時(shí)間：2022-06-08 10:45:45
導(dǎo)語：在思品學(xué)習(xí)計(jì)劃的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
初中思品課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生的發(fā)展為根本目的的綜合性課程。運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化思想品德課堂教學(xué)，把信息技術(shù)與思品教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，將信息技術(shù)與思品課程的教與學(xué)融為一體，以信息技術(shù)為載體來提高教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的多種局限。通過長時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為信息技術(shù)對思想品德課堂的優(yōu)化，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
多媒體的引入，就像課堂教學(xué)中的一個(gè)“魔術(shù)師”，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。它可以借助聲、光、影、像，化遠(yuǎn)為近，化虛為實(shí)，把大量的感性材料直接展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使教學(xué)內(nèi)容更加具體、生動(dòng)、形象。這較之教師的抽象講解、有限的板書更容易誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生很快地、效果顯著地進(jìn)入教師創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境之中，也因此提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，增加思品課程知識(shí)的信息量
我們通常把學(xué)習(xí)思品課程的規(guī)律概括為兩句話：思品課程以初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生成長過程需要處理的關(guān)系為線索，有機(jī)整合道德、心理健康、法律、國情等方面內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)。思品課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。信息技術(shù)與思品學(xué)科的結(jié)合，為以上幾個(gè)方面的落實(shí)提供了條件。通過信息技術(shù)的引入既開闊了學(xué)生的視野，豐富了積累，又彌補(bǔ)了課堂教學(xué)內(nèi)容的不足。
三、利用多媒體教學(xué)，突破政治教學(xué)的難點(diǎn)
學(xué)生在學(xué)習(xí)思品課程中的障礙就是我們教學(xué)的難點(diǎn)。一堂課中的教學(xué)難點(diǎn)，往往與學(xué)生已有知識(shí)之間有一定的距離，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生困惑。究其原因，或是知識(shí)過于抽象，或是知識(shí)過于復(fù)雜，或是知識(shí)過于陌生。要解決這一難點(diǎn)，由教師單槍匹馬、一味講解，往往適得其反，這時(shí)，教師可發(fā)揮電教媒體的作用，直觀、形象、準(zhǔn)確地展示知識(shí)，幫助學(xué)生排除思維障礙，達(dá)到對新知識(shí)的深刻理解，進(jìn)而突出重點(diǎn)，擊破難點(diǎn)，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)能力提高的教學(xué)目標(biāo)。因此，利用多媒體教學(xué)就很容易解決這個(gè)難題。
四、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
關(guān)鍵詞：信息化教育技術(shù);中學(xué)教育;思想品德教學(xué)
采用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前教學(xué)的最主要發(fā)展趨勢，思想品德學(xué)科的信息技術(shù)教學(xué)指的是以信息技術(shù)為輔助方式，將系統(tǒng)化、理論化的思想品德教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生。這種教學(xué)方法的目的在于通過高效的信息教學(xué)技術(shù)促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方式的改變，為學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的多樣化上提供更完備的基礎(chǔ)和條件，發(fā)揮信息技術(shù)的真正教學(xué)價(jià)值，從根本上提高思想品德教學(xué)的水平和學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)能力和思想品德素養(yǎng)。
一、信息化技術(shù)在中學(xué)思想品德教學(xué)應(yīng)用中存在的問題
信息技術(shù)作為中學(xué)思想品德教學(xué)的重要輔助教學(xué)手段，能夠在日常教學(xué)工作中發(fā)揮非常強(qiáng)大的作用，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)觀念也都發(fā)生了巨大的改變，在教學(xué)改變的過程中也不同方面存在著或多或少的問題，這些問題集中表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1.就目前階段中學(xué)思想品德教學(xué)課程在信息技術(shù)方面的應(yīng)用上僅僅停留在計(jì)算機(jī)的視頻演示上，很多教學(xué)內(nèi)容都是預(yù)先編排好的，將計(jì)算機(jī)作為一個(gè)視頻播放器，這種教學(xué)手段不僅沒有達(dá)到運(yùn)用信息化技術(shù)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的效用，甚至還是去了傳統(tǒng)初中思想品德教學(xué)中的有效溝通，甚至很多學(xué)生在視頻播放的過程中產(chǎn)生了和課堂無關(guān)的心理活動(dòng)，這就在一定程度上削弱了教師在課堂上的主導(dǎo)地位和教學(xué)功能。
2.在思想品德課堂的教學(xué)過程中，因?yàn)樗枷肫返陆虒W(xué)內(nèi)容的信息量普遍比較大，所以利用信息化技術(shù)手段提高課堂內(nèi)容傳授效率的同時(shí)，在單位時(shí)間內(nèi)傳授的內(nèi)容也更加豐富了，但是這加劇了學(xué)生思維的緊繃性，使得學(xué)生的自主能動(dòng)性受到很大程度的限制，一段時(shí)間內(nèi)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疲勞感，使得課堂無法達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果。而信息的來源提供的資料在質(zhì)量上也良莠不齊，非常容易分散學(xué)生的注意力，使得學(xué)生無法認(rèn)真地集中地鎖定到學(xué)習(xí)內(nèi)容中來，這對于中學(xué)思想品德教學(xué)工作將是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。
3.思想品德教學(xué)方面的課件制作不完善，很多教師不注重思想品德教學(xué)課件的開發(fā)，只是將已經(jīng)制作好的課件直接拿來使用，很多情況下課件內(nèi)容和課堂內(nèi)容不完全匹配，這給思想品德教學(xué)帶來了很大的困擾。造成這種現(xiàn)象主要是一方面因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)應(yīng)用在思想品德教學(xué)方面相對較晚，能夠直接用于教學(xué)的高質(zhì)量教學(xué)資源比較短缺;另一方面是教師方面的主觀原因，很多教師因?yàn)槟挲g比較大，因此對信息技術(shù)的接受和處理能力有限，無法根據(jù)已有的知識(shí)進(jìn)行課件創(chuàng)新。
與之相對的是，很多年輕教師為了充分落實(shí)信息技術(shù)教學(xué)要求，沒有根據(jù)課程的實(shí)際需要使用信息技術(shù)，甚至完全用信息技術(shù)取代了自身的教育功能，這和傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)的本質(zhì)是相同的，都是以一種媒介將需要教學(xué)的內(nèi)容強(qiáng)行灌輸給學(xué)生。
二、解決上述問題的主要對策
對于思想品德教學(xué)中存在的問題，首先要正確認(rèn)識(shí)信息教學(xué)技術(shù)，充分認(rèn)識(shí)到思想品德教學(xué)課件的雙重性。信息化課件輔助教學(xué)只是中學(xué)思想品德教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)而不是全部，只有在教學(xué)實(shí)踐中才能真正發(fā)揮其作用，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。因此在選擇思想品德教學(xué)課件要遵循以下幾點(diǎn)：首先要做到課件能夠應(yīng)用在教學(xué)方面，這不僅考驗(yàn)了課件制作者的水平，還考驗(yàn)了教師對課件的選擇能力以及對預(yù)定課件內(nèi)容之外的延伸和聯(lián)系課本知識(shí)的能力。其次要突出課件的使用便捷性，思想品德這門學(xué)科作為一門文科，文字內(nèi)容相對較多，傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容演示困難較大，但通過課件等應(yīng)用軟件進(jìn)行教學(xué)就節(jié)省了很多時(shí)間和教學(xué)資源，這就要求了教學(xué)課件在操作和內(nèi)容理解上一定要簡單易懂，否則就失去了使用課件的意義。最后是要注重實(shí)際的教學(xué)效果，教師們在經(jīng)歷了多媒體僅為演示方式到教學(xué)方式的階段后，逐步開始向教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思想方面延伸，逐步將教學(xué)工作重點(diǎn)放在教學(xué)難點(diǎn)方面以及課堂上師生交流互動(dòng)方面，這不僅對學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)有所幫助，更為將來學(xué)生形成良好的思想品德素養(yǎng)和完整的人格具有十分重要的意義。在一定程度上來說，教學(xué)軟件的實(shí)用性決定了思想品德課堂教學(xué)的效果。
思想品德課程教學(xué)中的信息技術(shù)作為現(xiàn)代思想品德教學(xué)具有強(qiáng)大的生命力，給思想品德課程教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)的同時(shí)也帶來了機(jī)遇，一方面在課程教學(xué)中提高了教學(xué)效率，另一方面也給教育工作者在教學(xué)方式和內(nèi)容的選擇上提出了新的要求。首先，在課程教學(xué)的過程中要改變傳統(tǒng)教學(xué)思想，樹立現(xiàn)代化教學(xué)理念，改變教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊的現(xiàn)象，將思想品德知識(shí)、學(xué)習(xí)能力以及思想品德素養(yǎng)三個(gè)方面以教學(xué)為媒介進(jìn)行準(zhǔn)確的銜接，從而實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想品德教學(xué)的根本目的。其次，信息化給思想品德教學(xué)帶來的“信息爆炸”同樣給教學(xué)工作者帶來了很大挑戰(zhàn)，思想品德教學(xué)工作者要在課程教學(xué)計(jì)劃中熟悉基本教學(xué)內(nèi)容，對黨和國家的思想品德理論和思想品德動(dòng)向有更深的了解，避免在教學(xué)中受到其他思想的干擾，同時(shí)在教學(xué)課件的選擇和制作上要做到簡明易懂，能夠在最短的時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出國內(nèi)和國際方面的政治內(nèi)容，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心政治事務(wù)。最后要提高教師對思想品德教學(xué)課程軟件的使用能力，很多年紀(jì)較大的思想品德老師無法適應(yīng)信息化教學(xué)手段，仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，或者僅僅將信息化教學(xué)手段作為一種視頻或幻燈片放映的方式進(jìn)行教學(xué)，這就要求了教師要加強(qiáng)對信息化軟件的應(yīng)用能力，應(yīng)能充分利用軟件本身所包含的各種功能，使多媒體課件具有更高的欣賞價(jià)值，既有科學(xué)性，又要有藝術(shù)性。除此之外還需要注意由于網(wǎng)絡(luò)中還存在一些不利于學(xué)生健康成長的因素，除加強(qiáng)管理外，在教學(xué)中一定要重視學(xué)生的思想教育，促進(jìn)學(xué)生自身素質(zhì)的提高，才能充分發(fā)揮信息技術(shù)教育的資源優(yōu)勢。
結(jié)束語
綜上所述，在未來的中學(xué)思想品德教學(xué)中要充分利用好信息技術(shù)，不僅要對思想品德教學(xué)的內(nèi)容上進(jìn)行最大程度的豐富，以信息網(wǎng)絡(luò)中的內(nèi)容作為思想品德教學(xué)的案例，同時(shí)利用先進(jìn)的信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)思想品德教學(xué)中無法實(shí)現(xiàn)的教學(xué)功能，積極做好從方式和內(nèi)容兩方面的思想品德教學(xué)信息化革新。只有在日常教學(xué)工作中做到信息技術(shù)的高效利用，才能全面提升中學(xué)思想品德教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)中學(xué)思想品德教學(xué)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】和諧課堂 思想品德 學(xué)習(xí)主動(dòng)性
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）01A-0103-02
課程改革的核心理念是以人為本，這就要求教師在思想品德課堂中要改變傳統(tǒng)教學(xué)滿堂灌的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生主體的發(fā)展，提高思想品德課的實(shí)效性。中國傳統(tǒng)文化中有“和而不同”的說法，提出和諧的本質(zhì)是多元化的動(dòng)態(tài)平衡，而思想品德課的和諧指的是在課堂的動(dòng)態(tài)生成過程中確保師生之間的多元對話，在保持整體動(dòng)態(tài)平衡的基礎(chǔ)上確保學(xué)生更好地學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。
一、創(chuàng)設(shè)情境，營造輕松氣氛
蘇霍姆林斯基說過，如果教師急于給學(xué)生灌輸知識(shí)，那么這種知識(shí)只會(huì)使人感到疲勞，教師應(yīng)該想辦法先促使學(xué)生產(chǎn)生高昂的學(xué)習(xí)情緒，然后再進(jìn)行教學(xué)。在思想品德課堂中，教師要想構(gòu)建和諧的課堂，首先要做的就是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，抓住學(xué)生的身心特點(diǎn)，從他們感興趣的問題入手，促進(jìn)他們更積極地學(xué)習(xí)。
在教學(xué)《歷史的足跡》這一課的時(shí)候，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離，為了讓學(xué)生能夠用更加正確的眼光來看待祖國的歷史、感受祖國的文明和滄桑、認(rèn)識(shí)到中國百年近代史的教訓(xùn)，教師可以用創(chuàng)設(shè)情境的方法展開教學(xué)。首先可以用多媒體課件給學(xué)生展示各種圖片或視頻資料，讓學(xué)生了解中國古代在天文、歷法、數(shù)學(xué)和軍事等方面都走在世界的前列。從最早種植水稻和粟、最早發(fā)明養(yǎng)蠶和絲織、最早記錄哈雷彗星等內(nèi)容中，學(xué)生可以了解到中國除了四大發(fā)明之外還有很多“世界之最”，由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性，更好地投入學(xué)習(xí)。在讓學(xué)生了解中國百年滄桑的過程中，教師也可以o學(xué)生觀看一些反映中國歷史的影片，讓學(xué)生從這些資料中找到線索，思索中國由強(qiáng)變?nèi)醯木唧w原因，從而更全面地認(rèn)識(shí)祖國，并意識(shí)到長大后要報(bào)效祖國。
二、角色模擬，加強(qiáng)情感體驗(yàn)
和諧的思想品德課堂不僅要完成一定的知識(shí)目標(biāo)，更要落實(shí)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。要想讓學(xué)生更好地得到情感共鳴，教師就要加強(qiáng)學(xué)生在情感方面的體驗(yàn)，而角色模擬就是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)的好方法。角色模擬可以更好地實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的三維目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。
在教學(xué)《交友的智慧》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過角色模擬的方法來加強(qiáng)情感體驗(yàn)。教師可以將一些經(jīng)典的案例拿出來讓學(xué)生分析，讓他們嘗試討論所謂的江湖義氣和真正的友誼之間有什么具體區(qū)別。例如，可以給學(xué)生假設(shè)這樣一個(gè)情境：某學(xué)生過去是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，自從認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友后，這個(gè)朋友不斷地向他灌輸錢越多越好的觀念，漸漸地該學(xué)生受到了朋友的影響，和他一起來到市場，并合伙偷了一個(gè)農(nóng)民的錢包，最后這對所謂的好朋友一起進(jìn)了公安局。教師可以讓學(xué)生嘗試進(jìn)行角色扮演，將這個(gè)故事演繹出來，除了按照材料的內(nèi)容來演繹，并領(lǐng)悟自己得到了什么啟示以外，還可以融入自己的創(chuàng)意，假設(shè)自己是這名學(xué)生，如果遇到了這樣一個(gè)“損友”，具體該如何做。這樣的活動(dòng)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相契合，能給學(xué)生更多的情感體驗(yàn)。角色模擬活動(dòng)有助于學(xué)生發(fā)揮群體效應(yīng)，讓他們進(jìn)行知識(shí)互補(bǔ)，學(xué)生在積極的角色模擬活動(dòng)中可以更好地進(jìn)行情感體驗(yàn)，不僅能學(xué)到各種知識(shí)，更能培養(yǎng)精神和鍛煉意志。
三、自主探究，凸顯主體意識(shí)
思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)提出要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，要想做到這一點(diǎn)，教師可以在構(gòu)建和諧課堂的基礎(chǔ)上讓學(xué)生嘗試自主探究，以此凸顯學(xué)生的主體意識(shí)。教師可以選擇一些與學(xué)生的生活體驗(yàn)比較相似的內(nèi)容，這些內(nèi)容理論性不強(qiáng)，但是卻具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，比較適合學(xué)生在實(shí)踐的過程中進(jìn)行探索，在探索的過程中獲得認(rèn)知。
《在社區(qū)中生活》是實(shí)用性很強(qiáng)的內(nèi)容，教師在教學(xué)時(shí)可以采取因地制宜的方法，讓住在相同或相近小區(qū)的學(xué)生彼此配合，組成小組，深入社區(qū)進(jìn)行調(diào)查了解，畫出自己所在社區(qū)的簡易地圖，并通過親身實(shí)踐感受社區(qū)中的各種功能，與同學(xué)合作調(diào)查社區(qū)生活中出現(xiàn)的各種問題，并對這些問題進(jìn)行分析，從而提高自己的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)自主探究和社會(huì)實(shí)踐能力。在學(xué)生活動(dòng)的過程中，教師可以給學(xué)生一定的啟發(fā)，例如讓學(xué)生思考一下自己小區(qū)是如何提供送報(bào)、送信、購物、清潔、菜場、教育等服務(wù)的，哪些服務(wù)項(xiàng)目屬于政治功能，哪些是經(jīng)濟(jì)功能，哪些是文化功能，小區(qū)有哪些方便或不便的地方。作為小區(qū)的主人，讓學(xué)生和小組成員一起探究，商量完善小區(qū)功能的具體方法。
和諧的課堂是理論聯(lián)系實(shí)際的課堂，這里的實(shí)際包括社會(huì)熱點(diǎn)，也包括與學(xué)生生活密切相關(guān)的各種內(nèi)容。教師要將教學(xué)的內(nèi)容延伸到課外，讓學(xué)生在自主探究的過程中提高運(yùn)用理論知識(shí)來解決實(shí)際問題的能力。
四、教師主導(dǎo)，調(diào)控課堂生成
課堂教學(xué)是師生共同參與的活動(dòng)，教師不僅要促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自身更要發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓課堂變得更加和諧，這就需要根據(jù)學(xué)生的具體情況及時(shí)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)節(jié)奏，注重課堂生成。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生無法理解的內(nèi)容，教師可以放慢教學(xué)進(jìn)度，用更為生動(dòng)的實(shí)例來輔助教學(xué)，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生能輕松掌握教學(xué)，那么就可以適當(dāng)加快教學(xué)的節(jié)奏。
在教學(xué)《走進(jìn)父母》這一課時(shí)，教師要讓學(xué)生理解父母之愛的偉大，理解孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)對人們提出的具體道德要求。在教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)說起，說說在自己的心目中父母是怎樣的形象，想一想周圍有沒有子女對父母不理解的例子。在此過程中，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有很多成長故事，他們都能感受到父母對自己的關(guān)愛，如果還讓學(xué)生無休止地討論下去，必然會(huì)對下一步的學(xué)習(xí)計(jì)劃造成影響，此時(shí)教師可以控制教學(xué)的節(jié)奏，讓學(xué)生進(jìn)行思維擴(kuò)展，著重思考一下父母的艱辛，并說說自己要如何做才能夠報(bào)達(dá)父母的恩情?？梢宰寣W(xué)生通過查找古今孝子的故事來獲得啟發(fā)，說說自己要如何從小事做起孝順父母。
和諧的思想品德課堂應(yīng)該有自己的節(jié)奏，快慢有序，教師要注意觀察學(xué)生的思維節(jié)奏，并根據(jù)課堂生成的具體情況來決定如何掌控教學(xué)節(jié)奏。除此之外，教師還要注意用規(guī)范準(zhǔn)確的教學(xué)語言、用生動(dòng)的話語來吸引學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們解決各種問題。