時(shí)間：2023-03-17 17:57:15
導(dǎo)語(yǔ)：在小學(xué)教育師德論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
德育的目的在于使受教育者在接受教育的同時(shí)，認(rèn)同教育者所倡導(dǎo)的對(duì)社會(huì)、對(duì)事物、對(duì)人生的觀念，并內(nèi)化于自己的觀念體系中，成為自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這個(gè)過(guò)程必須通過(guò)受教育者自身的體驗(yàn)、感情的積累和行為的實(shí)踐才能完成。因此，德育教師在進(jìn)行各種形式的教育活動(dòng)時(shí)，只有聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，引起學(xué)生的思想共鳴，充分發(fā)揮教師作為教育主體的作用，才能實(shí)現(xiàn)德育的效果?，F(xiàn)在有的教師不管學(xué)生懂不懂，夸夸其談，甚至有些問(wèn)題教師自己都沒(méi)有弄清楚就引進(jìn)課堂中，致使教學(xué)帶有一定的盲目性。而要克服教學(xué)中的盲目現(xiàn)象，就要求教師在備課時(shí)多從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的預(yù)見(jiàn)性和針對(duì)性。當(dāng)前社會(huì)變化對(duì)德育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中利益突顯所引發(fā)的金錢(qián)觀、享樂(lè)觀等，以及信息時(shí)代所帶來(lái)的人際交往的虛擬化等。面對(duì)這些問(wèn)題，德育教師必須在德育活動(dòng)中及時(shí)關(guān)注并引發(fā)思考和研究，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多種意識(shí)形態(tài)、多種價(jià)值取向的辨別批判能力，使他們?cè)诙嘣獌r(jià)值觀念中保持必要的張力，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取品質(zhì)和優(yōu)良品德。
二、改革教學(xué)方法和手段
德育課的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段是教師從頭講到尾，滿(mǎn)堂灌輸，教學(xué)效果較差。德育課的理論性比較強(qiáng)，所講的概念、原理比較抽象，應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)中采用的教學(xué)方法和手段，應(yīng)由教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而定，服從和服務(wù)于教學(xué)，有利于促進(jìn)教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和手段的最優(yōu)化。所以，教師在教案的設(shè)計(jì)、知識(shí)的傳授、重點(diǎn)的講解、難點(diǎn)的突破、能力的訓(xùn)練以及情境的創(chuàng)設(shè)等方面都要靈活多變，采用合適的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景來(lái)提高教學(xué)效果。教師要精心設(shè)計(jì)疑問(wèn)，教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程。在使用這種方法時(shí)，應(yīng)注意設(shè)疑的問(wèn)題難度適中，由淺入深，問(wèn)題有新穎性、啟發(fā)性和趣味性，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知心理。
此外，德育課教學(xué)還可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，積極引進(jìn)多媒體教學(xué)。德育教師還可以結(jié)合教學(xué)要求開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，比如組織辯論賽、分組討論等等，讓學(xué)生感到德育課不是假大空，的確對(duì)自己有幫助。
三、重視發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用
德育教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，同時(shí)也要重視學(xué)生的思想素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的提高，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。
教學(xué)過(guò)程應(yīng)是師生共同參與的過(guò)程，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的德育課教學(xué)模式是滿(mǎn)堂灌輸，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，淡化甚至忽視學(xué)生的主體地位，教學(xué)過(guò)程是以教師為中心，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而不是積極、主動(dòng)地思考。所以，必須改變單向灌輸、以知識(shí)傳授為主的教學(xué)模式，確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力與獨(dú)立思維能力，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，敢于發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，從而挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
四、改進(jìn)德育課考評(píng)方法
傳統(tǒng)的德育課教學(xué)中，還存在著陳舊的“一張?jiān)嚲矶ㄇぁ钡目荚u(píng)方法，這種方法使本來(lái)就對(duì)枯燥的德育課沒(méi)有興趣的學(xué)生更加產(chǎn)生厭煩情緒。因此，要想提高德育課教學(xué)的實(shí)效性，必須改進(jìn)德育課的考評(píng)方法。
1.創(chuàng)設(shè)合理的考試形式
改革考試觀，摒棄教師課堂講什么，學(xué)生筆記記什么，期末考試考什么的做法，應(yīng)以能力考核為目的。考核形式要多樣化，在傳統(tǒng)的閉卷考試和筆試的基礎(chǔ)上，大膽嘗試開(kāi)卷考試和口試，并配合寫(xiě)一些小論文，立足于通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得一種再學(xué)習(xí)的能力，即重在理解運(yùn)用而非記憶，重在課堂參與而非結(jié)果。
2.構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一的以考試成績(jī)?yōu)槲┮粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，忽視了學(xué)生在個(gè)性和潛能上的差異，容易傷害部分學(xué)生的自尊心和自信心，因而構(gòu)建科學(xué)的考評(píng)方式顯得尤為重要。應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力強(qiáng)弱和個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的評(píng)價(jià)方式，盡量發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，充分肯定其特長(zhǎng)。比如可以使理論考核占30%，如小測(cè)驗(yàn)、小論文等，主要考核學(xué)生運(yùn)用理論分析問(wèn)題的能力；參與活動(dòng)占20%，主要考核學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)，努力使各層次學(xué)生在相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系中得到充分發(fā)展；卷面成績(jī)占50%。
五、與時(shí)俱進(jìn)，充分利用好第二課堂
德育教育要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代特色，如就近期的一些國(guó)內(nèi)大事開(kāi)展“揭批”、“向地震災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力量”等活動(dòng)，肯定會(huì)取得良好的教育效果。德育教師要充分利用好第二課堂，比如引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查報(bào)紙、翻雜志、上網(wǎng)搜尋、請(qǐng)教老師、關(guān)注廣播電視，去學(xué)習(xí)、感知、領(lǐng)會(huì)國(guó)內(nèi)外大事，提高學(xué)生素質(zhì)和立志報(bào)國(guó)的使命感；倡導(dǎo)他們參與“校園垃圾分類(lèi)回收”，“定期到校園撿垃圾”等活動(dòng)讓學(xué)生明白人們的環(huán)保行為對(duì)環(huán)境的影響多重要，從而提高了從自己做起愛(ài)護(hù)環(huán)境的積極性。
總之，德育課教學(xué)可以積極進(jìn)行教學(xué)改革，樹(shù)立新的德育教學(xué)觀念。這樣，學(xué)生就不會(huì)感到德育課空洞、枯燥，而會(huì)在平等、輕松、和諧的氛圍中自主學(xué)習(xí)，在知識(shí)、能力和覺(jué)悟方面都有所收獲，切實(shí)提高德育課教學(xué)的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn):
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《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)"口語(yǔ)交際應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。教師要努力選擇貼近生活的話題，采取靈活的形式組織教學(xué)，不必過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)"。在農(nóng)村學(xué)校，"口語(yǔ)交際"更是常常遭遇尷尬，常有"死課"（不肯交際）、"亂課"（游離目標(biāo)）的情況出現(xiàn)。針對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀，如何提高"口語(yǔ)交際"水平？經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，本人認(rèn)為可以從以下幾方面入手：
一、實(shí)現(xiàn)交際話題的多元化，開(kāi)發(fā)資源、整合教材
我們必須立足生活，著眼農(nóng)村，把教材的教學(xué)要求與學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來(lái)，重新整合、變通?！哆^(guò)生日，請(qǐng)同學(xué)吃飯好不好》要求學(xué)生通過(guò)討論，說(shuō)清好與不好的理由。通過(guò)交際，能更全面地看問(wèn)題。但是，農(nóng)村孩子很少過(guò)生日，即使有也是一碗壽面兩個(gè)雞蛋。根本不可能請(qǐng)客吃飯。倒是在一些婚慶、滿(mǎn)月上大辦宴席。于是，我把話題變換了一下，讓學(xué)生討論農(nóng)村的這些習(xí)俗好不好。學(xué)生更積極地去觀察生活，甚至主動(dòng)地了解大人的看法，再加上自己的見(jiàn)解，討論時(shí)，學(xué)生個(gè)個(gè)有理有據(jù)，異常活躍。這樣，既達(dá)到了教材的培養(yǎng)目標(biāo)，又很好地利用當(dāng)?shù)刭Y源。
二、實(shí)現(xiàn)學(xué)生交際動(dòng)機(jī)的激發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境、優(yōu)化課堂
創(chuàng)設(shè)情境，能讓兒童從感受、體驗(yàn)形象中開(kāi)始，而兒童在感受、體驗(yàn)形象時(shí)，觀察的客體和詞語(yǔ)之間就會(huì)建立相應(yīng)的聯(lián)系，會(huì)使詞語(yǔ)與形象溝通起來(lái)，同時(shí)，語(yǔ)言與思維也隨之發(fā)展。教學(xué)時(shí)，根據(jù)學(xué)生的心理年齡特征和教材內(nèi)容巧設(shè)情境，才能切中繁雜，形成和諧、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交際的動(dòng)機(jī)。
1、實(shí)物展示法。例如《愛(ài)吃的水果》一課，我把"葡萄"、桔子、柚子、柿子、梨、蘋(píng)果"寄放在水果盤(pán)中，學(xué)生的視覺(jué)、味覺(jué)、知覺(jué)一下被喚醒，很快地進(jìn)入到交際的情境中。并在觀察之后調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)積累，能說(shuō)出自己愛(ài)吃水果的特點(diǎn)，使交際有序，活躍地進(jìn)行。
2、教師描述法。心理學(xué)研究表明，思維通常是由問(wèn)題產(chǎn)生的，并以解決問(wèn)題為目的的。教材中有些內(nèi)容也提出了一定的問(wèn)題，這些語(yǔ)言文字經(jīng)過(guò)老師的口頭描述會(huì)更形象地進(jìn)入學(xué)生的大腦，激活學(xué)生的思維，產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。例如《發(fā)現(xiàn)朋友有了缺點(diǎn)，該怎么辦》一課，上課伊始，我描述了這樣一個(gè)情境：我有一位好朋友，他勤奮好學(xué)，各項(xiàng)活動(dòng)總出類(lèi)拔萃，從不輕易犯錯(cuò)誤，可是他做了錯(cuò)事，總不承認(rèn)，愛(ài)撒謊，你們說(shuō)該怎么辦呢？學(xué)生一聽(tīng)?zhēng)屠蠋熃鉀Q問(wèn)題，思維活躍紛紛說(shuō)出許多見(jiàn)解。這樣一下子進(jìn)入了問(wèn)題情境，把口語(yǔ)交際回歸生活體驗(yàn)，打開(kāi)學(xué)生話匣子，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生積極的交流欲望。
3、模擬社會(huì)生活實(shí)例法。生活是口語(yǔ)交際的源泉。再現(xiàn)生活中的情境，讓學(xué)生置身于模擬的情境中觀察、說(shuō)明，是增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)、激發(fā)思維和口頭表達(dá)的環(huán)境條件和動(dòng)力源。例如《購(gòu)物講價(jià)》中，我首先讓學(xué)生拿出自己的物品分小組擺在"玩具柜""文具柜""用品柜"中，再現(xiàn)商店的擺設(shè)，然后要求各組分工，（顧客和售貨員），要求"顧客"每人要買(mǎi)一件物品，"售貨員"要熱情待客，比比看，誰(shuí)買(mǎi)的最便宜，再說(shuō)說(shuō)購(gòu)物所得。這樣學(xué)生角色意識(shí)得到發(fā)展，參與興趣很濃，交際更為活躍。在農(nóng)村缺乏課件的情況下，模擬社會(huì)生活實(shí)例不失是一種好方法，教師應(yīng)多做課前準(zhǔn)備，多花費(fèi)一些心思，努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。
三、實(shí)現(xiàn)學(xué)生交際語(yǔ)言的發(fā)展，加強(qiáng)實(shí)踐、突出互動(dòng)
在農(nóng)村，方言的大量使用給學(xué)生的交際帶來(lái)極大的阻礙。一部分學(xué)生在交際時(shí)出現(xiàn)了不會(huì)說(shuō)的現(xiàn)象，致使說(shuō)話時(shí)磕磕碰碰，詞不達(dá)意。發(fā)展、規(guī)范語(yǔ)言是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，必須在交際實(shí)踐中規(guī)范語(yǔ)言，在互動(dòng)中發(fā)展語(yǔ)言。
1、師生互動(dòng)，重在引指、規(guī)范語(yǔ)言。"口語(yǔ)交際"中教師必須從"說(shuō)話能力"上對(duì)學(xué)生的言語(yǔ)進(jìn)行指導(dǎo)、修正，并做好典范?！督榻B健康的小常識(shí)》中，教師先介紹預(yù)防秋噪的方法，從而引導(dǎo)學(xué)生明白必須說(shuō)清楚要預(yù)防什么，治療什么，用什么藥（方法），注意把藥名、藥量介紹清楚。
2、學(xué)生互動(dòng)，重在實(shí)踐，發(fā)展口頭語(yǔ)言。面向全體，人人練說(shuō)，生生互動(dòng)是最好的形式。教師可以組織同桌之間、小組之間互說(shuō)互議，全班再說(shuō)再議，讓學(xué)生在問(wèn)、說(shuō)、評(píng)、議、辯中互動(dòng)交流，各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)，共同提高。在交際的過(guò)程中培養(yǎng)良好的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣、發(fā)展交際語(yǔ)言。
3、擴(kuò)大互動(dòng)，重在檢驗(yàn)，鞏固口語(yǔ)語(yǔ)言?？谡Z(yǔ)交際能力的形成不是一個(gè)短期行為，它有其長(zhǎng)效性。因此，應(yīng)讓學(xué)生與家長(zhǎng)、朋友、社會(huì)上的人進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)行交際，在生活中與人交往。如上完《購(gòu)物講價(jià)》后，我要求學(xué)生利用星期天與爸爸、媽媽一起上市場(chǎng)，注意觀察大人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)中的討價(jià)還價(jià)，甚至自己出購(gòu)買(mǎi)一件小物品。這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練，擴(kuò)大互動(dòng)范圍，不僅鞏固了學(xué)生的口頭語(yǔ)言，還發(fā)展了學(xué)生的交際能力。
四、注重過(guò)程，實(shí)現(xiàn)交際信心的激勵(lì)。
"口語(yǔ)交際"是一個(gè)多向互動(dòng)的過(guò)程中，在互動(dòng)中不僅要發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力，能闡明自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，還要求學(xué)生具有良好的傾聽(tīng)能力和應(yīng)對(duì)能力。既要專(zhuān)心致志地聽(tīng)人發(fā)言，并對(duì)稍縱即逝的語(yǔ)言?xún)?nèi)容作出快速反應(yīng)，明白對(duì)方說(shuō)話的意圖，捕捉說(shuō)話者的觀點(diǎn)，并經(jīng)過(guò)加工形成自己的觀點(diǎn)，又要表達(dá)自己的看法，在這一復(fù)雜的過(guò)程中，需要老師時(shí)刻關(guān)注過(guò)程、引導(dǎo)、激勵(lì)，使交際活動(dòng)順序進(jìn)行。
1、定優(yōu)秀，感受成功?？谡Z(yǔ)交際教師的評(píng)價(jià)應(yīng)以肯定和表?yè)P(yáng)為主，以自己寬大的胸懷去呵護(hù)學(xué)生在交際中的細(xì)微進(jìn)步。"你觀察得真仔細(xì)"、"你說(shuō)得真棒"、"你聽(tīng)得真認(rèn)真"這樣激勵(lì)的語(yǔ)言，使學(xué)生感受到被賞識(shí)，看到自身在交際中的價(jià)值，增強(qiáng)交際的信心。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；方法；有效
古詩(shī)的篇幅一般都很短，每個(gè)字都精簡(jiǎn)凝練，有些古詩(shī)整首詩(shī)不超過(guò)50個(gè)字，但是還能把詩(shī)人敘事、豪放、兒女情長(zhǎng)、寄情山水、思鄉(xiāng)無(wú)眠、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)、報(bào)效祖國(guó)的內(nèi)心情感通過(guò)簡(jiǎn)短精練的詩(shī)句表現(xiàn)得淋漓盡致。在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中要采取有效的教學(xué)方法，才能充分利用我國(guó)的古詩(shī)資源，進(jìn)而使學(xué)生受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。
一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的意義
我國(guó)古詩(shī)歷史悠久，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的發(fā)展，在其發(fā)展過(guò)程中，璀璨瑰麗，高峰迭起，許多燦若星河的古詩(shī)作品對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的精神風(fēng)貌與歷史畫(huà)卷進(jìn)行了生動(dòng)的描繪，使之成為我國(guó)具有代表性的文學(xué)載體和中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古典文學(xué)作品，沒(méi)有受到現(xiàn)代商業(yè)的影響，保留了豐富、清明、深邃的思想，體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)的急切關(guān)懷和我國(guó)社會(huì)發(fā)展的心路歷程。隨著新課程改革的深入，小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)也逐漸得到了極大的重視，而重視小學(xué)古詩(shī)教學(xué)，是我國(guó)語(yǔ)文新課程改革在全球化、國(guó)際化的背景下追求教育民族化和教育本土化的一種戰(zhàn)略措施，也是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、捍衛(wèi)母語(yǔ)教學(xué)尊嚴(yán)以及促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效措施。
目前，我國(guó)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)正面臨著嚴(yán)峻的危機(jī)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，高科技產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)在人們的生活中，光影、聲訊等逐漸代替了文字，人們正朝著“讀圖時(shí)代”的方向發(fā)展?，F(xiàn)在有很多學(xué)生像喜歡膨化食品和方便面一樣迷上了短信、幽默、漫畫(huà)等一些輕松讀物。
古詩(shī)文教學(xué)能夠使學(xué)生走進(jìn)高尚、宏達(dá)、開(kāi)闊的精神世界，有助于學(xué)生抵抗丑惡、改造平庸和貧乏、遠(yuǎn)離輕浮和虛無(wú)，同時(shí)獲得對(duì)古詩(shī)中傳統(tǒng)美、古典美的認(rèn)識(shí)與理解，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和民族精神、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造與繼承奠定深厚的文化基礎(chǔ)。
二、小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的有效方法
1.使學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞古詩(shī)中的美
（1）以情激情，使學(xué)生體會(huì)詩(shī)中的美
在小學(xué)二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容中有一首古詩(shī)《鋤禾》，主要講述了農(nóng)民的辛苦和糧食的來(lái)之不易。現(xiàn)在人們的生活水平大幅度提高，很多學(xué)生衣食無(wú)憂，缺乏節(jié)約糧食的意識(shí)，更沒(méi)有耕田種地的體驗(yàn)，有一部分學(xué)生甚至不知道糧食是從哪里來(lái)的，浪費(fèi)糧食現(xiàn)象非常嚴(yán)重。因此，讓學(xué)生理解農(nóng)民的辛苦，并珍惜糧食，是這首詩(shī)的教學(xué)目的，也是這首詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn)。
為了解決這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，教師可以在網(wǎng)上或是其他渠道找到一些農(nóng)民耕地種田和食品制作的視頻，在課堂上播放這些視頻，從而突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。比如，有個(gè)老師就找到了這樣一段錄像：農(nóng)民伯伯早早起床，喝口涼水，帶點(diǎn)干糧，去地里播種、插秧，面朝黃土背朝天地給農(nóng)作物松土、除草、施肥……把最后的畫(huà)面定格在“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”上，通過(guò)觀看這樣的錄像，教師無(wú)需做過(guò)多的解釋?zhuān)瑢W(xué)生就能深深地理解農(nóng)民的辛苦以及食物的來(lái)之不易。這就是以情激情，通過(guò)詩(shī)中的感情把學(xué)生的感情激發(fā)出來(lái)。
（2）營(yíng)造古詩(shī)中的情感氣氛，使學(xué)生感受詩(shī)中的美
在學(xué)習(xí)《詠柳》一詩(shī)時(shí)，以色彩明麗、生機(jī)勃勃的春景圖作為背景，再配上行云流水的古箏樂(lè)曲，能夠使學(xué)生感受到生機(jī)勃勃的春天意境，將“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的詩(shī)中情景在課堂上展現(xiàn)了出來(lái)。不同的詩(shī)歌所表達(dá)的情感也不同，有的委婉含蓄，有的激情豪放，用不同的字體可以象征性地配合詩(shī)中所表達(dá)的情感，在不同氛圍中學(xué)生目視其文、心醉其情、耳悅其聲，這樣學(xué)習(xí)古詩(shī)就會(huì)成為一種美的享受。
2.激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象
古詩(shī)文一般都是通過(guò)精確簡(jiǎn)練的文字創(chuàng)造出寓意深刻的意境。古詩(shī)的教學(xué)目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力，教師在教學(xué)過(guò)程中只起到了引導(dǎo)的作用，無(wú)法替代學(xué)生的想象與聯(lián)想。教師在教授古詩(shī)時(shí)也會(huì)有自己的想象和聯(lián)想，但是學(xué)生理解不了教師的想象和聯(lián)想，也無(wú)法通過(guò)教師的想象和聯(lián)想走進(jìn)作者的世界、詩(shī)中的意境。學(xué)生只有在教師的引導(dǎo)下發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，才能夠體會(huì)詩(shī)中的意境，才能欣賞古詩(shī)的魅力，才能夠和詩(shī)人“對(duì)話”。每首詩(shī)中都有屬于自己特色的畫(huà)面，學(xué)生要把詩(shī)中的語(yǔ)言聯(lián)想成一幅生動(dòng)的畫(huà)面，置身其中，進(jìn)而更深刻地體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的情感。
古詩(shī)語(yǔ)言精練、內(nèi)容深?yuàn)W、蘊(yùn)含豐富的人生哲理，在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，教師要激發(fā)學(xué)生無(wú)限的想象力，使學(xué)生不僅懂得詩(shī)的表面意思，更懂得詩(shī)中所蘊(yùn)含的人生哲理。古詩(shī)教學(xué)要分析學(xué)生的心理特點(diǎn)，科學(xué)、靈活地把握教學(xué)的方法、節(jié)奏，使學(xué)生在喜愛(ài)古詩(shī)的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)它、欣賞它。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉慶龍.小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)初探[J].讀寫(xiě)算：教研版，2012（10）.
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；書(shū)法；教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）01-079-01
小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，不僅有利于提高學(xué)生的審美能力，而且對(duì)于傳承、傳播中華書(shū)法傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)書(shū)法教學(xué)的重要意義及教學(xué)現(xiàn)狀，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用行之有效的教學(xué)策略，全方位的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)，提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平。以下是筆者的幾點(diǎn)教學(xué)淺見(jiàn)：
一、現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)現(xiàn)狀
小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)，說(shuō)白了也就是寫(xiě)字教學(xué)，教學(xué)生如何寫(xiě)好漢字。規(guī)范、端正、整潔地書(shū)寫(xiě)漢字是學(xué)生應(yīng)掌握的一項(xiàng)基本功，但在目前的教學(xué)中，學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力很差的現(xiàn)狀一直是教師頭疼的問(wèn)題。隨著電腦的普及以及人們生活方式的漸漸轉(zhuǎn)變，更是加深了這一現(xiàn)象，現(xiàn)階段的很多小學(xué)生，先不說(shuō)要求寫(xiě)的好，即使把字寫(xiě)對(duì)都很成問(wèn)題，最讓人頭疼的是“不認(rèn)識(shí)”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，其應(yīng)歸根與以下幾點(diǎn)：
1、.書(shū)法教學(xué)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視
自實(shí)行考試制度以來(lái)，書(shū)法教學(xué)就漸漸的走出人們的視線，在應(yīng)試教育的大潮中，“分?jǐn)?shù)、考學(xué)決定著命運(yùn)”，于是，學(xué)生、教師、家長(zhǎng)都十分注重孩子的成績(jī)，像書(shū)法課這樣的副課，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)普遍不重視。因而，現(xiàn)階段的書(shū)法教育及書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展已陷入舉步維艱的尷尬境地，這些無(wú)不引發(fā)人深思、令人焦慮。有些學(xué)校及教師受教育成果功利性的影響，不是把初學(xué)書(shū)法以認(rèn)識(shí)、接受、嘗試為主，學(xué)會(huì)用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的基本點(diǎn)畫(huà)為主要內(nèi)容教學(xué)，而是把書(shū)法教學(xué)改為學(xué)生自主的寫(xiě)寫(xiě)課文中的生字，抄寫(xiě)一些句子就完成任務(wù)了，導(dǎo)致許多學(xué)生不知道怎樣書(shū)寫(xiě)美觀的漢字，許多學(xué)生容易寫(xiě)錯(cuò)別字，不懂漢字結(jié)構(gòu)，不知筆順規(guī)則，字體缺乏美感。
2、師資資源缺乏，無(wú)法給學(xué)生正確的指導(dǎo)
近年來(lái)，教育部門(mén)已經(jīng)把中小學(xué)生書(shū)法教學(xué)列入素質(zhì)教育中基本技能訓(xùn)練的一個(gè)方面，學(xué)校已把寫(xiě)字列入課表，并開(kāi)展課外書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)，為盡快使中小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)走上軌道，提高寫(xiě)字教學(xué)的質(zhì)量。但是，現(xiàn)階段的小學(xué)教師多是特鋼轉(zhuǎn)正等，真正在書(shū)法上有造詣的教師越來(lái)越少，師資資源缺乏，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的教師指導(dǎo)，使得書(shū)法課教學(xué)極不規(guī)范，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)一直處于不利地位。
二、提高小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)效率的有效策略
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，正視小學(xué)書(shū)法教學(xué)
隨著社會(huì)的進(jìn)步，課程改革的今天，我們的教學(xué)更加注重學(xué)生的各方面能力的共同提高。規(guī)范寫(xiě)字是小學(xué)生必須要具備的一項(xiàng)基本能力，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育以培養(yǎng)、提高、優(yōu)化人的整體素質(zhì)為目標(biāo)的基本保證，小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)，應(yīng)引起廣大教育界的重視。在小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)中，教師應(yīng)積極的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，正確認(rèn)識(shí)書(shū)法教學(xué)的重要意義，正視小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)字進(jìn)行有效的培養(yǎng)，提高學(xué)生的寫(xiě)字水平，提高教學(xué)效率。此外，在教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的同時(shí)，學(xué)校及相關(guān)部門(mén)還應(yīng)加大書(shū)法教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入，加大師資隊(duì)伍的培養(yǎng)并不斷的壯大，為小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)效率的提高提供最基本的保障。
2、激發(fā)學(xué)生書(shū)寫(xiě)漢字的興趣，調(diào)動(dòng)積極性
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。這個(gè)真理至今顛撲不破。實(shí)踐證明，興趣越是濃厚，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)越高，學(xué)習(xí)的效果也就越好。在小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)中，教師在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升自身能力的同時(shí)，教師應(yīng)積極的從學(xué)生的興趣入手，加大學(xué)生書(shū)寫(xiě)漢字興趣的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)漢字的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”。為激發(fā)學(xué)生書(shū)寫(xiě)漢字的興趣，教學(xué)中，教師可以給學(xué)生講一些有關(guān)書(shū)法家的趣事；引導(dǎo)學(xué)生了解漢字歷史，感受文字樂(lè)趣；引導(dǎo)學(xué)生編寫(xiě)寫(xiě)字兒歌等，激發(fā)學(xué)生愛(ài)書(shū)法、愛(ài)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。
3、注重學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，小學(xué)階段我們要使學(xué)生養(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，掌握?qǐng)?zhí)筆、運(yùn)筆方法，逐步做到字寫(xiě)得正確、整潔、行款整齊、有一定速度。一個(gè)良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是學(xué)生寫(xiě)好漢字的關(guān)鍵，只有學(xué)生書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣良好，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)速度才會(huì)提得上來(lái)，書(shū)寫(xiě)也才會(huì)整潔、可觀。因此，教學(xué)中，教師要教給學(xué)生正確的執(zhí)筆、寫(xiě)字的姿勢(shì)等，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。正確的寫(xiě)字姿勢(shì)是：頭要正，身要直，臂放松， 腳放平。教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生去記住順口溜：頭正，肩平，臂張，腳分開(kāi)；“三個(gè)一”要求記心上。這里的“三個(gè)一”是指筆尖離手一寸，眼睛離書(shū)一尺，身子離桌子一拳。學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣除了教師有針對(duì)性的培養(yǎng)外，由于小學(xué)生年齡小，在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，難免定力不夠，還需要家長(zhǎng)共同監(jiān)督，只有這樣，才能有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的書(shū)法練習(xí)，提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這句話更適用于小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)。在小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)中，教師在做好相關(guān)工作的同時(shí)，教師應(yīng)積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的書(shū)法書(shū)寫(xiě)練習(xí)，使學(xué)生在不斷的練習(xí)中進(jìn)步、提高。在小學(xué)階段的書(shū)法練習(xí)中，教師要著重指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行漢字的基本組成：橫、豎、撇、捺、折、點(diǎn)、鉤的練習(xí)。此外，教師還可以針對(duì)學(xué)生的情況，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行（摹寫(xiě)：將透明紙蒙在字貼上書(shū)寫(xiě)，臨寫(xiě)：對(duì)照字帖，寫(xiě)出該字）等之類(lèi)的書(shū)寫(xiě)練習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力。
總結(jié)：書(shū)法作為中華民族的一門(mén)獨(dú)特藝術(shù)，與我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)密切相關(guān)。在小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)積極的總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷的探究創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，提高教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué)；德育滲透；第二課堂；理想教育；情感教育
【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）29-00-01
德育是教育者按一定的社會(huì)要求，有目的的，有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)政治思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想和道德品質(zhì)的過(guò)程，其目的是把受教育者培養(yǎng)成為具有良好品質(zhì)的人。目前，除德育課外，還將德育與各科有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是時(shí)代所趨。那么技校語(yǔ)文教學(xué)在新形勢(shì)下怎樣實(shí)施思想品德教育呢？在此，我談幾點(diǎn)粗淺的看法。
一、學(xué)生思想狀況
1、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響
隨著改革開(kāi)放的深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，人們物質(zhì)生活水平的逐步提高，學(xué)生物質(zhì)觀念也發(fā)生變化，出現(xiàn)了享受主義，追求高消費(fèi)。其父母的教育責(zé)任沒(méi)有盡到，自暴自棄成為技校的一大特點(diǎn)，還有一部分學(xué)生生活上高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)上低要求。理想前途，人生價(jià)值觀念相對(duì)淡薄。逞強(qiáng)好勝，以牙還牙，哥們義氣重，法制觀念淡薄。
2、應(yīng)試教育的負(fù)面影響
初中實(shí)行的是應(yīng)試教育，把培養(yǎng)人才理解為培養(yǎng)少數(shù)學(xué)習(xí)尖子。“分，分，學(xué)生的命根?？?、考，教師的法寶”。使到成績(jī)差的學(xué)生產(chǎn)生自卑感，無(wú)可奈何選擇技校，進(jìn)入技校后，學(xué)校缺乏動(dòng)力。
3、網(wǎng)絡(luò)的影響
近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以迅雷不及掩耳之勢(shì)，鋪天蓋地而來(lái)，又往往使技校生遺失自我，精神上蒼白空虛，學(xué)業(yè)上無(wú)求，生活上無(wú)序，社交上無(wú)禮，倫理上無(wú)情。他們思想比較單純、天真，往往幻想、憧憬多于現(xiàn)實(shí)，一旦理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”產(chǎn)生碰撞時(shí)，他們要么產(chǎn)生過(guò)激行為或急躁情緒；要么怨天尤人，消極等待、自暴自棄，自甘流俗，茫然不知所措。
二、應(yīng)對(duì)的措施
1、巧用作者簡(jiǎn)介，進(jìn)行理想教育和愛(ài)國(guó)主義教育。
學(xué)生，必須有理想，也就是志向。人生可貴在于有志，志者。翅也。鳥(niǎo)無(wú)翅，不能高飛。人無(wú)志，則不能有所作為。技校語(yǔ)文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)者作者本人的情感精華。因此每次上新課，教師應(yīng)該抓住作者簡(jiǎn)介這一環(huán)節(jié)，把理想教育與愛(ài)國(guó)主義教育巧妙地溶于作者簡(jiǎn)介之中，具體可以這樣做。
（1）采用提問(wèn)啟發(fā)式
對(duì)于學(xué)生比較熟悉的作者，讓學(xué)生共同回憶作者生平的突出事跡，并從中得到啟迪，例如余秋雨《信客》一文，作者是大家熟悉的余秋雨。通過(guò)共同回憶，教師補(bǔ)充，大家更了解余秋雨把理性的思考和感性的生命體驗(yàn)融合寫(xiě)出的散文，震撼人心。最后教師進(jìn)行總結(jié)性發(fā)揮：作為技校學(xué)生――祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，也應(yīng)該象余秋雨那樣，學(xué)會(huì)從讀書(shū)到讀人，提高文化素養(yǎng)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
（2）采用對(duì)比式
一個(gè)作家在其一生中往往寫(xiě)了不少作品，在講授作者簡(jiǎn)介時(shí)，教師可以采用對(duì)比式。例如在講授莫泊?！俄?xiàng)鏈》時(shí)，可聯(lián)系他另外的小說(shuō)《我的叔叔于勒》、《羊脂球》點(diǎn)明他的同情勞動(dòng)人民，有愛(ài)國(guó)情結(jié)，也有敏銳的的觀察力。
2、開(kāi)展朗讀活動(dòng)滲透德育
讀書(shū)，是對(duì)心靈的豐富。是對(duì)思想的啟迪。素稱(chēng)禮儀之邦的中國(guó)，如今社會(huì)上不盡人子之責(zé)，虐待年邁父母的現(xiàn)象時(shí)有所聞。俗語(yǔ)說(shuō)：“你養(yǎng)他小，他養(yǎng)你老?！边@是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。在實(shí)行獨(dú)生子女政策的今天，提倡子女孝敬長(zhǎng)輩有著特殊的意義。父母對(duì)獨(dú)生子女關(guān)愛(ài)有加，愿意為他們做任何為所能及之事不圖任何回報(bào)。這樣的孩子容易受到利己主義思想的影響，容易形成任性無(wú)理的習(xí)慣，甚至忘恩負(fù)義。在技校語(yǔ)文課本中就有些課文是教育學(xué)生尊敬老人的，教師要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，領(lǐng)會(huì)深刻內(nèi)容。例如《好雪片片》一文，除善于感受他人的善意外外，還有尊敬老人的精神。又如《史無(wú)前例的大遷徙》一文，表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民工的善良、忠厚、勤勞。
3、將第二課堂與第一課堂并列，滲透德育教育
學(xué)校不是封閉式的公園，尤其是隨著信息社會(huì)的到來(lái)，僅憑在課堂上教師所傳授的知識(shí)和思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足青年學(xué)生成長(zhǎng)的需要。隨著青少年自我意識(shí)的增強(qiáng)，必然會(huì)產(chǎn)生一種關(guān)心自己才能和品格發(fā)展的要求。因此，語(yǔ)文教學(xué)，關(guān)鍵在于一個(gè)“活”字，寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中，其特點(diǎn)就在于靈活性。要做到這一點(diǎn)，積極開(kāi)展第二課堂勢(shì)在必行。
4、注重情感教育滲透德育
愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是一種巨大的力量，在上課文《人的高貴在于靈魂》的同時(shí)，穿插學(xué)習(xí)歌詞《我的中國(guó)心》，使學(xué)生倍感中國(guó)的偉大，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想。在上課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》的同時(shí)，穿插學(xué)習(xí)歌詞《在希望的田野上》，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。在教學(xué)《信客》時(shí)，要求學(xué)生領(lǐng)悟人物的思想感情，豐富情感體驗(yàn)，了解中國(guó)女性的善良、忠厚、勤勞以及友情。并讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，從而更加珍惜和重視神圣的感情。培養(yǎng)熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活的情感。在
5、運(yùn)用生動(dòng)形象的電化教學(xué)，滲透德育
技校語(yǔ)文教材有許多優(yōu)秀課文，它涉及了文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、技能。有較強(qiáng)的思想性、知識(shí)性和藝術(shù)，教師可利用錄音、幻燈、投影、多媒體等教學(xué)設(shè)施的輔助，營(yíng)造具有感染力和影響力的課堂教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。例如教學(xué)《我的空中樓閣》、《好雪片片》等課文時(shí)，可借助投影，錄像等展示課文所表現(xiàn)的美，引導(dǎo)學(xué)生追求美好事物，培養(yǎng)審美情感。又如教學(xué)《人的高貴在于靈魂》、《史無(wú)前例的大遷徙》時(shí)，可通過(guò)放錄音，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和親情教育。這對(duì)學(xué)生的人格、道德、思想形成也會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
由此可見(jiàn)，沒(méi)有語(yǔ)文，德育就是沒(méi)有綠葉的光桿；沒(méi)有德育，語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐富了德育，也滲透了德育。技校語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中，只有進(jìn)行理想教育和愛(ài)國(guó)主義教育，將第二課堂與第一堂結(jié)合，注重?zé)釔?ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的情感教育，才能更好地使德育在語(yǔ)文教學(xué)中得到順利實(shí)施，才能更好地培養(yǎng)有知識(shí)文化，有技能的新一代愛(ài)崗敬業(yè)的人才。
參考文獻(xiàn)
[1]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》秦訓(xùn)剛、晏渝生主編，華中師范大學(xué)出版社，2002年
關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；德育；教學(xué)改革
中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0267-02
近年來(lái)，隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育日益受到人們的重視。大學(xué)語(yǔ)文作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)方面起著非常重要的作用。對(duì)于那些肩負(fù)著保衛(wèi)國(guó)家和人民安全的未來(lái)軍人來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育和德育的滲透就顯得尤為重要。所以我們應(yīng)該把這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)貫穿于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，達(dá)到熏陶感染，潛移默化的效果。根據(jù)這點(diǎn)，筆者認(rèn)為軍校更應(yīng)該重視開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作，將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，作為思想教育，專(zhuān)業(yè)教育和軍事教育之外有益的補(bǔ)充。
一、當(dāng)前軍校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育工作面臨的問(wèn)題及原因
一節(jié)精彩的大學(xué)語(yǔ)文課能讓學(xué)生的心靈暢游于情感的花園，體驗(yàn)人生的百味，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。但是目前的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，由于從小學(xué)到高中，多年來(lái)語(yǔ)文應(yīng)試教育的束縛，學(xué)生喪失了自主意識(shí)，淪為考試的奴隸，教育的人文意義喪失殆盡；再加上現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義與拜金主義思想觀念的影響，學(xué)生越來(lái)越覺(jué)得大學(xué)語(yǔ)文離生活和工作本身太遙遠(yuǎn)，不愿意花費(fèi)太多的時(shí)間和精力在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上，繼而導(dǎo)致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，造成大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文精神的缺失。究其原因，表現(xiàn)為三個(gè)方面：
1.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容、要求與發(fā)展變化著的時(shí)代要求存在著偏差，影響了德育的實(shí)效性。從學(xué)生的角度來(lái)看，由于這種偏差的存在，特別是長(zhǎng)期應(yīng)試教育模式的影響，面對(duì)著書(shū)本上抽象的理論，學(xué)生們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了“無(wú)用”心理和“敷衍”心理。
2.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方式、方法與學(xué)生思想實(shí)際和發(fā)展規(guī)律存在著偏差，削弱了德育的感染力。目前，在語(yǔ)文教學(xué)中普遍使用的是“你說(shuō)我聽(tīng)”的傳統(tǒng)的教育方式，我們只注重強(qiáng)調(diào)教育的灌輸，卻忽視了學(xué)生作為教育主體的自主性的培養(yǎng)；我們只注重理論的說(shuō)教，卻往往導(dǎo)致了大學(xué)語(yǔ)文課的空洞、枯燥、虛假。
3.社會(huì)現(xiàn)實(shí)與追求的社會(huì)理想和希望存在著偏差，弱化了德育的說(shuō)服力。在學(xué)校中，我們總是從正面去教育和引導(dǎo)學(xué)生，灌輸?shù)耐敲篮玫睦硐牖臇|西，而當(dāng)他們一旦接觸到不良的落后的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，往往會(huì)覺(jué)得社會(huì)現(xiàn)狀與自己追求的社會(huì)理想和希望有很大的差距，從而對(duì)正面的教育會(huì)產(chǎn)生懷疑，甚至?xí)a(chǎn)生不良的思想意識(shí)。面對(duì)這樣的困境，從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的我們面臨著極大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。那么如何把德育滲透于軍校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，讓“空洞”的語(yǔ)文課堂豐富起來(lái)，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的精神家園，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果呢？
二、軍校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中德育滲透的思路
1.充分挖掘大學(xué)語(yǔ)文教材中的德育因素，增強(qiáng)德育的教育性。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，其中，不乏情景交融的詩(shī)歌，詩(shī)意盎然的散文，引人入勝的小說(shuō)以及催人淚下的劇作等。這些文章都不但蘊(yùn)含著濃郁的情感因素，同時(shí)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。作為教師，我們要做的就是要充分的挖掘教材中的德育因素，尋找教材內(nèi)容中與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，使二者融為一體，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生。軍校作為大學(xué)中的一個(gè)特殊群體，以及軍人未來(lái)工作性質(zhì)的特殊性，都要求我們?cè)谕诰虻掠蛩貢r(shí)應(yīng)該具有特殊的傾向性。愛(ài)國(guó)主義精神則是軍校大學(xué)語(yǔ)文德育滲透的首選內(nèi)容。大學(xué)語(yǔ)文教材中到處都有閃爍著愛(ài)國(guó)主義思想光輝的優(yōu)秀文學(xué)作品，我們應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中盡可能多的選取這些作品給學(xué)生直接的、感性的思想教育。促使學(xué)生養(yǎng)成民族自尊心、自信心，增強(qiáng)民族凝聚力，牢固樹(shù)立愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的思想意識(shí)。其次，由于現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的影響，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀已經(jīng)由社會(huì)本位向個(gè)人本位傾斜，再加上當(dāng)代大學(xué)生絕大部分是獨(dú)生子女的特點(diǎn)，在他們心中個(gè)人利益是至高無(wú)上的。而軍校大學(xué)生作為未來(lái)保衛(wèi)國(guó)家和人民安全的特殊使命的承擔(dān)者，集體主義精神是必不可少的，我們必須在教學(xué)過(guò)程中選取優(yōu)秀的蘊(yùn)含集體主義精神的作品來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。除此之外，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、執(zhí)著追求、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，具有較強(qiáng)的社會(huì)和歷史責(zé)任感等都是我們軍校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容，教師要在具體的教學(xué)實(shí)踐中仔細(xì)的琢磨，認(rèn)真的選取。
2.運(yùn)用符合新教育理念的教學(xué)方式和方法，提高德育的實(shí)效性。事實(shí)上，很多學(xué)生對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)還是比較感興趣的，但有時(shí)候由于教師一味的灌輸和講解，限制了學(xué)生思想上的自由發(fā)展和個(gè)性的拓展，使其喪失了興趣，所以，有了好的教學(xué)內(nèi)容，好的教學(xué)方式與方法也是必不可少的。研討式教學(xué)法是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)主體的一種教學(xué)方法。教師可以在講解有關(guān)課文之前，提出討論題，學(xué)生可以通過(guò)查閱資料、研究論證，形成發(fā)言提綱或是評(píng)論性的文章，相互之間進(jìn)行討論交流，再由教師進(jìn)行總結(jié)評(píng)點(diǎn)，從而讓學(xué)生在自我的學(xué)習(xí)中總結(jié)和頓悟出教學(xué)內(nèi)容所體現(xiàn)出的德育內(nèi)容，達(dá)到潛移默化的滲透效果。這不但提高了學(xué)生自學(xué)的能力，并同時(shí)提高了他們的道德水平，也活躍了課堂氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法也是我們?cè)诮虒W(xué)中十分提倡的教學(xué)方法，教師通過(guò)事先布置的題目，如找出歷史上“有志者事竟成”的例子。學(xué)生可以根據(jù)自我的知識(shí)積累，查閱資料，進(jìn)行交流，達(dá)到開(kāi)闊視野，拓寬知識(shí)面的作用，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)精神和總結(jié)歸納的能力。
3.結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)德育的針對(duì)性。在軍校中，不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將來(lái)面臨的工作崗位和工作的艱苦程度都不盡相同，再加上今后包分配、無(wú)壓力、無(wú)選擇的就業(yè)道路，使很多學(xué)生在學(xué)校期間出現(xiàn)了學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，不喜歡所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)或是不喜歡未來(lái)從事的工作等問(wèn)題。所以在教管分離的軍校里開(kāi)展教學(xué)工作，教師要對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)向更加的關(guān)心，及時(shí)地與學(xué)生、管理干部進(jìn)行溝通，根據(jù)其專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性地德育內(nèi)容的滲透。軍校采用軍事化管理，環(huán)境相對(duì)封閉，卻更容易受到外來(lái)社會(huì)思想的影響，我們的課堂教學(xué)要多結(jié)合社會(huì)上的一些現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行展開(kāi)，講解現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，古代文學(xué)更要和社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，揭開(kāi)他們所接觸不到的社會(huì)的神秘面紗，引導(dǎo)他們通過(guò)自我的價(jià)值判斷能力去認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，并自愿的選擇和熱愛(ài)現(xiàn)在擁有的生活。
總之，高尚的道德情操是作為一名軍人不可或缺的基本素質(zhì)，而大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科在進(jìn)行德育教育方面具有著得天獨(dú)厚的條件，它比任何一門(mén)學(xué)科都更具有情感性和感染力，作為大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)者要持之以恒地挖掘其德育資源，使之貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，達(dá)到提高學(xué)生文化素質(zhì)和思想道德水平的目的，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的軍事人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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一、做好預(yù)設(shè)，以有效的備課保障有效的教學(xué)
教學(xué)首先是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略有一個(gè)清晰、理性地思考和安排。同時(shí)，課堂又具有不確定性和可變性，因此課堂精心預(yù)設(shè)是有效課堂教學(xué)的重要前提。首先，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)力求全面。目標(biāo)對(duì)課堂具有引領(lǐng)作用，是一堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。因此，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要從“知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”等方面考慮，以更好地實(shí)現(xiàn)課程的總體目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)照顧全體學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況制定分層次教學(xué)目標(biāo)，以適應(yīng)不同學(xué)生的發(fā)展要求。其次，預(yù)設(shè)教學(xué)資源力求充分。教學(xué)資源包括教材資源、社會(huì)生活資源、網(wǎng)絡(luò)資源等。新教材在給學(xué)生更大的探索空間的同時(shí)也給了教師更大的創(chuàng)造空間。因此教師要?jiǎng)?chuàng)造性地利用好教材。
二、把握生成，以和諧的氛圍促進(jìn)課堂效率的提高
和諧課堂就是 “堅(jiān)持以人為本，使教育的各因素相互依存、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)合作，形成完美的教學(xué)課堂。課堂因預(yù)設(shè)而完美，教學(xué)因生成而精彩。好的問(wèn)題能帶動(dòng)一堂課，好的問(wèn)題需要設(shè)計(jì)，更需要生成。新課程改革非常關(guān)注和提倡課中的動(dòng)態(tài)生成，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程中存在著很多不確定性因素，從而構(gòu)成了師生共同參與、共同創(chuàng)造的空間，構(gòu)成了課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)生成的和諧美。
第一，活躍課堂氣氛，在對(duì)話中生成
學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性指在課堂教學(xué)中，學(xué)生有濃厚的興趣，主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高，課堂教學(xué)效率就高。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在每一個(gè)年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)，渴望知識(shí)的火藥。就看你能不能點(diǎn)燃這火藥”。激發(fā)學(xué)生的興趣就是點(diǎn)燃渴望知識(shí)火藥的導(dǎo)火索，設(shè)置懸念，激發(fā)興趣，這確實(shí)是提高課堂教學(xué)有效性的秘方。課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法很多，開(kāi)端引趣就是其中的一種，教師根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容精心設(shè)計(jì)的引入，一開(kāi)始就把學(xué)生的興趣勾起來(lái)。有生活引趣、謎語(yǔ)引趣、故事引趣、小品引趣、設(shè)疑引趣，等等。
第二，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在生成中引導(dǎo)
學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，是課堂學(xué)習(xí)的主人，要提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性就必須在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。首先，教師要解放學(xué)生。讓學(xué)生成為主體，就要真正的解放學(xué)生，而不要用考試、作業(yè)壓學(xué)生。課堂內(nèi)要做到活而不亂、活而有序。學(xué)習(xí)是一種由外在活動(dòng)到內(nèi)部吸收的過(guò)程，學(xué)習(xí)中的外化過(guò)程，是學(xué)生動(dòng)口的過(guò)程，更是一個(gè)動(dòng)手動(dòng)腦的過(guò)程。學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)經(jīng)過(guò)頭腦的加工，然后說(shuō)出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)或畫(huà)出來(lái)、演出來(lái)，使之在實(shí)踐中完成學(xué)習(xí)過(guò)程。所以有時(shí)我們班看起來(lái)比較亂，但那是在各種形式讀書(shū)、討論問(wèn)題，而不是在打鬧，有時(shí)卻很安靜，那是在聽(tīng)講，是在思考。其次，妙用肯定和獎(jiǎng)勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)的方法。獎(jiǎng)勵(lì)具有促進(jìn)的力量，促進(jìn)學(xué)生努力向前，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，不斷獲取學(xué)習(xí)預(yù)期的滿(mǎn)足，適度的競(jìng)爭(zhēng)有助于激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，競(jìng)賽可以采取自己和自己競(jìng)賽的方法，即今天的學(xué)習(xí)要比昨天好，不必和別人比，只求自己進(jìn)步；也可以暗中選某一同學(xué)為目標(biāo)，在學(xué)習(xí)上同他比賽；還可以采取集體競(jìng)爭(zhēng)的方法，組與組競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中激發(fā)互幫互學(xué)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
三、注重延伸，以切實(shí)的課后體驗(yàn)升華教學(xué)效果
“課堂活動(dòng)的結(jié)束并不等同于教育的結(jié)束”，學(xué)生良好習(xí)慣的形成、能力的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，離不開(kāi)反復(fù)的實(shí)踐。只有讓學(xué)習(xí)活動(dòng)和課后體驗(yàn)互動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生用課堂上得到的科學(xué)知識(shí)去實(shí)踐、去深入體驗(yàn)，才能真正強(qiáng)化和鞏固所學(xué)的東西。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能局限在課堂、課本里，而應(yīng)該構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)模式，拓寬學(xué)習(xí)的渠道，使學(xué)生在更為廣闊的空間里學(xué)習(xí)生活、感悟生活、享受生活。提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，必須處理好課堂教學(xué)與課后體驗(yàn)的關(guān)系。如果說(shuō)科學(xué)教育使人更聰明、更能干、更有力量，那么人文教育則是使人活得更自覺(jué)、更高尚、更高雅。把學(xué)生培養(yǎng)成為符合時(shí)代進(jìn)步所需要的人。學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。如走進(jìn)學(xué)校，讓人感覺(jué)撲面而來(lái)的是一種濃濃的人文氛圍：校園整潔漂亮，隨處可見(jiàn)人類(lèi)文化先驅(qū)的名言、頭像以及同學(xué)們的作品，老師的臉上充滿(mǎn)慈愛(ài)與睿智，學(xué)生身上洋溢著活潑向上的氣息，同學(xué)之間禮貌、友愛(ài)……全部的教育活動(dòng)和教育過(guò)程都應(yīng)富有人道精神，就要把學(xué)生等同親人、好友來(lái)關(guān)心和對(duì)待，更要富有人情味、同情心。
（一）教育教學(xué)評(píng)價(jià)考核機(jī)制有待完善。學(xué)生靠分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)定成績(jī)，同時(shí)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)也與考試分?jǐn)?shù)形成了密切的聯(lián)系，這些考核都是和分?jǐn)?shù)掛鉤的，這種考核制度有待完善和進(jìn)一步的提高。
（二）教師無(wú)法認(rèn)識(shí)到教育管理中已出現(xiàn)的問(wèn)題。大部分的小學(xué)教師仍然不能很好的把學(xué)到的知識(shí)或技能運(yùn)用到日常教學(xué)中去，依然難以適應(yīng)教科研的要求。同時(shí)在課堂教學(xué)中多數(shù)學(xué)生感覺(jué)置身于課堂中會(huì)相當(dāng)緊張，壓力較大且無(wú)聊乏味。但是這種情況并未引起教師的重視，這是由于課堂上多數(shù)學(xué)生仍較尊敬教師，對(duì)于所學(xué)的學(xué)科也并未感覺(jué)反感。因而只要學(xué)生不加搗亂，教師就認(rèn)為自身的管理是成功的。教師的這種觀點(diǎn)是完全不正確的。
二、小學(xué)教育改革的必要性分析
小學(xué)教育改革亟待進(jìn)行,這已成為當(dāng)下人們的共識(shí)。至于小學(xué)教育為什么需要改革,則是由多種因素綜合決定的。因此可以說(shuō)小學(xué)教育改革具有必要性和必然性。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置一直都遵循著“先理論后實(shí)踐”的培養(yǎng)模式，這種模式存在著嚴(yán)重的重理論輕實(shí)踐的傾向，這種傾向又直接導(dǎo)致了教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)功能的萎縮。因此在小學(xué)教育改革中要以學(xué)科課程改革為切入點(diǎn)，構(gòu)建開(kāi)放型的素質(zhì)教育課程體系，包括改革學(xué)科課程、建設(shè)活動(dòng)課程、開(kāi)發(fā)潛在課程和校本活動(dòng)課程。這些都是小學(xué)教育改革的必要性及發(fā)展趨勢(shì)。
三、小學(xué)教育改革的方向探索
（一）高效的教學(xué)課堂——教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)。
（1）有效課堂的三項(xiàng)指標(biāo)。1.學(xué)習(xí)速度。2.學(xué)習(xí)結(jié)果。3.學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
（2）有效課堂的三個(gè)要件。1.設(shè)計(jì)和落實(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)。三維目標(biāo)是一個(gè)整體，應(yīng)該始終如一地貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。例如在學(xué)習(xí)《春》的一個(gè)教學(xué)片斷：筆者引導(dǎo)學(xué)生分析“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”這個(gè)重點(diǎn)句。教師：春天到了，小草長(zhǎng)出來(lái)了。但是小草怎么長(zhǎng)出來(lái)的呢？學(xué)生：鉆出來(lái)……偷偷地從土里鉆出來(lái)的。教師：作者為什么用“偷偷地”這個(gè)詞呢？下面請(qǐng)大家分組討論。（這時(shí)學(xué)生們的情緒就被調(diào)動(dòng)起來(lái)，大家開(kāi)始討論并且紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論的時(shí)候，可以明確重點(diǎn)詞在句子表達(dá)中的意義，要求學(xué)生要學(xué)習(xí)小草那種不怕困難、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神等。并且要求掌握多種適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。）
（二）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)教育。愛(ài)默生曾中肯地說(shuō)：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！睂?duì)學(xué)生的熱愛(ài)、理解與尊重，實(shí)際上為他們營(yíng)造了一個(gè)情感氛圍，有利于他們積極人格的形成、積極情感的體驗(yàn)。在課堂教育教學(xué)中，教育工作者要積極參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中去，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)生提供生動(dòng)活潑以及主動(dòng)發(fā)展的空間，以培養(yǎng)他們的主體意識(shí)、自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。
（1）在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣。目前針對(duì)一些青少年的不良習(xí)慣，教師可以依據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《小學(xué)生日常行規(guī)范》，狠抓文明禮貌教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣。
（2）作為小學(xué)教育工作者，在授課時(shí)應(yīng)面向全體學(xué)生，全方位、多角度地調(diào)動(dòng)他們參與課堂活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性。同時(shí)為了促使學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，老師也可采取小集體活動(dòng)的方式，安排同桌及前后桌討，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好氛圍及活動(dòng)空間。促進(jìn)素質(zhì)教育教學(xué)有效進(jìn)行。
（三）注重小學(xué)生的心理健康教育，建造教學(xué)的硬件設(shè)備，營(yíng)造和諧校園，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。社會(huì)的快速發(fā)展往往忽略了學(xué)生心理健康的培養(yǎng)。因此在教學(xué)中就需要小學(xué)教育相關(guān)的工作者須將小學(xué)教育管理與其心理健康教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，加大對(duì)小學(xué)生心理健康教育的重視力度，營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)科適時(shí)地增添教學(xué)器材，逐漸地改善教學(xué)器材的設(shè)備，促使器材充分發(fā)揮其輔助教學(xué)的作用；使教育效果達(dá)到最佳水平。
（四）教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步完善。師資隊(duì)伍建設(shè)是特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)的根本保證，特色專(zhuān)業(yè)需要配備有學(xué)科特色的師資隊(duì)伍，其在教學(xué)和科研方向?qū)ｉL(zhǎng)上必須和專(zhuān)業(yè)特色的培育相匹配。因此不斷更新教學(xué)理念，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，逐步完善教育教學(xué)方法是很有必要的。
（1）教法。教育工作者要根據(jù)教材和學(xué)生的狀況而確定教學(xué)方法，例如筆者試做這樣一個(gè)探討：舉辦一次同課題的教學(xué)比賽，結(jié)果是教學(xué)目標(biāo)基本一致，而教學(xué)方法卻各有千秋，就此教育工作者們可以共同研究，探討出有效的新穎的教學(xué)方法。這樣，一個(gè)新的理念產(chǎn)生了、教學(xué)方法也能得到提升，一個(gè)新的教學(xué)模式也就油然而生。
關(guān)鍵字：新課程教育；小學(xué)語(yǔ)文；“教”
中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-09-0283-01
一、引言
小學(xué)語(yǔ)文與初中、高中、大學(xué)語(yǔ)文不同，展開(kāi)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的不是為了培養(yǎng)記者、作家和天才。作為直接語(yǔ)文和基礎(chǔ)語(yǔ)文，小學(xué)語(yǔ)文屬于兒童語(yǔ)文，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教授時(shí)不能采用太過(guò)復(fù)雜化的程序。在新課程教學(xué)理論指導(dǎo)下，要想完成小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作，使學(xué)生具備能說(shuō)會(huì)道的能力，這便是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和小學(xué)語(yǔ)文全部的內(nèi)涵，同時(shí)也是新課程教育里面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文“教”的要求。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要多讀
在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)之時(shí)，需做到教無(wú)定法，不要使用固定模式去將之框定。而是要使用許多東西來(lái)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行充實(shí)、改變、補(bǔ)充。語(yǔ)文的特性便是讀，同時(shí)它也是新課程非常重要的教學(xué)方式之一，讀作為能力形成的基礎(chǔ)，所讀越多，其領(lǐng)會(huì)也就越深，將之運(yùn)用于寫(xiě)作過(guò)程中便能更加運(yùn)用自如、得心應(yīng)手。在課堂中，需要少一些無(wú)效提問(wèn)和繁瑣分析，而要多一些議論紛紛和書(shū)聲瑯瑯。由于現(xiàn)在的文章都是白話文，通過(guò)讀便能得知含義，因而也就無(wú)需對(duì)其進(jìn)行分析，要讓學(xué)生有時(shí)間去讀課文。
在我國(guó)古代，許多文人所作出的相關(guān)理論對(duì)其進(jìn)行了有效支撐，證明讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中起著非常重大的作用。正如李白之所以可以“日賦萬(wàn)言，出口成詩(shī)”，正是因?yàn)樗軌颉叭召x萬(wàn)言，出口成詩(shī)”。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教授時(shí)，必須站在“讀”的基礎(chǔ)上，繼承與發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)。需指導(dǎo)讀書(shū)的過(guò)程便是消化、咀嚼、吸收語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程，通過(guò)將課文讀透讀熟便能讓通曉其含義，如此才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦得以實(shí)現(xiàn)，然而這里的“讀”并非“死讀”，并非閉著眼睛念經(jīng)、唱戲，需要具備質(zhì)量保證，需做到流利、正確、有感情，需讓學(xué)生在每次讀的過(guò)程中目標(biāo)明確，讀一次則取得一次進(jìn)步。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性
學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，也是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)過(guò)程中需將 行為價(jià)值、生理情感、學(xué)習(xí)認(rèn)知等因素加入進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，如此才可以將學(xué)生主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生在發(fā)展中融入自己的逐漸。要想使學(xué)生自主學(xué)習(xí)氛圍被營(yíng)造出來(lái)，需將學(xué)生作為主體的作用發(fā)揮出來(lái)，如此才能才可以符合新教材理論。課堂教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣還需做到如下幾點(diǎn)：
（一）體現(xiàn)民主。現(xiàn)代教學(xué)表明，學(xué)生與教師間需維持平等、和諧、民主的關(guān)系，如此才能使學(xué)生提高主人翁意識(shí)。素以，教師需重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)激勵(lì)，讓學(xué)生可以認(rèn)識(shí)自我，并樹(shù)立起信息，感受到成功的喜悅，進(jìn)而培養(yǎng)起堅(jiān)持不懈的精神，從而達(dá)到教學(xué)課改的最終目的。
（二）創(chuàng)設(shè)情境。由于低年級(jí)學(xué)生集中注意力的時(shí)間非常短，并且對(duì)動(dòng)感性強(qiáng)、色彩鮮明、內(nèi)容豐富的事物非常感興趣。所以，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，用課件與否對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響非常大。例如，在教授《荷葉圓圓》這堂課時(shí)，通過(guò)在課堂中使用多媒體來(lái)對(duì)“夏夜美景”予以呈現(xiàn)，能將學(xué)生帶進(jìn)大自然中，讓學(xué)生對(duì)動(dòng)物語(yǔ)言進(jìn)行模擬，能使他們興趣大增，并子主動(dòng)參與進(jìn)學(xué)習(xí)中來(lái)。
（三）巧設(shè)問(wèn)題。對(duì)懸念和疑問(wèn)進(jìn)行巧妙的設(shè)置，可以將學(xué)生的求知欲激發(fā)出來(lái)，所以，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)需多花費(fèi)時(shí)間和精力。例如，在教授《司馬光》這門(mén)課程時(shí)，設(shè)置如下疑問(wèn)：掉進(jìn)缸里的司馬光還有救嗎？如此一來(lái)，學(xué)生便會(huì)迫切的找尋答案。通過(guò)教師的因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生可以對(duì)課文進(jìn)行仔細(xì)的研讀，從而使答案自然而然的被學(xué)生解答出來(lái)。
四、小組合作與探究性教學(xué)方式的應(yīng)用
目前教學(xué)中非常重要的一種教學(xué)形式便是小組合作，它能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，所以，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中需為學(xué)生創(chuàng)造探究、探討的空間，讓學(xué)生能夠彼此合作、互補(bǔ)，從而使每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到成功的喜悅。
由于語(yǔ)文教學(xué)具備非常強(qiáng)的實(shí)踐性，不管是在寫(xiě)作、閱讀過(guò)程中，還是在口語(yǔ)交際過(guò)程中都無(wú)法與學(xué)生主體感受相脫離。所以，需將學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)，如此才能讓學(xué)生養(yǎng)成探討的習(xí)慣，讓學(xué)生的思維能夠更加活躍，并且不滿(mǎn)足于一種答案，使他們可以充分發(fā)揮自身的潛能。
五、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)教師的要求
（一）具備現(xiàn)代教學(xué)理念。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，需站在學(xué)生實(shí)際情況和新課程目標(biāo)的角度出發(fā)，對(duì)多種教學(xué)策略加以運(yùn)用，并有針對(duì)性的引導(dǎo)和組織學(xué)生學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師需從之時(shí)傳遞者變成學(xué)習(xí)指導(dǎo)者，使課堂由教師為中心變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，使學(xué)生主體地位得以確立起來(lái)，讓學(xué)生能夠自主發(fā)展，使師生間的關(guān)系能夠平等。語(yǔ)文的教學(xué)需要師生的交流，如此才能達(dá)到教學(xué)效果。
（二）具備創(chuàng)新意識(shí)。新課程表明需注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)造潛能加以開(kāi)發(fā)，以便對(duì)學(xué)生持續(xù)發(fā)展起到促進(jìn)作用。創(chuàng)新教育是新課標(biāo)的重要內(nèi)容，語(yǔ)文教師如果太過(guò)因循守舊，那么也不能培養(yǎng)出具備創(chuàng)新精神的學(xué)生。為滿(mǎn)足課程需求，作為語(yǔ)文教師需創(chuàng)新教育觀念，按照時(shí)代需求，用新方法來(lái)進(jìn)行教改活動(dòng)。質(zhì)疑作為創(chuàng)新的鑰匙，在面對(duì)新挑戰(zhàn)之時(shí)，教師的創(chuàng)新體現(xiàn)在有課程意識(shí)的前提下，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生培養(yǎng)起質(zhì)疑意識(shí)。
在新課程背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)變成素質(zhì)教育至關(guān)重要的一環(huán)。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中最為關(guān)鍵的一環(huán)便是教師。文章就新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文的“教”進(jìn)行了大致分析和研究，以便為學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)指明方向，從而讓小學(xué)生能夠真正具備基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)和能力。
參考文獻(xiàn)
[1]鄭文婷.談新課程教育中小學(xué)語(yǔ)文的“教”[J].才智，2012，07：148.