時(shí)間：2023-03-06 15:56:14
導(dǎo)語(yǔ)：在校園建設(shè)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。本文就校園文化建設(shè)的必要性、校園文化建設(shè)的內(nèi)容方法及校園文化的育人功能談點(diǎn)看法。
校園文化建設(shè)的必要性
一是由社會(huì)環(huán)境及學(xué)校性質(zhì)所決定。當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，存在不少消極因素和腐敗現(xiàn)象。社會(huì)文化也是絢麗多姿、雅俗并存，包括許多不利于青少年健康成長(zhǎng)的負(fù)面文化。盡管各級(jí)政府采取了許多措施，但是在短期內(nèi)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境是不可能的。而學(xué)校不但是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的場(chǎng)所，更重要的是育人的陣地，它擔(dān)負(fù)著培育一代“四有”新人的歷史重任，因此校園文化不容許雜亂紛呈。這就要求我們根據(jù)辦學(xué)目的和培養(yǎng)目標(biāo)優(yōu)化校園文化，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的育人小環(huán)境，以抵制社會(huì)負(fù)面文化的沖擊，并對(duì)社會(huì)大環(huán)境施加積極影響。
二是由教育對(duì)象及環(huán)境的育人作用所決定。在學(xué)校接受教育的青少年學(xué)生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強(qiáng)，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響?！敖煺咭?，近墨者黑”，沒(méi)有良好的教育環(huán)境，容易將學(xué)生引向歧路。作為育人陣地的學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的外部環(huán)境。
三是由學(xué)校辦學(xué)水平的現(xiàn)狀所決定。自從提出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略方針后，各級(jí)政府加大了對(duì)教育的投入，學(xué)校的辦學(xué)條件有了很大的改善，但一些地方仍然存在著較大差距。也有的學(xué)校只重視物質(zhì)文化的建設(shè)而忽視精神文化的建設(shè)；只注重學(xué)生智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的開(kāi)發(fā)；只注重思想認(rèn)識(shí)的灌輸和道德行為的強(qiáng)化而忽視間接情景的暗示。但人的思想和某些品質(zhì)是不能靠單純的知識(shí)傳授來(lái)養(yǎng)成的，要借助道德環(huán)境長(zhǎng)期的細(xì)膩的熏陶，只有在這種環(huán)境下培養(yǎng)起來(lái)的品質(zhì)結(jié)構(gòu)才具有穩(wěn)定性，才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激。這也要求我們加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。
四是由教育“三個(gè)面向”指導(dǎo)思想及教育改革趨勢(shì)所決定。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，基礎(chǔ)教育要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，最緊迫的任務(wù)就是要轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育的一個(gè)根本問(wèn)題，是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的必然走向。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括教育要面向全體學(xué)生，要注重德智體美勞全面發(fā)展，要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，這同樣要求我們加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。
校園文化建設(shè)的內(nèi)容和方法
校園文化的內(nèi)容是非常豐富的，這里主要談?wù)勎镔|(zhì)文化、制度文化、課余文化、輿論文化、人際關(guān)系等幾個(gè)方面的問(wèn)題。
1.加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境。
物質(zhì)文化是一種直觀性的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強(qiáng)的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質(zhì)文化的建設(shè)及管理直接地反映出學(xué)校的辦學(xué)水平。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手。校園的物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
一是物質(zhì)文化建設(shè)必須以“三個(gè)面向”為指導(dǎo)思想，符合本校的實(shí)際，代表師生的共同意志，體現(xiàn)出“四性”：一是科學(xué)性。要整體規(guī)劃，合理布局；二是教育性。物質(zhì)文化建設(shè)必須滲透思想教育的成份，寓德育于物質(zhì)文化建設(shè)中；三是藝術(shù)性。要精心設(shè)計(jì)，嚴(yán)密組織，使內(nèi)容與形式完美結(jié)合，富有藝術(shù)意味，給人一種美的享受；四是經(jīng)濟(jì)性。物質(zhì)文化建設(shè)要有藝術(shù)性并具時(shí)代感，但卻不可一味地追求時(shí)髦、高檔、漂亮，應(yīng)因地制宜，因時(shí)制宜，要考慮經(jīng)濟(jì)、實(shí)用。
二是校園環(huán)境的建設(shè)要做到“四化”，即綠化、美化、凈化、靜化。充分利用校園空間進(jìn)行植樹(shù)、栽花、種草，聘請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行指導(dǎo)，將學(xué)校辦成“園林式單位”。校園的美化不應(yīng)只局限在校園的整體布局、樓館的建筑裝修及教學(xué)設(shè)施(如圖書(shū)儀器、電教設(shè)備等)的更新添置等純粹的物質(zhì)文化的層面上，還應(yīng)表現(xiàn)在通過(guò)對(duì)校園環(huán)境的點(diǎn)綴所體現(xiàn)出的全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化上，如校園板報(bào)的內(nèi)容形式，辦公室課室的布置，名人畫(huà)像、名言警句、藝術(shù)作品的懸掛等。要保持校園環(huán)境的潔凈，并把好校門關(guān)，保證學(xué)校免受外來(lái)干擾。
三是物質(zhì)文化的建設(shè)不能由學(xué)校全部包辦，必須群策群力，師生齊動(dòng)手。要發(fā)揮集體、個(gè)人甚至家長(zhǎng)各方面的積極性，大件由學(xué)校負(fù)責(zé)，自己能辦的由師生自己地動(dòng)手完成，如：課室布置、環(huán)境衛(wèi)生等。通過(guò)師生的共同努力，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境。
2.加強(qiáng)制度文化建設(shè)，強(qiáng)化管理機(jī)制。
制度是校園文化建設(shè)初級(jí)階段的產(chǎn)物，是為了達(dá)到無(wú)意境界而采取的一種有意識(shí)手段，是為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效。目的是先用制度來(lái)強(qiáng)化，而后用情境來(lái)內(nèi)化。俗話說(shuō)：“不依規(guī)矩，無(wú)以成方圓”。學(xué)校應(yīng)遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，圍繞培養(yǎng)“四有”新人這個(gè)核心，建立和健全各種規(guī)章制度。在制度的建立過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，經(jīng)過(guò)師生充分醞釀和討論，最后才以條文的形式定下來(lái)。學(xué)校的規(guī)章制度要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一是全。規(guī)章制度應(yīng)該是全方位的，做到事事有章可循，如行政管理制度、德育管理制度、教學(xué)管理制度、總務(wù)管理制度、內(nèi)部體制管理制度等；二是細(xì)。內(nèi)容具體明確，操作性強(qiáng)；三是嚴(yán)。紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰分明。為了使廣大師生了解和掌握各項(xiàng)規(guī)章制度，可按適用范圍將教職工管理制度及學(xué)生管理制度分訂成冊(cè)，用知識(shí)競(jìng)賽或考試的辦法，督促學(xué)生學(xué)習(xí)掌握制度的內(nèi)容，使大家明白應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做；怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的；違反了規(guī)定要受到什么處罰，合符條件將得到什么獎(jiǎng)勵(lì)，從而形成自我激勵(lì)、自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境。
為了保證制度的貫徹落實(shí)，有必要建立一個(gè)完善的管理網(wǎng)絡(luò)。如對(duì)學(xué)校的德育工作，成立以黨支部書(shū)記掛帥，主管校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，工會(huì)主席、德育處主任、團(tuán)委書(shū)記、年級(jí)級(jí)長(zhǎng)、政治科科長(zhǎng)參加的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，實(shí)行“四線”管理。即：“黨支部棗工會(huì)棗團(tuán)委”一條線，主管師生政治學(xué)習(xí)，組織師生開(kāi)展各項(xiàng)政治活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；“主管校長(zhǎng)棗德育處主任椖曇都凍班主任”一條線，主要負(fù)責(zé)師生的一日生活制度，貫徹落實(shí)師德規(guī)范和《行為規(guī)范》；“校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、少先隊(duì)大隊(duì)部棗團(tuán)支部、班委會(huì)、少先隊(duì)中隊(duì)棗各班值日生”一條線，負(fù)責(zé)日常行為規(guī)范的自查自糾工作；“校長(zhǎng)室、德育處棗公安局、派出所棗學(xué)生家長(zhǎng)”一條線，主要負(fù)責(zé)學(xué)校、社會(huì)、家庭“三結(jié)合”教育及安全教育。有了德育工作的管理網(wǎng)絡(luò)才能保證德育管理制度的落實(shí)。要強(qiáng)調(diào)的是這種管理網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)必須立足于職責(zé)，從樹(shù)立事業(yè)心和責(zé)任感入手，分工明確，職責(zé)分明，考核到位。
3.加強(qiáng)課余文化建設(shè)，豐富校園生活。
校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動(dòng)。如果課業(yè)和正規(guī)活動(dòng)擠占時(shí)間太多，學(xué)生就會(huì)感到校園生活單調(diào)泛味，并可能形成熱衷于某些有害活動(dòng)的潛流。因此，學(xué)校應(yīng)適度地開(kāi)展一些豐富多彩的課外活動(dòng)。但課外活動(dòng)的開(kāi)展不是盲目隨意的，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
一是要遵循自主性、實(shí)踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性的原則，做到“五有”(有計(jì)劃、有教案、有記錄、有成就、有總結(jié))、“四定”(定人員、定地點(diǎn)、定時(shí)間、定內(nèi)容)、“三落實(shí)”(組織、經(jīng)費(fèi)、器材)，成立課外活動(dòng)小組，如業(yè)余團(tuán)校、學(xué)科興趣小組、文學(xué)社、田徑隊(duì)、藍(lán)球隊(duì)、小樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、書(shū)法組、美術(shù)組等，由老師進(jìn)行輔導(dǎo)，以提高學(xué)生技能水平。
二是課外活動(dòng)的內(nèi)容，形式要多樣化。既要有思想性的(如青年志愿者活動(dòng)、演講比賽、各種評(píng)優(yōu)活動(dòng)等)和知識(shí)性的(如學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽、知識(shí)講座、“三小”活動(dòng)等)，又要有娛樂(lè)性的(如各種體育比賽、文藝匯演、游園活動(dòng)、美術(shù)書(shū)法作品展、影視欣賞等)和實(shí)踐性的(如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、勤工儉學(xué)、軍訓(xùn)等)，還有必要設(shè)置些全校性的學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)，如三月學(xué)雷鋒活動(dòng)、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、元旦文娛晚會(huì)等，鼓勵(lì)全校師生一起參與。
總之，課外活動(dòng)要兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂(lè)、活動(dòng)與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚(yáng)長(zhǎng)避短，各得其所，各行其樂(lè)。變命令式為倡導(dǎo)式，變禁絕式為誘導(dǎo)式，變接受式為參與式。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自己組織，主動(dòng)參與，寓教于樂(lè)。
4.加強(qiáng)輿論文化建設(shè)，形成優(yōu)良校風(fēng)。
集體是一個(gè)熔爐，能把生鐵煉成鋼，也可能是個(gè)染缸，給尚未成熟的青少年以不良影響。學(xué)生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學(xué)上稱之為“從眾心理”。因此，學(xué)校要重視輿論文化的建設(shè)，真正做到“以正確的輿論引導(dǎo)人”。要培養(yǎng)正確的集體輿論，可從以下幾個(gè)方面入手：首先是加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，注重養(yǎng)成教育。通過(guò)校會(huì)、晨會(huì)、級(jí)會(huì)、班會(huì)，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)政治文件、法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平及明辨是非的能力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
其次，要加強(qiáng)“愛(ài)?！苯逃?，培養(yǎng)母校意識(shí)。向?qū)W生講述學(xué)校光輝的歷史，成立校史展覽室，設(shè)計(jì)校旗?；?，制作校歌，統(tǒng)一校服，提高學(xué)校在學(xué)生心目中的地位，使學(xué)生自然生發(fā)出強(qiáng)烈的榮譽(yù)感、自豪感、熱愛(ài)母校的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成學(xué)校精神。
第三、確定共同的奮斗目標(biāo)。學(xué)校根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)及自己的實(shí)際情況、辦學(xué)特點(diǎn)，提出校訓(xùn)和奮斗目標(biāo)。各班相應(yīng)地制定班級(jí)奮斗目標(biāo)，直至幫助學(xué)校制定個(gè)人奮斗目標(biāo)。并開(kāi)展“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)，爭(zhēng)先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體、先進(jìn)學(xué)校，創(chuàng)優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異成績(jī)、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮。
第四、強(qiáng)化學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)。學(xué)?！叭L(fēng)”即領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)。首先，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是關(guān)鍵，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在學(xué)校的各項(xiàng)工作以及執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度中發(fā)揮好帶頭作用。其次，要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用。要求教師從精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、學(xué)識(shí)水平到儀表風(fēng)度、言談舉止、生活起居都應(yīng)起到為人師表的作用。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勤奮攻讀，立志成才，整個(gè)校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。
第五、開(kāi)展各種有益的健康的活動(dòng)。如學(xué)雷鋒活動(dòng)、演講比賽、創(chuàng)建活動(dòng)等，以培養(yǎng)正確的輿論。
第六、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書(shū)報(bào)雜志，禁止學(xué)唱不健康的歌曲，清理課桌、書(shū)本文具盒上的不健康的圖畫(huà)及語(yǔ)言文字，消除消極文化的影響。
第七、針對(duì)傾向性問(wèn)題或熱點(diǎn)文化，舉辦專題講座、主題班會(huì)、辨論會(huì)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)，引導(dǎo)正確輿論。
第八、抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報(bào)、閱報(bào)欄、宣傳櫥窗、圖書(shū)閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表?yè)P(yáng)好人好事，同時(shí)批評(píng)錯(cuò)誤的思想行為，抑制歪風(fēng)邪氣，樹(shù)立正確輿論。通過(guò)以上種種辦法，使整個(gè)學(xué)校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。
5.創(chuàng)造和諧人際關(guān)系，優(yōu)化人際環(huán)境。
從某種意義上講，人際關(guān)系是一種高級(jí)形式的校園文化。良好的人際關(guān)系不僅可以使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，健康成長(zhǎng)，還可以形成良好的集體意識(shí)。良好的集體意識(shí)是一種向上的群體規(guī)范，是對(duì)學(xué)生思想品德的一種無(wú)形的巨大的力量。
人際關(guān)系被稱為人世間最復(fù)雜的關(guān)系，學(xué)校也不例外。從橫向看，有領(lǐng)導(dǎo)集體的人際關(guān)系，教師集體的人際關(guān)系和學(xué)生集體的人際關(guān)系；從縱向看，有領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和學(xué)生之間的人際關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)集體的人際關(guān)系直接影響教師間的人際關(guān)系，教師間的人際關(guān)系間接地影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。本文僅對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)產(chǎn)生直接影響的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的人際關(guān)系談點(diǎn)看法。
師生關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著教育過(guò)程和結(jié)果。師生間只有建立融洽和諧的關(guān)系，才能取得最佳教育效果，“親其師”才會(huì)“信其道”。反之，如果師生關(guān)系緊張，甚至對(duì)立，教師就很難對(duì)學(xué)生施加影響。要?jiǎng)?chuàng)造和諧的師生關(guān)系，一方面是要求教師具有較高的師德修養(yǎng)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，良好的外表形象，要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。另一方面，是要求學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀(jì)，只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的生動(dòng)局面。
學(xué)生間的人際關(guān)系，既影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也影響優(yōu)良集體的形成，教師要有目的地加以引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)同學(xué)間的人際關(guān)系應(yīng)遵循守紀(jì)、理解、團(tuán)結(jié)、互助的基本原則，克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，鼓勵(lì)學(xué)生充滿自信、公平競(jìng)爭(zhēng)、幫人所需、大度為懷。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué)，共同進(jìn)步；生活上一人有難，八方相助；紀(jì)律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。同時(shí)要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo)，幫助他們解除煩惱；要正確地
引導(dǎo)學(xué)生中的非正式群體。學(xué)生在這種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長(zhǎng)。
校園文化的育人功能
1.德育功能
第一、有利于陶冶學(xué)生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用。如詩(shī)如畫(huà)的校園風(fēng)光，布局合理的校園建筑，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學(xué)的教室布置，文明健康的文化教育設(shè)施……無(wú)不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛(ài)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校，進(jìn)而熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，感到舒心怡神，從而增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對(duì)低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。
第二、有利于規(guī)范學(xué)生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當(dāng)學(xué)生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時(shí)，他就會(huì)自我調(diào)節(jié)矯正。學(xué)生有時(shí)可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學(xué)們的批評(píng)，誰(shuí)都不愿意成為“眾矢之的”。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學(xué)生的行為，試想：你會(huì)在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會(huì)在雪白的墻壁上亂涂亂畫(huà)嗎?不會(huì)!這些不良行為都會(huì)自動(dòng)消失。
第三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作精神。校園文化建設(shè)是以學(xué)校集體為單位，注意學(xué)校的集體形象。這就要求學(xué)生必須處理好個(gè)人和集體之間的關(guān)系，注意相互間的協(xié)作，必要時(shí)為了集體利益要犧牲個(gè)人利益，否則就會(huì)受到來(lái)自集體的人際壓力。這種來(lái)自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求學(xué)生處理好個(gè)人和集體的關(guān)系，以建成一種友好互助的群體氛圍。反過(guò)來(lái)，一個(gè)充滿理想、團(tuán)結(jié)友好的集體會(huì)使學(xué)生親身感受到集體的溫暖，體會(huì)到集體力量的偉大，從而樹(shù)立個(gè)人要服從集體、嚴(yán)以律已、寬以待人、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的集體主義思想觀念。
第四、有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的心理健康。中學(xué)生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛(ài)好。多彩的校園文化適應(yīng)了中學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，避免了對(duì)學(xué)生人格塑造單一化的傾向。使那些個(gè)性特長(zhǎng)較突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容和形式，并在活動(dòng)中看到自己的價(jià)值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹(shù)立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)今中學(xué)生的心理適應(yīng)能力是比較差的，而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的心理適應(yīng)能力。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會(huì)感到心曠神怡而暫時(shí)逃離“神經(jīng)緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開(kāi)，可增強(qiáng)進(jìn)取心，從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動(dòng)一方面擴(kuò)大了學(xué)生的交往圈，使內(nèi)向孤僻的學(xué)生合群并找到知心朋友，擴(kuò)懷；另一方面也使學(xué)生因沉浸在歡樂(lè)或業(yè)余愛(ài)好中，因注意力轉(zhuǎn)移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素，就不至于“越想越別扭，越想越傷心”了，從而促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。
2.美育功能
愛(ài)美是人的天性，中學(xué)生也不例外。但由于處于青春期這個(gè)特殊階段，中學(xué)生在追求美的過(guò)程中又存在著明顯的弱點(diǎn)：他們追求美，卻不善識(shí)別美，常把新、奇、特視為美，甚至誤以丑為美；只追求外在美，而不善追求內(nèi)在美，往往認(rèn)為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而深刻有內(nèi)涵。而優(yōu)良的校園文化有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，提高他們的審美能力及創(chuàng)造美的能力。
環(huán)境美可以升華為情感美。美麗安適的校園建設(shè)，整潔漂亮的教室布置，樸素大方的服飾打搶，以及校園空氣的凈化、文明禮貌語(yǔ)言的使用、和諧人際關(guān)系的形成，均可誘導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美。在一系列審美活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到美是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是勞動(dòng)創(chuàng)造的；感受到心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵；真正懂得和體驗(yàn)到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風(fēng)度”等這些描述美的有關(guān)詞匯的含義，從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺(jué)的行為，使追求美、創(chuàng)造美成為他們生活的需要。
3.實(shí)踐功能
隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動(dòng)用工制度、干部人事制度的改革，青年學(xué)生面臨著人才市場(chǎng)和優(yōu)化勞動(dòng)組合等種種考驗(yàn)。因此，要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，努力也增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。以創(chuàng)建活動(dòng)、達(dá)標(biāo)活動(dòng)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)及各種竟賽活動(dòng)為載體的校園文化對(duì)于學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的竟?fàn)幰庾R(shí)、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。它既增強(qiáng)了學(xué)生的竟?fàn)幰庾R(shí)，又使學(xué)生在爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)中受到鍛煉，提高竟?fàn)幠芰?。?/p>
未來(lái)社會(huì)是一個(gè)人際廣泛交往的社會(huì)，社會(huì)對(duì)未來(lái)人才社交方面的要求越來(lái)越高。而現(xiàn)在的中學(xué)生獨(dú)生子女居多，嬌生慣美，在外不會(huì)主動(dòng)地正確地交往。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，學(xué)校自然要成為培養(yǎng)交際能力的主陣地。而和諧人際關(guān)系的形成有利于提高學(xué)生交往的信心，各種活動(dòng)的開(kāi)展既給學(xué)生提供了廣泛的交際場(chǎng)所，又提高了學(xué)生的交際能力。
1.1數(shù)字校園的安全保障體系需要制度支撐
數(shù)字校園建成后，各項(xiàng)業(yè)務(wù)越來(lái)越依賴于信息系統(tǒng)的安全穩(wěn)定運(yùn)行.防火墻、防病毒軟件、IPS/IDS等常規(guī)安全防護(hù)手段，網(wǎng)絡(luò)安全管理崗位及網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行保障崗位的設(shè)立，保障了信息系統(tǒng)在一般情況下的正常運(yùn)行.但是也應(yīng)該看到，數(shù)學(xué)校園用戶數(shù)量龐大，多數(shù)人員的安全意識(shí)比較薄弱，日常安全問(wèn)題多.繼續(xù)教育投入經(jīng)費(fèi)有限，運(yùn)維和管理人員的專業(yè)能力得不到有效提升.內(nèi)部管理較為松散，缺乏安全監(jiān)管和檢查機(jī)制.因此，保障數(shù)字校園的安全運(yùn)行，要集中規(guī)范信息系統(tǒng)應(yīng)用過(guò)程中各類人員的操作.
2.2信息化環(huán)境下的協(xié)同作業(yè)需要制度支持
數(shù)字化校園的運(yùn)行，有賴于統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的高度共享的各類基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)由各應(yīng)用系統(tǒng)抽取出來(lái)，存放在共享數(shù)據(jù)庫(kù)中.基礎(chǔ)數(shù)據(jù)是承載各類應(yīng)用系統(tǒng)運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)，各數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)是環(huán)環(huán)相扣、牽一發(fā)而動(dòng)全身的.例如教務(wù)管理系統(tǒng)在排課中所需要的教師、學(xué)生和教室的基本數(shù)據(jù)分別來(lái)自人事管理系統(tǒng)、學(xué)生管理系統(tǒng)和國(guó)資管理系統(tǒng)，如果業(yè)務(wù)主管部門不及時(shí)更新和維護(hù)這些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，必然會(huì)影響教務(wù)管理系統(tǒng)的作業(yè).所以除了需要制定統(tǒng)一的信息標(biāo)準(zhǔn)外，還要保障數(shù)據(jù)的及時(shí)維護(hù)與更新，保障部門間的協(xié)同作業(yè).
2數(shù)字化校園管理制度建設(shè)思路
數(shù)字化校園是一項(xiàng)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其建設(shè)、運(yùn)行管理、安全防護(hù)，絕非一個(gè)部門能夠完成的，更不可能僅僅依賴于少數(shù)技術(shù)人員去實(shí)現(xiàn)，需要各職能部門從多個(gè)角度協(xié)作完成項(xiàng)目.通過(guò)建立健全數(shù)字化校園管理制度，既能做到職責(zé)分明、協(xié)同作業(yè)，又能推動(dòng)數(shù)字化校園建設(shè)更上一層樓.
2.1組織機(jī)構(gòu)管理
數(shù)字化校園是建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)上，利用先進(jìn)管理思想，全面地集成、管理高校的所有資源信息，并為高校提供決策、計(jì)劃、管理、運(yùn)行以及評(píng)估的全方位和系統(tǒng)化的管理平臺(tái).所以它的建設(shè)是一個(gè)管理和技術(shù)相組合的過(guò)程，必須有強(qiáng)有力的組織保障體系，依賴于學(xué)校信息化決策層、組織協(xié)調(diào)層和技術(shù)服務(wù)層組織體系的建立與協(xié)同配合.建立具有中國(guó)特色的高校CIO機(jī)制，是目前較理想的組織機(jī)構(gòu)形式.CIO機(jī)制以校長(zhǎng)或副校長(zhǎng)為CIO，數(shù)字化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組行使決策和規(guī)劃的職責(zé).領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)相關(guān)決策執(zhí)行，統(tǒng)管信息化職能部門.同時(shí)，設(shè)立數(shù)字化校園信息標(biāo)準(zhǔn)專家小組和數(shù)字化校園建設(shè)項(xiàng)目評(píng)價(jià)小組.
2.2信息化標(biāo)準(zhǔn)管理
如果沒(méi)有統(tǒng)一的信息標(biāo)準(zhǔn)，各應(yīng)用系統(tǒng)只能是一個(gè)個(gè)的信息孤島.只有制定了完善的信息標(biāo)準(zhǔn)體系，才能數(shù)據(jù)進(jìn)行合理流動(dòng)并共享，同時(shí)保證數(shù)據(jù)的權(quán)威性和準(zhǔn)確性。高校信息標(biāo)準(zhǔn)的體系結(jié)構(gòu)由各管理數(shù)據(jù)子集和標(biāo)準(zhǔn)代碼組成.標(biāo)準(zhǔn)管理應(yīng)當(dāng)包含下列事項(xiàng)：第一，對(duì)在建的應(yīng)用系統(tǒng)中各功能所涉及到的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，按照教育信息化行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，確定數(shù)據(jù)子類.第二，確定數(shù)據(jù)元素取值的格式、范圍與規(guī)范，凡是可以代碼化的，全部采用代碼.代碼標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)當(dāng)遵循“向上靠攏”的原則，即沒(méi)有上級(jí)部門頒布的代碼標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校才編制新的代碼.代碼的制定，要具有科學(xué)性、前瞻性、可擴(kuò)展性和穩(wěn)定性.第三，對(duì)教育信息化行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的可選數(shù)據(jù)元素O（Optionaldataelement）做出統(tǒng)一規(guī)定；必備數(shù)據(jù)元素M（Madatorydataelement）則根據(jù)它的三條原則（在該管理數(shù)據(jù)類或子類中不可或缺的數(shù)據(jù)項(xiàng)（元素）；校內(nèi)跨管理業(yè)務(wù)域的應(yīng)用系統(tǒng)之間需要交換、共享的數(shù)據(jù)項(xiàng)；滿足上級(jí)部門統(tǒng)計(jì)要求或交換的數(shù)據(jù)項(xiàng)）做出統(tǒng)一規(guī)定.
2.3運(yùn)行保障機(jī)制
隨著信息化進(jìn)程的穩(wěn)步推進(jìn)，校務(wù)工作越來(lái)越依賴于數(shù)字化校園，運(yùn)維保障的重要性也日益突顯.通過(guò)規(guī)范操作，明確職責(zé)，讓各職能部門在具體工作中有章可循、相互協(xié)作，用好管好每一個(gè)信息系統(tǒng)，發(fā)揮出數(shù)字化校園的強(qiáng)大功能.
2.3.1應(yīng)用系統(tǒng)運(yùn)行管理分工制度規(guī)定由學(xué)校相應(yīng)的職能部門負(fù)責(zé)管理和維護(hù)數(shù)字化校園中的應(yīng)用系統(tǒng)，如OA系統(tǒng)由辦公室負(fù)責(zé)、人事系統(tǒng)由人事處負(fù)責(zé)、學(xué)生管理系統(tǒng)由學(xué)生工作處負(fù)責(zé)等.
2.3.2日常工作制度數(shù)字校園借助于信息技術(shù)，突破了時(shí)間和空間的限制，使大多數(shù)校務(wù)工作通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成.要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)工作模式，就需要建立數(shù)字化校園日常工作制度.要指定各部門在網(wǎng)上公告、通知等各類消息的平臺(tái)；要建立網(wǎng)絡(luò)信息接收和消息提醒責(zé)任制；規(guī)定數(shù)字化校園中普通事務(wù)的處理時(shí)限；規(guī)定各類網(wǎng)絡(luò)事務(wù)的督辦、催辦責(zé)任人.
2.3.3電子簽名制度數(shù)字校園必然會(huì)產(chǎn)生大量電子文檔，《電子簽名法》是國(guó)家為完善電子文檔的法律效力而頒布的法規(guī).在數(shù)字化校園中使用電子簽名，需要規(guī)范以下幾方面內(nèi)容：對(duì)電子簽章持有者的認(rèn)定；對(duì)被篡改的電子簽名文件的有效性的認(rèn)定；對(duì)委托使用電子簽名的行為做出具體規(guī)定.
2.3.4安全管理制度定期進(jìn)行信息系統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、針對(duì)系統(tǒng)存在的安全問(wèn)題進(jìn)行安全加固.日常工作中的上網(wǎng)信息審核、安全巡檢及出現(xiàn)問(wèn)題后的應(yīng)急響應(yīng)、系統(tǒng)恢復(fù).包括上網(wǎng)認(rèn)證、行為審計(jì)等安全審計(jì)和違規(guī)取證.
2.3.5培訓(xùn)制度信息化技術(shù)與應(yīng)用不斷地推陳出新.制定培訓(xùn)制度，列出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，使信息化專業(yè)人員不斷追蹤新的知識(shí)和技術(shù)，才能提高服務(wù)能力和服務(wù)質(zhì)量；開(kāi)展定期培訓(xùn)，使管理人員與教師的信息素養(yǎng)不斷提升，才能發(fā)揮數(shù)字化校園的最大效益.
2.4硬件資源管理
硬件系統(tǒng)（包括服務(wù)器、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、以及安全防范設(shè)施）是應(yīng)用系統(tǒng)運(yùn)行的基礎(chǔ)，也是信息資源存放的載體.在以部門為主體各自為政的管理模式下，不僅硬件系統(tǒng)重復(fù)建設(shè)和低水平建設(shè)現(xiàn)象普遍，且使用率低，維護(hù)開(kāi)銷大，安全無(wú)保障，資源浪費(fèi)嚴(yán)重.在“云計(jì)算”時(shí)代，虛擬化技術(shù)廣泛應(yīng)用，為資源共享提供了完美的技術(shù)支撐.所以改革舊管理模式，建立統(tǒng)一購(gòu)配，集中管理，高度共享，按需分配的新機(jī)制，是數(shù)字化校園的硬件系統(tǒng)建設(shè)的新趨勢(shì).硬件系統(tǒng)共享制度應(yīng)當(dāng)明確：硬件系統(tǒng)統(tǒng)一購(gòu)置、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一管理和維護(hù)的責(zé)任部門；硬件系統(tǒng)的共享方式，共享范圍和使用原則.
2.5信息化項(xiàng)目評(píng)價(jià)管理
隨著對(duì)信息化建設(shè)投入的增加，企業(yè)對(duì)信息化建設(shè)項(xiàng)目的投資效益也越來(lái)越重視.雖然就經(jīng)費(fèi)來(lái)源來(lái)說(shuō)，高校的途徑比企業(yè)多，但也必須避免“生產(chǎn)率悖論”、擺脫信息化投資“黑洞”等問(wèn)題.信息化項(xiàng)目評(píng)價(jià)是為了獲得一個(gè)更高的業(yè)績(jī)水平而使用的手段.將信息化項(xiàng)目評(píng)價(jià)融合于項(xiàng)目中，服務(wù)于項(xiàng)目建設(shè)的全過(guò)程，即實(shí)行“全過(guò)程評(píng)價(jià)”.信息化項(xiàng)目評(píng)價(jià)管理應(yīng)包含事前、事中及事后評(píng)價(jià)的管理.事前評(píng)估除了論證投資方案的可行性外，還包括與項(xiàng)目相關(guān)的需求分析、建設(shè)能力分析、軟硬件選型、項(xiàng)目預(yù)期目標(biāo)體系的確定等內(nèi)容.事中評(píng)價(jià)的目的在于檢測(cè)項(xiàng)目實(shí)施狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的偏差，分析其原因和可能的影響因素，及時(shí)反饋信息作出決策，并采取必要的管理措施來(lái)實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo).項(xiàng)目事后評(píng)價(jià)一般包括驗(yàn)收評(píng)價(jià)、項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)及項(xiàng)目管理評(píng)價(jià).因此，項(xiàng)目評(píng)價(jià)管理需要明確項(xiàng)目建設(shè)審批流程、論證專家組成、項(xiàng)目決策機(jī)制、反饋機(jī)制及驗(yàn)收機(jī)制等，來(lái)保證項(xiàng)目建設(shè)效益最大化.
3結(jié)束語(yǔ)
1.民族院校校園物質(zhì)文化的特殊性。
校園物質(zhì)文化是指大學(xué)教學(xué)、科研、生活所需要的物質(zhì)設(shè)備和物質(zhì)環(huán)境條件，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點(diǎn)，構(gòu)成整個(gè)校園文化的基礎(chǔ)。民族院校在校園文化建設(shè)方面注重突出自己的特點(diǎn)，在校園布局、人文景觀等方面往往富有民族特色，這種環(huán)境不僅可以增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的歸屬感，也使?jié)h族學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化有了一定的認(rèn)識(shí)，更好地與少數(shù)民族學(xué)生溝通、交流，使各民族學(xué)生和睦相處。
2.民族院校校園精神文化的特殊性。
校園精神文化是大學(xué)的靈魂和精神支柱，是校園文化的核心，在校園文化建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。民族院校的學(xué)生大多數(shù)是少數(shù)民族，不同的民族有著不同的文化背景，這些對(duì)于學(xué)生的生活習(xí)慣、言談舉止、思維方式、價(jià)值取向等都具有深刻影響，因此表現(xiàn)出多種文化形態(tài)，給民族院校校園文化建設(shè)奠定一定基礎(chǔ)，也為各民族文化更好地相互交流、融合和溝通提供了條件。
3.民族院校校園制度文化的特殊性。
校園制度文化是校園文化正常運(yùn)作的根本保障，校園制度文化的形成促進(jìn)師生員工良好品行和價(jià)值觀念的形成。民族院校在制定各項(xiàng)管理政策、規(guī)章制度時(shí)，都需要尊重不同民族的、風(fēng)俗習(xí)慣，以民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序作為協(xié)調(diào)民族文化的基本原則，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族融合，在管理制度層面應(yīng)體現(xiàn)出民族特殊性。4.民族院校校園行為文化的特殊性。校園行為文化是校園文化的外顯文化，是校園文化中溝通各個(gè)層次的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校園行為文化包括學(xué)術(shù)交流、人際交往、社會(huì)活動(dòng)、文體生活等活動(dòng)中產(chǎn)生的各種文化現(xiàn)象，民族院校除了開(kāi)展其他院校類似的文化活動(dòng)外，還可組織開(kāi)展具有民族特色的節(jié)慶活動(dòng)，尤其以民族服飾、民族舞蹈等最能表現(xiàn)民族文化特色，也最能體現(xiàn)其校園文化特色。
二、民族院校校園文化建設(shè)的挑戰(zhàn)
1.不同文化價(jià)值的激烈碰撞。
在多民族文化共存的民族院校中，大學(xué)生不僅有以本民族傳統(tǒng)信仰為基礎(chǔ)的宗教文化，同時(shí)也接觸到校園中以理性為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)文化，并受到西方文化的影響等，理性的光輝與宗教的魅力在民族院校大學(xué)生價(jià)值選擇上產(chǎn)生不可避免的碰撞。一方面，在日常的課程學(xué)習(xí)中，大學(xué)生需要理性的思考、用科學(xué)的技術(shù)、現(xiàn)代的研究方法來(lái)解決所碰到的學(xué)術(shù)問(wèn)題?？墒?，在生活中面對(duì)挫折、打擊、痛苦時(shí)，合適的宗教文化具有現(xiàn)代科技文化所不能達(dá)到的安撫心靈的作用。另一方面，西方文化中個(gè)人主義及利己主義的部分被多數(shù)學(xué)生理解為自由與民主的代言。在處理具體的問(wèn)題時(shí)，打著自由解放旗號(hào)，為了實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)破壞一些原有的規(guī)則和約束。
2.原有思想觀念的劇烈轉(zhuǎn)變。
除了不同文化內(nèi)核的價(jià)值之間相互碰撞，原有思想觀念的變化也強(qiáng)烈影響著大學(xué)生的思想塑造。大學(xué)生從家庭到校園到社會(huì)所接觸的道德思想是存在差異的，多元文化背景下多種道德本性錯(cuò)綜林立，并在不同程度上會(huì)作用于現(xiàn)實(shí)生活，影響大學(xué)生在面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)的決定。因此，當(dāng)接觸過(guò)不同道德價(jià)值的大學(xué)生在遇到一些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，就會(huì)在解決問(wèn)題的道德選擇上產(chǎn)生迷茫與困惑，或者在不同的問(wèn)題上轉(zhuǎn)換不同的道德思想指導(dǎo)自己的行為，呈現(xiàn)出一種道德混亂的現(xiàn)象。
3.具體行為方式的深刻顛覆。
隨著大學(xué)生生活水平的提高以及多種文化思想的滲透，現(xiàn)代大學(xué)生的生活內(nèi)容有了很大變化。民族院校校園娛樂(lè)生活更是豐富，除了校園活動(dòng)外，少數(shù)民族學(xué)生不僅有本民族的娛樂(lè)活動(dòng)，而且網(wǎng)游、桌游、KTV、酒吧、各類型的文藝表演也成了他們休閑娛樂(lè)的選擇。有些少數(shù)民族學(xué)生由于文化基礎(chǔ)較差，容易受當(dāng)前社會(huì)較為流行的享樂(lè)主義影響，部分學(xué)生甚至將本應(yīng)用于學(xué)習(xí)的時(shí)間用于網(wǎng)絡(luò)游戲和泡酒吧的消遣上。
三、民族院校校園文化建設(shè)的對(duì)策
1.提高少數(shù)民族學(xué)生的文化自覺(jué)。
在民族院校校園文化建設(shè)中，少數(shù)民族學(xué)生比較注重本民族文化，民族自尊心較強(qiáng)，不能容忍其他人輕視、褻瀆他們的文化。但同時(shí)他們卻無(wú)視其他少數(shù)民族的文化，唯我獨(dú)尊。所以，在日常的教育教學(xué)工作中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種主題活動(dòng)能夠理性地認(rèn)識(shí)自身文化，吸取其他少數(shù)民族文化中可互補(bǔ)的部分，能夠做到文化自覺(jué)、文化自省和文化創(chuàng)建。
2.鼓勵(lì)多元教育，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)多種民族文化的理解。
民族院校的學(xué)生大多來(lái)自邊遠(yuǎn)山區(qū)或經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地方，由于文化基礎(chǔ)較差，對(duì)其他民族文化認(rèn)知有一定的限制。因此，在校園文化的建設(shè)方面，學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生會(huì)有必要開(kāi)展一些電影、講座、知識(shí)問(wèn)答、文藝表演等活動(dòng)向在校學(xué)生全面、客觀的展示不同民族的文化。讓學(xué)生對(duì)充斥在社會(huì)以及大學(xué)生活中的各種文化、價(jià)值觀、思想有著科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)，可以更為清晰主動(dòng)地選擇除了本民族以外不同思想價(jià)值來(lái)指導(dǎo)自身的行為方式。同時(shí)，把握住不同民族文化的實(shí)質(zhì)，在模仿、汲取及發(fā)揚(yáng)不同民族文化時(shí)擁有正確的方向。
3.突出民族院校校園文化的包容性，尋找多種文化的契合點(diǎn)。
1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化品牌建設(shè)是完成高校人才培養(yǎng)使命的迫切需要
我國(guó)高校以培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為目標(biāo)和使命。堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育，是大學(xué)校園文化建設(shè)的主題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，因此高校在校園文化品牌建設(shè)中，必須堅(jiān)持用占領(lǐng)主陣地，必須堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念教育，必須突出社會(huì)主義的道路自信、制度自信、理論自信教育，必須通過(guò)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，使高校校園成為繼承、弘揚(yáng)民族精神和發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神的重要陣地，使大學(xué)校園文化成為時(shí)代性和先進(jìn)性的一面重要旗幟，進(jìn)而使得校園文化品牌深入人心，內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。只有這樣，才能完成社會(huì)主義大學(xué)的使命，才能真正培養(yǎng)出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化品牌建設(shè)是發(fā)揮文化育人功能的迫切需要
校園文化對(duì)師生思想價(jià)值觀念的影響起到不可替代的作用，校園文化品牌更是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的一種精神力量。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為本質(zhì)的校園文化品牌培養(yǎng)的正是社會(huì)主義事業(yè)接班人，如果說(shuō)社會(huì)主義事業(yè)接班人的人才培養(yǎng)目標(biāo)和使命決定了我國(guó)高校必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)校園文化建設(shè)及文化品牌建設(shè)，那么校園文化品牌的育人功能也決定了我們只有占領(lǐng)校園文化這一陣地，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入其中，打造具有自身特色的校園文化品牌，才能切實(shí)做到把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的自覺(jué)追求。
二、高校校園文化品牌建設(shè)的現(xiàn)狀分析
高校校園文化品牌是大學(xué)的重要資源，更是一所學(xué)校彌足珍貴的文化遺產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前，不少高校借鑒商業(yè)領(lǐng)域的品牌戰(zhàn)略，著力打造校園文化品牌，但仍不盡人意。
1.重視校園文化品牌的打造而忽略其合理定位
當(dāng)前，高校皆有打造文化品牌的意識(shí)，但部分高校缺乏長(zhǎng)期品牌培育的戰(zhàn)略規(guī)劃，文化品牌的定位欠合理，導(dǎo)致品牌定位過(guò)高或過(guò)低，無(wú)法激發(fā)全校師生對(duì)文化品牌的認(rèn)同感和歸屬感。
2.重視校園文化品牌的包裝而忽略其內(nèi)涵體現(xiàn)
目前部分高校僅重視文化品牌的包裝，過(guò)分注重書(shū)面的總結(jié)和凝練，忽略了文化品牌內(nèi)涵及價(jià)值的體現(xiàn)，打造的文化品牌顯得華而不實(shí)。
3.重視校園文化品牌的宣傳而忽略其功能發(fā)揮
部分高校重視宣傳自己的校園文化品牌，提高其知名度，但卻忽略了文化品牌育人功能的發(fā)揮，沒(méi)有將校園文化品牌放在高校整體辦學(xué)方向、辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)的大環(huán)境下來(lái)實(shí)施操作，校園文化品牌無(wú)法內(nèi)化為師生的自覺(jué)行動(dòng)。
4.重視校園文化品牌的共性而忽略其個(gè)性特色
培育高校校園文化品牌，是將校園文化作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的無(wú)形資源轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校品牌的有形資源。任何一所高校，皆有其自身的歷史文化積淀，會(huì)形成帶有自身特色的校園文化，在此基礎(chǔ)上打造自己特有的無(wú)可替代的校園文化品牌。但部分高校在培育校園文化品牌過(guò)程中，過(guò)分重視品牌建設(shè)的共性，卻忽視培育體現(xiàn)高校自身校本文化的個(gè)性特色。
三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心
構(gòu)建高校校園文化品牌的育人機(jī)制社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容包括指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀。該體系以理論層面為主導(dǎo)，統(tǒng)領(lǐng)理想、精神、道德三個(gè)層面，四者相輔相成、相互促進(jìn)，組成一個(gè)完整的體系。以該體系為核心引領(lǐng)高校校園文化品牌建設(shè)、構(gòu)建育人機(jī)制也需圍繞這四個(gè)層面展開(kāi)。
1.科學(xué)調(diào)研，合理定位，構(gòu)建理念先行機(jī)制
構(gòu)建校園文化品牌，品牌理念的樹(shù)立是前提，合理定位是根本，而科學(xué)調(diào)研是必要的程序。定位合理的文化品牌不僅可以提高品牌的品位，而且可以使文化品牌形象獨(dú)具特色。一是要對(duì)文化品牌進(jìn)行科學(xué)調(diào)研，既要借鑒商業(yè)領(lǐng)域品牌建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)與做法，又要充分考慮校園文化品牌的特殊性，立足于國(guó)情、校情，使其在全校師生心中形成強(qiáng)大的影響力和號(hào)召力，得到全校師生的認(rèn)同和支持；二是要圍繞校園文化品牌的核心價(jià)值進(jìn)行合理定位。高校校園文化品牌的核心價(jià)值是文化育人，定位文化品牌，要緊緊圍繞這一核心價(jià)值展開(kāi)，與大學(xué)生的素質(zhì)拓展、能力提升、專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，使他們?cè)趨⑴c校園文化品牌建設(shè)過(guò)程中得到收獲，從而建立起對(duì)校園文化品牌的歸屬感，增加對(duì)校園文化品牌的忠誠(chéng)度。高校以定位合理的校園文化品牌為核心推進(jìn)校園文化建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)高校戰(zhàn)略發(fā)展與學(xué)生成長(zhǎng)成才的互利共贏。
2.注重內(nèi)涵，整合資源，構(gòu)建規(guī)范管理機(jī)制
高校校園文化品牌的精神、個(gè)性、品質(zhì)和功能蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值，是一種無(wú)形資產(chǎn)。校園文化品牌以其獨(dú)特的方式影響著高校師生的思想和思維模式，其對(duì)教育質(zhì)量和教育理念的影響是潛移默化和長(zhǎng)期的，因而在文化品牌的內(nèi)涵上要注重傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，建立規(guī)范有序的校園文化品牌管理機(jī)制、評(píng)價(jià)體系和獎(jiǎng)懲制度，按照品牌建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，加強(qiáng)實(shí)踐指導(dǎo)。校園文化品牌一旦形成，既有利于高校對(duì)無(wú)形資源即大學(xué)的教育理念、教育目的、教育內(nèi)容、學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、行政管理等進(jìn)行整合，也有利于高校對(duì)有形資源進(jìn)行整合，使資源的利用率呈現(xiàn)最大化。品牌管理能有效運(yùn)用各種內(nèi)外部資源，通過(guò)計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等管理職能，創(chuàng)立、維護(hù)、塑造品牌以使品牌價(jià)值最大化。高校校園文化品牌的管理也應(yīng)自覺(jué)遵循這一原則，制定適合校園文化品牌發(fā)展的相關(guān)制度，明確校園文化品牌培育的發(fā)展規(guī)劃、管理細(xì)則、隊(duì)伍建設(shè)等等，以提高校園文化品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
3.整體推進(jìn)，發(fā)揮功能，構(gòu)建文化融合機(jī)制
校園文化品牌具有強(qiáng)大的影響力，具有教育、展示、宣傳、激勵(lì)、導(dǎo)向等功能，優(yōu)秀的文化品牌隨著高校人才培養(yǎng)、教學(xué)改革、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化引領(lǐng)等功能的充分發(fā)揮，其文化因素對(duì)外界的吸引作用會(huì)越來(lái)越大，其知名度也越來(lái)越高，社會(huì)影響力會(huì)越來(lái)越大。因而，將校園文化品牌放在高校整體辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來(lái)實(shí)踐操作，倡導(dǎo)全員育人，必將有利于校園文化品牌的培育和功能的發(fā)揮。一所高校校園文化一旦形成品牌，勢(shì)必會(huì)得到全校師生的認(rèn)可與贊譽(yù)，并且滲透到師生的內(nèi)心深處，自覺(jué)不自覺(jué)地在其言行中表現(xiàn)出來(lái)，這就是高校校園文化品牌的內(nèi)化過(guò)程。高職院校為企業(yè)建設(shè)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)大量的高技能應(yīng)用性人才，因而校園文化更是企業(yè)、區(qū)域與高校相互溝通認(rèn)知的一條重要紐帶。一方面，區(qū)域的文化繁榮和發(fā)展離不開(kāi)高校校園文化的引領(lǐng)，另一方面，高校校園文化的形成和發(fā)展也不能離開(kāi)區(qū)域的宏觀環(huán)境、區(qū)域文化資源的有力支持。因而，區(qū)域文化、企業(yè)文化與大學(xué)校園文化交織在一起，血脈相連，成為一個(gè)文化融合體。當(dāng)今高校的校園文化，已作為共享的社會(huì)文化資源，校園文化品牌在校內(nèi)外發(fā)揮著文化育人的功能。
4.校本文化，彰顯特色，構(gòu)建特色定位機(jī)制
廣義的校本文化，是指學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；狹義的校本文化，是指一所學(xué)校經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展的積淀，逐漸形成并不斷獲得傳承和充實(shí)的、可以長(zhǎng)期主導(dǎo)學(xué)校發(fā)展的具有深厚底蘊(yùn)的人文價(jià)值，是學(xué)校特有的文化環(huán)境和精神氛圍，是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)校貌的綜合體現(xiàn)。校園文化品牌建設(shè)是彰顯高校個(gè)性魅力的“名片”，它是高校校本文化資源集聚到相當(dāng)程度的體現(xiàn)。首先，它表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性和品格，代表著高校的形象和地位，是一所高校區(qū)別于其他同類院校的標(biāo)識(shí)，是難以被其他學(xué)校所模仿和復(fù)制的，是學(xué)校自身的核心發(fā)展力和校本文化的重要標(biāo)志；其次，從高校實(shí)際出發(fā)，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)、辦學(xué)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展定位等確立校園文化品牌建設(shè)的方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、倡導(dǎo)多樣化的同時(shí)突出各自的文化特色，挖掘校本文化資源，打造特色文化品牌，使高校在強(qiáng)勁而深厚的文化動(dòng)力中走特色發(fā)展之路，獲得跨越式發(fā)展。
高職院校建設(shè)校園文化，需要融入軍工文化，首先必須明確軍工校園文化建設(shè)的基本目標(biāo)和指導(dǎo)思想，只有這樣，才能為軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)指明方向。軍工校園文化建設(shè)要服務(wù)于學(xué)院發(fā)展總體戰(zhàn)略，立足實(shí)際，面向未來(lái)，突出軍工特色。通過(guò)大力開(kāi)展文化建設(shè)，弘揚(yáng)軍工精神，逐步形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及豐富的文化生活，為培養(yǎng)“忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；博學(xué)多才、修身求索；熱愛(ài)軍工、能高技強(qiáng)；堅(jiān)韌弘毅、追求卓越”的高素質(zhì)、高技能型人才而發(fā)揮作用。
2軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)的重要價(jià)值
2.1對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，在建設(shè)校園文化的過(guò)程中融入軍工文化
進(jìn)而在一定程度上生動(dòng)體現(xiàn)大學(xué)生傳承與弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。將軍工文化融入高職院校校園文化，通常情況下，可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)幫助他們樹(shù)立中國(guó)特色的共同理想，以及科學(xué)觀、道德觀等。
2.2軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)校園文化創(chuàng)新的動(dòng)力之源
能更好地把握校園文化建設(shè)中出現(xiàn)的價(jià)值多元化問(wèn)題，把握校園文化建設(shè)的主導(dǎo)方向。將軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)，利用軍工文化宣傳歷史，進(jìn)一步吸引學(xué)生，在一定程度上使學(xué)生的認(rèn)知、情感、心理發(fā)生變化，拉近主流文化與大學(xué)生之間的距離，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2.3在高職院校校園文化中，通過(guò)融入軍工文化，在一定程度上幫助大學(xué)生抵制低俗文化
同時(shí)可以進(jìn)一步凈化校園環(huán)境。通過(guò)各種途徑和各種形式，將軍工文化與高職院校的校園文化進(jìn)行融合，在大學(xué)生中，通過(guò)軍工文化教育廣大學(xué)生，進(jìn)一步弘揚(yáng)正氣，同時(shí)崇尚正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；通過(guò)典型示范，在一定程度上激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，以及民族的自尊心和自豪感；利用軍工行業(yè)艱苦奮斗、自力更生的生動(dòng)事例，對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行鞭策，進(jìn)一步幫助廣大學(xué)生培養(yǎng)勤儉節(jié)約、自力更生的品德；通過(guò)軍工行業(yè)自主研發(fā)、創(chuàng)新所取得的一系列成就激勵(lì)廣大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、成才報(bào)國(guó)。
3陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)取得的成果
關(guān)鍵詞：數(shù)字化校園建設(shè)策略階段
1數(shù)字化校園建設(shè)服務(wù)重心與主要內(nèi)容
1．1數(shù)字化校園的概念
數(shù)字化校園的說(shuō)法來(lái)源于“數(shù)字地球”．它是一個(gè)全新的事物。人們對(duì)數(shù)字化校園給予了不同的詮釋，但目前還沒(méi)有比較權(quán)威的定義。一般認(rèn)為，數(shù)字化校園“是以數(shù)字化信息為基礎(chǔ)，以計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為依托，支持學(xué)校教學(xué)和管理信息流，實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)、科研、管理、技術(shù)服務(wù)等校園信息的收集、處理、整合、存儲(chǔ)、傳輸、應(yīng)用，使教學(xué)資源得到充分優(yōu)化利用的一種虛擬教育環(huán)境?！本W(wǎng)絡(luò)化無(wú)疑是其最重要的特征。
1．2數(shù)字化校園服務(wù)重心
學(xué)校的中心任務(wù)是教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校的本質(zhì)屬性，是學(xué)校存在的價(jià)值和意義，它規(guī)定著數(shù)字化校園建設(shè)必須圍繞著教學(xué)進(jìn)行，一切技術(shù)與手段都應(yīng)為“教學(xué)服務(wù)”而展開(kāi)。據(jù)美國(guó)在l999年進(jìn)行的一次“信息化校園計(jì)劃”的研究成果表明．有39．0％的大學(xué)認(rèn)為“科技與教學(xué)的有效結(jié)合是目前面臨的一個(gè)最為重要的問(wèn)題和挑戰(zhàn)”。負(fù)責(zé)該項(xiàng)課題研究的凱尼斯·格林教授指出：“調(diào)查數(shù)據(jù)表明．越來(lái)越多的大學(xué)開(kāi)始意識(shí)到，對(duì)于大學(xué)應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的問(wèn)題實(shí)際上并不在于技術(shù)和產(chǎn)品，而在于人。換言之。是那些使用信息技術(shù)的教師和學(xué)生……經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，在使用信息技術(shù)過(guò)程中最重要的問(wèn)題是如何幫助師生在教學(xué)過(guò)程中有效和充分地使用這些設(shè)備。”這充分說(shuō)明了數(shù)字化校園建設(shè)的核心是為教學(xué)服務(wù)的。
1．3數(shù)字化校園建設(shè)主要內(nèi)容
硬件建設(shè)：備課和示教設(shè)備(如備課用計(jì)算機(jī)、掃描儀、數(shù)碼相機(jī)、攝像機(jī)、資源管理用計(jì)算機(jī)和多媒體教室等)；學(xué)習(xí)設(shè)備(如計(jì)算機(jī)教室等)；管理設(shè)備(如校務(wù)、教務(wù)、政工、財(cái)務(wù)、后勤等管理用計(jì)算機(jī)、打印機(jī)等)；網(wǎng)絡(luò)設(shè)備(如服務(wù)器、交換機(jī)、網(wǎng)卡、網(wǎng)線、光纖等)。軟件建設(shè)：操作系統(tǒng)，管理信息系統(tǒng)，辦公軟件，課件制作平臺(tái)及工具軟件，示教及學(xué)習(xí)軟件。理論建設(shè)：教育理念建設(shè)．教育體制建設(shè)，教育模式建設(shè)，學(xué)習(xí)模式建設(shè)，教師角色形成機(jī)制建設(shè)，教育評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè)。
2數(shù)字化校園建設(shè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)
2．1重硬件．輕軟件，忽視理論建設(shè)
目前，數(shù)字化校園建設(shè)中重硬件、輕軟件的現(xiàn)象嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在投資少，維持基本教學(xué)必須的軟件在數(shù)量、品種和質(zhì)量上都嚴(yán)重不足，無(wú)法使硬件的功能得到發(fā)揮；忽視軟件版權(quán)問(wèn)題，使用盜版操作系統(tǒng)等軟件，埋下了潛在的危機(jī)，一旦遇到嚴(yán)格的維權(quán)行動(dòng)。就可能帶來(lái)巨大的損失；沒(méi)有形成權(quán)威的機(jī)構(gòu)和配套的政策、制度來(lái)保證示教和學(xué)習(xí)軟件的開(kāi)發(fā)、升級(jí)、維護(hù)以及地方化，使師生能夠及時(shí)方便地得到適用的教、學(xué)軟件。而理論建設(shè)研究滯后，多是零散的、初級(jí)的，缺乏組織性和系統(tǒng)性，極大地制約了數(shù)字化校園建設(shè)的進(jìn)程和健康發(fā)展。
2．2用技術(shù)提供的可能性替代現(xiàn)實(shí)實(shí)施的可行性
軟硬件企業(yè)出于贏利的動(dòng)機(jī)。其設(shè)計(jì)的各種軟硬件方案，從理論上講，具有明顯的先進(jìn)性，但在實(shí)際上，往往了忽視了我國(guó)學(xué)校實(shí)施的可行性。(1)忽視了方案的經(jīng)濟(jì)可行性。中國(guó)是窮國(guó)辦大教育，除少數(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)外．全國(guó)大部分地區(qū)的教育經(jīng)費(fèi)一直十分緊張，根本不可能拿出大筆資金滿足那些先進(jìn)方案的開(kāi)發(fā)建設(shè)。(2)淡化了方案的技術(shù)可行性。由于數(shù)字技術(shù)發(fā)展速度快，更新周期短，學(xué)校受經(jīng)濟(jì)條件的制約又使得教師無(wú)法率先獲得對(duì)先進(jìn)的軟、硬件進(jìn)行學(xué)習(xí)和演練的機(jī)會(huì)，使得這些先進(jìn)的方案常常難被學(xué)校師生全面掌握。(3)模糊了學(xué)校對(duì)方案功能需求的必要性。為增強(qiáng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和方案對(duì)學(xué)校的吸引力，企業(yè)常常在方案中應(yīng)用新的技術(shù)，在宣傳中也大量使用帶寬、升級(jí)、擴(kuò)展、浮點(diǎn)運(yùn)算、網(wǎng)絡(luò)拓樸、資源庫(kù)等概念加大營(yíng)銷力度，而這些企業(yè)著力渲染的功能，多數(shù)是學(xué)校根本不需要或很少能使用到的。
2．3硬件建設(shè)中的本末倒置
教學(xué)是學(xué)校的中心工作．備課和示教設(shè)備以及學(xué)習(xí)設(shè)備是與學(xué)校中心工作聯(lián)系最緊密、對(duì)教育質(zhì)量影響最直接、對(duì)教育理念和教學(xué)模式的改革促進(jìn)最大的因素。備課和示教設(shè)備、學(xué)習(xí)設(shè)備是數(shù)字化教學(xué)必不可少的工具，管理設(shè)備是提高管理水平，營(yíng)造良好教學(xué)環(huán)境的工具。而網(wǎng)絡(luò)設(shè)備則是將前三類設(shè)備聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)資源共享、發(fā)揮系統(tǒng)功能的工具。如果沒(méi)有足夠的和合理利用的前三類設(shè)備，再好的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備也是無(wú)法發(fā)揮其作用的。
由于對(duì)數(shù)字化校園認(rèn)識(shí)的局限性，許多學(xué)校忽視了我國(guó)教育所能提供的經(jīng)費(fèi)條件、人員素質(zhì)等辦學(xué)實(shí)力的現(xiàn)狀，表現(xiàn)出一種浮躁的心態(tài)，在實(shí)施數(shù)字化校園建設(shè)中有技術(shù)上的一步到位和時(shí)間上的立馬實(shí)現(xiàn)的思想，把數(shù)字化校園建設(shè)這樣一件長(zhǎng)期而又艱巨的工程簡(jiǎn)單化，把發(fā)達(dá)地區(qū)和重點(diǎn)高校的特化經(jīng)驗(yàn)普通化，盲目應(yīng)用到地方學(xué)校和中小學(xué)，使數(shù)字化校園建設(shè)失去了持續(xù)有序的發(fā)展動(dòng)力。一些“校校通”工程建設(shè)也暴露出問(wèn)題。2002年8月26日《中華工商時(shí)報(bào)》網(wǎng)絡(luò)版有文章指出：教育全連接，80％沒(méi)有充分利用。IT廠商們接下了一個(gè)又一個(gè)的校園網(wǎng)建設(shè)大單，花費(fèi)學(xué)校大量經(jīng)費(fèi)，苦心建起的校園網(wǎng)卻大部分閑置起來(lái)，成了聾子的耳朵——擺設(shè)。
3數(shù)字化校園建設(shè)的建議
3．1加強(qiáng)數(shù)字化校園建設(shè)的理論研究
在數(shù)字化校園建設(shè)中．理論建設(shè)是相對(duì)于硬件設(shè)、軟件建設(shè)更為薄弱、滯后的部分。而理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用決定了理論研究應(yīng)該超前于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷完善。加強(qiáng)數(shù)字化校園建設(shè)的理論研究已是迫在眉睫。(1)建立必要的組織機(jī)構(gòu)，對(duì)數(shù)字化校園建設(shè)的重大問(wèn)題進(jìn)行識(shí)別、分解．為研究的開(kāi)展提供課題指南。(2)從企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、高校、中小學(xué)、教育管理機(jī)構(gòu)等部門遴選研究人員．建立數(shù)字化校園建設(shè)的人才資源庫(kù)，使研究人員結(jié)構(gòu)合理。(3)以系列課題形式將已識(shí)別的問(wèn)題分解到相關(guān)研究人員手中進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究。(4)對(duì)研究的結(jié)論進(jìn)行有組織的驗(yàn)收、評(píng)估、實(shí)驗(yàn)、改進(jìn)和推廣應(yīng)用。
3．2調(diào)整數(shù)字化校園建設(shè)核心和順序
調(diào)整數(shù)字化校園建設(shè)核心和順序，即調(diào)整現(xiàn)行“先建網(wǎng)——再開(kāi)發(fā)資源——最后應(yīng)用”的建設(shè)步驟，按照“先從教學(xué)應(yīng)用著手——通過(guò)需求達(dá)到或超過(guò)供給的內(nèi)在動(dòng)力促進(jìn)資源和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)”的技術(shù)路線進(jìn)行。(1)以服務(wù)教學(xué)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)數(shù)字化為建設(shè)核心。將投資重點(diǎn)和優(yōu)先項(xiàng)目調(diào)整到目前已經(jīng)成熟和穩(wěn)定的對(duì)教學(xué)起直接作用的設(shè)備上來(lái)。(2)管理設(shè)備及管理軟件的建設(shè)應(yīng)注意數(shù)據(jù)、接口標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，并圍繞提高管理效率、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境的主題展開(kāi)，為后期聯(lián)網(wǎng)奠定基礎(chǔ)．同時(shí)注意加強(qiáng)管理數(shù)據(jù)挖掘功能，讓管理設(shè)備成為學(xué)校及各部門領(lǐng)導(dǎo)提高決策水平的得力助手。(3)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)應(yīng)在教學(xué)設(shè)備和辦公設(shè)備的建設(shè)與利用達(dá)到一定水平．對(duì)數(shù)據(jù)共享與交換需求較旺盛，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)趨于成熟時(shí)加大投入；應(yīng)本著先內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)、后因特網(wǎng)的原則進(jìn)行規(guī)劃，尤其是在中小學(xué)，不應(yīng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)互聯(lián)互通和適時(shí)交互的功能，與因特網(wǎng)相連可以在專線、拔號(hào)等方式中靈活選擇。
3．3推出符合實(shí)際的經(jīng)濟(jì)型解決方案
不同地區(qū)學(xué)校的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和發(fā)展水平差異大．應(yīng)采取不同的解決方案和建設(shè)進(jìn)程。(1)高校和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校可從現(xiàn)行企業(yè)的大量解決方案中選取適合的方案進(jìn)行快速開(kāi)發(fā)。(2)各地中小學(xué)應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)采取不同的技術(shù)方案和建設(shè)步驟．建設(shè)中注意因陋就簡(jiǎn)．在保證基本功能的情況下．盡量采用經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品。(3)教育主管部門應(yīng)根據(jù)不同級(jí)別、不同地區(qū)學(xué)校的實(shí)際情況提出多種建設(shè)目標(biāo)、進(jìn)程和評(píng)估方案．避免不發(fā)達(dá)地區(qū)和地方學(xué)校不顧自身能力與發(fā)達(dá)地區(qū)或重點(diǎn)高校盲目攀比現(xiàn)象．使建設(shè)持續(xù)有序地進(jìn)行。
3-4開(kāi)展教、學(xué)軟件的開(kāi)發(fā)模式研究及實(shí)施解決教育軟件的版權(quán)問(wèn)題、軟件的開(kāi)放性和適用性問(wèn)題?？梢圆捎靡韵虏呗裕?1)加強(qiáng)選擇軟件平臺(tái)的技術(shù)指導(dǎo)．把好軟件學(xué)習(xí)、使用人門關(guān)。以政府批量采購(gòu)的措施降低采購(gòu)成本。以政府控制軟件版權(quán)的策略解決教學(xué)軟件的開(kāi)放性問(wèn)題。(2)充分利用教師隊(duì)伍中科研能力強(qiáng)的群體自行開(kāi)發(fā)實(shí)用的軟件。也可與企業(yè)聯(lián)合共同開(kāi)發(fā)。
4持續(xù)搞好數(shù)字化校園建設(shè)的步驟
4．1認(rèn)識(shí)階段
在各級(jí)各類學(xué)校只有少量的計(jì)算機(jī)單機(jī)運(yùn)行時(shí)。師生員工通過(guò)各種學(xué)習(xí)資料、媒體和參觀等形式對(duì)數(shù)字技術(shù)的用途開(kāi)始形成理性認(rèn)識(shí)并有意識(shí)地關(guān)注此領(lǐng)域的相關(guān)信息。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始關(guān)注兄弟單位建設(shè)情況。咨詢數(shù)字化教學(xué)對(duì)本校的發(fā)展可能產(chǎn)生哪些影響．在不同層次、不同進(jìn)程和使用程度上開(kāi)始進(jìn)行建設(shè)規(guī)劃和經(jīng)費(fèi)、人員的安排和骨干人員的培訓(xùn)與人才儲(chǔ)備。
4．2學(xué)習(xí)階段
學(xué)校的計(jì)算機(jī)數(shù)量有了大量增加．主要的辦公場(chǎng)所都有了配備．人們都可以從身邊直接感受到計(jì)算機(jī)應(yīng)用給教學(xué)帶來(lái)的便利．只要愿意還可以有一定的上機(jī)學(xué)習(xí)時(shí)間。人們開(kāi)始學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)習(xí)操作一些比較有名的商業(yè)教學(xué)軟件和由各種渠道交流、獲得的軟件。開(kāi)始嘗試制作自己的課件，參加各種多媒體課件的制作和教學(xué)競(jìng)賽。開(kāi)始嘗試在自己的一些課堂上使用多媒體進(jìn)行教學(xué)。管理人員也開(kāi)始運(yùn)用各種管理信息系統(tǒng)進(jìn)行日常工作的管理．提高管理的水平。學(xué)校與外部的數(shù)據(jù)交流大部分并不是通過(guò)專門的網(wǎng)絡(luò)．而是以光盤等硬件存儲(chǔ)傳遞。有時(shí)也通過(guò)調(diào)制解調(diào)器上網(wǎng)傳遞。
4．3使用階段
學(xué)校計(jì)算機(jī)設(shè)備和數(shù)字化資源已經(jīng)初具規(guī)模．基本能滿足大部分正常教學(xué)的需要。大多數(shù)教師也具備了駕馭設(shè)備、運(yùn)用資源開(kāi)展數(shù)字化教學(xué)的素養(yǎng)．并能夠根據(jù)學(xué)校教學(xué)實(shí)際進(jìn)行資源的二次開(kāi)發(fā)。計(jì)算機(jī)在學(xué)校Et常工作管理中的使用已經(jīng)實(shí)現(xiàn)常規(guī)化．并能運(yùn)用各種數(shù)學(xué)模型進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析．為學(xué)校的評(píng)估、規(guī)劃、決策等提供一定的參考。數(shù)據(jù)的傳輸和交流可以通過(guò)少量的電話線上網(wǎng)來(lái)進(jìn)行。
4-4網(wǎng)絡(luò)化階段
由于數(shù)字化教學(xué)已經(jīng)常規(guī)化。對(duì)于數(shù)據(jù)的需求、傳遞、交互的要求越來(lái)越大、越來(lái)越頻繁，建設(shè)校園網(wǎng)成了當(dāng)務(wù)之急。通過(guò)校園網(wǎng)把已經(jīng)運(yùn)行的教學(xué)系統(tǒng)、教務(wù)管理系統(tǒng)、學(xué)校行政管理系統(tǒng)、后勤保障系統(tǒng)等構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一體．形成了完整的學(xué)校管理信息系統(tǒng)。由此。學(xué)校內(nèi)部各環(huán)節(jié)工作有機(jī)地協(xié)調(diào)起來(lái)，許多工作自動(dòng)完成．不再需要人工的參與．學(xué)校管理和教學(xué)已經(jīng)相當(dāng)輕松，具有很明顯的研究性質(zhì)．管理人員和教師的精力主要放在數(shù)字化資源的改進(jìn)與完善。以滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展方面。在這一階段。校園網(wǎng)已經(jīng)通過(guò)寬帶與Internet互連．對(duì)外數(shù)據(jù)交流的流量也漸漸增大。但總的來(lái)看。學(xué)校還是一個(gè)相對(duì)完整的整體。對(duì)系統(tǒng)外部的依賴性還不是很強(qiáng)。
4．5信息化階段
1.吸納企業(yè)文化有利于高職院校更
新教育理念和豐富校園精神文化，促進(jìn)教育管理、教育方法的變革現(xiàn)代企業(yè)一系列優(yōu)秀的管理理念和精神的確值得高職院校在校企合作中為我所學(xué)、為我所用。借鑒與學(xué)習(xí)優(yōu)秀企業(yè)文化，有利于良好校風(fēng)的形成，有利于我們更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作。校園文化和企業(yè)文化的交互滲透，能夠豐富高職校園文化的內(nèi)涵，并體現(xiàn)高職院校特有的職業(yè)教育文化特色。
2.吸納企業(yè)文化能促使學(xué)生形成優(yōu)良的品質(zhì)，產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識(shí)
(1)有利于高職學(xué)生塑造優(yōu)良的道德品質(zhì)和樹(shù)立正確的價(jià)值觀。我們倡導(dǎo)校企合作，實(shí)行工學(xué)結(jié)合，校企文化在互動(dòng)中形成合力，能更好地引導(dǎo)高職生處理好奉獻(xiàn)與索取、效率與公平、自主與監(jiān)督、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作等關(guān)系，加深對(duì)不同文化和多元社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解，糾正他們認(rèn)知上的偏差;企業(yè)員工團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取、精益求精等優(yōu)秀的文化價(jià)值理念，能提高他們的人格品質(zhì)，使他們逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(2)有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和可持續(xù)發(fā)展的能力?，F(xiàn)代企業(yè)不斷變革和創(chuàng)新的必要條件是企業(yè)員工的創(chuàng)新意識(shí)與可持續(xù)發(fā)展的能力，高職畢業(yè)生只有具備繼續(xù)學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展的能力，才能適應(yīng)社會(huì)的要求，才能在人才的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，受到企業(yè)的歡迎。(3)有助于學(xué)生較快地適應(yīng)企業(yè)環(huán)境和形成綜合職業(yè)素養(yǎng)，并順利走上工作崗位。高職教育的“高”應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在學(xué)生較高的綜合素質(zhì)上，而這依賴于較高的人才培養(yǎng)水平以及對(duì)企業(yè)文化的吸納。實(shí)行校企合作，推行工學(xué)結(jié)合，學(xué)生在真實(shí)的企業(yè)實(shí)踐情境中就更容易感悟優(yōu)秀的企業(yè)文化，從而加快他們的社會(huì)角色轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)他們作為未來(lái)職業(yè)人的全面的職業(yè)綜合素養(yǎng)。
二、高職院校校園文化建設(shè)如何實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)文化的吸納
1.正確對(duì)待校園文化與企業(yè)文化相
互交流中的差異與碰撞，堅(jiān)定不移地推行校企合作因?yàn)樾枰鎸?duì)競(jìng)爭(zhēng)與淘汰，企業(yè)更加注重績(jī)效和講究實(shí)際利益，所以經(jīng)濟(jì)價(jià)值才是企業(yè)文化的核心內(nèi)容。而學(xué)校的職責(zé)是培養(yǎng)人才和服務(wù)社會(huì)，學(xué)校文化的核心是精神文化，它更注重社會(huì)效益。于是學(xué)校文化與企業(yè)文化的矛盾在交流過(guò)程中日益凸現(xiàn)。其實(shí)，碰撞和矛盾是必然的，也是有益的。高職院校應(yīng)該堅(jiān)持“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，以校企合作、聯(lián)合辦學(xué)為載體，搭建校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的平臺(tái)，引進(jìn)企業(yè)文化的有益元素，豐富校園文化的內(nèi)涵。當(dāng)前所推行的工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式可以讓學(xué)生接觸到企業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的真實(shí)情況，領(lǐng)略到企業(yè)文化的內(nèi)涵、要求與特點(diǎn)，為他們樹(shù)立敬業(yè)精神、順利實(shí)現(xiàn)由學(xué)生到企業(yè)員工的角色轉(zhuǎn)換打下基礎(chǔ)。
2.營(yíng)造氛圍，將企業(yè)文化融入教學(xué)與管理全過(guò)程
1.藝術(shù)、藝術(shù)教育與文化。
藝術(shù)可以從哲學(xué)與科學(xué)的角度來(lái)定義：哲學(xué)是挑起爭(zhēng)論的，科學(xué)是能終止?fàn)幷摰?，藝術(shù)就是哲學(xué)與科學(xué)的抽象實(shí)體。藝術(shù)有時(shí)被稱為精致藝術(shù)或美術(shù)，指憑借技巧、意愿、想象力、經(jīng)驗(yàn)等綜合人為因素的融合與平衡以創(chuàng)作隱含美學(xué)的器物、環(huán)境、影像、動(dòng)作或聲音的表達(dá)模式，以指和他人分享美的或有深意的情感與意識(shí)的、人類用以表達(dá)既有感知的且將個(gè)人或群體體驗(yàn)沉淀與展現(xiàn)的過(guò)程。藝術(shù)是由各種門類構(gòu)成的，藝術(shù)文化與其他文化共同構(gòu)建了文化的整體，沒(méi)有藝術(shù)以及其他文化的共同構(gòu)建，整體的大文化是不可能存在的，可以說(shuō)是二者是整體與局部的關(guān)系。在文化情境中，藝術(shù)文化有重要的位置，藝術(shù)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)門類中都蘊(yùn)涵有文化因素；整個(gè)人類文化史中離不開(kāi)藝術(shù)文化，它是人類文化中最具代表性和最燦爛的瑰寶之一；文化與藝術(shù)相互滲透，相互交融，相互補(bǔ)充，相互完善。根據(jù)事物傳承和發(fā)展的規(guī)律，藝術(shù)催生了藝術(shù)教育，沒(méi)有藝術(shù)教育，藝術(shù)就無(wú)法傳承與發(fā)展。因?yàn)槲幕退囆g(shù)的不可分割性，在對(duì)校園文化的研究中，藝術(shù)教育始終是一個(gè)重要的話題。藝術(shù)教育中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵，是提升學(xué)生知識(shí)、能力和素養(yǎng)的有效通道，是完善人格的基礎(chǔ)?！秾W(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（中華人民共和國(guó)教育部令第13號(hào)）中明確指出：“公共藝術(shù)教育，是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。”公共藝術(shù)教育泛指高校除專業(yè)藝術(shù)教育之外的面向全體學(xué)生的一切非專業(yè)藝術(shù)教育活動(dòng)，通常簡(jiǎn)稱為藝術(shù)教育。
2.特色校園文化。
特色校園文化指一個(gè)學(xué)校不同于其他學(xué)校所建設(shè)出獨(dú)特的、得到認(rèn)可的、取得卓有成效的、值得借鑒推廣的校園文化。特色校園化存在于其獨(dú)特性，根據(jù)校園文化的內(nèi)涵，其生存和發(fā)展應(yīng)該有其獨(dú)特的價(jià)值。一是特色校園文化彰顯育人功能。文化是一種概念，某種程度上涵蓋了“校園的所有”，正是因?yàn)槠淙嫘院桶菪缘奶攸c(diǎn)顯得若有若無(wú)，漂浮不定，在育人上體現(xiàn)得不充分、不貼切。特色校園文化具體的內(nèi)容和形式應(yīng)將文化元素恰如其分地展現(xiàn)，存于每個(gè)人的身邊，與生活、成長(zhǎng)息息相關(guān)，能給人帶來(lái)精神的愉悅，知識(shí)的增加和能力的提升。二是特色校園文化體現(xiàn)強(qiáng)大凝聚力。強(qiáng)大的凝聚力來(lái)源于高度的認(rèn)同，特色校園文化應(yīng)該尊重學(xué)校發(fā)展歷史和積淀的成果，汲取地方文化和民族文化的精髓，讓每個(gè)人在其中享受和生長(zhǎng)，增強(qiáng)文化自信，帶來(lái)廣大師生的文化認(rèn)同和文化自覺(jué)。三是特色校園文化發(fā)展的持續(xù)性?？沙掷m(xù)發(fā)展實(shí)際上就是方向正確和動(dòng)力不竭的體現(xiàn)，特色校園文化因?yàn)槠渚唧w的目標(biāo)和主體、科學(xué)的程序和完善的保障，解決了校園文化的運(yùn)行機(jī)制問(wèn)題，因而實(shí)現(xiàn)了持續(xù)的生長(zhǎng)和完善。
二、藝術(shù)教育推動(dòng)特色校園文化建設(shè)
實(shí)踐證明，加強(qiáng)藝術(shù)教育是特色校園文化建設(shè)的重要途徑和必要內(nèi)容，藝術(shù)教育對(duì)特色校園文化具有很強(qiáng)的推動(dòng)作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.藝術(shù)教育豐富了具體內(nèi)容。
某種意義上可以說(shuō)校園文化是藝術(shù)思想的延伸和藝術(shù)作品高度濃縮。藝術(shù)作為一門完整的學(xué)科，其門類和形式豐富多樣，校園中的藝術(shù)活動(dòng)都是校園文化的有效載體與表現(xiàn)形式。藝術(shù)內(nèi)容的豐富性、超強(qiáng)的表現(xiàn)力、積極的感染力使得校園文化在內(nèi)容上顯得種類繁多、豐富多彩，在表現(xiàn)上顯得直觀有力、攝人心魂，在思想上顯得積極向上、催人奮進(jìn)，在形式上顯得充滿活力、惹人喜歡。藝術(shù)教育活動(dòng)的實(shí)施讓校園文化精彩紛呈，充滿生機(jī)和活力，吸引和感召著大學(xué)生自愿、主動(dòng)地參與其中，推動(dòng)校園文化的蓬勃發(fā)展。
2.藝術(shù)教育完成了美的教育。
美育是國(guó)家教育方針的有機(jī)組成部分，藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的基本途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。地方高校美育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美以及創(chuàng)造美的能力。藝術(shù)教育中的基本知識(shí)教育就是幫助學(xué)生了解美的基本知識(shí)和元素，掌握美的基本規(guī)律，能正確鑒別美與丑的實(shí)質(zhì)；在藝術(shù)教育的實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)發(fā)現(xiàn)和欣賞美的活動(dòng)，將學(xué)生的知識(shí)逐步提升為藝術(shù)的基本能力固化在學(xué)生的意識(shí)和行為中。在進(jìn)行高層次的藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)中，將已有的藝術(shù)知識(shí)和元素通過(guò)不同的形式、順序置于不同的環(huán)境中表現(xiàn)出來(lái)，就形成了不同于以往、區(qū)別于其他的藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造。美育對(duì)人的思想、知識(shí)、素質(zhì)、情感都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生將自己置身于美育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去學(xué)習(xí)體驗(yàn)、實(shí)踐完善，在校園文化活動(dòng)中傳承表達(dá)藝術(shù)，創(chuàng)造創(chuàng)新藝術(shù)，從而提升校園文化的品位。
3.藝術(shù)教育提供了創(chuàng)新源泉。
藝術(shù)“源于生活、高于生活”，是人精神和情感的具體表現(xiàn)，藝術(shù)教育就是將學(xué)生的視角引導(dǎo)到如何了解生活、走入社會(huì)，并且用藝術(shù)的語(yǔ)言和形式去分析、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作表達(dá)生活的原貌和自己的情感，在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，形成其自身的創(chuàng)造思維，最后升華成為創(chuàng)造能力。藝術(shù)教育鼓勵(lì)學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中勇于用自己獨(dú)到的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，追求個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格與色彩，以及在施行技術(shù)時(shí)的構(gòu)思和表現(xiàn)方法突破技術(shù)的極限。藝術(shù)教育獨(dú)特的教育和表現(xiàn)形式及其過(guò)程，讓學(xué)生在充滿挑戰(zhàn)和活力的環(huán)境中自由生長(zhǎng)，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，始終讓校園文化保持向上發(fā)展勢(shì)頭，不斷更新充滿活力。
三、創(chuàng)新藝術(shù)教育形式打造特色校園文化
1.藝術(shù)教育堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合，打造校園文化人人參與特色。
首先，面向全體學(xué)生進(jìn)行普及性的藝術(shù)教育活動(dòng)。將第二課堂與第一課堂對(duì)接，用課程的理念來(lái)管理藝術(shù)類活動(dòng)，開(kāi)設(shè)如舞蹈、聲樂(lè)、戲劇、器樂(lè)等文化藝術(shù)類活動(dòng)課程，學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好從中選擇，并取得相應(yīng)的學(xué)分，在完成活動(dòng)中提高藝術(shù)修養(yǎng)和技能。藝術(shù)活動(dòng)課程化解決了校園文化活動(dòng)面向人人的目標(biāo)、全面發(fā)展的內(nèi)涵等問(wèn)題，普遍提高了學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)。其次，面向特長(zhǎng)學(xué)生進(jìn)行提高性的藝術(shù)教育活動(dòng)。針對(duì)有藝術(shù)潛質(zhì)或者藝術(shù)專長(zhǎng)的同學(xué)成立藝術(shù)專長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)班，為學(xué)校藝術(shù)拔尖人才培養(yǎng)提供有力保證。在全校非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生中遴選有潛質(zhì)的、有興趣愛(ài)好的學(xué)生集中組建舞蹈、聲樂(lè)、話劇、戲曲等藝術(shù)門類藝術(shù)專長(zhǎng)班，采取獨(dú)立設(shè)置、集中管理的模式進(jìn)行三年一貫制的綜合培養(yǎng)，在保證其自身專業(yè)學(xué)習(xí)以外，通過(guò)講座、集訓(xùn)等方式完成每周固定課時(shí)的藝術(shù)類系統(tǒng)培訓(xùn)實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)“能看、能聽(tīng)、能說(shuō)、能演、能教”，從而掌握藝術(shù)理論知識(shí)，掌握欣賞、表達(dá)和傳承藝術(shù)的能力和精神。專長(zhǎng)班通過(guò)提高性質(zhì)的培養(yǎng)為學(xué)校提供了一批藝術(shù)教育核心人才。
2.藝術(shù)教育堅(jiān)持民族與地方相結(jié)合，打造校園文化精品特色。
地方高校多處于西部等欠發(fā)達(dá)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，具有獨(dú)具特色的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情，這些不可復(fù)制的優(yōu)勢(shì)，為特色校園文化的打造，提供了得天獨(dú)厚的客觀條件。學(xué)?？梢灾鲃?dòng)挖掘民族和地方文化，根據(jù)學(xué)生的來(lái)源和民族的習(xí)慣，舉行少數(shù)民族文化節(jié)、少數(shù)民族風(fēng)情展、集體鍋莊舞會(huì)、少數(shù)民族風(fēng)俗知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，增強(qiáng)民族間的了解。少數(shù)民族文化獨(dú)特的表現(xiàn)力和感染力，吸引師生廣泛參與，使學(xué)校師生加深了少數(shù)民族文化的理解和認(rèn)同，原汁原味的少數(shù)民族文化和特色鮮明的地方文化為地方高校藝術(shù)教育精品化路線提供了優(yōu)厚的環(huán)境。地方高校藝術(shù)教育堅(jiān)持民族與地方相結(jié)合，就是將民族元素和地方元素大膽引入到校園文化的作品創(chuàng)作中來(lái)，形成一大批高層次的藝術(shù)作品。民族元素中的勤勞勇敢、奮發(fā)上進(jìn)、熱情大氣等元素和高校校園文化的積極、活潑、向上的要求，以及青年大學(xué)生熱情、開(kāi)放、包容等特質(zhì)完美地結(jié)合在一起，可以形成完全不同于課本、不同于其他學(xué)校的具有本土特色的校園文化。傳統(tǒng)、原始的少數(shù)民族文化和地方文化引入到高校，經(jīng)過(guò)先進(jìn)的理念指導(dǎo)、前沿的方法等再次創(chuàng)作賦予其時(shí)代性和流行性，更加膾炙人口、具有感染力，形成了不可替代的精品。藝術(shù)教育中與民族和地方相結(jié)合的做法，讓校園中的精品層出不窮，經(jīng)過(guò)積累慢慢形成了地方高校校園文化的又一特色。
3.藝術(shù)教育堅(jiān)持校內(nèi)和校外相結(jié)合，打造校園文化創(chuàng)新特色。
堅(jiān)持開(kāi)放辦學(xué)，藝術(shù)教育堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”校內(nèi)外結(jié)合的發(fā)展思路，確立“創(chuàng)作以智力引入為主，提高以藝術(shù)實(shí)踐為本”的藝術(shù)教育策略，加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)，努力提高學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)藝術(shù)教育的活力，形成校園文化的創(chuàng)新特色。堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，以智力求支持。根據(jù)地方文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在師資培養(yǎng)、演員提高等方面與省、市地方文化系統(tǒng)等單位進(jìn)行了全方位的合作，邀請(qǐng)知名專家根據(jù)學(xué)校和地方的實(shí)際情況創(chuàng)作經(jīng)典作品。積極開(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園等活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)大師的聲音，感受高雅藝術(shù)的魅力，陶冶了情操，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，高水平的藝術(shù)活動(dòng)與學(xué)生的理論學(xué)習(xí)相互補(bǔ)充、相得益彰。堅(jiān)持“走出去”，以開(kāi)放求活力。抓好藝術(shù)教育校外進(jìn)修和采風(fēng)兩個(gè)重點(diǎn)。制訂藝術(shù)教育教師進(jìn)修計(jì)劃，派出老師到相關(guān)專業(yè)知名高校進(jìn)修，提高藝術(shù)素質(zhì)和能力。組織藝術(shù)教育教師校外采風(fēng)，通過(guò)“行萬(wàn)里路”式的觀摩研習(xí)讓藝術(shù)教育始終保持活力。
4.藝術(shù)教育建立長(zhǎng)效機(jī)制，打造校園文化可持續(xù)特色。
關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；構(gòu)建；和諧校園
一、發(fā)展是構(gòu)建和諧校園的根本
通過(guò)近幾年的擴(kuò)招，高校自身的某些問(wèn)題較以往更加明顯地暴露出來(lái)，諸如收費(fèi)、教學(xué)質(zhì)量、大學(xué)城建設(shè)、畢業(yè)生就業(yè)等問(wèn)題甚至成為一段時(shí)間的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)于高校出現(xiàn)的這些問(wèn)題，我們首先要正視，不能回避，只有敢于正視，才能敢于解決。在今天，要解決這些問(wèn)題，必須以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。結(jié)合高校的具體情況，以下三點(diǎn)尤其重要。
一是要樹(shù)立首要的發(fā)展觀。所謂首要的發(fā)展觀，就是必須高度重視物質(zhì)基礎(chǔ)在高校的基礎(chǔ)性作用?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展?！鞍l(fā)展首先要抓好經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是對(duì)于高校，怎樣來(lái)理解這個(gè)問(wèn)題呢?高校當(dāng)然不能片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一，經(jīng)濟(jì)第一，但也不能忽視物質(zhì)的基礎(chǔ)性地位和作用。為什么“孔雀東南飛”？為什么一些條件差的高校的教師要往條件好的高校流動(dòng)?為什么幾乎每一所高校都在向自己的主管部門或所在地方爭(zhēng)取更多的經(jīng)費(fèi)支持?原因可能很多，但一個(gè)重要的原因還是物質(zhì)條件問(wèn)題。所以，高校在發(fā)展中必須高度重視這一環(huán)，否則不但“大師”難求，而且難留，甚至連一般的教師人心都不穩(wěn)。
二是要樹(shù)立協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。所謂協(xié)調(diào)的發(fā)展觀，就是一定要在發(fā)展中兼顧各個(gè)方面的發(fā)展，不能跛腳。要注重教學(xué)與科研的協(xié)調(diào)，學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)的協(xié)調(diào)，軟件建設(shè)與硬件建設(shè)的協(xié)調(diào)，隊(duì)伍建設(shè)的協(xié)調(diào)，師生之間的協(xié)調(diào)，規(guī)模與質(zhì)量之間的協(xié)調(diào)，等等，這是構(gòu)建高校和諧校園的主要內(nèi)容。但遺憾的是，現(xiàn)在高校在發(fā)展過(guò)程中，不是很好地把握了這些內(nèi)容，而是往往只注重一個(gè)方面或者幾個(gè)方面，而忽視了其他的方面，給和諧發(fā)展留下矛盾和隱患。
三是要促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是高校樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀最終的落腳點(diǎn)。高校的主體是人，是師生，不是物，不是環(huán)境。要促進(jìn)入的全面發(fā)展，必須牢固樹(shù)立以人為本的觀念，一定要把廣大師生的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從而充分調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有這樣，才可能真正構(gòu)建起以人為主體、以人為根本的校園文化，從而鑄造起和諧校園的靈魂，真正體現(xiàn)大學(xué)的精神。
二、構(gòu)建高校和諧校園的主要內(nèi)容
和諧是不同力量之間的平衡，和諧是不同矛盾以及矛盾的不同方面之間的平衡。但和諧不是對(duì)等，也不是平均，而是力量之間以及矛盾和矛盾的不同方面之間的一種協(xié)調(diào)。在現(xiàn)在的高校內(nèi)部環(huán)境中，最重要的是協(xié)調(diào)好以下幾對(duì)關(guān)系，它們是構(gòu)建高校和諧校園的主要內(nèi)容和主要方面。
第一，教學(xué)與科研的協(xié)調(diào)。這是一個(gè)老生常談的話題。通常一些學(xué)校的提法是“以教學(xué)和科研為中心”，似乎就避免了將二者對(duì)立和激化。事實(shí)上，這是一種不科學(xué)也不負(fù)責(zé)任的提法(或觀點(diǎn))。中心只能有一個(gè)，兩個(gè)中心必然發(fā)生沖撞，理論和實(shí)踐上均是如此。大學(xué)使命有三：培養(yǎng)人才、創(chuàng)新知識(shí)和服務(wù)社會(huì)，并且從來(lái)都是將培養(yǎng)人才放在最先的位置。所以筆者以為，不管在任何一所高校，只要它叫做“學(xué)校”，那么第一位的肯定是教學(xué)，而其中的主體人員肯定是教師，否則那就是科研所，那就是研究員。從現(xiàn)在社會(huì)和學(xué)生對(duì)高校反映的信息看，也是覺(jué)得我們“教”得不好，起碼沒(méi)有以前好。因此，教學(xué)與科研之間的協(xié)調(diào)，從總體上看，我們必須加強(qiáng)教學(xué)的基礎(chǔ)地位，狠抓教學(xué)質(zhì)量，這是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。當(dāng)然，這樣講并不是弱化或矮化科研，而是要強(qiáng)調(diào)教學(xué)乃學(xué)校之本，教師要以教學(xué)為第一要?jiǎng)?wù)。不明確這一點(diǎn)，教學(xué)與科研之間永遠(yuǎn)無(wú)法協(xié)調(diào)。
第二，專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè)的協(xié)調(diào)。學(xué)科建設(shè)是現(xiàn)在很多高校的熱點(diǎn)，而專業(yè)建設(shè)則很少提及。為什么?因?yàn)閷W(xué)科建設(shè)搞好了，可以比較明顯地提升學(xué)校的層次，而專業(yè)建設(shè)則處于一種附屬的地位。從某種角度看，這又是一個(gè)誤區(qū)。學(xué)科建設(shè)，主要是從研究這個(gè)角度講的，而專業(yè)建設(shè)，主要是從教育這個(gè)角度講的。本來(lái)二者關(guān)系水融，不能割裂。學(xué)科建設(shè)有助于專業(yè)建設(shè)，專業(yè)建設(shè)促進(jìn)學(xué)科建設(shè)，二者之關(guān)系如樹(shù)枝與樹(shù)干的關(guān)系。但現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是重學(xué)科建設(shè)輕專業(yè)建設(shè)，沒(méi)有將二者很好地協(xié)調(diào)起來(lái)。其根本原因在于高校急功近利的思想作怪：學(xué)科建設(shè)好了，碩士博士點(diǎn)多了，重點(diǎn)基地、實(shí)驗(yàn)室多了，排名靠前了，社會(huì)影響出來(lái)了。但如專業(yè)建設(shè)差了，勢(shì)必嚴(yán)重地影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量，從而影響到整個(gè)高等教育的質(zhì)量。
第三，軟件建設(shè)與硬件建設(shè)的協(xié)調(diào)。每一所學(xué)校都知道最重要的是軟件建設(shè)或者軟環(huán)境的建設(shè)，但偏偏是很多高校都千方百計(jì)去搞硬件建設(shè)。為什么會(huì)陷入這個(gè)怪圈呢?一是社會(huì)輿論的壓力，大學(xué)排名有這一條，社會(huì)評(píng)價(jià)有這一條。二是學(xué)校內(nèi)部師生的壓力，誰(shuí)不想有一個(gè)好環(huán)境呢?三是面子思想在作怪。其實(shí)這都可以理解，適當(dāng)、適度的硬件建設(shè)在當(dāng)今情況下是完全應(yīng)該的，但現(xiàn)在的關(guān)鍵是超出了這個(gè)“度”，最典型的例子就是大學(xué)城的建設(shè)。而軟件建設(shè)呢?當(dāng)然也在加緊建設(shè)，但由于很多是看不到、摸不著的，所以就顯得沒(méi)有硬件建設(shè)那樣緊迫了。這種情況是構(gòu)建和諧校園所不容許的，應(yīng)該是軟件建設(shè)、硬件建設(shè)兩手抓，促進(jìn)其協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四，隊(duì)伍建設(shè)的協(xié)調(diào)。全體教職工是構(gòu)建高校和諧校園的主體，教職工的個(gè)人感受也是檢驗(yàn)和諧校園構(gòu)建情況的最重要的尺度。高校隊(duì)伍建設(shè)的協(xié)調(diào)可從三個(gè)方面著手。一方面就是常說(shuō)的三支隊(duì)伍的建設(shè)要協(xié)調(diào)，也就是教師隊(duì)伍、管理者隊(duì)伍和職工隊(duì)伍的建設(shè)要協(xié)調(diào)。要建設(shè)好三支隊(duì)伍，首先必須對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的高校情況有一個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí)，那就是我國(guó)的高校不是一個(gè)純粹的教學(xué)和科研機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)包容了除教學(xué)和科研以外大量的其他事務(wù)的開(kāi)放自主的社會(huì)型組織，這個(gè)社會(huì)型組織的正常有序運(yùn)轉(zhuǎn)需要各個(gè)方面的人才，即教師、管理者和職工三個(gè)方面的人才，去從事教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的工作。另一方面就是自己培養(yǎng)人才與引進(jìn)人才之間的協(xié)調(diào)?？梢哉f(shuō)這個(gè)問(wèn)題帶有一定的普遍性，引進(jìn)人才是每個(gè)高校都要開(kāi)展的工作，但把握不好往往容易把自己的人才得罪了。因此二者之間的協(xié)調(diào)就顯得非常重要，不能簡(jiǎn)單地在留與引之間做文章，而必須以現(xiàn)代人力資源理念指導(dǎo)高校的人才工作，變?nèi)耸鹿芾頌槿肆Y源的開(kāi)發(fā)與管理。再一方面就是干群之間的協(xié)調(diào)，高校在這方面的問(wèn)題雖不十分明顯，但作為學(xué)校的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)注意以科學(xué)的政績(jī)觀、權(quán)力觀為指引，來(lái)開(kāi)展各方面的工作。
第五，師生之間的協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)的師生關(guān)系仍是現(xiàn)在高校師生關(guān)系的主流。但是隨著高校擴(kuò)招、繳費(fèi)上學(xué)和學(xué)生獨(dú)立意識(shí)、法制意識(shí)的增強(qiáng)，大學(xué)生與學(xué)校、與老師之間的關(guān)系在某些時(shí)候表現(xiàn)出一些新情況新特征，應(yīng)引起高校注意，認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真解決。一是學(xué)生狀告學(xué)校的案例逐年增多，主要反映在繳費(fèi)和學(xué)生某些權(quán)益的問(wèn)題上。發(fā)生的這些情況，從根本上反映了學(xué)生與學(xué)校之間的關(guān)系在發(fā)生變化，作為高校，應(yīng)主動(dòng)思考這些問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單地處理了事。二是學(xué)生與教師之間的關(guān)系有一些微妙的變化，不能說(shuō)傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)蕩然無(wú)存，但起碼在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，在學(xué)生繳費(fèi)占學(xué)校辦學(xué)成本較大比例的今天，一種新型的師生倫理關(guān)系正在構(gòu)建，它是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化之后道德倫理必然發(fā)生變化的典型體現(xiàn)之一。如果高校不處理好學(xué)校與學(xué)生、老師與學(xué)生的這種新型關(guān)系，就會(huì)引發(fā)一些矛盾，不利于和諧校園的構(gòu)建。
第六，規(guī)模與質(zhì)量的協(xié)調(diào)。這個(gè)問(wèn)題是由擴(kuò)招引發(fā)的，也是由精英教育到大眾化教育不得不討論的問(wèn)題。不容諱言，這是一個(gè)社會(huì)和教育本身都異常關(guān)注的問(wèn)題?，F(xiàn)在的情況是，適當(dāng)?shù)囊?guī)模是社會(huì)發(fā)展的需要，是人民群眾的需要，而優(yōu)質(zhì)的教育更是教育本身的追求。作為高校，要盡快想辦法解決好這個(gè)問(wèn)題，不能由外力推著自己走，也不能為了自己的部門利益和集團(tuán)利益從局部考慮問(wèn)題，要站在國(guó)家和民族的高度妥善地解決好這個(gè)問(wèn)題，要從教育本身的規(guī)律中謀求解決問(wèn)題的方法。重點(diǎn)大學(xué)做什么，一般院校做什么，高職高專做什么，要統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展，從而保證高等教育在整個(gè)國(guó)民教育中的和諧發(fā)展。
三、提高構(gòu)建和諧校園的能力，健全構(gòu)建和諧校園的機(jī)制
構(gòu)建高校和諧校園，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，突出發(fā)展的主題，將各種矛盾、隱患和不和諧之音通過(guò)發(fā)展來(lái)解決。要解決這些矛盾，首先必須提高人的能力，提高人的工作能力。具體講，教師要提高自己的教學(xué)能力和科研能力，不斷滿足學(xué)生日益?zhèn)€性化的學(xué)習(xí)要求，滿足教育形勢(shì)的發(fā)展對(duì)教師內(nèi)在的要求，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，自覺(jué)將自己納入教師教育的體系之中，不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己。管理者要提高自己的管理能力。管理者的能力要求是一個(gè)復(fù)雜的綜合能力的要求，既要有較高的思想政治素質(zhì)，又要熟悉教育規(guī)律，還要有較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)，只有這樣，才能使高校這個(gè)具有公益性的社會(huì)組織良性運(yùn)轉(zhuǎn)，做到發(fā)展戰(zhàn)略、內(nèi)部管理、社會(huì)形象等各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展。所以高校管理者必須努力提高自身的綜合素質(zhì)，堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，不斷提高自己管理社會(huì)主義高等院校的能力。職工要提高自己的服務(wù)能力。我國(guó)的高校不是單一型的教學(xué)、科研組織，它承載了太多的其他社會(huì)職能，如果這些方面處理不好，很顯然要影響校園的穩(wěn)定與和諧，而這些方面往往容易被忽視，出了問(wèn)題的時(shí)候才救火，顯然不行。所以這支隊(duì)伍能力的提高，也是現(xiàn)代高校發(fā)展的必然要求。
其次要健全工作機(jī)制。高校乃高素質(zhì)人才匯集之地，每一個(gè)教職工的工作能力從總體上看是比較高的，但為什么仍然始終感覺(jué)存在大量的問(wèn)題?一個(gè)關(guān)鍵的原因還是機(jī)制問(wèn)題。任何工作如果沒(méi)有健全有效的機(jī)制作保證，那么出現(xiàn)問(wèn)題是必然的。所以健全機(jī)制對(duì)保證和諧校園的構(gòu)建是非常必要的。一是堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校(院)長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。這是確保高等院校正確的辦學(xué)方向，構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵。在執(zhí)行的過(guò)程中，要進(jìn)一步理順黨委和行政的關(guān)系，到位不越位，職權(quán)分明，協(xié)調(diào)管理。二是要加強(qiáng)和完善教代會(huì)和職代會(huì)的工作機(jī)制，充分發(fā)揮教代會(huì)和職代會(huì)的作用，使之在維護(hù)學(xué)校利益，維護(hù)教職工利益，構(gòu)建和諧校園方面做出更大的貢獻(xiàn)。三是要進(jìn)一步完善和改進(jìn)各種評(píng)價(jià)機(jī)制，如晉升機(jī)制、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制、質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制等，充分考慮大學(xué)這個(gè)特殊的社會(huì)組織的特點(diǎn)，逐步淡化一些過(guò)濃的行政色彩。四是要加強(qiáng)和完善學(xué)生管理機(jī)制。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，高校要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，維護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益，構(gòu)建一種適應(yīng)時(shí)展而又充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新型的學(xué)校人際關(guān)系。五是要加強(qiáng)建立突發(fā)事件的應(yīng)急機(jī)制，充分維護(hù)學(xué)校利益和形象，充分保障師生利益和安全。
綜上所述，只有在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，才能構(gòu)建好高校和諧校園，并為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建做出自己的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
［1］祖國(guó)華．論高等學(xué)校的科學(xué)發(fā)展觀［J］．社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2005(3)．