時(shí)間：2023-03-22 17:33:55
導(dǎo)語：在數(shù)學(xué)德育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
記得七年級有一次月考，我讓學(xué)生總結(jié)一下自己的不足與收獲。一個(gè)學(xué)生的總結(jié)是這樣，說第一次月考我沒有努力，數(shù)學(xué)考了35分，所以我這次努力了，結(jié)果考了30分，努力還不如不努力呢！你想，這個(gè)學(xué)生以后還能學(xué)好數(shù)學(xué)嗎？作為一名教師，如果一次考試考得不好，對學(xué)生大發(fā)脾氣。自己能高興嗎？自己不高興，講課能有激情嗎？學(xué)生有考好的，有考不好的。挨批了，考得好的無緣無故挨了批，考得差的本來心情也不好，挨了批。全班都不高興。教師講課會精彩嗎？所以說德育教育首先讓自己快樂，才能傳遞快樂，才能傳遞正確的世界觀、人生觀。數(shù)學(xué)教學(xué)知識性較強(qiáng)，和學(xué)生進(jìn)行交流不如其他學(xué)科滲透德育思想更為直觀，因此，在教學(xué)中我們還要把這門課程的思想、內(nèi)容傳播好。我們在教學(xué)中不是空洞的說教，比如，前面提到那個(gè)學(xué)生努力了卻沒有考好，對于數(shù)學(xué)，這是很正常的事。發(fā)生這樣的事，要及時(shí)和學(xué)生溝通，幫助學(xué)生分析造成問題的原因。在教學(xué)中，學(xué)數(shù)學(xué)，如何能讓學(xué)生感覺有進(jìn)步、能學(xué)習(xí)，才能讓大多數(shù)學(xué)生從思想上覺得數(shù)學(xué)不難。比如，布置作業(yè)，我們都有一套配套練習(xí)，讓不同的學(xué)生選擇不同的練習(xí)。相同的練習(xí)我們把作業(yè)讓學(xué)生今天完成多少，明天完成多少。從思想上不要讓學(xué)生恐懼。數(shù)學(xué)是思維的體操，讓每個(gè)學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，這就是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。讓每一個(gè)學(xué)生都感覺到有上升的空間，快樂是學(xué)習(xí)的第一動力。
二、增強(qiáng)社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)
在教學(xué)中，學(xué)生之間的差異是存在的。如何讓這種差異變不利為有利，我通過教學(xué)實(shí)踐，把學(xué)生進(jìn)行分組。學(xué)會的學(xué)生怎樣提高效率呢？教師很多知識都知道，為什么教師之間有差異呢？講課方式不一樣。所以在教學(xué)中，我經(jīng)常說，不會講題的學(xué)生說明沒掌握。讓優(yōu)秀學(xué)生不斷鍛煉自己的能力。從而也激勵(lì)了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生多問，撿自己會的講一講，增加一點(diǎn)自信。中學(xué)階段課程多，學(xué)生多，只靠教師怎么顧得來？在教學(xué)中分組教學(xué)，能讓學(xué)生獲得不同的鍛煉，組長把每天的基本題型做個(gè)小測驗(yàn)，每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的具體情況講一個(gè)自己掌握的題型。學(xué)會哪個(gè)知識要學(xué)會講給自己的同桌。分享學(xué)習(xí)的成功與快樂。這種團(tuán)結(jié)合作的意識，既培養(yǎng)了學(xué)生的集體品質(zhì)，又為班級的管理帶來有利的條件。“三人行必有我?guī)?rdquo;，通過合作，自私減少了，我為人人，人人為我。責(zé)任是學(xué)習(xí)的動力和源泉！
三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
計(jì)算問題是個(gè)大問題，數(shù)學(xué)如果計(jì)算過關(guān)，成績應(yīng)該沒問題。有理數(shù)、實(shí)數(shù)、分式的運(yùn)算，解一元一次方程、一元二次方程、二元一次方程組、分式方程。這些純數(shù)學(xué)的知識對于多數(shù)的學(xué)生應(yīng)該沒問題。但正確率就不敢說了。在教學(xué)中要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考：“題目有沒有看錯(cuò)、抄錯(cuò)？看清數(shù)據(jù)和運(yùn)算符號，想清楚先做什么？能不能把復(fù)雜問題簡單化，簡單問題認(rèn)真化，認(rèn)真問題重復(fù)化，重復(fù)問題創(chuàng)新化。養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我們檢驗(yàn)知識掌握的情況，考試雖然不是唯一的手段，但卻是一個(gè)很好的手段。實(shí)力需要靠結(jié)果來證明。我們會的知識做錯(cuò)了，這種情況可不少，我們對良好習(xí)慣的養(yǎng)成，就能加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的掌握，規(guī)范做題技能，把難題化為易題。在科技發(fā)達(dá)的今天，程序化是學(xué)生感興趣的一個(gè)課題，做數(shù)學(xué)在計(jì)算過程中，哪步出錯(cuò)了，需要我們記錄下來。堅(jiān)決克服。在解題過程中經(jīng)常鞭策學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。讓學(xué)生在解決問題過程中學(xué)會閱讀、學(xué)會思考。邊讀邊畫，數(shù)形結(jié)合。摸清問題再難也要一步一步地解決，多歸納、多總結(jié)。一題多解、多題一解的訓(xùn)練就能鼓勵(lì)學(xué)生去克服一些困難。品德養(yǎng)成是一種習(xí)慣，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷加強(qiáng)習(xí)慣養(yǎng)成，能重復(fù)問題，就能把問題簡化。如在一元一次方程應(yīng)用、二元一次方程應(yīng)用中，引導(dǎo)學(xué)生樹立建模思想，建中有變。讓學(xué)生在思考中有跳一跳，夠得著的學(xué)習(xí)習(xí)慣。不感情做題，在實(shí)踐中得到鍛煉。
四、結(jié)語
1.利用課本中有關(guān)科技發(fā)展、生產(chǎn)力，綜合國力等知識
相關(guān)聯(lián)的來給學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育.例如在新人教版《數(shù)學(xué)》中，在七年級第二學(xué)期第六章中的章引言與章前圖相呼應(yīng)，提出如何根據(jù)第一宇宙速度與第二宇宙速度的表達(dá)式，求出這兩個(gè)速度的大小問題，引入這章的主要內(nèi)容：實(shí)數(shù).章前圖是神舟七號宇宙飛船升空時(shí)的照片，在這時(shí)，我們可以就我國科技發(fā)展的進(jìn)步展開，從神一到神十，從無人飛行到神五的開始帶人升空，再到現(xiàn)時(shí)神十的成功升空和安全著陸，標(biāo)志著我國在攀登世界科技高峰的征程上又邁出了具有重大歷史意義的一步.使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感和強(qiáng)烈的愛國主義精神的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生要從小志存高遠(yuǎn)，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研.
2.聯(lián)系生活，在實(shí)例中滲透德育，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識.
在數(shù)學(xué)教材中，有些教材是聯(lián)系到許多民生熱點(diǎn)問題的，我們可以在學(xué)習(xí)新的知識點(diǎn)的同時(shí)，利用這些問題進(jìn)行相關(guān)的德育話題教育.在七年級教材第十章中有一個(gè)關(guān)于從數(shù)據(jù)談節(jié)水的課題學(xué)習(xí).在這個(gè)學(xué)習(xí)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生查閱其他一些資料，獲得更多的關(guān)于水資源儲量、分布和利用的數(shù)據(jù)，對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，挖掘后面的信息，得到更多的結(jié)論.讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得知，較深刻地了解水的分布，水資源得不到合理利用，及生活中許多人在浪費(fèi)水的現(xiàn)象.同時(shí)讓初中學(xué)生們回家通過電視節(jié)目或網(wǎng)絡(luò)或書刊了解缺水嚴(yán)重程度，從而加深學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識.
3.利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)
并培養(yǎng)初中學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)的興趣.許多學(xué)生害怕數(shù)學(xué)，害怕它的抽象性、理論性、邏輯性和系統(tǒng)性.所以我在數(shù)學(xué)課堂上經(jīng)常會說：生活就是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來源于生活.例如在二次函數(shù)關(guān)于自變量取何值時(shí)，函數(shù)有最大值的知識點(diǎn)中，在應(yīng)用到銷售問題時(shí)，我會讓學(xué)生當(dāng)自己是經(jīng)營業(yè)者，看利潤是關(guān)乎哪些因素，這些因素之間的聯(lián)系又如何，如何才能獲得最大利潤，這樣學(xué)生就會感覺到二次函數(shù)也就是身邊的生活常識，這樣就不會覺得太枯燥，從而慢慢喜歡數(shù)學(xué).
二、在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的學(xué)習(xí)態(tài)度
精確和嚴(yán)密是數(shù)學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)，其存在嚴(yán)密的邏輯推理.學(xué)生從一開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)老師們就會告訴他們學(xué)習(xí)要態(tài)度認(rèn)真.上課要認(rèn)真聽講，要勤思考，勤練習(xí)，做作業(yè)時(shí)要先獨(dú)立思考，格式要統(tǒng)一規(guī)范，力求學(xué)生在解答習(xí)題時(shí)，要獨(dú)立勞動，透徹地理解教師在授課時(shí)所敘述的理論性概括.這就要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)要嚴(yán)格要求自己，不能有半點(diǎn)虛假，這有利于培養(yǎng)初中學(xué)生誠實(shí)、求是、堅(jiān)持原則的理性精神.在數(shù)學(xué)解題中，許多學(xué)生是頭腦比較靈活、反應(yīng)較快的，可是他們卻很多時(shí)候缺乏細(xì)心和耐心，會在小數(shù)計(jì)算中看錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)小數(shù)點(diǎn)的位置；或會在表示數(shù)的時(shí)候忘記數(shù)后面的單位；又或者是在計(jì)算后沒有進(jìn)行檢查和驗(yàn)算等.出現(xiàn)這些錯(cuò)誤時(shí)，我們指導(dǎo)學(xué)生不要心急，不要自滿，讓他們自己想想如果在實(shí)際生活和工作中，看錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)時(shí)會造成怎樣的后果，讓學(xué)生明白要學(xué)好數(shù)學(xué)必須要有縝密的心思和謹(jǐn)慎的態(tài)度，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密條理的思維作風(fēng).
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：閱讀；自然主義；本能論；游戲論；“表情”論
中圖分類號：G622；G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）14-0064-01
語文教學(xué)中，閱讀是最重要的方法之一。可是，長期以來，閱讀一直被限定在“清晰響亮”和“有感情”的藩籬中，成為沒有語文學(xué)科特點(diǎn)和語文教學(xué)專業(yè)特征的、具有非常廣泛適用性的一種手段。
一、課堂閱讀的本能論
傳統(tǒng)的語文教學(xué)基本上是在上課伊始讓同學(xué)們打開課文，帶著思考問題自由閱讀，或者在導(dǎo)入新課和交代學(xué)習(xí)目標(biāo)后，在自由閱讀的過程中，要求同學(xué)標(biāo)出自然段落、注意字音、語調(diào)、節(jié)奏等。在語文課堂教學(xué)過程中，像這樣要求學(xué)生閱讀的教學(xué)形式是十分普遍的，就是在各級別的評選優(yōu)質(zhì)課或觀摩課比賽中也是經(jīng)常見到的。按照習(xí)慣，學(xué)生是要進(jìn)行預(yù)習(xí)之后再進(jìn)行閱讀的。如果事先有預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，老師要求學(xué)生進(jìn)行閱讀，不論閱讀效果如何，也是能說得過去的事；如果是優(yōu)質(zhì)課或觀摩課比賽，一般是沒有經(jīng)過課前預(yù)習(xí)的。這樣的情況下，是不適合采取要求學(xué)生閱讀的。
在很多老師眼中，只要是會說話、認(rèn)識字，閱讀就沒有什么問題。所以，可以依據(jù)此觀點(diǎn)衍生出兩個(gè)認(rèn)識：日常生活中的閱讀和語文教學(xué)中的閱讀是同等的概念，無學(xué)科屬性及專業(yè)特征之分；閱讀的過程并不復(fù)雜，十分簡單，看字時(shí)無須心理、情感、思維等參與。歸結(jié)起來，在大多老師的心中認(rèn)為，閱讀就是聲音洪亮、吐字清楚，就是人的一種本能而已。然而在課文中確實(shí)充實(shí)著豐富的情感，這又是不能否認(rèn)的，只能再加以補(bǔ)充“有感情”這一評價(jià)。這一點(diǎn)可以從以前的《辭海》或《現(xiàn)代漢語詞典》中找到旁證，作解為：“清晰響亮地把文章念出來”，之后，其中開始有了“有感情”字眼。由此可以“架構(gòu)”了“閱讀”的所有內(nèi)涵“清晰、響亮、有感情”。而本能論就是支撐閱讀的核心。
二、課堂閱讀的游戲論
閱讀游戲論形成的基礎(chǔ)有兩點(diǎn)：一是“清晰、響亮、有感情”地將課文讀出來，深入探究也就沒有必要了；二是深入探究存在很大困難，也不能完全滿足與適應(yīng)語文教學(xué)的需要，更不能達(dá)到談及一時(shí)的“短、平、快”效果，若能在適當(dāng)對閱讀的形式進(jìn)行一番“改良翻新”，將閱讀游戲化，也可能是好的教學(xué)手段。閱讀的游戲論產(chǎn)生于21世紀(jì)初，它是基于“滿堂灌”形成的。其具體表現(xiàn)是，一堂課內(nèi)，自始至終，各種形式的閱讀輪番“轟炸”，沒有內(nèi)化上的指導(dǎo)，也沒有外化（閱讀表達(dá)）上的指導(dǎo)，而讀的形式卻花樣翻新，豐富多彩，齊讀單獨(dú)讀等不一而足，大有只怕想不到，沒有做不到之氣概。這種“閱讀”是典型的“原地”讀。只在閱讀的形式上做文章，翻來覆去、不厭其煩地在同一認(rèn)知層面上兜圈子，缺少思維認(rèn)知的梯度和閱讀的層次，教法單調(diào)，缺乏指導(dǎo)。如果說有閱讀指導(dǎo)，那也不過是走過場，作不著邊際的純技巧說教。“滿堂讀”有閱讀的形式而無閱讀的質(zhì)量，是一種無效的閱讀。下面幾種閱讀方法值得我們借鑒。
一是錯(cuò)誤停讀法。這種閱讀法對學(xué)生閱讀水平要求雖高，能極大地激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，促成學(xué)生在課外進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。具體操作如下：開頭群體齊讀，個(gè)體在閱讀過程中出現(xiàn)錯(cuò)讀、重讀、多讀、倒讀、停讀時(shí)，即刻停止，變閱讀為聽讀。如此，越到后面，聲音越稀，能把文章讀到底者往往寥寥無幾。對最后的勝利者，全班自覺鼓掌給予褒揚(yáng)。如未讀完全班已停止，則群體齊讀的程序重新啟動，循環(huán)往復(fù)，直至結(jié)束。
二是錯(cuò)誤接龍法。錯(cuò)誤接龍，也叫錯(cuò)誤接讀。先由一生閱讀，當(dāng)出現(xiàn)停讀法中六種情況之一時(shí)，該生坐下，由下一位學(xué)生接著讀，如此循環(huán)，直至結(jié)束。接龍的隊(duì)伍可以是一排，也可以是教室的對角線或教師指定。這種閱讀法趣味性高，比較性強(qiáng)，面向群體，涉及面廣，在閱讀教學(xué)中經(jīng)常采用，必能激起熱情，有所廣益。
三是錯(cuò)位輪讀法。這種閱讀法借鑒音樂中的分聲部唱法而形成。具體做法是：以班級兩大片或四大組為閱讀單位，每組以多少個(gè)字之差，依次閱讀，最后合一。這種讀法不僅能有效地訓(xùn)練語感，激發(fā)興趣，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的抗干擾能力，使學(xué)生在動態(tài)的環(huán)境中流暢地表達(dá)自己的見解主張。該法最初的訓(xùn)練宜從詩歌開始。訓(xùn)練到一定階段，出于學(xué)生之口的文章將會成為一首首優(yōu)美動聽的樂曲，可謂一種趣味性極強(qiáng)的娛樂閱讀法。
四是極限閱讀法。所謂極限閱讀，也就是要求學(xué)生閱讀課文時(shí)間不能太長，在用時(shí)非常短的情況下將課文閱讀完畢。極限閱讀法我們可以采取閱讀與默讀兩種方式，閱讀重在練口才，培養(yǎng)語感；而默讀就重在培養(yǎng)速度，通篇知曉文章大意。極限閱讀就講求一個(gè)“快”字，就是在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到課堂教學(xué)階段性目標(biāo)，提升在這四十分鐘的課堂授課效率，將學(xué)生的緊迫感與競爭意識最大限度地激發(fā)出來，使他們的個(gè)性閱讀思維得到徹底解放。這樣的閱讀方法是快節(jié)奏、高效率課堂教學(xué)的重要特點(diǎn)之一。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄧延紅.讓閱讀教學(xué)具有吸引力[J].新課程，2011（07）.
關(guān)于生活的數(shù)學(xué)小論文“數(shù)學(xué)來源于生活，也服務(wù)于生活?！睌?shù)學(xué)，經(jīng)常從人們身邊走過，生活中人們都離不開它，它為人們的生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。在我們的班級中經(jīng)常要使用到數(shù)學(xué)，例如算單元平均分、統(tǒng)計(jì)校園電費(fèi)……等等數(shù)不勝數(shù)，和我們的生活息息相關(guān)。
有一次，我和爸爸媽媽去購物，買過年吃的糖。超市里糖的花樣可多了，有脆皮糖15.80元一斤，牛皮糖10.50元一斤，牛奶糖8.00元一斤，酥酥糖23.9元一斤，巧克力糖21.9元一斤……但主要分為散稱和包裝。爸爸媽媽問我：“兒子，你希望買什么糖呢？”我望著玲瑯滿目的“糖果世界”，不知如何抉擇是好，但我自幼喜好巧克力，所以我就選了巧克力糖。這時(shí)媽媽又給我出題了，他說：“那兒子，你說我們是買散稱的呢，還是買包裝的呢？”這我就摸不著頭腦了，立即心算起來：散稱的巧克力糖21.9元一斤，包裝的則58.9一盒。散稱的巧克力糖一包才10克，包裝的巧克力糖一盒就有1000克呢！不過，單單看重量還不能決出勝負(fù)，就讓我仔細(xì)算算——其實(shí)算這個(gè)并不難，直接用1000克＝1千克 1千克＝2斤 58.9÷2＝29.45（元） 29.45元21.9元 所以散稱比包裝更劃算！我高興的把我得出的結(jié)果告訴媽媽，媽媽高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭，夸我愛動腦筋，因此我也就成為了媽媽的小會計(jì)。
在生活中，各式各樣的事情都能從一個(gè)普普通通毫不起眼的小成一個(gè)個(gè)生動有趣的數(shù)學(xué)題。我們常做的應(yīng)用題，就是在生活中取材，再稍加改編而成的題目。這不，我又在做數(shù)學(xué)題時(shí)發(fā)現(xiàn)了一道趣題：
大河上有一座東西向橫跨江面的橋，人通過需要五分鐘。橋中間有一個(gè) 亭子。亭子里有一個(gè)看守者，他每隔三分鐘出來一次。看到有人通過，就叫 他回去，不準(zhǔn)通過。有一個(gè)從東向西過橋的聰明人，想了一個(gè)巧妙的辦法， 終于通過了大橋。
我初看這道題，一點(diǎn)頭緒也沒有，難不成坐船過去？這是不可能的。難道走了一會往回走？唉，這好像行得通……
一、為人師表，體現(xiàn)教師的人格魅力
德育教育其實(shí)是一種情感的陶冶，學(xué)生的成長是一個(gè)“潤無心無聲”的過程，教師的示范作用在整個(gè)德育教育過程中顯得尤為重要。教師自身的素質(zhì)和正面力量帶給學(xué)生很大的影響，這種影響是最為直接有效的，教師在課堂上的一言一行、一舉一動、一顰一笑都會是學(xué)生模仿的榜樣，因此在課堂教學(xué)過程中，教師要想上好這堂數(shù)學(xué)課，在課前教師要做好充分的準(zhǔn)備，運(yùn)用形式多樣的教學(xué)手段、幽默形象的教學(xué)語言、合理整潔的板書設(shè)計(jì)，都會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生敬佩之情，并從教師身上看到積極面對生活工作的正能量，對整個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活都會有積極的推動作用。
二、認(rèn)真鉆研教材，對學(xué)生進(jìn)行德育教育
在小學(xué)數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)的各種教材版本中，對于思想教育的內(nèi)容并沒有很明顯的體現(xiàn)，但這不是說，作為數(shù)學(xué)教師，我們就沒有必要對學(xué)生進(jìn)行道德教育，我們始終要堅(jiān)定：德育教育是貫穿于每個(gè)學(xué)科的教學(xué)中的。因此，我們要認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中的道德教學(xué)，把道德教育滲透于知識的學(xué)習(xí)過程中。比如在教“時(shí)間”的一堂課中，我引導(dǎo)學(xué)生了解“寸金難買寸光陰”的道理，讓他們懂得珍惜時(shí)間的重要性；在教“圓周率”的過程中，我告訴學(xué)生們：祖沖之是我國古代一位非常了不起的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他在世界數(shù)學(xué)史上，第一次將圓周率值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位，即3.1415926到3.1415927之間，比歐洲早1100年，所以有人主張叫它“祖率”，也就是圓周率的祖先。學(xué)生們聽完祖沖之的故事后，油然而生出一種民族自豪感，并且能夠把這種自豪感轉(zhuǎn)化為自己為祖國建設(shè)努力奮斗的責(zé)任感；在學(xué)習(xí)多位數(shù)的時(shí)候，我會列舉出我國改革開放以來經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生練習(xí)，學(xué)生自然而然地在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識當(dāng)中，體會到我國這些年來取得的輝煌成就，激發(fā)出每個(gè)學(xué)生的愛國熱情。其實(shí)，只要我們能夠靜下心來認(rèn)真鉆研教材，這樣的德育素材還有很多，對學(xué)生的德育教育工作是可以始終貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)之中的。
三、在教學(xué)過程中，對學(xué)生進(jìn)行德育教育
教師在教學(xué)過程中采取靈活多樣的教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中對學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如說新課程理念中所倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)就可以是一種很好的德育教育，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有很多的定律是要學(xué)生們理解記憶的，這不是通過死記硬背就可以完成的，學(xué)生要理解了才能真正的掌握并且應(yīng)用，教師的枯燥的講解既不能吸引學(xué)生，又達(dá)不到學(xué)生掌握理解的目的，這個(gè)時(shí)候教師要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)，讓他們以小組為單位，獨(dú)立思考、一起討論、總結(jié)歸納，獲得知識。這個(gè)過程中可以培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力：小組內(nèi)的團(tuán)結(jié)合作的能力，學(xué)生自己獨(dú)立思考能力、總結(jié)歸納能力，還有小組間的競爭意識。在運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決生活中的實(shí)際問題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)中所學(xué)的的思維方式去解決問題，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)的過程中，教師不只要關(guān)注學(xué)生最后的學(xué)習(xí)效率，更要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各種學(xué)習(xí)能力和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)課堂活動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，仔細(xì)傾聽老師和其他同學(xué)的發(fā)言，認(rèn)真書寫作業(yè)記筆記，善于歸納總結(jié)重點(diǎn)知識。除了這些基本要求外，還可以培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的習(xí)慣，教會他們合作學(xué)習(xí)的必要性，讓他們學(xué)會自我評價(jià)、自我反思、自我提高的能力，等等。
四、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行德育教育
漢語言文學(xué)教學(xué)語言是一門藝術(shù)。是漢語言教師在課堂上使用的教學(xué)用語。是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，依據(jù)教學(xué)要求，使用規(guī)定的教材，針對特定的教學(xué)對象，采用一定的教學(xué)方法，最終為達(dá)到某一教學(xué)效果而使用的語言。是漢語言教師傳道授業(yè)解惑的基本工具，也是漢語言教師應(yīng)具有的最基本的教學(xué)技能。同樣，漢語言教學(xué)語言也對教學(xué)效果有著重要的影響和意義。漢語言教師承擔(dān)著教書育人的的重任，要求漢語言教師要有高尚的道德，為人師表。因此，漢語言教師的一言一行都將對學(xué)生的心靈造成影響。這也決定了漢語言教師在傳授知識的同時(shí)，要特別注意自己的言行；決定了漢語言文學(xué)教學(xué)語言的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)科和教授對象不同：既要嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范有科學(xué)性、學(xué)科性和教育性，又要不乏幽默性、啟發(fā)性、簡明性和可接受性。恰當(dāng)有效的課堂教學(xué)語言，不但有利于學(xué)生輕松順利地接受知識，還有利于漢語言教師在學(xué)生心目中樹立良好形象，并建立威信。
2漢語言教師課堂教學(xué)語言一般具有的風(fēng)格類型
漢語言教師課堂教學(xué)的語言風(fēng)格由一般語言、文學(xué)語言和態(tài)勢語言三個(gè)要素決定，有一定的穩(wěn)定性和獨(dú)創(chuàng)性。每個(gè)漢語言教師因個(gè)體在性格、知識和閱歷等方面的差異而形成各自不同的風(fēng)格。那么，在漢語言文學(xué)教學(xué)中，漢語言教師課堂教學(xué)語言風(fēng)格類型一般有哪些？查閱有關(guān)文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，漢語言教師課堂教學(xué)語言分類一般從以下幾個(gè)方面展開：從制約漢語言文學(xué)教學(xué)語言的主客觀因素來看，漢語言教師課堂教學(xué)語言大體分為：質(zhì)樸型、情感型、典雅型、通俗易懂型、機(jī)智幽默型等；按照姚鼐的分法，有優(yōu)美型、陽剛壯美型和剛?cè)岵?jì)型；籠統(tǒng)地說，還分為積極型和消極型。除了這些分類法，依照漢語言教師自身性格不同來分類，大體又可分為：外向型和內(nèi)向型兩種風(fēng)格。一般性格活潑的漢語言教師所采用教學(xué)語言的風(fēng)格是外向型，其特點(diǎn)是：聲音洪亮、語速偏快、感情充沛、幽默風(fēng)趣；性格偏于內(nèi)向的漢語言教師所采用的教學(xué)語言是內(nèi)向型風(fēng)格，其特征是：音調(diào)適中、語速較慢、莊重典雅、樸實(shí)無華。兩種不同的語言風(fēng)格，對漢語言文學(xué)教學(xué)效果也會產(chǎn)生不同的影響。在漢語言文學(xué)教學(xué)中，一般來說，外向型教學(xué)風(fēng)格，由于教師音調(diào)較高、語速較快、表情和肢體語言都較為豐富，所以容易調(diào)動學(xué)生的注意力，課堂效率較高。長期在這種課堂環(huán)境中學(xué)習(xí)的學(xué)生往往思維比較活躍，容易對新鮮事物產(chǎn)生興趣。但也存在一些負(fù)面影響，因漢語言教師輸送信息速度較快，信息量過大，學(xué)生在接受信息時(shí)大腦來不及反應(yīng)，造成知識不能完全消化吸收，嚴(yán)重導(dǎo)致接受信息的障礙。教育的學(xué)生容易草率思考問題，不能細(xì)致周全掌握知識要點(diǎn)。內(nèi)向型語言風(fēng)格，教師往往音調(diào)較低、語速較慢、面部表情和肢體語言單一或缺乏，但能細(xì)致周密教授每個(gè)知識點(diǎn)，學(xué)生容易接受消化全部知識，不容易出現(xiàn)積壓和疏漏。教育出的學(xué)生往往思維周密，考慮問題周全。不利影響是學(xué)生長期在這種課堂環(huán)境中學(xué)習(xí)，因教師講解較慢，學(xué)生容易分散注意力，大腦皮層神經(jīng)系統(tǒng)容易由興奮轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)，學(xué)生會有瞌睡發(fā)困之感?？梢?，不同的語言風(fēng)格對教學(xué)效果有著不同的影響。每種教學(xué)語言風(fēng)格各有利弊。在漢語言文學(xué)教學(xué)中采用何種教學(xué)語言風(fēng)格，應(yīng)根據(jù)學(xué)科不同、教授對象不同，進(jìn)行靈活調(diào)整。高效藝術(shù)化的課堂教學(xué)語言，應(yīng)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，能開拓學(xué)生的思維模式，能幫助學(xué)生輕松順利接受知識。
3實(shí)現(xiàn)漢語言教師課堂教學(xué)語言藝術(shù)化的方法和途徑
藝術(shù)化的教學(xué)語言是能達(dá)到最佳教學(xué)效果的語言。一般具有規(guī)范性、形象性、情感性和創(chuàng)造性幾個(gè)特征。在漢語言文學(xué)教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)化效果，應(yīng)掌握如下方法和途徑。
3.1實(shí)現(xiàn)漢語言教學(xué)語言藝術(shù)化的方法
（1）注意課堂語言的聲調(diào)語速和韻律節(jié)奏。學(xué)科不同，內(nèi)容不同，所采用的語速語調(diào)和韻律節(jié)奏也會不同。適中的語速語調(diào)和韻律節(jié)奏作用于學(xué)生，能引起學(xué)生共鳴。
（2）進(jìn)入角色，帶著感情講課，充分發(fā)揮表情和手勢等非語言因素的作用。在教學(xué)語言藝術(shù)化的課堂中，教師衣著整潔，面部表情和手勢豐富，針對不同學(xué)科和內(nèi)容，充滿感情地運(yùn)用豐富適當(dāng)?shù)脑~匯和語調(diào)進(jìn)行講解，一定也會感染學(xué)生的情緒，調(diào)動學(xué)生的熱情，啟發(fā)學(xué)生的思維，引起學(xué)生的共鳴。進(jìn)而，有助于學(xué)生輕松接受課堂知識。
（3）運(yùn)用修辭方法，讓課堂教學(xué)語言生動起來。語言藝術(shù)離不開修辭，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，靈活巧妙地運(yùn)用比喻、排比和擬人等修辭方法進(jìn)行知識的講解，能引發(fā)學(xué)生聯(lián)想和思考，使得抽象的概念形象化，深奧的道理淺顯化，復(fù)雜的事物簡單化，更利于學(xué)生對知識的理解和掌握。
（4）善于引用詩句名言，使教學(xué)語言文學(xué)化。在教學(xué)中，根據(jù)需要引用古詩文和名言警句，能使學(xué)生獲得美的享受，吸引學(xué)生的注意力。
（5）寓教于樂。在教學(xué)中，根據(jù)需要大膽穿插幽默段子、笑話和小故事的娛樂手法，使得課堂真正充滿藝術(shù)魅力。但要注意分寸，不可過多，否則會適得其反。
3.2實(shí)現(xiàn)漢語言教學(xué)語言藝術(shù)化的途徑
“臺上一分鐘，臺下十年功”。在漢語言文學(xué)課堂教學(xué)中，要使用藝術(shù)化的語言進(jìn)行教學(xué)，就需要漢語言教師像演員一樣在平時(shí)多練基本功。
（1）要鉆研教材，吃透教材。藝術(shù)化的教學(xué)語言，來源于對教學(xué)內(nèi)容的融會貫通和對知識的透徹理解。教師深入鉆研，吃透教材，自會思路清晰，邏輯分明，語言貼切。
（2）要不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的知識和閱歷。藝術(shù)化的教學(xué)語言，離不開教師自身深厚的專業(yè)知識，也離不開教師閱歷的豐富和知識的廣博。還要多增加自己的情趣，陶冶自己的情操，這樣才能把自己的高雅情緒傳染給學(xué)生。
（3）要有強(qiáng)烈的事業(yè)心。語言是表達(dá)思想感情的工具。如果一個(gè)教師沒有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在課堂教學(xué)中就不會有高度認(rèn)真的態(tài)度和飽滿的感情，也就不會有藝術(shù)性的教學(xué)語言。所以，作為一名教師，要想在教學(xué)中，能輕松運(yùn)用藝術(shù)化的教學(xué)語言，收到良好的教學(xué)效果，就要有高度的熱情和責(zé)任感，有濃厚的教學(xué)興趣和對學(xué)生的愛。
【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 中學(xué) 語文教學(xué) 整合
【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）07-0149-01
1.當(dāng)前信息技術(shù)與中學(xué)語文教學(xué)整合中存在的問題
1.1信息技術(shù)操作水平不高
據(jù)相關(guān)資料顯示，當(dāng)前中學(xué)語文教師還不具備較高的信息技術(shù)操作能力，其技術(shù)僅僅停留在簡單的文檔、表格及演示稿的制作，對較高水平的二維動畫、多媒體素材加工等方面則表現(xiàn)得力不從心。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到今天，已經(jīng)擁有了海量的存儲信息，其功能也在不斷的完善與增加，而中學(xué)教師對于信息技術(shù)的掌握程度大多卻僅僅停留在最初的網(wǎng)絡(luò)操作層面，并未體現(xiàn)出與信息技術(shù)發(fā)展實(shí)際相接軌的趨勢，教師利用網(wǎng)絡(luò)的水平比較低，這直接影響了信息技術(shù)在中學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。如果教師能夠很熟練的通過網(wǎng)絡(luò)檢索信息、制作課件，并與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)交流，那么就可以及時(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難，也可以通過更加直觀的教學(xué)課件來幫助學(xué)生掌握與理解課程知識，這不僅能夠推動教育現(xiàn)代化的發(fā)展，還十分有利于教學(xué)效果的提升，而當(dāng)前由于教師計(jì)算機(jī)能力水平不高，就嚴(yán)重阻礙了信息技術(shù)與中學(xué)語文教學(xué)的整合。
1.2學(xué)校未能嚴(yán)格落實(shí)信息技術(shù)與中學(xué)語文教學(xué)的整合
盡管很多學(xué)校投入了一定的經(jīng)費(fèi)用于教師的信息技術(shù)培訓(xùn)，但是并沒有獲得較為明顯的成果，甚至有些學(xué)校的信息技術(shù)培訓(xùn)只是走形式，而忽視了對教師真實(shí)的信息技術(shù)能力的培養(yǎng)。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中學(xué)教學(xué)中，學(xué)校普遍重視硬件的投入，但是卻缺乏對硬件的適當(dāng)維護(hù)，盡管教室中都已經(jīng)配備的完善的投影儀等多媒體教學(xué)工具，但是一旦出現(xiàn)故障卻不能及時(shí)進(jìn)行維修，有些教師為了避免由于多媒體課件無法正常使用造成了教學(xué)不順暢，還會備一份紙質(zhì)版的教案，這樣反而降低了教學(xué)的效率。因此，學(xué)校不能保障信息技術(shù)資源在教學(xué)中的完整性，就不能嚴(yán)格落實(shí)信息技術(shù)與中學(xué)語文教學(xué)的整合，進(jìn)而影響最終的教學(xué)效率與質(zhì)量。
1.3教師和學(xué)生都未積極參與信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合
據(jù)相關(guān)資料顯示，盡管現(xiàn)在不少教師和學(xué)生都支持信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合，但是卻不能一種積極的態(tài)度參與到二者的整合當(dāng)中，只是盲目的服從上級的安排，實(shí)際上對于如何進(jìn)行信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合是十分迷茫的。在實(shí)際的整合的過程中，教師還是堅(jiān)持一種照抄照搬的態(tài)度，并未形成自己的一套整合理念;學(xué)生雖然對于二者整合保持著較大的積極性，但是卻沒有抓住重點(diǎn)，只在學(xué)校利用計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)，在家中更多的是利用計(jì)算機(jī)娛樂，而學(xué)生利用計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)也只是認(rèn)識到計(jì)算機(jī)可以輔助他們更好的完成作業(yè)，并未認(rèn)識到計(jì)算機(jī)在自主學(xué)習(xí)、合作交流中的深層次意義。
2.推進(jìn)信息技術(shù)與中學(xué)語文教學(xué)整合的措施
2.1加強(qiáng)信息技術(shù)培訓(xùn)
針對于當(dāng)前中學(xué)教師普遍存在的信息技術(shù)水平不高的問題，首先應(yīng)當(dāng)加大對教師的培訓(xùn)力度，加強(qiáng)教師在網(wǎng)絡(luò)管理、課件制作等方面的培訓(xùn)。具體的培訓(xùn)時(shí)間與內(nèi)容，需要結(jié)合本校教師對信息技術(shù)的掌握情況進(jìn)行合理安排，爭取做到每一位中學(xué)語文教師都能夠?qū)W會如何使用與維護(hù)教學(xué)中的計(jì)算機(jī)硬件設(shè)備，同時(shí)能夠?qū)⑵涫炀毜膽?yīng)用于與學(xué)生的交流與溝通當(dāng)中。
2.2完善校園網(wǎng)建設(shè)
學(xué)校是一個(gè)整體，中學(xué)校園建設(shè)對于學(xué)生的健康成長及未來發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)理論，從整體利益出發(fā)建設(shè)校園網(wǎng)，盡量減少或避免由于重復(fù)建設(shè)、不合格建設(shè)造成的資源與資金浪費(fèi)。學(xué)校要從其發(fā)展需要的實(shí)際出發(fā)，將需要購置的硬件設(shè)備，教育、教學(xué)軟件等進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃，為了避免出現(xiàn)建設(shè)質(zhì)量問題，應(yīng)當(dāng)由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)工程建設(shè)監(jiān)理部門對整個(gè)施工過程進(jìn)行監(jiān)督，保障實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的校園網(wǎng)。
2.3學(xué)校多渠道籌措經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)教育信息化
學(xué)校為了保障計(jì)算機(jī)硬件設(shè)備的連續(xù)正常使用，首先應(yīng)當(dāng)采取多種合理方式、多渠道籌措經(jīng)費(fèi)，更好的發(fā)展本校教育信息化，不斷完善硬件設(shè)備的維修，避免長時(shí)間硬件損壞而得不到及時(shí)處理的情況。同時(shí)，還要適當(dāng)?shù)馁徶煤烷_發(fā)相應(yīng)的教學(xué)應(yīng)用軟件，為教師的教學(xué)提供方便，但是要注意嚴(yán)格監(jiān)督與控制管理經(jīng)費(fèi)走向，進(jìn)行合理配置。
2.4教師積極參與信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合
現(xiàn)在中學(xué)語文教師在應(yīng)用信息技術(shù)時(shí)，一般會采取三種方式，一是選擇使用專門的備課工具;二是利用相關(guān)的應(yīng)用軟件自己制作與編輯;三是將以上兩種結(jié)合。三種方式各有其優(yōu)勢，都是教師積極參與信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的具體實(shí)踐，為一些對信息技術(shù)與語文教學(xué)整合感到迷茫的教師提供了具體的方式與思路。
3.結(jié)論
綜上所述，隨著社會及科技的發(fā)展，信息技術(shù)與中學(xué)語文教學(xué)的整合已經(jīng)是當(dāng)前各中學(xué)教育面臨的重要問題，對中學(xué)語文教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提升具有重要意義，本文從學(xué)校、教師及學(xué)生三方面分析了當(dāng)前信息技術(shù)與語文教學(xué)整合中存在的問題，并有針對性的提出了推進(jìn)當(dāng)前信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的策略，望能夠?yàn)檎嬲龑?shí)現(xiàn)信息技術(shù)與語文教學(xué)整合提供借鑒。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫賀.努力實(shí)現(xiàn)多媒體網(wǎng)絡(luò)與中學(xué)語文教學(xué)的有效整合[D].遼寧師范大學(xué).2012-04
關(guān)鍵詞： 水彩畫教學(xué) 當(dāng)代藝術(shù)語境 教學(xué)觀念 更新
改革開放以后，西畫體系的水彩藝術(shù)在我國得到了迅猛的發(fā)展，我們的水彩隊(duì)伍空前壯大，無論在國際還是國內(nèi)都有了相當(dāng)?shù)挠绊?，以至上世紀(jì)末的第九屆美展第一次將水彩作為一種畫種與國、油、版、雕一樣單列展出，登上大雅之堂。近幾年來，中國水彩沿著良好的態(tài)勢取得了很大的成就，在國內(nèi)舉辦了多次有影響的展覽，他們得到了全國美術(shù)界、文化界的關(guān)注。但我們還應(yīng)實(shí)事求是地看到，在當(dāng)代藝術(shù)語境中，水彩藝術(shù)還遠(yuǎn)未達(dá)到理想的境界，它的分量還不夠，對觀眾的號召力也不夠，在人們的觀念中還不能與其它畫種并列，依然難以擺脫附屬的小畫種地位。一個(gè)很明顯的例子擺在我們面前，水彩藝術(shù)在前兩年火熱的藝術(shù)市場中并未像其他畫種那樣成為寵兒。在國內(nèi)外的國油版雕其它藝術(shù)領(lǐng)域，當(dāng)代性問題已成為熱門話題。遺憾的是，水彩藝術(shù)自身對當(dāng)代沒有更多的反思與探索，很難看到有人在認(rèn)認(rèn)真真做當(dāng)代藝術(shù)這一塊，歷屆畫展中當(dāng)代性題材的作品幾乎沒有，沒有觸及當(dāng)代藝術(shù)的本質(zhì)問題。
水彩藝術(shù)的當(dāng)代性不足必然引發(fā)對培養(yǎng)準(zhǔn)藝術(shù)家的美術(shù)學(xué)院的教育體制和水彩畫教學(xué)進(jìn)行反思。目前一些本科院校的水彩畫專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)作存在以下不足：其一，水彩畫創(chuàng)作“中國性”不夠，在吸收中國傳統(tǒng)繪畫的精華過于表面、膚淺，中國傳統(tǒng)筆墨還未在水彩藝術(shù)中進(jìn)行有效的滲透，有中國文化精神的水彩太少。其二，題材單一，水彩藝術(shù)創(chuàng)作一直徘徊在風(fēng)景靜物題材方面，人物水彩創(chuàng)作過于滯后，水彩藝術(shù)中那種干預(yù)社會，觸及社會問題的重大題材、歷史題材、風(fēng)俗題材等太少，水彩藝術(shù)作品中缺乏那些包含當(dāng)代人視覺感受和精神反應(yīng)的作品，缺少對社會深層次的關(guān)注。缺失對現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷。其三，重視技術(shù)，忽視意識。大部分創(chuàng)作者仍然沉浸于對某些最基本的技術(shù)問題的摸索和訓(xùn)練之中，滿足一般性的寫生、小風(fēng)景的反復(fù)摹寫，是藝術(shù)長期陷于俗套之中。水彩藝術(shù)當(dāng)中，傳統(tǒng)寫實(shí)的作品過多，磨照片的作品比比皆是，無論從技術(shù)層面還是藝術(shù)觀念方面有創(chuàng)新的作品太少，對藝術(shù)語言和藝術(shù)樣式的實(shí)驗(yàn)性、探索性不夠。水彩藝術(shù)創(chuàng)作除要有深刻而真實(shí)的個(gè)性體驗(yàn)外，還要具備獨(dú)特的藝術(shù)語言。另一個(gè)不可缺少的條件就是作者能通過某種過人的敏感捕捉到個(gè)人與時(shí)代、傳統(tǒng)與變化、主體言說和個(gè)性表達(dá)之間的微妙的關(guān)系，從而使自己的藝術(shù)創(chuàng)作站在為時(shí)代精神代言、為群體生存代言的高度，僅僅把水彩藝術(shù)作為個(gè)人樣式的創(chuàng)造，在今天已失去意義，等等。我認(rèn)為水彩畫教學(xué)該從下面幾點(diǎn)做出反省，更新觀念。
一、強(qiáng)化水彩藝術(shù)的中國性
水彩藝術(shù)西學(xué)東漸的過程中，以往我們有盲目地隨著西方潮流走的跡象，沒有把水彩藝術(shù)的創(chuàng)新真正扎根于本土文化和民族文化中，沒有形成具有中國文化內(nèi)涵的繪畫藝術(shù)。中國水彩的當(dāng)代性轉(zhuǎn)型，要反對文化后殖民主義，割裂自己文化藝術(shù)傳統(tǒng)的歷史，無視地域性、無視自己的文化。我們提倡中國水彩的當(dāng)代性轉(zhuǎn)型要具有“中國性”，要具有國族精神，制造自己本土的當(dāng)代性，不盲目跟風(fēng)，從文化的根性入手，真正反映中國文化個(gè)性，具有中國藝術(shù)精神。中國水彩藝術(shù)家必須深刻理解中國藝術(shù)傳統(tǒng)，認(rèn)識整個(gè)中國藝術(shù)發(fā)展的格局，還要研究世界各民族藝術(shù)的現(xiàn)狀與趨勢，而不能僅限于研究水彩畫本身。中國有著博大精深的繪畫傳統(tǒng)，其中意象論是中國古典美學(xué)的中心范疇，也是中國美學(xué)最具有世界貢獻(xiàn)的一個(gè)突出典范，中國水彩應(yīng)該體現(xiàn)中國文化藝術(shù)精神、體現(xiàn)中國人的藝術(shù)審美價(jià)值，吸取其精華。
二、拓展水彩藝術(shù)的創(chuàng)作題材
現(xiàn)代主義非常關(guān)注畫面形式問題，極度張揚(yáng)個(gè)性，很少注重畫面的精神內(nèi)涵，步入當(dāng)代藝術(shù)語境中，“畫什么”與“怎么畫”同樣很重要。中國水彩長時(shí)間徘徊在風(fēng)景靜物題材，很少觸及重大題材，水彩畫業(yè)內(nèi)對當(dāng)下發(fā)生的事情不夠敏銳，對時(shí)代精神的認(rèn)識和把握能力差，缺少一個(gè)大畫種應(yīng)有的人文關(guān)懷。任何藝術(shù)形式應(yīng)該都是時(shí)代文精神、時(shí)代審美的一面鏡子，水彩畫家應(yīng)該積極了解自己的時(shí)代，感知、了解表現(xiàn)當(dāng)代事物，從人的當(dāng)下狀態(tài)的體驗(yàn)與把握入手,關(guān)注時(shí)代的發(fā)展和文化的進(jìn)步，兼顧藝術(shù)的“個(gè)性”與“時(shí)代性”。對藝術(shù)而言，問題意識是當(dāng)代性的核心，水彩畫家還需樹立問題意識，當(dāng)代是一個(gè)充滿問題的時(shí)代，生態(tài)問題、人權(quán)問題、底層問題、女性主義問題和多元文化問題等這些在當(dāng)代是十分重要的問題，在中國都有十分突出而又獨(dú)特的反應(yīng)。任何學(xué)術(shù)命題都需要意義，基于文化層面的當(dāng)代藝術(shù)，其意義建構(gòu)應(yīng)該包括三個(gè)方面：必須關(guān)注當(dāng)下；必須是針對當(dāng)下的反思與批判應(yīng)該；具有一定的藝術(shù)智性。當(dāng)代水彩藝術(shù)的意義應(yīng)該來自對當(dāng)代一些問題的反應(yīng)、反思與反省而不是回避，對問題的體驗(yàn)集結(jié)著水彩藝術(shù)家藝術(shù)良知和批評責(zé)任。
三、水彩藝術(shù)寫生創(chuàng)作化
為了訓(xùn)練學(xué)生的造型基本功，我們常常把寫生當(dāng)成手段。它不失為一種好手段，可是水彩畫寫生教學(xué)現(xiàn)狀卻非常令人擔(dān)憂。很多學(xué)生“為寫生而寫生”、“為技法而技法”，只把寫生當(dāng)練習(xí)，把寫生當(dāng)成訓(xùn)練基本功的一種手段，割裂了寫生與創(chuàng)作之間的關(guān)系，認(rèn)為只有具備了扎實(shí)的基本功才能去著手搞創(chuàng)作。這樣往往導(dǎo)致學(xué)生在搞畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)茫然失措。水彩畫教學(xué)中出現(xiàn)的這種寫生練習(xí)、技法材料訓(xùn)練與畢業(yè)創(chuàng)作這種先修與后續(xù)后續(xù)課程脫節(jié)。4年本科學(xué)習(xí)下來學(xué)生創(chuàng)作能力得不到提高的弊端使我們不得不更新水彩畫教學(xué)的觀念與思考水彩畫教學(xué)程序方面的問題。為此，我們提出水彩藝術(shù)寫生要?jiǎng)?chuàng)作化，把對景寫生改為對景創(chuàng)作，要“為創(chuàng)作而寫生”、“寫生即創(chuàng)作”、“為創(chuàng)作表現(xiàn)而技法材料”,而不是“從寫生到創(chuàng)作”，要拉近寫生與創(chuàng)作的距離。當(dāng)然，以這種觀念實(shí)施教學(xué)，并不是揚(yáng)此抑彼去忽視基本功的訓(xùn)練走向另一個(gè)極端——學(xué)生創(chuàng)作能力后勁不足，而是培養(yǎng)學(xué)生自覺把創(chuàng)作的因素和手段融入寫生訓(xùn)練，在寫生的基礎(chǔ)上做更概括更深入的藝術(shù)創(chuàng)作，以創(chuàng)作帶動基本功訓(xùn)練，使學(xué)生在創(chuàng)作中發(fā)覺基本功的不足，然后針對性地、目的性地加以增強(qiáng)。寫生之前就要做好創(chuàng)作構(gòu)思，以創(chuàng)作的高要求去寫生，即“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”。為此，對于美術(shù)學(xué)水彩方向的課程，我們可以把水彩藝術(shù)創(chuàng)作放第一位，“從創(chuàng)作到技法”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造意識貫穿水彩畫教學(xué)始終。以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為核心內(nèi)容，力求課程之初就得通過較為系統(tǒng)的水彩畫歷史、水彩畫鑒賞方面的教學(xué)提高學(xué)生的眼界，明確水彩藝術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代性要求，水彩技法材料實(shí)驗(yàn)練習(xí)、不同題材的速寫、寫生練習(xí)都得圍繞創(chuàng)作高要求而開展。先談創(chuàng)作然后進(jìn)行針對性的技法材料訓(xùn)練與實(shí)驗(yàn)，而后者都是圍繞為創(chuàng)作表現(xiàn)而服務(wù)的，即階段目標(biāo)必須為終極目標(biāo)服務(wù)，基本功訓(xùn)練、技法材料實(shí)驗(yàn)與探索必須指向創(chuàng)作。
四、加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生主觀能動性
粗線條地看，20世紀(jì)以前西方水彩畫家看世界的方式都是物我對立模式，畫面都是尊重客觀，畫面物盡其形、其色、其態(tài)、其情，旨在栩栩如生地模擬客觀世界，20世紀(jì)以后西方水彩畫家看世界的方式逐漸向物我相融式轉(zhuǎn)變，畫面更多關(guān)注直覺，心靈的獨(dú)特體驗(yàn)，音樂的律動，純粹的形式本身，質(zhì)地的感染力，等等。水彩藝術(shù)西學(xué)東漸后，國內(nèi)對西畫體系的水彩的教學(xué)，長期以來，沿用物我對立式，側(cè)重表現(xiàn)客觀對象。相比之下美國的學(xué)生強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀，美國的大學(xué)非常重視短期作業(yè)，重視性情自然流露，注重訓(xùn)練學(xué)生的藝術(shù)感受力和表現(xiàn)力，他們的學(xué)生沒有我們學(xué)生寫實(shí)基本功扎實(shí)，但他們思維活躍，手法多樣，作品具有極強(qiáng)的感染力和創(chuàng)造力?，F(xiàn)在大多數(shù)院校的水彩畫教學(xué)主干課程多是以題材命名課程內(nèi)容，如《水彩靜物》、《水彩風(fēng)景》、《水彩人物》等。學(xué)生依賴客觀對象即“畫什么”太多，這樣很容易造成作畫客觀描摹而不主動主觀、全班畫兩組靜物風(fēng)格雷同、學(xué)老師卻太像老師千人一面等不良現(xiàn)象。其一，遵循多元化原則，重視主觀表現(xiàn)，張揚(yáng)個(gè)性，避免趨同而力求多樣，關(guān)注“畫什么”的同時(shí)更為關(guān)注“怎么畫”。如本課程強(qiáng)調(diào)技法材料實(shí)驗(yàn)、色彩整合練習(xí)（圖底關(guān)系不變，更換物象色彩或提調(diào)和降調(diào)，目的都是建立和諧的色彩關(guān)系和使色彩表達(dá)某種情感）等在培養(yǎng)學(xué)生在水彩畫寫生與創(chuàng)作中變得主觀主動方面發(fā)揮的作用；其二，加強(qiáng)意象、抽象風(fēng)格的水彩畫教學(xué)。水彩藝術(shù)技術(shù)性太強(qiáng)，尤其寫實(shí)水彩更為艱難（如寫實(shí)人物水彩）。傳統(tǒng)本科水彩畫教學(xué)以寫實(shí)水彩畫教學(xué)為主，這樣其一，教學(xué)沒有遵循藝術(shù)創(chuàng)作多樣化原則，在具象寫實(shí)風(fēng)格水彩方面耗時(shí)太多，學(xué)生無暇進(jìn)行本課程針對不同學(xué)情加強(qiáng)意象抽象等方面的訓(xùn)練。其二，沒有遵循因材施教原則。學(xué)情是多樣和多變的，本課程一方面從具象到意向再到抽象，加強(qiáng)意象抽象等方面的訓(xùn)練。另一方面針對視覺型、觸覺型兩種不同類型的學(xué)生因材施教，視覺型的進(jìn)行偏向具象方向的訓(xùn)練，觸覺型的進(jìn)行偏向抽象象方向的訓(xùn)練。第三，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)不同進(jìn)行具象、意象、抽象方面的訓(xùn)練。
五、大力提倡新媒介的實(shí)驗(yàn)、新技法的探索
中國水彩畫家，受傳統(tǒng)繪畫重道輕器思想的影響，長時(shí)間輕視物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步和工具材料的改進(jìn)，頑固地堅(jiān)守著所謂的水彩藝術(shù)“本位”。在水彩畫的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)大膽采用新的科技成果，探索與實(shí)驗(yàn)新媒介、新技法，擴(kuò)展水彩藝術(shù)所用材料的范圍，對水彩藝術(shù)最基本的材料提出更高的要求，研究綜合材料技法，去尋找新的繪畫語言和達(dá)到以往不同的畫面效果。尤其是青年水彩畫家畫家應(yīng)該最大限度地反映當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展方向，反映年青一代的審美趣味，做當(dāng)代審美的前晀者和實(shí)驗(yàn)者，探索新的藝術(shù)形式與藝術(shù)趣味，使中國水彩與時(shí)俱進(jìn)。
興趣是最好的老師，也是激發(fā)一個(gè)人學(xué)習(xí)的最主要的動力[1]。奇特、新穎的學(xué)習(xí)情境，不僅能短時(shí)間內(nèi)集中學(xué)生的注意力，而且還能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)在很大的程度上取決于學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣是否濃厚。學(xué)生一旦對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，那么數(shù)學(xué)就不為成為他們的負(fù)擔(dān)。
1.1營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍
由于初中生比較感性化，因而愉快青輕松的數(shù)學(xué)課堂不僅能增加他們的學(xué)習(xí)弄厚度，而且還能激發(fā)學(xué)生主動性的學(xué)習(xí)。在課堂上還可以不時(shí)的穿插有關(guān)該堂知識的實(shí)驗(yàn)教學(xué)用材、小游戲、小課件等，以便提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1.2設(shè)置懸念，層層遞進(jìn)
欲望是一種傾向于認(rèn)識、研究、獲得某種事物的心理特征[2]。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，設(shè)計(jì)巧妙的懸念，讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生一種急于想了解某道題的心理。例如：講園和直線的位置關(guān)系；首先提出問題：若是將地平線看著是一條直線，將太陽看著是一個(gè)園，那么它們之間的位置會出現(xiàn)幾種關(guān)系？又如教學(xué)三角函數(shù)：太陽的照射每天都在不斷的變化，請問你們能算出某個(gè)時(shí)刻你們身影的身高嗎？同時(shí)，請問光線與地面的夾角又會是多少呢？帶著這些一連串的問題，層層遞進(jìn)，不斷的激發(fā)學(xué)生的探索思維，使學(xué)生盡快的進(jìn)入該課堂的教學(xué)中去。
2在探索中思考問題
在教學(xué)的過程中，教師要善于懂得給學(xué)生思考、探索的機(jī)會，使學(xué)生學(xué)會在討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題。從而能更好的激勵(lì)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)、探索，開發(fā)自己的智力。例如合并同類項(xiàng)：老師在黑板上出了一道多項(xiàng)式“3x2y-4xy2-3+5x2y+2xy2+5”，并提出了三個(gè)問題：第一，在這道多項(xiàng)式中一共有幾項(xiàng)？第二，請問給項(xiàng)的系數(shù)是什么？第三，請問有哪些項(xiàng)可以合并在一起呢？學(xué)生觀察之后，經(jīng)過一定的時(shí)間的思考和討論得出的結(jié)果是：-3和5、-4xy2和2xy2、3x2y和5x2y這三項(xiàng)可以進(jìn)行合并。然后教師再做出總結(jié)：我們將這些能夠合并的項(xiàng)叫做同類項(xiàng)。然后愛問學(xué)生：這些同類項(xiàng)有什么特征呢？學(xué)生們回答：字母一樣，一樣的字母的指數(shù)也是一樣的。
3教學(xué)的過程中立足于開放，注重教學(xué)過程
新課標(biāo)的要求下，注重調(diào)動學(xué)生的主觀性和積極性，以往傳統(tǒng)的“填鴨式”和“灌輸式”機(jī)械性的教學(xué)方法，極度束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因而在面對“死”的數(shù)學(xué)課程，教師要立足于開放，呈現(xiàn)靈活的教學(xué)方法，使學(xué)生的思維呈“輻射狀”一樣不斷的向外散發(fā)，創(chuàng)新其結(jié)果。
4加強(qiáng)師生之間的合作交流
新課標(biāo)的要求下要特別突出師生之間、生生之間的合作性。平等對話、相互思考討論；教師要成為學(xué)生的引導(dǎo)者而不是命令者，學(xué)生要學(xué)會自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，不論是課內(nèi)還是課外，加強(qiáng)同學(xué)之間的合作，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)行探討和交流，從他們的爭論中找出其中的相似點(diǎn)，以便得出確切的結(jié)論。在必要的時(shí)候老師還可以在同學(xué)之間或者是班級之間舉辦一些活動，例如數(shù)學(xué)的專題討論會、數(shù)學(xué)競賽、數(shù)學(xué)知識的宣傳等多種多樣的辯論賽，以便學(xué)生通過小組之間之間的合作，更好的展現(xiàn)個(gè)性的張揚(yáng)，較強(qiáng)生生之間的思想貫通。