時(shí)間：2023-03-20 16:14:52
導(dǎo)語(yǔ)：在繪畫專業(yè)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：高中美術(shù);教師;能力
作為一名高中美術(shù)教師，面對(duì)的是人生觀、世界觀已經(jīng)基本形成的青少年群體，那么我們教師只有全面提高自己的素質(zhì)才能更好地教育在當(dāng)今這樣一個(gè)社會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)的孩子們。美術(shù)教學(xué)工作，要不斷完善自己提高自己的，只有先充實(shí)自己，才有資格教學(xué)生，在充實(shí)自己的過(guò)程中，自己的能力越強(qiáng)，自信心也就越強(qiáng)，學(xué)生才更敬仰你，尊重你，反之，則懷疑你的能力。
俗話說(shuō)：嚴(yán)師出高徒，但我認(rèn)為，只有嚴(yán)格還是不夠的，作為高中美術(shù)教師，還要具備相當(dāng)高的藝術(shù)造詣、藝術(shù)功底以及集教學(xué)和科研為一體的多種綜合能力，正可謂：樹人先樹己，若具體而言，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面努力：
一、深入學(xué)習(xí)能力
作為一名高中美術(shù)教師，他的工作連接著美術(shù)教育和美術(shù)課題研究這兩個(gè)版塊。這是兩個(gè)不可分割的范疇。高中美術(shù)教師的工作思維如果單純局限在教學(xué)，那新意義上的美術(shù)教學(xué)就缺少相應(yīng)的廣度和深度，因此，在新意義上的教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)教師的工作范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。
1.繪畫藝術(shù)
繪畫作品的創(chuàng)作過(guò)程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng)，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，是作者對(duì)于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動(dòng)，這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平，而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研。將自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作，或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考，從而挖掘出有藝術(shù)價(jià)值的新論點(diǎn)、新課題。構(gòu)建起從感性體驗(yàn)到理性分析，從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。
2.撰寫美術(shù)研究論文
當(dāng)今社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術(shù)教學(xué)一樣，科研也是教師個(gè)人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力，力求有所創(chuàng)見(jiàn)，論文是一種主要表達(dá)方式，所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平，運(yùn)用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問(wèn)題。
3.涉獵廣博的知識(shí)
美術(shù)研究論文，離不開繼承和創(chuàng)新，因此，在撰寫論文時(shí)，需要懂得欣賞經(jīng)典美術(shù)作品，吸取文化教育的多方信息，善于在前人研究的基礎(chǔ)上成就自己獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解，善于吸收他人思想當(dāng)中有價(jià)值的藝術(shù)觀點(diǎn)。一代繪畫奇才達(dá)芬奇就是這樣一個(gè)涉獵廣博、獨(dú)立創(chuàng)新的大畫家。他的畫作之所以美得無(wú)與倫比，是由于他具有廣博的知識(shí)去充實(shí)自己，繪畫便是這種綜合的研究能力的展現(xiàn)。除了是畫家，他還是雕刻家、建筑師、音樂(lè)家、數(shù)學(xué)家、工程師、發(fā)明家、解剖學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、制圖師，植物學(xué)家和作家。這些廣播的知識(shí)，無(wú)不豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
4.掌握多媒體技術(shù)
時(shí)代在發(fā)展，我們傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式中知識(shí)的傳授主要是以教師講解，學(xué)生練習(xí)、鞏固為主。理性知識(shí)太多，感性材料太少，不能充分發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識(shí)的主體性。運(yùn)用現(xiàn)代媒體教學(xué)，可以達(dá)到優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。多媒體教學(xué)不失為一個(gè)非常有效的教學(xué)手段，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)，使美術(shù)課真正做到寓教于美，美中育人。
二、完善科學(xué)的教學(xué)思想
高中美術(shù)教師必須具備科學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)思想，只有不斷地完善自己的教學(xué)思想體系，才能不被迅速發(fā)展的教學(xué)形勢(shì)所淘汰。首先，教師要有宏觀的藝術(shù)鑒賞理念，具備較高的繪畫能力，熟練掌握正確的繪畫技法，有較新的藝術(shù)觀念，熟悉經(jīng)典的繪畫風(fēng)格。其次，要有敏銳地藝術(shù)感受力，能對(duì)學(xué)生的作品迅速做出準(zhǔn)確的專業(yè)評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。再次，訓(xùn)練方法科學(xué)合理，對(duì)學(xué)生的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等，及時(shí)對(duì)學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)，解決學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程遇到的難題，并使之有所提高。
三、 教師生動(dòng)、形象、精煉、富有感染力的語(yǔ)言，也是進(jìn)行美育的必要要求
教師對(duì)學(xué)生美育的培養(yǎng)不僅僅在于所教授的內(nèi)容，而且教師自身也會(huì)占很大一部分因素。比如美術(shù)教師自身所要具備的儀表美、板書美，都會(huì)在學(xué)生對(duì)于美的鑒賞力方面起到積極的影響。教師作為“人類靈魂的工程師”，應(yīng)該是“人之楷?！保乾F(xiàn)代化文明的體現(xiàn)者，是社會(huì)主義精神文明的一面鏡子，教師之所以贏得人們的崇敬，是教師高尚的道德情操、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神給人們以巨大的感染。在現(xiàn)代的商業(yè)社會(huì)大環(huán)境下，好多具有美術(shù)功底的工作者，都憑借著自身所擁有的美術(shù)功底而在廣告設(shè)計(jì)、美術(shù)裝潢等方面發(fā)了財(cái)。而在學(xué)校里一手執(zhí)教鞭仍舊清貧的教師們則不免覺(jué)得自己有些吃虧，對(duì)于工作逐漸出現(xiàn)懈怠心理。然而，這不是一名稱職的美術(shù)教師所應(yīng)該有的心理，教師應(yīng)該本著“不以物喜，不以己悲”的態(tài)度，為中國(guó)的美術(shù)教育事業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。
到2003年,中國(guó)美院“綜合繪畫系”改為“綜合藝術(shù)系”,“綜合繪畫”只是其中一個(gè)工作室,延續(xù)了上述教學(xué)路數(shù)。各校的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè),不管名字是叫新媒體、數(shù)字媒體、現(xiàn)代藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)還是綜合藝術(shù),事實(shí)上都面對(duì)一個(gè)更開闊的創(chuàng)作實(shí)踐。新媒體設(shè)置數(shù)字影像專業(yè)的畢業(yè)創(chuàng)作,也有只是裝置,不怎么涉及高新技術(shù)的;綜合藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)創(chuàng)作,也有涉及動(dòng)畫、互動(dòng)機(jī)械等的;各自有所偏重,但是基礎(chǔ)課程如何設(shè)置,從前面十幾年的“綜合繪畫”的實(shí)踐中并不能直接得到助益。于是各自在探索怎么來(lái)教基礎(chǔ)課。也就是,怎么把學(xué)生們從考前班和基礎(chǔ)部所訓(xùn)導(dǎo)出來(lái)的、并沒(méi)有真正過(guò)關(guān)的、但也已經(jīng)基本成形了的寫實(shí)繪畫的思維方式中帶出來(lái),帶到適合實(shí)驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式中。
而目前的美術(shù)高考考生的實(shí)際水平和過(guò)去相比甚至存在著質(zhì)量上的退步。由于學(xué)校本身擴(kuò)招,考生人數(shù)太多,很多學(xué)校在招生考試的時(shí)候,甚至連寫生項(xiàng)目都取消。順便省下租用模特兒和購(gòu)買石膏像、靜物等寫生道具的經(jīng)費(fèi)。上千考生在考場(chǎng)中默寫。這種招生考試的模式,在美術(shù)高考的考前階段誘發(fā)出死記硬背的模式化學(xué)習(xí)。所以雖然現(xiàn)在出版發(fā)達(dá),但考生的實(shí)際造型能力和對(duì)美術(shù)史的理解力(學(xué)生的寫生能力和對(duì)藝術(shù)史的理解力成正比)普遍比不上以前。
考生在通過(guò)美術(shù)高考后進(jìn)入藝術(shù)學(xué)院,第一年主要還是基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。這是依據(jù)國(guó)家教委“通才教育”和“素質(zhì)教育”的要求,大學(xué)本科生前兩年必須在基礎(chǔ)部廣泛涉獵各學(xué)科。各家美術(shù)學(xué)院通常都把基礎(chǔ)部壓縮為一年。但是美術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)部并沒(méi)有真正提供通才教育和素質(zhì)教育,事實(shí)上,基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)階段基本上是一個(gè)“后考生階段”。也許把畫石膏像和人物頭像升級(jí)成了畫人體寫生,把水粉靜物寫生升級(jí)成了風(fēng)景寫生。但教學(xué)要求和考前班沒(méi)有區(qū)別,更別說(shuō)和二年級(jí)進(jìn)入各個(gè)專業(yè)之后的教學(xué)的對(duì)接。
比如,在實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)中,如果我們要在二年級(jí)的時(shí)候開設(shè)錄像藝術(shù)課程,我們期待學(xué)生在一年級(jí)基礎(chǔ)部已經(jīng)完成世界電影史、攝影史、電腦基礎(chǔ)等課程的學(xué)習(xí)。但是基礎(chǔ)部沒(méi)法提供這些教育。這樣,基礎(chǔ)部一年的時(shí)間對(duì)于實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)來(lái)說(shuō)幾乎是浪費(fèi)。同時(shí),畢業(yè)創(chuàng)作和畢業(yè)論文的比重又被放得過(guò)大,用掉了四年級(jí)整年的時(shí)間。學(xué)生實(shí)際上的專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間只剩下二年級(jí)和三年級(jí)兩年。這兩年時(shí)間,還得騰出一部分來(lái)彌補(bǔ)基礎(chǔ)部教育的不足。導(dǎo)致專業(yè)教學(xué)課時(shí)嚴(yán)重不足。
因此,理想的模式,當(dāng)然是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)自己出考題招生。這必定影響到考前準(zhǔn)備,出現(xiàn)新模式的考前班和高中、附中美術(shù)教育,為相關(guān)專業(yè)提供較理想的學(xué)生。如果這不能實(shí)現(xiàn),那么新媒體、綜合藝術(shù)等實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)應(yīng)該擁有自己的基礎(chǔ)部,設(shè)計(jì)一套和相關(guān)專業(yè)的高年級(jí)教育對(duì)接程度較高的基礎(chǔ)課程。而畢業(yè)創(chuàng)作和畢業(yè)論文應(yīng)該壓縮到只占用四年級(jí)下一個(gè)學(xué)期,把四上也騰出來(lái)進(jìn)行正常教學(xué)。事實(shí)上,上述制度問(wèn)題是相互關(guān)聯(lián)的。實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)擁有了自己的基礎(chǔ)部,自己出題招生也就理所當(dāng)然了。
美術(shù)教育處于藝術(shù)和教育的交緣領(lǐng)域，既有藝術(shù)屬性，又有科學(xué)的內(nèi)涵。既是一門課程，又是一門學(xué)科，所以作為現(xiàn)代美術(shù)教師，在搞好教育教學(xué)的前提下，必須具備拓展科研的能力。
美術(shù)教師要體現(xiàn)科研能力，形式是多樣的，可以從藝術(shù)創(chuàng)作和科研論文撰寫上體現(xiàn)，也可以是藝術(shù)實(shí)踐，或體現(xiàn)在所教學(xué)生的藝術(shù)成就上。
一、拓展科研能力
在現(xiàn)代教育的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制中，教學(xué)和科研是兩項(xiàng)密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。
①繪畫藝術(shù)：繪畫作品的創(chuàng)作過(guò)程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng)，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，是作者對(duì)于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動(dòng)，這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平，而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研。將自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作，或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考，從而挖掘出有藝術(shù)價(jià)值的新論點(diǎn)、新課題。構(gòu)建起從感性體驗(yàn)到理性分析，從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。
②科研論文：當(dāng)今社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術(shù)教學(xué)一樣，科研也是教師個(gè)人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力，力求有所創(chuàng)見(jiàn)，論文是一種主要表達(dá)方式，所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平，運(yùn)用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問(wèn)題。
當(dāng)然，科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的，離不開人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過(guò)程。因此，美術(shù)教師要撰寫出高水平的科研論文，需要博覽美術(shù)乃至整個(gè)文化教育方面的學(xué)術(shù)信息。要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果，也包括國(guó)內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦就是如此，他喜愛(ài)音樂(lè)，精通文學(xué)，除了大量閱讀文學(xué)作品外，還經(jīng)常拉小提琴和彈鋼琴，他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)和貝多芬的音樂(lè)作品，愛(ài)因斯坦本人曾講過(guò)，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對(duì)真、善、美的不斷追求，照亮了他的生活道路，對(duì)藝術(shù)的愛(ài)好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
由此可見(jiàn)，端正科研態(tài)度，全面提高藝術(shù)、文化和科研等方面的綜合素質(zhì)，是當(dāng)前美術(shù)教師值得倡導(dǎo)的觀念和學(xué)風(fēng)。
二、構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念
教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳授者，也是塑造新一代的靈魂工程師，教師隨時(shí)隨地都以自身的“身教”和“言傳”對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，現(xiàn)代美術(shù)教師必需努力學(xué)習(xí)、鉆研，不斷探索和積累，構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念。首先，作為美術(shù)教師要有總的整體的藝術(shù)觀念，掌握正確的繪畫技法，形成正確的藝術(shù)觀念，盡可能多地了解各種風(fēng)格的作品。其次，要有良好的視覺(jué)感官，美術(shù)教學(xué)是通過(guò)視覺(jué)來(lái)進(jìn)行的，教師評(píng)判學(xué)生的作業(yè)也是靠視覺(jué)感官去把關(guān)的，美術(shù)教師借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的視覺(jué)去準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作中的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等，及時(shí)對(duì)學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)。運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生可能遇到的眾多難題，更重要的是美術(shù)教師必須具有全面的文化基礎(chǔ)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，能使科研與美術(shù)教學(xué)相互依存、相互促進(jìn)。
從人類文化史來(lái)看，藝術(shù)與科學(xué)之間早有聯(lián)系，早在公元前6世紀(jì)，古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出了“美是和諧”的思想，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把教與和諧的原則當(dāng)作宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的根源，提出了“黃金分割”的理論，并將這些原則運(yùn)用到建筑、雕刻、繪畫、音樂(lè)等各門藝術(shù)中去。科學(xué)與藝術(shù)之間的這種密切關(guān)系，自古希臘開始以來(lái)，在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到了高峰。例如，達(dá)·芬奇既是藝術(shù)家，又是科學(xué)家和工程師，他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。達(dá)·芬奇把幾何學(xué)、透視學(xué)的原理運(yùn)用到繪畫藝術(shù)中。這些例子充分表明，現(xiàn)代美術(shù)教師，除了將自然科學(xué)的成果直接運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域之外，更重要的是用科學(xué)的思維方法來(lái)促進(jìn)藝術(shù)文化改變先進(jìn)的教學(xué)理念，推動(dòng)藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
三、建立和諧的師生關(guān)系
一、拓展科研能力
在現(xiàn)代教育的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制中，教學(xué)和科研是兩項(xiàng)密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。①繪畫藝術(shù)。繪畫作品的創(chuàng)作過(guò)程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng)，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，是作者對(duì)于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動(dòng)，這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平，而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研。將自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作，或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考，從而挖掘出有藝術(shù)價(jià)值的新論點(diǎn)、新課題。②科研論文。當(dāng)今社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術(shù)教學(xué)一樣，科研也是教師個(gè)人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力，力求有所創(chuàng)見(jiàn)，論文是一種主要表達(dá)方式，所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平，運(yùn)用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問(wèn)題。
當(dāng)然，科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的，離不開人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過(guò)程。因此，美術(shù)教師要撰寫出高水平的科研論文，需要博覽美術(shù)乃至整個(gè)文化教育方面的學(xué)術(shù)信息，要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果，也包括國(guó)內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦就是如此，他喜愛(ài)音樂(lè)，精通文學(xué)，除了大量閱讀文學(xué)作品外，還經(jīng)常拉小提琴和彈鋼琴，他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)和貝多芬的音樂(lè)作品。愛(ài)因斯坦本人曾講過(guò)，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對(duì)真、善、美的不斷追求，照亮了他的生活道路，對(duì)藝術(shù)的愛(ài)好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
二、構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念
教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳授者，也是塑造新一代的靈魂工程師，教師隨時(shí)隨地都以自身的“身教”和“言傳”對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，現(xiàn)代美術(shù)教師必需努力學(xué)習(xí)、鉆研，不斷探索和積累，構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念。首先，作為美術(shù)教師要有總的整體的藝術(shù)觀念，掌握正確的繪畫技法，形成正確的藝術(shù)觀念，盡可能多地了解各種風(fēng)格的作品。其次，要有良好的視覺(jué)感官，美術(shù)教學(xué)是通過(guò)視覺(jué)來(lái)進(jìn)行的，教師評(píng)判學(xué)生的作業(yè)也是靠視覺(jué)感官去把關(guān)的，美術(shù)教師借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的視覺(jué)去準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作中的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等，及時(shí)對(duì)學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)。運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生可能遇到的眾多難題，更重要的是美術(shù)教師必須具有全面的文化基礎(chǔ)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，能使科研與美術(shù)教學(xué)相互依存、相互促進(jìn)。
從人類文化史來(lái)看，藝術(shù)與科學(xué)之間早有聯(lián)系，早在公元前6世紀(jì)，古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出了“美是和諧”的思想，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把和諧的原則當(dāng)作宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的根源，提出了“黃金分割”的理論，并將這些原則運(yùn)用到建筑、雕刻、繪畫、音樂(lè)等各門藝術(shù)中去?？茖W(xué)與藝術(shù)之間的這種密切關(guān)系，自古希臘開始以來(lái)，在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到了高峰。例如，達(dá)?芬奇既是藝術(shù)家，又是科學(xué)家和工程師，他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大的成就，達(dá)?芬奇還把幾何學(xué)、透視學(xué)的原理運(yùn)用到繪畫藝術(shù)中。這些例子充分表明，現(xiàn)代美術(shù)教師，除了將自然科學(xué)的成果直接運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域之外，更重要的是用科學(xué)的思維方法來(lái)促進(jìn)藝術(shù)文化教學(xué)的發(fā)展。
三、建立和諧的師生關(guān)系
長(zhǎng)期以來(lái)，知識(shí)一直是由教師傳授給學(xué)生的，從而形成了嚴(yán)格的師生關(guān)系。同時(shí)，中國(guó)文化一直傳頌“師道尊嚴(yán)”、“一朝為師，終生為父”的古訓(xùn)，在這種情況下，通常把教育者看成是施教的主體，而教育對(duì)象則被看作是被動(dòng)的客體。這種傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸型的教育方式不僅扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，也扭曲了他們的人格，根本談不上學(xué)生的個(gè)性自由，而學(xué)美術(shù)者恰恰需要的是創(chuàng)造性能力。所以在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生，承認(rèn)他們是有思想、有情感、有個(gè)人意識(shí)的與教師同等的個(gè)體，沒(méi)有高低、強(qiáng)弱之分。教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)中的主體，學(xué)生是學(xué)的主體。威廉姆?多爾（W.DOLL）對(duì)教師的界定是“平等首席”，是教育活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者。而學(xué)生作為獨(dú)立主體，是教學(xué)活動(dòng)的參與者、實(shí)踐者、思考者、創(chuàng)造者。健康和諧的師生關(guān)系意味著教師的職能不僅僅是傳授知識(shí)，更多的是創(chuàng)造、建構(gòu)民主、平等的師生交往和生生交往，使學(xué)生在人與人的關(guān)系中，體驗(yàn)到平等、自由、尊嚴(yán)、信任、理解、寬容、友情。同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、指導(dǎo)和建議，形成積極豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：高校美術(shù)教師；特殊性；多樣性；發(fā)展
高校美術(shù)教師有不同的類型，不同性質(zhì)的高校對(duì)不同類型的美術(shù)教師有所側(cè)重，如專業(yè)美術(shù)院校側(cè)重專業(yè)創(chuàng)作型的美術(shù)教師；綜合型大學(xué)側(cè)重于綜合型的美術(shù)教師。但是，不同性質(zhì)的高校都應(yīng)該尊重不同類型的美術(shù)教師，這樣有利于不同類型的美術(shù)教師各施其才。
1 教學(xué)型美術(shù)教師
美術(shù)教師有自己的發(fā)展特點(diǎn)，其中最為普遍的是教學(xué)型美術(shù)教師，教學(xué)是高校美術(shù)教師最主要的工作任務(wù)，各個(gè)高校無(wú)論是什么樣的性質(zhì)都非常重視教學(xué)工作，所以教學(xué)型美術(shù)教師是最為主要的高校美術(shù)教師類型。然而，在高校美術(shù)教學(xué)隊(duì)伍中，有的擅長(zhǎng)美術(shù)教學(xué)，而非美術(shù)創(chuàng)作。因此，這類的美術(shù)教師就不能一味按專業(yè)的角度去評(píng)價(jià)他，而是看他實(shí)際的教學(xué)能力，假如他上課非常受學(xué)生歡迎，學(xué)生通過(guò)他的課能自覺(jué)學(xué)到專業(yè)知識(shí)，那么他的教學(xué)也不錯(cuò)，即便他并非給學(xué)生講授得太多、畫得很多，但由于他本人的藝術(shù)個(gè)性與魅力，潛移默化地感染學(xué)生，使得學(xué)生能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，通過(guò)臨摹、讀畫、寫生踐行藝術(shù)的生命，努力克服學(xué)習(xí)的困難，也就不知不覺(jué)地學(xué)到東西，這自然地也從另一個(gè)側(cè)面反映了美術(shù)教師的教學(xué)能力，這類教師也應(yīng)該得到大家的肯定。
2 創(chuàng)作型美術(shù)教師
有些美術(shù)教師在教學(xué)上不一定很突出，但在畫畫上很投入，學(xué)生耳聞目染，潛移默化的學(xué)到專業(yè)知識(shí)。例如，上繪畫課時(shí)親力親為，學(xué)生在畫，他也在畫，把自己當(dāng)作學(xué)生中的一員，學(xué)生讓他提意見(jiàn)，往往只是一兩句指出一兩個(gè)問(wèn)題，其言語(yǔ)不多，卻能以心聲、行動(dòng)示人，實(shí)為學(xué)生的楷模。這種教師往往在別人休息、娛樂(lè)的時(shí)候，自己還在畫畫，課余時(shí)間也在畫，而且還不停地請(qǐng)教自己的導(dǎo)師，以及與相關(guān)善于創(chuàng)作的美術(shù)教師進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)日積月累的努力，使大家公認(rèn)他為畫畫的美術(shù)教師，甚至成為一名知名的畫家。同時(shí)，創(chuàng)作型美術(shù)教師還常年帶美術(shù)學(xué)本科生及研究生外出寫生，寫生回來(lái)后根據(jù)寫生作品整理出許多有價(jià)值的創(chuàng)作作品，在積累了一定作品后每年在不同城市著名的美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展，這樣既提高了畫家的知名度，又提高了所在高校的知名度，使得美術(shù)教師與其所在高校兩者相輔相成、相得益彰。由此可見(jiàn)，創(chuàng)作型美術(shù)教師是高校不可或缺的中堅(jiān)師資力量。
3 教學(xué)、繪畫型美術(shù)教師
這類教師是既擅長(zhǎng)美術(shù)教學(xué)，也擅長(zhǎng)繪畫的美術(shù)教師。他們?cè)诮虒W(xué)上，勤勤懇懇，為人師表，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，在具體教學(xué)上又循循善教，針對(duì)每一個(gè)學(xué)生所遇到的問(wèn)題具體輔導(dǎo)，必要時(shí)親自示范具體畫法，甚至修改畫面。然而，這需要老師對(duì)技法非常熟悉，同時(shí)還需要有一定的耐心，對(duì)專業(yè)知識(shí)既要有一定的理論知識(shí)，又要有一定語(yǔ)言表述能力，邏輯縝密，使學(xué)生聽得懂、學(xué)得會(huì)。再加上手頭功夫，使學(xué)生一目了然，形象易懂，在繪畫上隨時(shí)能在學(xué)生面前展示，無(wú)論是寫生，還是創(chuàng)作，兩者都同樣重要，在教學(xué)上，“寫生”學(xué)生接觸得最多，這對(duì)老師來(lái)說(shuō)，就提出了一個(gè)很高的要求，也就是說(shuō)，老師必須具備很強(qiáng)的寫生能力，特別是在短時(shí)間內(nèi)把所描繪的對(duì)象刻畫出來(lái)，在畫種上，無(wú)論是素描，還是速寫；無(wú)論是油畫、國(guó)畫，還是水彩、水粉、書法；在表現(xiàn)手法上，無(wú)論是側(cè)重結(jié)構(gòu)，還是明暗、色彩；在題材上，無(wú)論是靜物、風(fēng)景，還是人物、人體，都要求教師具有全面的專業(yè)繪畫能力。而在創(chuàng)作上，同樣是如此，舉國(guó)畫為例，在內(nèi)容上，無(wú)論是花鳥、山水，還是人物；在形式上，無(wú)論是工筆、寫意，還是兼工帶寫；無(wú)論是白描、水墨，還是重彩，以及各種技法的運(yùn)用。一般來(lái)講，國(guó)畫創(chuàng)作指導(dǎo)教學(xué)是在寫生教學(xué)的基礎(chǔ)上提出更高的專業(yè)教學(xué)要求，對(duì)教學(xué)、繪畫型美術(shù)教師最高的要求。
4 科研型美術(shù)教師
這部分教師在高校教師隊(duì)伍中非常重要，他對(duì)提升高?？蒲兴椒浅Ｖ匾?。同時(shí)，對(duì)于美術(shù)教師來(lái)說(shuō)也是為數(shù)不多的人才，因?yàn)榇蟛糠置佬g(shù)教師只善于繪畫技法與創(chuàng)作，而美術(shù)教學(xué)不應(yīng)只是繪畫專業(yè)教學(xué)，還包括理論教學(xué)，雖然不要求全部老師都善于理論教學(xué)，但是必須要有專門的理論老師以及從事科研任務(wù)的美術(shù)教學(xué)工作者，并由科研、教研促進(jìn)教學(xué)、創(chuàng)作的良性循環(huán)美術(shù)科研發(fā)展目標(biāo)。例如，教材的編寫與出版，這就需要一定理論水平及專業(yè)業(yè)務(wù)能力和專業(yè)參考書籍，如相關(guān)的民間美術(shù)專著等，這對(duì)學(xué)生完成好畢業(yè)論文是有幫助的。而科研型美術(shù)教師就需要美術(shù)教師在不影響上課任務(wù)的情況下，利用假期及無(wú)課時(shí)期下鄉(xiāng)考察，申報(bào)相關(guān)項(xiàng)目，撰寫并發(fā)表相關(guān)教學(xué)及科研論文，完成課題，從校級(jí)、廳級(jí)、省級(jí)、部級(jí)、國(guó)家級(jí)的相關(guān)項(xiàng)目中，利用不同級(jí)別的科研經(jīng)費(fèi)完成科研任務(wù)，甚至調(diào)動(dòng)本科生、研究生一起開展項(xiàng)目研究，以達(dá)到科研與教學(xué)相結(jié)合，以科研促教學(xué)，以教學(xué)調(diào)動(dòng)科研，完成好科研型美術(shù)教師的角色，從而提升高校的科研實(shí)力與影響力。
5 管理型美術(shù)教師
【論文摘要】正確處理傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)和藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)繪畫基礎(chǔ)教學(xué)的目的性。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)中，注重學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)科發(fā)展更規(guī)范、更完善，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來(lái)越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報(bào)考藝術(shù)類院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科逐漸成為熱門的學(xué)科，全國(guó)各大?？圃盒Ｒ布娂娫鲈O(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，如平面設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)。但對(duì)于報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能簡(jiǎn)單地把設(shè)計(jì)專業(yè)等同于繪畫專業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫造型可以替代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，把它們作為基礎(chǔ)繪畫教育課程，有我國(guó)多年藝術(shù)教育的歷史原因。長(zhǎng)期以來(lái)，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫課和設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。在過(guò)去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫功底，在這種情形下著實(shí)培養(yǎng)了一批批寫實(shí)功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過(guò)硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個(gè)比真的還真實(shí)的手工繪畫作品的滿足感受中?，F(xiàn)在的書店里，我們會(huì)經(jīng)常看到一些素描、色彩書籍被命名為“正規(guī)畫法、正規(guī)范畫”的字語(yǔ)，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風(fēng)格都是旁門左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無(wú)止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點(diǎn)，接下來(lái)就是必然要打破它，超越它，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個(gè)數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計(jì)藝術(shù)卻不能去重復(fù)、去拷貝，因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；目前我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)和國(guó)際上一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)相比顯得有些滯后，看看近年來(lái)一些產(chǎn)品造型專業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都來(lái)自于國(guó)外的設(shè)計(jì)師即可而知。我們的一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力相對(duì)就顯得有些蒼白，這是不是過(guò)分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個(gè)從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎(chǔ)”和功底的了。
過(guò)去，我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容過(guò)分強(qiáng)調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求，這在傳統(tǒng)繪畫教學(xué)中能體現(xiàn)出其合理的教學(xué)目的性，因?yàn)槟钱吘故窃谂囵B(yǎng)畫家；但在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教學(xué)中如果還過(guò)分強(qiáng)調(diào)虛實(shí)、強(qiáng)調(diào)素描明暗調(diào)子，而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的目的性，忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，花上過(guò)多時(shí)間去進(jìn)行追求光影的虛實(shí)和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時(shí)，會(huì)不會(huì)覺(jué)有些得太奢侈，會(huì)不會(huì)有好的教學(xué)效果呢？既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)人才，而不是畫家、藝術(shù)家，那么它的必要性又有多少呢？一味的對(duì)著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn)，對(duì)著石膏像磨來(lái)磨去，會(huì)使我們學(xué)生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)課放在課下，把能培養(yǎng)學(xué)生快速造型的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)速寫、設(shè)計(jì)色彩放在教學(xué)首位，不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
話說(shuō)：大道至簡(jiǎn)。“道不遠(yuǎn)人，遠(yuǎn)人非道”。簡(jiǎn)單就是統(tǒng)一，簡(jiǎn)單就是和諧，簡(jiǎn)單就是力量，簡(jiǎn)單就是高效。雕塑形式中單純這一元素高度概括了復(fù)雜的雕塑形式。
20世紀(jì)西方雕塑藝術(shù)像其他藝術(shù)一樣經(jīng)歷了一場(chǎng)迅速變化的動(dòng)蕩歷程。傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)和技法以至材料都被不斷改變。其結(jié)果是我們很難再用傳統(tǒng)的眼光來(lái)看待20世紀(jì)的藝術(shù)活動(dòng)。不可否認(rèn)，固守傳統(tǒng)的藝術(shù)也還存在。但研究者如果只看到傳統(tǒng)藝術(shù)的余脈而將新興的藝術(shù)排斥在外，就不足取了。我們必須將新興藝術(shù)的觀念方法和材料納入考察范圍，找出它們的基本特征，因?yàn)檎沁@些新的藝術(shù)才能代表這個(gè)時(shí)代的特征。藝術(shù)就是在這種新變之中發(fā)展演變的。實(shí)際上，只要把具體的形體與抽象的觀念位置倒過(guò)來(lái)，即將抽象的形體與具體的觀念建立起聯(lián)系，那么，現(xiàn)代雕塑就出現(xiàn)了。
關(guān)鍵詞：?jiǎn)渭?；高效；西方雕塑；演?/p>
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于公共環(huán)境、居住環(huán)境的品位和審美要求越來(lái)越高，城市雕塑、室內(nèi)裝飾、環(huán)境雕塑等提高城市品位和和居住品位的藝術(shù)品需求量很大，裝飾雕塑專業(yè)在這樣的大背景下也顯示出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。裝飾雕塑專業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛。目前國(guó)內(nèi)開設(shè)裝飾雕塑專業(yè)的院校為數(shù)不多，人才缺口較大。雕塑和建筑藝術(shù)之間有著很緊密的聯(lián)系。在城市的顯眼處，一般都有幾座標(biāo)志性的雕塑，代表這個(gè)城市的主流文化。在空間模型制作方面，學(xué)雕塑的人也有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而房地產(chǎn)開發(fā)商和汽車等大型機(jī)械加工廠等都離不開模型制作。
1.單純化與復(fù)雜化二者關(guān)系
2.1.1論文研究對(duì)象
雕塑作品的獨(dú)特價(jià)值就在它與其他作品的視覺(jué)差異上，高度概括的思想內(nèi)容，作品基于完美之后的升華表現(xiàn)逐漸轉(zhuǎn)變成我內(nèi)心最渴望達(dá)到的境界，這也正是我自身對(duì)作品一直期盼的的發(fā)展方向，也是對(duì)當(dāng)今社會(huì)和諧發(fā)展趨勢(shì)的向往：“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”“單純而又富含哲理”，以此作品推崇個(gè)人思想理念。
孩子是天使化身，思想單純卻又豐富絢麗，采用兒童的形象完成我的研究課題再合適不過(guò)。作品外觀形式是五個(gè)生動(dòng)活潑的小孩以哈哈鏡的形式展現(xiàn)在我們眼前，形態(tài)各異，夸張的表現(xiàn)手法給人帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊力，加以顏色的運(yùn)用更能活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)出兒童皮膚的質(zhì)感與特征。并列的五個(gè)小孩呈弧形讓整個(gè)作品趨向平面化，而披風(fēng)的加入讓整個(gè)雕塑立體化，也正是雕塑的本質(zhì)所在，呈現(xiàn)出全方位觀看視角。
雕塑從各個(gè)方面反映著歷史和時(shí)代的潮流和思想，更是一個(gè)凝聚人們視覺(jué)焦點(diǎn)的球體，在現(xiàn)代雕塑思想中，羅馬尼亞雕塑家布朗庫(kù)西的作品既不同于傳統(tǒng)雕塑的寫實(shí)主義雕塑，也不同于西方的抽象主義雕塑，而是通過(guò)稚拙古樸的藝術(shù)形成，達(dá)到了美術(shù)史上罕見(jiàn)的簡(jiǎn)潔而完美的程度，使西方現(xiàn)代雕塑呈現(xiàn)出嶄新的面貌，我們都可以體會(huì)得到。
1.2論文課題的主要意義
我認(rèn)為雕塑的價(jià)值就在于它的視覺(jué)的愉悅性、內(nèi)容的深刻性，以及隨之而來(lái)的體驗(yàn)的豐富性與持續(xù)性。藝術(shù)創(chuàng)作是有感而發(fā)的，也是理性的，沒(méi)有觸動(dòng)、沒(méi)有充分的醞釀，沒(méi)有對(duì)雕塑本身規(guī)律深入的理解和探索就失去具有創(chuàng)造力的可能，這種探索包含感知各種直接與間接的相關(guān)事物，整理由此形成的感受。它服務(wù)于雕塑作品的情感主題同時(shí)又在作品中得到體現(xiàn)。它可以使作品的精神內(nèi)涵發(fā)揮到極至并滿足于人們的審美需求，使作者易于表達(dá)觀者易于接受。
2. 雕塑由單純至復(fù)雜的發(fā)展
由于種種原因，人們談到藝術(shù)時(shí)，往往首先想到的是繪畫。殊不知在人類的藝術(shù)史上，無(wú)論哪個(gè)民族，雕塑的創(chuàng)造都要早于繪畫。原始雕塑是生命的直接體現(xiàn)，是人類對(duì)自己生命的關(guān)注和探求。他們的每一件作品幾乎都是為了滿足繁衍生息、延續(xù)生命的需要而創(chuàng)作的，那些豐乳、肥臀、鼓腹的女性雕像，無(wú)不體現(xiàn)了原始人對(duì)生命的崇拜和渴望。這些原始雕塑和后來(lái)的西方雕塑史沒(méi)有直接的關(guān)系但是兩者在精神上是相同的，即從原始時(shí)代起，每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的雕塑就始終都早把人的形象作為藝術(shù)表現(xiàn)的中心。
2.1抽象雕塑的研究理解
20世紀(jì)現(xiàn)代雕塑的發(fā)展變化快，差異大。然而，畫家們?cè)趥鹘y(tǒng)的雕塑語(yǔ)言向現(xiàn)代雕塑語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，起了積極的推動(dòng)作用。而真正學(xué)雕塑出身的人卻顯得有點(diǎn)縮手縮腳。雕塑的變化是從形體的變異開始的。由于形體的變異在繪畫中不需要過(guò)多的技術(shù)支持，所以，當(dāng)畫家們制作雕塑時(shí)，就很自然地把在繪畫中已然存在的變異的形體帶進(jìn)了雕塑領(lǐng)域。在繪畫中，馬蒂斯已經(jīng)拋棄了體積與光影的描寫，以及細(xì)微的色彩關(guān)系的表達(dá)，而是經(jīng)過(guò)提煉的抽象形、色、點(diǎn)、線的整體組合，以表現(xiàn)音樂(lè)的節(jié)奏感和抒情意味。因此，當(dāng)他客串到雕塑領(lǐng)域時(shí)，也毫無(wú)顧忌地放棄了體積與光影效果，放棄了細(xì)膩的肌肉起伏的塑造，而只強(qiáng)調(diào)造型本身的形與線的視覺(jué)效果，以及由此構(gòu)成的整體的節(jié)奏與韻律。
3.1 現(xiàn)代雕塑的極簡(jiǎn)主義
作為現(xiàn)代主義的發(fā)展與總結(jié)，伴隨著現(xiàn)代主義的開始，極簡(jiǎn)主義的藝術(shù)因素就包含在了前衛(wèi)藝術(shù)當(dāng)中。極簡(jiǎn)主義的特征就是盡量減少或簡(jiǎn)化藝術(shù)語(yǔ)言，只不過(guò)隨著時(shí)間的推移，這種極簡(jiǎn)主義的探索有時(shí)在某個(gè)時(shí)代、某種流派、某個(gè)國(guó)家，顯得很強(qiáng)烈和很突出。極簡(jiǎn)主義藝術(shù)是對(duì)極度物質(zhì)化的社會(huì)審美意義上的純理性批判，強(qiáng)調(diào)作品的真實(shí)存在，作品更純粹、更單純、更本體。
3.2現(xiàn)代雕塑與當(dāng)代生活之間的聯(lián)系
現(xiàn)代雕塑更能體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)的色彩和發(fā)展，表達(dá)一種世界的味道，雕塑作品的形式隨著時(shí)代的變遷發(fā)展在不斷的向前發(fā)展著。人類對(duì)于藝術(shù)的發(fā)展前景有一定的潛力，藝術(shù)的氛圍有著不同泯滅的思路，用不同的思維方式表達(dá)一種想法，讓更多的雕塑作品為城市的裝飾做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。城市雕塑是雕塑藝術(shù)中的重要組成部分，在豐富和美化人們生活環(huán)境空間的同時(shí)又豐富著人們的精神生活，它體現(xiàn)著時(shí)代的變遷，社會(huì)的面貌和人民的生活方式。每一個(gè)時(shí)代的人們總是運(yùn)用著雕塑形成著自己城市獨(dú)特的人文景觀，以致力于精神的表達(dá)和環(huán)境的改造，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)著所處時(shí)代、所處地域的文化內(nèi)容。
3.3雕塑的人性化及其感染力
本文期望從“人性化”的角度出發(fā)，大量調(diào)研國(guó)內(nèi)各個(gè)城市地區(qū)的園林雕塑設(shè)計(jì)，根據(jù)相關(guān)理論對(duì)其進(jìn)行分析探討，提出園林雕塑設(shè)計(jì)的一些方法和對(duì)策，充分體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)意義。本課題主要運(yùn)用人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)理論、馬斯洛需求層次理論、美學(xué)理論等作為支撐，對(duì)人性化設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述，總結(jié)出園林雕塑人性化設(shè)計(jì)的原則，以及不同人群的、不同空間環(huán)境中園林雕塑人性化設(shè)計(jì)方法，闡述在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的潮流下，園林雕塑的設(shè)計(jì)既要遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律，更要從它的使用者―人的角度出發(fā)，從人的生理及心理特點(diǎn)，人的思維方式、行為習(xí)慣出發(fā)，滿足人的使用需求及審美需求，充分體現(xiàn)園林雕塑設(shè)計(jì)“以人為本”的理念，從而提升整個(gè)城市園林環(huán)境的文化內(nèi)涵。
上色前對(duì)作品進(jìn)行試渲染，顏色盡量貼近肉色，作品最終要以寫實(shí)的風(fēng)格呈現(xiàn)在我們前。
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【摘要】數(shù)學(xué)美感很強(qiáng)，數(shù)學(xué)學(xué)科本身知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在美，數(shù)與形特征的外在美，數(shù)學(xué)思想方法獨(dú)特奇異的美，教學(xué)中表現(xiàn)出數(shù)學(xué)語(yǔ)言符號(hào)，圖象信息簡(jiǎn)潔形象的美，課堂教學(xué)中探索思路解題過(guò)程美
【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)美感很強(qiáng) 數(shù)學(xué)學(xué)科 知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在美
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【正文】
1 用數(shù)學(xué)美來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)美感很強(qiáng)，數(shù)學(xué)學(xué)科本身知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在美，數(shù)與形特征的外在美，數(shù)學(xué)思想方法獨(dú)特奇異的美，教學(xué)中表現(xiàn)出數(shù)學(xué)語(yǔ)言符號(hào)，圖象信息簡(jiǎn)潔形象的美，課堂教學(xué)中探索思路解題過(guò)程美，點(diǎn)撥啟發(fā)思維藝術(shù)的美，作用美等。作為教師要依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，遵循教學(xué)規(guī)律，精心提煉數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美，讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)也是一個(gè)五彩繽紛的美的世界，從而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)情感。如黃金分割教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)向?qū)W生揭示舞臺(tái)上報(bào)幕員站的最佳位置；女青年腰帶扎的最理想的位置；黃金分割用于優(yōu)選法及建筑、繪畫、舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)等各種實(shí)際應(yīng)用等，使學(xué)生感受到黃金分割的形態(tài)美及應(yīng)用價(jià)值。愛(ài)美之心，人皆有之，我們要引導(dǎo)學(xué)生審視數(shù)學(xué)之美，要注意揭示和挖掘數(shù)學(xué)美的特征，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化地鑒賞和感受數(shù)學(xué)美，按照美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性思維，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
2 通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生最感興趣的是他最喜歡的老師所任的學(xué)科，因此，要使學(xué)生對(duì)教師教的課感興趣，作為教師，應(yīng)該先讓學(xué)生有一種敬佩感，只有教師教的好，才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生自己學(xué)的好。教師除了精心備課、設(shè)計(jì)教學(xué)流程外，在教學(xué)中教師教態(tài)的自然親切、語(yǔ)言的精練與幽默、語(yǔ)調(diào)的變化得當(dāng)，板書簡(jiǎn)明工整，設(shè)計(jì)合理，字體優(yōu)美雅觀，豐富的知識(shí)等都能激發(fā)學(xué)生對(duì)該學(xué)科情感，因此，教師要注意自身素質(zhì)的培養(yǎng)，要注意對(duì)學(xué)生激情的調(diào)控。學(xué)習(xí)與激情度之間是一種曲線關(guān)系，知識(shí)點(diǎn)難度與學(xué)生激情度的需求量相反有關(guān)。對(duì)于難度大的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生處于較低的激動(dòng)水平，平心靜氣地去學(xué)習(xí)；對(duì)于難度小的或?qū)W生不感興趣的內(nèi)容，教師應(yīng)設(shè)法對(duì)學(xué)生的激情“ 加熱”，使之處于較高的激動(dòng)水平，最終達(dá)到“ 親其師，信其教。”的效果。
3 運(yùn)用設(shè)問(wèn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，還要依賴于教師對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，教師的學(xué)識(shí)水平，口頭表達(dá)能力，是否有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育等。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)抓住一切機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這不僅對(duì)學(xué)好當(dāng)前的課程，而且還對(duì)學(xué)生一生都將產(chǎn)生極大的影響。在課堂引入中，設(shè)計(jì)各種形式、運(yùn)用各種手段把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，喚起他們的參與意識(shí)。如教學(xué)“ 七巧板”時(shí)，先用準(zhǔn)備好的七巧板拼出一些優(yōu)美的圖案，提出：這些圖案由哪些基本圖形組成的？它們的邊與邊之間有什么關(guān)系？待他們思考回答后再進(jìn)行總結(jié)。最后讓他們自由合作進(jìn)行制作，也拼出一些優(yōu)美的圖。這樣，通過(guò)簡(jiǎn)單的表演，把問(wèn)題設(shè)置于適當(dāng)?shù)那榫诚?，從而營(yíng)造了一個(gè)生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。相信在這樣輕松的環(huán)境下，學(xué)生會(huì)興趣盎然、積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。因此，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣后，才能使學(xué)生從“ 要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“ 我要學(xué)”，真正提高課堂教學(xué)效率。
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關(guān)鍵詞： 服裝教育 瓶頸問(wèn)題 改革
改革開放30年來(lái)，我國(guó)的服裝工業(yè)得到了迅猛的發(fā)展：在滿足市場(chǎng)需求、繁榮市場(chǎng)、爭(zhēng)創(chuàng)外匯、增加稅收、安排就業(yè)等方面，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。伴隨著服裝工業(yè)的迅猛壯大，我國(guó)服裝教育從無(wú)到有，在實(shí)踐摸索中逐漸得到較大的發(fā)展。但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，服裝行業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變，以及現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，現(xiàn)有的教學(xué)模式培養(yǎng)的服裝專業(yè)人才已不能適應(yīng)行業(yè)的發(fā)展需要。據(jù)調(diào)查，在北方一些省份，每年約有20%的服裝專業(yè)畢業(yè)生因各種因素而流失，有40%的畢業(yè)生因不勝任工作或怕苦怕累而改行，僅30%―40%的畢業(yè)生從事與服裝行業(yè)相關(guān)的工作，還有一些受過(guò)服裝專業(yè)教育的畢業(yè)生不能勝任專業(yè)工作。這些數(shù)據(jù)反映現(xiàn)有的服裝教育教學(xué)模式已不能適應(yīng)目前的社會(huì)需要，與歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家的服裝教育體系相比較，我國(guó)的服裝教育體系中存在著不少的瓶頸問(wèn)題。
1.課程設(shè)置不合理，繪畫基礎(chǔ)教學(xué)比重過(guò)多
首先，我國(guó)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置中專業(yè)課比重小，公共課比重大，造成專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)比重嚴(yán)重不足。以一個(gè)四年制的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的大學(xué)生為例，公共文化課、繪畫基礎(chǔ)課、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，專業(yè)設(shè)計(jì)課和畢業(yè)設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)和論文共同構(gòu)建了大學(xué)的課程學(xué)習(xí)。其中，外語(yǔ)、體育和馬列思想等公共文化課程貫穿了大學(xué)兩年的時(shí)間；而繪畫基礎(chǔ)課程，例如素描、色彩等課程，則占用了學(xué)生將近一年的時(shí)間，學(xué)生由幾何形體、靜物到石膏像、頭像，再到人體、半身像、全身像，由淺入深逐步進(jìn)行著系統(tǒng)的訓(xùn)練。學(xué)生進(jìn)入大二開始接觸設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，而平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等藝術(shù)設(shè)計(jì)課程仍采用繪畫基礎(chǔ)的教學(xué)模式，與專業(yè)課程缺乏應(yīng)有的溝通，造成藝術(shù)理論和專業(yè)學(xué)習(xí)實(shí)踐的脫節(jié)?？梢哉f(shuō)，學(xué)生系統(tǒng)而全面地接觸專業(yè)學(xué)習(xí)實(shí)際上是從大二下學(xué)期才開始。經(jīng)過(guò)一年半的系統(tǒng)專業(yè)學(xué)習(xí)，大四學(xué)生開始步入專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)。這樣嚴(yán)格算起來(lái)，一個(gè)正規(guī)服裝院校大學(xué)生真正接觸專業(yè)學(xué)習(xí)的時(shí)間實(shí)際上只有一年半而已，這樣的課程設(shè)置和時(shí)間分配比例，從專業(yè)教育的角度上看十分不合理。
服裝設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)范疇，的確離不開繪畫基礎(chǔ)，但是設(shè)計(jì)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)不同，它的核心本質(zhì)是以不同于繪畫藝術(shù)的思維理念傳達(dá)視覺(jué)形式并體現(xiàn)自身的實(shí)用價(jià)值。從實(shí)用的角度來(lái)說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)的繪畫并不需要那么縝密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕竟τ?xùn)練，更何況服裝繪畫也只是整個(gè)服裝系統(tǒng)工程中的一小部分，更重要的部分應(yīng)該是對(duì)服裝的造型及結(jié)構(gòu)變化、裁制工藝等方面的研究，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)繪畫基礎(chǔ)容易使學(xué)生形成重藝術(shù)輕技術(shù)的錯(cuò)誤觀念。
反思國(guó)內(nèi)服裝教育的課程設(shè)置，其專業(yè)設(shè)置應(yīng)該優(yōu)化改進(jìn)傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)的教學(xué)模式，使服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)實(shí)踐課程更多地貫穿在大學(xué)學(xué)習(xí)中，繪畫基礎(chǔ)課程以“夠用”為指導(dǎo)，專業(yè)基礎(chǔ)理論以“應(yīng)用”為目的，在專業(yè)課程和專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)方面則要注重“針對(duì)性”和“實(shí)用性”，使整個(gè)服裝專業(yè)教學(xué)最大限度地適應(yīng)
現(xiàn)代服裝企業(yè)發(fā)展需求。
2.專業(yè)定位不準(zhǔn)確，重藝術(shù)輕技能
根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果分析，目前的服裝教育體系并不能滿足服裝業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要，服裝專業(yè)的大學(xué)生重藝術(shù)輕技術(shù)、重理論輕實(shí)踐的傾向依然十分嚴(yán)重。
一提到服裝設(shè)計(jì)，很多人的印象就是T臺(tái)上華麗的時(shí)裝、優(yōu)雅的模特和著名的設(shè)計(jì)師。很多投身這一專業(yè)的學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃時(shí)也會(huì)把自己視為設(shè)計(jì)師，而不愿意從事打版、樣衣縫制等技術(shù)性較強(qiáng)的工作。此外，大學(xué)里的專業(yè)設(shè)置課程如設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、效果圖、服裝材料學(xué)、時(shí)裝畫技法、服飾配件設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、成衣設(shè)計(jì)課程等，是為了培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性思維的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)意識(shí)和較高的綜合設(shè)計(jì)技能而設(shè)置的，并沒(méi)有把服裝設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)成產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)，而是當(dāng)作“作品創(chuàng)作”而教學(xué)，這樣就很容易造成學(xué)生重藝術(shù)、輕技術(shù)、重理論輕實(shí)踐的后果。例如在實(shí)際的服裝教學(xué)中，教師往往重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)時(shí)裝畫的技法，怎么樣畫出漂亮的時(shí)裝效果圖，而忽略了設(shè)計(jì)的實(shí)用性和可生產(chǎn)性。學(xué)生設(shè)計(jì)的服裝作品更多地體現(xiàn)創(chuàng)新的理念與藝術(shù)形式，與作為商品的服裝還有很大距離，只能作為“紙上作品”而存在，學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)中具有實(shí)用性的款式設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不甚感興趣，也不夠精通。這就與企業(yè)所要求的會(huì)款式設(shè)計(jì)、懂版型、擅長(zhǎng)工藝、深諳市場(chǎng)營(yíng)銷的綜合性人才標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生錯(cuò)位。
究其原因，是學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)的專業(yè)定位理解認(rèn)識(shí)不夠。服裝專業(yè)實(shí)質(zhì)上是產(chǎn)業(yè)課程，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的應(yīng)用性、實(shí)踐性，應(yīng)該以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)?？沼幸粋€(gè)奇思妙想而不能使其變成現(xiàn)實(shí)服務(wù)于服裝市場(chǎng)，對(duì)服裝實(shí)質(zhì)性的技術(shù)技能掌握不到位，這樣的學(xué)生在社會(huì)中缺乏職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)展空間有限。對(duì)于學(xué)生對(duì)專業(yè)技能有所偏頗的現(xiàn)象，教師要對(duì)學(xué)生在專業(yè)認(rèn)識(shí)上給予正確引導(dǎo)。
3.專業(yè)面較窄，不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求
服裝教學(xué)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展與反思，教學(xué)上有了較大改進(jìn)，服裝的制圖、剪裁、工藝縫制的比重加大，對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力，使學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)有了明顯提高。但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，服裝行業(yè)的進(jìn)步，目前的服裝教育又出現(xiàn)了畢業(yè)生專業(yè)面過(guò)窄，不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求的現(xiàn)象。
以服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生為例，他們畢業(yè)走入社會(huì)所選擇的崗位大多是設(shè)計(jì)師助理。但是目前的服裝人才市場(chǎng)上，服裝設(shè)計(jì)師的需求基本上處于飽和的狀態(tài)，反而是既懂設(shè)計(jì)又精通打版，了解國(guó)內(nèi)人體尺寸和版型的服裝打版師奇缺。另外，懂得市場(chǎng)營(yíng)銷，熟悉服裝設(shè)計(jì)與服裝市場(chǎng)，了解國(guó)際的服裝潮流的服裝營(yíng)銷人才也是市場(chǎng)的“稀缺品”?？墒敲鎸?duì)這些空缺的職位，學(xué)生選擇的余地并不大，因?yàn)閷W(xué)校里的課程教學(xué)主要涉及和定位在時(shí)裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，對(duì)工藝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷等課程的深度涉及得有限，而且課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容缺少?gòu)椥?。另外，學(xué)校開設(shè)的專業(yè)選修科目較少，并沒(méi)有給學(xué)生個(gè)性發(fā)展和主動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)揮提供條件，這使得學(xué)生踏入社會(huì)后專業(yè)面較窄，并不能靈活地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。
相比之下，國(guó)外的服裝教育教學(xué)將服裝設(shè)計(jì)與商業(yè)銷售結(jié)合起來(lái)，涉及時(shí)裝界的各個(gè)領(lǐng)域：時(shí)裝設(shè)計(jì)、成衣制作、市場(chǎng)推廣、產(chǎn)品管理、時(shí)裝與媒體等，教學(xué)基本達(dá)到多元化。以法國(guó)的ESMOD學(xué)院為例，課程方面，傳統(tǒng)的學(xué)制為3―5年，第一、二年的課程為共同課程，系統(tǒng)性地教授服裝設(shè)計(jì)及制作：第一年是時(shí)裝設(shè)計(jì)及制作的入門探索期，主要的課程內(nèi)容為時(shí)裝畫技法、款式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、流行趨勢(shì)、歐洲服裝史、面料設(shè)計(jì)、時(shí)裝表演及策劃等。第二年主要學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、制作系列時(shí)裝，并完成一套個(gè)人系列作品，且開始設(shè)計(jì)服裝配件，主要的課程包括立體裁剪，平面裁剪，男、女裝制版技術(shù)，時(shí)裝制作工藝，電腦輔助設(shè)計(jì)等。第三年開始是專業(yè)培訓(xùn)，學(xué)生針對(duì)自己所選的專業(yè)進(jìn)行為期一年的專業(yè)密集課程。另外，學(xué)校還開設(shè)一年的特殊課程，專門培養(yǎng)服裝營(yíng)銷方面的人才，主要課程涉及市場(chǎng)營(yíng)銷、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷特點(diǎn)、奢侈品制造、企業(yè)營(yíng)銷策略等。最后一年，學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)，并完成畢業(yè)論文。國(guó)外教學(xué)層次從傳統(tǒng)的作坊技術(shù)到現(xiàn)代的工業(yè)技術(shù)，全面培訓(xùn)學(xué)生，使學(xué)生掌握專業(yè)時(shí)裝設(shè)計(jì)與管理知識(shí)，還具備市場(chǎng)營(yíng)銷以及時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略等專業(yè)知識(shí)。在教學(xué)多元化方面，我國(guó)的服裝教育實(shí)在望塵莫及。
4.專業(yè)教材理論性較強(qiáng)，滯后于實(shí)際生產(chǎn)實(shí)踐
目前，許多服裝院校的服裝專業(yè)的教材理論性較強(qiáng)，原有的教材內(nèi)容有些也已經(jīng)陳舊，滯后于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐，與企業(yè)的生產(chǎn)任務(wù)結(jié)合不足。比如服裝工藝的教材，現(xiàn)有的內(nèi)容一般多是講授傳統(tǒng)的工藝和方法，但是現(xiàn)代的服裝工藝、技術(shù)和設(shè)備等更新較快，較為先進(jìn)，其中學(xué)校一直講授的西裝精做的配襯工藝方法早已被現(xiàn)代服裝企業(yè)所淘汰，取而代之的是用新型材料的薄型襯經(jīng)過(guò)大型機(jī)械粘合而成。傳統(tǒng)的教材內(nèi)容已經(jīng)不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的變化，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的新知識(shí)、新工藝、新技能等，服裝院校應(yīng)該嘗試著把它們引入教材，保證學(xué)校課程講授的內(nèi)容與服裝學(xué)科發(fā)展前沿理論和時(shí)尚前沿緊密結(jié)合，力爭(zhēng)構(gòu)筑出現(xiàn)代服裝企業(yè)所需要的先進(jìn)理論教學(xué)體系。
5.結(jié)語(yǔ)
在短短的三十年間，我國(guó)的服裝教育從無(wú)到有，在實(shí)踐摸索中得到長(zhǎng)足的發(fā)展。新一代的CAD技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)化管理技術(shù)、WTO國(guó)際貿(mào)易規(guī)范和品牌經(jīng)濟(jì)等對(duì)中國(guó)服裝業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)，也對(duì)服裝高等教育提出了新的挑戰(zhàn)。加快服裝專業(yè)教學(xué)改革，探求新的人才培養(yǎng)模式，使服裝教育適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，已迫在眉睫。高等服裝教育必須從教學(xué)觀念、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段等方面對(duì)教學(xué)中落后的狀況進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的整體優(yōu)化，適應(yīng)行業(yè)的發(fā)展及滿足社會(huì)的需要。
參考文獻(xiàn)：