時(shí)間：2022-03-15 21:29:43
導(dǎo)語(yǔ)：在醫(yī)學(xué)化學(xué)教學(xué)論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1資料和方法
1.1一般資料
本研究選取本校2014級(jí)中醫(yī)八年制專業(yè)的138名學(xué)生作為PBL教學(xué)研究對(duì)象，授課教材使用中醫(yī)藥出版社《生物化學(xué)》第7版唐炳華主編教材，
1.2教學(xué)方法
目前我校針對(duì)中醫(yī)專業(yè)特點(diǎn)，將中醫(yī)專業(yè)生物化學(xué)授課內(nèi)容整體優(yōu)化后劃分為三大版塊，即物質(zhì)化學(xué)、物質(zhì)代謝和肝膽生化與疾病。物質(zhì)代謝版塊包括生物氧化、糖代謝、脂類代謝、氨基酸代謝四個(gè)部分。肝膽生化與疾病是第三版塊。在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，全程展開(kāi)PBL教學(xué)有一定的困難。因此，我們結(jié)合中醫(yī)專業(yè)特點(diǎn)，精選適合PBL教學(xué)的物質(zhì)代謝版塊和肝膽生化與疾病版塊內(nèi)容，選擇合適的臨床病例，在課堂中以微視頻形式播放并講解相關(guān)的具體臨床病例情況并提供患者資料，要求學(xué)生針對(duì)此患者基本情況，利用網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，分組討論疾病的可能發(fā)病機(jī)制、目前中、西醫(yī)臨床治療方案，并比較不同臨床治療方案之間的優(yōu)劣，以促進(jìn)學(xué)生從分析解決臨床問(wèn)題的角度理解生物化學(xué)物質(zhì)代謝和肝膽生化版塊授課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效果。例如：采用微課小視頻在課堂展示以物質(zhì)代謝紊亂引起的疾病如脂肪肝、多并發(fā)癥糖尿病、動(dòng)脈粥樣硬化、膽結(jié)石和黃疸等疾病相關(guān)的臨床病例，要求學(xué)生針對(duì)上述疾病從生物化學(xué)知識(shí)角度討論疾病發(fā)生的機(jī)制及目前中、西醫(yī)臨床治療方案，促進(jìn)中醫(yī)八年制學(xué)生從物質(zhì)代謝角度理解并討論疾病發(fā)生的具體機(jī)制以及中西醫(yī)治療差異，培養(yǎng)他們分析、解決臨床問(wèn)題的能力。
2評(píng)價(jià)和分析
PBL教學(xué)效果學(xué)生以小組為單位在固定的時(shí)間內(nèi)對(duì)課堂中提到的問(wèn)題，每組出一名學(xué)生代表回答問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)多種途徑如電子版教材、網(wǎng)絡(luò)精品課程視頻、網(wǎng)絡(luò)微課、慕課教學(xué)平臺(tái)、手機(jī)移動(dòng)百度搜索等搜集資料，進(jìn)行分組討論并在課堂中搶答積極討論。鑒于課時(shí)的關(guān)系，有些復(fù)雜問(wèn)題留給學(xué)生放在課后討論。授課老師針對(duì)學(xué)生在討論過(guò)程中出現(xiàn)的帶有共性的問(wèn)題進(jìn)行講解，并結(jié)合授課內(nèi)容強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、難點(diǎn)。在整個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)把控課堂討論氣氛，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。在學(xué)生回答問(wèn)題方面，結(jié)合目前我校實(shí)施的形成性評(píng)價(jià)考核進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生的形成性評(píng)價(jià)考核成分由期末考試成績(jī)(70%)、平時(shí)成績(jī)(20%)和實(shí)驗(yàn)成績(jī)(10%)三部分構(gòu)成。平時(shí)成績(jī)占20分(由課堂討論回答問(wèn)題情況構(gòu)成)。在PBL教學(xué)模式中，每組學(xué)生在回答問(wèn)題方面的表現(xiàn)是平時(shí)成績(jī)的組成部分。對(duì)于回答問(wèn)題較好的每組同學(xué)給予更高的平時(shí)成績(jī)。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題情況(問(wèn)題回答的正確性，問(wèn)題回答的深度和廣度)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生反思在解決和分析問(wèn)題的過(guò)程中存在的不足。通過(guò)反思做出總結(jié)，鞏固自己學(xué)到的知識(shí)。同時(shí)，也可讓學(xué)生在課后整理自己以及本組在討論過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題、錯(cuò)誤。教師根據(jù)學(xué)生在討論中的表現(xiàn)做出客觀的評(píng)定。當(dāng)然，在PBL教學(xué)過(guò)程中，教師也可根據(jù)學(xué)生的反饋發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而進(jìn)一步拓寬自己的知識(shí)面，作出及時(shí)而有效的調(diào)整，使教和學(xué)雙方面同時(shí)得到提高。采用PBL教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)后，筆者對(duì)參加PBL教學(xué)的中醫(yī)班學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)行效果評(píng)價(jià)。調(diào)查內(nèi)容包括臨床問(wèn)題分析能力、自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)生物化學(xué)授課內(nèi)容的理解能力，對(duì)本課程的學(xué)習(xí)興趣、師生互動(dòng)、課堂氣氛、學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性、學(xué)習(xí)思路開(kāi)拓、知識(shí)的記憶能力等方面。此問(wèn)卷主要評(píng)測(cè)中醫(yī)八年制學(xué)生對(duì)生物化學(xué)課程物質(zhì)代謝相關(guān)知識(shí)的掌握及對(duì)PBL教學(xué)方法在中醫(yī)八年制生物化學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施的合適度等，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷138份，回收138份，應(yīng)答率100%。調(diào)查的具體結(jié)果見(jiàn)表1。從以上問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果看出，在中醫(yī)八年制生物化學(xué)教學(xué)中實(shí)施PBL教學(xué)法，82.60%學(xué)生認(rèn)為提高了他們對(duì)生物化學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，85.50%學(xué)生認(rèn)為PBL教學(xué)增強(qiáng)了他們對(duì)生物化學(xué)授課內(nèi)容的理解，80.43%學(xué)生認(rèn)為PBL教學(xué)提高了他們對(duì)生物化學(xué)授課內(nèi)容的記憶能力。此外，調(diào)查結(jié)果還顯示PBL教學(xué)活躍了中醫(yī)班生物化學(xué)課堂氣氛，在結(jié)合臨床疾病發(fā)病機(jī)制和治療方案基礎(chǔ)上提高了中醫(yī)八年制學(xué)生分析和解決臨床問(wèn)題能力。PBL教學(xué)開(kāi)拓了學(xué)生思維，使學(xué)生在分析主觀題時(shí)思路更廣闊，能夠引用其他學(xué)科知識(shí)，體現(xiàn)出較強(qiáng)的綜合能力，尤其是在培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生臨床思維能力、綜合分析能力和探索創(chuàng)新精神方面。
3討論
PBL教學(xué)法的特色是以問(wèn)題為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，以具體病例為切入點(diǎn)提出問(wèn)題，以討論這些問(wèn)題為手段來(lái)激發(fā)和啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生臨床思維能力[3-4]。在中醫(yī)八年制生物化學(xué)PBL教學(xué)模式中，教師在課堂中采用微視頻展示相關(guān)病例情況，介紹患者的具體情況并提出問(wèn)題，學(xué)生圍繞教師提出的問(wèn)題，利用當(dāng)今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行深入思考并展開(kāi)討論。針對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的積極程度和準(zhǔn)確度，以給予平時(shí)成績(jī)的形式對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的表現(xiàn)情況進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。通過(guò)結(jié)合PBL教學(xué)方式，在中醫(yī)八年制班級(jí)中以討論形式講授物質(zhì)代謝與疾病相關(guān)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，在中醫(yī)班形成了輕松愉悅的生物化學(xué)學(xué)習(xí)氛圍。調(diào)查報(bào)告結(jié)果還顯示，PBL教學(xué)促進(jìn)中醫(yī)專業(yè)學(xué)生對(duì)物質(zhì)代謝中復(fù)雜代謝途徑知識(shí)的理解和掌握，提高了學(xué)生臨床思維和綜合分析能力，有利于培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代的創(chuàng)新性的卓越中醫(yī)人才。例如：教師通過(guò)以臨床真實(shí)病例為出發(fā)點(diǎn)引導(dǎo)中醫(yī)八年制學(xué)生對(duì)“不同類型糖尿病發(fā)病機(jī)制和中醫(yī)臨床治療策略”和“肝性腦病的發(fā)病機(jī)制和中醫(yī)臨床治療策略”等問(wèn)題進(jìn)行思考和分析，從分析臨床問(wèn)題角度充分挖掘中醫(yī)八年制學(xué)生臨床思維潛能。盡管PBL教學(xué)提高了中醫(yī)八年制學(xué)生臨床思維和生物化學(xué)教學(xué)效果，但是在順利開(kāi)展需要解決以下問(wèn)題。首先，教師應(yīng)結(jié)合理論知識(shí)精選臨床病例，學(xué)生應(yīng)對(duì)物質(zhì)代謝授課內(nèi)容十分熟練，并配合老師積極查閱相關(guān)資料熟悉臨床疾病發(fā)病機(jī)制和臨床治療方案，才具備解決和分析臨床問(wèn)題能力。其次，在中醫(yī)八年制班級(jí)生物化學(xué)中實(shí)施PBL教學(xué)，要求教師掌握豐富的中醫(yī)中藥理論知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，具備一定的中醫(yī)中藥知識(shí)背景，憑臨床和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析教學(xué)內(nèi)容，密切聯(lián)系臨床病例。再次，教師還應(yīng)掌握醫(yī)學(xué)最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，密切關(guān)注臨床疾病發(fā)病動(dòng)態(tài)和各種臨床治療方案，將生物化學(xué)代謝知識(shí)領(lǐng)域的最新研究成果與中醫(yī)臨床疾病防治緊密結(jié)合，才能對(duì)學(xué)生給予正確引導(dǎo)，保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。
作者:陶懷 張波 周賽男 宋嵐 胡梅 單位:湖南中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)院生物化學(xué)與分子生物學(xué)教研室
參考文獻(xiàn)
[1]宋嵐，胡梅，張波，等.在中醫(yī)學(xué)臨床拔尖班生物化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科研素質(zhì)的探討[J].科教文匯，2016（19）:73-74.
[2]張麗娜，金國(guó)琴，張學(xué)禮，等.提高中醫(yī)藥院校生物化學(xué)教學(xué)質(zhì)量有效途徑的探索[J].上海中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，29(2):8-10.
通過(guò)變異維度創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)空間，使預(yù)想的學(xué)習(xí)內(nèi)容順利轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的學(xué)習(xí)內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。”這種承認(rèn)并尊重學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中核心地位的教學(xué)理念，要求教師把學(xué)生看做有獨(dú)立思考和溝通能力的課堂主體，在強(qiáng)化知識(shí)內(nèi)在關(guān)聯(lián)性意識(shí)的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生經(jīng)驗(yàn)方式和前知識(shí)對(duì)于目標(biāo)新知識(shí)學(xué)習(xí)的潛在影響，最終引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)更加客觀和完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。當(dāng)前西方文化教學(xué)中往往存在的問(wèn)題是“學(xué)生并沒(méi)有經(jīng)過(guò)對(duì)事物差異性的辨析，排除非本質(zhì)因素影響，真正掌握本質(zhì)特征，而是通過(guò)簡(jiǎn)單的重復(fù)強(qiáng)化來(lái)建立概念。”變異理論明確指出知識(shí)的建構(gòu)要以學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)心理結(jié)構(gòu)和已掌握的信息為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)性，主動(dòng)性和社會(huì)性。“在課堂教學(xué)過(guò)程中，只是向?qū)W生介紹概念的定義，而沒(méi)有呈現(xiàn)這個(gè)概念的正反例，學(xué)生往往只學(xué)會(huì)了死記硬背，而無(wú)法真正掌握概念的關(guān)鍵屬性。”因此，教師能夠有效列舉正反例是建立在對(duì)學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的深入考察和全面掌握的基礎(chǔ)上的。
2以學(xué)生前知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)安排
變異教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)，“為了領(lǐng)會(huì)事物的本質(zhì)特征，就必須注意它與其他事物有何差異。要注意到該事物在哪個(gè)方面與其他事物不同，在差異的比較過(guò)程中，逐漸掌握事物的本質(zhì)特征。”“在教學(xué)策略上，變異理論指出，‘分離－變異－對(duì)比’的教學(xué)操作模式正是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)理解事物的關(guān)鍵。”這種以變異、對(duì)比為中心的教學(xué)方法要求教師在明確目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容的前提下，對(duì)于學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致考察，然后客觀篩選和提取學(xué)生前知識(shí)中，能夠有效構(gòu)成目標(biāo)學(xué)習(xí)內(nèi)容正反例的知識(shí)信息，以便在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵屬性的差異對(duì)比，深入理解和掌握目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)內(nèi)涵?；诮虒W(xué)實(shí)踐并結(jié)合對(duì)于這一科學(xué)教學(xué)理念的反思，筆者對(duì)于如何將上述操作模式轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐操作步驟進(jìn)行了初步的探索和嘗試，總結(jié)如下。
2.1分離基督教文化的關(guān)鍵屬性
首先，基督教文化知識(shí)體系是龐大而繁雜的，有效分離出這一文化知識(shí)體系中的關(guān)鍵屬性能夠“化解知識(shí)難度，揭示知識(shí)的內(nèi)在道理，使龐大數(shù)量的知識(shí)呈現(xiàn)出清晰而嚴(yán)密的內(nèi)在聯(lián)系結(jié)構(gòu)，又能使結(jié)構(gòu)復(fù)雜的知識(shí)體系清晰化，簡(jiǎn)約化。”基督教文化中的關(guān)鍵屬性主要包括神論，人論，救贖論和末世論，而基督教對(duì)于人性的觀點(diǎn)即是這四個(gè)基本教義的基礎(chǔ)也是其聯(lián)系紐帶。“作為一種善惡兩重的人性思想，基督教的人性論對(duì)西方社會(huì)生活和思想文化，乃至整個(gè)世界都產(chǎn)生了深刻的影響，對(duì)于今天的人類生活依然具有重要的價(jià)值。”學(xué)習(xí)和掌握基督教的人性論是把握以基督教為代表的西方文化精髓的一把鑰匙。由此可見(jiàn)，在基督教文化的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)將人性論這一關(guān)鍵屬性與其它次要屬性區(qū)別并分離開(kāi)來(lái)，并將其作為基督教文化教學(xué)的基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。
2.2對(duì)關(guān)鍵屬性進(jìn)行變異
其次，對(duì)關(guān)鍵屬性進(jìn)行變異，即在學(xué)生已有的文化知識(shí)體系中尋求能夠區(qū)分人性論這一關(guān)鍵屬性的相關(guān)信息。“在變異理論看來(lái)，不經(jīng)歷可替換的事例就不可能掌握任何一樣?xùn)|西。”顯然，“人性”是一個(gè)具有理解難度的抽象概念，但是對(duì)于熟悉儒家思想的中國(guó)學(xué)生而言，他們對(duì)于儒家思想中的人性論也并不陌生。“數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生一般認(rèn)同傳統(tǒng)的儒家倫理意識(shí)模式并加以承繼。”儒家文化作為一種價(jià)值觀念，在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史中一直是中國(guó)人的主導(dǎo)價(jià)值觀。“著名的美學(xué)大師李澤厚先生曾在《中國(guó)思想史論》中闡明‘由孔子創(chuàng)立的這一套文化思想在漫長(zhǎng)的中國(guó)社會(huì)中，已無(wú)孔不入地滲透在廣大人民的觀念，行為，風(fēng)俗，信仰，思維方式，情感狀態(tài)……之中。”而儒家傳統(tǒng)文化中的人性論“如所周知，至少可以歸結(jié)為四種：性無(wú)善惡論，性善論，性惡論，性有善有惡論。”其中對(duì)中華民族影響最為深遠(yuǎn)的是孟子提出的性善論?！度纸?jīng)》開(kāi)篇即為“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，這已經(jīng)成為中華民族婦孺皆知的經(jīng)典。與儒家文化人性本善論相反，基督教文化人性本惡觀又被稱為“原罪”的觀點(diǎn)，指的是人類始祖亞當(dāng)和夏娃的墮落隨著生殖行為傳給子孫后代，成為人類各種罪惡的根源，代代相傳，綿延不絕。它與“人之初，性本善”的論點(diǎn)形成了鮮明的對(duì)比，迥然不同又互為變異。在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生所熟悉的“人之初，性本善”這一觀點(diǎn)為引子，循序漸進(jìn)地引出基督教文化中“人之初，性本惡”的論點(diǎn)，這既能在對(duì)立觀點(diǎn)的碰撞中激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，也能迅速開(kāi)啟學(xué)生對(duì)于“人性”這一概念的記憶與思考，啟發(fā)學(xué)生以更加開(kāi)闊的視野去重新審視自身已有的對(duì)“人性”的理解和判斷。
2.3運(yùn)用變異的反例展開(kāi)對(duì)比
最后，將基督教文化人性本惡觀與儒家文化人性本善論，從理論基礎(chǔ)和社會(huì)意義以及理論局限性等，多方面進(jìn)行全方位深入的比較，以引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)于不同文化知識(shí)更加客觀全面的認(rèn)識(shí)，并構(gòu)建自身更加完善的文化知識(shí)系統(tǒng)。具體來(lái)說(shuō)，在提出這兩種截然不同的觀點(diǎn)的同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生探索和發(fā)掘這兩種論斷產(chǎn)生的不同理論前提和基礎(chǔ)。孟子提出的人性本善論的理論前提是人作為特殊動(dòng)物群體的本質(zhì)，它是從社會(huì)倫理角度出發(fā)做出的判斷；而基督教人性惡的觀點(diǎn)是以人作為上帝創(chuàng)造物的本質(zhì)為前提，從宗教歷史淵源角度得出的結(jié)論。這種承認(rèn)并畏懼“原罪”的觀點(diǎn)也促進(jìn)了西方社會(huì)對(duì)于法律的推崇、對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重和政府權(quán)利的制衡。與此相反，儒家文化人性本善觀反映了對(duì)人性和人生積極的態(tài)度，它塑造了以‘善養(yǎng)浩然之氣’的圣人賢人為代表的理想人格也維護(hù)了人的尊嚴(yán)。但是性善論也存在著一定的弊端，它往往只是強(qiáng)調(diào)賢人政治和道德意識(shí)培養(yǎng)的重要性，而忽視了社會(huì)法制體制建設(shè)的重要性。對(duì)于兩種文化不同人性觀進(jìn)行對(duì)比是學(xué)生深化“人性”概念的理解、拓寬文化視野、完善文化知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的過(guò)程。“比較分析結(jié)果表明，系統(tǒng)運(yùn)用變異理論的課堂在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)上更為有效。”
3結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】開(kāi)放式化學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)創(chuàng)新能力
Abstract：ObjectiveTomotivatethestudents''''interestsandcultivatetheirabilityofthinkingandoperationandinnovation.MethodsThenewpatternofopenexperimentteachingshouldbeconstructedbystudenteccentric.Theexperimentcontent,process,optimaltimeandassessmentofachiemementwereresearched.ResultsIdealeffectwasobtainedthroughthismethod.ConclusionTheabilityandoriginalityofinnovationwereimprovedforstudents.
Keywords：Open;Chemicalexperiments;Experimentteaching;Innovationability
化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，實(shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)中相當(dāng)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)能為學(xué)生正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)及其變化規(guī)律提供實(shí)驗(yàn)事實(shí)，可以幫助學(xué)生形成化學(xué)概念，理解和鞏固化學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使其初步掌握一些常用的化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能，并可培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)室是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ闹麝嚨刂唬?，2］。決不是驗(yàn)收時(shí)必須的擺設(shè)，實(shí)驗(yàn)課更不是教學(xué)的點(diǎn)綴。要對(duì)化學(xué)人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學(xué)方法等進(jìn)行改革，首先就要改革傳統(tǒng)的驗(yàn)證式實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。
1開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)簡(jiǎn)介
傳統(tǒng)的驗(yàn)證式實(shí)驗(yàn)教學(xué)只重視對(duì)課本理論知識(shí)的驗(yàn)證，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果、結(jié)論，而忽視了實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、方法、步驟和過(guò)程，不注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科研作風(fēng)。首先在實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法上教師過(guò)于拘泥形式，通常是準(zhǔn)備甚至調(diào)試好實(shí)驗(yàn)裝置和儀器，編寫(xiě)好實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)，設(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告框架，讓學(xué)生按照已有的設(shè)計(jì)和統(tǒng)一的方法操作，把數(shù)據(jù)填入統(tǒng)一的表格，并按給出的計(jì)算公式處理數(shù)據(jù)，得出結(jié)論。這樣做嚴(yán)重束縛了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力十分不利。其次在實(shí)驗(yàn)教學(xué)組織安排上不合理，影響了實(shí)驗(yàn)效果。由于受儀器設(shè)備數(shù)量少、器材藥品耗損大等因素的影響，實(shí)驗(yàn)通常都是分組進(jìn)行，不能保證每個(gè)人都動(dòng)手，更談不上對(duì)實(shí)驗(yàn)操作能力的培養(yǎng)。此外，由于儀器、設(shè)備、教材的更新跟不上社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展和知識(shí)更新的步伐，現(xiàn)行教材涉及的一些實(shí)驗(yàn)方式呆板、內(nèi)容陳舊，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主觀能動(dòng)性難以發(fā)揮［2］。
開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)是改革傳統(tǒng)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效途徑，其目的在于讓學(xué)生在掌握有關(guān)知識(shí)和技能的同時(shí)，拓展知識(shí)面。獲得較高的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。將教師由傳授型轉(zhuǎn)為指導(dǎo)型、將學(xué)生由被動(dòng)接受驗(yàn)證型轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與探索型，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
2開(kāi)放式化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)涵
開(kāi)放式化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是針對(duì)傳統(tǒng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)封閉性的弊端而提出的，它已經(jīng)成為當(dāng)前高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的必然選擇［3］。它不光指實(shí)驗(yàn)室的開(kāi)放，還指實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放、實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的開(kāi)放、實(shí)驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的開(kāi)放等不可缺少的內(nèi)涵。所以實(shí)行開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)，首先一定要充分深刻理解它的內(nèi)涵。
2.1實(shí)驗(yàn)時(shí)間開(kāi)放
開(kāi)放式化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，首先意味著實(shí)驗(yàn)時(shí)間的開(kāi)放。實(shí)驗(yàn)時(shí)間開(kāi)放又包括兩層含義：第一，學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室的時(shí)間開(kāi)放；第二，學(xué)生做實(shí)驗(yàn)的時(shí)間時(shí)數(shù)開(kāi)放，也就是每項(xiàng)實(shí)驗(yàn)在時(shí)間長(zhǎng)短上沒(méi)有限制，每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。
2.2實(shí)驗(yàn)內(nèi)容開(kāi)放
從實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和學(xué)科發(fā)展的關(guān)系分析，開(kāi)放式化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。開(kāi)放式化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)及時(shí)根據(jù)現(xiàn)代科技發(fā)展的新知識(shí)、新技術(shù)和新的實(shí)驗(yàn)方法而發(fā)展，以先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容吸引、激發(fā)學(xué)生的求知欲。其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐密切聯(lián)系。教師要經(jīng)常參與來(lái)自社會(huì)的實(shí)踐課題，并使其及時(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，從而使學(xué)生也參與到實(shí)踐課題中來(lái)。這樣既充實(shí)了實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，又鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，使課堂理論與實(shí)踐密切結(jié)合。
2.3實(shí)驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)開(kāi)放
對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ脑u(píng)價(jià)，不能只重視實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，更要重視實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，特別是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中學(xué)生所表現(xiàn)的獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及創(chuàng)新意識(shí)等等。對(duì)學(xué)生的化學(xué)實(shí)驗(yàn)考核要全面考核學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，包括：學(xué)生的動(dòng)手能力、思維能力、創(chuàng)造能力、設(shè)計(jì)能力、查閱資料的能力、提出問(wèn)題的能力等等，在開(kāi)放實(shí)驗(yàn)中有獨(dú)特見(jiàn)解和創(chuàng)新的應(yīng)給予較高的評(píng)價(jià)。這樣不僅使我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)公開(kāi)公正，并且使學(xué)生的創(chuàng)造性得到極大的發(fā)揮。
3改革傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式刻不容緩
化學(xué)實(shí)驗(yàn)課的目的在于使學(xué)生加深對(duì)化學(xué)理論知識(shí)的理解，熟練掌握化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作技能，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。但是，傳統(tǒng)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式局限于驗(yàn)證一些理論，很少讓學(xué)生自己去創(chuàng)造、設(shè)計(jì)，教學(xué)模式基本上是“填鴨式”的。學(xué)生只需要按照實(shí)驗(yàn)步驟一步步做，實(shí)驗(yàn)往往比較順利，不會(huì)遇到很大的困難。這樣的實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生處于被動(dòng)的地位，對(duì)一些實(shí)驗(yàn)原理、方法往往掌握得不夠透徹，抑制了其創(chuàng)造性的發(fā)揮和個(gè)性的發(fā)展。因此，改變傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式刻不容緩，勢(shì)在必行。
4開(kāi)放式綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐和改革嘗試
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和開(kāi)創(chuàng)精神，培養(yǎng)他們理論聯(lián)系實(shí)際和獨(dú)立分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，在學(xué)生掌握了無(wú)機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)及有機(jī)化學(xué)的基本理論知識(shí)和技能后，教師結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)進(jìn)行選題。例如：超聲波提取植物中草藥總黃酮及鑒別研究、超聲波提取植物中草藥總黃酮及清除羥自由基作用研究、紫茉莉紅色素提取及其穩(wěn)定性研究、藥物有機(jī)合成、化工中間體有機(jī)合成等，筆者對(duì)部分導(dǎo)師組和非導(dǎo)師組學(xué)生（因?yàn)閳?bào)考導(dǎo)師組學(xué)生過(guò)多，而招生名額很有限，沒(méi)有被錄取的部分學(xué)生也強(qiáng)烈要求來(lái)做實(shí)驗(yàn)）進(jìn)行了開(kāi)放式綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的改革嘗試，主要分四個(gè)階段。
4.1第一階段：布置設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的題目由教師將多個(gè)難易不同的實(shí)驗(yàn)題目列出發(fā)給學(xué)生，每位學(xué)生可以任選一個(gè)自己感興趣的題目，并且將實(shí)驗(yàn)室所具備的條件(如藥品、儀器、設(shè)備等)告知學(xué)生。學(xué)生根據(jù)現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)條件設(shè)計(jì)分析方案，如有特殊要求也可提前向教師提出申請(qǐng)。實(shí)驗(yàn)室盡可能為學(xué)生提供條件。但為了安全起見(jiàn)，有毒藥品一律不予提供。
4.2第二階段：設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案學(xué)生拿到題目后，可以針對(duì)選定的實(shí)驗(yàn)題目，查閱有關(guān)的文獻(xiàn)資料，運(yùn)用所學(xué)過(guò)的理論知識(shí)和基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)知識(shí)，寫(xiě)出初步的設(shè)計(jì)方案，包括①實(shí)驗(yàn)原理；②所需藥品以及所需溶液的配制方法；③所需要的儀器、設(shè)備；④具體的實(shí)驗(yàn)步驟；⑤實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理方法；⑥參考文獻(xiàn)。設(shè)計(jì)方案完成后，交給指導(dǎo)教師審閱。教師認(rèn)為設(shè)計(jì)方案合理可行且實(shí)驗(yàn)條件具備后，學(xué)生即可進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室實(shí)施設(shè)計(jì)方案。
4.3第三階段：開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，實(shí)施實(shí)驗(yàn)方案實(shí)驗(yàn)室在雙休日和節(jié)假日實(shí)行全天開(kāi)放，學(xué)生在設(shè)計(jì)好分析方案后，在開(kāi)放時(shí)段內(nèi)隨時(shí)可以進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，完成設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容。教師只是適時(shí)地給予啟發(fā)性的提示，以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，獨(dú)立思考解決問(wèn)題，不斷改進(jìn)和完善實(shí)驗(yàn)方案，從而以最簡(jiǎn)單、最經(jīng)濟(jì)的方法得到最準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
4.4第四階段：寫(xiě)出研究論文或?qū)嶒?yàn)報(bào)告學(xué)生完成設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)后，整理原始數(shù)據(jù)，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，寫(xiě)出研究論文或系統(tǒng)性實(shí)驗(yàn)報(bào)告，系統(tǒng)性實(shí)驗(yàn)報(bào)告包括實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)所需試劑和儀器、具體實(shí)驗(yàn)步驟、數(shù)據(jù)的處理、結(jié)果討論及誤差分析。從理論上分析實(shí)驗(yàn)過(guò)程中所出現(xiàn)的現(xiàn)象，并對(duì)開(kāi)放式綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)做出總結(jié)。
5開(kāi)放式綜合設(shè)計(jì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的思考
5.1開(kāi)放式綜合設(shè)計(jì)性化學(xué)實(shí)驗(yàn)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用開(kāi)放式綜合設(shè)計(jì)性化學(xué)實(shí)驗(yàn)的選題非常關(guān)鍵，要求教師了解化學(xué)在各個(gè)學(xué)科中的應(yīng)用及其發(fā)展動(dòng)態(tài)，給出既有基本操作，又具有設(shè)計(jì)性、研究性，符合實(shí)驗(yàn)教學(xué)規(guī)律的題目。由于題目多樣化、綜合化，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中學(xué)生會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題，教師要應(yīng)付自如，必須具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和較高的動(dòng)手能力，對(duì)每個(gè)實(shí)驗(yàn)都要了如指掌，并不斷地提高業(yè)務(wù)水平。因此，開(kāi)放式化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)教師的要求更高了。
5.2開(kāi)放式綜合設(shè)計(jì)性化學(xué)實(shí)驗(yàn)存在的問(wèn)題通過(guò)開(kāi)放式化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐，筆者探索出了一條實(shí)驗(yàn)教學(xué)的新途徑，提高了學(xué)生的全面素質(zhì)，充分發(fā)揮了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特殊功能，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)與國(guó)際上通行的教學(xué)方法接軌。筆者的教改，使學(xué)生成為最大的受益者。同時(shí)，該項(xiàng)實(shí)踐也引起了我們深深的思考：由于高校中普遍重視科研和課堂理論教學(xué)，教師對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)投入的精力很少，這很可能導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平下降。由于開(kāi)放式綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)所需的藥品及儀器很多，對(duì)實(shí)驗(yàn)室管理體制如何適應(yīng)新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式也提出了新的要求［4］。開(kāi)放式綜合設(shè)計(jì)性化學(xué)實(shí)驗(yàn)題目較多并且全天開(kāi)放，教師及教輔人員工作量如何計(jì)算，這些都是有待于我們著力解決的問(wèn)題。要營(yíng)造開(kāi)放實(shí)驗(yàn)教學(xué)的大環(huán)境，只有全面實(shí)施學(xué)分制，學(xué)生才能有真正自主地進(jìn)實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)的時(shí)間保證。
6結(jié)束語(yǔ)
化學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)行開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)在部分導(dǎo)師組和非導(dǎo)師組學(xué)生中試點(diǎn)實(shí)施，已取得較好的成績(jī)，學(xué)生公開(kāi)發(fā)表了許多論文，部分論文還榮獲廣西高?；瘜W(xué)化工類論文及設(shè)計(jì)競(jìng)賽二、三等獎(jiǎng)及鼓勵(lì)獎(jiǎng)；學(xué)生組隊(duì)代表學(xué)院參加實(shí)驗(yàn)技能競(jìng)賽榮獲廣西高?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)技能競(jìng)賽獎(jiǎng)。通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的改革，編寫(xiě)新教材，開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，安排設(shè)計(jì)性、綜合性及研究性實(shí)驗(yàn)，給學(xué)生提供了更多的實(shí)踐條件，擴(kuò)大了學(xué)生的視野，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生變“要我做”為“我要做”實(shí)驗(yàn)，大大激發(fā)了對(duì)實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)了研究化學(xué)的熱情。開(kāi)放式化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)雖然已取得了一些成果，但受到硬件的制約，對(duì)師資要求提高了。開(kāi)放式化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)值得借鑒和推廣。最近，我院已經(jīng)出臺(tái)有關(guān)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室的系列文件和制度，學(xué)生可以申請(qǐng)進(jìn)入開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室自主進(jìn)行科學(xué)研究，這將進(jìn)一步極大地推進(jìn)我院開(kāi)放式化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革。
【參考文獻(xiàn)】
［1］黃鎖義，陸海峰，潘祖光，等.民族醫(yī)學(xué)院?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革探索［J］.實(shí)驗(yàn)室研究與探索，2004，23（12）：65.
［2］路麗華，李曉曄，尉琳琳，等.化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行開(kāi)放式教學(xué)的研究［J］.山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版)，2004，6（3）：288.
從上文分析中能夠看出，在我國(guó)技校計(jì)算機(jī)計(jì)算機(jī)教學(xué)中，還存在很多問(wèn)題，這些問(wèn)題如果不能及時(shí)被解決，則必然制約學(xué)生技能的提高及學(xué)校的發(fā)展，而在教學(xué)中采取一體化教學(xué)法能夠有效解決以上問(wèn)題，具體分析如下。
1.深刻認(rèn)識(shí)一體化教學(xué)的對(duì)象
技校計(jì)算教學(xué)講究多元化、智能化，那么從這個(gè)角度看，技校在培養(yǎng)學(xué)生方面，也是沿著這個(gè)方向發(fā)展的，所以技工學(xué)校雜制定計(jì)算機(jī)課程的時(shí)候，需要從教學(xué)環(huán)境、授課形式及學(xué)生特點(diǎn)等方面出發(fā)，構(gòu)建具有自身特色的一體化教學(xué)模式，近年來(lái)，我國(guó)所招的學(xué)生中，多數(shù)為高中生，這就決定了技校學(xué)生的綜合素質(zhì)不高，知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)不完整，因此，計(jì)算機(jī)課程往往得不到重視，績(jī)效要從這個(gè)現(xiàn)狀出發(fā)，明確教學(xué)對(duì)象，從而更好地推動(dòng)計(jì)算機(jī)課程的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2.開(kāi)發(fā)案例式一體化教學(xué)
從目前看，我國(guó)技校所施行的教材看，其大部分都是以邏輯理論為主，其中對(duì)于如何應(yīng)用這些理論，怎么解決問(wèn)題的方面很少涉及，這在很大程度上會(huì)影響教師的實(shí)踐教學(xué)，因此結(jié)合技校學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)案例式一體化教學(xué)模式，非常必要，它能將實(shí)際工作與教學(xué)理論相結(jié)合，從而有效提高學(xué)生應(yīng)用理論知識(shí)的能力，提高其實(shí)踐水平，同時(shí)會(huì)促進(jìn)其學(xué)習(xí)積極性的提高，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中，其技術(shù)能力也會(huì)得到鍛煉，學(xué)中練，練中學(xué)。通過(guò)這種教學(xué)模式，枯燥的操作變得有趣。
3.建立一體化計(jì)算機(jī)教室
打破理論課與實(shí)踐課地點(diǎn)分離的傳統(tǒng)授課模式，上課時(shí)老師講授軟件的操作方法和步驟并通過(guò)投影儀把操作步驟演示給學(xué)生看，學(xué)生就可以在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行操作，實(shí)現(xiàn)邊講邊練。這種教學(xué)活動(dòng)可以更好地將理論知識(shí)與技能操作緊密聯(lián)系，增加學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的直觀體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和效率的目的。
4.在教學(xué)組織形式上實(shí)行分層教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
（1）實(shí)施分層合作教學(xué)模式，在學(xué)習(xí)小組中同學(xué)間可取長(zhǎng)補(bǔ)短，表達(dá)自己的想法和尋求別人幫助，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。通過(guò)開(kāi)發(fā)計(jì)算機(jī)案例式一體化課程、建立一體化計(jì)算機(jī)教室、采用班內(nèi)分層的教學(xué)組織形式，基本上可以形成計(jì)算機(jī)類課程理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的一體化教學(xué)體系。同時(shí)，為適應(yīng)一體化教學(xué)的需要，教師也要轉(zhuǎn)變角色，努力成為集理論教學(xué)素質(zhì)和技能操作教學(xué)素質(zhì)于一身的一體化教師，這是一體化教學(xué)得以取得成效的重要保證，同時(shí)一體化教師要具有出色的組織能力和課堂局面的控制能力，在教學(xué)中起到良好的指導(dǎo)和組織協(xié)調(diào)作用，使課堂活而有序。
（2）興趣是計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的最好幫手，技校中計(jì)算機(jī)和其他學(xué)科比起來(lái)，更會(huì)吸引技校生學(xué)習(xí)，通過(guò)有效的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，可以讓計(jì)算機(jī)課堂更有趣，在激發(fā)學(xué)生熱情的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先，教師的導(dǎo)課很重要，在上課之前就要精心設(shè)計(jì)，通過(guò)深刻有趣的導(dǎo)課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)過(guò)程中也可以適當(dāng)安排些動(dòng)手操作活動(dòng)，例如可以在練習(xí)打字的時(shí)候讓學(xué)生進(jìn)行打地鼠等游戲。通過(guò)玩游戲提高學(xué)生的興趣。在游戲過(guò)程中也會(huì)學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)。其次，在教學(xué)內(nèi)容上也要不斷更新，提高技校生對(duì)于計(jì)算機(jī)課的期待，在技校生的眼里很多未接觸過(guò)的事物都會(huì)是新奇的，在課堂教學(xué)中適當(dāng)加入新的教學(xué)內(nèi)容是有必要的，可以在教會(huì)學(xué)生打字的時(shí)候，讓學(xué)生進(jìn)行聊天、打字游戲等鞏固練習(xí)。讓學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)始終保持熱情。在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的時(shí)候?qū)W生的興趣得到提高，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)提高，其各項(xiàng)能力得到完善。
二、結(jié)語(yǔ)
醫(yī)化與其它專業(yè)（如理、工、農(nóng)等）所開(kāi)設(shè)的化學(xué)課程既有共性的內(nèi)容，也因不同的研究對(duì)象和目的而有其自己的特點(diǎn)。醫(yī)化課程的特點(diǎn)是在講透一般化學(xué)基本理論的同時(shí)，要特別注意加強(qiáng)與醫(yī)學(xué)專業(yè)的聯(lián)系，突出其醫(yī)學(xué)特征。這樣，一方面可以加深學(xué)生對(duì)基本化學(xué)理論的理解，也可以做到今后在臨床實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)以致用。多年來(lái)，無(wú)論是教材編寫(xiě)或課堂教學(xué)，醫(yī)化都很難密切地聯(lián)系其他醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程及臨床實(shí)踐。醫(yī)化與醫(yī)學(xué)的聯(lián)系，也僅僅是蜻蜓點(diǎn)水地解釋極個(gè)別生理現(xiàn)象及疾病癥狀的發(fā)生原因，淺顯地介紹某些物質(zhì)的毒性和藥用價(jià)值等，所有的這些與理、工、農(nóng)等專業(yè)的化學(xué)課程差別無(wú)幾，使學(xué)生感到醫(yī)化是一門(mén)脫離醫(yī)學(xué)實(shí)際、枯燥乏味，醫(yī)學(xué)實(shí)用價(jià)值不大的課程。實(shí)際上，人的生命過(guò)程，就是一個(gè)復(fù)雜而微妙的化學(xué)過(guò)程，在當(dāng)今化學(xué)理論與技術(shù)不斷完善與提高的基礎(chǔ)上，生物化學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等學(xué)科也在飛速發(fā)展，使許多過(guò)去難以理解的生命現(xiàn)象及醫(yī)學(xué)難題在分子水平上得以闡釋。人體的物質(zhì)代謝、體液交換、酸堿平衡、生命表達(dá)、遺傳與變異、藥物或毒物的作用機(jī)理、臨床檢驗(yàn)診斷與質(zhì)量技術(shù)等等，都為醫(yī)化課程提供了豐富的素材。適時(shí)、恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用這些素材，并有機(jī)地貫穿于醫(yī)化教材和教學(xué)的全過(guò)程，將會(huì)使醫(yī)化教學(xué)更加情趣盎然，并成為學(xué)生學(xué)習(xí)、分析和解決醫(yī)學(xué)問(wèn)題的有力武器。
2加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維及創(chuàng)新能力
通過(guò)醫(yī)化知識(shí)這一載體，把化學(xué)中蘊(yùn)涵的辯證唯物主義思想，不失時(shí)機(jī)地與臨床相結(jié)合，對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的科學(xué)分析、綜合、推理、判斷和解決問(wèn)題的思維能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)有著十分重要的意義。作為醫(yī)化教師，不能只滿足于傳授學(xué)科的基本理論知識(shí)，更重要的是注重引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)思維來(lái)理解醫(yī)化，應(yīng)用醫(yī)化，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力、創(chuàng)新能力，為后續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。醫(yī)化是一門(mén)實(shí)驗(yàn)性科學(xué)，一切理論來(lái)源于實(shí)踐。為此，在教學(xué)過(guò)程中，把一些簡(jiǎn)單的敘述性內(nèi)容留給學(xué)生自學(xué)，而盡量加強(qiáng)引用一些著名科學(xué)家突破某些重大問(wèn)題的思路和實(shí)驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)他們善于提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。例如，在講授同位素時(shí)，比較詳盡地介紹用同位素標(biāo)記法，證明DNA半保留復(fù)制理論的正確性的實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生不僅“知其然”，而且“知其所以然”。這樣的講解不僅能使學(xué)生體會(huì)到科學(xué)思維的重要性，也提高了學(xué)習(xí)興趣，克服了死記硬背的壞習(xí)慣。講酸堿理論時(shí)，從酸堿電離理論到酸堿質(zhì)子理論、酸堿電子理論等發(fā)展過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)的進(jìn)步往往需要克服一些誤區(qū)，在學(xué)習(xí)和工作中不能迷信書(shū)本上的教條，要敢與在實(shí)踐中質(zhì)疑經(jīng)典理論、突破常規(guī)，啟發(fā)學(xué)生遇到問(wèn)題要善于開(kāi)動(dòng)腦筋，有所發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新?？茖W(xué)思維及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。古人云：“授人以魚(yú)，一飯之需；教人以漁，終身受用”。對(duì)此，每一個(gè)教師都負(fù)有重要的責(zé)任。
3加強(qiáng)醫(yī)化教材建設(shè)
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師備課、教學(xué)的依據(jù)，是保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。當(dāng)前國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)專科院校的醫(yī)化教材普遍存在兩個(gè)不足：
3.1純化學(xué)味太濃，醫(yī)學(xué)特征不明顯
要解決淡化化學(xué)學(xué)科意識(shí)，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)特征這一問(wèn)題，就要求教材編者，首先要具備深厚的化學(xué)理論知識(shí)和技能，以保障教材中化學(xué)概念、原理的正確性；其次還要具備較系統(tǒng)的生理、生化、藥理等基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)和相關(guān)的專業(yè)課常識(shí)；同時(shí)還有把二者能夠有機(jī)融合在一起的能力。只有這樣才能避免目前教材編寫(xiě)者出現(xiàn)的共性問(wèn)題，即簡(jiǎn)單沿用理工科化學(xué)教材的編寫(xiě)模式，導(dǎo)致教材內(nèi)容與醫(yī)學(xué)脫節(jié)嚴(yán)重。
3.2沒(méi)有適應(yīng)不同教學(xué)對(duì)象要求的深度和廣度不同的教材
以臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)為例，由于招生打破了常規(guī)，幾乎沒(méi)有化學(xué)及生物學(xué)常識(shí)的文科生占總生源的50%左右，但教材卻沒(méi)有隨生源的變化而變化，還仍是以高中理科生為基礎(chǔ)而編寫(xiě)，給教與學(xué)帶來(lái)了很大的困難。因此，出于對(duì)學(xué)生（因材施教）、學(xué)校（保證教學(xué)質(zhì)量，良性發(fā)展）、社會(huì)（輸送合格的醫(yī)學(xué)人才，保障人民的健康安全）三方面的負(fù)責(zé)，必須對(duì)醫(yī)化教材分層次編寫(xiě)。
4加強(qiáng)醫(yī)化教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)
學(xué)生學(xué)習(xí)零件普通車床加工這門(mén)課程，主要掌握車削基本知識(shí)、車內(nèi)外圓柱面、車內(nèi)外圓錐面、加工成形面、加工螺紋、切削原理和刀具、常用車床夾具的結(jié)構(gòu)和原理、車削較復(fù)雜零件及典型零件的工藝分析，提高學(xué)生車工中級(jí)考證的通過(guò)率。根據(jù)學(xué)校數(shù)控技術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案需求，在企業(yè)調(diào)研的基礎(chǔ)上，聘請(qǐng)企業(yè)專家共同提煉的典型工作任務(wù)。在機(jī)械制圖課程的基礎(chǔ)上，將零件普通車床加工課程教學(xué)內(nèi)容分成七個(gè)模塊，每個(gè)模塊又分成若干個(gè)教學(xué)任務(wù)。模塊一，車削基本知識(shí)，分成：任務(wù)一，車床的使用和保養(yǎng)；任務(wù)二，認(rèn)識(shí)車刀和刃磨。模塊二，車外圓端面，分成：任務(wù)一，手動(dòng)車削外圓端面；任務(wù)二，機(jī)動(dòng)車削外圓端面；任務(wù)三，車削軸類零件；任務(wù)四，外圓溝槽車削、切斷。模塊三，孔加工，分成：任務(wù)一，使用麻花鉆刃磨；任務(wù)二，加工鉆孔、車刀刃磨；任務(wù)三，加工通孔、臺(tái)階孔車削；任務(wù)四，加工盲孔、內(nèi)溝槽車削；任務(wù)五，加工鉸孔。模塊四，加工圓錐面和成形面，分成：任務(wù)一，小滑板車削外圓錐面；任務(wù)二，小滑板車削內(nèi)圓錐面；任務(wù)三，車削成形面；任務(wù)四，表面修飾加工。模塊五，加工車削螺紋，分成：任務(wù)一，使用三角形螺紋車刀刃磨；任務(wù)二，車削螺距螺紋；任務(wù)三，車削大螺距外螺紋；任務(wù)四，車削內(nèi)三角形螺紋。模塊六，加工梯形螺紋及蝸桿車削，分成：任務(wù)一，使用外梯形螺紋車刀刃磨；任務(wù)二，車削外梯形螺紋；任務(wù)三，車削內(nèi)梯形螺紋；任務(wù)四，車削多線螺紋。模塊七，車削復(fù)雜零件：任務(wù)一，車削偏心工件；任務(wù)二，車削細(xì)長(zhǎng)軸。
二、理實(shí)一體化教學(xué)法的實(shí)施
每個(gè)模塊分成若干個(gè)任務(wù)，在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中以任務(wù)引領(lǐng)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。如在車削螺距螺紋任務(wù)中，按照理實(shí)一體化教學(xué)法組織實(shí)施課堂教學(xué)。
1.分組
根據(jù)各班實(shí)際人數(shù)，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組分4～5個(gè)人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)。每個(gè)組選出操作技能和管理能力較強(qiáng)的學(xué)生做組長(zhǎng)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)本組學(xué)生的實(shí)訓(xùn)管理和任務(wù)分配。組長(zhǎng)要用“活動(dòng)記錄表”對(duì)本組學(xué)生的考勤、工作表現(xiàn)和工作成效記錄在案，為學(xué)生的最后評(píng)價(jià)提供依據(jù)。
2.教師講授
螺紋車削加工工藝流程是車端面、車螺紋大徑、車退刀槽、倒角、車螺紋。
3.教師示范
根據(jù)給定的零件圖，一是分析零件圖，得出數(shù)據(jù)。二是確定加工步驟：車右端端面，粗精車外圓，車螺紋大徑，切槽，倒角，車螺紋。三是選擇刀具及切削用量，教師與學(xué)生互動(dòng)，計(jì)算進(jìn)刀次數(shù)、背吃刀量確定粗加工、精加工的數(shù)據(jù)。四是安裝工件，選擇合適的夾緊位置和足夠的夾緊力。五是安裝刀具，教師示范，學(xué)生演示，注意刀尖分角線垂直于工件軸線。六是調(diào)整機(jī)床，調(diào)整主軸轉(zhuǎn)速和螺距。七是螺紋車削操作方法，采用正反車車削法，對(duì)刀、車螺紋、退刀。
4.學(xué)生操作訓(xùn)練
教師巡回指導(dǎo)，遇到典型問(wèn)題，集中講解，提醒學(xué)生注意事項(xiàng)和操作規(guī)范，突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生在操作中解決實(shí)際問(wèn)題。
5.評(píng)價(jià)
學(xué)生完成作品后要進(jìn)行螺紋的測(cè)量，使用量具游標(biāo)卡尺、鋼尺、螺距規(guī)、螺紋千分尺對(duì)測(cè)量要素大徑、螺距、牙型角、中徑進(jìn)行有效測(cè)量，并將測(cè)量結(jié)果記錄在活動(dòng)記錄表中，教師要點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作品，指出存在的問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分確定學(xué)生成績(jī)。
三、理實(shí)一體化教學(xué)法總結(jié)
1.加強(qiáng)課堂管理
有些技校學(xué)生不守紀(jì)律，在實(shí)操場(chǎng)地走動(dòng)，亂拿工具當(dāng)玩具，擾亂課堂紀(jì)律。老師應(yīng)嚴(yán)抓課堂紀(jì)律，合理安排學(xué)生操作，維持課堂秩序。
2.教師要加強(qiáng)指導(dǎo)
教師要加強(qiáng)巡回指導(dǎo)，及時(shí)糾正學(xué)生不規(guī)范的操作。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下有序地進(jìn)行操作，老師應(yīng)督促學(xué)生人人動(dòng)手。
3.師資要求
一、不同文化之間差異的主要體現(xiàn)
不同國(guó)家的人生活在不同的背景之中，不管在地域特征、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式還是價(jià)值觀等方面都存在很大差異，這種差異從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是文化的差異。
（一）地域特征不同產(chǎn)生的中西文化差異
中西文化差異的產(chǎn)生與地域有關(guān)，特定的地域環(huán)境是文化形成的溫床，不同地域環(huán)境下人們對(duì)同一事物或現(xiàn)象所采取的語(yǔ)言表達(dá)形式也會(huì)有所不同。即便面對(duì)同一詞語(yǔ)，身處不同文化背景的人也往往會(huì)對(duì)其有不同的語(yǔ)義聯(lián)想。比如asummer’sday，對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)季節(jié)是燥熱難耐的，而對(duì)于英國(guó)人來(lái)說(shuō)，夏季則是一年中最為舒適的季節(jié)，因此在看到這個(gè)詞組時(shí)，英國(guó)學(xué)生會(huì)自動(dòng)帶入美好，而中國(guó)學(xué)生則可能理解為厭惡，這種迥然便是地域特征不同而產(chǎn)生的中西文化差異的結(jié)果。如不了解這一中西文化差異則很難正確理解詞語(yǔ)所要表達(dá)的真正含義。
（二）風(fēng)俗習(xí)慣不同產(chǎn)生的中西文化差異
風(fēng)俗習(xí)慣主要指生活方式，是人類社會(huì)在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成的，文化背景不同的人往往風(fēng)俗習(xí)慣也會(huì)有所不同。以美食文化為例，我國(guó)由于自古重視美食文化，因此不同的烹飪方法都會(huì)精準(zhǔn)且對(duì)應(yīng)的詞匯專門(mén)表述，如“煎”、“炸”、“炒”等詞匯。而在英語(yǔ)中，“煎”、“炸”、“炒”等則被“fry”統(tǒng)一指代。漢語(yǔ)中的“燉”、“煲”、“蒸”等，在英語(yǔ)中則被統(tǒng)稱為“stew”。這種中西文化差異都是風(fēng)俗習(xí)慣不同而產(chǎn)生的。
（三）思維方式不同產(chǎn)生的中西文化差異
作為文化和語(yǔ)言溝通的橋梁，思維方式不僅是文化特征的體現(xiàn)，同時(shí)與語(yǔ)言的生成與發(fā)展有重要關(guān)系。雖然人類思維規(guī)律有共性的部分，但由于文化氛圍的不同，各個(gè)地方的人思維方式也會(huì)呈現(xiàn)出一定的差異。中西方的思維方式就有著巨大的差異，而這種差異又會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)中西文化差異的產(chǎn)生。以寫(xiě)信地址順序?yàn)槔袊?guó)人在漢語(yǔ)習(xí)慣上通常按照國(guó)名、省名、城市名等由大到小的順序排列，而在英語(yǔ)中習(xí)慣中則是由小到大的順序排列，這種中西文化差異實(shí)際上就是思維方式不同而導(dǎo)致的。
（四）價(jià)值觀不同產(chǎn)生的中西文化差異
價(jià)值觀是一種能夠幫助人們區(qū)別美丑、善惡的價(jià)值體系，是一種持久信念，也是人們處世的哲學(xué)、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。每一種價(jià)值觀體系中其實(shí)都是一種文化，不同的價(jià)值觀所反映出的便是不同的文化。中西方價(jià)值觀的不同導(dǎo)致其中西文化差異的顯著性：比如在中國(guó)，自古以來(lái)人們便對(duì)謙虛和禮義十分推崇，以和為貴；而在西方，人們則推崇個(gè)人主義和人本主義思想。在這一價(jià)值觀影響下。西方人崇尚獨(dú)立思考和判斷，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，對(duì)個(gè)人利益據(jù)理力爭(zhēng)，個(gè)人價(jià)值只為自己服務(wù)。
二、中西中西文化差異的滲透
在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的必要性中西中西文化差異必然會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言中詞義、句義等各種語(yǔ)言現(xiàn)象的差異，為了更好地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中有效地滲透中西文化差異的知識(shí)是十分必要的。
（一）有助于學(xué)生西方思維視角的培養(yǎng)
英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系，漢語(yǔ)屬于東方語(yǔ)系，這兩種語(yǔ)言不管在歷史文化還是區(qū)域文化等各方面都截然不同，存在著較大差異。由于傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)人在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中可能很難理解一些西方文化現(xiàn)象，而思維方式或視角的不同是其主要原因之一。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透中西文化差異，能夠幫助學(xué)生了解英語(yǔ)文化背景，有助于學(xué)生西方思維視角的培養(yǎng)，而只有站在西方文化思維視角才能形成審視西方文化的能力，更好地理解西方人的思維方式和視角。
（二）有助于學(xué)生正確理解英語(yǔ)內(nèi)涵
在大學(xué)英語(yǔ)教育中滲透和傳播文化知識(shí)，能夠幫助學(xué)生了解西方英語(yǔ)語(yǔ)境下平等待人、互尊互讓等文化背景，有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解英語(yǔ)文化內(nèi)涵。在了解這些中西文化差異的基礎(chǔ)上，對(duì)西方人為什么喜歡恭維、稱贊對(duì)方的習(xí)慣會(huì)有更深的理解，對(duì)幫助學(xué)生正確理解和學(xué)習(xí)英語(yǔ)有重要作用。
（三）有助于學(xué)生跳出中國(guó)式英語(yǔ)的怪圈
在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，人們很容易受到自身所處文化背景的干擾，學(xué)習(xí)到的英語(yǔ)往往不夠地道，如中國(guó)的英語(yǔ)在西方看來(lái)就只是中國(guó)式英語(yǔ)，而非真正的英語(yǔ)。學(xué)生在組織英語(yǔ)語(yǔ)言時(shí)，仍然會(huì)站在漢語(yǔ)的思維方式上進(jìn)行，表達(dá)出來(lái)的英語(yǔ)具有濃濃的地方風(fēng)味。在大學(xué)英語(yǔ)中語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)文化滲透和傳播能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言背景文化和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步了解，使學(xué)生在獲取語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)有步驟地、系統(tǒng)地掌握文化知識(shí)，有利于減少英語(yǔ)學(xué)習(xí)中本土文化的干擾，能夠有效幫助學(xué)生跳出中國(guó)式英語(yǔ)的怪圈。
三、在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透中西文化差異的建議
語(yǔ)言與文化之間關(guān)系密切，中西文化差異會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言學(xué)習(xí)障礙。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)提高對(duì)中西文化差異的重視。
（一）教師應(yīng)有意識(shí)地提高自身文化素養(yǎng)
要促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言與文化學(xué)習(xí)的綜合提高，首先需要具備高文化素養(yǎng)的師資隊(duì)伍。所以，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)努力提高自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平，對(duì)自身的跨文化交際知識(shí)進(jìn)行全方位地豐富，在教學(xué)中潛移默化地影響學(xué)生的換位思維模式，從而幫助學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中擺脫中國(guó)式英語(yǔ)的困擾。
（二）通過(guò)課堂講解幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言中西文化差異
英語(yǔ)篇章和詞匯中往往蘊(yùn)含著豐富的文化涵義，因此教師可以加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)詞匯的文化意義的介紹。教師可以以教材為藍(lán)本，在教學(xué)中導(dǎo)入文化因素，對(duì)詞匯中所包含的文化背景知識(shí)進(jìn)行講解，對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的地理、風(fēng)俗、飲食習(xí)慣等背景進(jìn)行詳細(xì)介紹，幫助學(xué)生正確、充分地理解所學(xué)的材料，使學(xué)生對(duì)英美國(guó)家和中西文化差異有全面的了解與認(rèn)識(shí)。
（三）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，提高其文化背景知識(shí)積累
根據(jù)所學(xué)教材及學(xué)生專業(yè)的特點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)之外可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，比如英美報(bào)紙、雜志、文學(xué)作品等。文學(xué)作品或報(bào)刊是國(guó)家文化的反映和載體，通過(guò)閱讀這些作品能夠使學(xué)生對(duì)一個(gè)國(guó)家或民族的風(fēng)俗習(xí)慣及文化特點(diǎn)有更多的了解，提高其文化背景知識(shí)積累。另一方面，通過(guò)閱讀，不僅可以提高學(xué)生閱讀理解能力，同時(shí)可以體驗(yàn)到豐富多彩的異地文化，得到很好的文化熏陶，并能在實(shí)際交流中加以利用。
（四）開(kāi)設(shè)文化課程及實(shí)踐活動(dòng)，拓展學(xué)生視野
為了更好地幫助學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)，教師也可以開(kāi)設(shè)一些有關(guān)英美文化方面的課程，或者鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)有關(guān)中國(guó)文化的課程進(jìn)行選修，拓展學(xué)生的視野，使學(xué)生對(duì)中西中西文化差異有進(jìn)一步的了解，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)其文化鑒賞力的提高。其次，教師也可以組織學(xué)生觀看英文電影，帶領(lǐng)他們參加文化展覽，鼓勵(lì)他們多與英語(yǔ)人士交流等。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生對(duì)西方國(guó)家的自然和人文特征有更深刻地理解，提高自己的文化鑒賞力。
論文摘要：本文對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)的必要性進(jìn)行了分析，并在對(duì)學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，依照文化意識(shí)培養(yǎng)有效性的考核參數(shù)，提出了改進(jìn)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)培養(yǎng)的途徑。
由于受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)依然保有注重單純語(yǔ)言形式的教學(xué)慣性，這種脫離語(yǔ)言社會(huì)文化環(huán)境的刻板講述，令學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的了解只是停留在僵硬的語(yǔ)法、單詞、句型的層面上，無(wú)法從內(nèi)心對(duì)英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言有所了解，無(wú)法學(xué)會(huì)運(yùn)用英語(yǔ)思維來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，從而讓英語(yǔ)的交際工具價(jià)值與文化載體意義被異化。
一、文化意識(shí)培養(yǎng)的必要性
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)際交流日益深人的宏觀環(huán)境下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須要將培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力為根本的出發(fā)點(diǎn)。在具體的落實(shí)中，明確學(xué)生綜合語(yǔ)言應(yīng)用能力的形成以語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能是綜合應(yīng)用能力的基礎(chǔ)，文化意識(shí)是得體應(yīng)用語(yǔ)言的保證，帶動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)向理念先進(jìn)、可操作性強(qiáng)、體現(xiàn)時(shí)代性的嶄新理念落實(shí)。
語(yǔ)言與文化相鋪相成，不存在沒(méi)有語(yǔ)言的文化，也不存在脫離文化的語(yǔ)言。這就需要教師把語(yǔ)言與文化結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，將語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的輸灌變?yōu)槲幕摒B(yǎng)和語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)。
二、文化意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀及分析
現(xiàn)今，許多學(xué)生只是將自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)鎖定在四六級(jí)等考試通過(guò)的層次，學(xué)習(xí)的過(guò)程主要是背單詞、記句型、啃語(yǔ)法，雖對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)情況有一點(diǎn)了解，但是對(duì)于英語(yǔ)交際中常用的典故或傳說(shuō)、常用成訊或俗語(yǔ)、主要英語(yǔ)國(guó)家人們的生活方式與中國(guó)人們的生活方式的異同等情況都知之甚少。
導(dǎo)致以上原因，首先是現(xiàn)行的考試制度的制約。在中國(guó)教育體制下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，雖然具備了一定的英語(yǔ)知識(shí)積累，但運(yùn)用語(yǔ)言交際的能力較差，對(duì)英語(yǔ)文化的感知視野較窄。而在其進(jìn)人大學(xué)后，許多學(xué)校將畢業(yè)與四級(jí)掛鉤的做法，其重新掉進(jìn)文山題海的漩渦里，對(duì)英語(yǔ)文化的了解較少。
其次，教師文化素養(yǎng)的影響以及對(duì)文化意識(shí)教學(xué)認(rèn)識(shí)的不足。雖然大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，但是由于教師的不作為，創(chuàng)新意識(shí)不足，導(dǎo)致培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)甚少設(shè)計(jì)。而且個(gè)別學(xué)校存在四級(jí)通過(guò)率與教師考核掛鉤的問(wèn)題，使的大學(xué)課堂成為中學(xué)課堂的翻版，教師將很多的時(shí)間與精力放置到提升學(xué)生應(yīng)試能力的目標(biāo)上，文化素養(yǎng)的培養(yǎng)流于形式。
再次，大學(xué)英語(yǔ)教材的局限性。傳統(tǒng)的教材是課文鋪陳，練習(xí)是翻譯語(yǔ)法。雖然教材加了對(duì)話，相對(duì)于傳統(tǒng)的教材，在一定的基礎(chǔ)上有所改進(jìn)，但是對(duì)于對(duì)話，學(xué)生只是機(jī)械的模仿，還是不能提高學(xué)生的文化交際意識(shí)。
三、文化意識(shí)培養(yǎng)有效性的評(píng)議參數(shù)
文化意識(shí)培養(yǎng)的有效性主要體現(xiàn)在:第一，學(xué)生在對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行溝通的過(guò)程中能否體現(xiàn)出自身對(duì)英語(yǔ)文化積極的態(tài)度和社會(huì)價(jià)值取向;第二，學(xué)習(xí)者能否具有豐富的想象力，對(duì)周圍的一切英語(yǔ)現(xiàn)象都感興趣;第三，學(xué)習(xí)者能否思維非?；钴S，有強(qiáng)烈的求知欲望，喜歡看書(shū)，愛(ài)提出問(wèn)題和鉆研問(wèn)題;第四，學(xué)生能否對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)成為一種反復(fù)持久的自學(xué)需要、慣例，形成科學(xué)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的行為習(xí)慣;第五，能否在相關(guān)見(jiàn)聞了解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用英語(yǔ)思維方式發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
四、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)的路徑設(shè)計(jì)
1、努力發(fā)揮教材的載體作用，奠定學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)的知識(shí)依托。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要資源。豐富的教材內(nèi)容可直接體現(xiàn)語(yǔ)言中的文化內(nèi)涵。同時(shí)也是我們進(jìn)行文化知識(shí)滲透的主要途徑之一。文化導(dǎo)人離不開(kāi)中外文化的比較分析，語(yǔ)言是文化的載體，教材中從語(yǔ)音，詞匯到表達(dá)無(wú)不滲透著異國(guó)文化的色彩。我們可以從教材中的字、詞、句著手，充分理解和挖掘它們的文化差異。再如fish(魚(yú))在中國(guó)是吉慶，有活力的象征，有“年年有余’之說(shuō)。而美國(guó)fish比是中吐偏貶意的詞，有fisheye(冷眼旁觀)等之說(shuō)。對(duì)于這些詞語(yǔ)，我們只有認(rèn)識(shí)到它們的文化差異，才能避免這些因社會(huì)習(xí)俗，文化背景不同而引起的交際障礙。
2、開(kāi)展豐富的英語(yǔ)課外活動(dòng)，建構(gòu)優(yōu)秀的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。僅靠有限的課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)文化意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。適當(dāng)、合理、有序的課外活動(dòng)是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的重要補(bǔ)充。課外活動(dòng)的形式是多樣化的，生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)是對(duì)語(yǔ)言能力和文化能力的一次檢驗(yàn)?？梢宰寣W(xué)生在一定的真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境中體會(huì)和運(yùn)用，從而提高學(xué)生的文化敏感程度。如鼓勵(lì)學(xué)生積極參加沙龍，舉辦像圣誕這樣的晚會(huì)，使學(xué)生感受外國(guó)文化的氛圍，置身于異國(guó)文化的生活中，讓他們從交流中切身地體會(huì)外國(guó)人表達(dá)思想感情的方式和行為。
【關(guān)鍵詞】?jī)上Ｎ幕t(yī)學(xué)詞匯職業(yè)精神
兩希文化，即西方文明源頭的的希伯來(lái)文化和希臘文化，無(wú)論在中世紀(jì)還是現(xiàn)代，對(duì)西方甚至整個(gè)世界的影響都是十分深遠(yuǎn)的。在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，可借鑒兩希文明中的人文精神和醫(yī)學(xué)語(yǔ)詞的文化蘊(yùn)涵，以開(kāi)拓學(xué)生的思維和眼界，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和綜合文化素養(yǎng)。本文將以由華仲樂(lè)主審、朱琦主編的《醫(yī)學(xué)英語(yǔ)》（上海交通大學(xué)出版社2011年4月出版）教材為實(shí)例，從以下幾個(gè)方面闡述兩希文化在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用。
一、兩希文化是醫(yī)學(xué)英語(yǔ)詞匯的重要來(lái)源
詞匯為語(yǔ)言的三要素之一。古希臘文明中的神話故事和哲學(xué)文化、古希伯來(lái)人的宗教文化、生活習(xí)性與經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)都是構(gòu)成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)詞匯的主要源頭。
1. 古希伯來(lái)人已會(huì)區(qū)分不少疾病，如瘟疫、麻風(fēng)、痔瘡、火癥、發(fā)熱、癬類疾病等。如在《舊約》——申命記(Deuteronomy)第28章中：“The LORD shall smite thee with a consumption, and with a fever and with an inflammation, and with an extreme burning, and with the sword, and with blasting ,and with mildew; and….”（耶和華要用癆病，熱病，火癥，瘧疾，刀劍，旱風(fēng)（或作乾旱），霉?fàn)€攻擊你。）此處的consumption意指肺癆，即現(xiàn)在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)中的(pulmonary) tuberculosis，phthisis（肺結(jié)核）；inflammation（火癥）也就是今天所說(shuō)的炎癥，發(fā)炎（phlogosis）；extreme burning在此處指瘧疾，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)英語(yǔ)中helopyra，malaria，impaludism均有此意；而句中的mildew（霉?fàn)€）等同于“糜爛”（erosion）或“潰瘍”（ ulcer）。
2. 一些疾病、藥物和人體器官的名詞直接來(lái)源于希臘神話故事。如希臘神話中有一位彩虹女神Iris，專司為諸神報(bào)信，人們便以她的名字命名為虹膜(iris)；睡夢(mèng)之神Morpheus掌管夢(mèng)境，1806年，藥劑師F.W.A Serturner 從生鴉片溶液中提煉出一種有機(jī)化合物，有鎮(zhèn)痛麻醉的作用，他將其命名為morphine（嗎啡）；又如ECG（Electrocardiograph），在希臘神話中，有一美少年Narcissus，因被宙斯貶下界來(lái)到一森林，森林女神Echo與其相遇，因其英俊貌美而墜入情網(wǎng)，但赫拉嫉妒Echo的美麗，施法令她只能重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的話，而不能作出自己的回答，后來(lái)便以Echo表示“回音”，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域由echo構(gòu)成的術(shù)語(yǔ)也相應(yīng)而生，如“echocardiography（心電圖）”、“echoencephalogram（腦回波圖）”、“echosonogram（超聲回波圖）”。而Narcissus后來(lái)竟愛(ài)上自己水中的倒影并日漸憔悴，最后滑入水中而死，死后的地方長(zhǎng)出了水仙花，因此narcissus不僅指“水仙花”，還指“自戀型人格障礙”（自戀癥）。
二、兩希文化是醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的源泉
孫福川指出“醫(yī)學(xué)職業(yè)精神是指從業(yè)醫(yī)者表現(xiàn)在醫(yī)學(xué)行為中的主觀思想，是其在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)立和發(fā)展、并為整個(gè)醫(yī)學(xué)界所肯定的基本從業(yè)理念、價(jià)值取向、職業(yè)人格及職業(yè)風(fēng)尚的總和?！眱上Ｎ幕械尼t(yī)學(xué)、哲學(xué)和宗教文化與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)職業(yè)精神息息相關(guān)，從古希臘的醫(yī)學(xué)之父希波克拉底的誓言，到希伯來(lái)人的宗教儀式和經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，無(wú)不展現(xiàn)了謙遜、仁慈、客觀、自信、崇尚藝術(shù)的情結(jié)和一種普遍的人類自關(guān)懷。
古希臘人民認(rèn)為醫(yī)學(xué)之父希波克拉底是醫(yī)神Aesculapius的后代，他一邊游歷一邊行醫(yī)。他指出，醫(yī)生的藝術(shù)包括3件大事：疾病、病人和醫(yī)生。醫(yī)生是藝術(shù)的仆人。治療藝術(shù)的最高職責(zé)就是治好病人。醫(yī)療的藝術(shù)是一切藝術(shù)之中最為卓越的藝術(shù)。他制定的醫(yī)務(wù)道德誓詞“Hippocratic Oath”便是現(xiàn)在的國(guó)際醫(yī)務(wù)道德規(guī)范的主要內(nèi)容。醫(yī)學(xué)文化也是希伯來(lái)文化的重要組成部分，了解了希伯來(lái)文化中的宗教色彩、衛(wèi)生與疾病預(yù)防和隔離的關(guān)系，熟知古希伯來(lái)人的生活習(xí)性與養(yǎng)生保健，便不難理解希伯來(lái)醫(yī)學(xué)文化中所傳遞的創(chuàng)新、自信、堅(jiān)韌不拔的精神。在教學(xué)過(guò)程中，營(yíng)造濃厚的職業(yè)精神教育環(huán)境氛圍，可以在拓寬學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，幫助他們形成良好的職業(yè)精神和醫(yī)療藝術(shù)素養(yǎng)。
三、兩希文化是醫(yī)學(xué)文化起源和發(fā)展的基礎(chǔ)
兩希文化中的神話故事、哲學(xué)發(fā)展、民族歷史演繹等無(wú)不與醫(yī)學(xué)文化緊密相連，將這應(yīng)用于課堂教學(xué)中可激發(fā)學(xué)生的想象力和興趣，使課堂氣氛更加生動(dòng)活潑。如：教材中出現(xiàn)的WHO（the World Health Organization）和MOH （The Ministry of Health)所配插圖都有一個(gè)“蛇杖”的標(biāo)志。蛇與醫(yī)學(xué)文化的關(guān)聯(lián)在兩希文化中均有記載描述?！杜f約》中，摩西帶領(lǐng)以色列民眾離開(kāi)埃及回家鄉(xiāng)的途中死了許多人，耶和華讓摩西制造一條銅蛇，將死的人只要望一眼這銅蛇便活了。希臘神話中，太陽(yáng)神阿波羅的兒子Aesculapius是醫(yī)神，總是手持纏著一條蛇的令牌，健康女神Hygeia也總是手臂纏蛇。在古代歐洲人的眼里，神祗們是依靠蛇靈來(lái)治病救人的。如此，蛇杖就被定格為醫(yī)衛(wèi)各行業(yè)組織的標(biāo)志。
兩希文化對(duì)西方醫(yī)學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響，它們的宗教神話故事是構(gòu)成醫(yī)學(xué)詞匯源源不竭的動(dòng)力，其哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)和心理疾病的診斷具有非凡意義。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)適時(shí)地、有選擇性地對(duì)兩希文化加以利用講解，讓學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，完善他們的思維模式和提升其專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神。
參考文獻(xiàn)
［1］劉春艷 論希臘文化在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)中的作用 齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào) 2008