳統(tǒng)文化中的思想精髓，對傳統(tǒng)文化形式加以提煉，進行借鑒，用傳統(tǒng)的方式展示現(xiàn)代的理念，追求民族精神與現(xiàn)代設(shè)計的完美融合。雖然在傳統(tǒng)文化的揚棄上已達成統(tǒng)一共識，但在設(shè)計中對傳統(tǒng)文化的簡單表面化的運用，使設(shè)計作品顯得簡單和蒼白，缺少時尚感與現(xiàn)代美。當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計面臨著兩大問題，一個是縱向的繼承與創(chuàng)新，一個是橫向的開放與借鑒。我們不能不講傳承，早在《易經(jīng)》中就講“窮則變，變則通，通則久”?！巴ā敝咐^承；“變”指創(chuàng)新，只有變通，才能發(fā)展，當(dāng)代的服裝設(shè)計要創(chuàng)新，必須繼承傳統(tǒng)文化的精髓，在傳統(tǒng)文化中開啟智慧，在傳承中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作原則，在傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)作元素，不能簡單地將體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的元素植入到設(shè)計中。隨著電子技術(shù)的普及和信息的迅速傳播，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)了國際化、全球化及統(tǒng)一化的傾向，與此同時引起了傳統(tǒng)、地域性特色的不斷喪失。在追求物資和功能價值的同時，造成了精神文化價值的忽略。
5 結(jié)語
我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，古為今用，發(fā)前人所未發(fā)，想前人所未想，讓傳統(tǒng)之精華在服裝設(shè)計中得到升華。傳統(tǒng)文化又并非一成不變，物質(zhì)文明進步改善著人們的生活，帶來了設(shè)計風(fēng)格的變化，同時現(xiàn)代科技、現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代審美意識、現(xiàn)代信息技術(shù)等因素使各國的設(shè)計風(fēng)格在不斷趨同，在這種趨同中，誰堅持了自己的民族精神，誰就確定了設(shè)計地位，所謂民族的才是世界的。我國有悠久的歷史和輝煌燦爛的民族傳統(tǒng)藝術(shù)，在服裝設(shè)計中不僅要積極地吸收外來文化的有益營養(yǎng)，更要充分地利用中國傳統(tǒng)文化，這樣才能使設(shè)計走上現(xiàn)代的軌道，才能使我們的民族精神具有強大的生命力，才能使中國文化在不斷地創(chuàng)新中保持和完善自己的傳統(tǒng)，才能讓中華民族的民族精神發(fā)揚光大。
摘 要：中國元素――凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過程中逐漸形成的、由中國人創(chuàng)造、傳承、反映中國人文精神和民俗心理、具有中國特質(zhì)的文化成果，都是中國元素，包括有形的物質(zhì)符號和無形的精神內(nèi)容，即物質(zhì)文化元素和精神文化元素。例如。思想意識、道德觀念、價值體系、民俗事象、生活習(xí)慣、宗教信仰、建筑、藝術(shù)、科技、法律、倫理等，上至三皇五帝，下到宋元明清，大到故宮長城，小至窗欞門釘。中國傳統(tǒng)文化都是中國元素，但中國元素不全等于中國傳統(tǒng)文化，還包括中國現(xiàn)代文化。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；民族；服裝設(shè)計
在經(jīng)濟信息高速發(fā)展的今天，服裝設(shè)計已經(jīng)成為人們生活中必不可少的一部分了，服裝行業(yè)要想在市場競爭激烈的今天，在市場上占得一席之地，是離不開設(shè)計的。在服裝設(shè)計中，大量地應(yīng)用中國元素的部分，這樣既不背離傳統(tǒng)，又符合現(xiàn)代社會人們的要求，既繼承了中國文化優(yōu)秀的部分，又結(jié)合了現(xiàn)代先進的東西，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計得以結(jié)合。
1 中國元素
（1）中國元素的定義。中國元素包羅萬象，無論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)，無論是文人畫還是宗教畫，經(jīng)過歷代的畫家、藝人、工匠的創(chuàng)作實踐，積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。從青銅、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從瓷器到木版年畫無不為現(xiàn)代服裝設(shè)計提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。“中國元素”不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種象征，也不應(yīng)該視為一種時尚的新名詞。世界文明離不開中國文化，孕育著中國文化精神的“中國元素”將會為中國品牌走向世界奠定自信，它會承擔(dān)起融入世界、影響世界的時代使命。
（2）中國元素的分類?，F(xiàn)代著名建筑及偉大成就類、著名歷史人文景觀類、重大發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)舉類民俗節(jié)日、手工藝、服飾、特色食品等類、傳統(tǒng)戲曲、樂器、體育項目類、重要學(xué)術(shù)思想、著作類、著名歷史人物類、著名自然景觀類、動、植物類（含圖騰、吉祥物等）、著名城市、企業(yè)、學(xué)校類。
具有中國元素的事物：京劇，臉譜，茶葉，刺繡，中國象棋等等。
2 服裝設(shè)計
服裝設(shè)計是一個總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計，結(jié)構(gòu)設(shè)計，工藝設(shè)計。設(shè)計的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進的機制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計顧名思義是設(shè)計服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進行制作，達到完成設(shè)計的全過程”。在服裝設(shè)計方面則更注重“美感”等等。
3 中國元素在服裝設(shè)計中應(yīng)用的基本法則
總結(jié)出來的經(jīng)驗基本上可以歸納為五點：1）漢字的設(shè)計。從歐洲越來越多的出現(xiàn)印有中國漢字的服裝，到北京奧運的標(biāo)志圖案，都能看到中國元素的本源來源于中國文字。2）古典圖形的運用。3）傳統(tǒng)材料的應(yīng)用。4）中國特色的色彩運用。5）歸納運用中國元素的設(shè)計規(guī)律和系統(tǒng)。因此，合理的使用中國元素，能正確地反映中華文化的特色；恰當(dāng)?shù)剡\用中國元素的數(shù)量，能將中國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計觀念完美地結(jié)合在一起。
4 中國元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用
（1）中國水墨山水在服裝設(shè)計中的應(yīng)用。中國傳統(tǒng)水墨書畫具有某種中國文化的象征意義，隱匿著特定的中國文化跡象?，F(xiàn)代服裝設(shè)計可以從傳統(tǒng)水墨書畫中提取其形的元素，然后用變異、錯位、切割等方法，進行新的設(shè)計重組，最后立足在傳統(tǒng)書畫原形上，將原形不斷轉(zhuǎn)變、分解和重構(gòu)的衍生形糅合到現(xiàn)代服裝設(shè)計之中。中國水墨書畫善用線條，而善用線條體現(xiàn)在服飾設(shè)計上則是：采用平面直線裁剪方法，它所呈現(xiàn)出來的外形多為平面，強調(diào)縱向感覺，注重線的造型，以線韻來傳達神韻。中國水墨畫以其獨特的繪畫藝術(shù)語言，引起了現(xiàn)代設(shè)計師們的高度重視。中國國際時裝周2011春夏系列中一場主題為“水墨乾坤”的時裝會。設(shè)計師薄濤將中國傳統(tǒng)水墨書畫融入服裝設(shè)計的理念中。明朝藍(lán)瑛《白云紅樹圖》做成的哈倫褲、清朝郎世寧《花鳥圖》做成的露肩小晚裝、明朝徐渭《水墨葡萄圖》做成的修身風(fēng)衣、清朝袁耀《漢宮秋月》做成的拖地大禮服……充分體現(xiàn)了水墨氣韻的靈動飄逸，營造出了如畫作般美輪美奐、意蘊悠長的意境。
主題為“聽香”的“楚和聽香?楚艷”2012春夏時裝會，設(shè)計靈感來源于中國著名藝術(shù)大師“八大山人”的作品。服裝設(shè)計重現(xiàn)了“八大山人”畫作中的美妙意境，讓人聯(lián)想到傳統(tǒng)中國水墨書畫技藝中“愈簡愈遠(yuǎn)，愈淡愈真”的境界。設(shè)計師深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊在作品中得到體現(xiàn)，彌漫著清新脫俗的水墨氣韻。中國水墨畫使服飾設(shè)計既具有強烈的現(xiàn)代性，又具有鮮明的民族特色。
（2）中國剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用。服裝設(shè)計從中國民間剪紙藝術(shù)中尋找設(shè)計元素，進行有意味的、有形式美感的造型創(chuàng)造，轉(zhuǎn)化為一種具體形象。剪紙藝術(shù)，以純粹的平面點、線、面的方式，構(gòu)成形形色色的藝術(shù)作品。剪紙藝術(shù)在造型上合理地夸張變形，從而表現(xiàn)出圖案形式的藝術(shù)美感。服裝設(shè)計汲取剪紙藝術(shù)的神韻，運用到設(shè)計中，產(chǎn)生鮮明的藝術(shù)特色。2006年春晚的舞臺上出現(xiàn)了一群身著剪紙服裝的美麗姑娘，這個節(jié)目就是《剪紙姑娘》。節(jié)目中，將傳統(tǒng)的民間剪紙手工藝術(shù)作為舞蹈服裝的元素，《剪紙姑娘》的服裝正面是白底紅花紋，表現(xiàn)姑娘的美；背面是紅底白花紋，表現(xiàn)剪紙圖案的美。它們一前一后的顏色反差讓視覺沖擊力效果加巨。一反一正，一后一前的服裝造型對作品名稱進行了最完美的詮釋。設(shè)計師Giles在倫敦了2013年春夏系列流行趨勢服裝秀，以鏤空剪紙元素為主打，為西方的模特兒穿上具有東方剪紙工藝的服裝。
（3）中國書法在服裝設(shè)計的應(yīng)用。書法藝術(shù)是通過包含哲學(xué)，文學(xué)，美學(xué)意味的文字造型表現(xiàn)，服裝設(shè)計藝術(shù)是借助豐富的形態(tài)語言用飽含意味的衣著去創(chuàng)造美的境界，都給人以想象的空間，寄托本人的情感與韻味。藝術(shù)是相通的，書法中的各種線條，結(jié)構(gòu)，章法皆可納入服裝藝術(shù)設(shè)計中去。在服裝設(shè)計借助書法創(chuàng)造出一些獨出心裁的服飾效果?！吧暇o下松，松緊得體”的書法，在服裝設(shè)計中廣泛運用，服裝設(shè)計中，上緊下松的結(jié)構(gòu)把女性優(yōu)美的線條勾勒得淋漓盡致。
67屆威尼斯影展，李冰冰身著“百福圖”的中國風(fēng)禮服踏上紅毯，受到媒體的一致好評。一身白色禮服，右上側(cè)繡著一個倒寫的大“?！弊?，裙擺下方則滿是字體不一樣的小“?！弊郑瑢⒅袊鴿h字融入禮服設(shè)計中，別具中國特色。服裝設(shè)計師通過對書法藝術(shù)精髓的借鑒運用，塑造出美感，讓人們體會到服裝震撼人，打動人的魅力。
以上所述的僅僅是中國元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用。面對全球設(shè)計化的浪潮，思想的貧瘠和信念的流失是每一個服裝設(shè)計師的勁敵。通過我對先人的研究，我個人認(rèn)為，在這片具有悠久燦爛文化史的土壤中，作為服裝設(shè)計師，在不斷受到外來文化設(shè)計思想沖擊的同時，要學(xué)會中西結(jié)合，以中為主，形成民族個性，使我們的服裝設(shè)計在“國際化”中大放異彩。應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的同時不要墨守成規(guī)，打破傳統(tǒng)文化包袱的束縛。值得注意的是，并不是所有的服裝設(shè)計都必須得用到中國元素，漂亮的設(shè)計不一定是好的設(shè)計，合適的才是最好的。
【內(nèi)容摘要】街頭元素發(fā)展到現(xiàn)在，已成為集藝術(shù)、音樂、運動為一體的一種青年文化，其在舞臺、服裝設(shè)計領(lǐng)域也是有著很大的影響和體現(xiàn)。街頭元素的獨特性成為了設(shè)計師靈感產(chǎn)生的源泉，在服裝設(shè)計中的應(yīng)用也越來越多。文章主要探討了街頭元素的獨特性在服裝設(shè)計中的表現(xiàn)，以期其能與服裝設(shè)計更好地融合。
【關(guān)鍵詞】街頭元素 獨特性 服裝設(shè)計 融合
在人們的傳統(tǒng)觀念中，街頭風(fēng)格是反叛、暴力等現(xiàn)象的外化表現(xiàn)形式，表達人生消極、對現(xiàn)實不滿、憤世嫉俗以及貪圖享樂、放任自流的生活狀態(tài)。然而，隨著時代的變遷、潮流的更替，時下的街頭風(fēng)格體現(xiàn)了藝術(shù)、音樂、運動為一體的健康、積極向上的獨特性。對于喜歡街舞、輪滑、街頭表演的年輕人來說，帶一點叛逆和追求個性的街頭元素成為一種時尚，并成為一種青年文化。
一、街頭元素的闡述
1.上世紀(jì)60年代末，在美國一些住宅區(qū)的小巷道上或地下道及地鐵站經(jīng)常會出現(xiàn)一些街頭涂鴉。這些涂鴉者多為少年，一般以噴漆作畫于墻上，宣泄某種情緒、意愿或劃分幫派地盤；發(fā)展到今天，已經(jīng)成為一種獨特的街頭文化。
2.多元化時代，街頭文化弘揚的是張揚自我、彰顯個性的精神體現(xiàn)，年輕人大膽嘗試與傳統(tǒng)的沖撞，以夸張的混搭及戲謔輕松的裝扮來引領(lǐng)潮流。
二、街頭元素的獨特性對現(xiàn)代服裝設(shè)計的影響
1.街頭元素的獨特性與服裝設(shè)計的關(guān)系
服裝無論是對人類的經(jīng)濟還是文化都產(chǎn)生了重要的影響，并在很大程度上支配著人們的消費方式、消費觀念及生活方式。好的設(shè)計作品都蘊涵深厚的民族文化底蘊，同時也是社會發(fā)展、時代進步的一面鏡子。街頭元素的獨特性為現(xiàn)代服裝設(shè)計創(chuàng)意帶來的個性特色，使服裝創(chuàng)意更接近“街頭”，二者之間相輔相成，服裝設(shè)計創(chuàng)意與街頭元素的獨特性相互制約，既要適應(yīng)受眾不同的民族文化心理需求，又要體現(xiàn)街頭元素的獨特性，從而準(zhǔn)確定位服裝的設(shè)計風(fēng)格。
2.街頭元素的獨特性對服裝設(shè)計的影響
街頭元素的獨特性吸引了消費者的注意力，影響著消費者的判斷。人們對于街頭元素的接受和喜好程度完全取決于個人著裝品位和社會地位以及受教育的程度，這就要求設(shè)計師要有敏銳的觀察力和感覺，在市場與流行之間找準(zhǔn)接近消費者文化品位的亮點，這個亮點能表達他們心中的意愿，就會使他們對設(shè)計作品產(chǎn)生濃厚的興趣，從而愿意接納這種產(chǎn)品。
服裝設(shè)計是一種信息傳播活動，其的終極目的在于促成目標(biāo)消費者的購買行為，從而實現(xiàn)設(shè)計效應(yīng)從眼球關(guān)注到商家利潤的飛躍。由此服裝設(shè)計無時無刻不在追逐著生活中的街頭趨勢，以便契合目標(biāo)群體的價值趨向、關(guān)注熱點等，從而達到服裝設(shè)計的目的。
三、街頭元素的獨特性在服裝設(shè)計中的體現(xiàn)
1.街頭元素的獨特性與服裝設(shè)計的結(jié)合
街頭元素因其多變性和獨特性，成為時下年輕人追逐的時尚。在這弘揚個性的時代，傳統(tǒng)著裝習(xí)慣受到了前所未有的沖擊。為迎合這種青年文化，服裝設(shè)計師對街頭元素的獨特性表現(xiàn)出極高的熱情和關(guān)注，掀起了自下而上的逆向流行風(fēng)潮，并打破高雅藝術(shù)與通俗文化的界限，就連大牌影星的著裝也體現(xiàn)了彰顯個性的街頭元素，這對時尚界的影響是深遠(yuǎn)的。于是，設(shè)計師將敏銳的觸角向社會文化的各個角落探尋，尋找設(shè)計靈感的源泉。
T臺上模特魅力的產(chǎn)生最能體現(xiàn)街頭元素獨特性的延伸，這是一種形象與氣質(zhì)而起來產(chǎn)生的魅力，讓觀者回味，從而在精神上產(chǎn)生了愉悅感，模特表演過程中所表現(xiàn)出來的獨有的精神個性吸引著消費者的眼球。
2.街頭元素的獨特性在服裝設(shè)計中的表現(xiàn)方式
服裝設(shè)計追逐著生活中的街頭趨勢，以便從表現(xiàn)內(nèi)容、形式、風(fēng)格諸方面契合目標(biāo)群體的價值趨向、關(guān)注熱點、心理動向，從而達到服裝設(shè)計的終極目的。從這個意義上說，街頭元素的獨特性影響并引導(dǎo)著服裝設(shè)計，比如獨特的圖案、色彩、口號、文字、行為方式、姿態(tài)甚至是街頭本身的一個概念。用這些元素的獨特性作為創(chuàng)意點與各種創(chuàng)意形式組合，就可以成為設(shè)計的亮點，使細(xì)節(jié)在個性中飛揚。因此，服裝設(shè)計不僅涉及街頭元素獨特性的運用，而且還涉及不同的表現(xiàn)手法和技巧的運用，成為當(dāng)今街頭的時尚。
四、服裝設(shè)計的美的升華
街頭元素獨特性的滲透，要求設(shè)計師通過藝術(shù)構(gòu)思轉(zhuǎn)化成人們能感知并能接受的藝術(shù)形象，并將這種藝術(shù)形象與服裝設(shè)計完美結(jié)合，形成典型形象，使觀眾有耳目一新的感覺。優(yōu)秀的服裝設(shè)計師，必須學(xué)習(xí)適應(yīng)社會的要求，永遠(yuǎn)站在職業(yè)的巔峰上，不斷充實自己，以質(zhì)取勝。因為服裝外在的美是短暫的，內(nèi)涵的美是長久的。完美的設(shè)計要相關(guān)知識做支撐，才能準(zhǔn)確地演繹出其獨特的美麗。
街頭元素的獨特性與服裝設(shè)計的結(jié)合，詮釋了服裝的內(nèi)涵，傳達了服裝設(shè)計的意義，閃耀著形體與服飾完美結(jié)合的光芒，提升了欣賞者的審美品位，這也使街頭元素成為大眾都能接受的一種潮流。
結(jié)語
無論有多少人摸索和探尋，街頭元素的獨特性一直是耐人尋味的話題，其魅力就在于其隨著社會更迭永遠(yuǎn)保持著變化。人們對于新奇刺激的追求使街頭元素的獨特性得以延續(xù)。從某種意義上說，誰最先留意到街頭元素獨特性的潮流，誰最能在風(fēng)起于青萍之末時就捕捉到街頭元素獨特性的風(fēng)向，誰就能搶占市場先機，獲得成功。
作者單位：湖南省湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院
【內(nèi)容摘要】社會經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)以及工業(yè)化進程的發(fā)展給人類的生存空間帶來各種危機，實施環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為教育界提出了綠色教育的新課題。文章針對我國高校服裝設(shè)計教學(xué)中綠色教育的重要性、必要性和現(xiàn)狀進行了分析，并就高校服裝設(shè)計教學(xué)中如何推行綠色教育提出了實施方案。
【關(guān)鍵詞】高校 服裝設(shè)計教學(xué) 綠色教育
高校是培養(yǎng)服裝設(shè)計師和服裝管理人員的重要基地。隨著環(huán)境的惡化和人們環(huán)保意識的增強，產(chǎn)品設(shè)計不僅要滿足人的需求，還必須考慮環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展。這為高校服裝設(shè)計教學(xué)中注入綠色設(shè)計理念提出了新的要求。本文就高校服裝設(shè)計教學(xué)中的綠色教育問題進行探討。
一、何為綠色教育
所謂綠色教育，指全方位的環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展意識的教育，其內(nèi)蘊于素質(zhì)教育之中，圍繞人才培養(yǎng)這一核心，將可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護的原則與指導(dǎo)思想落實到大學(xué)的各項活動中，融入到大學(xué)教育的全過程，培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護等綠色意識的“人”。綠色教育的目的在于使全體學(xué)生具有環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展方面的知識，提高受教育者的環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展意識，倡導(dǎo)為人類整體持續(xù)發(fā)展而約束自己的倫理規(guī)范和道德精神，培養(yǎng)學(xué)生一種強烈的責(zé)任感和實踐能力，特別是從思維方式到日常行為都能自覺表現(xiàn)出綠色意識、環(huán)保責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展價值觀，并使這樣的“公民”在世界人口中盡可能多地得到培養(yǎng)。①由此，我們可以說綠色教育不僅是對環(huán)保意識和責(zé)任、倫理、道德、素養(yǎng)的培養(yǎng)，也是對可持續(xù)發(fā)展、綠色環(huán)保技能的教育。
二、綠色教育在高校服裝設(shè)計教學(xué)中的重要性與必要性
在高校教育中，樹立和培養(yǎng)學(xué)生的綠色理念是非常重要的。在大學(xué)里接受高等教育的學(xué)生，畢業(yè)以后將在社會各個領(lǐng)域發(fā)揮重要作用，他們對環(huán)境的意識態(tài)度和程度都會影響我國未來環(huán)境發(fā)展的態(tài)勢。所以在大學(xué)里開展綠色教育，是改善未來環(huán)境的一個非常重要的途徑。
綠色設(shè)計人才的培養(yǎng)是非常必要的，以下三個方面的需求可以得出這個結(jié)論：
第一，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需求。面對環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源能源危機等問題，1992年，聯(lián)合國召開“環(huán)境與發(fā)展大會”，提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，并在《21世紀(jì)議程》中提出“朝向可持續(xù)發(fā)展重訂教育方針”，指出“教育是促進可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境與發(fā)展問題的能力的關(guān)鍵”。1994年，我國將可持續(xù)發(fā)展確定為基本國策。
第二，消費者綠色消費的需求。環(huán)保法則已滲透到我們?nèi)粘Ｉ钪?。作為人們生活不可或缺的服裝，消費者的綠色需求在不斷增強。購買服裝時，許多消費者已將環(huán)境和社會影響考慮其中。環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展成為任何一個行業(yè)合理壯大的保證以及市場競爭的有利武器。
第三，國際貿(mào)易競爭的需求。發(fā)達國家為了保護本國利益，通過立法，制定環(huán)保公約、法律、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)志等形式，設(shè)置綠色壁壘，對非綠色產(chǎn)品進行準(zhǔn)入限制。這在一定程度上對不發(fā)達國家和發(fā)展中國家的紡織服裝產(chǎn)品出口構(gòu)成威脅，我國作為紡織品出口大國，不得不面對這一問題。
綠色設(shè)計有促進經(jīng)濟、生態(tài)、人類社會可持續(xù)發(fā)展的作用。與此同時，其迎合了消費者的需求、規(guī)避了國際貿(mào)易中的綠色壁壘、促進了企業(yè)的發(fā)展和壯大。因此為服裝企業(yè)培養(yǎng)出具有綠色設(shè)計理念的服裝設(shè)計師或管理人員，是非常必要的。
三、高校服裝設(shè)計教學(xué)中綠色教育的現(xiàn)狀
我國服裝設(shè)計高等教育始于20世紀(jì)80年代初期，發(fā)展到90年代，已經(jīng)成為熱門專業(yè)。近年來，很多高校增設(shè)了服裝設(shè)計專業(yè)。除了服裝專業(yè)院校，大多數(shù)服裝設(shè)計專業(yè)設(shè)在美術(shù)院校或者綜合院校內(nèi)的美術(shù)學(xué)院或美術(shù)系，因此，在服裝設(shè)計教育中對服裝的藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)尤為強調(diào)，對學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)尤其重視?？墒嵌嗄陙?，我國服裝設(shè)計教育中并沒有攝入太多的綠色設(shè)計理念。在高校，針對服裝的綠色設(shè)計有所提及，也有一些綠色服裝設(shè)計的比賽。但學(xué)生日常的作業(yè)實踐、教師的教學(xué)內(nèi)容均未將綠色設(shè)計理念放在首位。我國高校服裝設(shè)計專業(yè)日漸興盛，各類名目的服裝設(shè)計比賽也愈來愈多。高校的很多師生把參加服裝設(shè)計比賽和獲獎情況看做對該專業(yè)教學(xué)水平高低評估的一個重要指標(biāo)，而忽略了市場對具有綠色理念的服裝設(shè)計師和管理人員的需求。
四、對高校服裝設(shè)計教學(xué)中綠色教育的建議
綠色教育是一種觀念、知識、態(tài)度、技能以及價值觀的培養(yǎng)過程。在高校服裝設(shè)計教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)把課堂教學(xué)作為綠色教育的主要陣地，以課堂內(nèi)外相結(jié)合，通過環(huán)境熏陶、學(xué)科滲透、社會實踐、道德踐行等方式開展綠色教育，增強學(xué)生的環(huán)保意識，培養(yǎng)和提高其人文素養(yǎng)與綠色行動能力。
1.教師團隊建設(shè)
教師通過各種方式把教育影響傳遞給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動受到教師的指導(dǎo)。因此，鑒于當(dāng)今綠色教育的重要性和必要性，教授服裝設(shè)計的教師應(yīng)該具備綠色設(shè)計的理念和設(shè)計能力。
2.可持續(xù)發(fā)展課程體系設(shè)置
設(shè)立相關(guān)環(huán)境課程，例如，將可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護、環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程、環(huán)境學(xué)等課程作為大學(xué)生的必修基礎(chǔ)課，通過這些基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)確保大學(xué)畢業(yè)生具備一定的環(huán)境知識與對環(huán)境負(fù)責(zé)的公民意識；培養(yǎng)危機意識，樹立可持續(xù)性觀念。針對服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生，開設(shè)清潔生產(chǎn)工藝等相關(guān)課程，讓服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生了解和掌握服裝清潔生產(chǎn)的工藝、流程。
3.綠色設(shè)計創(chuàng)意方法的訓(xùn)練。
進行服裝的綠色設(shè)計時，綠色材料的選擇是非常重要的。選擇材料時，不僅要考慮到對服裝設(shè)計使用的可能性，還要考慮到維護環(huán)境的可持續(xù)性。如選擇無毒、無污染、可回收、能重復(fù)使用、易降解的材料。服裝設(shè)計教學(xué)中，使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握面料知識，能對環(huán)保面料進行辨識和對各種材料進行恰當(dāng)?shù)倪x擇與應(yīng)用。對回收材料的可能性進行研究和開發(fā)，將被淘汰廢舊物品用于服裝，表達珍視自然資源的設(shè)計理念，同時延長產(chǎn)品的使用壽命周期。
款式設(shè)計方面，訓(xùn)練學(xué)生物盡所用，減少對原材料的浪費，強調(diào)簡約主義設(shè)計風(fēng)格。訓(xùn)練學(xué)生在進行服裝創(chuàng)意設(shè)計時，從極簡的前提出發(fā)，用最為概括、精煉、準(zhǔn)確的設(shè)計語言來追求服裝的美感，以盡量少的設(shè)計元素來表達整體的審美效果，把服裝造型簡化至極致，去掉空洞多余的形式，扔掉累贅和過多的裝飾，以最低限度的素材發(fā)揮最大的效益，表現(xiàn)出簡潔、合理的服裝風(fēng)貌。
在服裝形式上，設(shè)計出新穎獨特且符合當(dāng)下審美情趣，開發(fā)一衣多穿、多種搭配的方式，以滿足消費者的求異心理，從而延長服裝的使用壽命。
4.加強校企合作
結(jié)合服裝企業(yè)項目，讓學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)的服裝綠色設(shè)計知識和技能應(yīng)用到企業(yè)生產(chǎn)實踐中，培養(yǎng)學(xué)生將服裝的綠色設(shè)計與時代審美、市場需求、企業(yè)發(fā)展需要有效地結(jié)合。
5.加強國內(nèi)外合作交流
國外環(huán)境教育起步較早，已經(jīng)積累了豐厚的教育經(jīng)驗?？梢匝垏鴥?nèi)外綠色教育專家舉行講座、論壇等進行經(jīng)驗交流，或派遣教師到國外、國內(nèi)綠色教育經(jīng)驗豐富的學(xué)校去學(xué)習(xí)，吸取先進的綠色教育、綠色設(shè)計的經(jīng)驗和方法。
結(jié)語
地球的環(huán)境危機、文化觀念的轉(zhuǎn)變、可持續(xù)發(fā)展的要求、綠色消費觀念的興起、企業(yè)在國際貿(mào)易中的障礙，這幾方面原因決定了服裝市場對綠色設(shè)計的必然需求。注入了綠色設(shè)計理念的服裝企業(yè)才會具有市場競爭力，這是全球服裝企業(yè)發(fā)展的趨勢。高校承擔(dān)著傳授知識、培養(yǎng)專業(yè)人才、服務(wù)社會的責(zé)任。因此在高校服裝設(shè)計教學(xué)中，通過綠色教育，樹立大學(xué)生的綠色理念，培養(yǎng)具有社會道德感和生態(tài)設(shè)計能力的服裝設(shè)計師以及服裝管理人員，是非常必要的。
作者單位：長江師范學(xué)院