時(shí)間：2023-03-02 14:57:54
導(dǎo)語(yǔ)：在美術(shù)德育總結(jié)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】運(yùn)輸系統(tǒng) 懸吊搭接 安全 高效
如何提高運(yùn)輸系統(tǒng)的快速、高效是否實(shí)現(xiàn)快速掘進(jìn)的主要條件，四臺(tái)礦石炭系延深運(yùn)輸系統(tǒng)采用的是帶式輸送機(jī)+無(wú)軌膠輪車(chē)+無(wú)軌膠輪車(chē)鏟車(chē)的方式，以前本礦隊(duì)組運(yùn)輸煤矸所用的兩部帶式輸送機(jī)，落煤點(diǎn)處搭接都是穩(wěn)裝在底板上的垂直式搭接，這樣一來(lái)就難以滿足隊(duì)組高效掘進(jìn)的要求，嚴(yán)重影響了隊(duì)組的運(yùn)輸需求，且影響人員過(guò)往及支護(hù)材料運(yùn)輸尤為嚴(yán)重，經(jīng)認(rèn)真分析研究，將原有帶式輸送機(jī)搭接方式改進(jìn)成懸吊式搭接方式后，有效解決了因工作面現(xiàn)場(chǎng)條件受限所導(dǎo)致運(yùn)輸系統(tǒng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)快速高效及預(yù)防皮帶輸送機(jī)皮帶比縱向撕裂等諸多問(wèn)題。
1 設(shè)計(jì)要點(diǎn)
（1）根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況，確定2部皮帶頭與1部皮帶之間搭接處的相對(duì)垂高（正常情況下皮帶機(jī)頭與搭接皮帶跌煤點(diǎn)垂高為不小于300mm）；（2）根據(jù)最大通車(chē)高度，計(jì)算出懸吊皮帶頭離地高度及2部皮帶搭接處跌煤點(diǎn)的受力大小，確定高度及跌煤點(diǎn)下方安設(shè)的合理緩沖輥；（3）確定導(dǎo)料槽及其穩(wěn)設(shè)2部皮帶機(jī)頭固件的相對(duì)尺寸。
2 設(shè)計(jì)過(guò)程
（1）首先應(yīng)對(duì)2部皮帶輸送機(jī)有一個(gè)全面了解，充分了解其主要的性能參數(shù)；（2）根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際環(huán)境，皮帶的大小，通車(chē)大小、行人高度等要求，按其具體要求進(jìn)行設(shè)計(jì)圖紙加工；（3）加工完畢后，進(jìn)行安裝、模擬運(yùn)轉(zhuǎn)、微調(diào)等使之符合設(shè)計(jì)要求。
3 設(shè)計(jì)制作步驟及說(shuō)明
（1）現(xiàn)巷道斷面規(guī)格為寬×高：5640×4620mm半圓拱斷面，皮帶H架高度為700mm，最大通車(chē)高度為無(wú)軌膠輪車(chē)鏟車(chē)2800mm，通過(guò)以上尺寸計(jì)算出最大懸吊皮帶尺寸高度離巷道頂板H懸 =H巷―H車(chē)―H皮 =4620―2800―600=1220mm；（2）根據(jù)2號(hào)帶式輸送機(jī)的運(yùn)行速度確定跌落1號(hào)帶式輸送機(jī)的跌煤點(diǎn)及其拋物線，確定擋煤板的安裝位置及跌煤點(diǎn)處緩沖輥的安設(shè)數(shù)量（正常高度下緩沖輥的安裝是沿跌煤點(diǎn)的中間線排距方向各兩組）；（3）按設(shè)計(jì)安裝搭接處的皮帶頭，由于皮帶頭設(shè)備的特殊情況，皮帶頭穩(wěn)裝必須安裝在支撐固件的承載段上，并于皮帶頭正上方2側(cè)均勻布置3根錨索（錨固端不低于3M），皮帶頭左側(cè)用厚30mm寬500mm木板牢固搭接于懸吊皮帶頭H架上已做檢修過(guò)道，皮帶后方的H架依實(shí)際情況各自施工水泥墩（水泥墩也可以用定制的加高H架腿來(lái)替代）；（4）安裝皮帶頭清煤器（推薦使用現(xiàn)在的尼龍毛刷式清煤器）等輔助件，完成試運(yùn)轉(zhuǎn)，確認(rèn)無(wú)誤安全后，正式投入。
4 預(yù)防皮帶輸送機(jī)皮帶比縱向撕裂創(chuàng)新
（1）皮帶輸送機(jī)皮帶比縱向撕裂的原因；皮帶輸送機(jī)的皮帶在正常運(yùn)行中不會(huì)發(fā)生縱向撕裂現(xiàn)象，只有當(dāng)皮帶嚴(yán)重跑偏或外部尖銳物件，如鋼板、鐵塊、工字鋼、錨桿、大塊矸石等戳入皮帶時(shí)才有可能造成皮帶劃傷，嚴(yán)重時(shí)撕裂。皮帶跑偏造成皮帶撕裂一般只撕裂皮帶邊，不會(huì)出現(xiàn)在皮帶內(nèi)側(cè)。防止皮帶跑偏比較容易，安裝時(shí)按要求安裝，正常使用，一般不會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的皮帶撕裂事故。綜上述，因此本論文偏重煤流皮帶跌煤點(diǎn)由于尖銳物件戳入皮帶造成皮帶劃傷或縱向撕裂事故的分析。
（2）皮帶輸送機(jī)皮帶比縱向撕裂的產(chǎn)生；一、由于施工人員的粗心大意將施工中使用的釬子、支護(hù)中產(chǎn)生的廢舊鋼筋網(wǎng)等堅(jiān)硬物件遺留到煤流皮帶及跌煤點(diǎn)附近。二、煤流運(yùn)輸系統(tǒng)中皮帶搭接處擋煤裝置由于加工中部件聯(lián)接不牢固，造成部分部件脫落。三、出矸過(guò)程中進(jìn)入煤流的大塊矸石等堅(jiān)硬異物。
（3）皮帶輸送機(jī)皮帶比縱向撕裂的創(chuàng)新方法；現(xiàn)在目前大多數(shù)預(yù)防皮帶輸送機(jī)皮帶比縱向撕裂都是安裝感應(yīng)式縱向撕裂檢測(cè)器，而本文創(chuàng)新要點(diǎn)是改變跌煤點(diǎn)處的落煤方式，因?yàn)槠л斔图斑\(yùn)輸系統(tǒng)是一條龍運(yùn)輸且目前皮帶搭接處多為垂直式搭接，跌落煤流都是正切于輸送皮帶，而產(chǎn)生皮帶輸送機(jī)皮帶比縱向撕裂又大多數(shù)都是人為因素導(dǎo)致的硬異物上皮帶，這樣一來(lái)如果一旦硬異物上皮帶很容易導(dǎo)致皮帶輸送機(jī)皮帶比縱向撕裂，因此我們?cè)诿毫髌Т罱犹幋怪钡渚嚯x安裝創(chuàng)新的7字型緩沖擋煤板，這樣一來(lái)即使硬異物從皮帶跌落到下皮帶的話，他也是送著煤流方向，皮帶輸送機(jī)皮帶比縱向撕裂問(wèn)題大大減少，同時(shí)由于7字型緩沖擋煤板帶有一定坡度，因此對(duì)砸落皮帶也能起到一定緩沖保護(hù)。
5 結(jié)語(yǔ)
由于現(xiàn)場(chǎng)受巷道斷面及皮帶大小、通車(chē)大小、煤流跌落高度等具體懸吊高度及7字型緩沖擋煤板創(chuàng)新就不在此一一介紹了，經(jīng)過(guò)我們采用的懸吊方法創(chuàng)新了2部帶式輸送機(jī)之間的搭接方式，解決了多年來(lái)一直沒(méi)有解決的搭接后無(wú)法同時(shí)通車(chē)、通人、搭接處接煤效果不好等問(wèn)題，而經(jīng)過(guò)創(chuàng)新的7字型緩沖擋煤板經(jīng)實(shí)踐使用更是大大減少了帶輸送機(jī)皮帶比縱向撕裂問(wèn)題，以上創(chuàng)新經(jīng)使用經(jīng)濟(jì)實(shí)用、效果良好，既減少了大量的體力勞動(dòng)又確保了運(yùn)輸系統(tǒng)的安全、高效。
1、調(diào)研工作
以新課程為導(dǎo)向，圍繞課程實(shí)施中的問(wèn)題，把握重點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展調(diào)查研究。在調(diào)查研究中要注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究對(duì)策，總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)。本學(xué)期小學(xué)、初中、高中三個(gè)學(xué)段于3、4、5月期間開(kāi)展1次集中調(diào)研活動(dòng)，要特別關(guān)注農(nóng)村地區(qū)、基礎(chǔ)薄弱學(xué)校、薄弱學(xué)科以及高中課改樣本校。適時(shí)開(kāi)展對(duì)課改教研工作的調(diào)研。本學(xué)期繼續(xù)選擇部分區(qū)縣與市教研室聯(lián)合進(jìn)行教學(xué)、教研指導(dǎo)活動(dòng)。使美術(shù)學(xué)科的課程改革的進(jìn)一步深化。小學(xué)將于3月、4月進(jìn)行兩次調(diào)研活動(dòng)，初中3月將進(jìn)行一次課改調(diào)研活動(dòng)，高中將于4月下旬進(jìn)行一次課改調(diào)研活動(dòng)。 調(diào)研緊緊圍繞美術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)和美術(shù)學(xué)科教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用的內(nèi)容，全力推動(dòng)高中課程改革，繼續(xù)深化初中教學(xué)評(píng)價(jià)研究，繼續(xù)小學(xué)課程改革專(zhuān)題研究、總結(jié)、推廣工作。協(xié)助本室與北辰區(qū)教研室共同指導(dǎo)普育小學(xué)的美術(shù)教學(xué)指導(dǎo)工作。
2、中小學(xué)美術(shù)教師培訓(xùn)工作計(jì)劃
做好本市小學(xué)、初中、高中的暑假課程改革的培訓(xùn)工作。本著把培訓(xùn)工作融入教研工作中的思路將舉辦一些培訓(xùn)研討會(huì)，以新課程改革的指導(dǎo)思想和基本理念，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，大力優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，深化教學(xué)改革。
3、總結(jié)小學(xué)、初中課改經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)高中模塊開(kāi)設(shè)工作
認(rèn)真總結(jié)小學(xué)、初中課改的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本市高中學(xué)段進(jìn)入課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的情況，重點(diǎn)解決教學(xué)評(píng)價(jià)和實(shí)際教學(xué)中的具體問(wèn)題。將舉辦一次小學(xué)“一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)”研究的討論活動(dòng)；舉辦一次初中課改課堂評(píng)價(jià)的研究活動(dòng)；將于2012年5月下旬在區(qū)縣舉辦一次高中課改模塊教學(xué)研討活動(dòng)。協(xié)助大港區(qū)搞好本學(xué)期4月份舉辦的“大港區(qū)小學(xué)六年課改總結(jié)活動(dòng)”。本學(xué)期計(jì)劃舉辦兩場(chǎng)市級(jí)小學(xué)美術(shù)學(xué)科高效教學(xué)系列研討活動(dòng)，并做好總結(jié)工作。本學(xué)期計(jì)劃舉辦一次市級(jí)小學(xué)美術(shù)學(xué)科優(yōu)秀課例展示活動(dòng)，并做好推廣工作。
4、加強(qiáng)學(xué)科德育的研究與指導(dǎo)
學(xué)習(xí)研制美術(shù)學(xué)科德育指導(dǎo)意見(jiàn)，開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，注重針對(duì)性和實(shí)效性，切實(shí)推進(jìn)學(xué)科德育。
5、研制各學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)
積極進(jìn)行小學(xué)、初中學(xué)段各學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)的研制工作。修訂高中各學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)，適時(shí)下發(fā)。
二、課改專(zhuān)題的研究工作
6、作好美術(shù)學(xué)科課程資源開(kāi)發(fā)與利用的專(zhuān)題研究工作，本學(xué)期組織兩次全市課程資源開(kāi)發(fā)專(zhuān)題研討交流活動(dòng)。
7、做好中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”課題《地方文化資源的開(kāi)發(fā)和利用》天津子課題的總結(jié)推廣工作。
8、作好區(qū)縣小學(xué)、初中學(xué)科專(zhuān)題及綜合課題的管理、指導(dǎo)工作。
9、作好天津市“教育科學(xué)規(guī)劃”課題“地方文化資源在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用”的研究與階段性總結(jié)工作和結(jié)題準(zhǔn)備活動(dòng)。
三、做好美術(shù)學(xué)科教研、服務(wù)、指導(dǎo)工作
11、繼續(xù)學(xué)習(xí)貫徹《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育法規(guī)》，推進(jìn)各區(qū)縣的學(xué)習(xí)和貫徹。全面落實(shí)我市《關(guān)于深化基礎(chǔ)教育藝術(shù)學(xué)科（音樂(lè)、美術(shù)）教學(xué)改革的意見(jiàn)》中的各項(xiàng)具體目標(biāo)和要求，并將其列入學(xué)科日常教研工作。
13、認(rèn)真研究具有美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的校本教研形式，帶動(dòng)美術(shù)教師提高專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)水平，形成在一定文化基礎(chǔ)上的校本教研模式。
四、做好培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力研究與指導(dǎo)工作
結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)堅(jiān)持作好美術(shù)學(xué)科“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的研究工作。結(jié)合小學(xué)、初中、高中課程改革的機(jī)遇，進(jìn)一步開(kāi)展探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)科創(chuàng)新研究活動(dòng)。形成具有可操作性、示范性的教學(xué)案例，以提高課程實(shí)施的能力，努力將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的要求落到實(shí)處。2012年4月編寫(xiě)完成高中美術(shù)教學(xué)案例集。
五、中小學(xué)雙優(yōu)課評(píng)比工作
認(rèn)真作好中小學(xué)雙優(yōu)課的評(píng)比準(zhǔn)備工作，作好一節(jié)好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容。
六、研信息化建設(shè)
14、加強(qiáng)學(xué)科主頁(yè)的建設(shè)，不斷完善調(diào)整學(xué)科主頁(yè)的內(nèi)容。充分發(fā)揮OA網(wǎng)在學(xué)科教研工作計(jì)劃中的作用。
【關(guān)鍵詞】德育教育 素質(zhì)教育 小學(xué) 美術(shù)課
【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2013）06（b）-0223-01
1、開(kāi)展小學(xué)德育教育的重要性
自從進(jìn)入二十一世紀(jì)后，小學(xué)生的思想教育工作就出現(xiàn)了很多新挑戰(zhàn)及問(wèn)題。在這種形勢(shì)下，傳統(tǒng)的教育方式?jīng)]有了實(shí)效性，如果只憑一門(mén)思想品德課是無(wú)法收獲到更好的德育教育的效果。小學(xué)美術(shù)課有著其自身的特點(diǎn)，因?yàn)樗纳?、線條反而容易覺(jué)得真實(shí)且被理解，與原來(lái)的思想品德枯燥的理論課完全不同，較為容易被小學(xué)生接受。
小學(xué)美術(shù)在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，是按照實(shí)際的教材內(nèi)容，根據(jù)實(shí)際情況在進(jìn)行美術(shù)知識(shí)、能力培養(yǎng)的同時(shí)將學(xué)科的知識(shí)與思想互相滲透，在課堂進(jìn)行德育的融匯，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)思想，以此來(lái)達(dá)到所預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
2、德育在小學(xué)美術(shù)欣賞課中的滲透
2.1 欣賞名作
名作的欣賞是可以快速提高學(xué)生道德的有效方法。教師可以多收集一些名著的圖片或是課外活動(dòng)帶學(xué)生去美術(shù)館去進(jìn)行專(zhuān)題的欣賞。在欣賞的時(shí)候要求學(xué)生總結(jié)這些作用的特點(diǎn)，對(duì)藝術(shù)品欣賞的同時(shí)獲得藝術(shù)素質(zhì)的提升。同時(shí)很多的藝術(shù)作品都是以自然風(fēng)景為背景。在大自然里，到外可以看到生機(jī)，風(fēng)景優(yōu)美、萬(wàn)物生輝，這可以讓學(xué)生從小就在自己的思想中激發(fā)對(duì)于自然熱愛(ài)的道德修養(yǎng)，讓學(xué)生知道保護(hù)自然的必要性、重要性。
2.2 多媒體欣賞
隨著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用也是課堂上課的重要手段之一。利用多媒體播放視頻
是培養(yǎng)學(xué)生德育教育最直接明了的方法。因?yàn)橐曨l可以以豐富的色彩、完美的音效、動(dòng)感的影像讓小學(xué)生留下深刻的印象。比如《和平鴿》一文，教師可以利用多媒體技術(shù)播放一段和平鴿在廣場(chǎng)飛翔、悠閑進(jìn)食的視頻，這樣就可以在一個(gè)和諧輕松的氣氛中帶給學(xué)生一種博大的情懷。讓學(xué)生明白并熱愛(ài)和平，知道世界是自己的家，明白為了自己的家的寧?kù)o、和平貢獻(xiàn)著自己的力量。
3、德育教育在美術(shù)工藝課中的滲透
在小學(xué)美術(shù)的工藝課中，種類(lèi)是非常多的，有抵紙、剪紙、布藝、泥塑等等，大約占到美術(shù)課內(nèi)容的百分之四十左右。在制作工藝的時(shí)候，不單單要教會(huì)學(xué)生制作的方法和原理，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)集體、愛(ài)藝術(shù)的情操的培養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)剪貼風(fēng)景畫(huà)的一課中，通過(guò)運(yùn)用彩色的紙剪貼風(fēng)景畫(huà)，可以借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)河山的教育。與此同時(shí)，在動(dòng)手制作的過(guò)程中，讓學(xué)生明白勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)以及精神的財(cái)富，我們周?chē)鶕碛械囊磺卸际莿趧?dòng)人民用雙手，用自己的勞動(dòng)換來(lái)的。教育學(xué)生為了之后的幸福生活，我們要愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)藝術(shù)、努力學(xué)習(xí)，用自己所學(xué)到的知識(shí)用自己的雙手去打造美好的明天。
4、德育在繪畫(huà)課中的滲透
繪畫(huà)課是小學(xué)美術(shù)最重要的課之一，教師可以選擇一些有意義的素材讓學(xué)生進(jìn)行作畫(huà)。在作畫(huà)的同時(shí)有機(jī)的結(jié)合德育的教育。比如在小學(xué)美術(shù)課有《民間塑像》一文，其中有著很多不一樣的塑像，可以先讓學(xué)生了解塑像繪畫(huà)的過(guò)程和配色的原則，而且讓學(xué)生知識(shí)自己所要畫(huà)的人物的背景及資料有所了解。大家都知道塑像都是一些在我們國(guó)。家歷史上做出過(guò)一定貢獻(xiàn)的人，這樣不單可以提高同學(xué)的繪畫(huà)技術(shù)還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到歷史知識(shí)，知道他們?yōu)樽鎳?guó)所做的一切。而對(duì)于年級(jí)段較低的同學(xué)，可以讓學(xué)生自己去觀察我們國(guó)家的國(guó)旗，讓學(xué)生學(xué)會(huì)畫(huà)五星紅旗。讓學(xué)生了解五星紅旗，知識(shí)它的色彩構(gòu)成，圖畫(huà)構(gòu)成以及所代表的意義，并告知學(xué)生五星紅旗的歷史，知道它為什么可以成我們國(guó)家的國(guó)旗，這樣可以讓學(xué)生增加他們的民族自豪感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么是愛(ài)國(guó)主義精神。
5、德育教育的其他方法
5.1 增加傳統(tǒng)地方的美術(shù)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)
以教學(xué)大綱為基礎(chǔ)，小學(xué)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容可以是多元化的?？梢耘c當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況相結(jié)合，以此來(lái)增加傳統(tǒng)地方藝術(shù)的內(nèi)容。例如東北的赫哲族的魚(yú)皮文化、山東濰坊的風(fēng)箏、廣西的銅鼓等等，都是非常好的教學(xué)材料。在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
5.2 走進(jìn)生活，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)
小學(xué)的美術(shù)課不單單可以在課堂中進(jìn)行，還可以在外面開(kāi)展?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生去野外進(jìn)行寫(xiě)作。因?yàn)椴还苁悄囊环N的教學(xué)方式都比不上自己身在其景的感受。在這樣的教學(xué)方式中與大自然最為接近，讓學(xué)生在寫(xiě)生的過(guò)程中感受自然的美麗，用自己的心和筆去作畫(huà)，去感受。這樣的教學(xué)方式可以讓環(huán)保的意識(shí)自然而然的融入到學(xué)生的心中，再加上在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師告訴學(xué)生不可以隨便亂扔垃圾，讓學(xué)生明白美麗的環(huán)境來(lái)源于人類(lèi)的保護(hù)，需要從一點(diǎn)點(diǎn)的小事做起，讓學(xué)生學(xué)會(huì)為自己的行為所負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。
德育是教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。赫爾巴特說(shuō)過(guò)："教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中--道德。道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。"可見(jiàn)德育在教育過(guò)程中的重要性。"德育"這個(gè)詞給人的感覺(jué)好像就是品德教師或班主任更多的任務(wù)，其實(shí)不然，每個(gè)學(xué)科，課堂教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)滲透德育。一個(gè)合格的教師不僅是教學(xué)工作者，還應(yīng)是一個(gè)教育學(xué)生怎樣做人的榜樣。我作為一個(gè)普通的美術(shù)老師，深深感到培養(yǎng)下一代高尚道德情操責(zé)任重大。我在教學(xué)中是這樣實(shí)踐的。
1.在利用教材內(nèi)涵中滲透德育。
我們現(xiàn)在所用的中學(xué)美術(shù)教材中在各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中都有愛(ài)國(guó)主義方面的內(nèi)容，特別是欣賞課教學(xué)中尤為突出，有很多都是顯性德育主題的作品欣賞，比如：對(duì)中國(guó)長(zhǎng)城的欣賞，與其說(shuō)它珍貴的價(jià)值是在物質(zhì)文化層面上，不如說(shuō)主要是在精神內(nèi)涵、精神文化層面上。因而我們用 "萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒"來(lái)象征、比喻中華民族生生不息、恒存發(fā)展。在對(duì)這類(lèi)型的美術(shù)作品欣賞的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育那真是名正言順的事。另外，我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生感受家鄉(xiāng)南通的快速發(fā)展和獨(dú)特的民間藝術(shù)（南通藍(lán)印花布、如皋水繪園建筑等），對(duì)這些民間藝術(shù)的起源和制作有相應(yīng)的了解，甚至可以動(dòng)手制作，通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)的巨大變化，為家鄉(xiāng)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧感到驕傲，從而激發(fā)她們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)人民的情感。
2.在發(fā)揮課堂教學(xué)中滲透德育。
在課堂上，我們要結(jié)合教材的特點(diǎn)，在傳授知識(shí)、啟發(fā)智慧、發(fā)展能力的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康思想。美術(shù)課在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有著其它學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)內(nèi)容包括欣賞、繪畫(huà)、工藝三大課業(yè)，它們對(duì)于滲透愛(ài)國(guó)主義各有所長(zhǎng)。如專(zhuān)題欣賞中的許多課題體現(xiàn)了民族的精神，注入了中華民族文化的審美理念，便于學(xué)生了解祖國(guó)的美術(shù)遺產(chǎn)和優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)，對(duì)學(xué)生起了潛移默化的教育作用，繪畫(huà)課業(yè)對(duì)愛(ài)國(guó)主義也極為有利，特別是中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)在繪畫(huà)中占有很大比重，這對(duì)學(xué)生了解中華民族的文化，民族精神，具有重要有作用。例如，在講"中國(guó)故建筑"一課時(shí)，教師注重環(huán)境的熏陶，以古箏曲貫穿課堂，先讓學(xué)生欣賞"神州大地"視頻，了解中國(guó)世界遺產(chǎn)的價(jià)值，那逶迤磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城；規(guī)模宏偉的北京故宮；堪稱(chēng)世界第八奇跡的兵馬俑，那史詩(shī)般的風(fēng)格，鬼斧神工的構(gòu)造，配以相關(guān)的小故事傳說(shuō)，使學(xué)生得到春潮般的鼓舞，產(chǎn)生一股熱血沸騰的熱情。然后教師又讓學(xué)生介紹自己家鄉(xiāng)的名勝古跡，滲透環(huán)保意識(shí)。當(dāng)學(xué)生的情感達(dá)到時(shí)，教師適時(shí)要求學(xué)生提出保護(hù)家鄉(xiāng)名勝古跡的具體方案，并形成美術(shù)小論文上交。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，讓他們?cè)谏砼R其境、感同身受中，描繪出時(shí)代的和音。
3.在集體合作中滲透德育。
集體是力量是源泉，眾人是智慧的搖籃。美術(shù)課堂中，孩子們畫(huà)畫(huà)或做手工時(shí)，經(jīng)常忘了帶這樣工具，那樣材料，這時(shí)我就建議孩子們合作完成作業(yè)，你借我的水彩筆，我借你的剪刀，互相幫助，大家都能做出好的作品來(lái)，或者共同完成一個(gè)作品。孩子們大多數(shù)時(shí)候都合作得比較和諧、愉快。有時(shí)有靦腆的孩子不敢向別人借東西，當(dāng)老師去問(wèn)情況時(shí)，馬上就有周?chē)暮⒆又鲃?dòng)大方地拿出自己的東西說(shuō)："我借給你！"其實(shí)，孩子是很單純的，只要正確地引導(dǎo)，每個(gè)孩子都是積極向上的。在動(dòng)手合作的過(guò)程中，孩子們不僅得到了美育的培養(yǎng)，還能進(jìn)行感情的交流，體驗(yàn)團(tuán)結(jié)互助的樂(lè)趣，感受"贈(zèng)人玫瑰，手有余香"。
4.在"造型表現(xiàn)"中滲透德育。
"造型表現(xiàn)"包括繪畫(huà)、書(shū)法、剪紙、雕塑等，在中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中占有很大比例，因其本身包含內(nèi)容多，滲透方式也不一樣。有些課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育的效果顯而易見(jiàn)，有些則并不明顯。因此在教學(xué)中我經(jīng)常要認(rèn)真鉆研教材，挖掘出思想品德教育的材料。在上《中國(guó)的毛筆與漢字》一課時(shí)，我給學(xué)生講解了漢字的形成、演化，及很多書(shū)體的特點(diǎn)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)黑體字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：橫平豎直，方方正正。然后告訴學(xué)生做人也要站得正，行得直，堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，踏踏實(shí)實(shí)，不干壞事兒。
5.在"綜合探索"中滲透德育。
"綜合.探索"領(lǐng)域的設(shè)置，是對(duì)學(xué)生的一種挑戰(zhàn)，也是教師展示能力的一次機(jī)遇，為師者必須首先深刻理解該領(lǐng)域的內(nèi)涵及其重要性，樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念。 "綜合.探索"以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用，是對(duì)學(xué)科的邏輯體系的超越。在綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，為其個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的探究性活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探究，形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。
6.在多媒體教學(xué)中滲透德育。
多媒體課件可以把教學(xué)所需要的各種圖像、語(yǔ)音、音樂(lè)、影像以及文字說(shuō)明進(jìn)行整合，并自然、快捷、合理地展示給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的生動(dòng)和高效。在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時(shí)要正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地利用網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生既學(xué)到文化知識(shí)，又受到一定的思想教育。如：在教學(xué)欣賞西班牙畫(huà)家委拉斯凱茲《紡織女》這一作品時(shí)，我們讓學(xué)生通過(guò)Google搜索引擎，輸入作者的名字"委拉斯凱茲"，這樣就可以查到大量與作者相關(guān)的文字資料和更多的作品。學(xué)生不但體會(huì)了《紡織女》這一作品是借助現(xiàn)實(shí)與神畫(huà)的形象表達(dá)出藝術(shù)與財(cái)富出自貧賤者之手這一主題思想，而且對(duì)畫(huà)家和作品有了更多更深的了解，使德美相連，互相銜接，教育學(xué)生在作品中體現(xiàn)德育思想，使美術(shù)作品更加完美。
7.在設(shè)計(jì)節(jié)日教學(xué)作業(yè)中滲透德育。
摘要：職業(yè)教育是面向人人的就業(yè)教育，擔(dān)負(fù)著為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)的初、中級(jí)勞動(dòng)者的重任。美術(shù)教育對(duì)中職生綜合素質(zhì)的提高具有重要意義，不僅能陶冶學(xué)生的情操，更大的功能是提高審美能力。對(duì)學(xué)生德育教育也是一個(gè)良好的補(bǔ)充和特色式的突破口。
關(guān)鍵詞：中職教育；美術(shù)；德育
職業(yè)教育是面向人人的就業(yè)教育，擔(dān)負(fù)著為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)的初、中級(jí)勞動(dòng)者的重任。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和各級(jí)政府的高度重視，職業(yè)教育迎來(lái)了快速發(fā)展時(shí)期，尤其是中等職業(yè)教育已成為我國(guó)中等教育的一個(gè)重要的組成部分，從河南省來(lái)看，2011年中職學(xué)校招生數(shù)和在校生數(shù)分別占高中階段教育的51.28%和49.36%，基本上達(dá)到了1：1的比例。德育是育人的基石，是教育的根本。在新的形勢(shì)下，如何堅(jiān)持以人為本的理念，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體需求，不斷創(chuàng)新德育方法與內(nèi)容，提高德育的針對(duì)性與時(shí)效性，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，具有良好的道德品質(zhì)與公民素養(yǎng)，具有豐富的文化內(nèi)涵和專(zhuān)業(yè)技能，具有較好的心理素質(zhì)和人生規(guī)劃能力的技能型人才，是職業(yè)學(xué)校和教育工作者的重任。
在今天，很多職業(yè)教育工作者都在積極地探索和嘗試各種德育方法和措施，也總結(jié)了很多經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)調(diào)研證明，絕大多數(shù)的中職生因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想，在初中一般得不到重視，來(lái)自學(xué)校老師的壓力，來(lái)自家長(zhǎng)的壓力，漸漸形成了他們悲觀、玩世不恭的心理狀態(tài)，入校后他們更是缺乏自信面對(duì)任何挑戰(zhàn)，甚至迷茫、不知所措。普遍存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：1．心理方面存在嚴(yán)重的自卑感與強(qiáng)烈的自尊心之間的矛盾；2．家庭方面普遍屬于低收入階層，家長(zhǎng)受教育程度不高；3．學(xué)習(xí)習(xí)慣比較差，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和激情；4．自我調(diào)控能力和行為意識(shí)偏差；5．禮儀交往方面缺乏必要的正確認(rèn)知。
教育部2009年的《關(guān)于制定中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的原則意見(jiàn)》，要求中職學(xué)校將德育課和藝術(shù)課等列為必修課，其教學(xué)時(shí)數(shù)占總學(xué)時(shí)的比例應(yīng)不少于10%。 這充分證明了美術(shù)教育對(duì)中職生綜合素質(zhì)的價(jià)值，不僅能陶冶學(xué)生的情操，更大的功能是提高審美能力。在素質(zhì)教育的推進(jìn)過(guò)程中，越來(lái)越多的人意識(shí)到了美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面有著不可替代的獨(dú)特作用。而中職生中普遍存在這審美缺失。因此，我們?cè)谥新毥逃^(guò)程中要充分發(fā)揮美術(shù)教育的功能，把它作為一個(gè)突破口來(lái)打破德育僵局。
一、 準(zhǔn)確定位美術(shù)教育內(nèi)容
美術(shù)學(xué)習(xí)是一種情感活動(dòng)，是一種帶有強(qiáng)烈個(gè)入色彩的內(nèi)心體驗(yàn)過(guò)程。在教育過(guò)程中，不管是美術(shù)技能訓(xùn)練還是美術(shù)欣賞活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的真正考驗(yàn)是怎樣激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這意味著鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生建立起自尊、自信，而這對(duì)于每個(gè)人的心智成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。美術(shù)教育應(yīng)該包括四個(gè)部分的內(nèi)容：(1)自尊、自信品質(zhì)的培養(yǎng)；(2) 基本技能訓(xùn)練； (3)美術(shù)的主要學(xué)習(xí)方法； (4)具備特定的智力結(jié)構(gòu)和藝術(shù)表現(xiàn)能力。這幾個(gè)方面需要結(jié)合在一起，相互促進(jìn)。
二、美術(shù)教育要達(dá)成的幾個(gè)目標(biāo)
根據(jù)多元智能理論，在發(fā)展空間智能方面，美術(shù)教育功能不可估量。美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程是培養(yǎng)和發(fā)展的審美意識(shí)的課程，它主要著眼于樹(shù)立審美意識(shí)，培養(yǎng)審美能力和塑造審美人格，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境中得到全面和諧的發(fā)展，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。實(shí)際教學(xué)中，我們應(yīng)該力求達(dá)到以下幾個(gè)目標(biāo)。
1．發(fā)展視覺(jué)思維。
關(guān)于視覺(jué)思維，一個(gè)最少歧義的定義是：“視覺(jué)思維就是借助于形象信息(表象)來(lái)揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系的思維形式。”根據(jù)這一定義，美術(shù)教育在培養(yǎng)視覺(jué)思維方面應(yīng)該包括下面4種思維形式：對(duì)形象信息進(jìn)行結(jié)構(gòu)性描述，形成抽象的判斷；對(duì)抽象的判斷進(jìn)行分析，產(chǎn)生具體的形象；對(duì)形象信息進(jìn)行綜合和歸納，形成概念或規(guī)則；對(duì)形象信息進(jìn)行類(lèi)比、分解和綜合，形成新形象。即簡(jiǎn)單寫(xiě)生復(fù)雜寫(xiě)生形象概括形象創(chuàng)作。目前絕大部分學(xué)生畫(huà)畫(huà)停留在簡(jiǎn)單寫(xiě)生階段，學(xué)習(xí)畏難是一個(gè)原因，但更主要的是視覺(jué)思維的薄弱，看不出來(lái)，分析不出來(lái)，往往從學(xué)生畫(huà)面上體現(xiàn)的是透視和形體的局部。在美術(shù)教學(xué)中，強(qiáng)化學(xué)生多看多分析，歸根結(jié)底就是觀察能力，如米開(kāi)朗基羅所言“畫(huà)畫(huà)是用眼睛畫(huà)，不是用手畫(huà)?！?/p>
2．培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
創(chuàng)造性思維是人腦最重要的高級(jí)功能之一，在個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中起著關(guān)鍵的作用。創(chuàng)造性思維涉及感知、記憶、學(xué)習(xí)、語(yǔ)言獲得、情緒、意志、人格等諸多方面的心理過(guò)程和心理特點(diǎn)，是一種復(fù)合型的高級(jí)功能。在創(chuàng)造性思維方面，存在巨大的個(gè)別差異。一些研究結(jié)果表明，這種差異主要源于后天的因素，如早期的成長(zhǎng)環(huán)境和教育方式、系統(tǒng)化的教學(xué)訓(xùn)練、工作壓力、環(huán)境中的信息復(fù)雜程度等。在美術(shù)教育過(guò)程中對(duì)創(chuàng)造性思維的心理機(jī)制和影響因素的研究，對(duì)于改進(jìn)學(xué)校教育以及工作實(shí)習(xí)等涉及人力資源培養(yǎng)與使用的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)具有高創(chuàng)造力的人具有重要的應(yīng)用價(jià)值。
3．發(fā)展審美直覺(jué)能力。
審美直覺(jué)行為的標(biāo)志有：①快速獲得對(duì)事物的審美判斷；②不能為自己的審美判斷提供明確解釋。審美直覺(jué)能力循表示自己是“突然”在“剎那”就獲得了審美的感受和快樂(lè)。因此，對(duì)審美直覺(jué)所下的定義是：不經(jīng)意識(shí)推理而直接獲得審美判斷和審美欲望的能力或程度，將快速判斷和不能報(bào)告出不斷接近美的標(biāo)準(zhǔn)的系列步驟作為人們正在表現(xiàn)出審美直覺(jué)行為的標(biāo)志。
4．引發(fā)頓悟。
在藝術(shù)領(lǐng)域頓悟與直覺(jué)緊密相連，對(duì)審美直覺(jué)的第二個(gè)定義是：“快速而敏捷的頓悟”；而頓悟的定義是“了解情境的能力或行為、審美理解、洞察”，頓悟也具有“突然性”，但同時(shí)伴隨有“深度性”。
5．激發(fā)靈感。
作為一名美術(shù)教師，怎樣利用美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)不同形式發(fā)揮教育因素，因勢(shì)利導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目的，是我們應(yīng)該深思的重要問(wèn)題。多年的教學(xué)工作中，通過(guò)不斷摸索、實(shí)踐、總結(jié)，我深深的體會(huì)到：美術(shù)教育是通過(guò)對(duì)色彩、線條、肌理、構(gòu)圖的審美因素的反應(yīng)來(lái)進(jìn)行的視覺(jué)教育，學(xué)生大量、廣泛的接觸美術(shù)作品，能增進(jìn)他們對(duì)美術(shù)美的認(rèn)識(shí)和理解，提高他們的鑒賞和創(chuàng)造能力。豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知，從而使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗(yàn)，使其情感升華、心靈凈化?，F(xiàn)代美術(shù)教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)美術(shù)家，而是面向全體學(xué)生，通過(guò)美術(shù)特有的形式、手段，通過(guò)循序漸進(jìn)的教育和影響，達(dá)到陶冶學(xué)生心靈，塑造學(xué)生人格的目的。從而培養(yǎng)出具有良好行為習(xí)慣，健全人格，高貴品質(zhì)的優(yōu)秀的人。美術(shù)教育對(duì)德育教育是潛移默化的影響，是潛在作用，如“涼水泡茶慢慢濃”，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育，自身素質(zhì)得到提高，靈魂得到洗滌，品質(zhì)得到升華。針對(duì)以上情況和美術(shù)課堂的特殊性，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的具體做法是：
一、更新觀念，德美并重
美好的藝術(shù)形象，可以給學(xué)生展示出社會(huì)生活的畫(huà)卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會(huì)生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是體現(xiàn)著一定的社會(huì)思想，一定的社會(huì)道德，一定的人生價(jià)值，一定的追求與理想，如從《達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋》的故事入手，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)本畫(huà)的欣賞體會(huì)，教師參與其中，分享知識(shí)并獲得情感。世界著名畫(huà)家，意大利“文藝復(fù)興三杰”之一的達(dá)芬奇，如果不堅(jiān)持畫(huà)雞蛋，勤學(xué)苦練基本功，又怎么能創(chuàng)造出世界名畫(huà)《蒙娜麗莎》呢？使學(xué)生受到感染、啟迪和教育，從而提高思想境界，形成良好的思想品德。
二、應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境。
多媒體課件可以把教學(xué)所需要的各種圖像、語(yǔ)音、音樂(lè)、影像以及文字說(shuō)明進(jìn)行整合，并自然、快捷、合理地展示給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的生動(dòng)和高效。在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的利用網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生既學(xué)到文化知識(shí)，又受到一定的思想教育。例如在美術(shù)教材中展示了北宋末年畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》這幅名畫(huà)的一個(gè)小局部，學(xué)生卻很想了解這一長(zhǎng)卷的全部。這時(shí)我們就可以利用網(wǎng)上的搜索引擎，進(jìn)入北京故宮博物院的網(wǎng)站。在這里學(xué)生就可以欣賞到完整的《清明上河圖》，更加直觀地了解北宋都城汴梁繁盛的景象。在欣賞外國(guó)作品時(shí)，學(xué)生往往對(duì)作者和作品的歷史年代和時(shí)代背景一無(wú)所知，理解起來(lái)十分困難。例如，教學(xué)欣賞西班牙畫(huà)家委拉斯凱茲《紡織女》這一作品時(shí)，我們讓學(xué)生通過(guò)Google搜索引擎，輸入作者的名字“委拉斯凱茲”，這樣就可以查到大量與作者相關(guān)的文字資料和更多的作品。學(xué)生不但體會(huì)了《紡織女》這一作品是借助現(xiàn)實(shí)與神畫(huà)的形象，表達(dá)出藝術(shù)與財(cái)富出自貧賤者之手這一主題思想，而且對(duì)畫(huà)家和作品有了更多更深的了解。使德美相連，互相銜接，教育學(xué)生在作品中體現(xiàn)德育思想，使美術(shù)作品更加完美?？梢?jiàn)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)可以從多角度、多側(cè)面、多渠道促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，提高美術(shù)課堂的效益。
三、讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞，了解歷史，豐富知識(shí)，陶冶情操。
例如通過(guò)講述達(dá)芬奇的代表作品《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》的構(gòu)思、布局、色彩，介紹了14世紀(jì)始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng);指導(dǎo)學(xué)生討論：從古到今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，還有哪些勤奮成才的故事感動(dòng)著你？討論中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)容忍別人的不同意見(jiàn)，接納他人的觀點(diǎn)，形成既充滿了競(jìng)爭(zhēng)又愉快合作的氛圍。課堂上保持“動(dòng)中有節(jié)，亂中有序”的狀態(tài)，既不要過(guò)分放任，也不過(guò)分嚴(yán)肅，要引導(dǎo)學(xué)生有正確的思維方式，形成積極健康向上的課堂氛圍。從而激發(fā)學(xué)生刻苦勤奮的思想。激勵(lì)知識(shí)創(chuàng)新，升華教學(xué)思想。通過(guò)講雅克路易？大衛(wèi)的代表作品《馬拉之死》的創(chuàng)作背景，向?qū)W生展現(xiàn)了18世紀(jì)法國(guó)大革命的風(fēng)暴;通過(guò)介紹德拉克洛瓦的名作《自由引導(dǎo)人民》的構(gòu)圖特點(diǎn)，講述了19世紀(jì)法國(guó)人民反對(duì)王權(quán)復(fù)辟的斗爭(zhēng)史。這些講解，不僅使學(xué)生重溫了過(guò)去學(xué)過(guò)的世界歷史的知識(shí)，加深了理解，而且感受到了藝術(shù)的魅力，受到了美的熏陶。
四、注重聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生分辨美丑的能力。
課堂上通過(guò)講解攝影的特點(diǎn)、技巧和效果，讓學(xué)生利用手中的相機(jī)，攝取校園內(nèi)外美與丑、善與惡的鏡頭。學(xué)生們儼然像報(bào)社的記者，用自己的攝影作品，或歌頌、或批判，達(dá)到了重在參與、自我教育的目的。
五、注重提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。
在工藝美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合服裝的藝術(shù)欣賞，使學(xué)生了解各種服裝的藝術(shù)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)如何著裝才能體現(xiàn)青少年的青春活力，做到儀表美。在介紹油畫(huà)藝術(shù)時(shí)，油畫(huà)這一藝術(shù)品種來(lái)自西方，但卻是在中國(guó)這塊黃土地上生根、開(kāi)花，由中國(guó)畫(huà)家耕耘、哺育，在中國(guó)文化藝術(shù)的滋養(yǎng)下開(kāi)花結(jié)果的。今天的中國(guó)油畫(huà)，已經(jīng)不再是當(dāng)年的“西洋畫(huà)”，而是帶有一些東方中國(guó)民族與地方的特色，如意境的追求，寫(xiě)意的筆法等等，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。再通過(guò)介紹我國(guó)歷史繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)及建筑藝術(shù)在世界美術(shù)領(lǐng)域中產(chǎn)生的重要影響和貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。如，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的山、水、花鳥(niǎo)、人物畫(huà)，它經(jīng)流數(shù)千年的歷史領(lǐng)域直到今天還在繼續(xù)奔流向前，這是世界繪畫(huà)史上很少見(jiàn)的。在表現(xiàn)風(fēng)格上，除了西方繪畫(huà)有相同的一面，還具有與西方繪畫(huà)迥然有別的許多民族特色。為此，使中國(guó)繪畫(huà)在世界繪畫(huà)之林中獨(dú)樹(shù)一幟。此外，中國(guó)的雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)也具有很高的成就。如陶器、青銅器、宮殿、寺廟、園林建筑等，無(wú)不閃爍著我國(guó)人民的勤勞和智慧。以此增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)民族的自豪感。
六、教師注重個(gè)人素質(zhì)提高的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：幼師；美術(shù)課；關(guān)鍵點(diǎn)
對(duì)于幼師專(zhuān)業(yè)教學(xué)來(lái)講，其所教育的對(duì)象情況較為特別，由于他們今天在校園中是學(xué)生，明天就可能在幼兒的課堂上變成老師。對(duì)于這樣特別的一個(gè)群體，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)更為重視，細(xì)致研究教學(xué)方法。以下簡(jiǎn)要針對(duì)上好幼師美術(shù)課的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行論述，供相關(guān)人士參考。
一、重視創(chuàng)新技能，防止出現(xiàn)模式僵化情況
常言道：什么樣的老師就可能教出什么樣的學(xué)生。很多教師現(xiàn)在教導(dǎo)的學(xué)生，在將來(lái)，就會(huì)變成教育年齡更小的學(xué)生們的教師。對(duì)于這樣的特殊學(xué)生，幼師專(zhuān)業(yè)的教師壓力會(huì)很大。所以，他們不但是幼師的老師，并且伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，當(dāng)前，整個(gè)社會(huì)的人們都十分關(guān)注下一代的教育。當(dāng)前的人們需要他們的子女可以與信息時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)狀相適應(yīng)，擁有豐富的創(chuàng)造力及想象力。那么，作為培養(yǎng)將來(lái)幼師的教師們，假如缺少豐富的知識(shí)及良好的素養(yǎng)，是很難滿足當(dāng)前社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)的。無(wú)法想象一位思想守舊、缺少熱情、教學(xué)模式僵化的教師會(huì)培養(yǎng)出高素養(yǎng)的學(xué)生。因此，對(duì)于幼師美術(shù)課教學(xué)來(lái)講，教師應(yīng)重點(diǎn)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力及想象能力進(jìn)行培養(yǎng)，幫助學(xué)生為將來(lái)的生活及學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
例如：教師在教導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)筆畫(huà)課程時(shí)，就需要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行細(xì)致分析。眾所周知，簡(jiǎn)筆畫(huà)是當(dāng)前較為流行的兒童美術(shù)教學(xué)方法，其利用抽象的線條將人、事物勾勒出來(lái)，讓孩子們進(jìn)行模仿，形象生動(dòng)，簡(jiǎn)單明了，幼兒可以通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)初步掌握繪畫(huà)的技巧。因?yàn)楹?jiǎn)筆畫(huà)的這些優(yōu)點(diǎn)，所以，作為幼師，就需要學(xué)好簡(jiǎn)筆畫(huà)課程。然而，也不可以由于簡(jiǎn)筆畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)使幼師僅學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)，過(guò)分重視簡(jiǎn)筆畫(huà)。所以，教師在講解簡(jiǎn)筆畫(huà)課程時(shí)，更多的是讓學(xué)生了解繪畫(huà)的技巧，掌握繪畫(huà)的方法，從而應(yīng)付將來(lái)的工作需求。傳統(tǒng)的幼兒繪畫(huà)教學(xué)方法是教師在黑板上一筆一筆的教孩子，學(xué)生在下面臨摹，這樣嚴(yán)重禁錮了學(xué)生的思維空間及創(chuàng)造力。因此，當(dāng)前的幼師美術(shù)教學(xué)需要摒棄這種教學(xué)方法。利用多種美術(shù)方法及內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生充分掌握教學(xué)本領(lǐng)。例如：水彩畫(huà)、國(guó)畫(huà)等繪畫(huà)等。同時(shí)，教師還需要使學(xué)生了解一些幼兒教學(xué)的方法及理論，使學(xué)生們明確兒童的特點(diǎn)。處在幼兒園階段的學(xué)生其繪畫(huà)水平還停留于涂鴉時(shí)期，不可以利用傳統(tǒng)的繪畫(huà)評(píng)定方法作為標(biāo)準(zhǔn)，而是需要讓幼兒們利用繪畫(huà)表述自身的觀點(diǎn)，看法。藝術(shù)也正是因?yàn)樗莫?dú)特性及創(chuàng)造性使其不同于普通的流水生產(chǎn)作品。教師還應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生，使其以教師的繪畫(huà)作為范本，利用自身特別的角度去觀察、表現(xiàn)、再加之豐富的創(chuàng)新能力及想象能力，定能夠創(chuàng)作出動(dòng)人的作品。
二、把德育融入平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中
對(duì)于幼兒來(lái)講，他們有著較強(qiáng)的模仿能力，所以，作為幼師，就需要時(shí)刻關(guān)注自身的言談舉止，行為動(dòng)作。這是由于教師的一舉一動(dòng)在兒童的眼中都有著濃烈的示范作用及影響力。因此，對(duì)幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行德育教育是十分重要的事情。當(dāng)前幼師教學(xué)情況不容樂(lè)觀，很多幼師自身的素養(yǎng)相對(duì)薄弱，假如不能及時(shí)進(jìn)行強(qiáng)化性的德育教學(xué)，后果十分嚴(yán)重。
所以，在當(dāng)前中職院校的幼師專(zhuān)業(yè)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，應(yīng)時(shí)刻融入德育教育。具體包含以下幾方面內(nèi)容：其一，愛(ài)國(guó)教育。這一點(diǎn)一般表現(xiàn)在選取繪畫(huà)的內(nèi)容及繪畫(huà)的方法上。例如：教師可以同國(guó)家的情況聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生創(chuàng)作一些“抗震救災(zāi)”、“世博會(huì)”等海報(bào)，從而體現(xiàn)出當(dāng)前社會(huì)的主旋律。這些表現(xiàn)社會(huì)情況的繪畫(huà)作品從表面上來(lái)講，同學(xué)習(xí)的內(nèi)容及專(zhuān)業(yè)聯(lián)系不大，但是，本質(zhì)上可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)及關(guān)注；其二，樹(shù)立社會(huì)公德心。例如：助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、宣傳防火、防盜、抗震救災(zāi)知識(shí)等。為了做好德育教學(xué)，教師可以讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)校園或者小區(qū)中公共宣傳欄的制作工作，不但幫助了他人，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的技能，增強(qiáng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)；其三，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。雖然當(dāng)前是信息時(shí)代，科技飛速發(fā)展，知識(shí)急劇增多，但仍需要重視我國(guó)古代的文化。當(dāng)前，很多幼兒園都在利用《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)書(shū)籍對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，樹(shù)立孩子們“仁、義、禮、智、信”等多方面的素養(yǎng)，作為幼師專(zhuān)業(yè)的教師，也應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)，將其融入繪畫(huà)的方法中，例如：學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)、水彩畫(huà)等，從而弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化。
三、實(shí)行鼓勵(lì)教育
最近幾年，幼師的教育工作才真正走向標(biāo)準(zhǔn)化，正規(guī)化。到今天為止，社會(huì)中還存在一些人對(duì)幼師職業(yè)存在偏見(jiàn)，認(rèn)為其是帶領(lǐng)孩子“唱唱歌、跳跳舞”，認(rèn)為僅需有高中水平就可以從事幼師教育工作。從而讓一些幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生感覺(jué)到自卑。那么，作為幼師專(zhuān)業(yè)的教師，就需要樹(shù)立學(xué)生的自信心，利用鼓勵(lì)的方法，給予學(xué)生肯定，盡力幫助學(xué)生，從而使學(xué)生對(duì)幼師專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生喜愛(ài)，為將來(lái)的工作奠定基礎(chǔ)。
在日常教學(xué)過(guò)程中，不僅需要教導(dǎo)學(xué)生專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，同時(shí)還需要關(guān)注學(xué)生們的情緒，幫助學(xué)生克服恐懼、不自信等情況，給予學(xué)生肯定。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不應(yīng)急于批評(píng)、職責(zé)，而是需要幫助學(xué)生做好補(bǔ)救，然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行改正。學(xué)生在感受到教師的關(guān)懷后，會(huì)更積極的同教師進(jìn)行溝通，師生間建立和睦、融洽的關(guān)系。
四、總結(jié)
總而言之，對(duì)于幼師美術(shù)教學(xué)來(lái)講，需要當(dāng)前教師不斷進(jìn)行深入研究、探索，懷揣一顆愛(ài)學(xué)生、愛(ài)專(zhuān)業(yè)的心進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)重視創(chuàng)新技能、把德育融入平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中、實(shí)行鼓勵(lì)教育等方法樹(shù)立學(xué)生的信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生熱愛(ài)，從而為學(xué)生將來(lái)的工作及生活奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。因此，對(duì)上好幼師美術(shù)課的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行探討是十分重要的事情，值得相關(guān)教學(xué)工作者深入思考。
參考文獻(xiàn)：
[1]林國(guó)霞.關(guān)于高職高專(zhuān)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的思考[J].安徽文學(xué)（下半月），2013（12）.
一、中國(guó)古代美術(shù)遺產(chǎn)內(nèi)容極為豐富
這里僅以彩陶為例談?wù)劦掠凉B透。彩陶——是中華先祖在距今八、九千年前用石器作生產(chǎn)工具的時(shí)代，創(chuàng)造的工藝美術(shù)品。它有五千年的發(fā)展史．是中華民族傳統(tǒng)審美意識(shí)的起步，工藝美術(shù)的輝煌開(kāi)端。為人類(lèi)社會(huì)文明，作出了具有劃時(shí)代意義的偉大貢獻(xiàn)。
1.半山彩陶壺（距今5100—3700年）造型設(shè)計(jì)的輪制痕跡。半山彩陶壺壺體很圓，下半部留有加工時(shí)旋轉(zhuǎn)的痕跡，這說(shuō)明壺體成形時(shí)，是在一個(gè)以輪軸為圓心能轉(zhuǎn)動(dòng)的工作臺(tái)上完成的。史學(xué)界把這一工藝過(guò)程稱(chēng)作“輪制”。在用石器作生產(chǎn)工具的原始社會(huì)，這個(gè)“輪”可能很簡(jiǎn)單，但確能充分說(shuō)明中華先祖，已經(jīng)掌握了并利用輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)產(chǎn)生的離心力原理，直接用于彩陶造型工藝設(shè)計(jì)。開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)第一社會(huì)形態(tài)解放生產(chǎn)力的光輝篇章。（11）
2.半坡尖底瓶（距今7000—5000年）造型設(shè)計(jì)——重心原理的應(yīng)用?！凹獾灼康男螤睿嚎谛?、短頸、粗腹、底尖，中部有一對(duì)系繩用的環(huán)耳，是一種汲水工具。汲水時(shí)手提繩子將瓶置于水中，這時(shí)因瓶是空的，重心在瓶的中上部，瓶就倒置水中。水注滿后，重心移到瓶的中下部，恢復(fù)了平衡，瓶就直立起來(lái)?！北阌谔岢鏊?。這說(shuō)明中華遠(yuǎn)古居民已經(jīng)掌握并利用重心原理進(jìn)行彩陶的造型設(shè)計(jì)．
3.大地灣人頭形器彩陶瓶造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)美（距今7000—5000年）。彩陶瓶身為兩頭尖的圓柱形，瓶上部為圓雕人頭像，頂上有圓孔（瓶口）。頭像造型生動(dòng)，發(fā)式刻劃細(xì)致，前額垂著整齊的短發(fā)，頭的左右和后部，均為披發(fā)。在瓜子形的臉龐上堆塑著清秀的五官，微鼓的鼻翼呈蒜頭形，眼睛透雕成空洞，顯得目光深遂有神?？谖?，似正言語(yǔ)。瓶身表面打磨光滑，腹部施以淺紅色陶衣，用黑色繪出三列由弧線三角紋與柳葉紋組成的圖案。呈現(xiàn)在我們面前的，仿佛是一位身著花襖的小姑娘——原始女神。這陶瓶既是件器物，也是件技藝高超的原始雕塑。從這位“小姑娘”的造型和裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)美，可充分說(shuō)明，早在六、七千年前，中華遠(yuǎn)祖對(duì)彩陶工藝設(shè)計(jì)的審美意識(shí)，已經(jīng)從實(shí)用型過(guò)渡到審美型的藝術(shù)實(shí)踐階段。
4.馬家窟彩陶盆（距今5100—3700年）裝飾設(shè)計(jì)——渦旋紋。馬家窯文化的彩陶紋飾以渦旋紋為主，尤以大渦旋四方連續(xù)滿地紋最具氣勢(shì)，教材中的彩陶盆即是。這種紋飾仿佛大河奔騰卷起的漩渦。給人以千回百轉(zhuǎn)，往復(fù)無(wú)窮之感，渦旋紋中的圓點(diǎn)，是大雨的雨點(diǎn)穿入漩渦。據(jù)考證渦旋紋的設(shè)計(jì)，是原始先民對(duì)大河流水卷起的漩渦的觀察和描繪。這說(shuō)明生活是藝術(shù)的唯一源泉的藝術(shù)觀早在中國(guó)的原始社
會(huì)就確立了。
彩陶的色彩——化學(xué)原理的應(yīng)用。彩陶的色彩構(gòu)成紅、白、黑三色和諧對(duì)比。彩陶在地下埋藏了數(shù)千年，為什么出土后仍然光彩奪目？據(jù)考證這是因?yàn)檫h(yuǎn)古先民已經(jīng)掌握了“氧化焰、還原焰和滲炭法”的化學(xué)原理。
彩陶的裝飾設(shè)計(jì)——形式美法則的誕生，中華民族傳統(tǒng)審美意識(shí)的起步。通過(guò)彩陶的紋飾，說(shuō)明中華先民早在原始社會(huì)就已經(jīng)能夠熟練的運(yùn)用形式美的法則，進(jìn)行裝飾造型設(shè)計(jì)。并且已經(jīng)從摹繪自然的具象，發(fā)展到抽象的高級(jí)階段。紋飾構(gòu)成的點(diǎn)、面、線的大小、曲直、粗細(xì)，方位變化與組合，表現(xiàn)高度的均衡和對(duì)稱(chēng)美，達(dá)到多樣統(tǒng)一的效果。中華原始社會(huì)審美意識(shí)創(chuàng)造的變化與統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、對(duì)稱(chēng)與均衡、節(jié)奏與韻律的形式美法則，綿延了六、七千年，時(shí)至今日仍然是指導(dǎo)和評(píng)價(jià)藝術(shù)創(chuàng)作的最高美學(xué)法則。
二、向?qū)W生進(jìn)行藝術(shù)觀的教育
欣賞——（油畫(huà)）《父親》羅中立。畫(huà)家羅中立為表達(dá)自己對(duì)農(nóng)民無(wú)比崇敬和無(wú)限同情的感情。創(chuàng)作了題名為《父親》的油畫(huà)意在揭示一個(gè)重要而又被忽視了的問(wèn)題——農(nóng)民問(wèn)題。
首先是農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命的重大貢獻(xiàn)。的觀點(diǎn)很明確。在他的著作中有這樣的觀點(diǎn)：中國(guó)的革命，實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民的革命。中國(guó)革命的特點(diǎn)是武裝農(nóng)民。中國(guó)革命的道路是農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市。這條路線的正確性被1949年取得了全國(guó)性的勝利所證實(shí)。但是革命勝利以后很多年，為中國(guó)革命作出巨大貢獻(xiàn)的老解放區(qū)的農(nóng)民，據(jù)調(diào)查有的仍然在貧困線以下生活著。國(guó)務(wù)院成立的“老”、“少”、“邊”、“貧一辦公室，就是為了解決這個(gè)問(wèn)題的。
其次，就今天而言，中國(guó)農(nóng)民用自己的汗水，澆灌著耕耘盼土地，面朝黃土背朝天。用占世界耕地總面積不到7％的土地，養(yǎng)活著占世界總?cè)丝?2％的中國(guó)人，這是中國(guó)農(nóng)民創(chuàng)造的世界奇跡。農(nóng)民是我們的衣食父母。為此油畫(huà)取名《父親》。
被稱(chēng)作《父親》的老年農(nóng)民，一副蒼老而健壯的面孔上布滿了皺紋，赤熱的陽(yáng)光從頭頂上照射下來(lái)，晶螢的汗珠閃著光，從皺紋上滾了下來(lái)。一雙炯炯有神的眼睛深沉的若有所思的凝視遠(yuǎn)方。一雙大手捧著一個(gè)釘子鋦子的粗瓷蘭花碗，正把水送向千裂的嘴唇。右手食指上裂開(kāi)的日子滲出了血，透過(guò)纏著的白布條露出一片陰紅。左耳上邊的頭巾里倒插著一枝竹桿圓珠筆，以說(shuō)明這位《父親》是一位還能識(shí)幾個(gè)字的現(xiàn)代農(nóng)民。
一、講述美術(shù)發(fā)展史，激發(fā)民族情感
通過(guò)講述中外美術(shù)發(fā)展史，使學(xué)生了解我國(guó)乃至世界美術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和演變，特別是中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的風(fēng)格在世界文化寶庫(kù)中所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力。從原始社會(huì)人們以符號(hào)記事發(fā)展到今天的電腦制作，充分展示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量，同時(shí)為考察社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展提供了詳實(shí)的資料。手工藝品、建筑設(shè)計(jì)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)更是隨著時(shí)代及地域的不同而異彩紛呈。了解到這些，學(xué)生便可以在潛移默化中受到愛(ài)國(guó)主義教育，從而更加熱愛(ài)自己的民族、熱愛(ài)今天的幸福生活、努力去創(chuàng)造美的明天。
二、欣賞美術(shù)作品，陶冶高雅情操
美術(shù)教育在整個(gè)素質(zhì)教育中占有重要地位，具有十分重要的美育作用，教師應(yīng)充分創(chuàng)造時(shí)機(jī)讓學(xué)生廣泛欣賞各類(lèi)美術(shù)作品，感受不同風(fēng)格的作品帶來(lái)的不同美感。有的恬靜、淡雅；有的蒼老、古樸；有的嫵媚、嬌艷；有的激情、豪壯……，從而使學(xué)生賞心悅目。美術(shù)作品正是通過(guò)視覺(jué)“形象語(yǔ)言”與觀者對(duì)話。一件優(yōu)秀的美術(shù)作品，同時(shí)也是美術(shù)家人格的代表，首先是人格的高低，然后才是藝術(shù)技巧的高低。歷代美術(shù)家把他們的思想、情感、人格通過(guò)視覺(jué)形象表達(dá)出來(lái)，把其創(chuàng)造物視為自己人格的化身，從某種意義上說(shuō)，其孜孜追求的杰作，實(shí)質(zhì)上也正是他自己人格的不斷完善。因而，欣賞一幅高品位的作品，如同在同一個(gè)高尚的人交流，受其熏陶、感染，以至潛移默化。從這個(gè)意義上說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，實(shí)質(zhì)上是對(duì)學(xué)生人格教育及情操的陶冶，同時(shí)也是對(duì)審美能力的提高。
三、講述美術(shù)家人品，塑造美好心靈
在美術(shù)教學(xué)中，可向?qū)W生講述古今名人、名家生平事跡或趣聞?shì)W事等。中外許多美術(shù)家不但技藝精湛，而且人品高尚，如：達(dá).芬奇畫(huà)雞蛋一絲不茍，山人不畏權(quán)貴，鄭板橋體察民情等；同時(shí)，許多畫(huà)家又是文學(xué)史上的重要人物，如王維、祝允明、唐寅、徐渭等，其文學(xué)造詣?dòng)锌诮员蚨箤W(xué)生在了解歷代名家所創(chuàng)造的偉大作品的同時(shí)，去接受璀璨的傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，從而達(dá)到陶冶人的心靈，鍛煉人的品格，培養(yǎng)人的情操，涵養(yǎng)人的德性，塑造美好心靈之目的。
四、講述美術(shù)價(jià)值，喚起學(xué)習(xí)欲望
美術(shù)這門(mén)藝術(shù)具有很高的欣賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，在祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。人們的衣食住行無(wú)一不關(guān)系到美術(shù)的運(yùn)用，如服裝款式、食品包裝、家居裝璜、轎車(chē)外型、廣告宣傳等等。同時(shí)，隨著人們生活水平的日漸提高，純粹作為欣賞的藝術(shù)品已日漸進(jìn)入尋常百姓家，花卉古董更因具有特殊價(jià)值，而倍受珍愛(ài)和收藏。因此，讓學(xué)生了解其價(jià)值，使他們充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)和繼承美學(xué)藝術(shù)的重要意義，從而喚起學(xué)習(xí)的熱切欲望，熱愛(ài)民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，自覺(jué)承擔(dān)起繼承發(fā)揚(yáng)美學(xué)藝術(shù)的歷史責(zé)任。
五、闡明學(xué)習(xí)道理，培養(yǎng)學(xué)習(xí)毅力
美術(shù)是一門(mén)高深藝術(shù)，只有下苦功夫才能掌握，同時(shí)，又要讓學(xué)生明白，它不是高不可攀，只要持之以恒，學(xué)習(xí)得法，是會(huì)收效甚高的。中、小學(xué)生自控能力較差，惰性較大，教師要注意激發(fā)其興趣，適時(shí)提高其信心和成就感、自豪感，使其保持良好心態(tài)，克服馬虎草率，不負(fù)責(zé)，應(yīng)付了事的不良習(xí)慣。這樣既使學(xué)生學(xué)法上有所進(jìn)步，同時(shí)又磨練了意志，增強(qiáng)了信心。
六、教給正確方法，形成良好習(xí)慣
學(xué)習(xí)美術(shù)沒(méi)有捷徑，但如果學(xué)習(xí)無(wú)方，也會(huì)多走彎路，甚至誤入歧途，因而教師不僅要教給學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，使其掌握基本技能，而且要致力發(fā)展其基本智力，即觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維能力，達(dá)到眼、腦、手的高度協(xié)調(diào)一致。通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成良好習(xí)慣，處處留意觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，并不斷總結(jié)、逐漸提高。學(xué)習(xí)時(shí)做到一心一意、平心靜氣、心無(wú)雜念，可適時(shí)播放一些古典樂(lè)曲，營(yíng)造輕松淡雅的氛圍，使學(xué)生保持良好心境。
養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，還可幫助提高體質(zhì)、體能的水平和技藝。我國(guó)著名體操運(yùn)動(dòng)員李寧從小喜歡畫(huà)畫(huà)，經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，繪畫(huà)對(duì)體操技巧產(chǎn)生了極大作用。他認(rèn)為，畫(huà)畫(huà)可以促進(jìn)自己的體操運(yùn)動(dòng)，以前在訓(xùn)練中有急躁的毛病，自開(kāi)始練畫(huà)以后，屏心靜氣地懸臂運(yùn)筆，剛?cè)嵯酀?jì)的竹竿畫(huà)法，以及有彈性的竹葉撇筆，都是體操中技巧與藝術(shù)的結(jié)合。
七、加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，提高創(chuàng)作能力
美術(shù)是一種造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)，通過(guò)構(gòu)圖、造型、設(shè)色等表現(xiàn)手段，創(chuàng)造可以看得見(jiàn)、摸得著的藝術(shù)形象，給人以美的感受。中小學(xué)美術(shù)課的內(nèi)容包括繪畫(huà)、工藝、美術(shù)欣賞三大部分。繪畫(huà)包括寫(xiě)生、臨摹、記憶畫(huà)、想象畫(huà)等，工藝包括圖案與手工，美術(shù)欣賞包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)與建筑藝術(shù)，每部分均含有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用技能，教師可根據(jù)不同內(nèi)容適時(shí)適地引導(dǎo)，使學(xué)生形成美化生活和動(dòng)手創(chuàng)作的能力，同時(shí)在欣賞活動(dòng)中開(kāi)闊眼界，豐富知識(shí)，陶冶思想感情，提高對(duì)美的欣賞能力。如繪畫(huà)作品中，宋代李公麟的《五馬圖》線條的美，意大利畫(huà)家拉斐爾的《西斯廷圣母》典雅的色調(diào)，《清明上河圖》全圖五百多個(gè)人物，五十多匹動(dòng)物，四十多件車(chē)輛、船只，畫(huà)家運(yùn)用“散點(diǎn)透視”的處理技巧，中國(guó)畫(huà)中“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，詩(shī)畫(huà)交映成趣的優(yōu)美意境。學(xué)生長(zhǎng)期耳濡目染，心追手摹，可極大地培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)，高尚的審美情趣，有效地提高對(duì)美的感悟力、鑒賞力、創(chuàng)新力。
八、開(kāi)展興趣活動(dòng)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)