時間：2023-02-27 11:07:41
導語：在德語教學論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
牛津小學英語新教材內容多姿多彩，其中涵蓋諸多世界各國文化、歷史、地理、禮儀、習俗風貌等的知識。尤其富含反映思維活動、情感態(tài)度、道德評價、社會文化等多種涉及語言功能的項目，為英語課堂進行道德滲透提供了豐富素材。為此，在歷年的小學英語教學中，我注重找準開展德育教育的切入點和連接點，將德育教育巧妙靈活地滲透在平時的教學過程中，起到潤物無聲的效果。如在教學一些習慣用語“Goodmorning!”、“Thankyou!”、“Hello.”、“Sorry.”等的時候，我充分利用學生剛剛接觸英語時的新奇感，給學生創(chuàng)設真實的語言情境，將學生置于情境之中，從而培養(yǎng)學生良好的文明禮貌習慣。同樣，在學習句型“Whendoyouusually...”時，我引導學生運用新句型談談自己平時的日常生活，加以正面的引導，從而讓學生了解如何合理安排時間，懂得只有養(yǎng)成良好的習慣，知道珍惜寶貴的時間，我們才能高效地學習。通過類似的教學，學生既獲取了知識，又提高了口語交際水平。通過這些內容的選擇，還可以對學生進行良好道德品質的教育。
二、組織模擬情景活動，開展德育教育
德育教育與單純的知識傳授不同，它必須沁入學生心脾，讓學生心甘情愿地接受，這樣才會自覺地去踐行。如果我們不注重方法策略，完全照本宣科，單純說教，則德育教育的效果自然是低效甚至是無效的。而小學生對充滿趣味的活動情有獨鐘。如果我們在教學中，將德育內容嫁接在這些活動中，則可寓教于樂，讓學生在玩中升華自己的道德認同。我在教學中，經常組織一些情境活動，設計一些能引發(fā)學生興趣的交際場景，激活學生的參與興趣，同時對學生進行德育滲透。如在學習句型“What’swrongwithyou?”時，我設計去醫(yī)院看望病人的情景。通過這些模擬情景，讓學生自主交流，學會與他人的合作與交往。教師適當點撥，從而讓學生知道我們在平時應該學會關愛他人，相互友愛。只有我們相互關愛，彼此互助，我們的社會才會更加美好。這些活動的開展，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，還激活了學生的創(chuàng)造意識，將課堂推向。同時，在這一系列的活動中，德育教育也水到渠成，收獲了良好的效果。
三、開啟情感教育模式，撥動道德之弦
小學生的情感世界是豐富多彩的，將德育教育借助情感的方式進行釋放，是一種行之有效的方法。在教學過程中，我通過游戲、表揚、競賽等形式，將學生的認知過程與情感體驗相結合，從而為學生進行德育教育創(chuàng)造了極佳的機會。如教學中，我經常采用同桌、小組、多人競賽活動形式，即讓小學生好強好勝的心理得以充分滿足，還在活動中不經意間深化了對知識的理解，同時更在活動獲勝或者失敗中讓學生產生了深刻的情感體驗，從而讓他們反思，只有團結協作、相互配合，才能取得預期的良好結果。這樣的認識是在學生深刻的情感體驗基礎上產生的，使他們印象深刻，體會深遠。此外，學習本身的確是一個比較艱苦的過程，尤其是記憶英語單詞，往往成為小學生英語學習征程上的攔路虎。在教學中，我通過親情引導，耐心細致地幫助學生分析原因，培養(yǎng)他們克服困難的信心和勇氣，從而引導他們樹立遠大的目標，產生克服困難的信心，使他們在戰(zhàn)勝困難的過程中不斷生成強烈的自信心，培養(yǎng)堅強的意志力。
四、樹立教師良好榜樣，積極影響學生
（1）幼兒良好的行為習慣和優(yōu)良的品德非一日形成的，因此教師在進行德育滲透時，要在日常的生活中去學習、積累。例如進行德育課、德育活動和德育練習時，這要靠教育工作者多渠道和多方位有機滲透的“隱形教育”對幼兒進行傳輸。這就要求教師要根據幼兒的年齡特點，把德育自然靈活地滲透到一日生活中的各個方面，使道德教育與生活實踐相結合，對幼兒進行真、善、美的教育和良好行為習慣的養(yǎng)成，從而激發(fā)幼兒良好高尚的道德情感。
（2）日常的德育教育教學中，讓學生學會關心爸媽，尊重長輩。幼兒道德教育的目標著重從情感下手，這是契合幼兒道德構成和開展的規(guī)則和幼兒的年紀特色。力爭全面促進幼兒的德、智、美、體、勞全面發(fā)展。例如“三八”節(jié)時，筆者可以開展“我的好媽媽”的相關主題教育活動：
1）以語言活動——夸夸我的好媽媽，
2）音樂活動——不再麻煩好媽媽，
3）美術活動——畫出自己心目中的媽媽的形象等一系列活動，使幼兒對自己的媽媽有較為全面及完整地了解，認識到媽媽工作的辛苦等，老師在及時而恰如其分地進行鼓勵，讓學生自己完成自己的事情，學會關心和愛護自己的親人。
二、培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的良好品質
節(jié)約既是一種良好的習慣，也是一種美德，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約的良好習慣是非常必要的。在日常生活中，可以通過組織幼兒簡單的勞動，讓他們體驗勞動的辛苦。由于當前生活水平的普遍提高和大部分家庭獨生子女較多,孩子們鋪張浪費的情況日益嚴重。因此培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約的好習慣必定會讓孩子終身受益。
（1）幼兒節(jié)約行為培養(yǎng)的方法。教育幼兒節(jié)約每一粒米。“鳥翼系上了黃金，這鳥永遠不再在天上翱翔?！边@說明幫助學生樹立良好的價值觀對于孩子的成長是十分有用的。例如在日常飲食過程中，教師要引導學生合理飲食，做到每頓不浪費，飯菜不隨意倒掉，適時適量吃零食，盡量少吃零食，確保身體健康成長。再如“不要讓我流眼淚”提醒孩子們要節(jié)約用水；“請愛護我”提醒孩子們要愛護玩具；“干干凈凈”提醒孩子節(jié)約糧食等。幫助學生樹立勤儉節(jié)約的美德。
（2）孩子用掙錢來懂得勤儉節(jié)約。“沒有規(guī)矩，難成方圓”，任何一個集體、一種行為都應有一定的規(guī)范。教師可以通過家長配合讓孩子自己勞動掙錢，其中掙錢并不是目的而是通過這樣的教育方式讓孩子明白錢是怎么來的，并不是一張口就有的。比如讓孩子做家務，通過自己的勞動才能賺零花錢。幫助他們理解生活的艱難，理解人在生活中難免會遇到各種困難，而節(jié)儉則可以做到有備無患，幫助人渡過難關。
三、教師要有良好的道德情感
陶行知曾說：“德高為范，學高為師”。幼兒教師的道德素質關系到幼兒啟蒙教育的質量，關系到幼兒未來更高級教育的基礎。一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應當是道德。因此幼兒教師只有自身具有良好的素質，才能創(chuàng)造良好的環(huán)境并對幼兒施加良好的教育影響。
（1）注重為人師表。教師的一言一行、一舉一動在無形中影響著孩子的成長。從某種意義上說，幼兒教師的道德水平決定著幼兒的道德水準。因此教師要有積極向上的心態(tài)，熱愛學前教育事業(yè)、愛護兒童、尊重兒童、對待教師集體和家長要互相尊重和團結、不段更新知識、提高修養(yǎng)。始終以飽滿的熱情對待工作。
（2）教師始終把孩子的需求記在心中。孩子是祖國未來和希望，要想讓孩子們熱愛幼兒園喜歡上幼兒園，幼兒教師必須要有一顆純真的愛心和崇高的情懷，始終把孩子放在第一位置，時刻關心孩子的健康成長，以身言教傳達給孩子正確的德育觀。"捧著一顆心來，不帶半根草去。"這正是教師無私奉獻的典范。
四、與家長進行積極合作，促進幼兒德育觀念的形成
家庭是孩子的第一所學校，父母是幼兒教育的第一任老師，父母的言行舉止、品德都處處影響了自己的孩子。因此幼兒園應該主動與孩子家庭配合，幫助幼兒設置良好的家庭教育環(huán)境，并且定時地向家長宣傳科學保育、教育幼兒的知識，共同擔負教育幼兒的任務。
（1）幼兒品德教育的主要承擔者應該是教師和家長，兩者各司其職，共同配合來對幼兒進行德育。例如家園配合共同完成這些任務。讓孩子按時作息，遵守生活常規(guī)；玩具用后歸還原處；遵守游戲規(guī)則；吃飯不用別人喂；自己穿脫衣服鞋襪；自己能做的事盡量自己做；愛惜糧食、衣物等，提高本園與家長同步教育的有效性，共同促進了幼兒和諧發(fā)展。
論文摘要：目前的語文教育備受關注與指責，批評的焦點大多集中在語言的運用上。筆者認為，語言教學應該成為語文教學的重要內容，與其他學科不同的是，其他科目憑借言語形式傳遞信息，而語文教材里的言語形式就是教學的內容。只有加強語言教學才能真正實現大綱所規(guī)定的“正確理解和運用祖國的語言文字”。
在基礎教育的各學科中，從來沒有哪一科像語文這樣飽受非議，也從來沒有哪一科像語文這樣被寄予如厚望。雖然經歷了如此長久的實踐、摸索和改革，可是，語文教學還是不盡如人意，甚至飽受批評。指責與批評從小學一直延續(xù)到大學，其中，最為人不滿的就是學生的寫作。謀篇布局尚且不論，最令人傷心、失望的竟然是詞語的表達，許多大學生不能準確流利地使用漢語言表達自己的意思。說實話，這實在是語文教育的恥辱。語文教學大綱明確規(guī)定，語文教學的目標集中起來就是“正確理解和運用祖國的語言文字”，這才是語文學科的實質意義。
一、問題的提出
然而，在語文教學實踐中，語文課要教什么卻是個往往被人忽視而不成為問題的問題。首先是形式和內容的問題。在眼下，許多地方、許多老師在新課程的旗幟下掄開大斧銳意改革，在教學形式上花樣翻新、自以為是。這和新課改的大環(huán)境有關，在地方上，從上至下課改成果成了教育系統，甚至是行政系統的卓越政績與榮光。人們所關心的是取得的成果，造成的影響。對行政者來說，有了成果和影響就是實際的工作取得了成績，并不關心這個成果是什么，以及這個成果對語文教育是否起到了積極作用。新課改注重更加關注學生個體，具體表現為對學生個性的尊重，注重學生個體的情感和價值觀的形成。這是教師對新觀念的普遍態(tài)度，并沒有具體到某一學科的實際教學。于是，在新課改這面大旗下，大家進行了一系列名目繁多的課程改革，改革的過程中融進去了新的觀念，但遺憾的是，這些變化更多地體現在教學形式上的變化，以至于有嘩眾取寵、作秀的嫌疑。在作秀的過程中，教師更多關注情感、價值觀、合作、交流等等外在的東西，卻丟掉了許多傳統語文中的內在的本質的東西，這是得不償失的。形式與內容從來都是有機的統一，相互依存才會有意義。形式的改進必然是為了更好地傳授內容，是為內容服務的。教學內容制約決定著教學的形式。忽視教學內容與教學形式的變化，必將導致兩條腿發(fā)生傾斜，不能使語文教育健康地走下去。
其次，在語文教學的內容上大多數老師是迷茫的。更多的人教了多年的語文卻從來沒有想過語文課到底要教的是什么，習慣的做法往往是按照教參按部就班的講來，按照試卷兢兢業(yè)業(yè)的講來，那么，語文課到底要教什么？對這個問題，仁者見仁、智者見智，爭議頗多，也被寄予了太多的期望。有的認為要教文學常識，有的認為要教思想內容，還有的認為要培養(yǎng)學生的情感。語文教材涉及的內容廣泛，但我們必須注意，語文課就是語文課，盡管課文涉及科學、歷史、地理，但語文課并不是科學和歷史。教材是教學用的材料，并不等同于教學內容。盡管其他學科也是用漢語言編寫的教材，但其他學科學的是語言所承載的具體內容，而對于語文來講，語言所承載的諸如科學、歷史、文學內容倒在其次，語言本身才是語文學科設計的初衷。“正確理解和使用祖國的語言文字”依靠的是對這些語言文學的鑒賞和學習。而這一點往往被忽視了。
二、為何要加強語言教學
首先，語言教學的內涵是什么？著名的語言學家索緒爾將語言與言語做了區(qū)分。語言是社會成員在實踐活動中約定俗成共同使用的交際和交流的工具，由一套音義結合的符號系統組成，并受表達習慣的限制和約束。而言語則指具體的語言使用，是個人運用語言的過程和結果，前者即為“言語行為”，后者則為“言語作品”。從這個角度來說，各科教材都是言語作品。語言與言語二者相互依存。語文教學的目的就是通過具體的言語作品來把握和理解祖國的語言文字。本文并無意仔細區(qū)分語言和言語，所以為方便起見，籠統的稱之為語言教學。
其次，語文教育的目的決定了教學的重點在于言語形式。語文學科和其他學科的區(qū)別就在于，其他學科可以“得意而忘形”，學習言語所承載的知識，但語文的言語內容倒在其次，編寫者的目的還是意欲通過不同時期、不同作家的言語作品來讓學生懂得如何理解和使用語言。言語的內容不能脫離言語形式，二者是統一的，言語內容是人們的認識和情感，是抽象的，需要依靠言語形式而存在。言語形式是具體的，可以直接訴諸于人們的聽覺和視覺。內容借助形式表達言語者的情感和意愿。正如論者指出的那樣，“所謂對語言文字的正確理解，必然基于確切地把握具體獨特的言語形式，而正確運用語言文字的能力，就是根據情境和需要盡可能完美地組織言語形式的能力?！彼裕罢Z文之外的其他學科所教所學的是教材的言語內容，而語文學科則以教材的言語形式為教學內容?！?/p>
再次，語文課被負載了過多的內容，甚至于“喧賓奪主”。語言教學本是語文教育的重點，就像歷史課要讓學生們了解歷史，數學課讓學生們學會數學一樣，語文課需要讓學生們學會理解和運用祖國的漢語言文字。但隨著新課改的進行，語文課被教師充分運用，教學內容豐富多彩，令人眼花繚亂。語文教學內容越是豐富，對言語形式也就距離越遙遠。呂叔湘先生一再呼吁語文教學要輕裝前進，這是頗有遠慮的。
三、加強語言教學的意義
語言學習都有一個由放任到約束的過程，就像小孩子牙牙學語，第一步是學著說，第二步才是家長不斷地約束和規(guī)范。語文教學也同樣如此，小學階段的學生要鼓勵他們學習語言，寫作文可以天馬行空，可以在初中開始約束和規(guī)范了。加強語言教學有利于學生更深入地理解祖國的語言文字，并借此領略祖國文化的魅力。
加強語言教學，讓學生更多地注意到語言的正確使用和生動使用，才能更加準確地表達自己的情感和觀點，最終實現理解和使用漢語言的目的。另外需要補充的是，本文所說的語言教學，不僅包括文本的言語，還包括學生的口頭表達能力。
參考文獻：
小學英語教師在情境教學過程中，由于措施不當，問題層出不窮，教學效果難以令人滿意。
1.小學英語情境教學的現狀（1）情境創(chuàng)設簡單。首先，絕大部分小學教師會采用實物、掛圖、簡筆畫等基本教具，課堂經常會采用錄音機、投影儀等多媒體教學輔助設備，英語兒歌、小型游戲等使用頻率也較高。但學生參與表演、學唱英文歌等難度稍大的情境設計較少出現，即使使用，成功率也不高；其次，教師對情境素材的選擇首先來源于教科書，部分教師會嘗試搜集相關資料輔助教學，課堂大部分教學時間用于夯實學生的基礎知識，擴大學生的知識寬度。但對于挖掘教材情境內涵，以及教材情境傳達的人文底蘊，課堂涉及甚少。（2）教學評價單一。首先，英語課堂教學中，教師常常采用傳統的“提問—回答”式教學方式，很少運用肢體語言，如表情、手勢、軀體動作等，激勵或者褒揚性的話語運用甚少；其次，中期考試或者期末考試，聽說讀寫的考核中，聽說所占比例很低，甚至為零。課后作業(yè)中，“聽錄音跟著讀”等非具體形式的作業(yè)不能激發(fā)學生任何學習興趣，遠離英語課堂后基本上沒有任何英文語境。（3）合作學習形式化。英語課堂教學常采用小組合作的教學形式，把學生分為若干小組展開競爭。但教師在分配小組時，往往鄰桌三五成群，缺乏科學的分類；而且分配給學生的學習內容有時過于簡單，不能激發(fā)學習小組群策群力，學生的小組合作意識缺乏，合作觀念淡薄。（4）高低年級情境教學過程差異大。中低年級課堂，情境創(chuàng)設開放別致，事例真實生動，形式活潑新穎，開展游戲或唱歌、表演等情境活動；而五六年級學生，基于升學的需要，教師在教學組織、教學設計中，創(chuàng)設情境保守，基本上就是按部就班地使用教材中的情境，較少開展其他情境活動。
2.小學英語情境教學產生此種現狀的原因。（1）客觀原因。首先，課堂教學時間有限。翻閱多種小學英語教材，無論人教版、北師大版還是各種地方版本的教科書，每學期都要學習6~8個單元的課程，而小學英語課時安排少，基本上每周兩節(jié)，課時緊張與教學內容豐富成為鮮明的對比，矛盾突出。教師一致反映情境設置困難。其次，應試教育壓力大。學校對學生的了解憑借分數，對教師的考核憑借教學成績。因此，考試成為師生課堂教學的關鍵。教師為了趕教學進度，無法精心設計情境教學。（2）主觀原因。首先，教師對情境教學缺乏深刻了解。當前大部分教師對情景教學法都有一定的了解，也考慮利用情境的創(chuàng)設來進行教學，但對情境教學法的依據、功能及如何應用等理論基礎理解不夠明確，缺乏深刻的認識與反思，在實際的實踐操作過程中，更不知道如何針對教學內容和學生生理心理特點來創(chuàng)設教學情境。同時，教學方法較機械，很多教師一般利用簡單的圖片或小游戲吸引學生注意，來組織情境教學，不能達到靈活多樣化的要求。如何利用情境更有效地來組織教學成為主要問題。再者，學生英語水平參差不齊。科學化的小學班級容量為12人，人數越少則越適合小班教學，教學效果更優(yōu)化，反之也為情境教學的開展帶來不利因素；學生對英語興趣濃厚程度不一，且英語基礎不同，在進行情境教學時，學生基礎不同，掌握的知識結構迥異，教師無法實現同步教學，興趣濃厚的學生，知識領悟程度深，課堂參與程度高，更激發(fā)了其努力學習的信心。而基礎薄弱的學生，則對英語學習的態(tài)度日益馬虎，學習成績逐漸落后。
二、建構主義教學理論對小學英語情境教學優(yōu)化的啟示
1.關注學生先前的認知水平。建構主義認為學習的過程是學習者根據先前的知識經驗，在特定的學習情境中通過與他人的合作而積極主動進行意義建構的。先前知識經驗是獲取新知識的基礎，是新知識的生長點。因此在教學中就要求教師全面了解到小學生原有的英語基礎并把它視為新知識的生長點，從而打破不良認知圖式和觀念，建立全面完整知識體系。學習1~10的序數詞拼讀和默寫時，首先要求學生已經掌握1~10這十個數字的基數詞的寫法。創(chuàng)設生動活潑的英文數字情境，教學生掌握基數詞轉變?yōu)樾驍翟~的規(guī)則，并能夠在實際生活靈活應用?？傊趯嶋H英語情境教學中，要求教師時刻關注學生的原有認知結構，有效引導學生原有知識體系與新學知識的銜接，不能使學生感到認知困難進而對新知識索然無趣；鼓勵英語教學在創(chuàng)設教學情境管理教學內容時，以學生原有的知識基礎為出發(fā)點，把新知識納入到原有的知識庫中，進行“同化”、“順應”的信息整合，從而增長出更新的、更完善的、更科學的知識體系。
2.豐富教學情境。建構主義認為知識是學習者通過與他人及環(huán)境的交互作用而建構的，所以，教師應創(chuàng)設貼近小學生生活實際，符合學生現有認知結構，讓學生能輕松進入教師所創(chuàng)設的語境，提供給學生最恰當最真實的語言信息。心理學研究表明：提高教學效率，但對同一內容的語言識別因呈現方式的不同而有所差異。教師所展示的形象越鮮明、越具體，就越能縮短感知時間，越能激發(fā)學生認知的興趣，提高教學效率。通過實物教學或模型展示有關學習用品、人物職業(yè)、動植物、食品等，生動直觀。通過實物與英文的直接對接，省略漢語的翻譯環(huán)節(jié)，可使學生記憶深刻。圖片、掛畫、簡筆畫圖畫可以把對話內容形象化、具體化、達到直觀刺激的效果，能吸引學生的注意，引發(fā)學生情感共鳴，激發(fā)學生的學習興趣。教師應結合當時的教學環(huán)境，充分利用這些資源，給學生創(chuàng)設一個身臨其境的感覺，從而收到事半功倍的效果。
3.實現評價主體和評價方式多元化。要想使評價有效地融入情景教學的過程中，教師應努力營造寬松、開放的評價氛圍，力求使學生在濃厚的學習興趣中成長、進步。倡導評價主體多元化，應用考試和日常教學活動為參考依據，考察個人或者團體的方式，鼓勵學生、同伴、教師和家長共同參與評價。同時需要多關注正面評價的激勵作用，善于發(fā)現學生微不足道的進步。當學生犯錯，不指責學生，不刻意糾正其錯誤，可以嘗試反復重復正確的語言，使學生有意識地反思，進行自我糾正。教師應注意根據學生年齡特征、心理發(fā)育機制和學習風格的差異采取適當的評價方式，倡導評價形式多元化，如課堂教學活動評比、調查問卷、學習檔案、學習結果自我測試、家長對子女學習情況的反饋與價、平時測驗等。把形成性評價和總結性評價結合，把學生平時參與各種英語教學活動所表現的交流能力作為評價的主要依據。低年級形成性評價，應采用與日常教學活動相互貼近的方式進行，通過對學生的觀察和交流等方式評價學生。高年級期中或期末考試可采用口筆試結合的方式，口試要貼近學生生活實際，要分析學生實際運用、操作語言的能力。筆試要側重考核聽和讀的技能。終結性評價盡量不對學生成績排隊。
4.營造科學的學習共同體。學習共同體是指一個由學習者及其助學者（包括教師、專家、輔導員等）共同構成的團體，他們在學習過程中就某一問題進行溝通、交流，共享學習資源，互相吸收各自成功經驗，共同完成一定的學習任務，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際關系。課堂上的社會交往使得學生接觸不同的觀點，豐富自己的認知圖式，建構新的知識生長點。在課堂教學中，教師應先對學生的知識背景、性格特點、學習能力、心理特征進行綜合評定，根據評定分析的結果將班級學習分為若干學習小組，發(fā)揮組內成員的合作互補優(yōu)勢，給予每個小組機會，讓每個成員都有展示自己的機會；同時力求各組間的均衡發(fā)展，不存在明顯差異，便于公平競爭。輕松愉悅的學習氣氛更能更能吸引學生的注意力，使得合作學習更加優(yōu)化。為提高合作學習的有效性，應充分發(fā)揮教師的積極引導作用。教師需要根據具體情境，教學內容及教材的重難點，以及學習共同體的特點，進行積極規(guī)劃和引導。
【關鍵詞】中學；語文教學；文學教育
1997年在語文教育大討論中，文學教育中積弊已深的問題被突現出來。這一問題，引起了語文教學界人士的廣泛關注。過去文學教育注重實用，功利性較強，在人文方面不夠重視，以教師為中心的傳統教學模式已經不適應新時代的要求。隨著社會的進步，后現代主義以其反理性主義、反權威、反同一性等特征，對我國新一輪的語文課程改革產生了巨大的影響。隨著素質教育的進一步推進，語文教學改革也日趨深入。文學教育以自身的獨特魅力再一次引起了社會，特別是語文教育界的關注。經過實踐證明，文學教育這一因素在提升語文教學效果，提高學生語文素養(yǎng)有著重要的作用，甚至可以說是十分有效的途徑。
一、文學教育概況
語文教學包括語言教育與文學教育兩個部分。前者的任務主要是使學生理解、懂得語言的規(guī)律，并且能夠正確運用這一規(guī)律。通俗來說，就是能夠正確地讀、寫、聽、說。而后者的任務就是學生通過閱讀文學作品，了解生活，感受命運，體會到生命的幸福與痛苦，從而激發(fā)學生對文學的興趣。同時，促使學生通過作品人物的環(huán)境與人物的描寫，以及人物所折射出來的品質，從而養(yǎng)成高尚的人格。
隨著語文新課程改革的不斷推進，文學教育的基本內容基本形成。文學教育的基本內容是文學常識教學與文學作品閱讀教學。文學常識基本內容包括文學史常識、作家、作品以及時代背景等。讓學生了解文學常識，有助于學生形成一定的鑒賞能力，提高學生的思想水平與文化素質。而文學作品的閱讀與鑒賞是文學教育的重點與核心。一方面，文學教育是文學知識的教育與閱讀技能訓練的任務。另一方面，文學教育是激發(fā)學生閱讀的興趣以及培養(yǎng)情感的任務。從而養(yǎng)成高尚的人格情操，甚至嘗試著進行文學創(chuàng)作，呼喚人文關懷的回歸?？傊膶W教育的任務就是要改革傳統的教學模式，以文學作品的閱讀為綱，培養(yǎng)學生的良好閱讀習慣，培養(yǎng)學生的高尚情操。
二、如何在中學語文教學中進行文學教育
文學教育對陶冶學生情操、塑造人格方面等有著無可替代的作用。從本質上來說，文學教育是審美教育。文學作品閱讀的過程，就是發(fā)現美、感受美的過程，然后個體情感受到觸動，心靈受到震撼。這就是文學閱讀要經歷的審美體驗。因此，語文教學既要重視其實用性與工具性，也要突出美學教育。那么，應該如何進行美學教育呢？
（一）改變觀念，與時俱進
在我國，由于應試教育還沒有從根本上向素質教育轉變，因此文學教育沒有得到應有的重視。語文課僅僅是停留在單純地傳授知識與技能訓練。在這種前提下，學生無法體會語言的美妙，也無法感受文學作品的魅力。要改變過去片面強調知識傳授，政治教化的語文教學觀。從社會發(fā)展、時代要求、學生群體、作品自身等方面，綜合樹立全新的教學觀念。在2001年修訂的《課程標準》中曾明確提到，要全面提高學生的語文素質，提高他們正確運用語言文字的能力，培養(yǎng)學生的語感。從而養(yǎng)成學習語文的良好習慣。因此，在語文教學的過程中，要特別注意培養(yǎng)學生熱愛語文的思想情感，發(fā)展學生的個性，形成健全的人格。如在教材的編排中注重培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力，鑒賞文學作品增加了，背誦的篇目與其他閱讀數量也增加了。這些變化，有利于我們在語文教學過程中更好地進行文學教育。
（二）提高教師自身的素質與文學修養(yǎng)
新課程改革大勢所趨，若語文教師的文學底蘊缺乏，那么文學教育將難以進行。在實際情況中，很多語文教師并不熱愛文學，甚至對文學還持有鄙棄的態(tài)度。這種情況表現在老師擁有了一定的文學常識或者是教條等，但是自身并沒有真正地閱讀幾本文學作品，更別說是進行文學創(chuàng)作的嘗試了。因此，教師要重視自身的文學素養(yǎng)，避免成為實施文學教育的“瓶頸”。實踐證明，教師的文學素養(yǎng)非常重要。古今中外，不少著名的語文教育家就是多讀善寫，有些甚至是文壇名家。比如魯迅、朱自清、葉圣陶等。教師如果沒有基本的文學涵養(yǎng)，很難想象如何戰(zhàn)勝語文教學尤其是文學教育工作的。因此，作為中學語文教師要不斷地廣泛閱讀古今中外名家的文學經典，還要勇于實踐，積極主動嘗試文學創(chuàng)作，從而讓學生切身地體會到文學作品的魅力。使得學生真正享受語文課堂，使得語文課上得充實而生動。
（三）積極改進語文教學方法
改進語文教學方法，培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力。課堂是老師特別是語文老師，對學生實施文學教育的主要陣地。在語文教學中，文學作品與非文學作品是截然不同的。因此，對文學作品的教學方法進行認真探討是十分有必要的。一般來說，文學教育可以采用探究式、啟發(fā)式、討論式等教學方法，然而永遠不止如此，應結合具體的情況，具體加以研究。過去的“滿堂灌”的呆板的教學方式應該逐漸被取代，注入更多的文學因素。同時，在文學作品教學時，教師應該放手讓學生自己主動去閱讀、品味以及探析。讓學生自己探索，善于發(fā)現、提出問題，發(fā)表體會，從而活躍他們的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識。我們應該相信，富有精華與魅力的文學作品的教學，將是語文教學中一道獨特的風景線。
（四）教材是文學教育的載體
積累文學知識有利于學生提高文學素養(yǎng)，而文學素養(yǎng)的提高主要來源于文學教育。對于在校的中學生，提高文學素養(yǎng)很大程度上，依賴于文學作品。教材是文學教育的載體，特別是其中一些文學作品，具有豐富的文學內涵。如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等是我國古典文學名著，在中學語文教材中節(jié)選了不少。優(yōu)秀文學作品中的藝術形象既是鮮明的，又是模糊的。比如，曹雪芹筆下的林黛玉只有一個，但是一千個讀者通過閱讀曹雪芹的文字描寫，在腦海中形成了一千個不盡相同的林黛玉。而且這些人腦海中的林黛玉形象都很生動，具有無窮的魅力。學生在閱讀的過程中，通過想象與體悟，感受到美，完成了審美的體驗。
（五）向課外延伸，擴展文學知識
中學生如果僅僅從教材中獲得文學知識，接受文學教育是不夠的。還應該通過閱讀課適當地擴展課文中的關于審美方面的知識。可以通過藝術技巧對文學知識進行擴引，也可通過運用題材、開掘主題、背景創(chuàng)作等方面。把相關的知識帶入課堂中，從而拓展學生的知識面，增加審美意識，提高他們的藝術鑒賞能力。這在敘事性文學作品、散文、議論文甚至科學小品文都適用。此外，文學教育的環(huán)境條件也是十分重要的。不可忽視家庭氛圍的作用。
三、結語
目前，我國語文教學的文學教育現狀不容樂觀，學生的文學素養(yǎng)相應地急劇下降。因此，為了擴大學生的視野與知識面，形成健全的人格，應該在語文教學中注入文學因素，作為教師更要力行之，承擔應有的責任。隨著新課程改革的不斷推進，人們對文學教育的認識和探索不斷加深。只要我們致力于語文教學中的文學教育對策探究，文學教育必能給語文教學錦上添花！
參考文獻：
[1]高凌云，白慶林.語文課堂中如何滲透文學教育[J].文學教育（下）.2008（10）
一、思想教育必須放在語文教學的首位
知識無階級性，而教育則是有階級性的，教育從來都是從屬于一個階級的，我們的教育就是要為無產階級的政治服務，我們是社會主義國家，就是要培養(yǎng)社會主義的建設者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀律的一代新人。而現行教材的編寫正是體現了這一點。剛入學就學習古詩《鋤禾》又繼續(xù)學習了《英雄》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國》、白楊》、《》、《昨天，這兒是一座村莊》等等各篇無不是思想教育極強的活的教材。它無不在啟迪學生的智慧。陶冶著學生的情操，激勵著學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。所以作為語文教師在教學中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學的全過程中。依據教材內容結合學生的特點，向學生進行理想教育、愛國教育、傳統教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。
二、語文教學中的德育教育一定要把握兒童心理特征
作為一名教育工，在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據其心理狀況，年齡特征去進行教學，寓德育教育與教學中，才能收到較好的效果。
小學語文教師面對的教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，好表現，喜問、喜聽，爭強好勝，則是其優(yōu)點。根據這些特點，在教學時就要善于引導。講課要考慮到主動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。如：我在教《群鳥學藝》這一課時，為了讓學生從中受到啟發(fā)和教育，我讓兒童有意注意使其進入角色，組織學生扮演學藝的群鳥，創(chuàng)造性地加上了學藝的小燕子給沒學到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話的這樣一個表演內容，教育開導這些鳥要看到自己的長處和不足之外，就一定能學到真本領。這樣，就潛移默化地使學生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會成功的道理。
在語文教學中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們加自尊自榮。為此，我常用激勵性的語言進行批語，在班里表揚。然而對于犯有一點錯誤的學生，一般他們也總不想失面子，針對這一特點，教學中我處理這類問題十分慎重。一次考試后，我讓同學們把語文卷子重新做一遍，結果一位同學讓其他同學給自己復寫了一遍。當時，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評他一頓，可我想到了他的心理特點，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學面前，不但不批評他，還表揚了他，后來進步了。這樣，更堅定了他克服困難決心和信心，后來，他不但學習成績提高了，而且還主動擔任全校的廁所衛(wèi)生員，被評為文明學生。
三、語文教學中的德育教育要把握好階段性，要發(fā)揮學生的主體性
學生是教學的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學生的主體作用主要表現在自我教育、自我養(yǎng)成。對學生的德育要求就是規(guī)范學生的行為，而規(guī)范小學生的行為就是要認真落實小學生守則，就小學生來說，德育教育也有階段性。它包括兩層含義：一層是教育工作的整體階段，即根據學生中帶普遍的、傾向性的問題，有側重點地突出一個重點，解決某一個問題；另一層是教育內容的分段進行，即：低、中、高年級的教育內容就不一樣，所以語文教師要根據語文教材的內容突出德育教育的各段重點，在教低年級愛莫能助教育時，我十分注意從懂得入手，讓其知道自己是中國人，知道國旗、國歌、國徽、首都等等，懂得少先隊的基本知識。在教中年級時，我十分重視對學生進行國家和民族知識的傳授，使其懂得今天的幸福學習生活是無數革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時間、刻苦學習。在教高年級語文時，我十分注重結合教材對學生進行國家，性質教育和黨的方針政策的教育和社會主義建設輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語文教學環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實。
小學生的行為準則必須使每個學生明白，而學生守則的落實必須靠廣大學生自己，這樣就是說要教育學生自我管理，在這方面就要發(fā)揮學生的主體作用，通過語文教材《》、《張海迪》等教材的教學，我都讓學生寫心得、寫體會、聯系實際對自己擬定奮斗目標和要求，學習要求，紀律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。結合單元教材寫作文重點。記人就記本班學生、寫事就寫本班事情。這樣班級里模范同學生先進事跡就得到了彰揚，使學生學有方向，趕有目標，班級的樣樣工作都走在了前面。學生個人的集體榮譽感、自尊、自強感也增強了。個別學生的講吃、講穿、隨便花零錢，逃學、進游戲廳等不良行為得到了徹底改變。
四、德育教育要體現在語文的教學活動中
小學語文課學習的最基本資料是課本，課本作為語文教學的最重要的載體，對學生的影響十分大。所以，教師想要從根本上對學生進行思想品德的教育就要充分把語文課本利用起來，把課本中的一些典型的事例用思想教育的思維去發(fā)掘，讓學生在學習基本知識之上收獲思想品德教育。教材中的課文的涉獵雖然是十分廣泛的，但基本上都在透露著一種正確的價值傾向，教師要做的就是挖掘課文中的積極正面的、有利于學生學習的一方面或幾方面，幫助學生塑造正確的思想品德。比如，在學習古詩《憫農》時，小學生對古詩的理解的含義不是很深刻，現在相對較好的生活條件也不能讓學生領會到“粒粒皆辛苦”的滋味。筆者就結合幻燈片等多媒體形式讓學生看到農民種地的辛苦和糧食的重要性，讓學生從小養(yǎng)成珍惜糧食的習慣。
二、挖掘學生的真實感情，讓情感教育和品德教育相結合
小學生活潑爛漫，對很多事情和事物都保持著旺盛的求知欲和豐富的情感。教師在教學的過程中不妨利用學生的這種心理和情感，讓學生在語文學習中暴露自己情感的偏好和取向、教師再根據學生感興趣的話題和材料，選擇優(yōu)質的文學作品讓學生進行欣賞學習，感受文學作品中飽滿的情感，讓這種情感影響學生的價值觀，從而形成正確的思想品德。比如，為了教育學生珍惜我們現在的幸福生活，感受革命先烈為今天的和平所付出的努力。筆者選擇了放牛郎王二小的事跡作為學生學習的對象。因為王二小的年紀和我們的學生的年紀相仿，同齡人之間的感受也更容易引起學生的情感共鳴。我為學生講了王二小保護村民的事跡。學生聽后十分感動，我又讓學生學習了《歌唱二小放牛郎》的歌曲，學生聽后更加感動，愛國教育就在不知不覺中進行了。
三、讓學生在情境中感受到思想教育的影響
小學生的思維能力和心智還處在發(fā)展階段，對很多事物的理解可能會不到位。如果教師盲目采用講述和灌輸的方法來進行思想品德教育的話，學生不但可能無法理解透徹，還很可能會產生厭學的抵觸心理。教師要借助一定的教學方法來幫助學生建立更多的直觀思維去理解。其中，創(chuàng)設情境就是一種很好的方法。教師要創(chuàng)造一定的情境，讓學生在情境中感受到思想品德教育的魅力。筆者在課堂實踐中創(chuàng)設情境最常用的教學方法就是采用課本劇。課本劇的劇情豐富，學生能夠還原課本，并參與其中，學生對這種表演的感受也很深，所以不失為一種好的辦法。比如，在學習《晏子使楚》的教學中，我找了學生分別扮演《晏子使楚》中的幾位的主要的人物，學生在扮演的過程中，很容易感受到晏子的幽默和智慧，以及大度的風范。學生在快樂中感受到了思想品德的教育的內容。
四、找到合適的機會
在課堂上予以點撥思想品德的教育除了要集合課堂教學的實際之外，還要充分結合學生的理解能力和接受能力。語文學習的過程中，有時，教師不必刻意地強調思想教育，也可以適時結合教學的具體情況對學生進行點撥。同時，語文教育的主要的內容還是要進行課堂教育，千萬不可以為了過度強調思想政治教育的功能而本末倒置。教師要在學生感到迷茫的時候，適時地運用思想政治教育的思維方法去點撥學生，讓學生感到恍然大悟，而加深印象。
五、結合歷史典故進行思想品德教育
職校教育是以就業(yè)為導向的職業(yè)教育，高職學生來校的目的是學習技能，在當前全球經濟危機的沖擊下，中國的經濟也深受影響，就業(yè)壓力大，高職學生思想復雜，各種思潮涌現，加之他們在基礎教育階段處于學生群體中的弱勢，多半是學習基礎差、學習習慣差。因此，在高職德育教學中，教師應在充分了解學生個性差異的基礎上，因材施教，實行分層教學，教法與要求因人而異，因勢利導，在不斷發(fā)展的動態(tài)過程中來開展德育教學工作，讓每個高職學生都能得到充分發(fā)展。比如在備課環(huán)節(jié)中注重備學生，了解學生的學情，在課堂教學中做到有的放矢，易達成教學目標，取得良好的教學效果。
二、注重轉變觀念，把握德育內容的時代脈搏
高職學生求知欲望強烈，關心國內外各方面的新信息、新技術，也關心國家的命運和國際形勢，因此，德育課教學內容的開放成為必然。我們德育課教學應緊緊把握時代脈搏，突出時代特征，將適應知識經濟社會發(fā)展的新觀點融入課堂教學中。如在講《經濟政治》“個人收入的分配和消費”一章時，注意引導學生樹立正確的消費觀念，而且還要與傳統的勤儉節(jié)約和社會公益事業(yè)聯系起來，教育學生理性地對待個人的收入和支配方向。在實踐教學中，德育課內容應與時事熱點密切結合，及時補充國內外最新動態(tài)，誘發(fā)學生的興趣，調動起他們的積極性，使同學們真正感到德育課上的時事學習與探討使他們增長了知識，提高了觀察問題、分析問題的能力及語言表達能力，達到寓教于樂的目的。
三、注重專業(yè)對接，凸顯德育課服務專業(yè)課的功能
職業(yè)學校教育是以就業(yè)為導向的，其德育課教學要結合學生就業(yè)實際情況，緊緊圍繞職業(yè)教育特點來展開。要真正從提高高職學生的技能出發(fā)，為高職學生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的思想品質基礎。如德育課在進行職業(yè)道德教育時都會把愛崗敬業(yè)放在第一課，著力宣講學生所學專業(yè)的重要意義，以增添學生對所學專業(yè)的自豪感和榮譽感，進而熱愛自己的專業(yè)，這對高職學生專業(yè)的學習無疑起著極大的促進作用。德育課的其他教育如責任感的教育、奉獻精神的教育、進取精神的教育，著力培養(yǎng)高職學生的敬業(yè)意識、創(chuàng)新意識、合作意識、進取意識、服務意識。如講改革開放30年的成果，對醫(yī)衛(wèi)類的學生可以介紹改革開放以來醫(yī)學發(fā)展的成果等;在講法律部分的內容時，對于與職業(yè)聯系很密切的《勞動法》要著重講解，另外也可以聯系學生的專業(yè)適當地講解部門法規(guī)，如對醫(yī)衛(wèi)類的學生講講醫(yī)療法規(guī)，護士條列等。如在講人際關系時，對于醫(yī)衛(wèi)類的學生，要著重講如何處理醫(yī)患關系;在講職業(yè)道德時，對于護理專業(yè)的學生盡量使用護士的案例，在講法律部分的時候也要盡量使用該專業(yè)的案例，使同學們更有可比性，感染力更強，效果更好。
四、注重學生參與，實現德育教學方式的改革
如今，高職德育課要改變過去“填鴨式”“灌輸式”的教學方式，取代之應以活動式、討論式、舉例式、模擬式的形式，并且采取現代化的多媒體課件方式，把學生擺到主體地位，把課堂還給學生，充分調到學生的積極性，鍛煉學生的參與意識、合作意識。比如在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課中，我們多年來一直采用分組活動探究式教學法，引導學生課前自主學習，搜集資料，課上運用情景表演、角色扮演、組間辯論等活動形式開展教學，重在發(fā)揮學生的主體作用，讓更多的學生主動參與到教學過程中來，形成教學互動的課堂氛圍。講《職業(yè)道德與法律》中法律部分的內容時，結合書上的案例，讓學生以班級為單位創(chuàng)設“模擬法庭現場”，在課堂上分角色扮演庭審過程，激發(fā)學生的興趣，從而引導他們積極思維，使學生在愉快、輕松的氣氛中掌知識，提高德育課的效果。
五、注重特色課堂，突出德育課的實踐特色
【關鍵詞】中學語文;圓式;教學
【中圖分類號】G623.2【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)04-0164-02
記得一醫(yī)院麻醉醫(yī)生感嘆：“還是你們教師好，教的不好也得過很長時間才能發(fā)現，搞不好那時你們都退休了，而我們醫(yī)生特別是麻醉，藥量差一點，立刻就會讓人失去生命，我們的一輩子也就完了。”這雖是一句戲言，現在想來卻讓我很是不安。因此，我不斷學習著，努力著，探求著，力求尋找一種有效的教學模式。這么多年下來，我認為語文教學應是一種“圓式”的教學模式。
圓的定義是當一條線段繞著它的一個端點在平面內旋轉一周時，它的另一個端點的軌跡叫做圓。根據定義，首先在教學活動中我們主要參與的是教師和學生，因此從大處這個圓的圓心和圓周我們的做好安排。究竟把誰做圓心呢?對此葉圣陶老師給我們做了很好的指導——以學生為主體，教師為主導。葉圣陶從事教育實踐和研究長達76年，對教育的各個方面都有過非常精辟的論述。他的教育思想博大精深，給我們留下了一筆巨大的精神財富?？v觀葉圣陶語文教育思想發(fā)展的全過程，我們發(fā)現，他考慮問題的出發(fā)點和歸宿點都極其明確，那就是一切為了學生。他要求教師在實踐中不斷學會善于教學，善于引導。語文教學以學生為本位，以教師為主導的思想，是葉圣陶對我國傳統教育思想的批判繼承和發(fā)展?？鬃泳头浅Ｖ匾暸囵B(yǎng)弟子的學習自覺性。他在《論語?述而》篇中說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！彼J為知識的掌握和道德信念的確定，必須以自覺性為基礎。只有當學生有求得知識、掌握技能的主觀要求和愿望時，教師及時進行啟發(fā)、誘導或提問，才能收到事半功倍的效果。他不贊成教師將學生當作容器，把現成的知識灌輸給學生，而應當把學生看成是有思維能力的機體，教師要啟發(fā)學生，誘導學生，培養(yǎng)學生的獨立思考能力。這一教學分配的大改變無疑是提高了對我們的要求，我們應該怎樣做：
①課堂上努力營造一個民主平等、寬松和諧的學習氛圍。課堂上關注每一位學生，鼓勵學生課堂上發(fā)表不同意見，即使說錯了，對學生思維中合理的因素也應加以肯定，保護學生的自尊心，激發(fā)學生的自信力。鼓勵學生課堂上提出問題，對教師的講授、學生的發(fā)言，大家隨時可以發(fā)問。對提問的學生給予表揚鼓勵這樣就形成了課堂上生生、師生的互動交流。
②創(chuàng)設情境，激勵學生主動參與教學過程。學生常常把自己當作是或希望自己是一個探索者、研究者和發(fā)現者。因此，教學中提供一些富有挑戰(zhàn)性和探索性的問題，就會推動學生學習數學的積極性。為學生創(chuàng)設猜想的學習情境，讓學生憑借直覺大膽猜想，把課本中現成的結論轉變成為學生探索的對象，變學生被動學習為主動探索研究。細節(jié)上要做到：
(1)倡導學生提問；(2)鼓勵獨立思考；(3)課堂結構改革；因為留給學生課堂時間太多，導致原先準備的教學任務不能完成。要求教師必須精選題目，以“少”勝“多”，
③調整教學方式(1)審題留給學生；(2)思考留給學生；(3)反思還給學生。
總之，新的主體的確立，作為主導教師的我們應做到：
讓學生感到你很有激情——用你的激情感染學生的激情；
讓學生感到你很風趣——運用語言技巧、抑揚頓挫、聲情并茂，讓聽課變成享受；
讓學生感到你很干脆——詳略得當，擲地有聲、不哆嗦；
讓學生感到你很博學——充分備課，旁征博引；
讓學生感到你很可親——注意你的授課表情，對著鏡子好好練練；
讓學生感到你很可敬——不要用俗氣的語言博得學生們的開心。
以上是第一個圓心的確立，其次是關乎重要的課堂教學，以前我們的教學總是走到哪兒黑就在哪兒歇，而且總是滿堂灌，可這
一考試還是發(fā)覺顧此失彼了，長期以來，語文教學就成了費時多、收效低的狀況，漸漸地連我們都忘記了語文究竟是什么了。這就促使我們要好好分析、研究原因，從語文教學指導思想上進行探討，以提高語文教學的效率。
語文究竟是什么，其實很簡單，語文就是語言。葉圣陶語文教學思想最重要的有兩點，一是語文是工具，語文學科具有工具性：二是語文學科教學必須使學生養(yǎng)成良好的使用語文的習慣這是語文的性質。學科教學不搞清該學科的性質，教學將會出現偏差。由學科性質決定，語文課應當是語言訓練課。因此，在語文課堂教學中我們的一切教學安排應以此為中心來畫圓。那怎樣體現語文的語言交通性呢?
首先，需要老師的指導和訓練。葉老說：“大凡傳授技能技巧，講說一通，指點一番，只是個開始而不是終結。要待技能技巧在受教人身上生根，習慣成自然，再也不會離譜走樣，那才是終結。所以講話和指點之后，接下去要有一段必要的工夫，督促受教的人多多練習，練成技能技巧不是別人能夠代勞的，非自己動手，認真練習不可。”這就是說，教師的指點和講說必須和學生參與活動共同來完成?！坝柧殹焙蛯W生的“練習”不是一個概念，學生練習是指教師(或教材)提出題目，由學生經過反復學習而完成，來掌握某項知識或形成某種技能技巧。葉老在談及訓練時，曾深刻指出：“訓練訓練，分開來說，訓是老師的事，練是學生的事。就老師方面說，則首先得要求我們得有豐富的語言感染學生，創(chuàng)設情境，引導學生。讓學生從講中學，學中練，練中做。這是一個長期而漫長的過程，我們得有耐心，一步步進行。
(1)感知性語言訓練。要訓練學生初步理解生字、生詞，初步理解作者表達思路及查閱字典、詞典的能力。
(2)理解性語言訓練。
(3)運用性語言訓練。理解性語言訓練是語言訓練的核心，是要求學生在教師指導下，達到會解詞、析句、明段進而讀懂全篇，不僅字面達到理解，而且還要通過分析，概括和理解字里行間的含蓄之意、引申之意、比喻之意。在訓練的過程中，教師要教給學生理解語言的方法。理解性語言和運用性語言訓練要結合起來進行。解詞，析句、段，讀懂全篇，理解作者思路，是會遷移到運用性語言訓練中來的。葉老認為：“我以為首在養(yǎng)成讀書之良好習慣。教師輔導學生認真誦習課文，其意乃在使學生漸進于善讀，終于能不待教師的輔導而自臻于通篇明曉。”這就是指理解性語言訓練而說的。葉老還在進一步指出：“果能善讀，自必深受所讀書籍文篇之影響，不必有意摹仿，而思緒與技巧自能漸有提高。我謂閱讀為寫作之基礎，其意在此。”這又是指運用性語言訓練而說的。可以清楚地看出，葉老一直主張理解性語言訓練和運用性語言要統一起來。閱讀教學是作文教學的基礎，但不能理解為閱讀教學純?yōu)樽魑慕虒W服務。有人認為學習語文的目的唯在作文，而由之產生閱讀中僅言作法、言技巧，葉老對此是持否定態(tài)度的。他說：“我則語之以讀書亦為目的。老師能引導學生俾善于讀書則其功至偉，果能不為死講亂講，而養(yǎng)成學生讀書之良好習慣，不知不覺之中自能影響作文，固不必喋喋言作法泰；言技巧也?！闭Z言訓練中理解性語言和運用性語言訓練的層次都要給予重視，才能達到葉老說的：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。……老師訓練必做到兩點。乃為教學之成功?！?/p>