時間：2022-06-18 22:21:27
導(dǎo)語：在室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
（一）要有深具專業(yè)影響力、團(tuán)隊(duì)凝聚力的團(tuán)隊(duì)帶頭人
室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)帶頭人應(yīng)該具備以下條件：首先，一定要具備較強(qiáng)的專業(yè)能力，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在本行業(yè)內(nèi)有較強(qiáng)的影響力。其次，能善于整合與利用社會資源，并通過有效的團(tuán)隊(duì)管理，形成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)凝聚力和創(chuàng)造力。第三，要有一定的高校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能及時跟蹤行業(yè)發(fā)展趨勢和行業(yè)動態(tài)，準(zhǔn)確把握室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)與教學(xué)改革方向，保持本專業(yè)建設(shè)在當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｖ械念I(lǐng)先水平。第四，能結(jié)合校企實(shí)際情況、針對專業(yè)發(fā)展方向，制訂切實(shí)可行的團(tuán)隊(duì)建設(shè)規(guī)劃和教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)本專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的可持續(xù)發(fā)展。
（二）建立完善專兼結(jié)合的制度保障
通過校企合作雙方共同擬定的協(xié)議，明確人事分配和管理制度以及雙方的責(zé)任、權(quán)利。形成一定的制度，來保障行業(yè)企業(yè)相關(guān)兼職教師的來源、數(shù)量和質(zhì)量。根據(jù)校企合作協(xié)議，學(xué)校專任教師和青年教師最好每學(xué)期輪流赴合作企業(yè)頂崗工作，使專職教師的企業(yè)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)經(jīng)?；陀行?。根據(jù)人才培養(yǎng)需要，學(xué)院專任教師和合作企業(yè)兼職教師在最大程度上發(fā)揮各自優(yōu)勢，分工協(xié)作，這樣才能型成合理、有效的教學(xué)模式。一般而言，專業(yè)基礎(chǔ)性課程及教學(xué)設(shè)計(jì)主要由專任教師完成,實(shí)踐技能課程的項(xiàng)目和內(nèi)容由雙方共同協(xié)商設(shè)置，并主要由具有企業(yè)選派具備高技能水平、經(jīng)經(jīng)驗(yàn)豐富的兼職教師講授。
（三）實(shí)施校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式
室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)要成為校企合作的紐帶，將學(xué)院教學(xué)管理覆蓋到學(xué)生培養(yǎng)的全過程，與企業(yè)共同保障學(xué)生半年至一年的頂崗實(shí)習(xí)的效果。通過學(xué)院文化與企業(yè)文化的融合、教學(xué)與生產(chǎn)勞動及社會實(shí)踐的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)高技能人才的校企共育。在教學(xué)過程中，把設(shè)計(jì)師請進(jìn)來，讓高職學(xué)生走出去。建立校企合作的教學(xué)模式，有效的形成以資深企業(yè)為依托的實(shí)訓(xùn)體系，充分利用實(shí)訓(xùn)基地的有利資源，建立對內(nèi)、對外藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)員的實(shí)訓(xùn)基地。努力建設(shè)具有創(chuàng)新性、實(shí)用性的人才培養(yǎng)模式為落實(shí)實(shí)訓(xùn)與就業(yè)一體的實(shí)訓(xùn)機(jī)制。
（四）大力建設(shè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地
爭取條件，大力建設(shè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，至少在學(xué)校內(nèi)部場所建立一些基本的技能實(shí)踐場所。例如：
①室內(nèi)裝飾材料實(shí)驗(yàn)室，陳列數(shù)百種常用裝飾材料和數(shù)十種施工機(jī)具、設(shè)備，使學(xué)生在校期間對常用裝飾材料的品種、物理性能、加工方法、應(yīng)用范圍等有直觀了解，彌補(bǔ)理論教學(xué)的不足。
②建成室內(nèi)裝飾施工工藝流程實(shí)訓(xùn)室若干個，將常用裝飾施工構(gòu)造按照工藝流程順序進(jìn)行開放展示，使學(xué)生清晰地了解室內(nèi)裝飾施工的技術(shù)和驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，提高學(xué)生繪制施工圖和從事施工管理的能力。
③建成計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)為主體的CAD、3DMAX實(shí)訓(xùn)基地一所，主要進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)、CAD工程制圖、3DMAX效果圖制作以及后期渲染、修圖的實(shí)訓(xùn)教學(xué)。
④建立制度化的科學(xué)管理模式，要不斷完善教學(xué)、實(shí)訓(xùn)、技能操作等方面的規(guī)章制度。做到教學(xué)有教案，實(shí)訓(xùn)有手冊，操作有制度。
（五）具有較強(qiáng)的社會服務(wù)能力
依托團(tuán)隊(duì)人力資源和技術(shù)優(yōu)勢，鼓勵本專業(yè)專職教師多參與室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和招標(biāo)工作，這樣不僅積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且為合作企業(yè)創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益，使校企合作更深入、更穩(wěn)定，真正形成了互利雙贏的合作模式。同時利用行業(yè)協(xié)會的資源，設(shè)立室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)會學(xué)生入會、培訓(xùn)、考核、認(rèn)證體制，打造良好的培訓(xùn)、考核平臺。
（六）建立以科研保證教學(xué)團(tuán)隊(duì)專業(yè)素質(zhì)的模式
在教學(xué)上，定期組織教師聽課，開展教案、教學(xué)心得交流會議，不斷完善教學(xué)方式，與時俱進(jìn)。在實(shí)訓(xùn)上，強(qiáng)調(diào)校內(nèi)教師與企業(yè)設(shè)計(jì)師深入交流。以研討會、觀摩會、文字總結(jié)等方式進(jìn)行互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。歷練教師的一線設(shè)計(jì)能力，培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的實(shí)際教學(xué)能力。鼓勵教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員以專業(yè)論文、教學(xué)論文、專業(yè)展覽比賽、精品課程、課題的形式反映、體現(xiàn)教學(xué)心得與成果。
二、關(guān)于專業(yè)人才培養(yǎng)方案的實(shí)施
學(xué)校和企業(yè)分別承但本專業(yè)的基礎(chǔ)課、實(shí)踐課的教學(xué)任務(wù)，并進(jìn)行合理、有效的穿插，將理論講解和實(shí)踐操作緊密聯(lián)系起來，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢資源，提高教學(xué)的效率。在教學(xué)計(jì)劃制定、課時安排、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容、頂崗實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)，充分考慮用人單位的實(shí)際工作需求，與合作企業(yè)共同協(xié)商確定實(shí)施方案。
①在實(shí)際教學(xué)中，把一線設(shè)計(jì)師請進(jìn)課堂，結(jié)合校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地開展實(shí)訓(xùn)教學(xué)工作。
②在頂崗實(shí)習(xí)過程中，通過已經(jīng)建立的設(shè)計(jì)企業(yè)為平臺，輻射不同需求、不同層次的用人單位，讓學(xué)生走進(jìn)企業(yè)，走入市場，培養(yǎng)實(shí)踐技能。
③把學(xué)院的學(xué)術(shù)氣息帶進(jìn)企業(yè)，幫助企業(yè)提升專業(yè)層次，突破設(shè)計(jì)瓶頸，既為企業(yè)的設(shè)計(jì)師在專業(yè)理論、專業(yè)素養(yǎng)方面進(jìn)行繼續(xù)培訓(xùn)，又拓展了學(xué)院的辦學(xué)理念及方式。
④把一線設(shè)計(jì)師請進(jìn)校園，為高職教育提供了實(shí)際、具體、可行的教學(xué)方向，在專業(yè)課程設(shè)置上目標(biāo)明確，有的放矢。
⑤廣泛與省內(nèi)外相關(guān)企業(yè)、單位建立了長期合作關(guān)系，推薦學(xué)生就業(yè)。
三、教學(xué)革新總結(jié)
①減少理論課教學(xué)課時、加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)力度。
②在基礎(chǔ)課教學(xué)階段注重課程銜接和應(yīng)用引導(dǎo)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。
③引入案例教學(xué)法和項(xiàng)目同步教學(xué)法，提高教學(xué)質(zhì)量。
④建設(shè)裝飾材料實(shí)驗(yàn)室，彌補(bǔ)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的不足。
⑤建設(shè)校內(nèi)實(shí)踐場所，使學(xué)生直觀地了解到施工的工藝、方法和程序以及各種常用材料的性能。
⑥引導(dǎo)、帶領(lǐng)學(xué)生積極參加行業(yè)協(xié)會舉辦的各種學(xué)術(shù)活動和競賽，使學(xué)生開闊眼界、提前接觸行業(yè)環(huán)境，增強(qiáng)就業(yè)的適應(yīng)能力。
⑦工學(xué)結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間與市場、一線設(shè)計(jì)師有較深入的接觸。
⑧在校期間對學(xué)生進(jìn)行從業(yè)資格認(rèn)證的培訓(xùn)，學(xué)生就業(yè)率顯著提高。
四、結(jié)語
現(xiàn)代建筑之所以永遠(yuǎn)走在建筑整體發(fā)展的前列（盡管有這樣那樣的缺陷），體現(xiàn)了建筑文化發(fā)展的時代脈搏，因?yàn)樗幕驹瓌t是：運(yùn)用新材料、新技術(shù)、滿足新功能需要。所以它體現(xiàn)了時代的意義。
我們不能再去建古建筑（除了一些為旅游業(yè)務(wù)的仿古建筑），因?yàn)樗蜁r代的要求不符，正像不能再去穿古裝一樣，這是一個基本原則。照抄照搬，即所謂標(biāo)簽式的創(chuàng)作方法，就是把過去的東西重復(fù)一遍，不僅沒有創(chuàng)意，而且是脫離現(xiàn)實(shí)生活的，因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)形式都是直接反映現(xiàn)實(shí)生活的。
在當(dāng)今社會條件下，創(chuàng)新的前提應(yīng)當(dāng)是：我們設(shè)計(jì)的東西，首先是現(xiàn)代的，同時是中國的，如果是在某一個地區(qū)，還應(yīng)體現(xiàn)那里的地區(qū)特點(diǎn)，這才是扎根于時代和充滿鄉(xiāng)土氣息的有血有肉的好作品。巴黎拉·維勒特現(xiàn)代公園，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，完全打破過去的以自然景觀為內(nèi)容的公園設(shè)計(jì)框框，同時恰如其分地與巴黎這座現(xiàn)代城市有機(jī)地融合一起，既反映時代特征，又有強(qiáng)烈的地域感。
我們過去大量的工程實(shí)踐，似乎不是中國古董就是外國樣式的翻版。要使設(shè)計(jì)具有新意的路徑，是以吸收消化過去和國外優(yōu)秀設(shè)計(jì)為前提，進(jìn)行進(jìn)一步思考，作出具有自身特色的設(shè)計(jì)。
具體方法是：從社會整體方面應(yīng)以超越的心態(tài)去建構(gòu)新的建筑文化。
當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)是：中國文化進(jìn)入一個新時期，（既開放、融合、重構(gòu)）這在我們的電影業(yè)發(fā)展過程看得很清楚。建筑文化發(fā)展應(yīng)以超越地域和超越民族、全方位地吸收外來建筑文化基礎(chǔ)，建構(gòu)起屬于自己的一代建筑文化而不是表面的模仿。其次是超越時代、超越現(xiàn)實(shí)（柯布西埃的作品就是超越時代和現(xiàn)實(shí)的力作），即對傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行深入研究后創(chuàng)造新的建筑理論體系。超越現(xiàn)實(shí)，是以超前意識引導(dǎo)生活設(shè)計(jì)，這需要有獨(dú)特的判斷力和審美意識（拉-維勒特現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)課題是：21世紀(jì)現(xiàn)代公園）。超越的意義還有超越物質(zhì)功利，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，建筑作為一種物化了的文化形態(tài)，有其商品價值，又有其文化功能價值。反映了空間設(shè)計(jì)內(nèi)涵在市場經(jīng)濟(jì)中的新特征。當(dāng)前人們經(jīng)濟(jì)水平提高，但文化素質(zhì)停留在較低水平。創(chuàng)作者應(yīng)從狹隘的物質(zhì)功利中解脫出來，正確理解兩種價值之間的關(guān)系，賦予設(shè)計(jì)作品更多的文化價值，實(shí)際上，只有這樣，才能提高設(shè)計(jì)者在市場競爭中真正的實(shí)力。
2．研究人的需求室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本宗旨是為人而不是為物，我們有多少人真正考慮了這一點(diǎn)？我們的行為規(guī)律、生活需求是室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本參照系，這是由人與外在環(huán)境的非確定關(guān)系決定的，（即自然界沒有為提供現(xiàn)成的生存條件，而是人通過自己的改變來使環(huán)境為自己服務(wù)，人與動物不同就在于人對外在世界必然的超越性），隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人對自己生活質(zhì)量提出越來越高的要求，每一代人都有新的要求，新的創(chuàng)造和新的享受，這樣才推動了室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
人與社會需求是社會發(fā)展的動力，所以人的無止境的追求成為室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷更新的原動力。一代新的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品必須抓住人們提高生活環(huán)境質(zhì)量的強(qiáng)烈愿望，在人的這種心態(tài)和產(chǎn)品開發(fā)（如室內(nèi)環(huán)境更加完善的建筑、如現(xiàn)代住宅、別墅、新型商業(yè)空間的建設(shè)等）之間起到重要的中介作用。
室內(nèi)設(shè)計(jì)在滿足建筑的功能需要的同時要更多研究人的心理需求，如空間設(shè)計(jì)上的心理空間、心理尺度的掌握和其他如人對于環(huán)境格調(diào)、氣氛、色彩的光感覺方面的心理特征，進(jìn)一步提高室內(nèi)環(huán)境的心理感受價值，這就是所謂從人的心理、精神需求出發(fā)的軟環(huán)境概念。
3．掌握現(xiàn)代工業(yè)、技術(shù)發(fā)展信息，抓住設(shè)計(jì)創(chuàng)新的主動權(quán)室內(nèi)設(shè)計(jì)在對人的生活、工作條件創(chuàng)造方面與當(dāng)代技術(shù)進(jìn)步有關(guān)。新結(jié)構(gòu)，新材料和新的家用設(shè)備更新，可以把室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素推向新的領(lǐng)域。如新型地面材料、新型涂料、仿石、仿金屬涂料，新的結(jié)構(gòu)構(gòu)架體系和輕金屬新式結(jié)構(gòu)，采用新構(gòu)造方法的室內(nèi)隔斷等都為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供新的手段，如果我們能隨時掌握它們發(fā)展動態(tài)和有關(guān)信息資料，就可以在設(shè)計(jì)中率先推出和廣泛應(yīng)用。此外，新型家具設(shè)計(jì)不僅在形式上，而在材料和加工方法上已經(jīng)不斷更新，如果在設(shè)計(jì)上隨時加以考慮，就可掌握更多的創(chuàng)新主動權(quán)，在廚房和衛(wèi)生間室內(nèi)設(shè)計(jì)中，換代燃具，新型排油煙機(jī)，新的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗浴設(shè)備的更新等都可開拓我們的設(shè)計(jì)思路。
4．握社會文化氛圍的動向，提高創(chuàng)新的成功率室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，在很大程度上取決于社會時尚的變化。如國外，商業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)更新的周期有時只有幾個星期（即幾個星期重新裝修一次），是因?yàn)樯鐣徝罆r尚的變化，這種變化要求設(shè)計(jì)有新鮮感。這就是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的社會接受條件，我們不能脫離社會現(xiàn)實(shí)的孤芳自賞（當(dāng)然也不能沒有原則的盲目迎合）。一般來講與人們生活關(guān)系密切的東西容易引起注意，應(yīng)當(dāng)作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的重點(diǎn)目標(biāo)，一個有創(chuàng)意的構(gòu)思能為社會接受，必須有一個動態(tài)的文化氛圍基礎(chǔ)，這個氛圍，一般講就是使用者對室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào)或者某種部件的特殊追求。
人們對于室內(nèi)的時尚追求表現(xiàn)為兩個方面：
（1）新穎。一般甲方的第一句話就是設(shè)計(jì)要新穎，二十年不落后等，這是因?yàn)橐话闳硕急灸艿叵矚g用新的刺激來激活自己的心智，并以此成為變革生活環(huán)境的出發(fā)點(diǎn)。（心理學(xué)原理）室內(nèi)部件中，原本可以繼續(xù)使用的東西，因?yàn)槠放?、款式趕不上潮流而被唾棄，如現(xiàn)在大家都去準(zhǔn)備買畫王，購買服裝時追求名牌等。
（2）流行。社會認(rèn)同的心理需求就是追求流行時尚的基礎(chǔ)。人們都希望自由的追求能為社會認(rèn)同，拿工業(yè)產(chǎn)品來說，過去追求彩電、冰箱、洗衣機(jī)，現(xiàn)在需要的是電話、空調(diào)、電腦，這些東西對有的人來說，并非是一種必需品而是由于社會流行趨勢的影響所至。這反映在對室內(nèi)環(huán)境的要求方面，家庭裝修中，戶主對裝修材料的選擇，對地毯、燈具的品評，都和這種社會文化氛圍的趨勢有關(guān)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，在某種程度上決定于社會時尚的變化。掌握這種社會文化發(fā)展的動態(tài)特征，就可以有的放矢的進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，提高設(shè)計(jì)在社會競爭中的成功率。
當(dāng)然，這和有些人盲目追求時尚和盲目追求潮流有根本區(qū)別。
5．設(shè)計(jì)創(chuàng)新表現(xiàn)的具體內(nèi)容：
（1）空間：空間組合形式應(yīng)有新意,能打破一般空間環(huán)境關(guān)系的陳套.這取決于建筑設(shè)計(jì)的基本條件和新結(jié)構(gòu)形式的采用。如巴黎羅浮宮擴(kuò)建中央大廳，金字塔域透明頂蓋使室內(nèi)空間形式出現(xiàn)突破性變化，室內(nèi)外環(huán)境通過透明頂蓋連成一體。德方斯大拱門，一個大尺度的透空立方體，和一般建筑空間的形成迥然不同，立方體中間插入金屬構(gòu)架和觀光電梯以及塑料蓬蓋，形成內(nèi)部空本論文由整理提供
間極為獨(dú)特的劃分，表現(xiàn)了空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性。
（2）材料：室內(nèi)建筑材料是加強(qiáng)空間效果的重要元素，也是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一個突破口，若干新型材料和不同肌理材料的組織，對改善空間條件能起到不可估量的作用，很多公共建筑空間，運(yùn)用層次更加鮮明，上述仿石、仿金屬涂料的運(yùn)用，使這類材料加工更加容易，使金屬和石材在室內(nèi)使用的范圍擴(kuò)大，為室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)新提供了條件。
（3）色彩：現(xiàn)代建筑室內(nèi)色彩構(gòu)成一般趨于鮮明，構(gòu)圖更加大膽，甚至大面積采用元色（柯布西埃的馬賽公寓、巴黎音樂學(xué)院是大膽運(yùn)用色彩的典型）我們不妨在色彩運(yùn)用上打破過去的框框，作一些大膽的嘗試。
盡管材料的隨意組合可以達(dá)到意想不到的特色效果，但在選擇的時候，對材料的圖案、質(zhì)感和色彩還是應(yīng)遵循一定的基本原則，這對把握整體設(shè)計(jì)的最終效果很有幫助。任何織物組合的選擇必須與房間預(yù)期的感覺和主題吻合，局部的搭配不能與整體主色調(diào)相悖，應(yīng)注意材料間的協(xié)調(diào)。另外，有時也可以根據(jù)某局部的布料或者圖案，使用一種稱為色彩來源的方法對織物進(jìn)行協(xié)調(diào)，這種做法也比較安全。確保織物的顏色和選用的布料要和諧，要比較室內(nèi)自然采光和人工采光中織物的使用效果。此外，還需要清楚不同織物的特性，如價格、質(zhì)感、強(qiáng)度、優(yōu)缺點(diǎn)等，以便更好的運(yùn)用織物進(jìn)行裝飾?？椢锏膱D案是其重要的點(diǎn)睛之筆，同一室內(nèi)空間所用的圖案應(yīng)該相互關(guān)聯(lián)，一旦確定了主題，在整體保持一致的前提下，可以趣味性的補(bǔ)充一些圖案、條紋等織物元素，注意考慮圖案的比例和尺度。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中織物的運(yùn)用
當(dāng)下新型材料層出不窮，織物亦是如此，這令室內(nèi)設(shè)計(jì)師有更廣泛的選擇余地。豐富的布料，玲瑯滿目的圖案，可以滿足每一種品味和每一個價格范圍的裝飾要求。不想大動干戈，又想讓家具有新的表情和情緒，最立竿見影的辦法莫過于用織物進(jìn)行裝飾。質(zhì)地柔軟的織物能柔化家居空間中生硬的線條，多樣的款式和顏色在巧妙的安排下，更能組成一道道或清新、或自然、或個性、或溫馨、或浪漫、或華麗的家居風(fēng)景線。
1.窗簾打褶窗簾：打褶的布料應(yīng)該從輕質(zhì)到中等重量都有，如絲綢、緞子、印花棉和棉緞。布料的垂性較好，洗滌時不縮水，能滿足房間的裝飾需求。透明薄紗或半透明薄紗：薄紗能過濾光線，柔和房間，提供白天的私密性。細(xì)薄織物、巴里沙、尼龍綢和雪紡綢是常用的布料。百葉簾：百葉簾特別有助于防止陽光對布料的損壞，且能形成統(tǒng)一的室外效果。腈綸纖維的防曬性能特別好。掛簾：重量輕、裝飾性強(qiáng)的掛簾通常選用棉和棉滌制作。掛簾是相對便宜的窗簾，但使用壽命更短一些。
2.家具裝飾家具裝飾布料：用于家具裝飾的布料應(yīng)編織緊密、耐用、舒適和便于清洗。常用的有重質(zhì)的布料，如馬特拉賽凸紋布、粗花呢、織棉、毛呢和起絨粗呢中等重量的布料，如錦緞、凸花厚緞和帆布；輕質(zhì)布料有印花棉布、亞麻布、手織物和波紋綢。家具裝飾皮革：皮革因其藝術(shù)性和實(shí)用性，很久以來一直為人們所使用（特別是牛皮和豬皮）。皮革的優(yōu)點(diǎn)是具有柔韌性和耐用性，可以將之染色或保留原色，也可壓花或做成絨面革。真皮很昂貴，可用人造皮來替代，但使用時需要小心挑選以保證恰當(dāng)?shù)难胖缕焚|(zhì)。皮革的缺點(diǎn)是易臟、易開裂和易撕碎。
3.墻布布料可貼在墻上來增加墻體的美觀或者解決強(qiáng)買你的裝飾性問題。用于墻體的布料應(yīng)編織緊密，結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)。帆布、粗麻布、波紋綢、條紋棉麻布、棉絨、棉緞常用于墻紙。
4.焦點(diǎn)裝飾織物可以作為房間中的焦點(diǎn)。設(shè)計(jì)師常用裝飾花邊、流蘇和辮飾帶來增加室內(nèi)的個性和特點(diǎn)。金銀線花邊最初是用來隱藏接縫和釘子，現(xiàn)今其功能已經(jīng)退化，基本純粹用于裝飾。此外，織物還可以用于其他焦點(diǎn)裝飾，如沙發(fā)靠墊、布藝收納、餐墊等等，在完善房間舒適性和整體性的同時，增加各式視覺趣味性。此外，在進(jìn)行室內(nèi)織物設(shè)計(jì)時，必須尊重使用者的個人意志，在充分了解使用者的個人喜好、生活習(xí)慣、從事職業(yè)、家庭成員等等的基礎(chǔ)上，才能做出最適合使用者的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，織物設(shè)計(jì)才能在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起到錦上添花之效。正如赫茲伯格在《設(shè)計(jì)原理》說道：“在設(shè)計(jì)每一個空間和每一個布局是，當(dāng)你意識到適當(dāng)程度的領(lǐng)域主張，以及相應(yīng)的與相鄰空間的“可進(jìn)入性的”形式時，那么你就能在形式、材料、亮度和色彩的連接處表達(dá)這些區(qū)別，進(jìn)而創(chuàng)造出某種秩序，而這又能使居住者或來訪者更加清楚建筑物所創(chuàng)造的不同空間層次的氛圍”。私有領(lǐng)地具有明顯的自治性，住宅就是一個充滿個人自治的場所，無論是室內(nèi)空間布局，還是室內(nèi)裝修以及環(huán)境陳設(shè)的擺布等都加入了使用者的意見。這種將生活的理念與個人性情愛好融入空間環(huán)境的營造中，是人的本性在私有領(lǐng)地的一種張揚(yáng)，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候必須尊重并以此為前提。
普通玻璃出色的通透性、透明感不僅能使玻璃帶給人舒適、通透的視覺效果，經(jīng)過特殊處理過的玻璃還能設(shè)計(jì)成一個隔斷，有藏而不露、含蓄深沉的視覺效果，營造一個既有遮蔽又可透光的私密空間。玻璃材質(zhì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用，它的奇妙之處還在于看似堅(jiān)硬又有很強(qiáng)的可塑性，看似無形又那么耀眼。極強(qiáng)的可塑性使玻璃可被制成不同形狀，可以變形、彎曲，可以雕刻花紋、圖案，可以繪制各種色彩紋理等。利用玻璃優(yōu)異的理化特性加入新材料進(jìn)行進(jìn)一步加工，能夠極大地豐富玻璃的種類。隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)在不僅能夠生產(chǎn)出傳統(tǒng)的平板玻璃、磨光玻璃、磨砂玻璃、夾絲玻璃、花紋玻璃、彩色玻璃、鋼化玻璃、夾層玻璃、中空玻璃等，還能生產(chǎn)出具有現(xiàn)代特色的吸熱玻璃、熱反射玻璃、光致變色玻璃、波形玻璃、電熱玻璃等特種玻璃。這些玻璃在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用，不僅可以用于傳統(tǒng)的門窗、頂棚、隔斷、工藝品的制作，還可以制成各種現(xiàn)代家具，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中綻放出炫目的光芒。
玻璃材質(zhì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用，它的奇妙還在于較高的硬度和耐高溫特性。它不但可以制成燈具、書架、儲物柜，甚至可以做成沙發(fā)等多種現(xiàn)代風(fēng)格的家具。玻璃家具舍棄了木家具的厚重、金屬材料的冰冷，它玲瓏剔透，輕盈活潑，符合年輕人的口味，成為潮流新寵。有人預(yù)測，這種高科技的工藝玻璃與新型建材結(jié)合而成的新產(chǎn)品，將成為家居物質(zhì)生活和精神生活的一種新享受，也是今后室內(nèi)裝飾發(fā)展的潮流。隨著人們室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的不斷成熟，玻璃材質(zhì)的優(yōu)越特性越來越多地被人們發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和接受，經(jīng)過藝術(shù)加工后的玻璃材質(zhì)呈現(xiàn)出多樣化的風(fēng)格，越來越多地被應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，給人們帶來了美妙景致和無盡的遐思。雕刻玻璃具有較高的藝術(shù)品位，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中大多用于過道和客廳。雕刻玻璃中的圖案，浮凸有致，若隱若現(xiàn)，令人賞心悅目，從側(cè)面襯托出主人高雅的審美情趣和不凡的藝術(shù)氣質(zhì)。筆者有幸步入坐落于蘇州十梓街的蘇州日報社新樓，首先映入眼簾的是一面雕刻玻璃，其上刻有范仲淹的《岳陽樓記》，令人感到具有傳統(tǒng)文化典型的人文符號與蘇州日報社的文化氣息極為相配，這也是應(yīng)用雕刻玻璃的一個成功范例。
室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠充分利用各種玻璃工藝創(chuàng)造出色彩斑斕的設(shè)計(jì)效果：普通玻璃隔斷充分體現(xiàn)了玻璃的通透性，簡潔明快；彩繪玻璃隔斷不但給人雅致、高貴的感覺，而且充分利用玻璃的透光性，營造出各種藝術(shù)氛圍，在簡約、素雅的空間中，彩繪玻璃更是表達(dá)精美、細(xì)致的重要材質(zhì)；噴沙玻璃隔斷利用各種圖紋展現(xiàn)模糊的美感，和透明的部分相映照，自由表現(xiàn)，以達(dá)到或遮或透的使用效果；裂紋玻璃隔斷是鋼化玻璃被撞擊后呈現(xiàn)自然龜裂，再前后膠合形成的裂紋玻璃。裂紋玻璃上裂紋都不一樣，具有特殊的視覺效果；還有在雙層鋼化玻璃中夾一層日式宣紙做成隔斷，造成朦朧、特別的視覺效果，還可夾羽毛、絲絨、樹葉、花草等，替代多種裝飾材料，集美觀、耐用、藝術(shù)為一體，營造新穎、美觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格，給室內(nèi)設(shè)計(jì)師提供了充分的創(chuàng)作空間。
總之，隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，玻璃材質(zhì)的種類將得到更加多樣化的開發(fā)，運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的方法和手段也會更加豐富。設(shè)計(jì)師要發(fā)揮自己的聰明才智，為室內(nèi)創(chuàng)造更多、更美的空間。
作者:李書陽單位:連云港高等師范?？茖W(xué)校
第一章室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義和基本觀點(diǎn)
人的一生，絕大部分時間是在室內(nèi)度過的，因此，人們設(shè)計(jì)創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造，應(yīng)該把保障安全和有利于人們的身心健康作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要前提。人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有使用安排、冷暖光照等物質(zhì)功能方面的要求之外，還常有與建筑物的類型、性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、風(fēng)格文脈等精神功能方面的要求。
由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，相對地是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體，包括風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有的印記，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時的思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項(xiàng)設(shè)計(jì)最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計(jì)是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計(jì)-施工-用材-與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義
室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。
上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。
同時，室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從整體上把握設(shè)計(jì)對象的依據(jù)因素則是：
使用性質(zhì)-為什么樣功能設(shè)計(jì)建筑物和室內(nèi)空間；
所在場所-這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況；
經(jīng)濟(jì)投入-相應(yīng)工程項(xiàng)目的總投資和單方造價標(biāo)準(zhǔn)的控制。
設(shè)計(jì)構(gòu)思時，需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，這是容易理解的；還需要遵循建筑美學(xué)原理，這是因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，除了有與繪畫、雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)法則之外，作為“建筑美學(xué)”，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價標(biāo)準(zhǔn)等多種因素。建筑美學(xué)總是和實(shí)用、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素聯(lián)結(jié)在一起，這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)既有很高的藝術(shù)性的要求，其涉及的設(shè)計(jì)又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學(xué)科，如：人體工程學(xué)、環(huán)境心、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計(jì)中發(fā)展成為獨(dú)立的新興學(xué)科。
對室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的理解，以及它與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點(diǎn)來，許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細(xì)思考和借鑒的觀點(diǎn)，例如：
認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”。
認(rèn)為室內(nèi)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。
我國前輩建筑師戴念慈先生認(rèn)為“建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。
建筑師普拉特納則認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“比設(shè)計(jì)包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多”，這是因?yàn)樵谑覂?nèi)“你必須更多地同人打，人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗(yàn)證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費(fèi)心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練”。
美國前室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會主席亞當(dāng)指出“室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及的工作要比單純的裝飾廣泛得多，他們關(guān)心的范圍已擴(kuò)展到生活的每一方面，例如：住宅、辦公、旅館、餐廳的設(shè)計(jì)，提高勞動生產(chǎn)率，無障礙設(shè)計(jì)，編制防火規(guī)范和節(jié)能指標(biāo)，提高、圖書館、學(xué)校和其他公共設(shè)施的使用效率?？傊痪湓挘o予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全”。
白俄羅斯建筑師E？巴諾瑪列娃認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)“具有視覺限定的人工環(huán)境，以滿足生理和精神上的要求，保障生活、生產(chǎn)活動的需求”，室內(nèi)設(shè)計(jì)也是“功能、空間形體、工程技術(shù)和藝術(shù)的相互依存和緊密結(jié)合”。
室內(nèi)裝飾、裝修和設(shè)計(jì)的區(qū)別與聯(lián)系
室內(nèi)裝飾或裝潢、室內(nèi)裝修、室內(nèi)設(shè)計(jì)，是幾個通常為人們所認(rèn)同的，但內(nèi)在含義實(shí)際上是有所區(qū)別的詞義。
室內(nèi)裝飾或裝潢：裝飾和裝潢原義是指“器物或商品外表”的“修飾”，是著重從外表的、視覺藝術(shù)的角度來探討和研究。例如對室內(nèi)地面、墻面、頂棚等各界面的處理，裝飾材料的選用，也可能包括對家具、燈具、陳設(shè)和小品的選用、配置和設(shè)計(jì)。
室內(nèi)裝修：Finishing一詞有最終完成的含義，室內(nèi)裝修著重于工程技術(shù)、施工工藝和構(gòu)造做法等方面，顧名思義主要是指土建施工完成之后，對室內(nèi)各個界面、門窗、隔斷等最終的裝修工程。
室內(nèi)設(shè)計(jì)：如本節(jié)上述含義，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它既包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，從創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)需要確立下述的一些基本觀點(diǎn)：
一、以滿足人和人際活動的需要為核心
“為人民服務(wù)，這正是室內(nèi)設(shè)計(jì)社會功能的基石?！笔覂?nèi)設(shè)計(jì)的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計(jì)者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計(jì)的首位。由于設(shè)計(jì)的過程中矛盾錯綜復(fù)雜，問題千頭萬緒，設(shè)計(jì)者需要清醒地認(rèn)識到以人為本，為人服務(wù)，為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動的需要作為設(shè)計(jì)的核心。為人服務(wù)這一平凡的真理，在設(shè)計(jì)時往往會有意無意地因從多項(xiàng)局部因素考慮而被忽視。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項(xiàng)關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。設(shè)計(jì)及實(shí)施的過程中還會涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題?？梢哉J(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿只能是為人和人際活動服務(wù)。
從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā)，需要設(shè)計(jì)者細(xì)致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)特別重視人體工程、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究，用以地、深入地了解人們的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺感受等方面對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)要求。
針對不同的人，不同的使用對象，相應(yīng)地應(yīng)該考慮有不同的要求。例如：幼兒園室內(nèi)的窗臺，考慮到適應(yīng)幼兒的尺度，窗臺高度常由通常的900~1000cm降至450~550cm，樓梯踏步的高度也在12cm左右，并設(shè)置適應(yīng)兒童和成人尺度的二檔扶手；一些公共建筑顧及殘疾人的通行和活動，在室內(nèi)外高差、垂直交通、顧所盥洗等許多方面應(yīng)作無障礙設(shè)計(jì)；近年來地下空間的疏散設(shè)計(jì)，如上海的地鐵車站，考慮到老年人和活動反應(yīng)較遲緩的人們的安全疏散時間的公式中，引入了為這些人安全疏散多留1min的疏散時間余地。上面的三個例子，著重是從兒童、老年人、殘疾人等人們的行為生理的特點(diǎn)來考慮。
在室內(nèi)空間的組織、色彩和照明的選用方面，以及對相應(yīng)使用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氛圍的烘托等方面，更需要研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。例如：教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感，會議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴(yán)感，而娛樂場所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、愉悅的心理感受。我們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)時可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件，創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動所需的室內(nèi)人工環(huán)境。
二、加強(qiáng)環(huán)境整體觀
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的立意、構(gòu)思，室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對環(huán)境整面的考慮?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，從整體觀念上來理解，應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中的“鏈中一環(huán)”。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的“里”，和室外環(huán)境的“外”，可以說是一對相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾，正是為了更深入地做好室內(nèi)設(shè)計(jì)，就愈加需要對環(huán)境整體有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于“室外”。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的弊病之一-相互類同，很少有創(chuàng)新和個性，對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計(jì)的依據(jù)漢于一般，設(shè)計(jì)構(gòu)思局限封閉?？磥恚鲆暛h(huán)境與室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系的分析，也是重要的原因之一。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，這里的“環(huán)境”著重有兩層含義：
一層含義是，室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計(jì)，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境，對室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因?yàn)槿藗儗κ覂?nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。一些涉外賓館中投拆意見比較集中的，往往是晚間電梯、鍋爐房的低頻噪聲和盥洗室中潔具管道的噪聲，休息。不少賓館的大堂，單純從視覺感受出發(fā)，過量地選用光亮硬質(zhì)的裝飾材料，從地面到墻面，從樓梯、走馬廊的欄板到服務(wù)臺的臺面、柜面，使大堂內(nèi)的混響時間過長，說話時清晰度很差，當(dāng)然造價也很高。美國室內(nèi)設(shè)計(jì)師費(fèi)歇爾來訪上海時，對落腳的一家賓館就有類似上述的評價。
另一層含義是，把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成環(huán)境-城鄉(xiāng)環(huán)境-社區(qū)街坊、建筑室外環(huán)境-室內(nèi)環(huán)境，這一環(huán)境系列的有機(jī)組成部分，是“鏈中一環(huán)”，它們相互之間有許多前因后果，或相互制約和提示的因素存在。
香港室內(nèi)設(shè)計(jì)師D？凱勒先生在浙江東陽的一次學(xué)術(shù)活動中，曾認(rèn)為旅館室內(nèi)設(shè)計(jì)的最主要的一點(diǎn)，應(yīng)該是讓旅客在室內(nèi)很容易聯(lián)想到自己是在什么地方。明斯克建筑師E？巴諾瑪列娃也曾提到“室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)，它與下列因素有關(guān)，即整體功能特點(diǎn)、自然氣候條件、城市建設(shè)狀況和所在位置，以及地區(qū)文化傳統(tǒng)和工程建造方式等等”。環(huán)境整體意識薄弱，就容易就事論事，“關(guān)起門來做設(shè)計(jì)”，使創(chuàng)作的室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏深度，沒有內(nèi)涵。當(dāng)然，使用性質(zhì)不同，功能特點(diǎn)各異的設(shè)計(jì)任務(wù)，相應(yīng)地對環(huán)境系列中各項(xiàng)內(nèi)容聯(lián)系的緊密程度也有所不同。但是，從人們對室內(nèi)環(huán)境的物質(zhì)和精神兩方面的綜合感受說來，仍然應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對環(huán)境整體應(yīng)予充分重視。
三、科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的又一個基本觀點(diǎn)，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起，總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，除了在設(shè)計(jì)觀念上需要進(jìn)一步確立以外，在設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計(jì)者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助設(shè)計(jì)和繪圖。貝聿銘先生早在80年代來滬講學(xué)時所展示的華盛頓藝術(shù)館東館室內(nèi)透視的比較方案，就是以電子計(jì)算機(jī)繪制的，這些精確繪制的非直角的形體和空間關(guān)系，極為細(xì)致真實(shí)地表達(dá)了室內(nèi)空間的視覺形象。
一方面需要充分重視科學(xué)性，另一方面又需要充分重視藝術(shù)性，在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時，高度重視建筑美學(xué)原理，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象，創(chuàng)造具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會高、高節(jié)奏中的人們，在心理上、精神上得到平衡，即現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的高科技和高感情問題。總之，是科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合。
在具體工程設(shè)計(jì)時，會遇到不同類型和功能特點(diǎn)的室內(nèi)環(huán)境，對待上述兩個方面的具體處理，可能會有所側(cè)重，但從宏觀整體的設(shè)計(jì)觀念出發(fā)，仍然需要將兩者結(jié)合?？茖W(xué)性與藝術(shù)性兩者決不是割裂或者對立，而是可以密切結(jié)合的。意大利設(shè)計(jì)師P？納維設(shè)計(jì)的羅馬小宮和者靈展覽館，尼邁亞設(shè)計(jì)的巴西利亞菲特拉教堂，屋蓋的造型既符合鋼筋混凝土和鋼絲網(wǎng)水泥的結(jié)構(gòu)受力要求，結(jié)構(gòu)的構(gòu)成和構(gòu)件本身又極具藝術(shù)表現(xiàn)力；荷蘭鹿特丹辦理工程審批的市政辦公樓，室內(nèi)拱形頂?shù)淖呃冉Y(jié)合頂部采光，不作裝飾的梁柱處理，在辦公建筑中很好地體現(xiàn)了科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合。
從宏觀整體看，正如前述，建筑物和室內(nèi)環(huán)境，總是從一個側(cè)面反映當(dāng)代社會物質(zhì)生活和精神生活的特征，銘刻著時代的印記，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更需要強(qiáng)調(diào)自覺地在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)時代精神，主動地考慮滿足當(dāng)代社會生活活動和行為模式的需要，分析具有時代精神的價值觀和審美觀，積極采用當(dāng)代物質(zhì)技術(shù)手段。
同時，人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性。追蹤時代和尊重歷史，就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機(jī)統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在生活居住、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格，充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計(jì)手法。應(yīng)該指出，這里所說的歷史文脈，并不能簡單地只從形式、符號來理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征，甚至設(shè)計(jì)中的哲學(xué)思想和觀點(diǎn)。日本著名建筑師丹下健三為東京奧運(yùn)會設(shè)計(jì)的代代木國立競技館，盡管是一座采用懸素結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代體育館，但從建筑形體和室內(nèi)空間的整體效果，確實(shí)可說它既具時代精神，又有日本建筑風(fēng)格的某些內(nèi)在特征；阿聯(lián)酋沙加的國際機(jī)場，同樣的，也既是現(xiàn)代的，又凝聚著伊斯蘭建筑的特征，它不是某些符號的簡單搬用，而是體現(xiàn)這一建筑和室內(nèi)環(huán)境既具時代感、又尊重歷史文脈的整體風(fēng)格。
五、動態(tài)和可持續(xù)的發(fā)展觀
我國清代文人李漁，在他室內(nèi)裝修的專著中曾寫道：“與時變化，就地權(quán)宜”“幽齋陳設(shè)，妙在日異月新”即所謂“貴活變”的論點(diǎn)。他還建議不同房間的門窗，應(yīng)設(shè)計(jì)成不同的體裁和花式，但是具有相同的尺寸和規(guī)格，以便根據(jù)使用要求和室內(nèi)意境的需要，使各室的門窗可以更替和互換。李漁“活變”的論點(diǎn)，雖然還只是從室內(nèi)裝修的構(gòu)件和陳設(shè)等方面去考慮，但是它已經(jīng)涉及了因時、因地的變化，把室內(nèi)設(shè)計(jì)以動態(tài)的發(fā)展過程來對待。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個顯著的特點(diǎn)，是它對由于時間的推移，從而引起室內(nèi)功能相應(yīng)的變化和改變，顯得特別突出和敏感。當(dāng)今社會生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，室內(nèi)裝飾材料、設(shè)施設(shè)備、甚至門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異?？傊覂?nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出，更新周期日益縮短，而且人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求，也是隨著時間的推移而在改變。
就本質(zhì)而言，室內(nèi)設(shè)計(jì)是將多種視覺的物質(zhì)元素組合構(gòu)成具有三維空間形態(tài)特征的造物活動，屬造型藝術(shù)的范疇，然而與其它純粹欣賞藝術(shù)形式不同的是，室內(nèi)設(shè)計(jì)同時具有著實(shí)用的動能屬性。從形態(tài)學(xué)的角度看，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)要素及內(nèi)容任務(wù)主要分為一下幾個方面：
（一）空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，因此，設(shè)計(jì)者不能拘泥于過去形成的空間形象，要勇于探索發(fā)現(xiàn)時代技術(shù)與審美特點(diǎn)賦于空間的新形象。
（二）美學(xué)色彩要求：室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的運(yùn)用色彩有利于工作，有助于健康，應(yīng)做到色彩處理得當(dāng)，既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還應(yīng)隨著時代審美觀的變化而有所不同。
（三）美學(xué)裝飾要素：室內(nèi)整體空間中的柱子等建筑構(gòu)件以及墻、頂?shù)雀鹘缑?，對其進(jìn)行符合功能需要的裝飾，是構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境不可或缺的重要組成部分。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地和豐富多變的裝飾形式，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)審美效果，同時亦能體現(xiàn)不同地域的歷史文化特征。
以上美學(xué)要素雖有其相對獨(dú)立的價值，卻不能孤立對待，因?yàn)閺男螒B(tài)學(xué)的角度分析，總體應(yīng)大于所有個體的總和，僅僅依靠總體中的一部分不能解釋總體。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)整體審美價值的產(chǎn)生要憑籍各美學(xué)要素統(tǒng)一框架下的意義整合而獲得。
在所有的與視覺有關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，形態(tài)學(xué)提供了基本的部件構(gòu)成形式和把它們組合在一起的準(zhǔn)則，當(dāng)然其中也包括設(shè)計(jì)中依附于形式的各美學(xué)要素的組合法則。不僅如此，形態(tài)學(xué)理論還被應(yīng)用在甄別藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格流派及研究藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征等方面。具體到室內(nèi)設(shè)計(jì)操作過程中，首先需要考慮的，就是如何把設(shè)計(jì)的個性從那種“壓迫性的總體性”中解救出來，如何充分發(fā)展差異性和異質(zhì)性。其實(shí)，這種把大敘述和小敘述對立起來，把總體性和差異性對立起來，把同一性和異質(zhì)性對立起來，以非總體性、非中心的思維方式來審視、規(guī)范自我的創(chuàng)造的思維特征，不僅是建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而且也是當(dāng)代藝術(shù)與文化的重要特色之一。從實(shí)踐來說，它也確實(shí)已經(jīng)對當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作帶來了積極的富有成效的影響。
二、整體環(huán)境觀念下的功能與審美意義表達(dá)
處于隨社會變化而不斷發(fā)展中的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，應(yīng)確立整體環(huán)境的設(shè)計(jì)觀念，這里的“環(huán)境”有兩層含義：其一是指建筑實(shí)體圍合形成的室內(nèi)環(huán)境，它主要包括室內(nèi)空間形態(tài)、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等諸多要素；其二是指包括建筑外觀在內(nèi)的庭院、街道、廣場乃至整個社區(qū)、城市、地區(qū)的自然和人文景觀的大環(huán)境概念。
一方水土養(yǎng)一方人，一方人因地理位置、氣候條件、社會背景、生產(chǎn)力水平等因素，在不同時期形成了自己獨(dú)特的生活方式、價值觀念、審美取向與理想精神，所有這一切經(jīng)歷史的積淀與傳承而形成具有個性差異、豐富多彩的地域文化，它和地貌、物種、氣候交織一起共同構(gòu)成了這個地區(qū)的自然與文化景觀。以人為中心的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不但要從功能上考慮符合人們生活方式和生存所需的各種實(shí)用要求，而且更應(yīng)從心理方面進(jìn)行基于不同文化背景下精神需求的人文關(guān)照，以及滿足人們渴望親近自然的愿望。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為文化的物化創(chuàng)造活動，其風(fēng)格形式的表現(xiàn)應(yīng)從大環(huán)境整體的高度，運(yùn)用符號學(xué)的理論、方法，把室內(nèi)環(huán)境視作一個符號系統(tǒng)，通過對設(shè)計(jì)元素在組合中的符號化處理，使能指與所指有效結(jié)合而具意指作用，充分運(yùn)用設(shè)計(jì)形態(tài)符號的象征、隱喻功能，準(zhǔn)確反映出室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域文化內(nèi)涵和時代特色，以及表達(dá)審美情感、體現(xiàn)審美意義和價值。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的“里”，和室外大環(huán)境的“外”，具有相輔相成辯證統(tǒng)一的關(guān)系，作為大環(huán)境系列“鏈中一環(huán)”的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不可脫離開大環(huán)境中的自然、文化與社會特征、意義而孤芳自賞。正是為了更深入地做好室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，就愈加需要對環(huán)境整體綜合因素有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于“室外”。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)還存在著相互類同、缺少創(chuàng)新和個性的情況，對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計(jì)缺失內(nèi)涵而流于一般，設(shè)計(jì)構(gòu)思局限封閉。
三、科學(xué)性與藝術(shù)性的審美結(jié)合
當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的另一個顯著特點(diǎn)便是科學(xué)性與藝術(shù)性的審美結(jié)合。設(shè)計(jì)的科學(xué)性在帶來空間環(huán)境功能的合理、舒適、高效、安全的同時，其結(jié)構(gòu)、材料、工藝本身具有的技術(shù)美感與設(shè)計(jì)形式處理產(chǎn)生的藝術(shù)美感，共同形成了當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)審美的一個重要特征。
在室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造中，現(xiàn)代美學(xué)要求室內(nèi)設(shè)計(jì)不但高度重視藝術(shù)性，而且還高度重視科學(xué)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新風(fēng)格的興起，總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，除了在設(shè)計(jì)觀念上需要進(jìn)一步確立以外，在設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計(jì)者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理和心理環(huán)境的優(yōu)劣。另外，在設(shè)計(jì)
表現(xiàn)方面，計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)和繪圖的廣泛普及應(yīng)用，可使我們在初始設(shè)計(jì)階段中便能運(yùn)用其所提供的三維視覺技術(shù)去探測第四維效果。例如美籍華裔著名建筑大師貝聿銘先生，早在20世紀(jì)80年代來中國講學(xué)時所展示的華盛頓藝術(shù)館東館室內(nèi)透視的比較方案，就是以電子計(jì)算機(jī)繪制的，這些精確繪制的非直角的形體和空間關(guān)系，極為細(xì)致真實(shí)地表達(dá)了室內(nèi)空間的視覺形象，并把新技術(shù)產(chǎn)生的視覺美感展現(xiàn)在我們面前。
針對當(dāng)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的高科技和高情感問題，室內(nèi)設(shè)計(jì)在采用物質(zhì)技術(shù)手段的同時，當(dāng)高度重視并運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)原理，將科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素進(jìn)行綜合而全面的考量，從而創(chuàng)造出具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象、以及具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在當(dāng)代社會高科技、高節(jié)奏中的人們，在心理上、精神上得到平衡和滿足。
綜上所述，處于多學(xué)科交叉、滲透、融合、發(fā)展中的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，離不開美學(xué)理論的參與和指導(dǎo)。理論必須是明白清楚的，它是學(xué)術(shù)和應(yīng)用的重要工具。沒有理論的指導(dǎo)，室內(nèi)設(shè)計(jì)便缺乏組織基礎(chǔ)且是脆弱的。同時，人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史的延續(xù)性，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)因地制宜地有效借助美學(xué)理論的指導(dǎo)作用，并緊跟時代和尊重歷史，從整體環(huán)境的角度出發(fā)，采取具有民族特點(diǎn)、地域風(fēng)格、充分考慮文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造符合功能需要、且具文化內(nèi)涵意義與審美價值的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)文化。
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纖維藝術(shù)作為生活中的一分子，具備了堅(jiān)硬、柔軟、鮮艷、暗淡、寧靜、活力、平直、曲折的一些不同的質(zhì)感、色澤感、形態(tài)乃至肌理感等。纖維藝術(shù)在和現(xiàn)代人們的生存條件共處時，在符合相應(yīng)的物質(zhì)使用功能以及藝術(shù)審美裝飾功能以外，在內(nèi)容上更為豐富，風(fēng)格方面更加別致，可以展現(xiàn)出人與環(huán)境的和諧氣氛，可以體現(xiàn)出視覺美與觸覺美的力量，還可以激發(fā)出人們對大自然濃厚的深情，在某種程度上，降低了當(dāng)前人們使用硬質(zhì)材料所造成的生硬與冷漠，再次讓人們感受到人間的真情，通過總結(jié)獲得以下特點(diǎn):
(一)審美特點(diǎn)
現(xiàn)代纖維藝術(shù)通過其自身獨(dú)有的材料質(zhì)地以及富有個性的表現(xiàn)特征，形成了其他藝術(shù)所無法具有的審美特點(diǎn)。這樣的審美特點(diǎn)也就是通過纖維藝術(shù)的材質(zhì)、色澤、形態(tài)、機(jī)理等因素在空間構(gòu)成的完善性，透過視覺表達(dá)，通過人的審美標(biāo)準(zhǔn)來完成。
1．材料美
物體外形是通過其基本特點(diǎn)結(jié)合而成，先要取決于運(yùn)用材料的差別，其次為表現(xiàn)形式的差別。纖維藝術(shù)的材料大多是通過動植物纖維材料、人造纖維以及實(shí)物材料所構(gòu)成。所有材料都具備了各自的物理屬性，通過人的感覺器官變成各自的心理感應(yīng)，材質(zhì)之間的物理特性的差別通過藝術(shù)家的處理后可以發(fā)生不同的美感體現(xiàn)，金屬材質(zhì)形成的空間環(huán)境讓人感受到純凈感;木石材質(zhì)為人們提供質(zhì)樸的親近感;織物為人們打造溫馨隨和感;人造纖維由于具備了彈性光亮之美，不僅可以具有柔韌的共性美，還具有不同質(zhì)感的個性美。材料自然屬性的不同，令藝術(shù)家在創(chuàng)作中變?yōu)橐曈X方面美的心理感應(yīng)，透過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)，為材料的審美價值賦予特殊的意義，進(jìn)而引發(fā)了及其豐富的心理效應(yīng)。
2．形態(tài)美
形態(tài)美是由于物體形態(tài)在外表上給人以和諧的視覺體會。形態(tài)包含了外部形態(tài)和內(nèi)部形態(tài)，外部形態(tài)指的是空間特點(diǎn)，通常泛指形態(tài)的外表，也就是人們所觀察到的外部狀態(tài)。內(nèi)部形態(tài)體現(xiàn)出形態(tài)里各部分相互間界限的形態(tài)，也就是結(jié)構(gòu)形態(tài)。外部形態(tài)和內(nèi)部形態(tài)屬于局部和總體、背景和前景的關(guān)系，兩者相互襯托，其之間的張力在相互作用里實(shí)現(xiàn)平衡。外部形態(tài)的輪廓能夠體現(xiàn)出內(nèi)部形態(tài)的結(jié)構(gòu)輪廓。材料質(zhì)地的不同，可以轉(zhuǎn)變外部及內(nèi)部結(jié)構(gòu)輪廓線的質(zhì)感，進(jìn)而豐富形態(tài)在視覺方面的美，例如竹、藤等纖維類，其一同具備的彈性張力由于外形和餒形的結(jié)構(gòu)結(jié)合，構(gòu)成相對鮮明的結(jié)構(gòu)輪廓，從而產(chǎn)生了挺拔利落的形態(tài)美。質(zhì)地柔和的麻、棉、毛等纖維，每個人的柔軟屬性對于編織不同的交織里構(gòu)成了任意張力結(jié)構(gòu)輪廓，以此體現(xiàn)出柔美和諧的形態(tài)美。對于軟硬兼施的材料來講，它對比的張力對于其他部分形態(tài)之間的表現(xiàn)屬于曲直剛?cè)岬男螒B(tài)美。
3．肌理美
纖維材料由于質(zhì)感的差別，才可以進(jìn)行人為加工處理，引發(fā)了一些具有歷史性的美的視覺體會———肌理。這也是此類肌理美締造的纖維藝術(shù)碰觸空間。其一，肌理美屬于視覺形態(tài)。其具備的物質(zhì)傾向性張力在各自組織結(jié)構(gòu)里的穿行延展屬于打造肌理美的表現(xiàn)方式，而且還會對人們在心理方面有所影響，視覺形態(tài)在肌理方面的體會以及材料構(gòu)成的富有內(nèi)涵的心里體會。其二，肌理美的不同質(zhì)量感。其與顏色、光影、形式以及關(guān)聯(lián)方面和人們的心理體會融為一體的美感，一類有別于屋里定義方面的質(zhì)量。色澤暗淡、反光、表面皮膚粗糙，構(gòu)成嚴(yán)重的心理障礙。
4．色彩美
色彩美的締造應(yīng)當(dāng)是通過美感體會為根本，將創(chuàng)造總體空間色澤的審美內(nèi)心需求以及和諧色調(diào)空間為己任?，F(xiàn)代藝術(shù)在色彩美方面，是透過纖維藝術(shù)本身的色澤體現(xiàn)以及纖維藝術(shù)體現(xiàn)來完成不同層面的和諧。
5．空間美
纖維藝術(shù)作品不論是二維還是三維空間狀態(tài)，其狀態(tài)、色澤、肌理等都與周遭空間的因素產(chǎn)生聯(lián)系，藝術(shù)家一定對此進(jìn)行平衡，且令人們在視覺的心理方面引發(fā)審美聯(lián)想，如此才可以最終完成總體空間美。
6．表層審美
其特點(diǎn)為對形式美伊蘇的結(jié)合體會，包含了人們對纖維藝術(shù)作品的視覺形態(tài)在形、光、肌理、色澤等視覺因素方面的初步判斷與基本體會?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)則通過自身的材質(zhì)肌理以及特有的個性所體現(xiàn)的形式，結(jié)合成為藝術(shù)的審美特性。
7．深層審美
不論是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)還是纖維藝術(shù)，都對人們的心理造成影響，這樣文化系統(tǒng)包含了人們對文脈的認(rèn)同感，以及城市環(huán)境的連續(xù)性以及滲透性，或者將民族性、地域性、時代性的特征展現(xiàn)出來。
(二)空間媒介特點(diǎn)
相關(guān)人士層為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)給予了一個定義，建筑空間屬于一個穿越了經(jīng)濟(jì)過程，也就是四處走動且改變位置，在相繼的空間發(fā)展里的作用，透過感受運(yùn)動的順序逐步獲得激烈的感受其通過纖維材料為媒介，構(gòu)造的物質(zhì)體現(xiàn)以及精神體現(xiàn)。
二、纖維藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
現(xiàn)代纖維藝術(shù)身為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成內(nèi)容，在室內(nèi)環(huán)境里具有非常關(guān)鍵的地位，也有著非常重要的作用，不僅可以令空間更為豐富，還可以和建筑內(nèi)部空間的照明、顏色、材質(zhì)構(gòu)成一個瑣碎的，并且可以同建筑內(nèi)部空間的材質(zhì)、色彩以及照明相結(jié)合，讓人們的藝術(shù)氛圍與建筑設(shè)計(jì)里相結(jié)合，進(jìn)而令建筑內(nèi)部環(huán)境更為溫暖，并締造出較為豐富的人性空間。由于審美情趣的持續(xù)提高，纖維藝術(shù)逐漸被人們所關(guān)注，纖維藝術(shù)品多余空間環(huán)境的束縛有著較大的作用。纖維藝術(shù)品由于材質(zhì)豐富、色澤鮮艷，且建筑用材大部分構(gòu)成了明顯的對比。不論是平面還是例題，都能夠更加人性化，打造出豐富多彩的人生。纖維藝術(shù)品通過軟性材料進(jìn)行硬性控制，再次打造建筑空間里的人文形象，且不忘填補(bǔ)人們在精神方面的需求，形象且活潑的色澤，令溫暖的人性化藝術(shù)氛圍與室內(nèi)空間有效結(jié)合。
三、結(jié)束語
建筑作為當(dāng)代社會發(fā)展的重要標(biāo)志，隨著社會的發(fā)展，建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)已成為當(dāng)代人們衡量生活的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。在這個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會里，人們生活水平的提高，人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求越來越高，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的繼續(xù)和超越，它既滿足了當(dāng)代人們對審美藝術(shù)的追求，也體現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)個性化的發(fā)展，是一種全新的藝術(shù)風(fēng)格。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想主張以裝飾手法來提高設(shè)計(jì)的審美效果，給人們一種全新的視覺享受，它打破了傳統(tǒng)的裝飾設(shè)計(jì)，為我國室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的依據(jù)。
（1）在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾作用
后現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想開辟了裝飾設(shè)計(jì)的新階段，它注重室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾。為了將設(shè)計(jì)師的情感完美展現(xiàn)出來，在后現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想中，通常會利用裝飾語言來進(jìn)行表達(dá)。例如，門窗的壁紙、屏風(fēng)等。用裝飾手法來為室內(nèi)設(shè)計(jì)增添親和力，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)采用古典元素，對室內(nèi)進(jìn)行個性化裝飾，設(shè)計(jì)師通過對個性的把握，對將裝飾元素有機(jī)地統(tǒng)一起來，從而為室內(nèi)展現(xiàn)一種全新的視覺感。
（2）在室內(nèi)家具的運(yùn)用
在當(dāng)代社會發(fā)展形勢下，人們生活水平的提高必然會促進(jìn)人們物質(zhì)生活以及精神生活水平的上升，同時也促進(jìn)了人們審美觀念的轉(zhuǎn)變。隨著物質(zhì)生活水平的提高，提高人們居住的環(huán)境也是人們在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下的必然要求。在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中，家具是室內(nèi)環(huán)境的一部分，家具對室內(nèi)環(huán)境有著非常大的襯托和表達(dá)作用。家具的擺放影響到了房間的氣質(zhì)，在后現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師根據(jù)后現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，采用復(fù)古風(fēng)、純樸的傳統(tǒng)家具，利用家具界面的顏色、圖案和來整個房間的門窗協(xié)調(diào)一致，從而來襯托住戶對居住環(huán)境的講究，達(dá)到視覺效果上的享受，給用戶一個舒適的居住環(huán)境。
（3）室內(nèi)中的功能組合
后現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是以建筑給予的空間為基礎(chǔ)，以創(chuàng)造內(nèi)部環(huán)境為內(nèi)容，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，以滿足人們的物質(zhì)、精神要求為目的，集各種藝術(shù)表現(xiàn)形式為一體的綜合性藝術(shù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)既是為整個人類生活創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境的一門多元化藝術(shù)，也是一門浸透著美學(xué)藝術(shù)的科學(xué)技術(shù)。在后現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想中，其設(shè)計(jì)是隨意的，從某種意義來來講，它又不是隨意的。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)它打破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，開創(chuàng)了現(xiàn)代裝飾主義的新局面。在我國當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，色彩、光影、空間感等要素是室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要素，而這些要素在后現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想當(dāng)中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用個性化的手法，將這些要素進(jìn)行整合，將每個要素之間的功能進(jìn)行組合，展現(xiàn)出全新的功能，進(jìn)而為用戶設(shè)計(jì)出滿意的室內(nèi)環(huán)境。
（4）藝術(shù)性
隨著后現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的發(fā)展，在我國當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用后現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，可以完美地展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，提高室內(nèi)的藝術(shù)感。例如，中國傳統(tǒng)的圖案文化既具有美的享受又具有收藏價值，同時還具有藝術(shù)內(nèi)涵，在后現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用個性化的設(shè)計(jì)手法，將這些傳統(tǒng)的圖案。例如，龍、鳳凰、孔雀等運(yùn)用在房間內(nèi)的壁畫、掛屏等地方。通過這些圖案來增添室內(nèi)環(huán)境的個性以技術(shù)感。中國傳統(tǒng)的圖案具有較大的共享空間，在后現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，圖案的裝飾作用主要通過花瓶、家具、天花板等來體現(xiàn)出來。巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)圖案，給人一種古色古香的中國文化內(nèi)涵。例如，明暗圖、暈渲圖、真實(shí)感圖形等。圖像是利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行各種編制，藝術(shù)特性不僅體現(xiàn)在圖形與圖像的組合過程中，同時還體現(xiàn)在人們對圖形圖畫的鑒賞過程中。
2結(jié)語
平面設(shè)計(jì)元素是有效體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的重要手段，能夠讓整個室內(nèi)空間環(huán)境更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。協(xié)調(diào)統(tǒng)一的視覺效果在發(fā)展過程中主要表現(xiàn)為：強(qiáng)調(diào)空間、道具的整體設(shè)計(jì)，有效加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)元素在整個空間環(huán)境中的重要體現(xiàn)，讓整個室內(nèi)環(huán)境能夠給人一種統(tǒng)一感。這種方法的應(yīng)用在一定條件下能夠給人們留下較深的印象。由平面設(shè)計(jì)元素主導(dǎo)的室內(nèi)環(huán)境道具是室內(nèi)空間一個非常重要的部分，在一定條件下能夠創(chuàng)造出良好的空間效果。道具是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重要組成部分，能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)元素的應(yīng)用提供更大的空間。其中這個室內(nèi)空間給人們的視覺效果通常是復(fù)雜，充滿變化性的，通過模糊刀具與空間之間的界限，能夠產(chǎn)生更強(qiáng)的視覺效果。
二、室內(nèi)環(huán)境的空間界面與平面設(shè)計(jì)元素的多維視覺
1.墻面界面的多維視覺表現(xiàn)
在整個空間設(shè)計(jì)中，立體墻面所產(chǎn)生的視覺效果也是垂直出現(xiàn)的，在整個室內(nèi)空間中占有較大的面積，同時也是視覺吸引較多的區(qū)域。因此，在室內(nèi)環(huán)境墻面設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用平面設(shè)計(jì)元素時，應(yīng)該充分展現(xiàn)出室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與平面元素之間的統(tǒng)一關(guān)系，并且需要準(zhǔn)確把握室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的中各個區(qū)域面積、媒介材質(zhì)之間的主次關(guān)系，同時在選擇室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩時應(yīng)該統(tǒng)籌全局，從整體出發(fā)，充分考慮色彩搭配所產(chǎn)生的空間感讓人們所產(chǎn)生的重要感受。根據(jù)不同的墻面設(shè)計(jì)不同的主題，然后采用的簡潔和復(fù)雜的圖形，采用先進(jìn)的制作工藝，讓整個墻面上的平面元素不僅發(fā)生了材質(zhì)方面的變化，同時也有效提高了墻面的視覺沖擊力。同時立體數(shù)字與圖形設(shè)計(jì)之間相互呼應(yīng)，有效結(jié)合了三維和二維形式。不僅能夠強(qiáng)調(diào)出墻面的視覺導(dǎo)向作用，同時讓墻面設(shè)計(jì)也更具創(chuàng)新性。
2.天棚界面的多維視覺表現(xiàn)
天棚界面對室內(nèi)空間豎向延伸的限制作用影響著視覺審美心理，并且由于天棚界面在空間中的位置，屬于最不易受到干擾的區(qū)域，因此能很好的反映空間形狀和關(guān)系。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，天棚界面通常以結(jié)構(gòu)化的處理方式或者大面積留白為主，并不能傳達(dá)更多的視覺信息，但由于其高度的優(yōu)勢，相對于其他界面在人們的視覺感知中最為完整。因此，將平面設(shè)計(jì)構(gòu)成形式應(yīng)用到對天棚界面的改造上，不僅可以改變天棚界面單調(diào)的形式，而且有利于形成空間延展效果，對室內(nèi)空間感的塑造上起到一定的作用。
3.地面界面的多維視覺表現(xiàn)
在視覺感知上相對于天棚界面，地面界面存在一定的局限性，容易受到人們活動的干擾和各種物品的遮擋。平面設(shè)計(jì)元素的介入，可以在有限的空間里發(fā)揮無限的創(chuàng)意，對室內(nèi)空間的進(jìn)行再設(shè)計(jì)。平米設(shè)計(jì)元素在地面界面上的設(shè)計(jì)選擇必須與其他界面相關(guān)聯(lián)，保持整體空間環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。獨(dú)立完整的平面設(shè)計(jì)元素多用于對空間的強(qiáng)調(diào)，與其他界面相呼應(yīng)可以起到較強(qiáng)的空間限定作用。
三、結(jié)論