時(shí)間：2022-05-31 06:36:53
導(dǎo)語：在中外文學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：外語教育；傳統(tǒng)文化；跨文化
在擔(dān)任外語教師的職業(yè)生涯中，我們一直在思考，高校外語院系是否存在著有別于社會(huì)外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的獨(dú)特價(jià)值？誠然，在師資質(zhì)量、教學(xué)環(huán)境、國際交流、研究氛圍等方面，高校具有社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)難以企及的優(yōu)勢。但是，大學(xué)擴(kuò)招、家長與學(xué)生乃至社會(huì)都關(guān)注就業(yè)率的現(xiàn)實(shí)，使高校外語院系淪落為高級的、過渡性質(zhì)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。大學(xué)生或者希望從這里獲得通過研究生入學(xué)外語考試的秘笈，或者希望通過四年或更長時(shí)間的學(xué)習(xí)掌握一門或兩門外語以順利找到工作，或者希望大學(xué)階段的外語學(xué)習(xí)能夠幫助他們?nèi)〉美硐氲难潘肌⑼懈５瘸鰢魧W(xué)語言測試的高分。事實(shí)上，教育與培訓(xùn)也有著本質(zhì)的區(qū)別。培訓(xùn)意味著通過學(xué)習(xí)掌握技能，而教育則是通過教與學(xué)來達(dá)到擴(kuò)增心智的目的。
在西方，大學(xué)被認(rèn)為是西方或民族文化的守護(hù)者甚至是守門人。那么我國高等教育中的外語教學(xué)，在承載傳統(tǒng)文化、綜合培養(yǎng)學(xué)生能力方面，又擔(dān)當(dāng)了什么角色呢？聯(lián)系我國外語教育的歷史和現(xiàn)狀，可以看出，無論是從學(xué)生個(gè)人發(fā)展，還是從高校人才培養(yǎng)、國家文化安全的角度，在高校外語教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)迫在眉睫。
一、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于學(xué)生面對西方文化擁有健康的心態(tài)
大學(xué)之道，在于“育人”，而非“制器”。我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，固然存在著糟粕，但更多的則是讓我們民族生生不息的智慧結(jié)晶。眾多的人口生活在這片廣闊的土地上，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，積累了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，值得后人學(xué)習(xí)借鑒。《大學(xué)》開篇講了八事：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。梁漱溟先生總結(jié)道，“在儒家的領(lǐng)導(dǎo)之下，兩千年間，中國人養(yǎng)成了一種社會(huì)風(fēng)尚，或民族精神”，“這種精神，分析言之，約有兩點(diǎn)：一為向上之心強(qiáng)，一為相與之情厚。”在高校外語教學(xué)中增添中國文化相關(guān)課程，不但可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人智慧、提高人格修養(yǎng)、奠定清明安和向上的心態(tài)，還可以培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自信心?！盀槿酥?，修身為本”，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生在“格物、致知”的同時(shí)不忘“誠意、正心、修身”，將來實(shí)現(xiàn)“平天下”的愿望，利用外語工具，充當(dāng)中外交流使者。文化一詞來源于拉丁字Cultura，意為耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展、尊重，最初是指人對自然界有目的影響以及人自身的培養(yǎng)和訓(xùn)練。英國人類學(xué)家愛德華B.泰勒（Edward B. Tylor）在《原始文化》中對文化下了定義，“文化是一個(gè)復(fù)合的整體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會(huì)成員而獲得的任何其他能力和習(xí)慣”。在其綿長的壽命中，中國傳統(tǒng)文化包容吸收多種文化，放射影響周邊地區(qū)。除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，我國傳統(tǒng)文化還有其他豐富的內(nèi)容，例如：墨家主張打破血統(tǒng)論和宿命論，只問是非曲直、賢愚勤惰；道家注重本體論與辯證法，“道法自然”，強(qiáng)調(diào)事物的自生自化；佛教強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)、三種輪回的思想；范縝發(fā)表《神滅論》批判佛教教義的理論基礎(chǔ)“神不滅論”；明代李贄著《藏書》68卷，公開反孔非儒，稱《六經(jīng)》、《論語》、《孟子》“乃道學(xué)之口實(shí)，假人之淵藪也”……這些思想從不同角度理解世界，彼此交鋒碰撞。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，有利于提高學(xué)生的思辨能力，不是被動(dòng)地全盤接受某一種思想，而是對不同文化內(nèi)容進(jìn)行對比思考，尋找自己的答案，從而找尋自己的價(jià)值追求和人生目標(biāo)。這對外語院系的學(xué)生尤其重要，能夠避免學(xué)生在深入學(xué)習(xí)西方語言文化的時(shí)候?qū)鹘y(tǒng)文明視而不見、走向全盤西化的誤區(qū)。
二、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于高校培養(yǎng)跨文化優(yōu)質(zhì)人才
歷史上，張?jiān)獫?jì)先生曾評價(jià)洋務(wù)派設(shè)立的同文館、廣方言館、船政學(xué)堂、水陸師學(xué)堂，一針見血地指出“泰西教育之法，莫不就其本國之民質(zhì)、俗尚、教宗、政體以為之基礎(chǔ)，各有其獨(dú)立之道而不可以強(qiáng)同。一切教授規(guī)則皆受成于部。凡所損益，一以國民精神為主，故學(xué)成之輩，無不知愛其國、衛(wèi)其種”，建議“勿標(biāo)講求西學(xué)之名”。京師大學(xué)堂則以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為辦學(xué)方針，強(qiáng)調(diào)“中西并重”，務(wù)使二者“會(huì)通”，缺一不可。在這樣的培養(yǎng)體制下，學(xué)生力求精通母語和目的語，靈活應(yīng)用語言，在不同語言間自由轉(zhuǎn)換。老一代翻譯界的大師，如傅雷、戈寶全、錢鐘書、葉君健、朱生豪等人，他們學(xué)貫中西，外文精湛，國文功底深厚，其翻譯作品不僅實(shí)現(xiàn)了“信、達(dá)”，還能達(dá)到“雅”的高度，久經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)。在外語院系遍地開花的今天，教育部對高校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程持鼓勵(lì)態(tài)度。以2000年《英語教學(xué)大綱》為例，大綱建議為英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)《中國文化概論》等課程，在附錄中推薦十幾本關(guān)于中國文化的參考書目。學(xué)生只有在掌握語言的基礎(chǔ)上深入學(xué)習(xí)中外文化，才能在使用語言的過程中做到游刃有余。然而目前對高校外語專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，往往缺失跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識講授，這是巨大的損失。高校對學(xué)生外語能力的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在聽、說、讀、寫、譯具體語言能力的提高上，還體現(xiàn)在對跨文化交際能力的訓(xùn)練上。目前我國高校外語院系開設(shè)了大量西方文化課程，例如英語國家社會(huì)與文化、英美文學(xué)導(dǎo)論、西方文明史專題等等。然而，在強(qiáng)調(diào)目的語文化輸入的同時(shí)，卻忽視了教學(xué)過程中母語文化的滲透。例如，我們的學(xué)生可以流利地用英語講述圣誕節(jié)的來歷，卻難以用英語介紹端午節(jié)的傳說和習(xí)俗，甚至有學(xué)生在被詢問中國節(jié)日的細(xì)節(jié)的時(shí)候，理直氣壯地說：“西方很多節(jié)日都是跟宗教歷史有關(guān)的，我們很多節(jié)日是跟吃有關(guān)的?！边@種想法竟然受到了不少同學(xué)的贊同。誠然，宗教問題是中西文化的分水嶺。但中國以道德代替宗教，以倫理組織社會(huì)，又怎么是簡單的“節(jié)日跟吃有關(guān)”能解釋的？如果外語院系學(xué)生本人都不深入理解我們的傳統(tǒng)文化，又怎么可能向其他人介紹中國文化呢？《20世紀(jì)的社會(huì)轉(zhuǎn)型》作者阿蘭·圖雷納提出，“現(xiàn)代性并不是一筆勾銷往昔，而是要把盡可能多的往昔納入到盡可能多的未來?！敝挥屑訌?qiáng)傳統(tǒng)文化教育，才能保留中華民族自己的文化和特點(diǎn)，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。
三、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于國家維護(hù)文化安全、增強(qiáng)國際競爭力
20世紀(jì)90年代初，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首創(chuàng)“軟實(shí)力”概念，認(rèn)為在信息時(shí)代，軟實(shí)力的重要性變得比以往更突出。文化是軟實(shí)力的重要要素之一，同志指出：“一個(gè)沒有文化底蘊(yùn)的民族，一個(gè)不能進(jìn)行文化創(chuàng)新的民族，是很難發(fā)展起來的，是很難自立于民族之林的?！蔽幕J(rèn)同不是一個(gè)中性的活動(dòng)，而是帶有價(jià)值觀選擇的、有喜惡傾向的活動(dòng)。在全球化的今天，西方國家越來越注重運(yùn)用文化力量來獲取國家利益，為其戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。美國一直致力于將美國的社會(huì)制度和價(jià)值觀念擴(kuò)展到全球，用美國的方式“改造世界”，最終實(shí)現(xiàn)全球霸權(quán)。面對這一現(xiàn)實(shí)，在十七大報(bào)告中，我國的文化軟實(shí)力建設(shè)已經(jīng)被提高到國家戰(zhàn)略的高度。在高校外語教育中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播，有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心與自豪感，以應(yīng)對文化殖民主義的威脅。先生認(rèn)為，“語言是文化整體的一部分，但是它并不是一個(gè)工具的體系，而是一套發(fā)音的風(fēng)俗及精神文化的一部分?！闭贾鲗?dǎo)地位的語言，會(huì)影響我們的思維方式，影響我們對世界的觀察和思考。如今，英語在國際上處于主導(dǎo)地位。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織1999年3月公布的統(tǒng)計(jì)：全世界每年出版的翻譯著作大約有2.4萬種，其中從英文翻譯成其他文字的占60%，而美國的英語著作又占其中的80%；包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家用本民族文字寫的作品，能夠被翻譯成英語、法語等語言出版的，只占這2.4萬種翻譯著作的5%。中國作家的作品想要在西方獲得認(rèn)同，往往需要迎合西方人的口味，與中國的實(shí)際情況脫節(jié)。在中外雙向的文化交流中，我們需要認(rèn)識自己的文化，才能同世界其他民族分享中華文明的結(jié)晶，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。為此，黨和國家提出了“走出去”的戰(zhàn)略，加強(qiáng)對外文化交流，擴(kuò)大文化貿(mào)易。然而，沒有精通傳統(tǒng)文化的高素質(zhì)外語人才，“走出去”戰(zhàn)略只是紙上談兵。
我國的傳統(tǒng)文化一直在向前發(fā)展，腐朽落后的被淘汰掉，精華的則被保留和發(fā)揚(yáng)。無論是為了學(xué)生人格的健全發(fā)展，還是為了高校培養(yǎng)跨文化優(yōu)秀人才、國家提高綜合實(shí)力，在高校外語院系加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在掌握外語能力的同時(shí)深入了解本民族的文化，具有重要的意義。作為教育工作者，我希望高校能給學(xué)生的，不僅僅是一張通往工作的門票；高校能給社會(huì)的，不僅僅是有文憑的工人。在全球化的今天，我們既不能夜郎自大，也不能自暴自棄。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，分享幾千年文明結(jié)晶，充當(dāng)傳統(tǒng)文化的守門人，恰恰應(yīng)當(dāng)是高校外語院系和社會(huì)語言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的區(qū)別之一。
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對于中小學(xué)語文教學(xué)而言，授課教師只要經(jīng)過正規(guī)的師范院校的學(xué)習(xí)，并取得相應(yīng)的教師資格證以后就可以進(jìn)行中小學(xué)的語文教學(xué)，對于教師本人的學(xué)歷水平要求并不是很高。但是，在對外漢語教師的選擇方面則對與教師的選擇提出了一個(gè)比較高的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橥鈬魧W(xué)生的母語不是漢語，所以在日常的學(xué)習(xí)與交流過程中，他們還需要借助母語的環(huán)境來進(jìn)行相關(guān)語法項(xiàng)目與語言點(diǎn)的學(xué)習(xí)。這就要求，對外漢語教師至少要通曉一門以上的外語，幫助外國留學(xué)生在某些知識點(diǎn)存在一定的認(rèn)知難度的時(shí)候，可以運(yùn)用相應(yīng)的外語知識來進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)與幫助。需要指出的是，在這個(gè)過程中，對外漢語教師的協(xié)同與指導(dǎo)是具有非常重要的作用的，因?yàn)楫吘節(jié)h語對于外國留學(xué)生而言還只是第二語言。因?yàn)閷ν鉂h語教師所面對的學(xué)生都是來自海內(nèi)外各個(gè)國家的學(xué)生，他們對于自己的漢語學(xué)習(xí)充滿了興奮與欣喜，同時(shí)也會(huì)不可避免的存在著一定的畏難情緒，這就要求對外漢語教師要從高度的職業(yè)自豪感出發(fā)，切實(shí)履行自己的使命與義務(wù)。但是在這些不同的背后，我們還可以在對外漢語教學(xué)與中小學(xué)語文教學(xué)中找到一些想通的地方。例如，兩者都需要學(xué)習(xí)漢語的基礎(chǔ)知識，從起初的拼音的識記，到漢字的認(rèn)讀與書寫。另外，兩者在教學(xué)過程中都需要對漢語的文化進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)，因?yàn)檎Z言是文化的載體，只有建立在文化基礎(chǔ)上的語言的學(xué)習(xí)才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)語言的交流。需要指出的是，在對外漢語的學(xué)習(xí)過程中，隨著外國留學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不斷提高，對外漢語教師也可以引導(dǎo)其去進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)，將會(huì)隨著外國留學(xué)生數(shù)量的增加，以及對位漢語教學(xué)水平的不斷提高而最終稱為未來對外漢語教學(xué)的一個(gè)主要方向。
二、對外漢語教學(xué)與中小學(xué)語文教學(xué)的對比意義
對外漢語教學(xué)與中小學(xué)語文教學(xué)存在著很大的區(qū)別，這一點(diǎn)是客觀存在的。但是，在最近的文獻(xiàn)研究過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)者主張對外漢語教學(xué)實(shí)施中小學(xué)語文教學(xué)模式，這一點(diǎn)是很不科學(xué)的，所以從根本上認(rèn)識對外漢語教學(xué)與中小學(xué)語文教學(xué)的區(qū)別所在，在指導(dǎo)日常的對外漢語教學(xué)過程中具有非常重要的意義。
1．因材施教，滿足外國留學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長需要。在我國古代，兩千多年前，大教育家孔子就曾經(jīng)提出要根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)來對學(xué)生實(shí)施不同的教學(xué)方法。這種因材施教的教學(xué)思路直到今天還有著非常重要的指導(dǎo)意義。一方面，在對外漢語教學(xué)過程中，外國留學(xué)生無論從認(rèn)知心理還是從知識儲(chǔ)備等方面都與中小學(xué)生相比具有很大的成熟度，雖然在漢語言的相關(guān)知識的儲(chǔ)備方面還處在一個(gè)比較初級的階段與水平。但是語言的學(xué)習(xí)能力需要對外漢語教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行因勢利導(dǎo)，合理化的安排教學(xué)的內(nèi)容與進(jìn)度，從而最大限度地滿足外國留學(xué)生在漢語言學(xué)習(xí)方面的成長需要。就如同上文所說的一樣，外國留學(xué)生在剛剛接觸漢語的學(xué)習(xí)時(shí)，是抱有很大的興趣與信心的，可是由于語言學(xué)習(xí)本身的難度與乏味，在加之漢語與歐美語言在語言的形式及文法的規(guī)則等方面都存在著一定的差異。因此，從具體的學(xué)習(xí)問題出發(fā)來探究對外漢語學(xué)習(xí)的思路將有著非常重要的意義。
2．利用母語的正向遷移，促進(jìn)外國留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)。外國留學(xué)生與我國的中小學(xué)生的區(qū)別，除了表現(xiàn)在年齡的層面，更大的區(qū)別體現(xiàn)在母語的不同。在當(dāng)前我國的對外漢語的教學(xué)過程中，外國留學(xué)生的數(shù)量與國家類別目前已經(jīng)超過了近幾十個(gè)國家，這些不同的國家所涉及的語言也是不同的。大體上，包括英語、法語、德語、日語、韓語、西班牙語等等，其中使用比較廣泛的應(yīng)該還是英語。很多專家曾經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，在第二語言的學(xué)習(xí)過程中，母語對其第二語言的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生一定的影響。按照母語對第二語言影響的性質(zhì)，可以將其分為母語的正向遷移，或者是母語的負(fù)向遷移。顧名思義，在母語的正向遷移的過程中，母語會(huì)對第二語言的學(xué)習(xí)與掌握起到促進(jìn)的作用。對于很多剛剛接觸對外漢語學(xué)習(xí)的外國留學(xué)生而言，漢語的字正腔圓讓他們感受到了象形文字背后的巨大的語言魅力。但是，不可否認(rèn)的是，隨著漢語學(xué)習(xí)的不斷深入，他們會(huì)開始發(fā)現(xiàn)，漢語的學(xué)習(xí)其實(shí)沒有那么簡單，除了與他們的母語不同的語法體系外，漢字的發(fā)音讓他們不知所措，很多留學(xué)生甚至失去了對漢語學(xué)習(xí)的勇氣與信心。因此，在對外漢語教學(xué)過程中，從外國留學(xué)生的具體的母語情景中出發(fā)對其語言的學(xué)習(xí)進(jìn)行正向的母語遷移是可以提高外國留學(xué)生的對外漢語的學(xué)習(xí)效果的。以我們所熟知的英語為例，在具體的拼寫與構(gòu)詞方面，英語與漢語存在很大的區(qū)別，但是從字母的發(fā)音，我們可以看到漢語的拼音與英語的音標(biāo)之間還是存在著很大的淵源與聯(lián)系的。所以，我們在進(jìn)行漢語拼音的講解過程中，可以將兩者的相似之處進(jìn)行對比分析，讓外國留學(xué)生在原有的母語基礎(chǔ)上，進(jìn)行漢語的學(xué)習(xí)與理解，將會(huì)取得一個(gè)意想不到的學(xué)習(xí)效果。筆者在具體的教學(xué)實(shí)施過程中，就嘗試將漢語的拼音中的聲母與韻母和英語中的元音與輔音進(jìn)行一定的對比研究教學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)外國留學(xué)生的對外漢語學(xué)習(xí)無論從速度還是效果都較以前有了很大水平的提高。當(dāng)然，以此類推，漢語在具體的語言項(xiàng)目方面，例如主語、謂語、賓語、定語以及相關(guān)的詞性的界定與使用都與英語的語法項(xiàng)目存在著很大的聯(lián)系。這種建立在外國留學(xué)生原有的知識背景與語言基礎(chǔ)上的對外漢語教學(xué)，符合了前蘇聯(lián)著名的教育家維果茨基所提倡的“最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)理論，具有非常大的指導(dǎo)意義。
3．加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)中西文化的交融。從目前的對外漢語的教學(xué)實(shí)踐來看。對外漢語教學(xué)已經(jīng)不僅僅是一項(xiàng)簡單的教育與學(xué)術(shù)領(lǐng)域的話題。在對外漢語的教學(xué)過程中，文化的交流與融合是我們教學(xué)過程中的一個(gè)重要的發(fā)展目標(biāo)。目前，我國在世界上的影響力水平在不斷提高，特別是在亞太地區(qū)我們的發(fā)展已經(jīng)成為了很多國家學(xué)習(xí)的榜樣。前不久，國務(wù)院總理在緬甸訪問時(shí)，曾經(jīng)發(fā)表公開講話提出，在未來的時(shí)間里，中國將會(huì)在緬甸等國家招收更多的外國留學(xué)生來我國進(jìn)行學(xué)習(xí)與深造。在這個(gè)過程中，我們更需要加深彼此的了解，而外國留學(xué)生的設(shè)置則是一種非常重要的文化促進(jìn)活動(dòng)。
4．有的放矢，提高外國留學(xué)生的語言應(yīng)用水平。正如，我們在上文的外國留學(xué)生的對外漢語與我國的中小學(xué)語文教學(xué)的區(qū)別所描述的一樣，兩者在具體的教學(xué)目標(biāo)維度存在著很大的差異。因此，只有了解它們兩者之間的這種差異，才會(huì)在今后的對外漢語的教學(xué)過程中，有的放矢，從而提高外國留學(xué)生的語言的應(yīng)用水平。具體來說，這里的語言應(yīng)用水平主要是從外國留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的入手。對于外國留學(xué)生而言，他們對于漢語的學(xué)習(xí)其主要的目的是為了更好的滿足在中國的生活以及未來的生活與發(fā)展需要?？紤]到留學(xué)生未來的就業(yè)與發(fā)展并不是局限在中國，所以從這個(gè)層面上來看，我們要將目前的漢語具體使用方法與要求進(jìn)行梳理。針對外國留學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在對外漢語教學(xué)過程中，我們應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容的安排與設(shè)計(jì)方面近可能的符合外國留學(xué)生的心理需求，也就是說在對外漢語的教學(xué)過程中以提高其漢語的應(yīng)用水平為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。但是，需要指出的是，這并不意味著在今后的對外漢語教學(xué)過程中，以為強(qiáng)調(diào)知識與技能而忽視對外國留學(xué)生綜合語言能力與素質(zhì)的引導(dǎo)與培養(yǎng)。我們比較熟悉的在我國外語學(xué)習(xí)過程中，出現(xiàn)的學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)很高，可是在語言的實(shí)際應(yīng)用的過程中，卻出現(xiàn)了聽不懂，說不出的尷尬，因此，我們在對外漢語教學(xué)的過程中，要避免外國留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)進(jìn)入這種不好的境地。雖然同樣是第二語言的學(xué)習(xí)，我們要將語言的應(yīng)用能力的培養(yǎng)放在整個(gè)對外漢語教學(xué)過程中的重中之重。因?yàn)?，只有培養(yǎng)出來一批具有漢語應(yīng)用能力的外國留學(xué)生，我們的文化傳播，中西交流才不會(huì)僅僅停留在口頭上。相反的，我們要避免在對外漢語教學(xué)過程中的唯教學(xué)考試論，唯證書論等等不良的教學(xué)思想。這些思想，已經(jīng)阻礙了我國中小學(xué)生在第二語言的學(xué)習(xí)，因此，外國留學(xué)生的對外漢語教學(xué)應(yīng)該在科學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的明確教學(xué)發(fā)展的方向與思路。但是，由于時(shí)空在不斷的發(fā)展與演變，很多過往的方法并不一定能夠帶來相應(yīng)的好處或者效益，所以關(guān)于對外漢語教學(xué)我們也應(yīng)該從時(shí)代的變化中進(jìn)行梳理與變革。
三、結(jié)語
（一）激發(fā)漢語學(xué)習(xí)者興趣實(shí)習(xí)所在班級的外國留學(xué)生是從不同的國家來到中國的，有的來自臨近國家日本韓國，有的來自大洋彼岸美國加拿大。課余時(shí)間陪留學(xué)生練習(xí)口語會(huì)問一些為什么學(xué)習(xí)漢語的問題，學(xué)生們給的答案多數(shù)是因?yàn)橄矚g中國，無論是喜歡中國還是別的原因，留學(xué)生都希望學(xué)好漢語，作為對外漢語教師有著教師的義務(wù)，還有傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的責(zé)任。通過中國的文化和外國文化的比較，找到不同語言之間的文化差異，一方面可以讓留學(xué)生學(xué)習(xí)到文化知識，另一方面可以激發(fā)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣，興趣是最好的老師，最終促進(jìn)對外漢語教學(xué)。
（二）理解中西文化差異，深入學(xué)習(xí)漢語西方人關(guān)注隱私的態(tài)度要略高于中國人，我們需要理解哪些隱私方面是西方人非常具有保護(hù)意識的。對于個(gè)人隱私的界定，西方人常把年齡、是否結(jié)婚、工資、身體健康狀況等看作是隱私，而中國人則沒有那么多規(guī)定，很多老人被問及“您今年高壽了？”會(huì)很自豪地告訴對方自己的年齡。語言和文化的關(guān)系密不可分，學(xué)好漢語這門語言就要理解中國文化，在中西文化對比中深入學(xué)習(xí)漢語。
（三）克服文化差異，提高漢語水平到一個(gè)國家學(xué)習(xí)一門語言，要經(jīng)歷初學(xué)這門語言的新鮮感，之后會(huì)遇到挫折，進(jìn)行調(diào)整，可能還要經(jīng)歷文化震蕩“culture-shock”，在學(xué)習(xí)期間克服文化差異是學(xué)習(xí)這門語言的關(guān)鍵。通過找到兩種語言的文化差異，并在學(xué)習(xí)過程中有針對性地克服這么差異，漢語水平才會(huì)逐漸提高。
二、對外漢語教學(xué)中如何引入文化因素
（一）啟發(fā)性教學(xué)國內(nèi)和國外的教育家對“啟發(fā)教學(xué)”都很重視，孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”教學(xué)理念。留學(xué)生對于學(xué)習(xí)漢語本身就有好奇的心理，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，啟發(fā)學(xué)生在中國大文化背景下學(xué)習(xí)中國文化，理解漢語文化的博大精深，掌握獲得知識的方法與途徑。
（二）對比教學(xué)高低情境文化的對比，中國屬于高語境文化的國家，人們在交際時(shí)使用的語言負(fù)載的信息相對不是很多，跟多的需要周圍的環(huán)境和時(shí)代背景進(jìn)行補(bǔ)充，可能跟多的信息存在于交際者的內(nèi)心中，西方國家屬于低語境文化，語言中負(fù)載著大量的信息。如中國人請客吃飯后問客人“吃飽了嗎？”，西方人可能會(huì)理解為吃的量是否足夠，而中國人真正表達(dá)的意思是客人吃的是否好，吃的好不好，飯菜是否符合客人的胃口。教師通過給學(xué)生分析兩種不同文化的差異，讓學(xué)習(xí)者真正認(rèn)識到中國文化，提高漢語實(shí)際交際能力。
（三）循序漸進(jìn)式教學(xué)《學(xué)記》主張教學(xué)要遵循學(xué)生發(fā)展特征“學(xué)不躐等”就是遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。漢語知識是有邏輯的科學(xué)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)者本身也有自己的認(rèn)識規(guī)律，學(xué)習(xí)的過程也是遵循“由不知到知”的過程。在教學(xué)過程中可以講中國人講究謙虛禮讓的文化逐漸滲透到教學(xué)過程中，讓學(xué)習(xí)者理解中國人“哪里，哪里”的內(nèi)涵，而不會(huì)觸犯中國人的文化禁忌。
三、結(jié)語
1．潛在的新進(jìn)入者的威脅
根據(jù)波特的定義，潛在進(jìn)入者是指希望進(jìn)入高等教育領(lǐng)域與之相競爭者的情況。我國的高等教育在開始擴(kuò)招的幾年，由于市場需求的原因，高等教育中外合作辦學(xué)取得了一個(gè)突破，但隨著近年來的擴(kuò)招的放緩，我國的高等教育規(guī)模已經(jīng)基本穩(wěn)定，因此，新的進(jìn)入者會(huì)與現(xiàn)有高等教育中外合作辦學(xué)的機(jī)構(gòu)和組織發(fā)生市場份額的競爭。
2．替代威脅
在波特看來替代威脅主要為同行業(yè)或不同行業(yè)中的其他組織或者公司所生產(chǎn)的與現(xiàn)有組織或者企業(yè)生產(chǎn)的可以相互替代產(chǎn)品，從而導(dǎo)致與現(xiàn)有組織或企業(yè)形成競爭性的行為。在此，我們將高等教育中外合作辦學(xué)之間的替代威脅界定為除國內(nèi)高等教育機(jī)構(gòu)之外的其他教育方式，包括世界一流大學(xué)的教學(xué)視頻、境外高等教育的遠(yuǎn)程教學(xué)、國外機(jī)構(gòu)在國內(nèi)注冊的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等。
3．買方議價(jià)能力
在波特的模型中買方議價(jià)能力指的是為消費(fèi)者、下游組織或者企業(yè)以較低的價(jià)格來獲得與其預(yù)期相應(yīng)的較高的服務(wù)質(zhì)量或產(chǎn)品，對行業(yè)中現(xiàn)有組織或者機(jī)構(gòu)的營利產(chǎn)生影響的能力。在此，我們認(rèn)為買方議價(jià)能力主要是指學(xué)生或者家長期望的與交付學(xué)費(fèi)相適應(yīng)的服務(wù)和教育教學(xué)質(zhì)量、高等教育中外合作辦學(xué)的學(xué)費(fèi)等。
4．賣方議價(jià)能力
在波特模型中賣方議價(jià)能力指的是這樣一種能力，即為行業(yè)中的上游組織或企業(yè)通過其提高投入要素價(jià)格與降低單位價(jià)值質(zhì)量，來影響行業(yè)中現(xiàn)有組織或企業(yè)特別是下游企業(yè)的營利能力和產(chǎn)品競爭力。據(jù)此，我們認(rèn)為在高等教育中外合作辦學(xué)中的賣方議價(jià)能力是中外方辦學(xué)機(jī)構(gòu)利用其資源優(yōu)勢和獨(dú)特性，對教育對象收取的服務(wù)價(jià)格(即學(xué)費(fèi))和提供的教育教學(xué)以及服務(wù)質(zhì)量能力。
5．行業(yè)內(nèi)競爭者現(xiàn)有的競爭能力
在波特模型中指的是行業(yè)中現(xiàn)有的各組織及企業(yè)為使得自己獲得競爭優(yōu)勢，與競爭對手進(jìn)行競爭的能力。
二、基于“五力分析”框架的高等教育中外合作辦學(xué)快速發(fā)展的因素分析
在上述框架基礎(chǔ)上，我們來分析高等教育中外合作辦學(xué)快速發(fā)展的背景和環(huán)境。
(一)潛在進(jìn)入者的威脅
隨著我國高校規(guī)模的穩(wěn)定和近年來大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，高等教育的發(fā)展戰(zhàn)略正經(jīng)歷由規(guī)模的擴(kuò)張向以提升質(zhì)量的內(nèi)涵發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。人們對接受高等教育有了更加理性的態(tài)度，對于高等教育中外合作辦學(xué)更是如此。如果高等教育中外合作辦學(xué)的優(yōu)質(zhì)教育資源得不到應(yīng)有的體現(xiàn)，教育質(zhì)量得不到保障，辦學(xué)目標(biāo)不能真正體現(xiàn)教育的公益性，就會(huì)導(dǎo)致人們對高等教育中外合作辦學(xué)的認(rèn)同危機(jī)，如果這樣，境外高水平教育機(jī)構(gòu)與國內(nèi)有關(guān)機(jī)構(gòu)合作辦學(xué)的訴求就會(huì)越來越強(qiáng)烈，就會(huì)形成潛在進(jìn)入者的威脅。從高等教育中外合作辦學(xué)目前的整體趨勢來看，由于世界一流大學(xué)一直秉承歷史傳統(tǒng)和精英教育模式，基本上還是在本地區(qū)進(jìn)行辦學(xué)，對進(jìn)入中國教育市場的興趣不大，國內(nèi)的一流大學(xué)同樣關(guān)注國內(nèi)的優(yōu)質(zhì)生源，與境外的教育機(jī)構(gòu)合作的興趣也很低，因此，目前我國的高等教育中外合作辦學(xué)主要是以合作項(xiàng)目為主。另一方面，根據(jù)《中華人民共和國中外合作辦學(xué)條例》的要求，高等教育中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)的審核將越來越規(guī)范，條件將越來越高，因此，新增中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)的幅度不會(huì)太大。由此可見，一方面由于現(xiàn)有的高等教育中外合作辦學(xué)以合作項(xiàng)目為主，目前的競爭格局變化不大;另一方面，由于國家對高等教育中外合作辦學(xué)堅(jiān)持依法辦學(xué)、突出公益性和鼓勵(lì)引進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源等，新的具有強(qiáng)大影響的高等教育中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)也難以出現(xiàn)，因此，高等教育中外合作辦學(xué)面臨的潛在進(jìn)入者威脅并不嚴(yán)峻。
(二)替代威脅境外知名大學(xué)的教學(xué)視頻
遠(yuǎn)程教育模式和境外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)以及各種資格認(rèn)證制度可能對高等教育中外合作辦學(xué)構(gòu)成替代威脅。一些國外大學(xué)通過遠(yuǎn)程教育方式來對國內(nèi)受教育者提供教育教學(xué)，以此來減輕受教育者的教育成本。有的學(xué)生在國內(nèi)的大學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)，通過國外的免費(fèi)視頻教育教學(xué)資源來接受國外知名大學(xué)的教學(xué)。例如，MIT就把本校最優(yōu)秀的教育教學(xué)資源進(jìn)行免費(fèi)共享，可以實(shí)現(xiàn)在家里接受世界一流大學(xué)的教學(xué)。我們可以看到，由于世界一流大學(xué)的免費(fèi)視頻對學(xué)習(xí)者英語學(xué)習(xí)水平和相關(guān)專業(yè)知識要求較高，使用這種方式進(jìn)行的學(xué)習(xí)還是比較有限的，國外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在國內(nèi)進(jìn)行的培訓(xùn)對于經(jīng)濟(jì)要求較高，相對于高等教育中外合作辦學(xué)來說可能付出的經(jīng)濟(jì)代價(jià)更大，這些形式相對于高等教育中外合作辦學(xué)來說，并不具有絕對的競爭優(yōu)勢。高等教育中外合作辦學(xué)具有獨(dú)特優(yōu)勢，因此，在短時(shí)間內(nèi)其替代威脅并不強(qiáng)。
(三)買方議價(jià)能力
買方議價(jià)能力指的是高等教育中外合作辦學(xué)作為新興的教育模式，它到底能在多大程度上吸引廣大考生和學(xué)習(xí)者的眼球，以此來招收更多的學(xué)習(xí)者參加學(xué)習(xí)。教育消費(fèi)是發(fā)展人性、培養(yǎng)人格和改善人生的過程。在信息處于買方市場的條件下，消費(fèi)者的注意力成為決定文化教育市場價(jià)值的決定性要素。人才的培養(yǎng)質(zhì)量是教育和辦學(xué)的根本所在。由于高等教育不屬于完全公共產(chǎn)品，其消費(fèi)需要學(xué)習(xí)者自己進(jìn)行購買，也就是說，高等教育的成本需要由學(xué)習(xí)者進(jìn)行分擔(dān)。《中華人民共和國中外合作辦學(xué)條例》對學(xué)費(fèi)進(jìn)行明確的規(guī)定:“中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)的收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)，依照國家有關(guān)政府定價(jià)的規(guī)定確定并公布;未經(jīng)批準(zhǔn)，不得增加項(xiàng)目或者提高標(biāo)準(zhǔn)?！币虼耍瑢τ谫I方來說，其實(shí)并沒有太多的進(jìn)行議價(jià)的空間可言，更多的可能是通過繳費(fèi)獲得滿意的教育服務(wù)。這就對辦學(xué)機(jī)構(gòu)提出了更高要求，必須通過切實(shí)落實(shí)優(yōu)質(zhì)教育資源吸引更多學(xué)習(xí)者的關(guān)注，達(dá)到吸引更多學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的。在這方面，高等教育中外合作辦學(xué)因?yàn)閾碛衅渚惩鈨?yōu)質(zhì)教育資源使自身具有了競爭優(yōu)勢。
(四)賣方議價(jià)能力賣方議價(jià)能力是指高等教育中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)通過向?qū)W習(xí)者提供切合學(xué)習(xí)者需要的高質(zhì)量的教育教學(xué)和培養(yǎng)高質(zhì)量的人才來提高自身價(jià)格水平的能力。中外合作方在這方面作了不少努力，產(chǎn)生了良好的效果和影響。首先，高等教育中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目選擇的教育內(nèi)容，聚焦于當(dāng)前社會(huì)上的熱點(diǎn)，設(shè)置的專業(yè)和項(xiàng)目都是當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)，同時(shí)也是最適用于當(dāng)今社會(huì)的實(shí)踐性強(qiáng)的專業(yè)和項(xiàng)目，具有很強(qiáng)的針對性，在當(dāng)今以就業(yè)為中心的大學(xué)教育中具有較強(qiáng)的競爭優(yōu)勢。其次，高等教育中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目的機(jī)構(gòu)選擇，注重雙方的影響力和實(shí)力。如2006年成立的西交利物浦大學(xué)。名校的選擇為高等教育中外合作辦學(xué)增色不少，使得其具有更鮮明的競爭優(yōu)勢。最后，高等教育中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目的師資選擇，注重引進(jìn)世界優(yōu)秀教師進(jìn)行教育教學(xué)工作，以保障其人才培養(yǎng)質(zhì)量。例如，西交利物浦大學(xué)，按照世界知名大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)面向全球選聘教師，80%為外籍教師;寧波諾丁漢大學(xué)以引進(jìn)國際優(yōu)質(zhì)教師資源為核心。正因?yàn)樵诮處熞M(jìn)、教育內(nèi)容和合作機(jī)構(gòu)的選擇上高等教育中外合作辦學(xué)做到了價(jià)值的提升，因而擁有了更強(qiáng)的議價(jià)能力。
(五)現(xiàn)有競爭對手的競爭
隨著大學(xué)教育國際化的推進(jìn)，與高等教育中外合作辦學(xué)進(jìn)行競爭的對手主要來自于國內(nèi)外知名大學(xué)。由于高等教育中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)必須設(shè)立在國內(nèi)，人們認(rèn)為在國內(nèi)并不能真正感受到國外的文化，也就不能真正感受國外的高等教育，而且高等教育中外合作辦學(xué)的學(xué)費(fèi)也不低，因此，家庭有條件的家長可能更多考慮送孩子直接到國外接受教育。另外就是國內(nèi)的一些進(jìn)行雙語教學(xué)的大學(xué)，開設(shè)的一些專業(yè)課聘請國外著名教師用英語授課，而學(xué)費(fèi)相對要低得多，因此，也會(huì)給高等教育中外合作辦學(xué)帶來競爭壓力。特別是隨著大學(xué)教育國際化的進(jìn)展，高等教育國際化趨勢加快，高等教育中外合作辦學(xué)面臨的競爭也就更加激烈。
三、啟示對照高等教育中外合作辦學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀
反思高等教育中外合作辦學(xué)面臨的環(huán)境和發(fā)展要素，我們認(rèn)為，高等教育中外合作辦學(xué)給我們以下啟示。
(一)切實(shí)樹立以培養(yǎng)高質(zhì)量的國際化人才
為根本目的的國際化教育理念。高等教育中外合作辦學(xué)的各個(gè)利益相關(guān)者不論基于何種考慮，最終都應(yīng)落實(shí)到以培養(yǎng)高質(zhì)量的國際化創(chuàng)新型人才上。高等教育中外合作辦學(xué)的舉辦者都應(yīng)圍繞質(zhì)量提高，根據(jù)國際化教育的思路，在生源質(zhì)量保障、優(yōu)質(zhì)教育資源的配置、培養(yǎng)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以及質(zhì)量監(jiān)控方面，進(jìn)行全方位的質(zhì)量保障。如在教育培養(yǎng)過程中可以借鑒國際高等工程教育CDIO模式的先進(jìn)理念，讓學(xué)生以主動(dòng)的、實(shí)踐的、課程之間有機(jī)聯(lián)系的方式學(xué)習(xí)工程，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和質(zhì)疑精神。
(二)遵循共同治理的理念建構(gòu)
適應(yīng)高等教育中外合作辦學(xué)規(guī)律的有效的治理結(jié)構(gòu)。作為高等教育體系的重要部分，高等教育中外合作辦學(xué)應(yīng)遵循高等教育辦學(xué)規(guī)律，但同時(shí)因高等教育中外合作辦學(xué)引入了包括外方教育機(jī)構(gòu)在內(nèi)的眾多利益相關(guān)者，各個(gè)利益相關(guān)者的價(jià)值取向存在差異，高等教育中外合作辦學(xué)具有不同國內(nèi)高等教育的一些特征。在辦學(xué)過程中，需要根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)制度的要求和共贏的思路和理念，建構(gòu)與之適應(yīng)的共同治理的內(nèi)部和外部治理結(jié)構(gòu)，以平衡各個(gè)利益相關(guān)者的利益關(guān)系，保證各利益相關(guān)者的利益最大化。
(三)建立起可持續(xù)發(fā)展觀與質(zhì)量觀
培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
人們常說興趣是做好的老師，因此，讓同學(xué)對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才會(huì)帶動(dòng)他們對英語學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而提高學(xué)習(xí)效率。假如學(xué)生對學(xué)習(xí)英語沒有絲毫興趣，就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，造成英語課堂死氣沉沉，教師教課沒人聽講，教師提問沒人回答的尷尬局面。因此，教師在講課時(shí)一定要利用語言藝術(shù)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)中得到培養(yǎng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探求，在愉快的課堂氛圍中得到情感體驗(yàn)。比如：在講hometown家鄉(xiāng)這一單元時(shí)，可以圍繞家鄉(xiāng)這個(gè)主題，讓學(xué)生們各抒己見，對自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行介紹和描繪，使學(xué)生積極地參與到課堂中來，很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再比如：在學(xué)習(xí)friendship友誼這個(gè)單元時(shí)，教師可以利用小品藝術(shù)和歌曲表現(xiàn)藝術(shù)，詮釋一下大家對于友誼的理解，使學(xué)生都積極地參與到愉快的課堂學(xué)習(xí)中，享受學(xué)習(xí)帶來的快樂。
語言藝術(shù)在初中英語教學(xué)中的運(yùn)用
（一）注重具有情感性、幽默性、啟發(fā)性的有聲語言藝術(shù)的運(yùn)用
作為有聲語言藝術(shù)對于初中英語教師的要求較高，其中包括：英語的發(fā)音準(zhǔn)確性、吐字清晰性、語言表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)性和措辭的恰當(dāng)性等，要求教師在語言表達(dá)方面具有較強(qiáng)的語言邏輯性和推理清晰性，要做到言之有理，層次分明。初中英語教師在英語教學(xué)中應(yīng)該運(yùn)用以下幾點(diǎn)語言藝術(shù)：
1.富有情感性的語言藝術(shù)的運(yùn)用
英語教師的有聲語言是同學(xué)生進(jìn)行感情交流的手段之一。只有在教學(xué)過程中建立良好的感情溝通的橋梁，才能夠拉近教師同學(xué)生間的距離，通過與學(xué)生的交流得到教學(xué)信息的反饋，從而使教師更好的掌握學(xué)生對于知識的理解和學(xué)習(xí)情況。因此，要求教師在教學(xué)時(shí)，一定要具有情感性的語言藝術(shù)的運(yùn)用。
在英語課堂教學(xué)中，為學(xué)生提供自由、開放、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。例如：教師運(yùn)用語言藝術(shù)和學(xué)生進(jìn)行思想溝通，了解他們的真實(shí)想法和需求，幫助他們解決學(xué)習(xí)障礙，分析問題原因，調(diào)整面對不良影響的心態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生由點(diǎn)及面，通過量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍；在英語課堂上，要分層次進(jìn)行問題提問，及時(shí)得到同學(xué)的學(xué)習(xí)反饋，不偏向?qū)W習(xí)好的學(xué)生，對于基礎(chǔ)較差的同學(xué)，設(shè)定簡單問題進(jìn)行提問，使其能夠正確回答出來，使學(xué)生具有成就感，要做到用真摯的熱情去感染學(xué)生，使他們沒有心理壓力，能夠愉快的投入到學(xué)習(xí)中來，使他們有一種歸屬感；教師可以站在學(xué)生的角度進(jìn)行換位思考，真正的體會(huì)學(xué)生的心理需求和情感變化，及時(shí)為學(xué)生排憂解難；對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生要付諸于耐心，真正體會(huì)到他們內(nèi)心深處是渴望進(jìn)步的，要耐心的幫助他們克服困難，樹立信心。教師只有真正的成為學(xué)生的朋友，走進(jìn)他們的內(nèi)心，才能使教學(xué)氛圍變得融洽輕松，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正的參與到對英語學(xué)習(xí)的課堂中去。
如何提高教師的情感性語言藝術(shù)的運(yùn)用，就需要初中英語教師首先要喜歡英語教學(xué)這項(xiàng)工作，其次熱愛現(xiàn)有所教的學(xué)生，最后要對于教學(xué)教材進(jìn)行深入的研究和思考，搜集大量與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)有趣資料融入情感教學(xué)之中；另外，教師在教課的過程中，慢慢培養(yǎng)自己的語音語調(diào)，注重輕重緩急、快慢強(qiáng)弱、語調(diào)起伏和陰陽頓挫，使學(xué)生感到教師的教學(xué)是富有內(nèi)心情感的，從而達(dá)到師生共鳴的教學(xué)效果。
2.富有幽默性的語言藝術(shù)的運(yùn)用
富有幽默性的語言藝術(shù)在初中英語教學(xué)中的運(yùn)用是語言藝術(shù)運(yùn)用的最高要求，它對英語的教學(xué)起到最直接最關(guān)鍵性的作用。如何使教師的幽默性語言藝術(shù)更好運(yùn)用到英語教學(xué)中，就需要初中英語教師做到以下兩點(diǎn)：第一，尋找幽默因素，可以充分挖掘教材中的幽默點(diǎn)、俏皮話和趣聞軼事，把這些幽默的因素穿教學(xué)中，誘發(fā)學(xué)生對于所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。第二，利用幽默語言藝術(shù)的穿插。在教學(xué)中為了解釋某種語法情境，可以穿插一些國外幽默的生活習(xí)慣和文化背景，使的教學(xué)教學(xué)課堂更加豐富多彩、生動(dòng)形象，加深學(xué)生對知識要點(diǎn)的印象。
3.富有啟發(fā)性的語言藝術(shù)的運(yùn)用
在英語教學(xué)課堂上，教師應(yīng)該多用些反問、設(shè)問和暗示的語言藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生開啟知識的大門，使學(xué)生帶著好奇和疑問去尋找問題的答案；當(dāng)同學(xué)找不正確答案時(shí)，要多用“Areyousure?”or”Really？”繼續(xù)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生直至找到答案。通過給同學(xué)充足的思考時(shí)間，找出問題的正確答案。
注重肢體無聲語言和道具無聲語言藝術(shù)的運(yùn)用
1.肢體無聲語言藝術(shù)的運(yùn)用
可以通過人的肢體語言表示出事物的具體形象或人物的思想感情。在英語教學(xué)中，英語教師的肢體語言對于學(xué)生對于英語的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生著巨大的影響。因此，英語教師在進(jìn)行課堂授課時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語言，即面部表情和動(dòng)作手勢，對于英語知識進(jìn)行繪聲繪色的講解，會(huì)幫助學(xué)生更好的理解知識內(nèi)容的意義，且對于學(xué)生加深知識的印象也起到極大的作用。
肢體語言藝術(shù)貫穿于英語教學(xué)的整個(gè)過程當(dāng)中，例如：在字母教學(xué)中，教師可以利用打手勢或面部夸張的發(fā)音口形給學(xué)生們做示范，打個(gè)比方，在教字母V的時(shí)候，教師可以伸出手的食指和中指，擺出照相的POSE，吸引到學(xué)生的注意力，從而加深學(xué)生對于V這個(gè)字母形狀上的印象；在做句型練習(xí)時(shí)，可以利用具體的動(dòng)作進(jìn)行示范，例如在做祈使句練習(xí)時(shí)“Openthebook，please.Closethewindow，please.教師就可以做打開書本，關(guān)閉窗戶的動(dòng)作示范。
因此，初中英語課堂的教學(xué)，需要教師開動(dòng)腦筋，利用各種肢體語言的無聲示范，加強(qiáng)學(xué)生對知識內(nèi)容的理解和印象，通過使用大量的動(dòng)作肢體語言示范，去輔助英語教學(xué)，才會(huì)使原本枯燥、抽象、模糊的語言知識活躍、形象、具體起來。
2.道具無聲語言藝術(shù)的運(yùn)用
在初中英語教學(xué)中，通過利用各種教學(xué)道具的無聲語言使英語知識變得簡單易懂，形象的無聲道具比有聲語言更具有吸引力和說服力。教師可以把單詞卡、情境圖片，或身邊的具體東西，如粉筆、鑰匙、手機(jī)、錢包及學(xué)生課桌上的一切學(xué)習(xí)用品作為教學(xué)道具。通過這些具體形象的道具，引起學(xué)生的注意，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到教學(xué)的目的。
注重多媒體技術(shù)的語言藝術(shù)運(yùn)用
隨著信息化時(shí)代的快速發(fā)展，教師可以將多媒體等新型的語言藝術(shù)融入英語教學(xué)之中。例如：投影儀、幻燈機(jī)、語音室等都屬于多媒體語言藝術(shù)。在教學(xué)中可以利用這些多媒體技術(shù)的運(yùn)用提高學(xué)生的英語聽力水平，培養(yǎng)學(xué)生的語感，加深知識的理解，增強(qiáng)知識的記憶，提高學(xué)生對于英語的運(yùn)用能力。
比如在學(xué)習(xí)沃爾特.迪斯尼WaltDisney這個(gè)單元時(shí)，教師可以先利用多媒體技術(shù)播放一段英文版的迪斯尼動(dòng)畫片，生動(dòng)立體形象的影像資料引起了學(xué)生的注意，接著教師引入課文的主題沃爾特。迪斯尼，從而使學(xué)生對學(xué)習(xí)沃爾特。迪斯尼這個(gè)人物產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師通過對課文的講解，使學(xué)生了解了迪斯尼樂園的建造背景，同時(shí)深化了對知識的學(xué)習(xí)。如此一來，一堂生動(dòng)形象的課堂，使同學(xué)的輕松愉快的對知識進(jìn)行了掌握，同時(shí)也帶動(dòng)了師生間的情感交流。
一、貨幣局制度的政策涵義及其困境
眾所周知，貨幣局制度有兩項(xiàng)基本原則：一是本國貨幣匯率釘住一種作為基準(zhǔn)的外國貨幣，二是所發(fā)行的貨幣保證完全以外匯儲(chǔ)備作后盾。貨幣局制度的優(yōu)勢主要在于相對穩(wěn)定的匯率有助于穩(wěn)定投資者的信心，保持國際貿(mào)易的穩(wěn)定發(fā)展。另外，一些通脹嚴(yán)重的國家和地區(qū)則通過實(shí)行貨幣局制度來控制居高不下的惡性通脹，穩(wěn)定幣值，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。但與中央銀行制度相比，貨幣局制度有其自身的不足。一是政府不能控制貨幣發(fā)行量和利率，利率由基準(zhǔn)貨幣發(fā)行國制定，貨幣總量取決于收支平衡及銀行體系中的貨幣乘數(shù)。因此，在制定貨幣信貸政策方面，貨幣局制度的自由度要比中央銀行制度小得多。二是政府不能利用匯率來調(diào)整外來因素對本國經(jīng)濟(jì)的影響（如進(jìn)口價(jià)格的上漲，資本流通的轉(zhuǎn)移等），而只能調(diào)整國內(nèi)的一些實(shí)際經(jīng)濟(jì)變量（如工資、商品價(jià)格等），從而造成經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)。三是正統(tǒng)的貨幣局制度不會(huì)像傳統(tǒng)的中央銀行制度那樣，通過向政府和商業(yè)銀行借款發(fā)放貨幣，充當(dāng)“最后貸款人”的角色。
阿根廷的《自由兌換法》把匯率固定為1比索兌換1美元，中央銀行用外匯、黃金和其他外國證券擔(dān)保每1比索的發(fā)行，保證兩種貨幣可自由兌換。因此，這是一種嚴(yán)格的貨幣局制度?！蹲杂蓛稉Q法》的實(shí)施抑制了惡性通脹，穩(wěn)定了阿根廷經(jīng)濟(jì)，投資和貿(mào)易的持續(xù)增加實(shí)現(xiàn)了1991～1994年的經(jīng)濟(jì)連續(xù)增長。阿根廷的國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率從20世紀(jì)80年代的年均-1.2%增至20世紀(jì)90年代的年均4%以上。然而，貨幣局制度本身的弊病不久就受到來自內(nèi)外兩個(gè)方面的挑戰(zhàn)，使阿根廷經(jīng)濟(jì)陷入困境。
從外部看，國際環(huán)境的持續(xù)變化導(dǎo)致匯率高估。進(jìn)入90年代，美國出現(xiàn)了戰(zhàn)后最長時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁榮，受美國緊縮銀根的影響，美元不斷升值；受1994年墨西哥金融危機(jī)、1997年東南亞金融危機(jī)和1999年巴西金融動(dòng)蕩的影響，阿根廷主要貿(mào)易伙伴國對美元的匯率都有較大幅度的上升（貶值），阿根廷比索對美元高估的情況日益嚴(yán)重，貿(mào)易逆差不斷擴(kuò)大。但貨幣局制度不允許阿根廷通過調(diào)整匯率來改變國際收支狀況。
從內(nèi)部看，由于國際收支逆差在貨幣局制度下對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的沖擊，需要通過對國內(nèi)實(shí)質(zhì)經(jīng)濟(jì)變量的調(diào)整（如降低工資和物價(jià)等）來加以化解，然而，阿根廷的新自由主義改革大大降低了其內(nèi)部調(diào)整的能力。
梅內(nèi)姆推行的新自由主義結(jié)構(gòu)改革造成大多數(shù)中小型企業(yè)的消失，不同形式的失業(yè)不斷增加，到1995年，勞動(dòng)力中登記的“公開失業(yè)”率達(dá)到18.6%。由此可見，盡管經(jīng)濟(jì)增長了，收入分配差距卻在不斷加大。1974年最富的10%的人口得到國民總收入的28.2%，最窮的10%的人口只得到總收入的2.3%；到1997年，上述兩個(gè)指數(shù)已變成37.1%和1.6%。1974年約有7.7%的家庭處于“貧困”之列，1996年這一比重已升至20%。其結(jié)果是，工資在國民收入中所占比重下降，收入分配差距擴(kuò)大。國內(nèi)的需求由非工資的高收入階層所決定，因而生產(chǎn)活動(dòng)越來越重視高收入階層的需求，造成“關(guān)鍵性增長部門”主要生產(chǎn)“奢侈品”，因此，物價(jià)非但沒有降低反而不斷上升。顯然，國內(nèi)的結(jié)構(gòu)調(diào)整并沒有造就一個(gè)富有彈性的勞動(dòng)力市場和彈性的物價(jià)。換言之，當(dāng)出現(xiàn)國際收支逆差時(shí)，阿根廷難以通過國內(nèi)緊縮來實(shí)現(xiàn)收支平衡。
二、貨幣局制度與債務(wù)危機(jī)
事實(shí)上，在經(jīng)過1991～1994年的經(jīng)濟(jì)增長后，受墨西哥金融危機(jī)的影響，從1995年第2季度起，阿根廷經(jīng)濟(jì)即出現(xiàn)了負(fù)增長。在貨幣局制度下，由于失去了貨幣政策手段，而新自由主義改革又使政府難以通過國內(nèi)緊縮來實(shí)現(xiàn)收支平衡，所以，當(dāng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)衰退和失業(yè)率上升時(shí)，財(cái)政政策就成為阿根廷政府的惟一選擇。財(cái)政支出大幅度增加的結(jié)果是赤字不斷上升，加之受外部沖擊的影響，比索幣值被高估，國際收支出現(xiàn)逆差。因此，通過舉借外債彌補(bǔ)赤字成為必然的政策選擇。
而要取得國外資金的支持必須制定嚴(yán)格的財(cái)政制度，保證獲得國內(nèi)財(cái)政的盈余來償還債務(wù)。為此，梅內(nèi)姆政府采取了減少以前用于諸如教育、醫(yī)療和住房等的公共開支的專門基金，增加稅收，舉借新債，延期償還債務(wù)，進(jìn)一步出賣國有資產(chǎn)等措施。事實(shí)上，從梅內(nèi)姆政府上臺(tái)推行結(jié)構(gòu)調(diào)整計(jì)劃到1993年年底，阿根廷政府獲得的私有化收入達(dá)150億美元。1995年連任后，梅內(nèi)姆政府進(jìn)一步出售國有資產(chǎn)以融通資金，如對幾個(gè)核電站和許多省一級國營企業(yè)（如布宜諾斯艾利斯省的配電站等）實(shí)行私有化，阿根廷最大的幾家私人銀行也被外國銀行兼并和收購。通過私有化而獲得的大量財(cái)力使外債償還成為可能，幾家最有名的國際投資評估公司明顯地降低了阿根廷投資風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)，其結(jié)果是恢復(fù)了投資者的信心，增加了對阿根廷的投資。阿根廷政府得以維持《自由兌換法》確定的比索與美元的固定匯率并在國際資本市場大量發(fā)行債券。從而在阿根廷形成了一種畸形的貨幣融通模式：通過私有化換取的資金維持貨幣局制度，通過維持貨幣局制度向國際社會(huì)舉借外債。這一模式會(huì)發(fā)生斷裂：當(dāng)國有資產(chǎn)出售殆盡時(shí)，當(dāng)積累的外債產(chǎn)生過高的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，將發(fā)生信用危機(jī)。
從1996年第2季度開始，阿根廷經(jīng)濟(jì)恢復(fù)增長，但經(jīng)濟(jì)恢復(fù)增長的背后卻是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步惡化，經(jīng)常項(xiàng)目赤字從1995年的24億美元擴(kuò)大到1996年的40億美元，經(jīng)濟(jì)逐漸滑入依靠發(fā)行債務(wù)拉動(dòng)增長的軌道。更為嚴(yán)重的是，債務(wù)不斷積累也促使國內(nèi)利率上升，貸款利率從1997年的9.24%上升到2000年的11.09%。一方面，融資成本的提高降低了國內(nèi)投資，尤其使中小企業(yè)大受影響；另一方面，產(chǎn)品在國際市場上的競爭力日趨下降，國際收支逆差的局面難以扭轉(zhuǎn)，導(dǎo)致惡性循環(huán)。隨著債務(wù)不斷增加，外匯儲(chǔ)備日益下降，阿根廷政府的信譽(yù)開始受到懷疑，國際投機(jī)者也接踵而至。
受1997年亞洲金融危機(jī)及1999年巴西金融動(dòng)蕩的外部沖擊的影響，阿根廷經(jīng)濟(jì)再次步入衰退，1999～2000年財(cái)政赤字明顯增加，到2001年，阿根廷的外債已達(dá)1400億美元。
2001年上半年，由于經(jīng)濟(jì)惡化、稅收減少和債務(wù)纏身等多種原因，阿根廷政府實(shí)際上已無力償還債務(wù)和支付政府工作人員的工資，不得已在7月11日推出了“零財(cái)政赤字計(jì)劃”，即大幅度緊縮開支，削減工資和養(yǎng)老金，減少地方政府財(cái)政支出及擴(kuò)大稅源。計(jì)劃一出籠就遭到反對黨、工會(huì)及企業(yè)家組織的強(qiáng)烈反對，證券市場發(fā)生空前規(guī)模的動(dòng)蕩，主要股票指數(shù)和公共債券價(jià)格暴跌，國家風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)猛升至1700點(diǎn)以上，資金大量外流，國際儲(chǔ)備和銀行儲(chǔ)蓄嚴(yán)重下降，金融危機(jī)爆發(fā)。
三、貨幣局制度的最后崩潰及啟示
2001年8月，阿根廷金融危機(jī)進(jìn)一步加深，資本市場幾近崩潰。8月21日，國際貨幣基金組織向阿根廷應(yīng)急追加80億美元貸款，金融市場暫時(shí)趨于穩(wěn)定，但作為交換條件，阿根廷承諾將嚴(yán)格執(zhí)行“零財(cái)政赤字計(jì)劃”。此后，金融市場一直動(dòng)蕩不安，市場普遍預(yù)期比索將貶值，人們排起長隊(duì)擠兌銀行存款。當(dāng)10月底政府計(jì)劃與債權(quán)銀行談判重新安排1280億美元巨額債務(wù)的消息傳出后，金融市場再次出現(xiàn)劇烈動(dòng)蕩。11月主要股指梅爾瓦指數(shù)下挫至200點(diǎn)左右；國家風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)大幅飆升，很快突破4000點(diǎn)大關(guān)；政府發(fā)行的債券價(jià)格一路下滑；外資紛紛抽逃。據(jù)報(bào)道，僅11月30日1天，全國就有7億美元流往境外。由于阿根廷的預(yù)算赤字沒有達(dá)到以前確定的目標(biāo)，國際貨幣基金組織11月拒絕向阿根廷提供13億美元的貸款。
此時(shí)的阿根廷政府可以說內(nèi)無籌資良策，外無國際援助，面對洶涌而至的擠兌風(fēng)潮，不得已于12月3日采取限制取款和限制外匯出境的最嚴(yán)厲緊急措施。這一措施一出臺(tái)，社會(huì)矛盾空前激化，政治沖突加劇。12月18日，反對經(jīng)濟(jì)緊縮的游行變?yōu)橐粓霰﹣y，并造成7人死亡，經(jīng)濟(jì)部長卡瓦略被迫辭職，總統(tǒng)德拉魯阿也旋即被迫下臺(tái)。此后在短短半個(gè)多月的時(shí)間換了5位總統(tǒng)。2002年1月2日第5位總統(tǒng)杜阿爾德宣誓就職。面對比索貶值的強(qiáng)大壓力，杜阿爾德總統(tǒng)宣布放棄已實(shí)施11年之久的貨幣局制度。
阿根廷貨幣局制度的崩潰帶給人們的啟示是深刻的。
貨幣局制度首先是一種極其嚴(yán)格的貨幣發(fā)行制度，這使阿根廷擺脫了多年來惡性通脹的困擾；同時(shí)，它又是一種極端的固定匯率制度，從而為阿根廷貨幣建立起國際信譽(yù)，鼓勵(lì)了國際投資與國際貿(mào)易的發(fā)展。由于上述特點(diǎn)，它被梅內(nèi)姆政府用作推行新自由主義結(jié)構(gòu)改革的重要手段，也就是說，貨幣局制度在阿根廷更多地被用來穩(wěn)定金融市場信心和爭取國際融資，以便繼續(xù)推動(dòng)私有化和放松管制的結(jié)構(gòu)改革。然而，結(jié)構(gòu)改革造成了生產(chǎn)與消費(fèi)脫節(jié)、中小企業(yè)消失、失業(yè)工人增加、社會(huì)福利下降等內(nèi)部失衡問題；在國際上又遭到金融危機(jī)的沖擊，出口下降。當(dāng)內(nèi)外失衡的沖擊同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，貨幣局制度缺乏應(yīng)對沖擊的靈活調(diào)整的貨幣政策與匯率政策，由此造成阿根廷喪失了經(jīng)濟(jì)自我恢復(fù)的能力，結(jié)果只能借債度日。超級秘書網(wǎng)
由此提出了一個(gè)重要問題：究竟貨幣局制度應(yīng)為結(jié)構(gòu)改革的失敗負(fù)責(zé)還是結(jié)構(gòu)改革“葬送”了貨幣局制度？如果說貨幣局制度應(yīng)為結(jié)構(gòu)改革失敗負(fù)責(zé)，那就突出了貨幣局制度的缺陷；而如果說結(jié)構(gòu)改革應(yīng)為貨幣局制度的崩潰負(fù)責(zé)，那就等于說阿根廷經(jīng)濟(jì)改革的根本方向是錯(cuò)誤的。顯然這是一個(gè)規(guī)范判斷問題，本文對此不予討論。那么，剩下的問題就是：對于一個(gè)發(fā)展中國家來說，面對國內(nèi)結(jié)構(gòu)改革應(yīng)怎樣選擇它的匯率制度？
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼指出，國際貨幣體系存在“三元悖論”，即國際貨幣體系的構(gòu)建旨在達(dá)到下述3個(gè)目標(biāo)：(1)本國貨幣政策的獨(dú)立性(adjustment)；(2)匯率的穩(wěn)定性(confidence)；(3)資本的完全流動(dòng)性(liquidity)。而這3個(gè)目標(biāo)從理論上講只能同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)，3個(gè)目標(biāo)不可能同時(shí)達(dá)到。在國際貨幣體系的發(fā)展歷程中，三角形的3條邊所代表的不同的國際貨幣體系安排都曾經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)施過。在布雷頓森林體系中，各國獲得貨幣政策的獨(dú)立性和匯率的穩(wěn)定性，但資本流動(dòng)受到嚴(yán)格限制；而1973年布雷頓森林體系解體后，雖然各國貨幣政策的獨(dú)立性和資本的自由流動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)，但匯率的穩(wěn)定性不復(fù)存在。貨幣局制度和歷史上的金本位制均選擇匯率的穩(wěn)定性和資本的自由流動(dòng)，放棄本國貨幣政策的獨(dú)立性。實(shí)踐證明，國際資本市場對發(fā)達(dá)國家的信心較大，因而西方發(fā)達(dá)國家對匯率不穩(wěn)定的承受能力較大。但對于發(fā)展中國家來說，由于國際資本市場對發(fā)展中國家信心不足，結(jié)果往往造成發(fā)展中國家的貨幣在資本外逃的壓力下過度貶值。因此，克魯格曼認(rèn)為，發(fā)展中國家的三中擇二，應(yīng)選擇本國貨幣政策的獨(dú)立性和匯率的穩(wěn)定性，而放棄資本的完全自由流動(dòng)。新晨
筆者認(rèn)為，克魯格曼的建議是中肯的，因?yàn)閷Πl(fā)展中國家來說，保持貨幣政策的獨(dú)立性與匯率的穩(wěn)定性是至關(guān)重要的。前者可使發(fā)展中國家具有更靈活的宏觀調(diào)控手段，后者則保證貿(mào)易與投資的穩(wěn)定。在當(dāng)前國際投機(jī)資本流動(dòng)性極高的環(huán)境下，對資本流動(dòng)實(shí)行管制是十分必要的。上述貨幣制度組合有利于發(fā)展中國家推行結(jié)構(gòu)改革。長期以來，國際貨幣基金組織及美國等西方發(fā)達(dá)國家一直在向發(fā)展中國家施加壓力，迫使其取消資本管制和開放資本項(xiàng)目。新自由主義也宣稱取消管制和允許資本自由流動(dòng)有利于吸引外資，加快經(jīng)濟(jì)增長。但事實(shí)是，發(fā)展中國家因而更容易遭受國際資本投機(jī)的攻擊，進(jìn)而發(fā)生金融危機(jī)。墨西哥金融危機(jī)、亞洲金融危機(jī)和阿根廷金融危機(jī)就是例證。因此，發(fā)展中國家在開放資本項(xiàng)目問題上應(yīng)慎之又慎，避免落入“華盛頓共識”的圈套。
[參考文獻(xiàn)]
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反對在外語教學(xué)中使用母語的觀點(diǎn)，是隨著本世紀(jì)初直接教學(xué)法（DirectMethod）的出現(xiàn)而逐步形成的。直接法強(qiáng)調(diào)通過外語本身進(jìn)行會(huì)話、交談和閱讀實(shí)施外語教學(xué)，明確提出外語教學(xué)不應(yīng)使用學(xué)生的母語，不用翻譯，也不用形式語法。雖然直接法已不那么時(shí)髦，但它的影響卻相當(dāng)廣泛。
本世紀(jì)60年代，以英國學(xué)者為主，交際教學(xué)法（CommunicativeApproach）又登上了外語教學(xué)的“舞臺(tái)”。交際法提出，外語教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)生的“交際能力”（CommunicativeCompetence），反對以語法為基礎(chǔ)的教學(xué)方法，又摒棄聽說法（Audio-lingualMethod）。它的重要特征就是“通過外語學(xué)外語”（EnglishOnlyApproach），主張教會(huì)學(xué)生語言的不同功能（function）、使用語言的方法等等。這也就承襲了直接法輕視母語的觀點(diǎn)。交際法影響頗大，它的倡導(dǎo)者和追隨者則紛紛著書立說，來宣揚(yáng)它的理論和方法。讓我們回顧一下近年來在外語教學(xué)界頗具影響的幾本書。Hubbard等人著的ATrainingCourseforTEFL和Haycraft的AnIntroductiontoEnglishLanguageTeaching兩本書根本沒涉及到母語的作用，Harmer所著ThePracticeofEnglishLanguageTeaching只在4處偶爾提及，Gower和Walters合著的ATeachingPracticeHandbook沒有提及母語的作用，卻警告人們不要濫用母語。在一些稱為“人本主義”（humanistic）教學(xué)著作中，如Moskovitz的CaringandSharingintheForeignLanguageClassroom和Sterick的TeachingEnglishaWayandWays也沒涉及到這個(gè)問題。我們知道，語言是與思維直接聯(lián)系的。那么，有多少外語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中能完全脫離母語，而僅用外語思維來進(jìn)行交際呢？
80年代以來，又有強(qiáng)調(diào)外語習(xí)得的說法，其代表人物克拉申曾講過，學(xué)習(xí)的語言與習(xí)得的語言在人腦中是分別貯存并且分別運(yùn)用的，而且從有意識地學(xué)習(xí)到的語言中不可能產(chǎn)生自發(fā)的語言，一個(gè)人要想習(xí)得語言，必須通過有意義的信號參加到交流信息的語言中去。由于上述種種理論影響，人們似乎可以得出母語在外語教學(xué)中沒有什么積極作用的結(jié)論。因此，外語課堂中不宜使用母語進(jìn)行教學(xué)。
上述諸理論也不同程度地影響到我國的外語教學(xué)。60年代，直接法逐漸在我國試用，80年代，交際法又影響到我們的外語教學(xué)?？陀^地講、這兩種教學(xué)法對我們的英語教學(xué)產(chǎn)生過積極影響，直接法使我們注意到口語訓(xùn)練的重要性，交際法使我們注意到注重培養(yǎng)學(xué)生的語言能力的同時(shí)，也要注意培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。但這兩種方法都反對在外語教學(xué)中使用母語。
隨著改革開放的進(jìn)一步發(fā)展，外語教學(xué)，特別是英語教學(xué)，在我國方興未艾。大量的說英語國家的教師執(zhí)教于我國大中學(xué)校。其中有些是稱職的（qualified），但也有一些是沒有受過正規(guī)訓(xùn)練的（unqualifed），雇請他們的原因往往僅是因?yàn)樗麄兪侵v英語的本族人。他們的共同點(diǎn)就是：絕大部分不懂漢語。開始一段時(shí)間里，學(xué)生對外籍教師的“全英化課堂”（allEnglishclass。）感到新鮮，因此學(xué)習(xí)積極性特別高，尤其在口語訓(xùn)練方面，更是受益匪淺，我們似乎因此可以得出學(xué)習(xí)外語就要忘掉母語的結(jié)論。但結(jié)果如何呢？學(xué)生和外籍教師之間產(chǎn)生了摩擦，學(xué)生報(bào)怨不懂的知識外教不去教，對已掌握的東西外教卻講個(gè)不停。甚至有的學(xué)生拒絕去聽外教的課，與開始的積極性形成明顯的對比。當(dāng)然，這其中原因很復(fù)雜，有文化差異方面的原因，也有教師、學(xué)生自身的因素。但我們是否已認(rèn)識到：教師不懂學(xué)生的母語，外語教學(xué)是不會(huì)取得成功的呢？
主張?jiān)谕庹Z教學(xué)中肯定母語作用并非新的觀點(diǎn)，這我們完全可以在外語教學(xué)理論中找到依據(jù)。只是伴隨著各種新的理論的沖擊，我們似乎把它淡忘了。
無論我們承認(rèn)與否，每一位外語學(xué)習(xí)者，特別是初學(xué)者，都在琢磨母語（本族語）和目的語（外語）有哪些異同。馬克思說：“語言是思維的直接現(xiàn)實(shí)?！彼勾罅种v：“思想的真實(shí)性是表現(xiàn)在語言之中?！闭Z言與思維是直接聯(lián)系的。母語與思維的關(guān)系和外語與思維的關(guān)系有共同的地方。這就是說，外語作為一種第二信號系統(tǒng)，在實(shí)現(xiàn)它的功能時(shí)，可以同母語一樣，與思維直接聯(lián)系。但是講到母語與思維和外語與思維的共同點(diǎn)的同時(shí)，還須承認(rèn)，他們之間還存在著重大區(qū)別。這些差別主要是由掌握母語與掌握外語的不同的生理與心理特點(diǎn)所決定。一個(gè)人學(xué)習(xí)和掌握母語都是自幼開始的。幼兒學(xué)話的過程是和言語器官的成長、發(fā)育過程同時(shí)進(jìn)行的，也是和思維的過程相輔進(jìn)行的。因此，這個(gè)過程是和思維能力的形成同時(shí)進(jìn)行的自覺過程。而作為成人學(xué)習(xí)外語的過程完全不同。他們的言語器官和思維器官已發(fā)展成型，他們的思維已和母語建立了直接和牢固的聯(lián)系。母語和思維的聯(lián)系是自然的，而外語和思維的聯(lián)系卻要把思維從一種語言的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換到另一種語言的基礎(chǔ)上，這個(gè)過程是不能離開母語的。直接法恰恰忽視了這一點(diǎn)，給外語教學(xué)帶來了不必要的困難。
下面我們再從翻譯教學(xué)法（GrammarTranslationMethod）和對比法（ContrastiveMethod）的使用中看母語的作用。翻譯法名目較多，但我們可給它下一個(gè)簡單的定義，那就是：用母語來教外語的一種方法，它的特征就是母語與所學(xué)外語并用，在整個(gè)外語教學(xué)過程中始終是母語和所學(xué)外語打交道。在我國大中學(xué)校的外語教學(xué)中，翻譯法所創(chuàng)建的翻譯教學(xué)手段被認(rèn)為是一種重要的和有效的教學(xué)手段。首先，翻譯法利用學(xué)生的理解力保證了學(xué)生確切理解外語詞和句子的涵義，特別是在外語學(xué)習(xí)初期，翻譯可以使學(xué)生擺脫推測、猜想的困惑，避免對外語詞句造成理解不確切的情況和因而養(yǎng)成的一知半解的壞習(xí)慣。確切理解在外語學(xué)習(xí)中是十分重要的，只有這樣，所學(xué)的知識才會(huì)牢固，學(xué)生的自覺性和積極性才會(huì)大大發(fā)揮。其次，翻譯法使用方便，不需要什么教具設(shè)備，在初學(xué)階段節(jié)省了教師講解新材料的時(shí)間。例如，教師在教“revolution”，“brave”，“work”，“minute”這些詞時(shí)，只要告知它們分別相當(dāng)于漢語中的“革命”、“勇敢”、“工作”、“分鐘”，而不必去闡述這些詞的意義，就可著重講解這些詞跟其他詞的搭配關(guān)系，幫助學(xué)生掌握它們的用法。但在教學(xué)中過多依賴翻譯，教師就會(huì)覺得如果某一語言點(diǎn)未給學(xué)生譯成母語，學(xué)生就不可真正理解。這樣，也就忽視了兩種語言形式語義語用方面的等值特征（translationequivalence），而一味求助于生硬的翻譯，勢必走上把兩種語言進(jìn)行機(jī)械對比之路，這也是翻譯法失寵的主要原因。無論如何，翻譯法在教學(xué)實(shí)踐中把翻譯既當(dāng)成教學(xué)目的又當(dāng)成教學(xué)手段，創(chuàng)建了在外語教學(xué)中利用母語的理論，這一點(diǎn)已為廣大外語教師所接受。近年來，直接法、交際法、功能法（FunctionalMethod）的出現(xiàn)把翻譯法推向了對立面。然而大多數(shù)外語教師并不隨波逐流，而是冷靜思考，不少教師在學(xué)習(xí)了新的教學(xué)法后，采取了折中法（EclecticMethod），在保留翻譯法優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，廣采各家之長，加強(qiáng)聽說訓(xùn)練，并取得了良好的效果。
Atkinson談到EFL教學(xué)中母語使用問題時(shí)，主要談了對比在教學(xué)中的作用。由于學(xué)習(xí)外語的人不可能是空無所有的白板（tabularasa），只要有機(jī)會(huì)學(xué)生就會(huì)無意識地在頭腦中把所學(xué)外語與母語進(jìn)行對比。他認(rèn)為，我們的教學(xué)應(yīng)順應(yīng)這一自然現(xiàn)象，而不應(yīng)阻止其產(chǎn)生。例如，英語中的塞音和塞擦音有清音和濁音的區(qū)別，互相對立，構(gòu)成不同的音位，有區(qū)別意義的作用。而漢語普通話的塞音和塞擦音都是清音，沒有濁音，卻有送氣不送氣的分別，而且成對出現(xiàn)，構(gòu)成不同的音位，有區(qū)別意義的作用。如果外語教師一開始就給學(xué)生講清楚，學(xué)生就不會(huì)用送氣不送氣的對立去替代清濁的對立，也就能夠讀好濁音。
最后以人本主義教學(xué)法（HumanisticApproach）談?wù)勀刚Z在外語教學(xué)中的作用。人本主義教學(xué)法，又稱以學(xué)生為中心的教學(xué)法（StudentCentredApproach）。它的主要原則就是發(fā)展人的價(jià)值觀，加深自我認(rèn)識和對他人的了解，對人類感情要有敏感性，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)并積極參加所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性及主體作用?；谶@樣的原則，在外語教學(xué)中，特別是在初級階段，把母語作為輔助手段是十分必要的，會(huì)取得事半功倍的效果。例如，教師在解釋某一語法項(xiàng)目（如動(dòng)詞的時(shí)態(tài)）而類似結(jié)構(gòu)母語中又沒有時(shí)，授課中，尤其給較差的學(xué)生作個(gè)別輔導(dǎo)時(shí)，母語的使用就顯得十分必要。
在這場關(guān)于母語在外語教學(xué)中有無作用的討論中，我們的結(jié)論是：外語教學(xué)中可以利用母語，發(fā)揮母語的必要作用。同時(shí)，必須注意，使用母語只是手段，不是目的。外語教學(xué)的最終目的是使學(xué)生能熟練掌握所學(xué)外語，用外語進(jìn)行交際。外語教師在教學(xué)中應(yīng)盡量排除母語的干擾，發(fā)揮其積極作用，避免母語的濫用，防止其反作用。
本文僅依據(jù)我們的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合各外語教學(xué)理論，對母語在外語激學(xué)中的使用問題給予粗淺的探討，無意對各家外語教學(xué)理論褒貶。文中如有不當(dāng)之處，敬請同仁和讀者不吝賜教是幸。
參考書目
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【關(guān)鍵詞】教學(xué)方法;臨床實(shí)習(xí);教學(xué)查房
醫(yī)學(xué)院學(xué)生通過系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)階段，接觸到各種實(shí)際問題。如:如何接診、收集病史；如何將書本上學(xué)到的理論知識與實(shí)際上碰到的臨床上各種診療措施的應(yīng)用有機(jī)地結(jié)合起來；如何樹立刻苦敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、態(tài)度文明、嚴(yán)于律己的職業(yè)道德觀；如何成為一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛、作風(fēng)正派的合格醫(yī)生。這些都是臨床帶教醫(yī)師所要承擔(dān)的義務(wù)及責(zé)任［1，2］。筆者在胸外科帶教就自身查房體會(huì)做如下報(bào)道。
1充分重視教學(xué)查房制度
臨床醫(yī)學(xué)是一門需要將理論與實(shí)踐密切結(jié)合、實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科。而醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)醫(yī)生在學(xué)校內(nèi)通過了系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)。但在臨床實(shí)習(xí)中碰到的各種疾病的病情變化、各種診療技術(shù)合理應(yīng)用、實(shí)際操作的規(guī)范性等多方面問題均需要臨床醫(yī)師的指導(dǎo)。而教學(xué)查房制度能更好地指導(dǎo)實(shí)習(xí)生掌握如何收集病人資料、分析病人心理狀態(tài)及病情變化，如何進(jìn)行評估，培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)感知中理解知識、發(fā)現(xiàn)和解決臨床實(shí)際問題，增強(qiáng)獨(dú)立性和創(chuàng)造性，促進(jìn)實(shí)習(xí)生綜合素質(zhì)的提高。
2明確教學(xué)查房的目的、形式和內(nèi)容
教學(xué)查房的目的：醫(yī)生與病人的交流，是促進(jìn)和諧醫(yī)患關(guān)系的重要前提；同時(shí)也是病史的采集以及對病情的評估的必需手段。這是學(xué)生在課堂上難以學(xué)到的。只有通過一些具體的病人教學(xué)查房，言傳身教，提高實(shí)習(xí)醫(yī)生對某種疾病的認(rèn)識，從而提高他們對疾病的觀察能力，臨床思維、綜合分析能力和臨床操作能力，才能培養(yǎng)實(shí)習(xí)醫(yī)生掌握人際交流的方法和技巧。教學(xué)查房的內(nèi)容：以實(shí)習(xí)醫(yī)生的實(shí)綱內(nèi)容為主，檢查實(shí)習(xí)醫(yī)生對“三基”的掌握情況，針對“三基”進(jìn)行教學(xué)，適當(dāng)介紹某種疾病的最新發(fā)展，利用國內(nèi)外診療動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，規(guī)范的實(shí)踐操作技能［3］。根據(jù)查房的對象和流程，將教學(xué)查房的形式分為四類：（1）整個(gè)教學(xué)查房過程在床邊進(jìn)行，其順序是由實(shí)習(xí)醫(yī)生匯報(bào)病歷，介紹、分析病情，教師現(xiàn)場示范問診，體格檢查，學(xué)生觀摩練習(xí)，教師分析、講解、提問、綜合分析，帶教老師講解提問應(yīng)交叉進(jìn)行，并注意糾正實(shí)習(xí)醫(yī)生回答中的錯(cuò)誤和操作中存在的問題。（2）先在床邊匯報(bào)病史及進(jìn)行體檢，然后到辦公室由帶教老師講解、提問，參閱有關(guān)資料系統(tǒng)地結(jié)合病例加以復(fù)習(xí)。（3）針對某一特殊病例，由帶教老師直接進(jìn)行示范操作，并進(jìn)行講解、提問。（4）老師指導(dǎo)學(xué)生組織專題討論。
3教學(xué)準(zhǔn)備
（1）選擇適當(dāng)?shù)牟榉坎±阂詫?shí)綱為基礎(chǔ)，以常見病為主，也可選擇一些典型及少見病例為查房對象，通過對該病例的視、聽、查，增加學(xué)生的感性認(rèn)識。（2）確定查房的形式和流程。帶教者查房前應(yīng)當(dāng)確定查房的形式和流程。（3）認(rèn)真?zhèn)湔n。雖然教師對各種常見病、多發(fā)病非常了解，但在查房前仍應(yīng)閱讀書籍及文獻(xiàn)，思考查房時(shí)應(yīng)向病人詢問什么，檢查什么，提問什么，講解及示范什么，做到心中有數(shù)，有的放矢。（4）掌握查房病例的第一手資料，以便發(fā)現(xiàn)并糾正實(shí)習(xí)醫(yī)生在匯報(bào)中的錯(cuò)誤。（5）做好病人工作，取得病人合作和支持。（6）并指導(dǎo)實(shí)習(xí)醫(yī)生做好以下準(zhǔn)備：①熟悉查房病例的病史、病情變化、各項(xiàng)輔助檢查結(jié)果，這些資料要求實(shí)習(xí)醫(yī)生在教學(xué)查房中能背誦出來。②檢查病人的各種化驗(yàn)檢查資料是否齊全，不完全時(shí)應(yīng)及時(shí)補(bǔ)充。③針對查房病例，參閱有關(guān)教科書了解該病病因、臨床表現(xiàn)、診斷、鑒別診斷及治療等，結(jié)合該病例相互對照，了解其共性和特殊性，準(zhǔn)備回答帶教老師的提問及向帶教老師請教。
4教學(xué)查房過程中注意要點(diǎn)
教學(xué)查房是一種以現(xiàn)有臨床住院病例為基礎(chǔ)的教學(xué)，在指導(dǎo)思想上以啟發(fā)式為主。在功能上教給學(xué)生知識，同時(shí)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索、發(fā)揮。在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)方法的多樣性和靈活性及多種方法的配合性，并為學(xué)生提供有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師要尊重關(guān)心病人，舉止文明，時(shí)時(shí)為學(xué)生樹立醫(yī)生優(yōu)秀的職業(yè)道德風(fēng)范。在臨床實(shí)際操作和觀察中，需要注意培養(yǎng)他們各種操作方法、步驟、動(dòng)作的規(guī)范，觀察的注意點(diǎn)及膽大心細(xì)的作風(fēng)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
5結(jié)論
實(shí)習(xí)醫(yī)生剛進(jìn)入臨床時(shí)，臨床思維能力差，臨床操作不熟練、不規(guī)范，臨床觀察不仔細(xì)，欠準(zhǔn)確，教學(xué)查房可發(fā)現(xiàn)他們不足之處，啟發(fā)和訓(xùn)練他們的臨床思維能力和技巧。有目的地向他們提出問題，讓他們思考和回答，促使他們在思維和理解中找出規(guī)律和特點(diǎn)。而實(shí)習(xí)生過臨床實(shí)踐，切實(shí)體會(huì)到了理論與臨床的緊密結(jié)合，為他們以后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。并且通過此種教學(xué)方法更形象、直觀，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，打破了教師單一在課堂上進(jìn)行疾病講解的授課模式，使學(xué)生臨床課的學(xué)習(xí)真正走進(jìn)臨床。從查房前就出示病案，給學(xué)生留出懸念，激發(fā)他們探索未知領(lǐng)域的好奇心，充分發(fā)揮實(shí)習(xí)生學(xué)習(xí)的主體地位，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，加深了對以往所學(xué)基本理論的理解和應(yīng)用，鍛煉了臨床思維能力，促進(jìn)了護(hù)生自身素質(zhì)的提高。
【參考文獻(xiàn)】
1冼利青,湯美安,吳少林,等.淺談高等醫(yī)學(xué)院校教學(xué)醫(yī)院教師的教學(xué)能力的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵.醫(yī)學(xué)教育,2004,5（19）：34.
小學(xué)語文活動(dòng)課是國家教委新開設(shè)的一門課程，開設(shè)活動(dòng)課應(yīng)以誘發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的喜好，喜好和特長為目的，以活動(dòng)為主要手段，以思維為核心，以已把握的語文知識，技能為載體，而作文知識教學(xué)在小學(xué)語文知識技能練習(xí)中占有重要的位置，因而它為小學(xué)生全面發(fā)展，提高素質(zhì)開辟了廣闊的前景。
一、寓教于情趣活動(dòng)之中“喜好是最好的教師”。引發(fā)學(xué)習(xí)喜好，有利于激活學(xué)生思維和點(diǎn)燃學(xué)生習(xí)作的欲望。如何激趣，首先要選擇有趣的活動(dòng)內(nèi)容，選擇學(xué)生喜聞樂見的形式。
1、角色游戲游戲的天地是孩子們的樂園。課堂是一個(gè)靜態(tài)的空間，在這靜態(tài)的空間中，充分進(jìn)行動(dòng)態(tài)教學(xué)，使學(xué)生生動(dòng)活潑地得到發(fā)展。
在教學(xué)第六冊看圖作文《春游》時(shí)播放兒童曲《春天在哪里》，采用扮一扮圖片中的人物，演一演課文中的有關(guān)情節(jié)的方法，使靜態(tài)的圖片，栩栩如生地展現(xiàn)在孩子面前。
讓全班學(xué)生邊觀看表演邊思索摘要：1、誰演得像？2、哪些對話是他們自己加進(jìn)去的，加得合適嗎？在生動(dòng)活潑的課堂氣氛中，學(xué)生加深了對作文內(nèi)容的理解，同時(shí)對“捉蝴蝶”、“逮魚”等動(dòng)詞的運(yùn)用，理解得更為透徹，學(xué)生創(chuàng)造表演的能力得到發(fā)展。學(xué)生在作文創(chuàng)作喜好的培養(yǎng)過程中，同時(shí)還蘊(yùn)藏著兒童善感的潛能，如何培養(yǎng)挖掘？在教學(xué)《春天來了》景物描寫時(shí)，可讓學(xué)生們根據(jù)自己習(xí)作的內(nèi)容，繪制一幅《春景圖》，在活動(dòng)課中，邊朗讀自己的佳作，邊欣賞圖畫，學(xué)生筆下綠的葉，五色的花，可愛的小鳥，藍(lán)藍(lán)的天，嫩嫩的柳條，調(diào)皮的青蛙，構(gòu)成了一幅幅美妙、布滿童趣的畫面。在教學(xué)描寫——狀物練筆后，可讓學(xué)生結(jié)合所描寫的電冰箱、郵筒、黃瓜、蘋果等，繪制成美術(shù)作品，并附有文字介紹，在活動(dòng)課中，供大家心曠神怡。
2、拼拼擺擺在教學(xué)描寫景物方位時(shí)，可設(shè)計(jì)一些圖塊，讓學(xué)生擺擺、拼拼，按順序說出先擺什么，后擺什么，最后再擺什么。有些拼圖，又可構(gòu)成孩子想象創(chuàng)造作文的材料，如學(xué)生們自己設(shè)計(jì)造型別致，形象生動(dòng)的《鴨子戲水》、《熊貓打煞、《動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)》、《小鳥蓋房》……在口述的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行小練筆，學(xué)生的讀寫能力得到培養(yǎng)。
3、交際生活中耳聞目睹離不開交際手段，學(xué)生進(jìn)行書面表達(dá)，首先接通思維的線路是言語的交際。如《秋游卜塘》的習(xí)作前，我們上了一堂以匯報(bào)為內(nèi)容的活動(dòng)課，先讓學(xué)生在小組自由交際感受最深的印象，再由小組推薦代表，在全班交際，引導(dǎo)學(xué)生品析，最后圍繞交際內(nèi)容，歸納出以下練筆片斷，如摘要：（1）盼秋游；（2）發(fā)生在汽車上的事；（3）祭掃烈士墓；（4）我來到了百果樹爺爺身旁；（5）我終于登上了山頂；（6）野炊啦；（7）我碰到了難題；（8）歸途。學(xué)生通過活動(dòng)課的交際，即提高了觀察生活的能力，又拓寬了選材的思路。
二、寓教于操作活動(dòng)之中
動(dòng)手是孩子的天性，教學(xué)中要順應(yīng)孩子的“天性”。激發(fā)學(xué)生以不同的動(dòng)機(jī)參和活動(dòng)，使全體學(xué)生全程參和全方位活動(dòng)。
1、動(dòng)動(dòng)做做在教學(xué)有順序描寫一事物時(shí)，可要求每位學(xué)生帶針、線、鈕扣、布頭，完成整個(gè)釘鈕扣過程，再想想，你碰到了什么困難？整個(gè)過程的順序如何？然后進(jìn)行第二次嘗試，比較兩次釘扭扣的速度，效果有何不同。此外，操作小實(shí)驗(yàn)，制作賀卡，課程表，削水果，編抄報(bào)，設(shè)計(jì)讀書角，整理書包、抽屜，都是操作練習(xí)的好材料。
2、玩玩比比葉圣陶先生說摘要：“心有所思，情有所感，而后有所撰作”。兒童更是喜歡做自己所喜歡的活動(dòng)，教師必須有意識地利用學(xué)生無意注重，召喚起他們有意注重，促使他們走進(jìn)情境，從而達(dá)到感受情景，創(chuàng)造情景。
如不少學(xué)生各具特長——唱歌、跳舞、畫畫、集郵等，應(yīng)鼓勵(lì)他們多參和一些有益活動(dòng)?；顒?dòng)課中，教師讓他們介紹自己這些方面的親自體驗(yàn)，一到此時(shí)，孩子們真誠的感情自然爭先恐后的表露，并啟迪不少?zèng)]嘗試過的學(xué)生躍躍欲試。再如讓學(xué)生尋找同一類事物的兩件物體進(jìn)行比較觀察，找出異同點(diǎn)，進(jìn)行交流，從而感受“世界上沒有兩片相同的綠葉，人不可能兩次跨入同一條河流”。從小受到邏輯思維練習(xí)以及辯證唯物思維的滲透。
3、組織社會(huì)活動(dòng)作文活動(dòng)課不能局限于課堂，而要將學(xué)生帶進(jìn)社會(huì)大門。如組織各類作文競賽，社會(huì)考察，信息調(diào)查，參觀訪問，書評影評，讀書讀報(bào)，知識競賽，主題征文……使學(xué)生在受到高尚情操陶冶的同時(shí)，意志的磨煉，毅力的培養(yǎng)，能力的練習(xí)也隨之發(fā)展。
三、寓教于學(xué)法活動(dòng)之中一位有成就的教師不單是知識的傳遞者，更重要的是探索真諦的引導(dǎo)者。
1、指導(dǎo)學(xué)法小學(xué)生作文常用的體裁一般是記敘文，其中包括寫人、寫景、記事、狀物等，每一類文章都有其內(nèi)在的規(guī)律。通過教學(xué)，使學(xué)生思維過程趨向于寫誰？寫什么事？為何寫？怎樣寫？學(xué)生在教師的幫助下，尋找出學(xué)法，從而用這些學(xué)法積極主動(dòng)地閱讀大量文章，獲得閱讀、思索、鉆研的能力。
2、作文評析“知識，只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時(shí)候，才是真正的知識?！痹u析課上，學(xué)生成了課堂的主人，學(xué)生品析原文優(yōu)缺點(diǎn)，提供修改方案，小到標(biāo)點(diǎn)，大到結(jié)構(gòu)選材，大家暢所欲言，提高了作文審美能力。通過自評、自改的方式，讓學(xué)生從小發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，形成獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。