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立冬是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，也是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一;時間點在公歷每年11月7-8日之間，即太陽位于黃經(jīng)225°。此時，地球位于赤緯-16°19'，北京地區(qū)正午太陽高度僅有33°47'。下面是小編整理的關(guān)于立冬的含義和養(yǎng)生方法，歡迎閱讀!
立冬養(yǎng)生方法一、起居調(diào)養(yǎng)：
霜降是秋天的最后一個節(jié)氣，要特別注意起居的保養(yǎng)，保持情緒穩(wěn)定，避免情緒消極低落，注意勞逸結(jié)合，避免過度勞累，適當進行體育鍛煉，以微微出汗為宜。霜降起居調(diào)養(yǎng)需要做到以下兩點：
1、霜降后天氣會變得更冷了，尤其要注意下肢保暖。
2、堅持每天泡腳，水位不過三陰交(孕婦除外)。
二、經(jīng)絡(luò)方：
霜降節(jié)氣是慢性胃炎和胃十二指腸潰瘍病復(fù)發(fā)的高峰期。老年人也極容易患上“老寒腿”(膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎)的毛病，慢性支氣管炎也容易復(fù)發(fā)或加重，所以霜降之時應(yīng)該重點保養(yǎng)以下兩個穴位：
胃經(jīng)的募穴——中脘穴
肺經(jīng)的原穴——太淵穴
三、飲食方：
霜降之時，在五行中屬土，根據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生學的觀點，在四季五補(春要升補，夏要清補，長夏要淡補，秋要平補，冬要溫補)的相互關(guān)系上，此時與長夏同屬土，所以應(yīng)以淡補為原則，并且要補血氣以養(yǎng)胃：
1、蘋果
蘋果性平味甘，有補心潤肺、生津解毒、益氣和胃、醒酒平肝的功效。蘋果能很好地促進食物消化，有很強的殺滅病毒作用，有助于預(yù)防感冒。因此，蘋果被譽為“全方位的健康水果”。
蘋果不宜與海味同食，否則易發(fā)生腹痛、惡心、嘔吐等反應(yīng)。另外，蘋果中的維生素和果膠等有效成份多含在皮和近皮部，所有應(yīng)該想辦法把蘋果洗干凈食用，盡量不要削去表皮。
2、梨
梨性甘微酸、性涼，入肺、胃經(jīng);具有生津、潤燥、清熱、化痰、解酒的作用，并且還有利尿、潤便的作用。梨除了生吃外，還可以加工制作梨干、梨脯、梨膏、梨汁、梨罐頭等，也可用來釀酒、制醋。
梨屬性涼水果，脾虛便溏、慢性腸炎、胃寒病、寒痰咳嗽或外感風寒咳嗽以及糖尿病患者忌食。婦女生產(chǎn)之后亦忌食生梨。女子有經(jīng)來潮期間以及寒性痛經(jīng)者忌食生梨。
3、栗子
栗子性味甘溫，具有養(yǎng)胃健脾、補腎強筋、活血止血、止咳化痰的功效。特別適合脾胃虛寒引起的慢性腹瀉，腎虛所致的腰酸膝軟、肢體不遂、小便頻數(shù)者食用。
栗子的吃法除了糖炒栗子(最好不要選擇開口的栗子)外，還有很多種吃法，如加入面粉做成小窩窩頭，便是著名的栗子面小窩頭。栗子作為一種美味的干果，不論生吃還是炒、蒸、煮、燉，都有很好的風味。
立冬和冬至有什么區(qū)別1、時間含義不同
立冬：每年公歷11月7-8日之間，中國把立冬作為冬季的開始。立，建始也，表示冬季自此開始。冬是終了的意思，有農(nóng)作物收割后要收藏起來的含意。
冬至：每年公歷12月21日-23日之間。早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。古人認為自冬至起，白晝一天比一天長，陽氣回升，天地陽氣開始興做漸強，代表下一個循環(huán)開始，是大吉之日。
2、氣候特征不同
立冬：天文學上把“立冬”作為冬季的開始，由于我們所處的北半球獲得太陽的輻射量越來越少，此時地表貯存的熱量還有一定的能量，所以一般還不會太冷，但氣溫逐漸下降。在晴朗無風之時，常會出現(xiàn)風和日麗、溫暖舒適的十月“小陽春”天氣。
冬至：冬至開始“數(shù)九”，冬至日也就成了“數(shù)九”的第一天。關(guān)于“數(shù)九”，民間流傳著的歌謠是這樣說的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，燕來，九九加一九耕牛遍地走?！?/p>
3、習俗不同
立冬：古時此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。勞動了一年，老百姓要利用立冬這一天休息，順便犒賞一家人的辛苦。如今，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地，冬泳愛好者們還會用冬泳的方式迎接冬天的到來。立冬有吃水餃的風俗。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過餃子”。但在山東滕州一帶也有喝羊肉湯的習俗。
冬至：每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。當然也有例外，如在山東省滕州市流行冬至當天喝羊肉湯的習俗，寓意驅(qū)除寒冷之意。在江南水鄉(xiāng)，則有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。在我國臺灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)，用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥中意福祿壽的動物，然后用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。
浙江臺州人好美食，冬至這一天，會做些特色菜肴和食物，其中吃“冬至圓”(擂圓，又叫硬擂圓、翻糙圓)是臺州的老傳統(tǒng)，擂圓取圓圓潤潤、團圓之意。姑蘇地區(qū)對冬至這一節(jié)氣非常重視，傳統(tǒng)的姑蘇人家，會在冬至夜喝冬釀酒，冬釀酒是一種米酒，加入桂花釀造，香氣宜人。
4、含義不同
立，建始也，表示冬季自此開始。冬是終了的意思，有農(nóng)作物收割后要收藏起來的含意，中國又把立冬作為冬季的開始。
立冬后46天是冬至，至，不是“到”的意思，而是“至極”，俗話說到頭兒了。
立冬是什么意思立冬是什么意思：冬天的開始收割的結(jié)束
在11月7日或8日。中國以立冬為冬季的開始，立冬是二十四節(jié)氣中的第十九個，也是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一。立冬期間，漢族民間以冬至為冬季之始，需進補以度嚴冬的食俗。立冬時，太陽黃經(jīng)為225°。習慣上，我國人民把這一天當作冬季的開始。冬，作為終了之意，是指一年的田間操作結(jié)束了，作物收割之后要收藏起來的意思。每年11月7-8日之間迎接立冬的到來。
立冬代表什么：有寒潮、降溫等冷空氣活動
立冬節(jié)氣，高空西風急流在亞洲南部地區(qū)已完全建立。此時高空西風南支波動的強弱和東移，對江淮地區(qū)降水天氣影響很大。當亞洲區(qū)域成緯向環(huán)流，西風南支波動偏強時，會出現(xiàn)大范圍陰雨天氣。此外，緯向環(huán)流結(jié)束和經(jīng)向環(huán)流也會建立，并有寒潮和大幅度降溫等冷空氣活動。
立冬代表什么：降水稀少農(nóng)作物越冬期
此鏡是從鄰國朝鮮回流的，以前曾有學者提出此類銅鏡在朝鮮頻有出現(xiàn)，可能為朝鮮鏡。但國內(nèi)多個地區(qū)有此類銅鏡出土的報告和記錄，年代為宋金時期，顯然這是一面地道的中國銅鏡。也有學者認為元代也在制作此類銅鏡，其紋飾當時流行，它在朝鮮等地的出現(xiàn)是貿(mào)易所致。
鏡直徑18厘米，厚0.5厘米(如圖)。構(gòu)圖豐富飽滿，制作精良，地張平滑，線條流暢。紋飾由鏡鈕處向外延伸5層之多。
鏡伏獸鈕，其外第1層為四神圖案。四神也稱四象、四靈，即青龍、白虎、朱雀和玄武，分別代表東西南北四個方位，或象征著春夏秋冬四季。
第2層為八卦紋，在八卦紋飾之間有篆書的天干(甲、乙……)文字相隔。八卦所反映的是古代中國人對宇宙的認識?！耙魂幰魂栔^道”是易學之基礎(chǔ)。
第3層紋飾為十二歲次神仙。歲次也叫年次，古代以歲星(木星)紀年，古人將天空的赤道部位分作12等分，每等分中以某些恒星為標志。木星正好每年走一等分，12年走一周。每年歲星(木星)所值的星次與其干支稱為歲次。
第4層為十二生肖，代表十二地支，其紋飾中還間雜著“五毒”圖案。十二生肖為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，用于紀年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。五毒是指蝎子、蛇、馬蜂、蜈蚣、蟾蜍，是民間盛傳的一些害蟲。
第5層紋飾代表二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，在春秋戰(zhàn)國時期形成。根據(jù)視太陽在黃道上的位置(即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道)，劃分一年中的自然現(xiàn)象與農(nóng)事季節(jié)特征的二十四個節(jié)候，即：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
此鏡的5層紋飾及文字嚴格按照我國古代天文歷法所確定的規(guī)律相互對應(yīng)。我國自古以農(nóng)為本，此鏡紋飾將傳說與現(xiàn)實結(jié)合，時間與空間對應(yīng)，反映出古代制鏡人的匠心。此鏡的流行也與道教有關(guān)，作為我國的傳統(tǒng)宗教，道教在民間根深蒂固，而道家供奉的神祗眾多龐雜，很多與中國的天文歷法相關(guān)。此鏡銅質(zhì)精良，包漿滑潤，鑄造工藝精細，方寸之間反映出如此豐富的內(nèi)容，相比于同時期的銅鏡較為少見，實為不可多得的宋金銅鏡佳品。
(公歷12月7-8日)
鵑鷗不鳴 虎始交 荔挺出
[宜]溫補
[忌]受寒
《月令七十二候集解》說：“十一月節(jié)，大者盛也，至此而雪盛也?！?這里十一月是指農(nóng)歷)，這是古人對大雪的解釋。大雪并不是指降雪量一定很大，只是說降雪的可能性比小雪時要大，相對于小雪，大雪時的天氣更冷了。
我國古代將大雪分為三候：“一候鵑鷗不鳴；二候虎始交；三候荔挺出?！币馑际钦f，到大雪時，因天氣寒冷，寒號鳥也不再鳴叫了；由于此時是陰氣最盛時期，正所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，所以老虎開始求偶；荔挺(蘭草的一種)也感到陽氣的萌動而抽出新芽了。
此時我國黃河流域一帶漸有積雪，北方則呈現(xiàn)萬里雪飄的迷人景觀。
我國北方一般到了每年農(nóng)歷十一月以后下的雪，便很難融化，這種難融化的雪，對于農(nóng)作物有兩大用途：第一用作防寒，因為北方的冬麥在深秋播種，長出麥苗后，要靠“雪被子”蓋在上面防寒，否則麥苗就會被凍死；第二用作灌溉，入春以后天氣轉(zhuǎn)暖，積雪開始慢慢融化，點點滴滴都滲入土地深處，所以有一句農(nóng)諺叫“雪花好比銀錢，雪被子蓋麥田”。這是自古流傳下來的生活累積習識，可見下雪對于農(nóng)作物的生長有很大的關(guān)系。
大雪補得當，一年不受寒
大雪時空氣中的寒冷度和濕度都會加大，在大雪到冬至的15天內(nèi)，因天地之間的氣仍然較虛，所以養(yǎng)生的主題跟小雪節(jié)氣一樣，以溫補為主。
從中醫(yī)養(yǎng)生學的角度看，整個冬季都是以進補為主，大雪時更應(yīng)該進補。說到進補，立冬那一節(jié)我們已經(jīng)說過，進補要因人而異。并且食療只是進補的一個方面，除此之外，還應(yīng)該通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎、適溫寒等綜合調(diào)養(yǎng)來達到養(yǎng)生進補的目的。也就是說除了食補，還可以進行藥補、酒補以及神補。
大雪食補以補陽為主，但應(yīng)根據(jù)自身的狀況來選擇。像面紅上火、口腔干燥干咳、口唇皸裂、皮膚干燥、毛發(fā)干枯等陰虛之人應(yīng)以防燥護陰、滋腎潤肺為主，可食用柔軟甘潤的食物，如牛奶、豆?jié){、雞蛋、魚肉、芝麻、蜂蜜、百合等，忌食燥熱食物，如辣椒、胡椒、大茴香、小茴香等。如果經(jīng)常面色蒼白、四肢乏力、易疲勞怕冷等陽虛之人，應(yīng)食用溫熱、熟軟的食物，如豆類、大棗、淮山、桂圓肉、南瓜、韭菜、芹菜、栗子、雞肉等，忌食黏、干、硬、生冷的食物。
藥補和神補，這在前面我們已經(jīng)說過。這里我們說一下酒補。
酒為百藥之首，說的是酒在中藥里的排位。既然酒有藥性，就要慎重地飲用。從大雪起至春分這段時間，不適宜飲酒。因為在大寒至春分兩個月中，人容易肝氣過盛，而酒是壯肝氣之物，此時飲酒會火上澆油。此外，像面紅或脾氣急躁者也不宜飲酒。
對于肝氣不足的人，可適量飲用紅高粱釀制的酒以補充陽氣，因為紅高粱的種子直接受太陽的曝曬，儲存了太陽的能量，所以釀制成酒就好比把這種陽氣的能量儲存在液體狀態(tài)。同時，喝酒盡量在晚上。酒對應(yīng)八卦中的坎卦，坎應(yīng)腎，晚上酉時是腎經(jīng)最旺，腎主藏精氣。晚上適量飲酒可使手指涼、氣短者補元氣；后背涼者用酒配合可溫補腎陽；腹脹而便稀不爽者可健脾；眼干澀者用酒配合則可養(yǎng)肝陰。但人們也應(yīng)記?。壕剖请p刃劍，可養(yǎng)人，也可傷人，要正確對待它，不宜過量，只有正確飲用，才有利于健康。
現(xiàn)在大部分人對“補”的意識比較強烈，但卻不明白“通”才是健康的關(guān)鍵。光補不通也不行，中醫(yī)所謂的“通”是氣機、血、經(jīng)絡(luò)的暢通，氣滯血淤，經(jīng)絡(luò)郁阻同樣會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。關(guān)于“通”的，很多書里都說過，其實冬季最簡單的通法是多吃點蘿卜。俗話說“冬吃蘿卜夏吃姜，不要醫(yī)生開藥方”。為了御寒養(yǎng)生，古代皇家御膳的首選菜肴就是羊肉燉白蘿卜。這道菜可以補充體內(nèi)的陽氣、溫暖五臟，尤其適合腎虛和脾虛的人食用。
此外，因為白蘿卜有消積滯、化痰清熱、解毒等功效，所以冬季一般吃肉類等油膩食物后吃生蘿卜可解膩、消食順氣。不過由于白蘿卜味辛甘，性寒，所以脾胃虛寒、進食不化或體質(zhì)虛弱者宜少食；白蘿卜破氣，服人參等補藥后不要食用，否則會影響藥效。此外，由于食用生蘿卜產(chǎn)氣較多，對潰瘍病也不利，所以有此類疾病的患者也要少吃白蘿卜。
只有在大雪時補好了，溫補養(yǎng)陽得當，來年才會有堅實的身體底子。
大雪要防風寒，圍巾別離身
大雪節(jié)氣，因為寒冷，我們都喜歡穿上厚重的毛衣、羽絨服、保暖褲等，而在全身武裝的同時，許多人往往卻忽視了一個重要的部位，那就是脖子。
為什么說脖子很重要呢?最簡單的就是冷風很容易通過頸部將寒氣帶給身體，從而引起嗓子疼、發(fā)炎等癥狀。此外，頸部是氣管所在的部位，冬季出現(xiàn)咽部發(fā)癢，咳嗽有少量清痰，服止咳藥作用不明顯，可能與頸部前胸受寒有關(guān)，像冬天常見的呼吸道疾病大多數(shù)都是從嗓子開始的。因此，盡量穿高領(lǐng)衣服，出門戴圍巾。尤其對頸椎不好的人來說，冬季圍上圍巾更重要。除了圍巾，冬季盡量戴一頂帽子，大約可減少頭部60％的散熱量；用長圍巾系在胸口護胸，可以減少寒冷對心臟、脾胃的沖擊。
除了脖子，肩膀、前胸后背以及腳都要注意保暖。中醫(yī)認為，人體的頭、胸和腳這三個部位最容易受寒邪侵襲。前胸后背是肺所在的地方，“肺為嬌臟”，太寒太熱都受不了，特別是寒，最容易引起咳嗽、喘，因此建議女性朋友冬季披上坎肩，以防肩膀受寒。腳部保暖是因為腳離心臟最遠，血液供應(yīng)慢且少。俗話說“寒從腳起”，腳部一旦受寒，會反射性地引起呼吸道黏膜毛細血管收縮，使抗病能力下降，導(dǎo)致上呼吸道感染。因此，數(shù)九嚴寒，腳部的保暖尤應(yīng)加強，比如長襪、厚靴、睡前熱水洗腳，在溫暖雙腳的同時，也促進了人體內(nèi)部的氣血流動。
預(yù)防冬季“風吹病”
大雪節(jié)氣，許多地方都會刮起刺骨的寒風，因此許多呼吸道及過敏性疾病極易乘虛而入。這其中，由于大風原因而會傳播的皮膚類疾病有兩種比較典型，那就是風疹和蕁麻疹。
風疹是一種病毒引起的急性呼吸道傳染病，多發(fā)于冬春季節(jié)，傳染性很強，疹在冬季最為多見?？赏ㄟ^空氣飛沫傳播，一般會在大風后感覺有發(fā)熱、咳嗽等上呼吸道感染的癥狀，后來發(fā)展為全身皮疹，瘙癢難忍。它對于胎兒和孩子影響尤為重大。
蕁麻疹是一種過敏性皮膚病，一般也多見于秋冬季等大風的天氣。風帶來的過敏原極易引起發(fā)病，有時候一些食物也會引起發(fā)病。發(fā)病時，在皮膚表面會突起很多像被蚊蟲叮咬的大包，由少到多，成片出現(xiàn)，一般一小時內(nèi)會自動消退。不過要是不注意的話也有可能在內(nèi)臟中引起反應(yīng)，比如腹痛、腹瀉等。
這兩種疾病一個是由于病毒感染引起的，一個是由于過敏原誘發(fā)的，不過，每當出現(xiàn)降溫和大風天氣的時候，它們就會爆發(fā)得非常明顯，所以冬季要盡量避免，做好預(yù)防。
預(yù)防這類“風吹病”，首先一點就是我們上文說過的，要注意保暖，尤其是脖子，不要有的皮膚在外邊暴露。其次是大風時要盡量減少外出，以免被他人傳染。再者就是忌口，對于已經(jīng)發(fā)病的人群，一些常見的“發(fā)物”，例如：海鮮、羊肉、巧克力、花生等都不要再吃了。如果情況嚴重的要立刻就醫(yī)。
多喝水以養(yǎng)陰，睡覺不宜多穿衣
冬屬陰，大雪時節(jié)是一年中陰氣較盛的季節(jié)。這時如果借助天氣的優(yōu)勢養(yǎng)陰，則可以調(diào)整體內(nèi)的陰陽平衡，尤其是陰虛的人。中醫(yī)認為，水是陰中的至陰，因此隆冬之際，多喝水可養(yǎng)陰。一般來說，一天中有三杯水是必須要喝的。第一杯水是早晨起來喝，可潤腸燥；第二杯水是下午17點喝，可滋腎陰；第三杯水是晚上21點喝，可養(yǎng)心陰。除此之外，還可以多吃梨、蘿卜、藕、蘑菇等，因為這些都是養(yǎng)陰的食物。
除了養(yǎng)陰，冬季還要“祛寒就溫”。預(yù)防寒冷侵襲是必要的，但不可暴暖，尤其忌諱厚衣裹身，或者烘烤腹背。尤其是睡覺時，很多人容易陷入一個誤區(qū)，比如老年人因為天冷怕寒，冬天睡覺時愛多穿些衣服，其實這樣做不僅會妨礙皮膚的正常“呼吸”，也影響血液的循環(huán)，造成體表熱量減少，因此即使是蓋上較厚的被子，還是會感到冷。
暖身迎冬至，擺脫畏寒怕冷
相信不少人都有這樣的感慨：一到冬天恨不得把自己包起來，即便穿再多的衣服也經(jīng)常手腳冰涼，跟別人握手的時候，總是一握便松手，生怕別人因自己手太涼了而過多關(guān)注。
其實，手腳冰涼大多是因為體內(nèi)陽氣不足、寒氣過剩引起的。中醫(yī)上講“陽虛則寒”，也就是說如果陽氣不足，人們就會感到渾身發(fā)冷，尤其是手和腳。在中醫(yī)上手和腳被稱為“四末”，顧名思義，也就是肢體的末端，氣血運行需要陽氣的推動，當氣血“火力”全開，運行到手腳時，手腳才會感覺到暖和；相反，如果陽氣的推力不足，自然也就會手腳冰涼了。尤其是在冬至最寒冷的時節(jié)，手腳冰涼的情況就會更加明顯了，需要及時補充陽氣。
當然，陽氣不足可不僅僅表現(xiàn)在手腳冰涼上，像臉色發(fā)白、特別怕冷、特別容易感冒都是陽氣不足的信號。像有些人經(jīng)常食欲不振、消化不良，稍微吃點涼的就拉肚子，那么也說明他的體內(nèi)陽氣不足了，也得補陽氣。
冬至補充陽氣的另一個原因，是因為中醫(yī)上還有一個“冬至一陽生”的說法。什么叫冬至一陽生呢?就是說從冬至開始，陽氣又慢慢地回升。那么在冬至這個陽氣初生之日，我們該如何補陽氣呢?
明代顧元慶《檐曝偶談》介紹養(yǎng)生見聞?wù)f：“隱士絡(luò)耕道言，修養(yǎng)之士當書《月令》置于座右，夏至宜節(jié)嗜欲，冬至宜禁嗜欲，蓋一陽初生，其氣漸夭，如草木萌動，易于傷伐，故當禁之，不特節(jié)也。且嗜欲四時皆損人，但冬、夏二至，陰陽爭之時，尤損人身?！憋@然，調(diào)理“冬至一陽生”措施的重頭戲是“禁嗜欲”。因為“一陽初生，其氣漸夭，如草木萌動，易于傷伐”。通俗地講，冬季氣候寒冷，人體需要許多能量來御寒，而性生活會消耗人較多的能量。特別是在陽氣初生的冬至過性生活，更容易影響身體健康。
其實，不僅僅是性生活，任何干擾陽氣的行為都是不利于身體健康的。因此在冬至前后，還應(yīng)做到以下幾點：
首先，不要過多運動，要靜。這樣，陰氣才能旺盛，陽氣才能生得更好。比如說，一個人平時很愛運動，那么在冬至前后，就應(yīng)當適當減少運動量，這樣才能更好地適應(yīng)大自然的變化，對身體也更好。
其次，適當調(diào)整作息，盡量早睡，即使不能早睡，也要少從事強體力或是強腦力勞動，使身心盡量處于安靜的狀態(tài)，尤其是不能熬夜。中醫(yī)認為，熬夜是最傷陰血的，陰血損傷之后，陽氣就不能很好地生起。另外，熬夜也傷陽氣。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有一句話叫做“煩勞則陽氣張”，意思就是煩勞過度則傷損陽氣。在冬至前后，陽氣剛生出來，就像一個剛出生的嬰兒一樣。嬰兒必須多吃多睡才能正常發(fā)育，如果嬰兒吃、睡不足，就會生病，就不能很好地發(fā)育。雖然我們一直講求早睡早起，但是在冬天，特別是老人，最好還是“睡個懶覺”比較好，可千萬別早上天還沒亮就去外面鍛煉，最好等到太陽出來之后再起床。老人很容易陽氣不足，抵抗六的能力不足，很容易生病，而太陽出來之后，氣溫相對比較高，太陽乃陽氣，陽氣足，自然抵抗力強了。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：冬三月應(yīng)“早臥晚起，必待日光”。
再次，如果是病人，而且一直服藥，那么，冬至前后這幾天，在病情平穩(wěn)的情況下，可以考慮停藥數(shù)日。我們知道，中藥之所以能治病，是因為藥物可以干擾人體氣血的運行。尤其是在冬至前后，與平時相比，人體內(nèi)的氣血對外界的干擾更加敏感，所以盡量不要吃藥以免干擾陽氣的生起。
藥物雖然會干擾氣血的運行，但是吃一些食物來調(diào)理還是不錯的，因此，在冬至這一天，吃當歸生姜羊肉湯是補充陽氣不錯的選擇。這道名膳載于《金匱要略》是冬季補陽的佳品。
做法就是，先把500克的羊肉切成小塊，再熱水加酒中煮，去血沫和膻味，再將30克的生姜切成片和15克的當歸連同羊肉一塊放入鍋中，再倒入適量的水用大火煮開，再用小火煨燉到羊肉酥軟，這時再放入適量的鹽，再煨燉10分鐘左右即可起鍋。
值得注意的是，鹽一定要最后放，因為過早放鹽，不容易讓羊肉煮爛。在這里提醒各位的是，雖然當歸生姜羊肉湯有溫補的效果，但是血脂高的人最好不要常吃。
除了當歸生姜羊肉湯之外，我們也可以在按摩位于后背的至陽穴。至陽穴位于后背的正中線上，在第七根胸椎棘突下凹陷中。也就是當您低頭的時候，頸部顯著隆起的骨突為第七頸椎，往下沿著脊柱數(shù)即為胸椎，在第7個骨突出的下方便是至陽穴。如果身邊有親人的話，那么最好趴在床上，讓親人幫忙按摩至陽穴，3分鐘左右即可。
此外，經(jīng)常按摩。如手彎到后背，用中指和食指一塊按壓至陽穴照樣可以取得很好的效果。
冬至又稱作“一陽來復(fù)”，大地陰快盡而轉(zhuǎn)為陽生，等到立春之日才會“三陽開泰”，其實，人體也是如此，橫膈以下為陽中之陰，橫膈以上為陽中之陽，而至陽穴則是由陽中之陰到達陽中之陽的地方，也就是陰陽相交的地方。因此在冬至左右按摩至陽穴，有補陽氣的功效。
其實這個原理不難解釋，手腳冰涼相當于陰陽對戰(zhàn)，而陽處于弱勢卻苦苦抵抗，這個時候，我們刺激至陽穴，相當于給陽方派了一支驍勇善戰(zhàn)的生力軍，又怎能不會勝券在握呢?
至陽穴是督脈上陽氣最盛的地方，自然也就會陽光普照，我們都知道讓后背曬太陽會感覺全身舒服，原因何在呢？其實就在于至陽穴，它把自然界中陽氣及收到了身體中，自然也就會感覺渾身舒服了，正所謂“至陰颶颶，至陽赫赫，兩者相接成和，而萬物生焉?！彼云綍r曬曬后背也是養(yǎng)陽的好方法。
當然，至陽穴的好處可不僅僅這一點，像經(jīng)常忙碌在酒桌上的人們來說，至陽穴更是健康的秘密法寶，因為經(jīng)常按揉至陽穴能很好地改善肝功能。像有些人經(jīng)常感到心慌、胸悶，這個時候不妨多按摩按摩至陽穴。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱“人到四十，陽氣不足，損與日至”，意思就是隨著年齡的增長，人的陽氣也會逐漸虧耗。像那些上了年紀的人，常常會因臟腑器官“老化”致使陽氣不足，尤其是在冬天的時候，稍不留神就容易生病。這個時候不妨用雙手的內(nèi)勞宮穴貼上后背處的腎俞穴，雙手同時上下摩擦36次(一上一下為一次)，每天早晚各一次。勞宮穴屬手厥陰心包經(jīng)穴，為心包經(jīng)的滎穴，腎俞穴也就是我們經(jīng)常說的腰眼，為腎的背俞穴，以勞宮穴按摩腎俞穴，在強心氣、護心陽的同時還有補腎壯腰、加固元氣的作用，對于中老年人的手腳冰涼有很好的功效。除此之外，經(jīng)常揉腎俞穴還可以減緩腰痛的折磨。
所以，想要在冬天告別手腳冰涼的毛病，那么就從現(xiàn)在開始補補陽氣吧!
睡不醒的冬三月，給身體來點清醒劑
俗話說，春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。在冬天的時候，不少人特別容易犯困，哪怕是在大白天，也總想跟枕頭來個親密接觸，跟周公大戰(zhàn)三百回合。
從中醫(yī)上說，冬天愛睡覺與陽氣不足有關(guān)。我們都知道，陽主動，陰主靜，當陽氣不足時，人往往容易犯困。冬天天氣寒冷，自然界陽氣不足，而人體與自然界之間都有一個相對的平衡，那么人體也就會出現(xiàn)陽氣不足，自然也就容易犯困了。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說，所謂陽氣，就像天上的太陽。我們知道太陽普照大地，給大地帶來溫暖，沒有太陽地球上自然也就會沒有任何生物，陽氣也是如此，是我們生命的基礎(chǔ)。而中醫(yī)認為，陽氣的發(fā)源地就在腎上，腎是人體儲藏營養(yǎng)精華的主要臟器，更是生命活動力的原動力，也就是為什么我們常常說腎為先天之本的原因了。冬天到了，尤其是冬至以后，天寒地凍，人體需要足夠的能量和熱量來御寒，倘若腎氣不足，自然也就會出現(xiàn)陽氣不足的現(xiàn)象，這也就是為什么在冬天的時候人們往往睡不醒的原因了。如果陽氣過分不足，還會出現(xiàn)頭暈、惡心、氣短、腰膝酸軟等癥狀。所以，要想擺脫“瞌睡蟲”誘惑，補腎是尤為重要的。
冬天本是補腎的季節(jié)，然而冬至正處在冬天6個節(jié)氣的中間，所以這個時候正是給腎補充能源的最佳時期。再者說，從冬至開始，陽氣慢慢生發(fā)，這時再從腎上加把火，陽氣自然也就越來越足了，人們也就越來越健康了。當陽氣充足的時候，自然也就不會感覺到犯困了。
那么，我們該怎么才能快速跟周公說再見呢?其實很簡單，在這里教您一個快速清醒的好辦法――提神枕首法。
做法是，當您犯困的時候，先吸氣，雙手從兩側(cè)往上抬，交叉在腦后；然后吐氣，順時弓身低頭，保持1分鐘；之后再慢慢挺直身體吸氣，再吐氣，最后兩手慢慢放下，全身放松，連續(xù)5次，便可以輕松拒絕周公的“邀請”。
當然，睡個子午覺也是擺脫犯困的好辦法。中午吃完飯之后，在椅子上小憩一會兒，哪怕只有半個小時，也能恢復(fù)精神，不再渾渾噩噩了。
但是，這些只是一些治標不治本的方法，只能讓您暫時擺脫特別容易犯困的困擾，要想徹底擺脫睡不醒的冬三月，還要從補腎入手。
要想在冬季補腎，您不妨注意以下幾個方面：
一是，多參加體育鍛煉，比如說散步、跑步，這樣可以讓人運動后感覺到精神氣爽，精力充沛。但是，如果運動后大量出汗也要注意保暖問題，以免感冒。晨練的時候最好選擇在陽光充足的時候，如果天氣不好，最好取消晨練。
經(jīng)常鍛煉不僅僅能讓人精神氣爽，而且還能健康長壽。在《紅樓夢》第三十九回中，平兒領(lǐng)著劉姥姥去拜見賈母，比劉姥姥小幾歲卻“眼也花、耳也聾、記性、牙齒都沒了”的賈母，正疲乏地躺在炕上讓丫鬟伺候著捶腿，而已經(jīng)75歲的劉姥姥，除了一顆不太“安穩(wěn)”的槽牙外，真是身體倍兒棒，吃嘛嘛香。為什么會這樣呢?主要還是因為劉姥姥經(jīng)常勞作鍛煉的原因。
二是，保證睡眠。《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說：“冬三月，此謂閉藏?！币簿褪且P(guān)閉所有開泄的氣機，要收藏住，而睡覺本身就是一種很好的藏的狀態(tài)。所以保持睡眠，不僅可以擺脫白天嗜睡，也是養(yǎng)腎的好方法。傳統(tǒng)養(yǎng)生講求睡覺時一定要關(guān)好門窗，使空氣不流通，而且臥室也不宜太大。為什么呢?其實說起來很簡單，臥室是聚集陽氣的，如果太大的話，陽氣聚集的濃度相對就比較小，而且，人在睡著的時候身體表面會形成一層陽氣保護層，稱之為衛(wèi)氣，如果室內(nèi)有流動的空氣就很容易把這層衛(wèi)氣吹散了，吹散了之后身體自然也就會從體內(nèi)再度補充到身體表面，這樣就會循環(huán)往復(fù)淘干陽氣。這也就是為什么有些人早上起床渾身沒勁的原因了，因為您的陽氣少了。
我們都知道五味中咸入腎，于是不少人在冬天的時候猛吃鹽，其實這是不正確的。因為鹽吃多了反而不好，尤其是在冬至左右，陽氣初生，如果這個時候吃得太咸了，反而會損傷腎。理由也很簡單，咸味食物多為寒性食物，最容易損傷陽氣，而人體陽氣的根本就在于腎，腎陽被傷了，那么體內(nèi)的各個系統(tǒng)自然也就出現(xiàn)問題了?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中就有“味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑”的提示，認為吃過多太咸的食物，很容易引起腎氣、脾氣和心氣的受傷，因此在平時一定要注意少吃咸的東西來養(yǎng)腎。
雖然說在暖暖的太陽底下曬著有點讓人昏昏欲睡，但曬太陽卻是養(yǎng)陽氣最簡單的方法，在古代，曬太陽被稱為“負暄”。戰(zhàn)國《列子?楊朱》中曾記載過這么一個故事，宋國有個農(nóng)夫經(jīng)?！白云赜谌铡?，并跟鄰居說這叫“負日之暄，人莫知之。以獻吾君，必有重賞”。也許這種做法在那個時候被別人恥笑，但從中醫(yī)的角度來說，不失為一個養(yǎng)腎的好方法，像宋代文學家周密在《齊東野語?曝日》中言“晃端仁尚得冷疾，無藥可治，唯日灸背乃愈”，認為“負暄”不僅可以養(yǎng)生防病，亦可以祛疾。清代醫(yī)家趙學敏也在《本草拾遺?火部》中說日光浴可“除濕止寒，辟舒經(jīng)絡(luò)。痼冷，以體曝之，則血合而病去”。當然，至于這個日光浴該怎么做也是有一定要求的。中醫(yī)上認為，前為陰，后為陽，所以在曬太陽的時候，最好曬后背。
冬至吃點啥，還要因人而異
“今年冬至進補，明年三春打虎”，老祖宗留下的這句古訓，成了如今不少人冬天保健的最大理由。于是許多人藥補、食補輪番上陣，都希望把自己補得壯壯的。
然而，不少人狹義地認為，所謂補就是吃點營養(yǎng)價值高的食物，用點壯陽的補藥，多吃點人參、鹿茸。
要知道，食物有寒、熱、溫、涼四性，而人的體質(zhì)也有氣、血、陰、陽之分，而體質(zhì)特征，有易于上火、喜暖怕涼、腎氣虛弱、脾胃不好這些區(qū)別差異。如果不顧人的體質(zhì)而盲目進補的話，那么非但不能起到補的效果，反而會讓疾病纏身。
舉個簡單的例子，我們都知道，任何補品都需要腸胃的吸收，如果脾胃功能虛弱，運化功能失職，而這個時候盲目進補，尤其是濫用膏滋等滋膩的補品，就會導(dǎo)致脾胃更加虛弱。原因很簡單，這些膏方往往會藥性黏膩，不好消化，這樣自然也就會加重脾胃的運化負擔，從而出現(xiàn)腹脹的副作用，這也就是中醫(yī)上說的“虛不受補”。
像患有感冒、發(fā)燒、咳嗽這些疾病的人，最好不要再補鹿茸等溫補的東西。我們知道，疾病如同敵人一樣，常常會乘我們虛弱沒有防備的時候襲擊我們。正如金代名醫(yī)張子和所云：“先論攻邪，邪去而元氣自復(fù)也。”假如病邪侵入人體，如果先行補虛而忽視祛邪，等于關(guān)了門，將病邪留于體內(nèi)，那個時候就很難驅(qū)除，往往會造成病癥遷延不愈。這就像在古代守城池一樣，如果敵人已經(jīng)侵犯到了城中，這個時候我們首先要做的是把城中敵人趕跑，再加固城墻才會守住城池。
所以，當患有感冒、發(fā)熱、咳嗽等外感病癥時，不要進補，以免留邪為寇而成后患。那么，不同的人該如何進補呢?
如果經(jīng)常感到四肢無力、特別容易疲乏、講話聲音無力，還特別容易出虛汗，那么，多為氣虛。這個時候，不妨補點人參、黨參、五味子等益氣藥物。當然，這些人適合多補一些溫補的食物，像栗子、胡蘿卜、牛肉、羊肉、海參、蝦米仁、韭菜、黑棗、核桃等。
血虛的人則常常會有面色枯黃、經(jīng)常頭暈眼花、心跳乏力、失眠、耳鳴心悸等癥狀。這個時候，不妨來點補血的東西，如阿膠、桂圓肉、當歸、熟地都是不錯的選擇。當然，您也可以在平時吃點滋補的食物，像銀耳、百合、鴨肉、山藥等。
如果身體既不氣虛，更不血虛，那么可以選擇一些平補的食物，像豬肉、蛋類、豆腐等。
[主題詞] 針刺補瀉；針刺方向；@臍針療法
定位治療和方位補瀉是臍針療法的靈魂。傳統(tǒng)針刺技術(shù)多采用定點治療(即一穴一針，以直刺為主)，臍針療法則采用定位治療，這個定位的“位”就是指方位。有了方位就有了陰陽，有了升降沉浮，有了五行生克制化，也就有了補瀉。
因為臍在人體解剖中的特殊位置，生理、病理中的特殊功能，故臨床上在臍針治療時少用手法補瀉，大都采用方位補瀉。
1 方位
方位是一種空間概念，它包含了方與位的兩種因素，是中國傳統(tǒng)文化陰陽術(shù)數(shù)構(gòu)系中的一個重要要素之一。方與位是兩個不同的概念，方是對天而言，位是對地而言。方指的是天體(主要是指日月)運行的特定區(qū)域，位指的是大地的不同位置。隨著天體的不斷運行，方發(fā)生了改變，大地的位置也發(fā)生了相應(yīng)的變化，故稱其關(guān)系為方位。最原始的方位是指天有十方，地有十二位，故有十天干與十二地支的區(qū)別。
1．1 方的特點
方有什么特點呢?《周易?系辭》曰：“方以類聚，物以群分，吉兇生矣?！笨梢姺降淖钪饕囊粋€特點就是聚類，每一個方就有每一大類，這個方與類的關(guān)系是不可以隨便分的，東方就是東方，西方就是西方，方的不同類也就不同了。如果將事物的各類隨便歸方，就會產(chǎn)生不同的后果。
第2個特點：方是可變的。設(shè)定的方可因數(shù)量的不同，所歸的類也就不同，比如東南西北以二方分，則東南為一方，西北為一方。如果以四方分則變?yōu)闁|南西北各屬一方。
第3個特點：有參照物才能成方。方的歸類是有一個參照物作為對照，失去了參照物方也就不存在了。比如以陰陽分二方，有陰才有陽。這個陰就是陽的參照物，反之這個陽也就是陰的參照物。
第4個特點：方能定吉兇。方是一把雙刃劍，善用者能趨吉避兇，不善者卻雪上加霜，特別在中醫(yī)臨床更是如此。中醫(yī)的處方叫“開方”，其實質(zhì)就是將病人有關(guān)疾病不利類的方開出去，利用藥物和針刺模擬出一個利于疾病向愈的時間和空間，來治療疾病。一個病人是熱證，我們可以用藥物和針刺模擬出一個寒的時段，模擬出一個冬天的季節(jié)來進行治療，就像炎熱的夏天使用空調(diào)一樣，我們不可能拿掉夏天，但我們完全可以利用空調(diào)模擬出一個春天、秋天乃至冬天的時空。
如果在臨證時用錯了方，不僅不能治病，完全有
可能加重病情，延誤治療直至影響生命。
1．2 方的分類
方有許多分類，但與中醫(yī)學關(guān)系比較密切的方有下述幾種。
二方：最著名的二方是中醫(yī)的陰陽學說，僅陰陽二項就將世界的萬事萬物一分為二，在天分日月，在日分晝夜，在人分男女，在季分春夏與秋冬。其他有靜與動、上與下、黑與白、剛與柔、正與負、外與內(nèi)、左與右、仰與俯、開與關(guān)、進與退、亢奮與空虛……《素問?陰陽應(yīng)象大論》曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！?/p>
四方：最常見的四方分類是四象，即易經(jīng)中的老陰、少陽、少陰、老陽，是陰中有陽，陽中有陰。四方將世界的萬事萬物一分為四，如空間的上下左右，季節(jié)的春夏秋冬，方位的東南西北，人類的男女老少，生命的生老病死等等。如果陰陽是將萬事萬物一分為二，那么四象就是將事物一分為四。與陰陽相比四象更加詳細，更加具體。
五方：常用的五方就是五行，五行是中醫(yī)的基礎(chǔ)，陰陽為體，五行為用。其實五行的實質(zhì)就是陰陽的不同階段表現(xiàn)，五行的木、火、土、金、水雖然是五種不同的物質(zhì)，但分別代表陰陽的不同階段，如陽在生的階段就是木，在長的階段就是火，在收的階段就是金，在藏的階段就是水，在生長收藏的轉(zhuǎn)換過程就是土。
五行除了代表陰陽的不同階段，還表示五方即東、南、西、北、中，五時即春、夏、長夏、秋、冬，五氣即寒、熱、溫、涼、平，五味即酸、苦、甘、辛、咸，五音即角、徵、宮、商、羽，五色即青、赤、黃、白、黑，人體的五臟即肝、心、脾、肺、腎，五腑即膽、小腸、胃、大腸、膀胱等等。
八方：最常見的八方分類就是依照《易經(jīng)》里的八卦來分，分別是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。八卦分類是中國古代最常用的分類方法，與上述幾種分類相比其更加細致，更加一目了然。
在臍針療法里，這個八方的分類是依后天八卦來分，而后天八卦的順序排列其實質(zhì)也是反映了陽的不同階段，所謂后天八卦，實際上就按《說卦》中“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮?！痹凇墩f卦》里的帝即是指太陽，整個后天八卦就是一個太陽的升降過程。太陽的上升代表陽的釋放，太陽的下降代表陽的收藏，這就是《內(nèi)經(jīng)》里所說的“陽生陰長，陽殺陰藏”的過程。
八卦除了代表陽的不同階段，還表示八方即東、南、西、北、東南、西南、東北、西北，八節(jié)即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至，八象即天、地、雷、風、日、月、山、澤，八體即頭、口、目、足、手、股、耳、腹，八性即健、順、悅、動、麗、險、止、人，八個人體相應(yīng)的臟腑即心、肝、脾、肺、腎、膽、大腸、胃等等。
此外，臨床上也還有十方、十二方、二十四方等等，但其核心就是陰陽，古人教導(dǎo)我們“治病必求于本”，這個本就是陰陽。
1．3 位
位就是指位置，其字義已清楚地告訴我們是人站立的地方。單人部做一個立字，有停留的含義。所以方位聯(lián)在一起就是人停留的那個方向和位置，方是方向，位是位置。原始的位，指的是十二地支，而十二地支的實質(zhì)也是陰陽在不同階段的不同表現(xiàn)。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥?！白訒r一陽生，午時一陰生”，十二地支也是陰陽的一個循環(huán)圖，所以說萬事萬物離不開陰陽，即陰陽為本。
2 臍針療法中的方位補瀉應(yīng)用
定位治療和方位補瀉是臍針療法的靈魂，知道了方，知道了位，掌握了各種分方歸類，在臍針治療中就可以得心應(yīng)手。
2．1 臍針療法中的方位
方是方向，位是位置。臍針療法的方位就是進針的方向和留針的位置，因為臍針的治療是定位治療，它的進針都是以臍蕊為中心，放射性的斜刺和橫刺，故進針的方向和留針的位置就顯得十分的重要。這種進針的方向和留針的位置并非是隨意的，是根據(jù)病人的陰陽盛衰和疾病的分方歸類來決定的。
2．2 臍針治療中的分方原則
臍針治療采用的是五方與八方相參的方法，五方是采用五行的歸類，八方則是采用后天八卦的分方歸類。在前面筆者已經(jīng)介紹了五方和八方的基本歸類，它們都與人體的臟腑有相應(yīng)的關(guān)系，臨床就是利用這種關(guān)系來進行治療的。再則五行與后天八卦
本身就存在著內(nèi)在的聯(lián)系，比如后天八卦中的乾與兌都是五行屬金，震與巽都是五行屬木，艮與坤都是五行屬土，離屬火，坎屬水，知道了八卦與五行的關(guān)系，也就知道乾兌是反映陽在收的階段，震巽是陽在生的階段，離是陽在長的階段，坎是陽在藏的階段，而艮和坤則是陽在生長收藏的階段的轉(zhuǎn)換過程，了解了這種關(guān)系我們就可以將五行和八卦結(jié)合起來，進行治療。
2．3 臍針療法方位補瀉的應(yīng)用
“下針必有方向，進針需含補瀉”這是臍針進針的原則[1～3]，其臨床的補瀉原則是根據(jù)五行生克制化來確定的，在臨床治療中采用“虛者補其母，實者瀉其子”的治療方法，具體可分比合法、我生法、生我法和克我法幾種方法。
(1)比合之法：比合之法又分大比合與小比合，無論是大比合還是小比合，其在臨床上作用都是平補平瀉。
大比合之法：所說的大比合就是本位之病刺本病之位，是臨床上經(jīng)常使用的方法之一。例如：呼吸系統(tǒng)疾病的八卦本位是兌金，在治療該系統(tǒng)疾病的時候，針刺臍八卦的兌位，這就是大比合之法。兌金病變?nèi)督鸱轿?，以金助金，兄弟相幫，以多取勝，用于虛實難辨之證。
小比合之法：所謂的小比合就是本位之病刺本病之表里關(guān)系位，也是臨床上經(jīng)常用的方法之一。例如：肝病的臍八卦的本位是震位，在治療肝病的時候，因為一些其他原因，不能針刺震位，可改為針刺巽位，震為陽木，巽為陰木，震主肝，巽主膽，肝膽相表里，這就是小比合之法。
在大小比合中，一般來講大比合療效勝于小比合，為什么有些病人在臨床上不取大比合反而取小比合之法呢?就上述這個病例，關(guān)鍵就是該病人不但有咳喘，且又有便秘或動脈硬化及神經(jīng)系統(tǒng)部位的疾病，所以在取針方位上考慮到這些因素取小比合之法，可以兼顧其他病種。
(2)我生之法：我生之法就是利用五行生克制化的原則，采用我生來減弱病勢的一種方法。臨床上多用于實證，其作用為瀉。中醫(yī)說“生我者母，我生者子”“生我則我強，我生則我瀉”。意思就是采用我生之法，那么我就虛了、瀉了、弱了。同樣舉上面這個例子，肺實熱證引起的咳喘可針刺臍八卦坎位，因為坎屬水，而臍右兌位屬金，金生水，金為水之母，水為金之子，針刺坎水，讓該區(qū)活躍起來，以減弱其母兌金的病勢，兌金自然虛弱。同樣，在其他疾病的治療中可以采用同樣的方法。這要求首先知道該病的八卦方位，其次知道方位的五行所屬，再根據(jù)所屬生克關(guān)系，選擇具體的進針方位。
(3)克我之法：克我之法方簡意賅，用克法制邪，臨床作用為瀉。肺實熱咳喘者也可采用臍八卦離區(qū)進針來克制肺邪，離為火，以離火克兌金，常也收到很好的效果。離火為目，為心；兌為氣管，為肺。在現(xiàn)代醫(yī)學里很注重心與肺之間的關(guān)系，心臟為人體之動力，只有一個健康的心臟，才能將血液輸送到全身各器官，才能完成大小循環(huán)。如果一個人的心臟健康，一般來講他的肺部疾病也較容易治愈，反之則難。所以在治肺金之病時，先強其心火來克制肺金，克我則我弱。
(4)生我之法：生我之法為補，用于虛證，病久體虛等致該病的臟腑虛弱，采用“缺什么，補什么”的原則，虛者補之。如肺虛久咳病人不僅可用針刺臍蕊(五土居中)，也可取艮位、坤位，這兩個位也屬土，培土生金，都可起到補母壯子的作用，也叫補脾胃之氣壯肺氣。
3 小結(jié)
綜上所述，五行生克制化補瀉法有比合法、我生法、克我法與生我法。比合法中又有大比合與小比合之分，是最容易掌握的方法之一，對初學者來講比較容易定位。如果對該病的虛實寒熱一時難以辨證，也可暫不理會，在方位上進針并留針10分鐘左右也可達到治病效果。如果水平提高了，就要掌握其他的幾種方法，這樣在治療上采用一穴數(shù)針，擴大治病的范圍，其可謂一穴可治百病。在方位補瀉法的使用中，只有熟練地掌握了生克關(guān)系，才能對證治療，對那些虛實夾雜的疾病才可起到明顯作用。
4 參考文獻
1 齊永．臍針治療急性腎絞痛120例．中國針灸，2004；24(1)：23
2 齊永．臍針療法、臍全息與臍診法．中國針灸，2004；24(10)：732