時(shí)間：2023-03-16 15:40:20
導(dǎo)語(yǔ)：在創(chuàng)意設(shè)計(jì)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
（1）餐飲環(huán)境功能分區(qū)
合理布局，按照餐飲環(huán)境功能和用途分為三個(gè)部分，第一入口和門廳，第二大廳和包房，第三衛(wèi)生間、廚房及庫(kù)房，使其功能分區(qū)明確劃分，避免相互干擾。同時(shí)餐飲空間分割及餐桌擺放組合注意多樣化和合理化，以滿足不同顧客的需求。例如殘疾人、老年人就餐通道和衛(wèi)生間，肯德基、麥當(dāng)勞等品牌連鎖店里的小孩玩耍區(qū)。同時(shí)空間分割過(guò)程中注意餐區(qū)和包房餐位之間的隱秘性，一般性家庭需要需要大圓桌設(shè)計(jì)、公司用工餐區(qū)需要分隔斷、朋友聚會(huì)需要大方、高檔的設(shè)計(jì)、招待特殊顧客更需要不受人打擾的包房設(shè)計(jì)。
（2）餐飲環(huán)境動(dòng)線設(shè)計(jì)的原則
動(dòng)線設(shè)計(jì)要明確清晰，盡量采取直線方式，才能保持通暢、合理。顧客動(dòng)線和服務(wù)動(dòng)線盡量別重疊，處理二者的關(guān)系。合理利用好餐飲空間。尤其顧客動(dòng)線要讓顧客通順、指示清晰才能保持心理愉悅，服務(wù)動(dòng)線避免別太長(zhǎng)，尤其不能穿越其他用餐空間，干擾和影響顧客進(jìn)餐的情緒和食欲。
2.餐飲空間設(shè)計(jì)構(gòu)成要素的設(shè)計(jì)方法
餐飲空間設(shè)計(jì)中的界面主要由頂棚、地面、墻體、隔斷分割等各種實(shí)體圍合和構(gòu)成的，在具體的空間設(shè)計(jì)中每種實(shí)體的設(shè)計(jì)方法和要求不盡相同。
（1）餐廳頂棚界面設(shè)計(jì)要注意整體的格局
必須把頂棚的照明、報(bào)警、消防系統(tǒng)等包括進(jìn)去，要注意頂棚高低給人帶來(lái)的不同的心理感受。
（2）餐廳地面設(shè)計(jì)主要處理好餐廳地面的形狀、大小、主要設(shè)施和主要通道的具置以及人流通道、家具、設(shè)備等問題。
設(shè)計(jì)好完善的定位圖和施工放線圖，這樣保證施工的準(zhǔn)確性。通過(guò)地面設(shè)計(jì)形成人們空間的秩序分割、空間的主次關(guān)系。尤其用餐區(qū)的地塊和人流通道的地塊設(shè)計(jì)有所明顯區(qū)別。
（3）餐廳墻體界面設(shè)計(jì)
餐廳墻面分割不同的空間包括餐廳空間墻體、不同家具陳設(shè)的立面、裝飾造型擺件以及裝飾材料的運(yùn)用。通過(guò)實(shí)體的墻面形成廚房、衛(wèi)生間、庫(kù)房等空間元素，通過(guò)屏風(fēng)、折疊推拉門、室內(nèi)植物形成可變的靈活的分割區(qū)。通過(guò)涼菜空間、衛(wèi)生間空間來(lái)定位的物理空間，符合人體工程學(xué)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，也可以通過(guò)燈光來(lái)界定、通過(guò)呼吸來(lái)體驗(yàn)的視知覺空間。有相對(duì)獨(dú)立的雅座、包房，有相對(duì)開敞的動(dòng)態(tài)空間等。
3.餐飲空間的創(chuàng)意設(shè)計(jì)
餐飲文化空間的設(shè)計(jì)主要通過(guò)認(rèn)識(shí)主題、體驗(yàn)主題、表現(xiàn)主題來(lái)實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)對(duì)空間的合理分割布局、營(yíng)造氣氛、設(shè)定特殊語(yǔ)言、空間結(jié)構(gòu)組織來(lái)表達(dá)的，為傳統(tǒng)餐飲帶來(lái)的挑戰(zhàn)。人們不僅僅是用餐，更是體會(huì)到更多的軟文化的精神享受和體驗(yàn)。
（1）餐飲環(huán)境主題營(yíng)造需要社會(huì)風(fēng)俗、風(fēng)土人情、自然歷史等素材綜合構(gòu)思
根據(jù)餐廳經(jīng)營(yíng)者的餐飲定位和設(shè)計(jì)師充分了解用餐者的需求后再構(gòu)思。例如以中國(guó)傳統(tǒng)文化的剪紙的裝飾，也可以反映時(shí)代生活題材特色的繪畫、雕塑造型，體現(xiàn)中一種新的健康飲食文化。草原特色的元素構(gòu)成的餐廳，讓人身臨其境感受特別的情調(diào)和風(fēng)景。因此，結(jié)合不同的用餐環(huán)境設(shè)定某種特定意義的主題，把用餐環(huán)境的氛圍上升到完美的精神境界。
（2）用色彩關(guān)系營(yíng)造室內(nèi)設(shè)計(jì)主題
通過(guò)人的色彩心理讓人們產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想，喚起人們的情感共鳴。色彩給人豐富的感受，色彩有冷暖感、輕重感、強(qiáng)弱感、興奮感、穩(wěn)定感等。例如錦州的新麥子大王飯店的裝修，從室外到室內(nèi)整體上都是以暖黃色為主調(diào)，墻面是暖色調(diào)的黃色麥子收割場(chǎng)景的巨幅油畫，讓人在用餐時(shí)聯(lián)想到糧食的來(lái)之不易和麥子口感好等等品質(zhì)；用餐桌面也是實(shí)木的暖黃色調(diào)的，讓人感覺到心理暖洋洋的，也能感受的衛(wèi)生干凈；在室外用的裝飾格帶窗戶，屋頂、收費(fèi)區(qū)等用小面積紅色點(diǎn)綴。整體給人感覺非常和諧統(tǒng)一，具有一定的層次感。
（3）用材料與肌理營(yíng)造室內(nèi)設(shè)計(jì)主題。
餐飲環(huán)境中使用的各種實(shí)體材料都有自己的肌理和性格特征，每種肌理都創(chuàng)造出不同的特殊的肌理效果。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中常常通過(guò)材質(zhì)肌理的應(yīng)用來(lái)改變室內(nèi)空間形態(tài)，烘托某種氣氛的表達(dá)。例如，表現(xiàn)質(zhì)地堅(jiān)硬、凝重的效果一般選用石材，表現(xiàn)柔和、溫暖的效果一般選用木材，表現(xiàn)堅(jiān)硬、牢固、張力大、冷漠、美觀的效果一般選用金屬，表現(xiàn)柔軟、舒適、豪華、典雅、高貴的效果一般選用紡織品，表現(xiàn)潔凈、剛亮、通透的效果一般選用玻璃材料。某些材質(zhì)細(xì)膩、某些材質(zhì)粗狂，但不同材質(zhì)運(yùn)用到不同環(huán)境會(huì)達(dá)到不同效果。例如家庭裝飾中墻面有時(shí)候故意選取紅磚毛糙的感覺，更有一番藝術(shù)趣味。
4.各類餐廳環(huán)境的設(shè)計(jì)風(fēng)格
1．一機(jī)多能是目前挖掘機(jī)發(fā)展的最大特點(diǎn)，為了滿足各種不同環(huán)境下施工的需要，常見的挖掘機(jī)一般都配有正鏟、反鏟、起重、抓斗、平坡斗、裝載斗、耙齒、破碎錐、推土板、沖擊鏟、集裝叉、高空作業(yè)架、鉸盤及拉鏟、麻花鉆、電磁吸盤、振搗器等。此外，為了在特定條件下挖掘機(jī)能具備特殊的用途，還發(fā)展了如水下專用和水陸兩用挖掘機(jī)、低比壓、低噪聲等專用挖掘機(jī)。
2．挖掘機(jī)作業(yè)操縱的完全自動(dòng)化。液壓由傳統(tǒng)的半液壓式向全液壓式挖掘機(jī)發(fā)展，控制方式分別經(jīng)歷了簡(jiǎn)單的杠桿操縱、液壓操縱、氣壓操縱，一直到目前的液壓伺服操縱和電氣控制、無(wú)線電遙控、電子計(jì)算機(jī)綜合程序控制。利用電子計(jì)算機(jī)控制接收器和激光導(dǎo)向相結(jié)合，在危險(xiǎn)地區(qū)或水下作業(yè)采用無(wú)線電操縱。
3．隨著新技術(shù)、新工藝的迅猛發(fā)展，挖掘機(jī)日趨系列化、通用化、標(biāo)準(zhǔn)化。
4．對(duì)可靠性、穩(wěn)定性以及使用壽命提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
5．采用帶有墜物保護(hù)結(jié)構(gòu)和傾翻保護(hù)結(jié)構(gòu)的駕駛室，安裝可調(diào)節(jié)的彈性座椅，用隔音措施降低噪聲干擾。改善駕駛員的勞動(dòng)條件，加強(qiáng)對(duì)駕駛員的勞動(dòng)保護(hù)。
6．中、小型液壓挖掘機(jī)的液壓系統(tǒng)趨于變量系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。
7．更注重環(huán)境保護(hù)，CAT、小松等廠家紛紛推出滿足三次排放要求的挖掘機(jī)。
二、應(yīng)用領(lǐng)域
(一)挖掘機(jī)用途
挖掘機(jī)是一種多用途土石方施工機(jī)械，主要進(jìn)行土石方挖掘、裝載，還可進(jìn)行土地平整、修坡、吊裝、破碎、拆遷、開溝等作業(yè)，所以在公路、鐵路等道路施工，橋梁建設(shè)，城市建設(shè)、機(jī)場(chǎng)港口及水利施工中得到了廣泛應(yīng)用。所以挖掘機(jī)兼有推土機(jī)、裝載機(jī)、起重機(jī)等的功能，能代替這些機(jī)械工作。
(二)挖掘機(jī)的分類
(1)按作業(yè)過(guò)程分為單斗挖掘機(jī)(周期作業(yè))、多斗挖掘機(jī)(連續(xù)作業(yè))。(2)按用途分為建筑型(通用型)、采礦型(專用型)。(3)按動(dòng)力分為電動(dòng)、內(nèi)燃機(jī)、混合型。(4)按傳動(dòng)方式分為機(jī)械、液壓、混合型。(5)按行走裝置分為履帶式、輪胎式、汽車式。(6)按工作裝置分為正鏟、反鏟、拉鏟、抓鏟、吊裝。
三、創(chuàng)作靈感
一直以來(lái)，常規(guī)挖掘機(jī)的功能比較單一、作業(yè)空間有限，同時(shí)單一機(jī)械的利用率低，能耗較大，因此單一功能的工程機(jī)械對(duì)于工作效率的提高極為不利，對(duì)于資源是極大的浪費(fèi)。這款“多功能挖掘機(jī)”以常規(guī)挖掘機(jī)為基礎(chǔ)，打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路，巧妙的集成多種工程機(jī)械的功能特點(diǎn)，突出環(huán)保理念，將普通挖掘機(jī)的傳統(tǒng)鏟斗改進(jìn)為多功能機(jī)械臂，包括三個(gè)模塊組成的機(jī)械手和一個(gè)可更換的破碎錘模塊，通過(guò)圓形液壓泵的驅(qū)動(dòng)使該車機(jī)械前臂同時(shí)具有了挖、鏟、抓、破碎(或鉆)、拆卸等多種功能，四驅(qū)三角履帶使該車具有了復(fù)雜地形下的良好適應(yīng)能力，這款多功能挖掘機(jī)的應(yīng)用可以極大的減少單一機(jī)械應(yīng)用的數(shù)量，減少工程機(jī)械轉(zhuǎn)場(chǎng)能耗，減少污染，而“一機(jī)多能”也是今后工程機(jī)械發(fā)展的趨勢(shì)，該車正是這個(gè)理念的產(chǎn)物，它所具有的優(yōu)點(diǎn)使其在未來(lái)具有廣闊的發(fā)展前景。
四、圖解功能說(shuō)明
鏟斗在不進(jìn)行任何機(jī)構(gòu)變換情況下，和常規(guī)挖掘機(jī)鏟斗相同，具有挖掘功能;機(jī)械前臂在創(chuàng)新的圓形液壓缸的驅(qū)動(dòng)下可以使機(jī)械前臂的三個(gè)模塊分開，成為一個(gè)多功能的機(jī)械手;機(jī)械前臂在動(dòng)臂部分的液壓缸驅(qū)動(dòng)下，機(jī)械前臂會(huì)進(jìn)行180°的旋轉(zhuǎn)，此時(shí)切換為破碎錘模塊，在作業(yè)時(shí)，破碎錘也可以更換為鉆機(jī)，滿足不同需求。該車在不工作時(shí)，三段式動(dòng)臂可以最大限度的折疊，減少占用的空間，比普通挖掘機(jī)等工程機(jī)械更易存儲(chǔ)、運(yùn)輸;該車采用的四驅(qū)三角液壓履帶可以每個(gè)履帶輪單獨(dú)運(yùn)動(dòng)，靈活性高;可調(diào)節(jié)的配重系統(tǒng)可根據(jù)車體負(fù)重和平衡情況調(diào)節(jié)重心，保持平衡，因此，其地形適應(yīng)能力比普通工程車更好。
五、作品創(chuàng)意
(一)機(jī)械前臂具有挖掘、破碎、抓、握的功能
機(jī)械前臂在不進(jìn)行調(diào)整變換的情況下與常規(guī)挖掘機(jī)相同，具有常規(guī)挖掘機(jī)鏟斗的鏟土挖掘功能，機(jī)械前臂上部集成破碎錘模塊，同時(shí)可以將破碎錘更換為鉆機(jī)，以滿足復(fù)雜作業(yè)情況的需要。機(jī)械前臂在創(chuàng)新的圓形液壓缸結(jié)構(gòu)的驅(qū)動(dòng)下分開為三塊，可成為機(jī)械手，具有抓取物體、拆卸的能力。
(二)四驅(qū)三角履帶
該工程車行走部分采用四驅(qū)三角液壓履帶，履帶可以單獨(dú)上下旋轉(zhuǎn)，對(duì)地面具有良好的覆蓋作用，讓機(jī)器對(duì)復(fù)雜地面具有更好的適應(yīng)性。
(三)可調(diào)節(jié)配重平衡系統(tǒng)
以動(dòng)畫形式為學(xué)校制作宣傳片，在創(chuàng)意上有著獨(dú)特的要求和定位，既要結(jié)合動(dòng)畫的藝術(shù)表現(xiàn)模式，又要符合校園的宣傳推廣需求。掌握好校園宣傳動(dòng)畫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)特點(diǎn)，才能更好地進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，讓創(chuàng)意為校園宣傳服務(wù)。
1.1主題鮮明——突出校園特色
校園宣傳動(dòng)畫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，首先必須以校園特色為設(shè)計(jì)主題。每所學(xué)校都有著自身的發(fā)展歷史及文化傳統(tǒng)，從而形成該校獨(dú)有的教育優(yōu)勢(shì)和校園特色，如有的學(xué)校以外語(yǔ)教學(xué)為強(qiáng)項(xiàng)，有的以工商管理專業(yè)為優(yōu)勢(shì)，有的以藝術(shù)設(shè)計(jì)為重點(diǎn);有的學(xué)校強(qiáng)調(diào)校園壞境優(yōu)美，有的側(cè)重師資力量雄厚，有的致力教學(xué)設(shè)備先進(jìn)……那么，在動(dòng)畫宣傳中必須有一個(gè)鮮明的主題，抓住校園特色進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。通過(guò)主題明確的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，為學(xué)校建立一個(gè)自身所獨(dú)有的對(duì)外形象，讓受眾充分了解該校與其他校園競(jìng)爭(zhēng)所存在的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和校園魅力。一個(gè)脫離校園特色的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，整個(gè)宣傳動(dòng)畫只會(huì)是泛泛而談，是無(wú)法讓該校在觀眾心中留下深刻印象的。因此，作為校園宣傳動(dòng)畫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，首先應(yīng)以突出校園特色為主題，針對(duì)校園自身推廣需求進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，結(jié)合校園文化，打造校園形象。
1.2構(gòu)思新穎——活用動(dòng)畫元素
以動(dòng)畫形式來(lái)宣傳校園，應(yīng)以動(dòng)畫的藝術(shù)理念為創(chuàng)意指導(dǎo)，靈活運(yùn)用動(dòng)畫元素。與傳統(tǒng)的宣傳片相比，動(dòng)畫宣傳片既不受拍攝場(chǎng)地和天氣等因素影響，制作方式靈活多樣，又在視覺表現(xiàn)上具有更活躍的藝術(shù)魅力，因此，在校園宣傳動(dòng)畫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，其限制因素將大大減少。通過(guò)新穎的構(gòu)思把動(dòng)畫元素進(jìn)行創(chuàng)意重組，運(yùn)用到校園宣傳中，會(huì)更容易吸引受眾的注意。例如，通過(guò)一個(gè)動(dòng)畫人物以夸張的動(dòng)作和有趣的表情，結(jié)合學(xué)校實(shí)景，對(duì)學(xué)校進(jìn)行特色介紹;或者將學(xué)校的教學(xué)設(shè)施進(jìn)行卡通動(dòng)畫化，形象類似動(dòng)畫《托馬斯和他的朋友們》，由它們的相遇從而自己相互介紹，以生動(dòng)的方式讓受眾更易接受校園信息傳達(dá);甚至可以運(yùn)用水墨動(dòng)畫對(duì)校園教育理念進(jìn)行抽象釋義和內(nèi)涵演繹。總之，動(dòng)畫制作為校園宣傳提供了更豐富多彩的創(chuàng)作可能性，在創(chuàng)意上需活用動(dòng)畫元素進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)，才能把校園宣傳動(dòng)畫做得新穎有趣，也更人性化，在心理和視覺上更貼合受眾的信息傳播需求。
1.3互動(dòng)交流——考慮受眾需求
一部好的宣傳片應(yīng)與受眾有著互動(dòng)交流，這種互動(dòng)并不是指面對(duì)面接觸的交流，而是通過(guò)聲音、畫面等信息傳達(dá)進(jìn)行思維上的交接。動(dòng)畫宣傳形式正是具有這樣的親和力以及交互性優(yōu)勢(shì)，那么在進(jìn)行校園宣傳的創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)發(fā)揮該主動(dòng)優(yōu)勢(shì)，把受眾心理需求也考慮到設(shè)計(jì)制作中。校園宣傳如果只是一味地把大量信息不停灌輸給受眾，不僅讓受眾難于消化信息，甚至?xí)a(chǎn)生抗拒情緒。受眾需要接收怎樣的校園信息，怎樣接收，接收后如何理解等，都需要在創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)站在受眾角度充分考慮，通過(guò)宣傳動(dòng)畫達(dá)到與觀眾在空氣中互動(dòng)交流的效果，給受眾留下理解還有想象的空間。例如運(yùn)用動(dòng)畫角色與受眾進(jìn)行問答交流，在這種虛擬的互動(dòng)中引入校園信息，使校園信息的傳達(dá)更容易讓受眾接受和理解，也更符合受眾的思維模式。因此在校園宣傳動(dòng)畫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，應(yīng)考慮受眾的心理需求和思維特征，符合對(duì)應(yīng)人群的信息需求，才能使校園宣傳有著信息傳遞效率高、受眾接受度高、宣傳效果好的顯著優(yōu)勢(shì)。
2校園宣傳動(dòng)畫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思路與方法
校園宣傳動(dòng)畫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是為校園宣傳推廣服務(wù)的，其主題鮮明，構(gòu)思新穎，注重與受眾的交流，那么在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)符合這些特點(diǎn)和要求。運(yùn)用動(dòng)畫元素，結(jié)合受眾需求來(lái)表現(xiàn)校園特色，以這條線索作為設(shè)計(jì)思路。在明晰的設(shè)計(jì)思路指導(dǎo)下，其創(chuàng)作方法主要分為以下三大環(huán)節(jié):
2.1全面了解，深入分析
在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)前，要對(duì)宣傳對(duì)象、目標(biāo)受眾進(jìn)行全面分析了解。針對(duì)校園宣傳動(dòng)畫，首先要對(duì)被宣傳的校園進(jìn)行資料搜集和深入了解，學(xué)校的建校歷史、發(fā)展歷程、現(xiàn)今狀況、師資力量、教學(xué)設(shè)備、校園壞境……關(guān)于學(xué)校的各方各面都應(yīng)盡量詳細(xì)地進(jìn)行了解，充分搜集校園相關(guān)資料，掌握該校的獨(dú)有特色。只有豐富的訊息量作為基礎(chǔ)，才能進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的下一環(huán)節(jié)。其次，要深入分析宣傳的目標(biāo)受眾需求，校園宣傳動(dòng)畫的對(duì)應(yīng)人群絕大部分是學(xué)生及家長(zhǎng)。通過(guò)調(diào)查分析，了解該部分人群的資訊需求，如他們最想了解學(xué)校的哪些方面，對(duì)哪些方面比較感興趣，甚至他們會(huì)通過(guò)什么途徑來(lái)獲取信息等。只有對(duì)受眾需求了解透徹，才能以此為依托進(jìn)行校園宣傳動(dòng)畫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
2.2篩選重點(diǎn)，尋找突破
從搜集到的大量校園資料中，進(jìn)行重點(diǎn)篩選，結(jié)合受眾人群的資訊需求分析結(jié)果，為創(chuàng)意設(shè)計(jì)尋找突破切入點(diǎn)。關(guān)于校園各方面的資訊是紛繁蕪雜的，在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中并不需要全部用上，而是需要根據(jù)該校自身特色進(jìn)行篩選，選擇出有價(jià)值的，能體現(xiàn)校園優(yōu)勢(shì)的材料。對(duì)于無(wú)用的、無(wú)關(guān)的，對(duì)創(chuàng)意造成干擾的信息，應(yīng)果斷進(jìn)行舍棄，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。在選擇應(yīng)用材料的時(shí)候，還要考慮受眾對(duì)校園信息的接收情況。根據(jù)上一環(huán)節(jié)的調(diào)查分析，緊抓受眾心理進(jìn)行對(duì)象材料的重點(diǎn)排篩。通過(guò)對(duì)校園資料進(jìn)行有目的有側(cè)重的篩選后，選擇出有價(jià)值、實(shí)用的信息，并以此為切入口進(jìn)行創(chuàng)意的突破和思維的開發(fā)。尋找突破點(diǎn)是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，具有承前啟后的作用，在前期準(zhǔn)備的材料中尋找重點(diǎn)，以突破性思維為指引，為一下環(huán)節(jié)打開創(chuàng)意設(shè)計(jì)的大門。
2.3發(fā)揮靈感，構(gòu)建重組
在經(jīng)過(guò)資料搜集，信息篩選和尋找突破后，要以突破口為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行思維發(fā)散，發(fā)揮靈感和想象力將零碎的資訊進(jìn)行重新組合，構(gòu)建起新的思維框架，完成一個(gè)完整嶄新的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。在這一環(huán)節(jié)，可充分運(yùn)用動(dòng)畫元素進(jìn)行重組創(chuàng)作。動(dòng)畫藝術(shù)為創(chuàng)意帶來(lái)無(wú)限的可能性與創(chuàng)造性，即使是夸張的奇思妙想，在動(dòng)畫宣傳片中都有實(shí)現(xiàn)的可能。在進(jìn)行創(chuàng)意重組時(shí)，根據(jù)分析篩選結(jié)果，可大膽發(fā)揮想象力，只要靈感到位，即可馬上抓住材料進(jìn)行繼續(xù)創(chuàng)作重組。假設(shè)重組后發(fā)現(xiàn)效果不理想，可在此基礎(chǔ)上重復(fù)第二步驟，再次篩選提煉，進(jìn)行二次重組。或者倒退回第二步驟，重新篩選，尋找新的突破點(diǎn)，再進(jìn)行重組，直到創(chuàng)意效果滿意為止。一個(gè)優(yōu)良的創(chuàng)意就是不斷經(jīng)歷解構(gòu)與重組，反復(fù)提煉而成的。當(dāng)然，在構(gòu)建重組過(guò)程中，不能過(guò)分天馬行空，這是為校園宣傳推廣服務(wù)的，由始至終都不能脫離校園這一大主題思想，以及受眾人群大部分屬于學(xué)生與家長(zhǎng)，一旦脫離這兩點(diǎn)，再好的創(chuàng)意也是沒有宣傳價(jià)值和審美意義的。創(chuàng)意重組最終結(jié)果必須要符合校園宣傳推廣要求，更要兼顧學(xué)生與家長(zhǎng)的審美標(biāo)準(zhǔn)。
3結(jié)語(yǔ)
其一，社會(huì)方面。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，創(chuàng)新成為企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。企業(yè)在培養(yǎng)與選拔人才的過(guò)程中，不僅重視人才的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，還重視人才是否擁有極強(qiáng)的創(chuàng)新能力。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中開發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維是時(shí)展的需要。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中開發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，不僅是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，同時(shí)也是我國(guó)各高等院校提高自身水平的需要。學(xué)生創(chuàng)意思維的開發(fā)與培養(yǎng)離不開教師的正確引導(dǎo)，這就對(duì)教師本身的創(chuàng)意思維提出了嚴(yán)格的要求。因此，各大院校在發(fā)展的過(guò)程中紛紛加大了對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師培養(yǎng)的投入，培養(yǎng)了一支又一支擁有創(chuàng)新意識(shí)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。其二，學(xué)生方面。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計(jì)者要具有綜合素質(zhì)，如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力、創(chuàng)造能力等。創(chuàng)意思維是設(shè)計(jì)者打破設(shè)計(jì)瓶頸的有力武器，是設(shè)計(jì)者突破理論束縛創(chuàng)造藝術(shù)的必要條件。如果設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中僅遵循設(shè)計(jì)的基本原則，按部就班地進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么設(shè)計(jì)出的作品是達(dá)不到優(yōu)秀水平的，不會(huì)得到欣賞者的認(rèn)可，這樣就大大降低了設(shè)計(jì)作品的市場(chǎng)價(jià)值。藝術(shù)設(shè)計(jì)講求的是一種創(chuàng)造，并沒有固定的條條框框，其實(shí)質(zhì)是設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)理念的一種升華。因此，設(shè)計(jì)者如果想在設(shè)計(jì)領(lǐng)域有所發(fā)展，就必須不斷創(chuàng)新，將創(chuàng)意思維融入設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程。正是由于創(chuàng)意思維對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)者有著至關(guān)重要的作用，因此各大院校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維的開發(fā)與培養(yǎng)是學(xué)生未來(lái)發(fā)展的必然要求。
二、我國(guó)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中開發(fā)與培養(yǎng)創(chuàng)意思維存在的問題
其一，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維培養(yǎng)目標(biāo)的定位。教學(xué)目標(biāo)是教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，直接影響教師教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到哪些內(nèi)容起著關(guān)鍵性的作用。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其教學(xué)目標(biāo)的定位同樣十分重要，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的開展情況。如果在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中缺乏對(duì)教學(xué)目標(biāo)的定位，那么將直接影響對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)效果。通過(guò)對(duì)我國(guó)各高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀的研究不難發(fā)現(xiàn)，目前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的目標(biāo)在于培養(yǎng)實(shí)用型人才，注重對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和技巧的教學(xué)，但是忽視了對(duì)創(chuàng)意思維的開發(fā)與培養(yǎng)。由于缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維培養(yǎng)目標(biāo)的定位，培養(yǎng)出的設(shè)計(jì)人才大多創(chuàng)新能力不高，其設(shè)計(jì)作品水平有限，很難滿足社會(huì)發(fā)展的需要。其二，對(duì)學(xué)生個(gè)性思維培養(yǎng)不足。藝術(shù)是形象把握與理性把握的統(tǒng)一，是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一，是審美活動(dòng)與意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一。藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)審美有著極高的要求，這就對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。教師作為教學(xué)的主導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)與教育非常關(guān)鍵。鑒于藝術(shù)本身的特殊性，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)性思維的培養(yǎng)。然而從目前我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)際情況不難發(fā)現(xiàn)，部分教師在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中恰恰忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)性思維的培養(yǎng)。部分教師忽視了學(xué)生的主體性，與學(xué)生缺乏有效的溝通和交流。此外，在教學(xué)安排和教學(xué)內(nèi)容的選擇上缺乏創(chuàng)新性，制約了學(xué)生主體性的發(fā)揮，限制了學(xué)生思維的拓展。其三，教學(xué)模式單一。由于我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)起步較晚，因此與發(fā)達(dá)國(guó)家相比在某些方面還存在一些不足。我國(guó)一些院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式比較單一，以“填鴨式”教學(xué)模式為主。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，社會(huì)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求導(dǎo)致對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)有著更為嚴(yán)格的要求，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)需要從多方面開發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維。然而，我國(guó)部分高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，還以教師的主體地位為主，注重教師的言傳身教，以傳授專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)為教學(xué)重點(diǎn)，忽視了對(duì)學(xué)生能力和思維方式的培養(yǎng)。以這種單一的教學(xué)模式培養(yǎng)的學(xué)生往往缺乏創(chuàng)意思維，創(chuàng)新能力較差。
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)意思維開發(fā)與培養(yǎng)的策略
其一，明確培養(yǎng)目標(biāo)，提高學(xué)生的創(chuàng)意思維意識(shí)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，最先需要做的就是明確人才培養(yǎng)目標(biāo)。當(dāng)今社會(huì)所需要的設(shè)計(jì)人才，不僅應(yīng)專業(yè)知識(shí)要過(guò)硬，同時(shí)要具有創(chuàng)意思維，這就為各大院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)提供了明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維的開發(fā)與培養(yǎng)。首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師需要引導(dǎo)學(xué)生改變固有的思維模式，培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象與嘗試。其次，優(yōu)化教學(xué)方案，提高學(xué)生的創(chuàng)意思維意識(shí)，將開發(fā)與培養(yǎng)創(chuàng)意思維和理論知識(shí)教學(xué)及實(shí)踐技能培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的潛能。最后，在日常的作品設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師應(yīng)該給學(xué)生充分自由的空間，讓學(xué)生進(jìn)行自由的想象與設(shè)計(jì)，而不是將學(xué)生的思維束縛在教師規(guī)定的規(guī)則與模式之中。以人才培養(yǎng)目標(biāo)為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)依據(jù)，加強(qiáng)開發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，對(duì)于我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起著重要的作用。其二，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維的能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)需要堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)學(xué)生主體地位的發(fā)揮，提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)能力，注重學(xué)生創(chuàng)意思維的開發(fā)與培養(yǎng)。一是尊重個(gè)體差異。在眾多因素的影響下，學(xué)生個(gè)體之間是存在明顯差異的。學(xué)生之間的差異沒有對(duì)錯(cuò)之分，因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異，注重對(duì)每一位學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)。興趣是最好的老師，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中教師需要從教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，以激發(fā)學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)，教師需要將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有充分表達(dá)自我觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的雙向溝通，使學(xué)生的思維得以發(fā)散，進(jìn)而提高自身的創(chuàng)新能力。二是注重聚合思維的發(fā)展。聚合思維（求同思維法）是一種有方向、有條理、有范圍的思維方式，與發(fā)散思維相對(duì)應(yīng)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中同樣具有重要的作用。只有堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生聚合思維與發(fā)散思維共同發(fā)展，學(xué)生的整體設(shè)計(jì)能力才能有長(zhǎng)足的提高。為了提高學(xué)生的聚合思維能力，藝術(shù)設(shè)計(jì)教師可以為學(xué)生安排相應(yīng)的設(shè)計(jì)訓(xùn)練，多為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過(guò)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生可以養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，對(duì)于創(chuàng)造能力的提高將起到很大的促進(jìn)作用。三是加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合。藝術(shù)設(shè)計(jì)以相關(guān)的理論知識(shí)為基礎(chǔ)，以設(shè)計(jì)實(shí)踐為手段，因此具有一定的實(shí)踐性。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選，將藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。教師既可以為學(xué)生安排課題作業(yè)，也可以適當(dāng)讓學(xué)生加入自己的某一課題設(shè)計(jì)，還可以組織學(xué)生對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行賞析?？傊?，對(duì)學(xué)生的教學(xué)，需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論知識(shí)的傳授，這樣才能使學(xué)生的創(chuàng)意思維得到有效的發(fā)展。其三，革新教學(xué)模式。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式的單一化，影響了學(xué)生的發(fā)展，制約了學(xué)生潛能的開發(fā)。因此在開發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維過(guò)程中，需要對(duì)原有的教學(xué)模式進(jìn)行革新。在堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，教師需要豐富自己的教學(xué)方法，運(yùn)用新穎的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，發(fā)揮學(xué)生課堂主體的作用，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，充分開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。為了提高教學(xué)水平，教師可以在師生之間建立起有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生將自己的想法及時(shí)反饋給教師，這樣有助于教師自我水平的提高，進(jìn)而開展科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)。
四、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；創(chuàng)意；切入點(diǎn)
一、準(zhǔn)確定義平面設(shè)計(jì)是找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點(diǎn)的先決條件
普遍情況下，設(shè)計(jì)被分成平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)是指在平面上，通過(guò)文字、圖形、色彩、版式安排，具有藝術(shù)性、功能性、相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)含量并具有時(shí)代特性的設(shè)計(jì)。
隨著現(xiàn)代科技的調(diào)整發(fā)展和設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)大，設(shè)計(jì)又因此被分為視覺傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等。平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在一般情況下同指一個(gè)范圍。在很多時(shí)候，有很多人對(duì)平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)存在很大誤區(qū)，他們認(rèn)為這是兩個(gè)非常不同的概念，但分不清他們到底從哪區(qū)別。一般來(lái)說(shuō)，平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，同指在二維空間之上的設(shè)計(jì)，只是從不同側(cè)面表述而己。平面設(shè)計(jì)重在設(shè)計(jì)之“物”，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)重在為“人”設(shè)計(jì)。但兩者都是在二維空間上進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后把所要表述的信息通過(guò)刺激“人”的感官而達(dá)到其目的。嚴(yán)格地說(shuō)，平面設(shè)計(jì)較視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范圍，稍微窄一點(diǎn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)除了包含二維空間設(shè)計(jì)外，還包含三維空間的展示設(shè)計(jì)，展示設(shè)計(jì)不僅僅包括“物”“人”，還包括“場(chǎng)地”和“時(shí)間”。因此平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不能等同論之。
二、找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點(diǎn)是做好平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)緊隨著時(shí)代的步伐，不斷在更新?lián)Q代，隨著新思維、新觀念、新科技、新媒體、新材料開發(fā)利用，表現(xiàn)形式越來(lái)越復(fù)雜。設(shè)計(jì)者不得不時(shí)常尋找一個(gè)最為恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)切入點(diǎn)，讓他們的平面設(shè)計(jì)一鳴驚人。
作為平面設(shè)計(jì)者的我們，如何在這琳瑯滿目、層出不窮的平面設(shè)計(jì)大海中脫穎而出呢？如何在這更新熱浪中迎接滾滾而來(lái)的挑戰(zhàn)，鶴立雞群呢？這就要求設(shè)計(jì)者有著獨(dú)到的創(chuàng)意，這種創(chuàng)意既顯個(gè)性，也最為受眾所認(rèn)可與接受。怎么做到這一步呢？關(guān)鍵之一就是要找準(zhǔn)平面設(shè)計(jì)的最佳切入點(diǎn)。
權(quán)威人士認(rèn)為“一個(gè)偉大的平面設(shè)計(jì)不是一個(gè)好的廣告所要傳達(dá)的東西；一個(gè)偉大的平面設(shè)計(jì)能改變大眾文化，一個(gè)偉大的平面設(shè)計(jì)就是能夠開創(chuàng)一項(xiàng)事業(yè)或挽救一家企業(yè)?！庇袑＜倚稳?，平面設(shè)計(jì)好比一個(gè)塑造過(guò)程：在受眾的腦海中塑造一種虛擬的形象，并不斷的使這種形象更加清晰、更牢固。在這個(gè)過(guò)程中設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的作品，就是商家在市場(chǎng)中立足和發(fā)展的媒介。不管是從商業(yè)還是從非商業(yè)去思考，平面設(shè)計(jì)偉大的關(guān)鍵在于創(chuàng)意；創(chuàng)意的本質(zhì)，就是改變，甚至是顛覆。因此，找準(zhǔn)最佳創(chuàng)意切入之點(diǎn)是做好平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。
三、創(chuàng)意切入點(diǎn)的路徑與手段
1.平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素是創(chuàng)意切入點(diǎn)的直接通道
平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素包括：文字、色彩、圖形。
平面設(shè)計(jì)作品中的文字已不僅僅是從字意上傳遞信息、表述內(nèi)容，而是更多的可以從形態(tài)上追求個(gè)性化、風(fēng)格化的形式語(yǔ)言，從而達(dá)到作品整體性狀態(tài)的具體指向。當(dāng)文字作為平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)元素時(shí)，文字的形狀、大小、位置、排列疏密，本身的節(jié)奏、韻律都能傳遞特定的信息。作為與點(diǎn)、線、面、色彩一樣的視覺符號(hào)，在形式的安排下，使之在結(jié)構(gòu)上成為不可分割的設(shè)計(jì)元素，從而賦予了文字更深刻、更豐富的內(nèi)涵。
色彩是一個(gè)無(wú)聲的語(yǔ)言，它能通過(guò)它的冷暖色調(diào)、明度純度、色彩調(diào)和、對(duì)比、大小面積、位置等把設(shè)計(jì)者想傳達(dá)的信息傳達(dá)給受眾。它能反映某種民族文化，能傳遞喜怒哀樂、酸甜苦辣，能表達(dá)人情冷暖。合理的色彩運(yùn)用，可以把最佳的設(shè)計(jì)主題信息傳遞給受眾。
圖形，在平面設(shè)計(jì)中稱插圖，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)必不可少的構(gòu)成元素，插圖形式多種多樣、包括攝影、繪畫、構(gòu)成圖形等。比如用攝影作品作廣告，以它為廣告設(shè)計(jì)主體，在其上加以再創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它明確清晰的視覺形象比文字、符號(hào)及抽象的構(gòu)成形式更為直接和可讀，這是以一種情節(jié)化的姿態(tài)來(lái)闡述其廣告主題的，因此設(shè)計(jì)可充分利用圖形這一元素直接進(jìn)入平面設(shè)計(jì)主題。
文字、圖形的合理編排也是平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意切入的一個(gè)通道，我把其歸之為平面設(shè)計(jì)構(gòu)成元素之中。
2.設(shè)計(jì)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位是創(chuàng)意切入點(diǎn)的主要渠道
我們做平面設(shè)計(jì)，尤其是商業(yè)方面的平面設(shè)計(jì)，創(chuàng)意的形成始終有一個(gè)核心點(diǎn)來(lái)支持，這一核心點(diǎn)指的是消費(fèi)者、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、生產(chǎn)定位三個(gè)層面，它是設(shè)計(jì)的核心目標(biāo)，是創(chuàng)意切入點(diǎn)的主要渠道。這種創(chuàng)意之“點(diǎn)”非常難以尋找，因?yàn)閯?chuàng)意點(diǎn)是由目標(biāo)消費(fèi)群的所需和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)定位、市場(chǎng)局勢(shì)三者最佳結(jié)合所產(chǎn)生出來(lái)的。消費(fèi)群的需求方向是一個(gè)不定式，而產(chǎn)品對(duì)其的產(chǎn)生吸引力的點(diǎn)也頗多，但你所要確定的卻只有一點(diǎn)。競(jìng)爭(zhēng)的潮流中，同類產(chǎn)品越多，創(chuàng)意設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)就越高，切入新點(diǎn)就越不容易找到。我們因此要對(duì)消費(fèi)群、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、生產(chǎn)定位有一個(gè)全方位的掌握，通過(guò)設(shè)計(jì)者的腦，收集信息、發(fā)散聯(lián)想、歸納精簡(jiǎn)、提煉，然后確定創(chuàng)意最終切入點(diǎn)，直到設(shè)計(jì)作品出爐。不同的設(shè)計(jì)師有不同思維，他們創(chuàng)意切入點(diǎn)也就有所不同。但總體有三個(gè)大的切入點(diǎn)：消費(fèi)群、生產(chǎn)定位、市場(chǎng)需求。消費(fèi)群是商品主要需求對(duì)象。
3.民族文化的理解運(yùn)用是創(chuàng)意切入點(diǎn)的重要渠道
世界之所以豐富多彩，不同民族文化有著不同的生活與意識(shí)觀，行為模式、生活情趣、思維方式、價(jià)值觀念有著獨(dú)特的偏向，創(chuàng)意設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)從民族文化上下手，會(huì)有著意想不到的效果，因?yàn)楦髅褡艴r明的文化特質(zhì)，最能吸引觀眾，它即是民族的、卻也是世界的。
平面設(shè)計(jì)本身就是一種文化，也是一門藝術(shù)，而創(chuàng)意則是設(shè)計(jì)藝術(shù)的靈魂。我們以廣告為例，設(shè)計(jì)者在做廣告設(shè)計(jì)之前首先對(duì)廣告主題內(nèi)容、表達(dá)形式所進(jìn)行的觀念性的文化構(gòu)思，然后對(duì)其中鎖定受眾的社會(huì)文化，民族特色、生活習(xí)俗、人文地理的了解。其目的在于把產(chǎn)品信息高度凝煉，植入公眾認(rèn)同的文化氛圍之中。
靳埭強(qiáng)先生的設(shè)計(jì)作品多運(yùn)用中國(guó)水墨文化。水墨畫是中國(guó)畫的一種，是中國(guó)民族文化的縮影，內(nèi)含了中國(guó)古老文化的精髓，文明古人在以水墨抒懷的同時(shí)也賦予了水墨渾厚的文化底蘊(yùn)。靳先生在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中借用水墨文化來(lái)表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了靳先生對(duì)水墨文化語(yǔ)言深度理解與深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。他從整體的表現(xiàn)形式、構(gòu)圖結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出東方文化的審美理念。大師采用的天圓地方、平衡穩(wěn)重、大面積留白等這些構(gòu)圖形式也源于中國(guó)傳統(tǒng)的古代哲學(xué)和審美意識(shí)。
把一種新的創(chuàng)意手法培植于傳統(tǒng)文化的根基上，可以在日新月異的國(guó)際創(chuàng)意的發(fā)展中出現(xiàn)更大的空間，對(duì)于正在發(fā)展社會(huì)中的平面設(shè)計(jì)者，提供又種新的展現(xiàn)平臺(tái)。
4.設(shè)計(jì)工具是創(chuàng)意切入點(diǎn)傳遞的重要手段
我們做設(shè)計(jì)，起初是手繪，然后有了印刷，之后出現(xiàn)了攝影、電腦圖形圖像處理。綜合運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)工具，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)最常用也非常重要的設(shè)計(jì)手段。手繪的痕跡，真實(shí)與抽象的照片形式、電腦的后期處理等藝術(shù)創(chuàng)作手段的混合使用，使得創(chuàng)意主題的傳達(dá)更為準(zhǔn)確，也使得作品的整體性更加完善。新的表現(xiàn)手段的應(yīng)用，一方面使作品的設(shè)計(jì)周期大大縮短，作品更加真實(shí)可信，另一方面使設(shè)計(jì)涉及的范圍越來(lái)越廣，原來(lái)不敢想象的表現(xiàn)手段成為可能。設(shè)計(jì)的題材和表現(xiàn)方法也不斷地?cái)U(kuò)展，這其中最重要的是設(shè)計(jì)師的思維不停地在運(yùn)轉(zhuǎn)，思維方式在不斷的發(fā)生變化，致使整個(gè)社會(huì)中的受眾人群也相應(yīng)的運(yùn)轉(zhuǎn)和改變。
當(dāng)然，設(shè)計(jì)工具不意味著無(wú)所顧忌地作為設(shè)計(jì)手段而加以濫用，比如電腦處理圖像與文字時(shí)，如果文字設(shè)計(jì)面目全非，或在某種程度上形成了視覺上的混亂與無(wú)序，從而在閱讀上產(chǎn)生障礙；只為好看而把攝影圖片隨便引用插入，不考慮內(nèi)容與主題；不考慮色彩本身的含意與色彩與民族文化、生活習(xí)俗的聯(lián)系而濫用等，這種毫無(wú)目標(biāo)地去設(shè)計(jì)，都會(huì)給設(shè)計(jì)界帶來(lái)嚴(yán)重的傷害。
四、小結(jié)
總之，平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意切入點(diǎn)會(huì)層出不窮，因?yàn)閯?chuàng)意切入點(diǎn)的界定是隨著受眾對(duì)事物不同狀態(tài)的接受程度而定的，所以切入形式復(fù)雜多變。隨著時(shí)間的推移，時(shí)代的進(jìn)步，設(shè)計(jì)的觀念也在不斷地變化。過(guò)去被禁止的，現(xiàn)在正在盛行，而現(xiàn)在被禁止的，也許將成為將來(lái)的創(chuàng)意規(guī)則，因此最佳切入點(diǎn)的路徑與手段也因此而變化著。有一點(diǎn)，過(guò)去與現(xiàn)在卻都是相同的，那就是：想做好一個(gè)平面設(shè)計(jì)，你必須努力，盡可能尋求到最佳切入點(diǎn)，使你的平面設(shè)計(jì)更能吸引受眾眼球，達(dá)到設(shè)計(jì)目的。
參考文獻(xiàn)：
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（1）實(shí)踐教學(xué)課堂與市場(chǎng)接軌。
融入“創(chuàng)意市集”理念的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中并不忽視對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的傳授。其次，明晰課堂任務(wù)，教師主要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)市場(chǎng)需求開拓創(chuàng)新思維，在任務(wù)實(shí)踐的過(guò)程中逐步培養(yǎng)學(xué)生建立職業(yè)意識(shí)。第三，實(shí)踐作業(yè)要求以原創(chuàng)成品形式提交。學(xué)生需要考慮制作時(shí)間、資金以及材料的選擇、加工工藝、包裝等問題，在完成作業(yè)的過(guò)程中還需不斷借鑒老師的意見并分析購(gòu)買者的意愿而調(diào)整設(shè)計(jì)方案，這一切有效地鍛煉了學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)。第四，完成的成品作業(yè)在創(chuàng)意市集售賣“。創(chuàng)意市集”作為實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的延伸，其最突出的特點(diǎn)就是給學(xué)生原創(chuàng)作品提供出路，學(xué)生可以將成品作業(yè)拿到校園附近的跳蚤市場(chǎng)、夜市、地?cái)偟取皠?chuàng)意市集”點(diǎn)去售賣或者通過(guò)淘寶網(wǎng)店、微店等平臺(tái)寄售，以接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)“。創(chuàng)意市集”的出現(xiàn)使學(xué)生感受到了原創(chuàng)的魅力，作品的銷售與收藏使學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大熱情，同時(shí)也獲得了學(xué)習(xí)動(dòng)力和成就感，而這也使得項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)切實(shí)落到實(shí)處。
（2）專題設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)階段展開實(shí)戰(zhàn)。
高職院校每學(xué)期都有特定的實(shí)訓(xùn)周階段，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)大二、大三教學(xué)大綱中安排有專題設(shè)計(jì)。目前實(shí)訓(xùn)周的專題設(shè)計(jì)更多以某項(xiàng)任務(wù)下達(dá)，教師要求學(xué)生在實(shí)訓(xùn)周結(jié)束的時(shí)候提交設(shè)計(jì)效果圖，學(xué)生足不出戶通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)材料搜集，那么學(xué)生的設(shè)計(jì)效果圖更多以自我意愿出發(fā)，脫離市場(chǎng)及用戶的需求。因此，這樣的實(shí)訓(xùn)周教學(xué)沒有達(dá)到真正的實(shí)訓(xùn)目的。由于專題設(shè)計(jì)與畢業(yè)設(shè)計(jì)階段學(xué)生時(shí)間充裕并廣泛接觸市場(chǎng)，因而推廣“創(chuàng)意市集”理念要求學(xué)生進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)階段。教師明確要求學(xué)生必須將創(chuàng)意與市場(chǎng)需求結(jié)合起來(lái)；同時(shí)，教師給予學(xué)生足夠的創(chuàng)作空間，學(xué)生在設(shè)計(jì)制作的過(guò)程中盡可能考慮到市場(chǎng)因素、消費(fèi)者心理因素以及設(shè)計(jì)師自我個(gè)性化因素等，學(xué)生的這種帶有手工痕跡的“限量版”作品在“創(chuàng)意市集”銷售中會(huì)更能出奇制勝，這一切為學(xué)生為進(jìn)入職場(chǎng)與自主創(chuàng)業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（3）實(shí)踐教學(xué)成果的評(píng)價(jià)指揮棒交給市場(chǎng)。
傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐課程作業(yè)考慮到材料成本、時(shí)間、工藝等因素，往往以電子設(shè)計(jì)稿或者手繪稿形式提交，稿件上注明設(shè)計(jì)理念與規(guī)格大小，但事實(shí)上設(shè)計(jì)稿與成品之間存在一定的差距，因而教師對(duì)作業(yè)的評(píng)價(jià)不是很客觀“。創(chuàng)意市集”的出現(xiàn)為虛擬的設(shè)計(jì)稿件變成實(shí)物成品展示提供了平臺(tái)，學(xué)生不僅要懂設(shè)計(jì)還要兼顧市場(chǎng)行情、顧客心理、時(shí)尚趨勢(shì)等，并通過(guò)選材、造型設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)親手將設(shè)計(jì)作品制作出來(lái)，其次需要完成裝飾與包裝，最后通過(guò)“創(chuàng)意市集”這個(gè)平臺(tái)售賣接受來(lái)自市場(chǎng)多方面的評(píng)價(jià)?？傮w而言這是學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的可行性驗(yàn)證過(guò)程，不但很好地評(píng)價(jià)了學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，也客觀地評(píng)價(jià)了老師的教學(xué)效果。在這一過(guò)程里學(xué)生切實(shí)體會(huì)到了設(shè)計(jì)的核心價(jià)值以及自我發(fā)展需要調(diào)整的方向。
（4）組建學(xué)生“創(chuàng)意市集”社團(tuán)，形成自主創(chuàng)業(yè)孵化基地。
實(shí)踐教學(xué)融匯創(chuàng)業(yè)教育，必須要為少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生搭建制度性的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。因此，高職院校應(yīng)從學(xué)校、分院兩級(jí)共同出臺(tái)激勵(lì)政策，樹立專業(yè)突出的創(chuàng)業(yè)學(xué)生典型。鼓勵(lì)各專業(yè)、各班級(jí)學(xué)生根據(jù)構(gòu)想方案內(nèi)容自行組織10～15人的“創(chuàng)意市集”社團(tuán)，成員也可以跨學(xué)院、跨專業(yè)自由組合，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生在不同知識(shí)背景下的相互溝通，也可以使之進(jìn)行跨學(xué)科知識(shí)的相互補(bǔ)充“。創(chuàng)意市集”社團(tuán)成立以后，成員可以通過(guò)課堂授課內(nèi)容進(jìn)行原創(chuàng)設(shè)計(jì)研發(fā)，也可以自發(fā)在課余進(jìn)行創(chuàng)意作品設(shè)計(jì)，學(xué)校或者分院可以派專業(yè)教師作為客座指導(dǎo)教師進(jìn)行輔導(dǎo)，幫助學(xué)生在創(chuàng)新思維、原創(chuàng)作品開發(fā)方面有所突破。其次，社團(tuán)可以分工，部分學(xué)生做市場(chǎng)調(diào)研、部分學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，還有部分學(xué)生通過(guò)校園跳蚤市場(chǎng)、夜市、網(wǎng)店銷售設(shè)計(jì)作品，并將顧客的需求及時(shí)反饋。社團(tuán)定期召開研討會(huì)議，就各部門掌握的信息進(jìn)行交流，分析作品的優(yōu)劣之處，及時(shí)設(shè)計(jì)調(diào)整方案，使“創(chuàng)意市集”社團(tuán)的小眾行為逐步形成具有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的工作室。第三，指導(dǎo)教師可以帶領(lǐng)社團(tuán)成員參加其他城市、其他各大院校的“創(chuàng)意市集”產(chǎn)品交流，在交流與考察中彌補(bǔ)自己的不足，并積極拓展市場(chǎng)“。創(chuàng)意市集”社團(tuán)的成立與運(yùn)行，增強(qiáng)了學(xué)生的專業(yè)自信心和專業(yè)熱情，培養(yǎng)了學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)基本功和綜合素質(zhì)，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生提供了很好的契機(jī)和模式。
2“創(chuàng)意市集”融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的理念推廣
利用校園文化活動(dòng)，宣傳“創(chuàng)意市集”實(shí)踐教學(xué)理念“。創(chuàng)意市集”融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)不光局限于個(gè)別專業(yè)好的同學(xué)，草根原創(chuàng)作品在一定時(shí)候更具有創(chuàng)新性。推廣“創(chuàng)意市集”最有效的方式是利用校園文化節(jié)活動(dòng)進(jìn)行宣傳與實(shí)踐“。創(chuàng)意市集”作為校園文化活動(dòng)一大特色，其中不乏優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)品的誕生，優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)品的展示與售賣將會(huì)吸引校園眾多學(xué)子參與，從而擴(kuò)大“創(chuàng)意市集”的影響，最終形成多米諾骨牌效應(yīng)。以筆者所在的學(xué)院來(lái)說(shuō)，創(chuàng)意文化是學(xué)生工作的品牌，學(xué)生校園文化節(jié)系列活動(dòng)中有“創(chuàng)意市集”這一板塊?；顒?dòng)主要以學(xué)生的原創(chuàng)手工作品在學(xué)校人流較為密集的步行街上展示并公開售賣，讓全校師生能夠在這條獨(dú)特的步行街上感受創(chuàng)意文化的魅力，驚嘆學(xué)生奇妙思維的想象力，搭建創(chuàng)意設(shè)計(jì)同學(xué)與公眾需求的互動(dòng)平臺(tái)。其次，通過(guò)“創(chuàng)意市集”產(chǎn)品展示發(fā)現(xiàn)校園優(yōu)秀創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)人才，激發(fā)他們的積極性與創(chuàng)新意識(shí)，加快以原創(chuàng)設(shè)計(jì)推動(dòng)自主創(chuàng)業(yè)的步伐，并使“創(chuàng)意市集”活動(dòng)成為我校一道特色創(chuàng)意文化風(fēng)景。
3結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)論文
摘要:文章首先對(duì)視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展歷程以及基本理念進(jìn)行詳細(xì)介紹，幫助明確視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中可供創(chuàng)新理念落實(shí)的主體方向。針對(duì)設(shè)計(jì)中比較常見的方法概括介紹，可以更深入的實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新，幫助提升視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響效果，在基層中形成穩(wěn)定的發(fā)展體系。
關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)藝術(shù);藝術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新設(shè)計(jì)
一、視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展歷程與基本理念
(一)視覺傳達(dá)藝術(shù)的興起
隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，無(wú)論是在產(chǎn)品宣傳還是包裝方面，都更注重產(chǎn)品藝術(shù)性的體現(xiàn)，并通過(guò)技術(shù)性方法來(lái)在現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)造出更具有長(zhǎng)期應(yīng)用可行性的方案，這也是視覺傳達(dá)藝術(shù)興起的重要鋪墊。將設(shè)計(jì)與藝術(shù)充分結(jié)合，可以促進(jìn)所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品更具有可觀性，并且在產(chǎn)品所要表達(dá)的藝術(shù)理念中，也能夠通過(guò)這種方法來(lái)更深入的提升使用效果。商業(yè)發(fā)展可以理解為是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)興起的決定性因素，在其中存在大量需要進(jìn)一步完善的內(nèi)容，并且有關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的美感體現(xiàn)也能得到更深入的實(shí)現(xiàn)。視覺傳達(dá)藝術(shù)最初只是對(duì)紙質(zhì)媒體資源的應(yīng)用，目前已經(jīng)能夠充分的結(jié)合新媒體資源環(huán)境，在設(shè)計(jì)過(guò)程中建立產(chǎn)品與市場(chǎng)的聯(lián)系，使產(chǎn)品能夠在短時(shí)間內(nèi)被市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體系所接受，并得到消費(fèi)者的認(rèn)可。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是直觀的，對(duì)于各項(xiàng)使用方法中可能會(huì)出現(xiàn)的問題，也能通過(guò)表現(xiàn)形式的配合使用來(lái)得到更好的解決。
(二)視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)是在使用中不斷發(fā)展進(jìn)步的，逐漸擴(kuò)大應(yīng)用領(lǐng)域，并在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也有所增多。視覺傳達(dá)藝術(shù)與人們的生活是離不開的，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展配合，能夠在日常生活領(lǐng)域中應(yīng)用這種藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，并追求更高層次的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，居住者可以通過(guò)這種方法來(lái)對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，各個(gè)企業(yè)也逐漸采用這種藝術(shù)途徑來(lái)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行商業(yè)宣傳，更快速的得到市場(chǎng)的認(rèn)可，并在現(xiàn)場(chǎng)形成理想化的經(jīng)營(yíng)管理形式，促進(jìn)管理計(jì)劃可以進(jìn)一步的落實(shí)實(shí)現(xiàn)。視覺傳達(dá)藝術(shù)正在向著創(chuàng)新領(lǐng)域發(fā)展，將多種藝術(shù)相互融合，可以采用抽象與具象等多種形式來(lái)幫助實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)氛圍的營(yíng)造，促進(jìn)管理計(jì)劃可以在基層中得到更好的落實(shí)提升，這也是目前創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念主要針對(duì)的發(fā)展領(lǐng)域，對(duì)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理念有很大的促進(jìn)作用。
(三)視覺傳達(dá)的基本理念
視覺傳達(dá)是通過(guò)觀賞來(lái)向人們傳遞一種藝術(shù)理念，這種方法是直觀的，同時(shí)也是長(zhǎng)期存在的。視覺傳達(dá)藝術(shù)同時(shí)也是面向大眾群眾來(lái)開展的，對(duì)于其中存在的設(shè)計(jì)理念表達(dá)形式不足，會(huì)不斷的調(diào)查大眾審美取向，在設(shè)計(jì)期間充分的融合大眾趨勢(shì)，這樣所形成的設(shè)計(jì)方法中，能夠在群眾視野中得到更理想的發(fā)展。在藝術(shù)中融合創(chuàng)新理念元素，在保障現(xiàn)有的觀賞者群體前提下，可以幫助進(jìn)一步提升產(chǎn)品的影響范圍，通過(guò)這種方法來(lái)促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與方法能夠得到更好的提升進(jìn)步，得到基層群眾視覺審美上的認(rèn)可。
二、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念
(一)對(duì)設(shè)計(jì)理念和視覺語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)新
視覺傳達(dá)藝術(shù)是一種藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言，在設(shè)計(jì)過(guò)程中想要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)，需要在語(yǔ)言形式上做出整改，觀察在基層中是否存在需要進(jìn)一步完善的內(nèi)容，并從藝術(shù)設(shè)計(jì)角度出發(fā)，對(duì)大眾審美趨勢(shì)進(jìn)行引導(dǎo)。這樣才能夠充分的發(fā)揮前沿藝術(shù)的引導(dǎo)作用，促進(jìn)群眾能夠在短時(shí)間內(nèi)接受視覺語(yǔ)言創(chuàng)新，并為所進(jìn)行的管理計(jì)劃打下良好基礎(chǔ)。藝術(shù)發(fā)展是不斷完善的，這也關(guān)系到藝術(shù)理念中人們審美觀點(diǎn)的改變，視覺藝術(shù)語(yǔ)言中，包含了色彩的搭配運(yùn)用，結(jié)構(gòu)優(yōu)化配合等等多個(gè)方面，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的語(yǔ)言設(shè)計(jì)創(chuàng)新，也能夠更好的探討出優(yōu)化解決方案，并促進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)的設(shè)計(jì)方案可以與環(huán)境更好的融合，實(shí)現(xiàn)理想化的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)語(yǔ)言所表達(dá)的理念中，要與整體藝術(shù)設(shè)計(jì)作品保持一致，觀察在現(xiàn)場(chǎng)是否能存在需要進(jìn)一步完善的內(nèi)容，積極的采取解決措施來(lái)進(jìn)行，并為管理計(jì)劃發(fā)展落實(shí)創(chuàng)造可行性研究方案。視覺傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)新需要從社會(huì)的整體審美趨勢(shì)方面來(lái)進(jìn)行，并且創(chuàng)新要具有獨(dú)立性，不能完全的依賴這些規(guī)律來(lái)進(jìn)行，更深入的觀察在現(xiàn)場(chǎng)是否存在需要完善的內(nèi)容，在所設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品中先引入一部分創(chuàng)新元素，觀察市場(chǎng)反饋效果，逐漸引入更多的創(chuàng)新語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)全面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念應(yīng)用。
(二)實(shí)現(xiàn)多元化和個(gè)性化創(chuàng)新
在同一視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中，可以豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式，在其中體現(xiàn)出多個(gè)主題，但需要注意的問題是各個(gè)主題的表現(xiàn)形式要積極明確，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)存在影響應(yīng)用效果的情況時(shí)，及時(shí)采取保守方法處理，逐步的進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)新理念的應(yīng)用，這樣可以避免在現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)嚴(yán)重的質(zhì)量隱患問題，也能幫助更平穩(wěn)的渡過(guò)多元化藝術(shù)理念的銜接應(yīng)用時(shí)期。追求產(chǎn)品的個(gè)性是常用內(nèi)的創(chuàng)新手段，在這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，可以幫助設(shè)計(jì)效果更好的展現(xiàn)，產(chǎn)品投入到市場(chǎng)后，也可以快速的被消費(fèi)者所記憶，觀看產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)時(shí)，能夠?qū)Ξa(chǎn)品的使用性能有更好的了解，這一點(diǎn)是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念中很難實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)也關(guān)系到傳統(tǒng)理念與創(chuàng)新理念的進(jìn)一步銜接，需要藝術(shù)作品設(shè)計(jì)者有明確的中心思想。將產(chǎn)品使用功能以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中所要表達(dá)的藝術(shù)理念展現(xiàn)在其中，形成具有特色的設(shè)計(jì)理念。
達(dá)斡爾族裝飾圖案的形式美感體現(xiàn)在生產(chǎn)工具、生活用具或服裝、室內(nèi)環(huán)境空間中。圖案通常大量出現(xiàn)，其中，在一些裝飾器物頂部的花朵圖案紋樣就是典型的代表。如，玫瑰花圖案為中心向外擴(kuò)張，有規(guī)律地排列，與周圍的二方連續(xù)連接形成中央花朵的形狀，構(gòu)圖飽滿，豐富多樣?；ɑ軋D案的造型以方形、菱形、橢圓形等為主，其中圓形較為常見。形態(tài)、厚度、大小對(duì)比強(qiáng)烈，富有變化，外部圖案和中央花卉紋樣形成靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的強(qiáng)烈對(duì)比。從宏觀看，花朵圖案對(duì)稱的和諧組合，整體秩序感強(qiáng)，造型精美，變化統(tǒng)一，整體和局部結(jié)合完美。此外，植物紋、回形紋等紋樣以二方連續(xù)的形式重復(fù)地出現(xiàn)在達(dá)斡爾族著名的生活器具白樺樹皮盒、圓筒上，紋樣多樣，節(jié)奏清晰，強(qiáng)弱、大小、疏密變化豐富，主題鮮明，起到點(diǎn)睛的作用。達(dá)斡爾族裝飾紋樣具有強(qiáng)烈的民族特色，在形狀和意蘊(yùn)上充滿民族特征，在題材的選擇上，堅(jiān)持從自然元素出發(fā)并高于自然的原則，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。達(dá)斡爾族的民族習(xí)慣使得其裝飾帶有較強(qiáng)的原始性與原創(chuàng)性。隨著生活環(huán)境的變化，裝飾圖案紋樣不斷豐富、更新，變得越來(lái)越成熟，在沒有外界環(huán)境干擾的情況下，涌現(xiàn)了大量反映達(dá)斡爾民族的生活習(xí)慣、審美喜好的紋樣作品。這些作品具有原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性，具有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。
二、達(dá)斡爾族特色文化符號(hào)的圖形再造與設(shè)計(jì)創(chuàng)新
1.特色文化符號(hào)的概括表現(xiàn)
達(dá)斡爾族裝飾紋樣以植物紋、動(dòng)物紋和幾何紋為主要題材，采用人物的形象較少，這些紋樣能夠充分再現(xiàn)達(dá)斡爾族人的生活環(huán)境，是達(dá)斡爾族人熱愛自然、崇尚自然的充分體現(xiàn)，從巧妙的概括與抽象的變形中可以看出達(dá)斡爾族人濃郁的民族審美情趣。其中，植物紋樣有草、蔓、樹木、花卉等，有葉子紋、樹形紋、花草紋、花瓣紋、幼芽紋、花蕾紋、桃形紋等；動(dòng)物紋樣包括各種野生哺乳動(dòng)物、鳥、昆蟲等，這些紋樣大量存在于服飾、器物、神像畫中，有羊角紋、鹿紋、鳥紋、雁紋、蝴蝶紋、馬紋等。達(dá)斡爾族傳統(tǒng)圖形元素中，最通用的造型方法是簡(jiǎn)化。長(zhǎng)時(shí)間的漁獵生活，使達(dá)斡爾族人對(duì)動(dòng)物和植物的形狀有了一種特殊的情感，所以在他們的藝術(shù)創(chuàng)作里，視覺體驗(yàn)起到了主導(dǎo)作用。達(dá)斡爾人注意到動(dòng)物的側(cè)面造型可以突出其造型特點(diǎn)，而且易于掌握。因此，達(dá)斡爾族傳統(tǒng)圖形元素注意外部輪廓，減少具體細(xì)節(jié)，使畫面形成了簡(jiǎn)潔概括的表現(xiàn)手法，如，他們的圖騰形象、裝飾配件上的紋樣等都采用了這種表現(xiàn)手法。
2.特色文化符號(hào)的抽象表現(xiàn)
在對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的實(shí)現(xiàn)方式進(jìn)行簡(jiǎn)單論述之后，如若相對(duì)中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維表現(xiàn)提出些許建樹性意見，有必要對(duì)我國(guó)當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維所存在的誤區(qū)進(jìn)行分析。結(jié)合筆者的從教經(jīng)驗(yàn)和所見所聞，主要發(fā)現(xiàn)了如下兩點(diǎn)問題，即：過(guò)度追求標(biāo)新立異和過(guò)度迎合流行趨勢(shì)。
1、過(guò)度追求標(biāo)新立異
在教學(xué)過(guò)程中，筆者曾問學(xué)生何為“何為服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維？有的同學(xué)答道：前衛(wèi)；有的同學(xué)答道：新穎；有的同學(xué)答道：獨(dú)一無(wú)二……總之，多數(shù)學(xué)生普遍認(rèn)為：服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維就是要進(jìn)行創(chuàng)新。受此思想影響，學(xué)生在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，將追求標(biāo)新立異放在首位，而為了達(dá)到標(biāo)新立異的結(jié)果，很多學(xué)生會(huì)忽視配色，忽視面料肌理是否適合服裝造型等一系列問題。諸如此類問題，不僅存在于學(xué)生之間，一些已經(jīng)出道的準(zhǔn)設(shè)計(jì)者也會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。例如：今年加納電影節(jié)上，中國(guó)一女星所穿著的紅配相間花布禮服引起了廣大的非議。此后，禮服設(shè)計(jì)者表示：服裝不僅是穿在身上而已，其也是一種行為藝術(shù)。該設(shè)計(jì)者的一席話不無(wú)道理，設(shè)計(jì)者將西方服裝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)方面的長(zhǎng)處與東方布料的碰撞的創(chuàng)新之舉也并非不可取。但是，設(shè)計(jì)在一味追求創(chuàng)新之時(shí)，卻忽視了面料肌理再創(chuàng)造與服裝造型是否契合等基礎(chǔ)性問題。在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，無(wú)論是意念的構(gòu)思，還是在款式、造型（色彩、圖案紋樣）等方面的構(gòu)思，其最終都要通過(guò)材料來(lái)體現(xiàn)自己的構(gòu)思。當(dāng)服裝主題和風(fēng)格確定后，設(shè)計(jì)者需根據(jù)服裝的使用功能和穿著環(huán)境，最大限度地去挖掘和體現(xiàn)材質(zhì)的肌理之美和特色。而在該案例中，西方式樣的結(jié)構(gòu)造型既沒有烘托出東方布料肌理的特色，東方布料的應(yīng)用也未展示出此服飾造型結(jié)構(gòu)的氣勢(shì)。最終，此次服裝設(shè)計(jì)雖然是創(chuàng)新之舉，但并達(dá)到獨(dú)具匠心之妙，只給人以一種光怪陸離之感。
2、過(guò)度迎合流行趨勢(shì)
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展，如今的服裝之于國(guó)人，已非單純的使用價(jià)值和政治目的，其也成為國(guó)人展現(xiàn)個(gè)性、表現(xiàn)自己審美趨向的重要載體。在此背景之下，服裝設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，會(huì)將流行趨勢(shì)、市場(chǎng)需求作為重要參照物。甚至有些設(shè)計(jì)師武斷地認(rèn)為：受到市場(chǎng)追捧的，便是創(chuàng)新得。在服飾設(shè)計(jì)上，一些服裝設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，只一味地去締造“暢銷款”，而為了使自己所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品能夠取得良好的市場(chǎng)回報(bào)，他們便會(huì)“二次創(chuàng)作”優(yōu)秀設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意。放眼國(guó)內(nèi)服飾市場(chǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：不乏復(fù)制香奈兒、阿瑪尼等經(jīng)典品牌款式、圖案紋樣和色彩紋樣的“復(fù)制品”。這些服裝雖契合了當(dāng)下的流行趨向，也符合了市場(chǎng)需求，但其并非是通過(guò)“求異”、“創(chuàng)新”來(lái)取勝的。而中國(guó)服裝設(shè)計(jì)界這種“跟從”行為，并不利于整個(gè)服裝行業(yè)的健康發(fā)展。
二、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維應(yīng)用
我國(guó)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)之所以會(huì)產(chǎn)生上述問題，與部分設(shè)計(jì)者未認(rèn)清何為創(chuàng)新、何為創(chuàng)意思維有著緊密地聯(lián)系。而在此背景之下，我們首先需要厘清服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的特征，其次，還應(yīng)尋找到準(zhǔn)確的表現(xiàn)途徑。
1、服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的特征成功的服裝設(shè)計(jì)
創(chuàng)新是為關(guān)鍵要素，而創(chuàng)新源自于設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意思維。因此我們有理由相信：創(chuàng)意思維貫穿于設(shè)計(jì)的始終。真正的創(chuàng)意思維，需具備獨(dú)特性、敏銳性和綜合性三點(diǎn)特征。
1）獨(dú)特性獨(dú)特性是設(shè)計(jì)者深度發(fā)散思維后進(jìn)行的創(chuàng)新，其是設(shè)計(jì)者提出優(yōu)秀設(shè)計(jì)方案的前提條件。在服裝設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意思維的獨(dú)特性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面要求服裝設(shè)計(jì)者需具有不滿足感、好奇心等心理因素；另一方面，還要求服裝設(shè)計(jì)者需具有想象力、變通力與洞察力等智力因素。想象力是指設(shè)計(jì)者需具備流暢的思路和豐富的想象力；變通力是指設(shè)計(jì)者需具備自由靈活的思維轉(zhuǎn)移能力，突破固有思維定勢(shì)；洞察力是指設(shè)計(jì)者能抓住設(shè)計(jì)指本質(zhì)，有條不紊地去安排每一個(gè)設(shè)計(jì)部署。
2）敏銳性創(chuàng)意思維的敏銳性是指設(shè)計(jì)者能夠在極短地時(shí)間內(nèi)對(duì)事物進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。一個(gè)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師，需具備敏銳的觀察能力，應(yīng)在平時(shí)生活中多觀察事物細(xì)節(jié)，并挖掘事物之本真。唯有如此，才能夠收到獲取的設(shè)計(jì)靈泛。
3）綜合性創(chuàng)意思維的綜合性是指有關(guān)于設(shè)計(jì)的多方位思考，即：當(dāng)設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)條思路，此時(shí)，設(shè)計(jì)者就需要要這些信息進(jìn)行系統(tǒng)地整理，并經(jīng)過(guò)辯證分析之后，選擇出恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)元素，并對(duì)這些元素進(jìn)行諸如：整體與局部、直接與間接、簡(jiǎn)單與復(fù)雜各類關(guān)系的調(diào)整和梳理，提煉成系統(tǒng)地信息，最終應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中。
2、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維表現(xiàn)方法
在了解了服裝創(chuàng)意思維的特征之后，設(shè)計(jì)者還需掌握創(chuàng)意思維的表現(xiàn)手法。其中，較為常見的表現(xiàn)手法有：異質(zhì)同構(gòu)法、解構(gòu)組織法和想象構(gòu)思法三種。
1）異質(zhì)同構(gòu)法異質(zhì)同構(gòu)法是指將將兩個(gè)或兩個(gè)以上不同風(fēng)格或是不同介質(zhì)的元素，運(yùn)用于服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維方法。如：東方布料與西方服飾造型的融合、不同面料的搭配、傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代服飾元素的融合等方法都屬于異質(zhì)同構(gòu)。以旗袍為例，設(shè)計(jì)者如若只是在面料上方面進(jìn)行創(chuàng)新，而在造型方面不做任何改變，其雖然可被稱之為“經(jīng)典”，但不免也會(huì)讓部分消費(fèi)者產(chǎn)生乏味之感。而當(dāng)設(shè)計(jì)將旗袍的領(lǐng)口配以魚尾裙式樣的裙擺等創(chuàng)新時(shí)，就會(huì)給人以眼前一亮的感覺。須當(dāng)重視的是，服裝設(shè)計(jì)者在應(yīng)用異質(zhì)同構(gòu)創(chuàng)意思維時(shí)，不可過(guò)度強(qiáng)調(diào)二者的對(duì)比關(guān)系，還應(yīng)注重二者的內(nèi)在統(tǒng)一。例如：2015年巴黎春季時(shí)裝上，某品牌將皮質(zhì)材質(zhì)與薄紗材質(zhì)運(yùn)用于同一件服裝中。皮質(zhì)材質(zhì)通常會(huì)給人以粗獷的視覺效應(yīng)，而薄紗則是給人以浪漫的感覺。為了消弱兩種材質(zhì)的矛盾關(guān)系，設(shè)計(jì)者選擇了紋路極為細(xì)膩、且柔軟的皮質(zhì)材質(zhì)和相對(duì)挺括的薄紗材質(zhì)。為了襯托二者激烈碰撞之后的視覺效應(yīng)，設(shè)計(jì)者選擇了簡(jiǎn)約型款式設(shè)計(jì)。兩種材質(zhì)互補(bǔ)型的改善再配以簡(jiǎn)潔的輪廓線條，消弱了兩種材質(zhì)的矛盾關(guān)系，從而給了觀者雖然新穎、但不突兀的視覺感受。
2）解構(gòu)重組法解構(gòu)重組法就是將打翻人們對(duì)事物的本來(lái)認(rèn)識(shí)，為其賦予新的含義。通俗來(lái)講，其就是“打破傳統(tǒng)”。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，此種創(chuàng)意思維已經(jīng)被很多設(shè)計(jì)師所常識(shí)。如：有的設(shè)計(jì)者將服飾中的口袋、衣領(lǐng)、袖子、門襟等各類元素分解之后，再將其重新組合成全新的組合。解構(gòu)重組法不僅局限于固定部件的充足，還有服裝款式結(jié)構(gòu)、色彩搭配、固有圖案紋樣等多種方式。如：早在2010年，日本著名設(shè)計(jì)大師川久保玲就將傳統(tǒng)的西服進(jìn)行了解構(gòu)與重組。在其設(shè)計(jì)中，本來(lái)對(duì)稱的衣襟變成了一邊長(zhǎng)一邊短，西服插兜內(nèi)襯故意出來(lái)，在后腰處，設(shè)計(jì)者又將兩個(gè)袖筒交叉在一起，形成了腰帶。設(shè)計(jì)者通過(guò)將西服個(gè)別部位的重新組合，使給人端莊的西服附有了自由的氣質(zhì)和色彩。
3）想象設(shè)計(jì)法想象思維是不受時(shí)空、距離等物理介質(zhì)限定，自由度極大，且最能賦予設(shè)計(jì)作品激情與情感的思維方式，其是設(shè)計(jì)者個(gè)性與獨(dú)創(chuàng)性的綜合反映，是未來(lái)服飾創(chuàng)意思維不可或缺的一種表現(xiàn)方法。想象對(duì)于設(shè)計(jì)的重要性是不言而喻的，如：黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)”。由此可見，服裝設(shè)計(jì)需要想象與聯(lián)想。設(shè)計(jì)者展開想象設(shè)計(jì)的原始介質(zhì)源于自然萬(wàn)物，即：設(shè)計(jì)者將已有的食物表象進(jìn)行類比加工之后，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)出新的形象。
三、個(gè)人啟示