時間：2023-03-14 14:49:30
導(dǎo)語：在古典園林設(shè)計論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
從古典園林曲橋單一的立面形式演變出豐富多樣的現(xiàn)代景觀橋。第一類是改變傳統(tǒng)欄桿造型形式，傳統(tǒng)的曲橋立面造型簡單，皇家園林中在曲橋兩面設(shè)置低矮欄桿坐凳，考慮安全的同時提供休憩，而私家園林由于水體深度有限，通常不設(shè)欄桿，從而導(dǎo)致立面形式單一?，F(xiàn)代景觀設(shè)計中設(shè)計師常結(jié)合設(shè)計主題和環(huán)境考慮曲橋立面形式的藝術(shù)性，演變出三角形、圓弧形、波浪形等其他豐富的欄桿形態(tài)如欄桿立面造型采用三角形幾何線條；第二類是利用傳統(tǒng)裝飾紋樣的演變形成新形式，傳統(tǒng)的曲橋在裝飾性方面注重雕刻精美，工藝高超，如欄桿上細(xì)膩的花朵樣式、悅美的祥云樣式、寓意吉祥的文字樣式等，但現(xiàn)在的社會生活節(jié)奏快速，過多的裝飾是一種繁瑣累贅，“取其精華，去其糟粕”歸納出飽含傳統(tǒng)韻味的幾何形態(tài)更適合現(xiàn)代都市的時尚需求；第三類是利用高差組合橋面，如結(jié)合臺階加強(qiáng)立面層次變化，營造高低不同的空間感受。
2.曲橋材質(zhì)的新演繹
由于技術(shù)的局限性，古典園林只能就地取材，石材是最主要的材質(zhì)，然而隨著新技術(shù)和工藝的發(fā)展，傳統(tǒng)材質(zhì)也在進(jìn)步和發(fā)展。首先是石材的演變，石曲橋運(yùn)用的比較廣泛，現(xiàn)代景觀中沿襲傳統(tǒng)的使用方法，頻繁的使用石材。如蘇州博物館，在主庭院上設(shè)計了一座石曲橋，橋身沒有過多的裝飾，曲折不多，兩邊設(shè)有石護(hù)欄低矮，伸手可觸碰水面，加上強(qiáng)烈的透視感，與背景相得益彰?，F(xiàn)代景觀中出現(xiàn)了一些新材質(zhì)，如不同色彩不同規(guī)格的花崗巖、毛石、陶土磚、馬賽克等豐富多樣的石材可根據(jù)設(shè)計師的需要營造不同的圖案、及肌理效果。其次是防腐木，傳統(tǒng)木質(zhì)材料受環(huán)境影響容易被腐蝕，這一缺點(diǎn)不利于木曲橋的傳承，隨著技術(shù)的發(fā)展防腐木的出現(xiàn)，木曲橋出現(xiàn)的頻率增加。這種材料多用于農(nóng)家樂或濕地公園，能夠體現(xiàn)原生態(tài)效果，也符合現(xiàn)代綠色設(shè)計、低碳生活的理念。如山西省龍?zhí)豆珗@綠洲植物景區(qū)西側(cè)的木曲橋，橋面采用方形純木質(zhì)防腐檁條，橋體與生態(tài)環(huán)境相得益彰，質(zhì)樸野趣，引人入勝。最后是金屬、鋼化玻璃，具有現(xiàn)代感的金屬、鋼化玻璃也是景觀設(shè)計師善于使用的材料。金屬作為現(xiàn)代常用的建筑材料，具有很強(qiáng)的堅固性、可塑性及耐腐蝕性，但大量金屬材質(zhì)的利用在抬高成本的同時欠缺美感，所以搭配其他石材、木質(zhì)、玻璃等材質(zhì)就彌補(bǔ)了這一缺陷。鋼化玻璃的曲橋給人一種晶瑩剔透和現(xiàn)代化的觀感。除了以上常見的外，還有磚、竹、藤、鐵等具有地域性的材料，能體現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)格和原生態(tài)的樸實(shí)。
3.曲橋色彩的新演繹
古典園林中曲橋的色彩通常取決于材料本身，不加修飾，如漢白玉的色彩潔白純凈、高貴雅致，青石板灰白的色彩基調(diào)質(zhì)樸，木質(zhì)紋樣的色彩自然和諧、韻味十足等。在現(xiàn)代景觀類型多樣化、設(shè)計思潮復(fù)雜化的沖擊下，為凸顯主題或展示景觀小品獨(dú)特造型，具有突出色彩的曲橋往往被強(qiáng)調(diào)或被作為視覺焦點(diǎn)，如兒童主題公園中曲橋需色彩鮮艷奪目，體現(xiàn)活潑趣味；森林公園中的曲橋色彩既不能沒入環(huán)境，又不能與生態(tài)環(huán)境相悖，往往會采用原木色。
4.曲橋與現(xiàn)代景觀環(huán)境中其他造景元素的融糅
城市景觀設(shè)計過程中“綠色、環(huán)?！笔谴筅厔?，可以供人活動的草坪及改善生態(tài)環(huán)境的密林讓人們更多接觸大自然的同時也引人入勝，我們需要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時增加環(huán)境與人的互動，木棧道作為造型簡潔，材質(zhì)生態(tài)的一種小品形式應(yīng)運(yùn)而生，城市公園中將木棧道結(jié)合草坪或者生態(tài)林組織游覽路線，在不破壞生態(tài)環(huán)境的同時增添趣味。
5.總結(jié)
【關(guān)鍵詞】繪畫；現(xiàn)代園林景觀設(shè)計；鄉(xiāng)土元素
前言
從性質(zhì)上來說，園林景觀設(shè)計是一種設(shè)計藝術(shù)，它是多種藝術(shù)與現(xiàn)代園林相結(jié)合的一種新的審美形式，它與其他的藝術(shù)形式具有多方面的聯(lián)系。而繪畫藝術(shù)和各種元素正是影響現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的重要藝術(shù)形式之一，本文擬對繪畫藝術(shù)和鄉(xiāng)土元素對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響進(jìn)行分析。
1現(xiàn)代繪畫藝術(shù)在園林景觀設(shè)計中運(yùn)用分析
在繪畫藝術(shù)的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計不同的多個方面的特點(diǎn)，首先，與傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計相比，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計在繪畫藝術(shù)的影響下其空間形式趨向流動性。其次，在繪畫藝術(shù)的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計越來越注重平面布局的抽象化。傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計注重對稱性， 不論是園林建筑還是園林景觀，都追求整體對稱。 很多現(xiàn)代園林設(shè)計師都反對對稱性的園林設(shè)計，他們的現(xiàn)代園林設(shè)計中充滿曲線，大都具有與抽象畫類似的效果。最后，在繪畫藝術(shù)的影響下， 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計越來越注重將園林外在形式與園林功能結(jié)合起來。從法國印象派開始，繪畫藝術(shù)不斷追求新的表現(xiàn)方式，繪畫藝術(shù)由再現(xiàn)客觀世界向表現(xiàn)主觀世界轉(zhuǎn)變。在繪畫藝術(shù)的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計開始注重體現(xiàn)自我價值， 而園林的外在形式和園林使用功能是體現(xiàn)園林自我價值的兩個主要方面。
2繪畫藝術(shù)對園林外在形式的設(shè)計
總的來說，現(xiàn)代園林外在形式規(guī)律主要體現(xiàn)在式樣統(tǒng)一、均衡的對稱或非對稱、統(tǒng)一的韻律和節(jié)奏等方面，而繪畫藝術(shù)正是通過這些方面，對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的外在形式產(chǎn)生影響。首先，是式樣統(tǒng)一理論。要想做好園林構(gòu)圖工作，就必須遵循多樣統(tǒng)一規(guī)律， 要想在尺寸不大的篇幅中描繪出多樣的風(fēng)景，就需要不斷變化，這是繪畫成功的要素，園林設(shè)計也要如此。但是有一點(diǎn)必須注意，即處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系，如果只重視變化而忽視統(tǒng)一，園林供圖就會顯得雜亂無章；反之，如果只重視統(tǒng)一而忽視統(tǒng)一，那么園林構(gòu)圖就會顯得枯燥乏味。其次，是均衡的對稱和非對稱。古典園林比較重視對稱，但是隨著時代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計越來越重視非對稱均衡，非對稱均衡已經(jīng)成為業(yè)內(nèi)人士關(guān)注的重點(diǎn)。 在非對稱的格局中，容易產(chǎn)生動中有靜、靜中有動的藝術(shù)效果，極大的提高了現(xiàn)代園林的美學(xué)效果。再次，是對比的應(yīng)用。對比是繪畫中最常用的表現(xiàn)手法之一，通過不同事物的對比，可以極大的提高繪畫的表現(xiàn)效果。在繪畫藝術(shù)的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計也很重視對比的應(yīng)用。最后，是實(shí)現(xiàn)韻律和節(jié)奏的統(tǒng)一。繪畫就很講究韻律與節(jié)奏的統(tǒng)一，同理，現(xiàn)代園林設(shè)計將動與靜、空間與時間結(jié)合起來，很好地實(shí)現(xiàn)了韻律與節(jié)奏的統(tǒng)一。
3繪畫藝術(shù)對園林建筑空間設(shè)計
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計極大的受到繪畫藝術(shù)中散點(diǎn)透視式的空間組織方式的影響。在散點(diǎn)透視觀念的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計拋棄了古典園林所注重的對稱結(jié)構(gòu)，越來越重視不對稱的空間理念，空間之間的滲透與重疊越來越密切。正是受到繪畫藝術(shù)中的立體主義的影響，新的空間理念產(chǎn)生了，并由此對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響。 園林建筑空間越來越具有流動性， 并且園林空間的組織形式也發(fā)生了改變， 西方繪畫藝術(shù)中的視覺透視方法和空間組織方式被現(xiàn)代園林景觀設(shè)計所引用，由此改變了傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計方式，并且呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計不同的獨(dú)具韻味的新的園林設(shè)計方式，滿足了人民群眾日益增長的審美需求。
4鄉(xiāng)土元素在園林景觀設(shè)計中的運(yùn)用分析
4.1深度挖掘鄉(xiāng)土元素
鄉(xiāng)土元素存在于特定地域的人們生產(chǎn)、生活中，是對景觀作出反應(yīng)的素材。由于鄉(xiāng)土景觀種類較多，故根據(jù)其形態(tài)可將其分為 3 類，分別是實(shí)體元素、事件元素及意境元素。實(shí)體元素指的是鄉(xiāng)土的建筑、植被、材料及工藝等；事件元素指的是鄉(xiāng)土的民族風(fēng)氣、地方習(xí)俗、民間工藝等；意境元素指的是鄉(xiāng)土所包含的地方情結(jié)、地方精神等可感知的文化意境元素。
4.2鄉(xiāng)土元素中文化創(chuàng)造意境的運(yùn)用
人們在對園林進(jìn)行欣賞時，大多會以人格化含義、個體美為主，故許多鄉(xiāng)土元素有了象征意義或被人格化，如竹、梅、松被稱為“歲寒三友”。其中，梅代表剛直、高潔等品格，竹被稱為最有氣節(jié)的君子，這些都體現(xiàn)出了鄉(xiāng)土元素景觀的意境美。通過在園林景觀中運(yùn)用這些鄉(xiāng)土元素，能夠創(chuàng)造出意境較美的景觀。
4.3 利用鄉(xiāng)土元素形象，塑造具有地方代表性的景觀以植物舉例，北方的鄉(xiāng)土植物主要是針葉樹、落葉闊葉樹，故常見季相分明的闊葉林景觀、郁郁蔥蔥的針葉林景觀；南方的鄉(xiāng)土植物主要以常綠落葉植物園為主，故常見枝繁葉茂、四季常綠的景觀；熱帶地區(qū)的鄉(xiāng)土植物主要以棕櫚為主，其葉片飄逸、樹形奇特與優(yōu)美，形成的是有熱帶特色的景觀。因此，在設(shè)計過程中，可運(yùn)用協(xié)調(diào)、韻律、對比等藝術(shù)原則來實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)土植物的搭配，以增強(qiáng)植物的觀賞特性。
4.4 將鄉(xiāng)土元素與設(shè)施景觀進(jìn)行有機(jī)結(jié)合
要想園林景觀體現(xiàn)出良好的文化特性，不僅要靠植物本身，還要搭配其它元素，常見的如山石、建筑、園林小品等，這樣才能使配景更完善。鄉(xiāng)土元素不但有美學(xué)意義，也有文化意味。在園林的亭臺樓閣種植一些鄉(xiāng)土植物，兩者實(shí)現(xiàn)了完美結(jié)合，既讓無形的植物文化更直觀，也容易讓人感受到其中的要義。
4.5 通過鄉(xiāng)土元素實(shí)現(xiàn)具體藝術(shù)的呈現(xiàn)
大多數(shù)園林設(shè)計師的靈感都是從鄉(xiāng)土元素中獲取。在城市中對鄉(xiāng)土元素進(jìn)行加工、再現(xiàn)，以空間、形式及色彩等為觀察點(diǎn)，對人們視覺審美進(jìn)行關(guān)注，并通過藝術(shù)圖景或大地情懷再現(xiàn)田園景觀的美感及價值等，人們?nèi)λM(jìn)行觀賞、解讀及領(lǐng)略其文化含義，從而對園林設(shè)計的形成作出有效補(bǔ)充。
4.6 通過鄉(xiāng)土元素實(shí)現(xiàn)抽象藝術(shù)的表達(dá)
鄉(xiāng)土元素是最具原始性、最直觀的地域印象表現(xiàn)形式，可通過抽象手法在園林設(shè)計中體現(xiàn)出來，并借助人感官對其進(jìn)行更深入的認(rèn)識，從而達(dá)到共鳴。以對鄉(xiāng)土元素營造方式的研究為基礎(chǔ)，鄉(xiāng)土元素還包含了對鄉(xiāng)土環(huán)境的形式、環(huán)境、符號及各種標(biāo)志性場所的抽象。該類型的抽象，以藝術(shù)再現(xiàn)為基礎(chǔ)，突破以往的模仿，并結(jié)合當(dāng)代景觀結(jié)構(gòu)、功能、新材料及新技術(shù)等，使新的現(xiàn)代形式被具有地方特色的表達(dá)出來。
5結(jié)束語
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)出與古典園林景觀設(shè)計不同的特點(diǎn)，古典園林設(shè)計講究對稱性，而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計則不斷追求非對稱性，越來越追求平面布局的抽象化；古典園林建筑空間是密閉而緊湊的，但現(xiàn)代園林景觀設(shè)計建筑空間則越來越傾向于空間的流動性；此外，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計還越來越注重園林外在形式與園林功能的結(jié)合。正是在繪畫藝術(shù)和各種不同元素的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)效果，在園林本質(zhì)功能發(fā)生變化的現(xiàn)在，能夠滿足人民群眾不斷增長的審美需求，真正實(shí)現(xiàn)了園林形式與園林功能的結(jié)合。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵字：風(fēng)景園林；園林行業(yè)體系；綜述
一、行業(yè)現(xiàn)狀
現(xiàn)代意義的園林(landscapearchitecture)學(xué)科從19世紀(jì)50年展到今天已經(jīng)有了更廣泛的意義和要求,是藝術(shù)和科學(xué)的綜合體，涉及了建筑、植物、生態(tài)、藝術(shù)、旅游、環(huán)保、地質(zhì)、地貌、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展等等方面,需要設(shè)計者掌握和具有各個方面的綜合素質(zhì)。園林設(shè)計是非常嚴(yán)肅的專業(yè)工作，一個不專業(yè)、不符合規(guī)范、不合理的設(shè)計方案足以造成重大的生態(tài)環(huán)境的破壞。
由于目前我國園林設(shè)計市場的不規(guī)范性導(dǎo)致了設(shè)計者、設(shè)計單位良莠不齊的現(xiàn)象。首先很多的非專業(yè)的、無經(jīng)驗(yàn)的、職業(yè)素質(zhì)不高的設(shè)計者充斥著設(shè)計隊(duì)伍。其次我國實(shí)行設(shè)計單位資質(zhì)分級制，不同資質(zhì)單位的專業(yè)人員配置，場地、硬件設(shè)備要求，工作的范圍都有嚴(yán)格的規(guī)定。但是市場經(jīng)濟(jì)體制下各種專業(yè)人員的流動性很大，資質(zhì)的高低或有無資質(zhì)都不能準(zhǔn)確地反映設(shè)計單位的工作能力。
由于這種不規(guī)范性導(dǎo)致設(shè)計市場的不平衡的競爭。設(shè)計單位之間經(jīng)常以降低設(shè)計費(fèi)率來拿到設(shè)計業(yè)務(wù)，本來設(shè)計費(fèi)率已經(jīng)取了國家規(guī)定費(fèi)率的下限，這種不正常的競爭更使得設(shè)計單位雪上加霜，不堪重負(fù)。再加之業(yè)主經(jīng)常要求設(shè)計任務(wù)在很短的時間內(nèi)完成，使得設(shè)計單位、設(shè)計師不能夠投入精力進(jìn)行設(shè)計項(xiàng)目前期的充分論證，后期的施工現(xiàn)場指導(dǎo)，最終導(dǎo)致項(xiàng)目進(jìn)度緩慢甚至破壞自然環(huán)境。
不平衡的競爭直接的受害者是中型的設(shè)計單位特別是無資質(zhì)的新興設(shè)計單位。因?yàn)榇笮偷脑O(shè)計單位都是改革開放之前已經(jīng)成立的國有單位，擁有很高的資質(zhì)，在業(yè)主動輒追求高資質(zhì)、境外設(shè)計師的情況下，占盡優(yōu)勢。但是這些單位畢竟是少數(shù)，數(shù)量上完全不能滿足現(xiàn)今我國日益擴(kuò)大的園林設(shè)計市場的要求，以及設(shè)計理論的創(chuàng)新。
由于園林設(shè)計規(guī)范、制度的不完善，使得設(shè)計單位在方案與業(yè)主單位發(fā)生分歧時，常為了單位的生存和設(shè)計資金按合同規(guī)定比較準(zhǔn)時的回籠，難以堅持自己的正確意見，有時甚至變成了業(yè)主單位的制圖員。同時由于設(shè)計單位不能有效的對施工材料、園林小品、燈具、苗木等園林產(chǎn)品的使用和項(xiàng)目竣工驗(yàn)收發(fā)表意見，常常使得很多不符合設(shè)計要求的產(chǎn)品進(jìn)入施工中，影響了設(shè)計的最終效果。
在園林設(shè)計日益對自然環(huán)境、城市環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生重大影響的今天，規(guī)范園林設(shè)計行業(yè)已經(jīng)成為亟待解決的問題。規(guī)范園林設(shè)計行業(yè)筆者認(rèn)為主要包括園林師的培育、執(zhí)業(yè)認(rèn)證、管理，設(shè)計法規(guī)完善等四個方面。
二、園林設(shè)計師的培育
現(xiàn)在從事園林設(shè)計的設(shè)計師專業(yè)背景復(fù)雜，如：建筑、室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)園林、園林建筑、園藝等等。在園林設(shè)計行業(yè)形成初期這樣的現(xiàn)象比較合理。如：奧姆斯特德（Olmsted,FrederickLaw,SR.）是作家、自然資源保護(hù)論者，安德魯·杰克遜·唐寧（Downing,AndrewJackson）是園藝師，哈蘭·巴塞洛繆（Bartholomew,Harland）是規(guī)劃師、市政工程師，西爾維斯特·巴克斯特（Baxter,Sylvester）是記者、活動家等等。但是在園林行業(yè)發(fā)展已經(jīng)比較成熟的今天，我們更需要的是經(jīng)過嚴(yán)格園林專業(yè)培育的職業(yè)園林師，我們的培育方式、內(nèi)容等也亟需進(jìn)行規(guī)范和改革。
2.1學(xué)科的規(guī)范
目前我國的園林專業(yè)在不同學(xué)校名稱也不統(tǒng)一，有環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)園林、景觀建筑、園藝、園林、風(fēng)景園林、造園學(xué)、風(fēng)景建筑、景園建筑、園林建筑等，甚至“造園林建筑藝術(shù)”等等，五花八門令人困惑。課程的設(shè)置也不相同，但畢業(yè)后都從事園林設(shè)計行業(yè)，這樣不利于我國園林學(xué)科和環(huán)境建設(shè)的發(fā)展。其實(shí)教育部普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(1998)已經(jīng)有明確的說明，園林（090401）屬于環(huán)境生態(tài)類（0904），農(nóng)學(xué)（09）學(xué)科門類。全國自然科學(xué)名詞審定委員會（1985）林學(xué)名詞審定委員會1989年頒布的《林學(xué)名詞》(1989)的行業(yè)規(guī)范也有了園林這一明確的規(guī)定。我們的各個高等院校應(yīng)該規(guī)范的使用本科專業(yè)名稱。
但是在進(jìn)一步的深化研究教育的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄(1997)》上園林專業(yè)卻不是作為一個完整獨(dú)立的學(xué)科而存在的。在這份目錄上與園林有關(guān)的僅有一個專業(yè)和一個方向，即：園林植物與觀賞園藝（090706）屬于林學(xué)類（0907）農(nóng)學(xué)學(xué)科門類（09），081303城市規(guī)劃與設(shè)計（含風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計）。這與園林在現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境中起到的作用和需要是完全不對等的。對此我們應(yīng)該及時轉(zhuǎn)變觀念，規(guī)范園林學(xué)科使其成為一個完整的與建筑學(xué),城市規(guī)劃形成三足鼎立,缺一不可,相互無法替代的學(xué)科專業(yè)。規(guī)劃師過于注重系統(tǒng)和規(guī)限，建筑師又過于注重個人創(chuàng)造以及爭取規(guī)限內(nèi)的自由，園林師將以其全方位的理論與實(shí)踐能力消除空間的假定和不確定因素，推動多領(lǐng)域的合作。
雖然我們的現(xiàn)代園林行業(yè)起步比較晚，有著“國情”的限制因素，但這不應(yīng)該成為改變的因素。我們的東方近鄰已經(jīng)做出榜樣，走在了前列。日本在造園方面?zhèn)鞒兄袊诺鋱@林歷史悠久，但是自1964年開始，其建筑學(xué)、城市規(guī)劃和園林設(shè)計有了全面的發(fā)展。到1985年已經(jīng)一躍成為此項(xiàng)研究的東方強(qiáng)國，開始輸出自己的專業(yè)理論和技術(shù)，建筑學(xué)、城市規(guī)劃和園林設(shè)計專業(yè)事務(wù)所發(fā)展到150家，從業(yè)技術(shù)人員達(dá)兩千多名（1985年統(tǒng)計）。
2.2學(xué)制的完善
園林設(shè)計是專業(yè)性很強(qiáng)的綜合體，需要經(jīng)過嚴(yán)格的全面地專業(yè)學(xué)習(xí)。但是目前我國園林專業(yè)的學(xué)制和在校學(xué)習(xí)時間都不符合園林設(shè)計專業(yè)的要求。我國園林專業(yè)實(shí)行4年本科學(xué)制，一年級大概10月開學(xué)，四年級六月畢業(yè)，共計44月，期間約有5個月假期，理論上學(xué)生學(xué)習(xí)時間有39個月，約三年零三個月。但是實(shí)際上在我國是從二年級才真正開始專業(yè)課程的，四年級上半期結(jié)束課程，春節(jié)不到學(xué)生已經(jīng)在為找工作而奔波了，實(shí)際上課時間只有23個月，不足兩年。我們就不必說3年學(xué)制的園林大專生了，這么短的時間是根本不夠的。筆者建議采用5年學(xué)制，并且保證專業(yè)學(xué)習(xí)的實(shí)際時間，才能切實(shí)的培養(yǎng)出比較合格初級園林師。
2.3教學(xué)方式的改革
目前我國的園林專業(yè)教學(xué)方式采用課堂的分科理論教育和實(shí)習(xí)的綜合實(shí)踐教育。由于資金的不足，一般只有2～3次實(shí)習(xí)，每次約半月時間，基本上是到一些風(fēng)景區(qū)和環(huán)境比較好的城市如：上海、杭州、蘇州、廣州、深圳等去觀摩，在教學(xué)體系中占比重較小。
對于園林這樣實(shí)踐性和綜合性都很強(qiáng)的專業(yè)，這不到10%實(shí)習(xí)時間實(shí)在是微不足道，并且效果也并不明顯。另外到企業(yè)去實(shí)踐也不太現(xiàn)實(shí)。首先在有限的時間內(nèi)不能在企業(yè)中學(xué)到比較綜合的、全面的知識，因?yàn)槠髽I(yè)的業(yè)務(wù)不能夠保證在這段時間內(nèi)是綜合的；其次很多企業(yè)只是讓實(shí)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行初級的描圖工作，很難了解和掌握設(shè)計的全過程。
因此筆者建議采用5年學(xué)制，拿出30%～40%的時間進(jìn)行大量的案例教學(xué)。這樣才能讓學(xué)生知道不同地形特點(diǎn)、不同氣候區(qū)域、不同地域文化的園林項(xiàng)目方案的產(chǎn)生過程、實(shí)施效果、產(chǎn)生的社會影響等等。
2.4專業(yè)設(shè)置的認(rèn)證
以前基本上只有國家林業(yè)部部屬的幾所高校設(shè)立了園林專業(yè)，基本上是1～2班，每班30人左右。目前由于園林行業(yè)屬于朝陽產(chǎn)業(yè)，畢業(yè)生很好找工作，園林專業(yè)也像雨后春筍似的，幾乎每一個大一些的院校都設(shè)置了園林專業(yè)。每年的在校生和畢業(yè)生多了很多倍，但是教師的人數(shù)并沒有隨之增長，很多學(xué)校教師嚴(yán)重不足，很多畢業(yè)一二年的學(xué)生任教。這樣的情況對于園林設(shè)計行業(yè)的素質(zhì)是極大的考驗(yàn)。我們應(yīng)該對于一個學(xué)校是否具備設(shè)立園林專業(yè)做出嚴(yán)格審查和認(rèn)證。主要應(yīng)該包括四個方面的審查。
第一，園林專業(yè)基本課程的設(shè)置，由園林、土建、美學(xué)、文學(xué)、環(huán)保五部分構(gòu)成。園林部分占比較大比例，主要讓學(xué)生掌握園林的歷史、理論、設(shè)計方法、元素特征等基本素質(zhì)如：園林樹木學(xué)、園林花卉學(xué)、中外園林史、園林工程學(xué)、假山、中國古典園林、園林水景、園林理論發(fā)展等等；土建部分主要讓學(xué)生掌握基本建筑材料的特性等知識，如：材料力學(xué)、地質(zhì)與地貌學(xué)、基本建筑學(xué)、給排水等等；美學(xué)部分主要培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，如：素描、水彩、色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、雕塑、國畫等等；文學(xué)部分主要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和表達(dá)能力，如：園林文學(xué)、散文詩詞欣賞、中外名著欣賞、游記欣賞等等；環(huán)保部分主要培養(yǎng)學(xué)生對于氣候、生態(tài)的素質(zhì)，如：氣候分區(qū)特征、園林生態(tài)學(xué)、土壤與肥料學(xué)、病蟲害學(xué)等等。
第二，每一位專業(yè)課教師與所教學(xué)生應(yīng)該達(dá)到一定的比例。不然的話，我們培養(yǎng)的園林師就會成為“環(huán)境殺手”。
第三，教師任教資格的認(rèn)定。
鑒于園林專業(yè)理論與實(shí)踐的綜合性，合理配置理論教師與實(shí)踐教師的比例，降低留校任教、工作經(jīng)驗(yàn)少的教師數(shù)量。可以適當(dāng)外聘有一定工作年限、水平比較高的一線設(shè)計是作為兼職教師。這樣對于案例教學(xué)有很大的促進(jìn)作用，這些教師本身就是一個案例庫。可以有效地保證學(xué)生與外界近距離接觸，及時接受最新的信息，了解行業(yè)現(xiàn)狀，改變課內(nèi)與課外、畢業(yè)前后的專業(yè)知識割裂的情況。學(xué)生可以更好的更新知識、適應(yīng)社會的變化。
第四，園林案例資料和圖書資料的數(shù)量、質(zhì)量的審查。
三、注冊園林師執(zhí)業(yè)制度
目前我國實(shí)行的專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職制度已經(jīng)不能夠適應(yīng)園林設(shè)計行業(yè)的特點(diǎn)。依據(jù)從業(yè)時間來認(rèn)定設(shè)計師是工程師還是高級工程師并不能反映和保證設(shè)計師的能力。另一方面隨著人才的流動，自由園林設(shè)計師增多，資質(zhì)的高低已不能反映設(shè)計公司的能力。執(zhí)業(yè)制度對個人信用具有很強(qiáng)的制約效果。如果在執(zhí)業(yè)期間出現(xiàn)信用污點(diǎn)，會遭受嚴(yán)厲的處罰，直至取消執(zhí)業(yè)資格。而要重新取得執(zhí)業(yè)資格的難度很大，有的甚至終身不能再從事相關(guān)的工作。實(shí)行執(zhí)業(yè)資格的行業(yè)一般都比較規(guī)范，在社會上也具有較高的信譽(yù)度。注冊園林師和園林師事務(wù)所的實(shí)行已是非常必要的了。
3.1注冊園林師的認(rèn)證
建議分為助理園林師和注冊園林師兩級。助理園林師必須是經(jīng)過認(rèn)可的園林專業(yè)合格畢業(yè)的學(xué)生，選擇一家園林師事務(wù)所實(shí)習(xí)，協(xié)助注冊園林師工作，不得單獨(dú)從事園林設(shè)計事務(wù)。注冊園林師是在助理園林師實(shí)習(xí)期滿后（建議2～3年），由領(lǐng)導(dǎo)其工作的注冊園林師推薦，經(jīng)過中國園林師協(xié)會（CFLA）的批準(zhǔn)后成為注冊園林師，可以單獨(dú)執(zhí)業(yè)，接受CFLA的監(jiān)督和管理。
3.2園林師事務(wù)所
由一名或多名注冊園林師主持的設(shè)計單位。注冊園林師負(fù)責(zé)景觀項(xiàng)目的實(shí)施，業(yè)主只要找到園林師事務(wù)所，與設(shè)計師確定好方案后簽訂合同就可以了，而方案的具體實(shí)施，包括材料的選擇、施工單位的選擇、現(xiàn)場的管理、進(jìn)度的控制以及質(zhì)量的監(jiān)測等，都由簽約的設(shè)計師負(fù)責(zé)。工程完工后，所有的質(zhì)量問題也都由設(shè)計師負(fù)責(zé)。這種全權(quán)負(fù)責(zé)的方式，迫使設(shè)計師對劣質(zhì)材料、不規(guī)范的施工企業(yè)避之惟恐不遠(yuǎn)，從而保證整個行業(yè)的規(guī)范度。
一個設(shè)計師事務(wù)所要營業(yè)，必須有一定數(shù)量具備執(zhí)業(yè)資格的設(shè)計師，事務(wù)所聘用設(shè)計師時不但要審核執(zhí)業(yè)資格，還會查詢設(shè)計師的誠信記錄，誠信記錄由中國園林師協(xié)會（CFLA）負(fù)責(zé)，保證了對執(zhí)業(yè)設(shè)計師的有效管理。
四、園林師的管理機(jī)構(gòu)和制度
目前我國還沒有管理園林設(shè)計師的專門組織，或者說功能不夠完善。中國風(fēng)景園林學(xué)會（1978成立）是全國風(fēng)景園林工作者自愿結(jié)成的依法登記成立的學(xué)術(shù)性、科普性、非盈利性的全國性法人社會團(tuán)體，主要從事國內(nèi)外風(fēng)景園林學(xué)術(shù)交流活動，舉辦規(guī)劃設(shè)計、論文等競賽活動，推動學(xué)術(shù)發(fā)展，促進(jìn)國際科技合作。人事廳或建設(shè)廳主要對于專業(yè)技術(shù)職務(wù)的認(rèn)定，管理面比較廣，并不能對園林師進(jìn)行跟蹤管理。
因此設(shè)立中國園林師協(xié)會（CFLA，ChineseFederationofLandscapeArchitecture）這一專業(yè)組織就成為必要，中國園林師協(xié)會（CFLA）進(jìn)行自律管理。主要職能為園林師注冊資格的認(rèn)定，園林師事務(wù)所資格的認(rèn)定，園林師執(zhí)業(yè)業(yè)績和誠信的紀(jì)錄，園林師執(zhí)業(yè)執(zhí)照的發(fā)放與吊銷，設(shè)計事故責(zé)任的判定，接受業(yè)主投訴，行業(yè)規(guī)范的制定等方面。這些信息對社會公開，以便業(yè)主了解設(shè)計師，為選擇設(shè)計師提供幫助。
五、園林設(shè)計法規(guī)的完善
關(guān)鍵詞：園林植物，建筑小品，配置
一、園林建筑小品的分類與作用
園林建筑小品是在園林綠地中為市民提供服務(wù)功能，方便綠化管理的，用作裝飾、展示、照明、休息等的小型建筑設(shè)施。它的特征是體量較小、造型豐富、功能多樣、富有特色。按照功能來分，園林建筑小品可分為四種類型：
(1)服務(wù)小品：供游人休息、遮陽用的亭、廊架、座椅，為游人服務(wù)的電話亭、洗手池等，為保持環(huán)境衛(wèi)生的廢物箱等。
(2)裝飾小品：各類綠地中的雕塑、鋪裝、景墻、窗、門、欄桿等，有的也兼具其他功能。
(3)展示小品：各種布告欄、導(dǎo)游圖、指路標(biāo)牌、說明牌等，起到一定的宣傳、指示、教育的功能。
(4)照明小品：以草坪燈、廣場燈、景觀燈、庭院燈、射燈等為主的燈飾小品?？萍颊撐模ㄖ∑?。
二、園林植物與建筑小品的配置的方法
建筑小品與植物一起配置，處理得當(dāng)，不僅可以獲得和諧優(yōu)美的景觀，而且還可突出單體達(dá)不到的功能效果。園林植物與建筑小品配置的方法有以下幾種?？萍颊撐?，建筑小品?？萍颊撐?，建筑小品。
2.1植物配置突出建筑小品的主題
在園林綠地中，許多建筑小品都是具備特定文化和精神內(nèi)涵的功能實(shí)體，如裝飾性小品中的雕塑物、景墻、鋪地，在不同的環(huán)境背景下表達(dá)了特殊的作用和意義。科技論文，建筑小品。在古典園林中，漏窗、月洞門和植物相得益彰地配置，其包涵的意境就更加豐富了?？萍颊撐?，建筑小品。這里的植物配置，應(yīng)該要通過選擇合適的物種和配置方式來突出、襯托或者烘托小品本身的主旨和精神內(nèi)涵。例如，冰裂紋鋪地象征冬天的到來，在鋪裝周圍的綠地區(qū)域中選擇冬季季相特征的植物種植能夠呼應(yīng)小品的象征意義，如冬季開花的蠟梅、掛紅果的南天竹、常青的松柏類、竹類植物，與冰裂紋鋪地一起可以起到彼此呼應(yīng)、相互融合體現(xiàn)景觀所要表現(xiàn)的主題。又如紀(jì)念革命烈士為主題的雕塑物以色葉樹叢作為背景，一到秋天，色葉樹的金色和紅色把莊嚴(yán)凝重的紀(jì)念氛圍渲染得淋漓盡致。
2.2植物配置協(xié)調(diào)建筑小品與周邊環(huán)境的關(guān)系
建筑小品因造型、尺度、色彩等原因與周圍綠地環(huán)境不相稱時，可以用植物來緩和或者消除這種矛盾。如以照明功能為主的燈飾，在園林中是一項(xiàng)不可缺少的基礎(chǔ)設(shè)施，但是由于它分布較廣、數(shù)量較多，在選擇位置上如果不考慮與其他園林要素結(jié)合，那將會影響綠地的整體景觀效果，所以利用植物配置和燈飾的結(jié)合設(shè)計可以解決這個矛盾。將草坪燈、景觀燈、庭院燈、射燈等設(shè)計在低矮的灌木植物叢中、高大的喬木下或者植物群落的邊緣位置，既起到了隱蔽作用又不影響燈光的夜間照明。另外，園林中還有些功能性的設(shè)施小品如垃圾桶、廁所等，假如設(shè)置的位置不合適也會影響到景觀，也可以借助植物配置來處理和改變這些問題。
此外，植物配置不僅可以解決客觀存在的問題，而且也可以配合建筑小品使園林中的景觀和環(huán)境顯得更為和諧、優(yōu)美。如休息亭以濃郁、成片的樹林為背景或以常綠樹叢隱亭其中，比單獨(dú)放在一片草坪或者硬地上，在景觀上要顯得更加自然、不突兀，對于游人來說這樣的休息亭也更易靠近、更具有安全感。
2.3植物配置豐富建筑小品的藝術(shù)構(gòu)圖
一般來說，建筑小品特別是體量較大的休息亭、長方形的坐凳、景墻等的輪廓線都比較生硬、平直，而植物以其優(yōu)美的姿態(tài)、柔和的枝葉、豐富的自然顏色、多變的季相景觀可以軟化建筑小品的邊界，豐富藝術(shù)構(gòu)圖，增添建筑小品的自然美，從而使整體環(huán)境顯得和諧有序、動靜皆宜。特別是建筑小品的角隅，通過植物配置進(jìn)行緩和柔化最為有效，宜選擇觀花、觀葉、觀果類的灌木和地被、草本植物成叢種植，也可略作地形，高處增添一至幾株濃蔭喬木組成相對穩(wěn)定持久的景觀。
景墻、欄桿、道牙主要起到分隔和裝飾的作用，在進(jìn)行植物配置時常種植爬藤類、低矮地被植物使其自然攀援，這樣不僅柔化、覆蓋、遮擋了建筑小品硬質(zhì)的棱角線條，而且也美化了環(huán)境，為游人增添了親近自然之趣。在道路臺階邊緣可用蔓長春花、扶芳藤等地被植物；在欄桿、景墻、圍墻邊上可以種植像金銀花、常春藤、紫藤等垂掛類的爬藤植物。
另外，建筑小品一般為淡色、灰色系列居多，而綠色的、色葉類的、帶有各種花色和季相變化的植物和建筑小品的結(jié)合，可以彌補(bǔ)它們單調(diào)的色彩，為建筑小品的功能和內(nèi)涵表現(xiàn)增添另一種語言的表達(dá)。
2.4植物配置完善建筑小品的功能
好的植物配置不僅起到美化建筑小品的作用，而且還可以通過配置更加完善建筑小品本身的功能。如指示小品（導(dǎo)游圖、指路標(biāo)牌）旁的幾棵特別的樹可以起到指示導(dǎo)游的作用；在廊架上以攀援類植物栽植，更加完善了廊架蔽蔭的效果和功能。
座椅是園林中分布最廣、數(shù)量最多的小品，其主要功能是為游人休息、賞景提供停歇處。從功能完善的角度來設(shè)計，座椅邊的植物配置應(yīng)該要做到夏可蔽蔭、冬不蔽日。所以座椅設(shè)在落葉大喬木下不僅可以帶來蔭涼，植物高大的樹冠也可以作為賞景的“遮光罩”，使透視遠(yuǎn)景更加明快清晰，使休息者感到空間更加開闊。科技論文，建筑小品。
三、結(jié)論
“好花還需綠葉配”，建筑小品與園林植物通過合理的配置，可取得相得益彰，彼此互借、相襯的效果。在園林設(shè)計與施工中，要注重園林植物做為配景與點(diǎn)景的功能，并根據(jù)其植物學(xué)特性，與其表現(xiàn)的景觀效果，將其恰當(dāng)，靈活地與建筑小品相配置。
1、課題背景介紹
臨沂市位于山東省東南部，素有“山東南大門”之稱，下轄3區(qū)9縣，面積1。72萬平方公里，人口1000萬，是山東省面積最大、人口最多的行政區(qū)。臨沂城水資源豐富，縱貫?zāi)媳钡囊屎?、柳青河、青龍河和橫穿東西的祊河、涑河等5條河流在中心城區(qū)交匯，位于臨沂城區(qū)段的沂河橡膠壩長1248米，為世界之最，已被列入世界吉尼斯記錄，上游形成的沂蒙湖水面130萬平方米，湖水碧波蕩漾，面積相當(dāng)于兩個杭州西湖，2001年被國家水利部評定為國家級水利風(fēng)景區(qū)。
過去由于只注重工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市建設(shè)和環(huán)境保護(hù)等工作被忽略，市區(qū)濱河地段雜草叢生，1片荒蕪;挖沙船到處挖沙，使河邊變得坑坑洼洼，臟亂不堪;1些不法單位拉來建筑垃圾傾倒在沂河及涑河沿岸的堤壩上，許多工廠將廢水也排放到河里，使河水變得渾濁不堪，污染嚴(yán)重，無法飲用。不少居民也將生活垃圾傾倒在這里，使河邊變成了垃圾場，1到夏天，熏人的氣味撲面而來，嚴(yán)重影響了居民的生活和城市形象。
為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，擴(kuò)大城市建設(shè)規(guī)模，合理利用充足的水資源，同時改善人們的生活環(huán)境，提升城市品位，臨沂市政府決定投入巨沂資規(guī)劃建設(shè)臨市區(qū)內(nèi)的濱河區(qū)域。
2、課題擬設(shè)計研究的主要內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)方案
在上述情況的影響下，我這次所報的畢業(yè)設(shè)計課題為“臨沂市沂河沿岸(局部)景觀設(shè)計”，所以濱水空間的規(guī)劃、綠化和景觀設(shè)計是這次課題設(shè)計研究的主要內(nèi)容。
水是人們生活中必不可少因素，自古以來就被賦予多種屬性，被當(dāng)作理想人格的的1種象征，使得其在性、情、景、意交融中充滿了生命的靈性;在中國古代文化中，水逐漸成為1種根源性的隱喻，是代表自然與城市“合1”的最好模型。可以說水是古代除了封建禮制以外，對城市規(guī)劃特色形成起作用的最重要的因素。其作用從飲用、灌溉、運(yùn)輸發(fā)展到現(xiàn)在的提供活動、景觀的載體，故濱水空間的性質(zhì)也在不斷變化。
在全球化背景下，我國當(dāng)前進(jìn)入快速城市化階段，城市建設(shè)也陷入了不斷趨同、特色危機(jī)重重的窘境;在工業(yè)化時期幾近湮滅的水的特性再次成為刺激城市生命力的重要因素。因此在這次設(shè)計中應(yīng)充分利用城市與水的“骨架”與“血肉”關(guān)系，因地制宜，融合水與空間、文化的時空聯(lián)系，塑造出城市的特色與個性，使城市綠化面積擴(kuò)大，景觀更加秀麗宜人，市區(qū)環(huán)境質(zhì)量得到全面改善，最終形成“水在城中游，城在水中立，水體與綠地相互依托并融為1體的豐富多彩的、富有地方特色的濱水生態(tài)城市”而貢獻(xiàn)1份力量。
實(shí)驗(yàn)方案：
通過對課題所涉及的地區(qū)進(jìn)行實(shí)地測量考察，以及搜集查閱相關(guān)資料，對設(shè)計的方案進(jìn)行綜合嚴(yán)密的驗(yàn)證。從設(shè)計理念、設(shè)計原則、風(fēng)水分析、構(gòu)圖分析、植物配置幾大方面展開工作，并在老師的指導(dǎo)下設(shè)計出合理的方案。
設(shè)計理念：沂河貫穿臨沂市區(qū)，是離城市公共密集地區(qū)較近的生態(tài)系統(tǒng)之1，是
城市向鄉(xiāng)村延伸，鄉(xiāng)村向城市滲透的區(qū)域，這種滲透體現(xiàn)的是1種人與自然的對話，在本方案中，以人與自然的和諧統(tǒng)1為設(shè)計理念。
設(shè)計原則：a、生態(tài)原則：維持沂河生態(tài)環(huán)境是進(jìn)行城市建設(shè)的基本門檻。
b、適應(yīng)自然和社會運(yùn)動周期的原則：關(guān)注人的活動周期和季節(jié)
變化，創(chuàng)造出適應(yīng)季節(jié)變化的景觀。
c、經(jīng)濟(jì)原則：通過設(shè)計對環(huán)境的改造，創(chuàng)造更舒適的生活環(huán)
境，實(shí)現(xiàn)其使用價值，同時也帶動周圍的土地升值。
風(fēng)水分析：風(fēng)水上講究，曲生吉，直生煞，在本方案中，以曲線(主路)來化解直線帶來的煞氣。
構(gòu)圖分析：本方案設(shè)計設(shè)計地段位于沂河和其最大支流枋河交匯處，河道比較彎曲，因此在設(shè)計中，以北斗7星為主構(gòu)圖元素，根據(jù)人文和地理將其分為3個區(qū)域：
a區(qū)：古文化區(qū)，臨沂市是1座歷史悠久的城市。古稱瑯琊，距今已有2400年歷史。聞名中外的漢代帛畫和《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡等，就出土在臨沂市銀雀山下。我國許多歷史文化名人，如春秋時期的曾子、子路，戰(zhàn)國時期的荀況，東漢珠算發(fā)明家劉洪，西漢經(jīng)學(xué)家匡衡，3國時期著名軍事家諸葛亮，東晉書圣王羲之，南北朝文藝批評家劉勰，唐代書法家顏真卿等，有的出生于此，有的在這里生活過，都留下了難以湮滅的印跡。
b區(qū)：自然生態(tài)區(qū)，以沂河自然風(fēng)光為主題，以生態(tài)親水公園為中心，形成適合休閑娛樂的場所。
c區(qū)：沂蒙革命精神區(qū)，臨沂市是著名的革命老區(qū)。革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民為抗擊外來侵略和中國革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲，3萬沂蒙的優(yōu)秀兒女獻(xiàn)身疆場。車輪滾滾的支前隊(duì)伍、送子送郎參軍的動人場面、紅嫂的感人故事、名垂青史的、孟良崮戰(zhàn)役記下了這1段光榮的革命業(yè)績。
植物配置：從人性化、鄉(xiāng)土性、生態(tài)原則3方面進(jìn)行植物配置。
3、相關(guān)文獻(xiàn)綜述
中國建材出版社出版，湯振寧編著的《城市河道景觀設(shè)計》1書，以大量實(shí)景照片向我們展示了北京，上海，韓國等地的1些優(yōu)秀河道景觀設(shè)計，本書內(nèi)1些優(yōu)秀設(shè)計作品的作者分別為具有豐富施工經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士，使該書具有很好的實(shí)用價值，同時該書也具有較強(qiáng)的實(shí)用性和前瞻性，給我這次所做的課題提供了很多的參考。
上林國際文化有限公司編著，華中科技大學(xué)出版社出版的《濱水區(qū)域景觀規(guī)劃》1書，挑選了如“廣州市番禹區(qū)橋河——河兩岸城市設(shè)計”，“海南洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)濱海生活服務(wù)區(qū)設(shè)計”等34個典型濱水區(qū)域，對照其不同的設(shè)計思路歷程，闡述了濱水景觀規(guī)劃的設(shè)計著眼點(diǎn)。從不同角度，不同細(xì)節(jié)的解析，使我對濱水景觀設(shè)計有了更全面的認(rèn)識。比如該書中強(qiáng)調(diào)的人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等要素，因此在這次設(shè)計中、使我深入地去了解人們的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺感受等方面對景觀的設(shè)計要求，以便于做出更好的設(shè)計。
上海人民美術(shù)出版社出版，沈蔚、李竹等編著《室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計》1書介紹了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這門涉及生態(tài)、園林、建筑、結(jié)構(gòu)、材料、城市規(guī)劃等領(lǐng)域的綜合性邊緣學(xué)科，它的實(shí)質(zhì)是以現(xiàn)實(shí)條件和自然環(huán)境為基礎(chǔ)，人性化地對環(huán)境進(jìn)行科學(xué)和藝術(shù)改善及創(chuàng)造，使之更適應(yīng)于人們生活、工作和休閑等各種社會生活和人文交流，有益于人們的身心健康和社會的文明進(jìn)步。閱讀該書使我了解了景觀設(shè)計的元素、手法、進(jìn)行的基本程序、表達(dá)的方法，以及設(shè)計的實(shí)施，盡可能實(shí)現(xiàn)它的功能性、藝術(shù)觀賞性、科學(xué)合理性、經(jīng)濟(jì)性。通過學(xué)習(xí)和研究此書，使我對景觀設(shè)計有了更專業(yè)的認(rèn)識。
化學(xué)工業(yè)出版社出版，盧新海、楊祖達(dá)編著的《園林規(guī)劃設(shè)計》介紹了園林設(shè)計的要素、方法、步驟等具體的內(nèi)容。內(nèi)容包括中外園林、園林設(shè)計的基本理論、園林設(shè)計的原則與依據(jù)、園林設(shè)計的依據(jù)，園林設(shè)計的依據(jù)、構(gòu)成要素的規(guī)劃與設(shè)計及各類綠地的規(guī)劃設(shè)計。其中我國古典園林創(chuàng)作的優(yōu)秀手法，布局形式，依據(jù)與原則等給我的設(shè)計帶來很大的啟發(fā)。
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代園林；景觀設(shè)計；傳承與創(chuàng)新
中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
城市景觀是文化的一部分，是一個城市文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化的戰(zhàn)略下，當(dāng)前景觀設(shè)計界出現(xiàn)了一些問題――由于有些景觀設(shè)計師對文化內(nèi)涵不夠重視，所以出現(xiàn)了很多只注重形式，不注重內(nèi)涵的景觀設(shè)計作品，城市景觀“趨同化” 、“均質(zhì)化”成為普遍現(xiàn)象，使得景觀設(shè)計的文化性研究顯得比任何時代都更加重要。本論文將從當(dāng)代城市景觀設(shè)計入手，探討城市景觀文化內(nèi)涵的構(gòu)建和表現(xiàn)方式。
一、中國傳統(tǒng)文化元素概述
中華民族有著五千年傳承不息的優(yōu)秀歷史文化，其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素在推動我國民族思想文化進(jìn)一步發(fā)展的同時，也展現(xiàn)了其民族性、地域性和歷史傳承性，對中國文化的民族精神和氣質(zhì)的涵養(yǎng)起到了積極作用。通過認(rèn)真分析中國傳統(tǒng)文化元素可以得知，每一個文化元素都折射著我國優(yōu)秀民族思想與智慧，我們只有不斷地對其進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，才能從源頭上推動民族精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族榮譽(yù)感和歸屬感。中國傳統(tǒng)文化元素是中國人智慧的結(jié)晶，也是思想意識不斷創(chuàng)新發(fā)展的完美體現(xiàn)，其中傳統(tǒng)文化元素所倡導(dǎo)的樸素、含蓄、和諧、淡雅等核心思想內(nèi)涵與中國傳統(tǒng)思想追求的淵博、意境、智慧與審美相得益彰，充分證明了民族優(yōu)良傳統(tǒng)影響下的高貴品德和節(jié)操等氣質(zhì)精神，具有極其重要的象征性意義和價值。從歷史文化角度而言，中國傳統(tǒng)意義上的歷史文化元素包括：中國古典音樂、書法、京劇臉譜、松樹、佛教教義、道教思想、儒家操守文化、寺廟寺院、唐裝宋服、地方傳統(tǒng)玉器、中國瓷器等元素。這些歷史文化元素都是民族優(yōu)秀歷史文化傳承的有力見證，具有一定的繼承性、民族性、地域性和歷史性，通過分析和研究我國民族傳統(tǒng)下的各類古典歷史文化、歷史文化藝術(shù)表現(xiàn)形式以及建筑風(fēng)格可以在很大程度上豐富我國的民族精神與品格。
二、城市景觀設(shè)計的含義及特色
（一）城市景觀的含義
景觀設(shè)計在經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展，設(shè)計上也更加注重人、文化與自然的和諧。地域文化是在一定區(qū)域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺跡、文化形態(tài)、等甚至是自然景觀。將地域文化銘刻在景觀之中，是地區(qū)內(nèi)人們情感的寄托和歸宿，也是塑造城市特色景觀，提升城市景觀價值和城市形象的重要部分。城市景觀設(shè)計涉及到對地域文化的挖掘和理解，以及地域文化特征與城市景觀系統(tǒng)要素的相互結(jié)合。在這方面，中國古典園林藝術(shù)以及。人與大地。關(guān)系的古典哲學(xué)自古以來就是人類文化的典范，在《園冶》一書中把中國園林作為中國文化和詩情畫意的綜合體，著重于開掘其文化內(nèi)涵、構(gòu)景手法及其作為文學(xué)藝術(shù)綜合體給人的身心感受。同樣，西方國家也很早就已經(jīng)開始關(guān)注城市景觀中人文景觀的設(shè)計，把其作為改觀城市環(huán)境和個性重要的課題，并進(jìn)行相當(dāng)廣度和深度的系統(tǒng)研究。
（二）城市景觀的特點(diǎn)
第一，城市景觀都是依據(jù)一定的自然景觀建立起來的，自然景觀奠定了城市景觀的基礎(chǔ)，也制約了城市景觀的輪廓。如重慶多山的地形地貌造就了重慶山城的景觀輪廓，蘇州多水的自然狀況造就了河道縱橫交錯的水城景觀。
第二，城市景觀不只是物質(zhì)空間的外顯表現(xiàn)，同時有著深刻的內(nèi)涵。關(guān)于這一點(diǎn)，從景觀的定義就可以體會出來。有的學(xué)者將城市景觀分為不同的層次，一是文化歷史與藝術(shù)層，包括蘊(yùn)涵于歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文化因素，它直接決定一個城市的風(fēng)貌。二是環(huán)境生態(tài)層，包括土地利用、地形、水體、動植物、氣候、光照等人文與自然因素在內(nèi)的從資源到環(huán)境的范疇。三是景觀感受層，指對基于視覺的所有自然與人工形體及其感受的范疇。
第三，城市景觀是一個系統(tǒng)，是一個有機(jī)整體。城市景觀中任何一個環(huán)節(jié)都十分重要，都是景觀整體系統(tǒng)不可忽略的組成部分。城市景觀中的實(shí)體建筑、空間要素等等就好像“紅花”，基面以及城市小品等等就好比“綠葉” ，紅花固然重要，但離開綠葉的襯托，也很難達(dá)到理想的效果，得不到令人滿意的成績。
三、中國傳統(tǒng)園林元素在小區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用
（一）小區(qū)園林造景中注入傳統(tǒng)文化元素
園林設(shè)計在中國由來已久，已經(jīng)形成了固有的文化特點(diǎn)。中國的審美主要定位在含蓄、內(nèi)斂以及寫意，在園林設(shè)計上也體現(xiàn)出內(nèi)斂而含蓄。將傳統(tǒng)文化的符號經(jīng)過藝術(shù)處理后運(yùn)用到小區(qū)園林景觀設(shè)計中，以使景觀由內(nèi)而外地散發(fā)出傳統(tǒng)文化的魅力，更會增強(qiáng)園林景觀的層次感并散發(fā)出文化的內(nèi)蘊(yùn)。從文化裝飾的角度而言，這些文化符號已經(jīng)成為了中國的傳統(tǒng)文化品牌。對于園林建筑中所呈現(xiàn)出來的設(shè)計風(fēng)格，如亭子、畫廊等等，經(jīng)過了傳統(tǒng)文化元素的裝飾之后，就會給人以意境無窮的感覺。特別是在小區(qū)景觀中出現(xiàn)雕刻、書法以及工藝美術(shù)等等，將這些文化景觀恰當(dāng)?shù)厝谌氲阶匀痪坝^當(dāng)中，使文化景觀隱含于自然景觀當(dāng)中，營造出自然天成的小區(qū)景觀特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)民居的設(shè)計中，往往存在著具有歷史代表性的裝飾構(gòu)件，比如在門窗的設(shè)計上，通過裝飾各種紋樣來表達(dá)思想。從觀察和辨別裝飾物，就可以通過視覺判斷其要表達(dá)的內(nèi)涵。中國的裝飾藝術(shù)圖案具有極高的藝術(shù)情趣，當(dāng)人們在園林中穿行的時候，就可以對這些符號的意義加以辨別，以挖掘出更深層次的文化內(nèi)涵。
（二）小區(qū)園林造景中注入傳統(tǒng)園林景觀林理念
中國思想史的基本理念是“天人合一” ，所謂的天，就是大自然；人，則泛指人類?！疤烊撕弦弧彼枷胱鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)園林的思想靈魂，其治園的主要依據(jù)就是創(chuàng)造“詩”一般的意境。園林造景元素，諸如山石、水景、各種植物，在塑造的過程中，都要與中國的古詩有所對應(yīng)，并運(yùn)用恰當(dāng)。中國古典園林的造園原則是運(yùn)用山石起到“隔”的作用，以創(chuàng)造虛實(shí)相結(jié)合的意境。園林必有水，因?yàn)樗菆@林的“血液”有了水的存在，萬物才會有生機(jī)。另外，園林中的景觀經(jīng)過水的映襯，會形成虛實(shí)結(jié)合的畫面，特別是當(dāng)有微風(fēng)吹過的時候，水中的倒影浮動著，使景觀更有層次感。園林中必不可少的構(gòu)景元素是植物，其對于整個園林具有綠化作用，將植物根據(jù)園林整體設(shè)計效果，分布在適當(dāng)?shù)奈恢?，可以給園林景觀以視覺立體感。
（三）自然山水
城市的自然地理環(huán)境是形成城市文化景觀的重要組成部分，山水文化指的是蘊(yùn)涵在山水中的文化沉積并由此引發(fā)出來的文化現(xiàn)象。在城市景觀設(shè)計中能夠體現(xiàn)文化意趣的重要手法之一便是山水的布局，像陶淵明這種隱士詩人和歷代畫家們作品所詮釋的最重要主題，是美妙的山水風(fēng)景和隱居生活的樂趣。
（四）歷史文化
歷史文化是地域文化的結(jié)晶和凝聚，能鮮明地反映地域差異，城市景觀中遺存下來的歷史景觀記載著該地段的演化過程，保持和延續(xù)原有地段的歷史性文脈顯得尤為重要。它們所包含的時代信息能幫助人們?nèi)プR別和體驗(yàn)一種城市文脈的存在和演變，充分挖掘城市的地標(biāo)特色建筑或者建筑群并從中提煉出城市的文化脈絡(luò)是打造特色城市景觀的一個重要手段。
（五）民間藝術(shù)
民間藝術(shù)是民間文化的重要組成，反映著勞動人民獨(dú)特的生活情趣，包含著豐富深刻的社會歷史信息，民間藝術(shù)的形態(tài)和形式包容了各種藝術(shù)門類，如民間舞蹈、民間美術(shù)、民間工藝等等。提煉城市民間藝術(shù)中的共同性加以抽象概括并在城市景觀設(shè)計中靈活運(yùn)用則會使城市景觀更加具有地域特色，能為人們的想象力留有余地，創(chuàng)造一種審美的自由境界。
結(jié)束語
樹立有地域文化特色的城市景觀形象，更容易把握城市主題，體現(xiàn)城市的歷史文脈。只有那些蘊(yùn)涵著文化特色和人文精神的“標(biāo)志性”才能夠深入人心，經(jīng)久不衰。如何更好地在景觀設(shè)計當(dāng)中融入文化，除了需要景觀設(shè)計師對景觀的發(fā)展做出自己的判斷外，更需要全民文化素養(yǎng)的提高，民族的凝聚力和民族對文化的注重也許才是景觀與社會結(jié)合最好的契合點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]余丹.中國傳統(tǒng)園林元素在現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用及其發(fā)展[J].現(xiàn)代園藝，20，4，06:95.
“通過演奏音樂，究竟想要傳達(dá)什么信息比(傳達(dá))技巧的好壞更重要。”當(dāng)代日本最受人矚目的作曲家久石讓的這句話雖說是針對藝術(shù)創(chuàng)作行為有感而發(fā)的，但若拿來描述編輯的選題策劃似乎同樣貼切。如果說書稿的加工制作過程解決的是技術(shù)層面“怎樣出書”的問題，那么，選題策劃過程就是對“出什么書”的追問和思考。
2005年筆者通過對當(dāng)時國內(nèi)園林歷史理論著作，尤其是學(xué)術(shù)專著出版狀況的調(diào)研發(fā)現(xiàn)：雖然中國園林一直享有世界園林之母的盛譽(yù)，被學(xué)界公認(rèn)為風(fēng)景式園林的淵源，不僅對東方產(chǎn)生過強(qiáng)烈影響，在西方也引起極大關(guān)注，但是對中國園林的歷史理論作系統(tǒng)研究和介紹的書籍卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上豐富。已出版的經(jīng)典理論著作僅有：計成著、陳植注釋的《園冶注釋》，劉敦楨的《蘇州古典園林》，童寓的《江南園林志》和周維權(quán)的《中國古典園林史》。這也從一個側(cè)面折射出我國改革開放幾十年來，雖然國民經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力都有了長足進(jìn)步，但對傳統(tǒng)文化從學(xué)術(shù)的高度和理論剖析的深度所作的研究，則無論從質(zhì)還是量的角度衡量都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中國人對自己的傳統(tǒng)園林都缺乏認(rèn)識的深度，就更別提向世界其他國家介紹和傳播我們的園林文化了。
為了在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動園林設(shè)計實(shí)踐蓬勃開展的時代背景下，推動我國園林界的學(xué)術(shù)研究和理論探索，筆者和同事們共同策劃了園林史系列圖書——《中國古代園林史》《中國近代園林史》和《中國當(dāng)代園林史》。
如果說中國古典園林文化足夠歷史悠久、輝煌燦爛，那么近代園林在承上啟下的短短一百余年中卻隨著中國社會、經(jīng)濟(jì)、政治的劇變而萌發(fā)異彩。這段歷史曾經(jīng)在相當(dāng)長的時期內(nèi)被人們所忽視，即便是在園林專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，也僅能在少量的學(xué)術(shù)論文中看到不甚全面和深入的闡述。從來沒有人研究過這個課題，以至于當(dāng)我們第一次以“中國近代園林史”為課題去做調(diào)查研究時，恍然發(fā)現(xiàn)很多近代園林遺跡早已在戰(zhàn)爭的硝煙和當(dāng)代城市化建設(shè)熱潮中悄然消逝了。受邀作為顧問的兩院院士吳良鏞先生也在為本書所作的序中表達(dá)了他對當(dāng)前建設(shè)性破壞行為的深深憂慮，以及對本書能及時策劃出版的由衷贊許。他也認(rèn)為中國近代園林史的首次深入研究是一件十分迫切且艱難的工作。但是，歷史遺跡的保護(hù)一定是建立在對其系統(tǒng)深入研究的基礎(chǔ)上的。我們希冀這一次的立項(xiàng)研究能夠?yàn)楹罄m(xù)研究及近代園林的歷史保護(hù)奠定堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。
編輯加工——圖書品質(zhì)提升的保證
對歷史理論類圖書的加工需要編輯具有堅實(shí)的學(xué)科知識背景和豐富的書稿加工經(jīng)驗(yàn)。由于這類圖書通常會涉及和引用大量歷史文獻(xiàn)，對史實(shí)、歷史年代及文獻(xiàn)引文等內(nèi)容做仔細(xì)校核就顯得格外重要。現(xiàn)在圖書的出版周期變得越來越短，出書的數(shù)量又逐年增加，于是有的編輯漸漸形成了只對書稿做表面化處理的工作方式——僅對書稿的標(biāo)題層次、文字、標(biāo)點(diǎn)、注釋及參考書目的著錄格式進(jìn)行修改。其結(jié)果是在加工制作的整個過程中，編輯始終不曾完整閱讀書稿內(nèi)容，對稿件中的技術(shù)內(nèi)容提不出建設(shè)性的修改意見。有的編輯可能會用“文責(zé)自負(fù)”來為自己的行為做擋箭牌。其實(shí)需要作者全權(quán)負(fù)責(zé)的是“仁者見仁，智者見智”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，作者的主要觀點(diǎn)是書稿的核心內(nèi)容，編輯不能擅自修改，但在不顛覆作者學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的前提下，編輯應(yīng)該在提升稿件品質(zhì)方面積極思考、有所作為，絕不應(yīng)僅僅限于做規(guī)范化和表面化的糾錯處理。
從這些年對多部歷史理論著作的編輯經(jīng)歷中，筆者逐漸認(rèn)識到責(zé)任編輯之于圖書所發(fā)揮的作用類似導(dǎo)演之于影片。首先，責(zé)任編輯應(yīng)該是書稿的第一讀者。只有對書做由表入里、由淺入深的多遍加工，才能為作者提出建設(shè)性的修改意見，以幫助作者對書稿做出全面的完善。其次，責(zé)任編輯要對圖書的內(nèi)容和裝幀形式做出整體定位。不通讀全稿，就無法準(zhǔn)確地向封面、裝幀設(shè)計和印制人員描述自己希望得到的效果和感覺，書籍的內(nèi)容和形式也就很難配合得天衣無縫。
整體設(shè)計——把閱讀的享受帶給讀者
內(nèi)容是一本書的靈魂，內(nèi)容的好壞決定其成敗。整體設(shè)計是對內(nèi)容的視覺表達(dá)。好的設(shè)計雖然不能使一本內(nèi)容平庸的書變成經(jīng)典，但卻能夠在銷售過程中成功地吸引讀者的注意，令閱讀過程變成一種享受，更可以傳達(dá)出編輯和作者精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，這恐怕也是打動讀者，使其產(chǎn)生購買行為的重要因素吧。
圖書的設(shè)計看似都是一些無關(guān)全局的小問題，但這些細(xì)節(jié)又是不容忽視的。版面構(gòu)圖的細(xì)心推敲、圖片的精心修飾、紙張與印刷工藝的選擇，甚至字體字號的確定以及不同字體間的協(xié)調(diào)搭配都能于不經(jīng)意間牢牢抓住讀者的心。
書籍的裝幀設(shè)計是為內(nèi)容錦上添花的事，但這“花”卻要“添”得恰如其分。與普通圖書相比，歷史理論類圖書具有嚴(yán)謹(jǐn)、厚重、沉穩(wěn)的氣質(zhì)，因此在封面的用色和設(shè)計風(fēng)格上要能體現(xiàn)這種氣質(zhì)特征。考慮到歷史理論類圖書通常篇幅較大、文字較多，有的書插圖也非常豐富，版式設(shè)計時需要綜合各種因素。版心尺寸的設(shè)定和文字的分欄設(shè)置既要考慮到人對閱讀舒適性的心理需求，又要與書的成品尺寸產(chǎn)生良好的比例關(guān)系，尤其是對于以文字為主、插圖不多的理論書籍，版式設(shè)計要善于利用適當(dāng)留白、化整為零的手法，破除版面的擁塞之感。除了插圖以外，文字欄寬度和數(shù)量的變換，以及不同字體間的空行也是使行文產(chǎn)生良好節(jié)奏感的手段。版面的留白則為讀者提供了閱讀過程中思考與回想的時間與空間。
有的人說快餐文化盛行的當(dāng)代是讀圖的時代。與文字相比，人眼更容易被圖片所吸引，也容易感知圖片的內(nèi)’涵。所以歷史理論類圖書插圖精美與否是彰顯圖書制作水平的重要因素。國外的圖書和期刊都非常重視圖片效果，為了保證品質(zhì)而請專業(yè)攝影師拍攝圖片，或請專業(yè)人員重新繪圖是常見做法。所以，拋開內(nèi)容不談，我國的編輯在參加國外大型書展時常會驚訝于國外圖書的精美。由于我國的圖書定價遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國外，所以采用他們的做法可能連收支平衡都難以做到，但是我們還是可以在現(xiàn)有條件下，盡可能地選擇效果更好的圖片或?qū)D片做更加細(xì)致的處理。
宣傳推廣——實(shí)現(xiàn)圖書傳播效果的關(guān)鍵步驟
圖書的印裝過程結(jié)束，編輯的工作算是完成了一大半，但此時的圖書還未進(jìn)入市場銷售環(huán)節(jié)。圖書的營銷發(fā)行才是最終實(shí)現(xiàn)圖書傳播效果的關(guān)鍵性步驟。因?yàn)樨?zé)任編輯從選題策劃階段起就開始對圖書定位做全盤思考，其本身又具有學(xué)科知識背景，所以，配合發(fā)行人員針對不同圖書的市場定位，制定完備的營銷方案是很好的做法。
關(guān)鍵詞：山石景觀，園林，藝術(shù)
古人云“園林之勝，唯是山與水二物”，中國古典園林歷史悠久，造園藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。園林效法自然，鑿池開山，栽種花木，用人工仿造自然山水風(fēng)景，常以假山、漏窗為屏障分割視線，有移步換景之妙。顯而易見，在古代園林中，山石景觀占據(jù)著重要的地位。在現(xiàn)代園林中，山石景觀也有廣泛的應(yīng)用。
一、山石景觀在園林環(huán)境中的作用
1、山石景觀作為藝術(shù)造景，供人們觀賞游憩。論文大全?，F(xiàn)代社會人們想回到自然中去，由于條件限制等諸多因素，故在城市綠地中疊山置石，通過藝術(shù)加工，營造山林景色，供人們觀賞、游憩。
2、山石景觀作為園林環(huán)境局部的主景乃至景觀主題序列和構(gòu)建地形骨架。周圍的配景置石陪襯主題的作用，并營造局部環(huán)境地形骨架，使主景突出，相得益彰。
3、山石景觀在園林空間組合中起著重要的分隔、穿插、連接、導(dǎo)向及擴(kuò)張空間的作用。
4、石材的紋理、輪廓、造型、色彩、意蘊(yùn)在環(huán)境中可起到點(diǎn)睛作用。
5、運(yùn)用山石小品點(diǎn)綴園林空間，常見的有：指路石、駁岸、擋土墻、踏步、花臺，既造景又具實(shí)用功能；也可以作為室外自然式的器設(shè)，如石屏風(fēng)、石桌、石凳、石欄、或掏空形成種植容器、蓄水器等，都具有很高的實(shí)用價值，又可結(jié)合造景，使園林空間充滿自然氣息；
6、山石景觀與園林建筑相結(jié)合，陪襯建筑物，可在某種程度上打破建筑物的呆板、僵硬，使其趨于自然、曲折，常見的花架、回廊轉(zhuǎn)折處的廊間山石小品，門洞透景石，云梯。另外山石還可作為園林建筑的臺基、支墩、護(hù)欄和鑲嵌門窗、裝點(diǎn)建筑物入口等等。
二、山石景觀的藝術(shù)再現(xiàn)
景石的布置和山石景觀的營造，應(yīng)遵循源于自然，而高于自然的原則。在山石景觀藝術(shù)創(chuàng)作過程中，不能牽強(qiáng)附會，不能無中生有，應(yīng)和諧有序，有感而發(fā)，認(rèn)識和掌握山石自然特征與環(huán)境協(xié)調(diào)關(guān)系。根據(jù)山石不同特征營造不同形式的山石景觀藝術(shù)類型。
1、自然地貌式山石景觀
自然地貌景觀豐富而奇特。巖性的不同，地質(zhì)構(gòu)造不同，地理?xiàng)l件不同都會產(chǎn)生不同的地貌景觀。即使是同一座山、山林也是處處不同。置身其中，常使人驚嘆于自然的變幻與無限，像云南的石林自然風(fēng)景區(qū)。論文大全。論文大全。但再現(xiàn)自然時，對于山川之美，應(yīng)有取舍。對于巖石地貌的取材，首先是發(fā)現(xiàn)自然的美，然后是搜取值得借鑒的巖石地貌景觀素材(地貌形態(tài)類型特點(diǎn))，形態(tài)的組合規(guī)律、色彩、紋理等。取舍的依據(jù)有三：一是山石景觀的周邊環(huán)境條件；二是藝術(shù)創(chuàng)作主題；三是巖石地貌景觀的特征。
2、藝術(shù)造型式山石景觀
現(xiàn)實(shí)生活雖然生動、豐富，卻替代不了藝術(shù)美。從生活到藝術(shù)是一個創(chuàng)造的過程，按客觀的規(guī)律和自己的審美理想、審美觀念去創(chuàng)作，包括造型和造境。探索空間捕捉形式，靠形象的魅力感染觀者。對自然山石景觀的概括、提煉甚至取舍、重組，在這一過程中，客觀形體的特征被典型化，甚至通過夸張、變形處理，使其特點(diǎn)更加突出并根據(jù)創(chuàng)作意圖及環(huán)境條件，把山體的各局部形態(tài)進(jìn)行重組，使?fàn)I造的山石景觀既不拘泥于客觀形體的具體特征，又不是憑空捏造，無中生有。同時，把自然的山石氣質(zhì)、靈性表現(xiàn)出來，使觀者在直觀的藝術(shù)感受中得到強(qiáng)烈的印象。
3、意境式山石景觀或稱散點(diǎn)式山石景觀
“片山有致，寸石生情”，“一卷代山、一勺代水”，山石的自然特征往往給人以抽象的意境，被注入情感啟迪觀者的聯(lián)想。在環(huán)境營造藝術(shù)中，有時一塊石或一組石足以引起人們的無窮的遐想，溪流、海灘、山巒、丘壑……任人神游。例如昆明世博園名花藝石園等。
4、抽象山水式山石景觀
中國園林假山，無論是現(xiàn)存的古典假山還是現(xiàn)代假山，雖然是對自然的概括和提煉，源于自然，高于自然，但造型卻多數(shù)是具象的，通常還有一種抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法。經(jīng)過抽象山水造型從具體的形態(tài)逐步過渡到反映設(shè)計者主觀意識的高度形式化、概念化的形態(tài)，不再具有客觀對象的具體屬性和細(xì)部，但同具象造型一樣，表達(dá)了所反映的物象的內(nèi)在氣質(zhì)及個性。抽象是一種科學(xué)和藝術(shù)的綜合凝煉，是相對具象而深入人心靈深處的藝術(shù)表現(xiàn)。抽象山水的創(chuàng)作，大多是出于與人工硬質(zhì)環(huán)境的協(xié)調(diào)，同時又創(chuàng)造了別具一格、富有時代氣息的山水景觀。
三、現(xiàn)代園林山石的風(fēng)格與特點(diǎn)及發(fā)展趨勢
1、現(xiàn)代園林山石的風(fēng)格與特點(diǎn)
社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使城市迅速擴(kuò)大，大量人工環(huán)境的建成以及由此帶來的環(huán)境污染等負(fù)面影響，已給人類帶來了生存危機(jī)，制約著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對城市本身的生存與發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。歷史發(fā)展到今天，現(xiàn)代園林正大力提倡以生態(tài)為主的園林。園林空間造景講究生態(tài)效益，注意結(jié)合立地生態(tài)條件，提倡以植物造景為主，盡量少用硬質(zhì)景觀。
山石是沒有生命的建材，在現(xiàn)代園林中它并不是必不可少的物質(zhì)要素，但由于山石組景具有獨(dú)特的觀賞價值，給人以無窮的想象空間和精神享受。因此，它在現(xiàn)代園林中也具有重要的構(gòu)景作用。所以，山石也應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢，以創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境為目的，進(jìn)行“生態(tài)”山石。
山石常結(jié)合植物、水體、建筑、道路與廣場、地形組成各種園林景觀。創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境，體現(xiàn)城市文化歷史和推進(jìn)新技術(shù)應(yīng)用為目的進(jìn)行置石?，F(xiàn)代園林山石一些共同的風(fēng)格與特點(diǎn)：追求與環(huán)境諧調(diào)，注重表現(xiàn)自然野趣和樸實(shí)的審美效果。用石簡潔，擇要處而置，提倡以少勝多，以簡勝繁。置石形式“置”多于“疊”，石組配置多做水平方向的列、布，少做豎向的疊、壘。山石追求神似，也擅于擬形象物，增添情趣與活力。在空間上表現(xiàn)簡潔、明朗，注重景觀效果與使用功能的結(jié)合。注重意蘊(yùn)和情調(diào)的表現(xiàn)。常在大范圍、大面積的植物造景或以植物造型為主的環(huán)境中點(diǎn)綴置石，創(chuàng)建“片石多致，寸石生情、小中見大”的自然景觀。因地制宜的采石、置石，建造有地方特色的山石作品。
2、現(xiàn)代園林山石發(fā)展趨勢
隨著近幾年現(xiàn)代園林山石的發(fā)展，園林山石越來越適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時代氣息的山石作品，與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機(jī)的自然景觀，創(chuàng)造清新寧靜的生態(tài)環(huán)境。新材料、新技術(shù)正廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代園林山石中。利用水泥、灰泥、混凝土、玻璃鋼、有機(jī)樹脂、低堿度玻璃纖維水泥作材料，進(jìn)行“塑石”，正在現(xiàn)代園林中興起。塑石的優(yōu)點(diǎn)是造型隨意、多變，體量可大可小，色彩可多變，重量輕，節(jié)省石材，節(jié)省開支。特別適用于施工條件受限制或承重條件受限制的地方，如屋頂花園。缺點(diǎn)是壽命短，人工味較濃。解決這個缺點(diǎn)，可用少量天然石材與塑石配合進(jìn)行造型設(shè)計，用植物進(jìn)行修飾，真中含假，假中有真，既節(jié)省石材，又減少了塑石的人工味，不失為一種良策。隨著科技日益進(jìn)步，塑石材料、技術(shù)亦會大有改進(jìn)，塑石定會更加貼近天然山石本色，達(dá)到“假”石宛如“真”石的境界。
綜上可見，在現(xiàn)代園林環(huán)境中，山石景觀從內(nèi)容到形式到環(huán)境空間也都能呈現(xiàn)出多樣發(fā)展和多向滲透，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和材料，展現(xiàn)在公共綠地、游樂區(qū)、風(fēng)景區(qū)、城市廣場、居住小區(qū)等多種空間，表現(xiàn)出了石在環(huán)境中較強(qiáng)的造型能力，成為創(chuàng)造個性空間的一個重要手段，并以其獨(dú)特的形態(tài)和自然的氣息為人們生活環(huán)境增添了無限的情趣和遐想。在今后的園林設(shè)計發(fā)展中，我們要多對山石景觀進(jìn)行研究探索，這樣山石景觀藝術(shù)必將展示出它更為廣闊的遠(yuǎn)景。
參考文獻(xiàn):
[1]封云. 試論中國園林的山石之美. 中國園林[J],1996
[2]章怡維. 園林中的假山. 園林[J],2000
[3]陳自新. 城市園林綠化與城市可持續(xù)發(fā)展. 中國園林[J],1998
[4]過元炯. 園林藝術(shù)[M]. 北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,1996
關(guān)鍵詞：山石景觀，園林，藝術(shù)
古人云“園林之勝，唯是山與水二物”，中國古典園林歷史悠久，造園藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。園林效法自然，鑿池開山，栽種花木，用人工仿造自然山水風(fēng)景，常以假山、漏窗為屏障分割視線，有移步換景之妙。顯而易見，在古代園林中，山石景觀占據(jù)著重要的地位。在現(xiàn)代園林中，山石景觀也有廣泛的應(yīng)用。
一、山石景觀在園林環(huán)境中的作用
1、山石景觀作為藝術(shù)造景，供人們觀賞游憩。論文大全?，F(xiàn)代社會人們想回到自然中去，由于條件限制等諸多因素，故在城市綠地中疊山置石，通過藝術(shù)加工，營造山林景色，供人們觀賞、游憩。
2、山石景觀作為園林環(huán)境局部的主景乃至景觀主題序列和構(gòu)建地形骨架。周圍的配景置石陪襯主題的作用，并營造局部環(huán)境地形骨架，使主景突出，相得益彰。
3、山石景觀在園林空間組合中起著重要的分隔、穿插、連接、導(dǎo)向及擴(kuò)張空間的作用。
4、石材的紋理、輪廓、造型、色彩、意蘊(yùn)在環(huán)境中可起到點(diǎn)睛作用。
5、運(yùn)用山石小品點(diǎn)綴園林空間，常見的有：指路石、駁岸、擋土墻、踏步、花臺，既造景又具實(shí)用功能；也可以作為室外自然式的器設(shè)，如石屏風(fēng)、石桌、石凳、石欄、或掏空形成種植容器、蓄水器等，都具有很高的實(shí)用價值，又可結(jié)合造景，使園林空間充滿自然氣息；
6、山石景觀與園林建筑相結(jié)合，陪襯建筑物，可在某種程度上打破建筑物的呆板、僵硬，使其趨于自然、曲折，常見的花架、回廊轉(zhuǎn)折處的廊間山石小品，門洞透景石，云梯。另外山石還可作為園林建筑的臺基、支墩、護(hù)欄和鑲嵌門窗、裝點(diǎn)建筑物入口等等。
二、山石景觀的藝術(shù)再現(xiàn)
景石的布置和山石景觀的營造，應(yīng)遵循源于自然，而高于自然的原則。在山石景觀藝術(shù)創(chuàng)作過程中，不能牽強(qiáng)附會，不能無中生有，應(yīng)和諧有序，有感而發(fā)，認(rèn)識和掌握山石自然特征與環(huán)境協(xié)調(diào)關(guān)系。根據(jù)山石不同特征營造不同形式的山石景觀藝術(shù)類型。
1、自然地貌式山石景觀
自然地貌景觀豐富而奇特。巖性的不同，地質(zhì)構(gòu)造不同，地理?xiàng)l件不同都會產(chǎn)生不同的地貌景觀。即使是同一座山、山林也是處處不同。置身其中，常使人驚嘆于自然的變幻與無限，像云南的石林自然風(fēng)景區(qū)。但再現(xiàn)自然時，對于山川之美，應(yīng)有取舍。對于巖石地貌的取材，首先是發(fā)現(xiàn)自然的美，然后是搜取值得借鑒的巖石地貌景觀素材（地貌形態(tài)類型特點(diǎn)），形態(tài)的組合規(guī)律、色彩、紋理等。取舍的依據(jù)有三：一是山石景觀的周邊環(huán)境條件；二是藝術(shù)創(chuàng)作主題；三是巖石地貌景觀的特征。
2、藝術(shù)造型式山石景觀
現(xiàn)實(shí)生活雖然生動、豐富，卻替代不了藝術(shù)美。從生活到藝術(shù)是一個創(chuàng)造的過程，按客觀的規(guī)律和自己的審美理想、審美觀念去創(chuàng)作，包括造型和造境。探索空間捕捉形式，靠形象的魅力感染觀者。對自然山石景觀的概括、提煉甚至取舍、重組，在這一過程中，客觀形體的特征被典型化，甚至通過夸張、變形處理，使其特點(diǎn)更加突出并根據(jù)創(chuàng)作意圖及環(huán)境條件，把山體的各局部形態(tài)進(jìn)行重組，使?fàn)I造的山石景觀既不拘泥于客觀形體的具體特征，又不是憑空捏造，無中生有。
3、意境式山石景觀或稱散點(diǎn)式山石景觀
“片山有致，寸石生情”，“一卷代山、一勺代水”，山石的自然特征往往給人以抽象的意境，被注入情感啟迪觀者的聯(lián)想。在環(huán)境營造藝術(shù)中，有時一塊石或一組石足以引起人們的無窮的遐想，溪流、海灘、山巒、丘壑……任人神游。例如昆明世博園名花藝石園等。
4、抽象山水式山石景觀
中國園林假山，無論是現(xiàn)存的古典假山還是現(xiàn)代假山，雖然是對自然的概括和提煉，源于自然，高于自然，但造型卻多數(shù)是具象的，通常還有一種抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法。經(jīng)過抽象山水造型從具體的形態(tài)逐步過渡到反映設(shè)計者主觀意識的高度形式化、概念化的形態(tài)，不再具有客觀對象的具體屬性和細(xì)部，但同具象造型一樣，表達(dá)了所反映的物象的內(nèi)在氣質(zhì)及個性。
三、現(xiàn)代園林山石的風(fēng)格與特點(diǎn)及發(fā)展趨勢
1、現(xiàn)代園林山石的風(fēng)格與特點(diǎn)
社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使城市迅速擴(kuò)大，大量人工環(huán)境的建成以及由此帶來的環(huán)境污染等負(fù)面影響，已給人類帶來了生存危機(jī)，制約著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對城市本身的生存與發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。歷史發(fā)展到今天，現(xiàn)代園林正大力提倡以生態(tài)為主的園林。園林空間造景講究生態(tài)效益，注意結(jié)合立地生態(tài)條件，提倡以植物造景為主，盡量少用硬質(zhì)景觀。
山石是沒有生命的建材，在現(xiàn)代園林中它并不是必不可少的物質(zhì)要素，但由于山石組景具有獨(dú)特的觀賞價值，給人以無窮的想象空間和精神享受。因此，它在現(xiàn)代園林中也具有重要的構(gòu)景作用。所以，山石也應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢，以創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境為目的，進(jìn)行“生態(tài)”山石。
山石常結(jié)合植物、水體、建筑、道路與廣場、地形組成各種園林景觀。創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境，體現(xiàn)城市文化歷史和推進(jìn)新技術(shù)應(yīng)用為目的進(jìn)行置石?，F(xiàn)代園林山石一些共同的風(fēng)格與特點(diǎn)：追求與環(huán)境諧調(diào)，注重表現(xiàn)自然野趣和樸實(shí)的審美效果。用石簡潔，擇要處而置，提倡以少勝多，以簡勝繁。置石形式“置”多于“疊”，石組配置多做水平方向的列、布，少做豎向的疊、壘。山石追求神似，也擅于擬形象物，增添情趣與活力。在空間上表現(xiàn)簡潔、明朗，注重景觀效果與使用功能的結(jié)合。注重意蘊(yùn)和情調(diào)的表現(xiàn)。常在大范圍、大面積的植物造景或以植物造型為主的環(huán)境中點(diǎn)綴置石，創(chuàng)建“片石多致，寸石生情、小中見大”的自然景觀。因地制宜的采石、置石，建造有地方特色的山石作品。
2、現(xiàn)代園林山石發(fā)展趨勢
隨著近幾年現(xiàn)代園林山石的發(fā)展，園林山石越來越適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時代氣息的山石作品，與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機(jī)的自然景觀，創(chuàng)造清新寧靜的生態(tài)環(huán)境。新材料、新技術(shù)正廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代園林山石中。利用水泥、灰泥、混凝土、玻璃鋼、有機(jī)樹脂、低堿度玻璃纖維水泥作材料，進(jìn)行“塑石”，正在現(xiàn)代園林中興起。塑石的優(yōu)點(diǎn)是造型隨意、多變，體量可大可小，色彩可多變，重量輕，節(jié)省石材，節(jié)省開支。特別適用于施工條件受限制或承重條件受限制的地方，如屋頂花園。缺點(diǎn)是壽命短，人工味較濃。解決這個缺點(diǎn)，可用少量天然石材與塑石配合進(jìn)行造型設(shè)計，用植物進(jìn)行修飾，真中含假，假中有真，既節(jié)省石材，又減少了塑石的人工味，不失為一種良策。隨著科技日益進(jìn)步，塑石材料、技術(shù)亦會大有改進(jìn)，塑石定會更加貼近天然山石本色，達(dá)到“假”石宛如“真”石的境界。
綜上可見，在現(xiàn)代園林環(huán)境中，山石景觀從內(nèi)容到形式到環(huán)境空間也都能呈現(xiàn)出多樣發(fā)展和多向滲透，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和材料，展現(xiàn)在公共綠地、游樂區(qū)、風(fēng)景區(qū)、城市廣場、居住小區(qū)等多種空間，表現(xiàn)出了石在環(huán)境中較強(qiáng)的造型能力，成為創(chuàng)造個性空間的一個重要手段，并以其獨(dú)特的形態(tài)和自然的氣息為人們生活環(huán)境增添了無限的情趣和遐想。在今后的園林設(shè)計發(fā)展中，我們要多對山石景觀進(jìn)行研究探索，這樣山石景觀藝術(shù)必將展示出它更為廣闊的遠(yuǎn)景。
參考文獻(xiàn)：
[1]封云. 試論中國園林的山石之美. 中國園林[J]，1996
[2]章怡維. 園林中的假山. 園林[J]，2000