時(shí)間：2023-03-23 15:11:23
導(dǎo)語：在設(shè)計(jì)美學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
把美的學(xué)問歸納起來并形成一門學(xué)科就叫美學(xué)。而美學(xué)作為理論化、系統(tǒng)化的學(xué)科出現(xiàn)卻只有近2個(gè)半世紀(jì)的歷史。240多年以前的1750年，普魯士哈列大學(xué)的鮑姆嘉通教授以《埃斯特惕卡》的書名出版《美學(xué)》第一卷，他把“埃斯特惕卡”界定為感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)。鮑姆嘉通強(qiáng)調(diào)美學(xué)是以美的方式去思維的藝術(shù)，是美的藝術(shù)的理論。鮑姆嘉通被稱為“美學(xué)之父”。除了以上鮑姆嘉通教授提出的美學(xué)理論以外，歷史上對(duì)美學(xué)的說法還有黑格爾“藝術(shù)哲學(xué)說”、利普斯“移情說”、布洛“距離說”等。通過學(xué)習(xí)了很多關(guān)于美學(xué)的理論和不同美學(xué)家對(duì)美的詮釋以后，我對(duì)美學(xué)及其原理有了新的認(rèn)識(shí)，歸納為：（1）美學(xué)———研究美的規(guī)律的科學(xué)，以美為研究對(duì)象的，研究美的存在、構(gòu)成及發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。（2）美學(xué)原理———美的規(guī)律、構(gòu)成，演繹出來的、受到社會(huì)大眾認(rèn)同的美的構(gòu)成、形成的規(guī)則理論。（3）美的表現(xiàn)形式。
美之所以能夠呈現(xiàn)在人們心里，首先，它必須是具有美的客觀的現(xiàn)實(shí)事物展現(xiàn)出來的；第二，必須是人這個(gè)具有主觀能動(dòng)性、獨(dú)立意識(shí)的高級(jí)動(dòng)物，看到或者發(fā)現(xiàn)后，才能認(rèn)可、感悟這個(gè)現(xiàn)實(shí)事物是美的。第一是物質(zhì)美的呈現(xiàn)，第二是精神美的反應(yīng)。物質(zhì)美可以具體指向的是形態(tài)美、形式美，精神美可以直接指向的是意境美、心靈美。意境美是難以用理論去規(guī)范它的，但可以用繪畫、音樂、詩歌去渲染、描述，而形態(tài)美、形式美我們可以通過美的形式法則去總結(jié)、去對(duì)應(yīng)，因?yàn)檫@些都是有一定共性、規(guī)律所在。所以，美是可以通過形式規(guī)律表現(xiàn)出來的，美的形式可歸納為：①單純齊一：在單純中見不到明顯的差異和對(duì)應(yīng)的因素，在法則中最簡單的形式。②對(duì)稱均衡：差異中保持一致?！皩?duì)稱”：指一條線為中軸，左右（或上下）兩側(cè)均等，對(duì)稱還可以襯托中心。均衡較對(duì)稱有變化，均衡在靜中傾向于動(dòng)。③調(diào)和對(duì)比：調(diào)和對(duì)比反映了矛盾的兩種狀態(tài)。調(diào)和是把兩個(gè)接近的東西相并列，異中求同；對(duì)比是把兩種極不相同的東西并列在一起，使感到鮮明、醒目、振奮、活躍。④比例：是指一件事物的整體與局部，以及局部與局部之間的關(guān)系。（蔡辛克———黃金比例分割：實(shí)際上是大約3：5的比例關(guān)系，主要有變化感、安定感）美的事物中包含比例關(guān)系是有條件的。因人們在美的創(chuàng)造活動(dòng)中，都是按照事物的內(nèi)在尺度來確定比例關(guān)系的。⑤節(jié)奏韻律：指運(yùn)動(dòng)過程中有秩序的連續(xù)構(gòu)成節(jié)奏。主要有兩個(gè)重要關(guān)系：一是時(shí)間關(guān)系，指運(yùn)動(dòng)過程；二是指力的關(guān)系，指強(qiáng)弱的變化。把運(yùn)動(dòng)中的這種強(qiáng)弱變化有規(guī)律的組合起來加以反復(fù)便成節(jié)奏。⑥多樣統(tǒng)一：形式美法則的高級(jí)形式，也叫和諧。
園林設(shè)計(jì)與美學(xué)原理的關(guān)系
園林設(shè)計(jì)中，若要營造讓人心動(dòng)的美景，除了園林設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的一些元素（如:植物、水、小品、地形等）外，我們還要通過美的原理、規(guī)律把所謂心動(dòng)的美景設(shè)計(jì)、實(shí)施、并表現(xiàn)在人們的面前。首先，達(dá)到美的第一步之前，我們要通過設(shè)計(jì)、構(gòu)圖，對(duì)地形、植物、交通、空間尺度上，達(dá)到對(duì)整體空間格局的控制，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，第二步再滲入美學(xué)的形式規(guī)律，使其觀者有移步換景，在任何一處停下腳步去觀賞眼前的景色，都可以構(gòu)成一幅美景畫面。景觀要素和美的規(guī)律互相滲透、相輔相成，才能建造出所謂心動(dòng)的美景來。
案例分析（以興慶宮林景區(qū)為例）
興慶宮，唐長安城3大宮殿區(qū)之一。位于長安外廓東城春明門北側(cè)隆慶坊。于開元二年（714年）7月，五王獻(xiàn)宅為宮，九月起建造，新宮因坊為名，諱隆為興，稱興慶宮。因在大明宮之南，又稱南內(nèi)，宮城東西寬1080m，南北長1250m，面積1.3km2。1958年在原興慶宮的遺址上修建了一座文化娛樂與遺產(chǎn)保護(hù)于一體的西安市興慶宮公園。讓筆者心動(dòng)的、印象當(dāng)中不可磨滅的一處景象是位于興慶宮公園興慶湖東邊湖岸約178m長的林到進(jìn)水橋的這一段林蔭道的步行園路。為什么覺得是最心動(dòng)的美景呢？為什么要把這一處場所區(qū)域作為營造心動(dòng)的美景的優(yōu)秀案例呢？筆者通過以下幾點(diǎn)進(jìn)行解析：
1從規(guī)劃平面的空間序列來分析
林蔭道的整個(gè)空間呈帶狀性，其曲折的道路設(shè)計(jì)，形成了由小到大，再由大到小的空間序列形式。它利用了造園手法中疏密相間、開合有致、有收有放的布局手法。形成了空間流動(dòng)時(shí)的節(jié)奏感。
2從空間視域的節(jié)奏變化上分析
整個(gè)興慶公園在整體的造園設(shè)計(jì)手法上，大量運(yùn)用了中國古典的園林設(shè)計(jì)手法，尤其體現(xiàn)在對(duì)空間的對(duì)比上，對(duì)景、借景、藏與露、虛與實(shí)、蜿蜒曲折、移步換景的造園特點(diǎn)。我們把這種空間的變化形式歸納為兩種空間;即流動(dòng)空間和聚集空間。流動(dòng)空間———在游客、觀者走動(dòng)時(shí)，這里的道路蜿蜒曲折，眼前的喬木和遠(yuǎn)處的構(gòu)筑物給人以起到引導(dǎo)和暗示的作用；聚集空間———利用遠(yuǎn)處的構(gòu)筑物或建筑形成借景，給美景增添虛與實(shí)、景物互相滲透，空間形成開與合的秩序變化，游客與游客之間形成看與被看的流動(dòng)畫面效果，更加增添了景色的趣味和變化的效果。
3從構(gòu)成景物的要素上來分析
3.3.1建筑。遠(yuǎn)處的亭帽在林中的若隱若現(xiàn)，成為借景之物、點(diǎn)景之物，有“畫龍點(diǎn)睛”的作用；水在幾個(gè)要素中，起到柔化景致的效果，它與蜿蜒曲折的小徑和駁岸線形成了相映成趣的和諧之美；3.3.3鋪地。青色的橫向鋪石，形成景園樸實(shí)、自然的美感；地形坡度的起伏，形成空間構(gòu)圖多樣變化又富有節(jié)奏起伏的韻律感；植物在這一塊區(qū)域起到了主導(dǎo)性的作用，設(shè)計(jì)者運(yùn)用植物有層次的配植方式，形成了整個(gè)空間立面構(gòu)圖的層次感、韻律感和節(jié)奏感。并透過植物的植栽距離，形成空間景物的相互滲透關(guān)系。
4從這一場所的整體景彩來分析
色彩的搭配也是構(gòu)成景觀美的原因之一，這一塊的景象，通過我們的提取，大體有以下幾個(gè)色塊組合的，形成了北方園林中秋冬季比較靜謐、沉穩(wěn)的色調(diào)美感。由于植物給我們所帶來的艷麗的色塊和較高的飽和度，所以在道路鋪裝時(shí)，所配置的色調(diào)較為灰亮、淡雅。形成明暗對(duì)比、主次色調(diào)相互映襯的和諧視覺效果。
5從它的空間尺度設(shè)計(jì)來分析
兩旁較高的喬木、灌木（大約13~14m高的喬木，1.7~1m高的灌木）和中間小徑（約1.7~2.7m，）形成了林蔭道半私密的空間性質(zhì)，使游客散步其中倍感到親切和安全感。
6從它的畫面構(gòu)圖美來分析
從畫面的整個(gè)比例關(guān)系上來看，是基本按照黃金分割的比例原理，使整個(gè)構(gòu)圖張弛有度。
7從它的意境之美的構(gòu)建來分析
意境離不開人五官感知、心情和環(huán)境氣候時(shí)間（日照、溫度、季節(jié)、地理位置）的集合感受。這里日出東方時(shí)，能隱約看到日光慢慢照射著林蔭小道所透出來的光亮，到了夕陽西下，在西邊我們又能看到太陽快落山時(shí)，和湖中的倒影相映成趣，美不勝收，使人心動(dòng)不已，難以忘懷。
景觀設(shè)計(jì)與現(xiàn)代美學(xué)的淵源
在人類歷史上，任何設(shè)計(jì)和藝術(shù)都是分不開的，美國的湯姆林遜在其20世紀(jì)的園林景觀設(shè)計(jì)中－始于藝術(shù)，也在開篇就提到“在整個(gè)西方世界的歷史上，園林設(shè)計(jì)的精髓表現(xiàn)在對(duì)同時(shí)期藝術(shù)、哲學(xué)和美學(xué)的理解”。意大利文藝復(fù)興之后西方園林有著天翻地覆的變化，從圓廳別墅巴西利卡，從法國凡爾賽宮到英國畫家園林都是當(dāng)時(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、繪畫、雕塑等的間接體現(xiàn)。其中更是有千絲萬縷的關(guān)系，很大程度上每個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格決定了當(dāng)時(shí)園林景觀的設(shè)計(jì)手法和表現(xiàn)形式。從同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格中獲取靈感也不失為當(dāng)時(shí)景觀設(shè)計(jì)的一大靈感來源。各個(gè)時(shí)期的景觀園林設(shè)計(jì)都受到了當(dāng)時(shí)美學(xué)思潮的影響。當(dāng)代國外的景觀設(shè)計(jì)中多可找到繪畫上的抽象主義，印象派，后現(xiàn)代主義，結(jié)構(gòu)主義等思潮影響的痕跡。而我國的景觀設(shè)計(jì)也與國畫、書法等有著不解之緣。例如我國古代名園至今仍是旅游勝地的拙政園即使明朝畫家文徽明為王獻(xiàn)臣設(shè)計(jì)的一處私家園林，處處體現(xiàn)著國畫之美藝術(shù)之精粹。要想充分認(rèn)識(shí)乃至理解一個(gè)成功的景觀設(shè)計(jì)必須先了解設(shè)計(jì)年代的文化背景、藝術(shù)背景、社會(huì)背景、人文背景等等，沒有一個(gè)成功的景觀設(shè)計(jì)師是一個(gè)毫無藝術(shù)修養(yǎng)，孤陋寡聞的白丁。那些已經(jīng)成名的景觀設(shè)計(jì)大家無不是對(duì)多種學(xué)科涉獵廣泛，造詣?lì)H深的。
現(xiàn)代藝術(shù)影響下的景觀設(shè)計(jì)
現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在兩方面。首先是藝術(shù)觀念上的影響，其次是藝術(shù)形式語言的影響。自莫奈的印象派產(chǎn)生以后，西方藝術(shù)的模式和標(biāo)準(zhǔn)不斷受到挑戰(zhàn)，同時(shí)藝術(shù)家呼吁的要以自由的精神投入藝術(shù)創(chuàng)作成為西方藝術(shù)發(fā)展的根本驅(qū)動(dòng)力。最后，單一的標(biāo)準(zhǔn)被，“多元”成為藝術(shù)的核心觀念。各種藝術(shù)思潮層出不窮，抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、極少主義、觀念藝術(shù)等都在不同方面拓展當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)涵。在新的藝術(shù)觀念的推動(dòng)下，新的景觀藝術(shù)觀念也得到了發(fā)展，相應(yīng)的新的景觀形式語言也開始在園林設(shè)計(jì)上的得到不斷的應(yīng)用。
低碳美學(xué)下景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際案例
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和世界大環(huán)境的不斷惡化，低碳已成為越來越多人提出的觀點(diǎn)和關(guān)注所在。從北京奧運(yùn)到上海世博近幾年國內(nèi)景觀設(shè)計(jì)一直圍繞著低碳環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展進(jìn)行。如何讓自然做功，如何讓景觀設(shè)計(jì)既保持現(xiàn)代美學(xué)的特點(diǎn)又符合當(dāng)代低碳環(huán)保的概念，對(duì)于當(dāng)下的設(shè)計(jì)師而言是一重大問題。在這一問題上俞孔堅(jiān)大師無疑是國內(nèi)低碳景觀的代表人物和領(lǐng)軍人物。從稻田大學(xué)到世博會(huì)后灘公園等都是一個(gè)個(gè)低碳美學(xué)景觀設(shè)計(jì)的代表佳作。盡可能地保持原有狀態(tài)最少地進(jìn)行人工干預(yù)，使設(shè)計(jì)施工中釋放最少的二氧化碳。以生態(tài)為目標(biāo)的景觀設(shè)計(jì)和低碳環(huán)保的城市濕地設(shè)計(jì)是近幾年來的主旋律。在這些方面俞孔堅(jiān)從切身體會(huì)到身體力行，一個(gè)個(gè)成功的案例使得低碳藝術(shù)美學(xué)成為影響當(dāng)下景觀設(shè)計(jì)的主要因素。當(dāng)代城市的景觀設(shè)計(jì)已不僅局限于美，而且要實(shí)用要讓設(shè)計(jì)說話要讓自然做功。使景觀設(shè)計(jì)不僅僅是紙上談兵的空口號(hào)，而是真正作為城市的環(huán)保系統(tǒng)和城市名片的VI系統(tǒng)成為現(xiàn)代生活中的主角。
中國是一個(gè)有著幾千年文化歷史的文明古國，有著深厚的民族文化內(nèi)涵。在中國歷史上，從先秦諸子到現(xiàn)在，有許多的哲學(xué)家和美學(xué)家，在他們的著作中存在了大量的美學(xué)思想。在中國古典美學(xué)中比較重視透過有限的自然形態(tài)或有限的筆墨、色彩、節(jié)奏、線條等，來傳達(dá)無限的意蘊(yùn)。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀，“陰陽相生”、“空不異色，色不異空”等各家理論思想，進(jìn)而出現(xiàn)“知白守黑”的繪畫表現(xiàn)形式，使整個(gè)畫面統(tǒng)一在一種恬淡的意境之中，使“虛無處皆成妙景”，使人們的視覺得以休息。中國傳統(tǒng)美學(xué)是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富。
二、傳統(tǒng)美學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)重要的概念，是中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要體現(xiàn)所在。所謂意境是指藝術(shù)家的審美意象和自然景象融合一致而形成的藝術(shù)境界，它是一個(gè)設(shè)計(jì)作品的靈魂，更是評(píng)價(jià)作品藝術(shù)價(jià)值的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。中國傳統(tǒng)美學(xué)講究虛實(shí)相應(yīng)，靈動(dòng)深遠(yuǎn)。虛實(shí)結(jié)合，是中國古典傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)。明朱承爵在《存余堂詩話》中提到：“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味?！眰鹘y(tǒng)的美學(xué)理論和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理論相結(jié)合，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。意境的創(chuàng)造有很多方法，留白是創(chuàng)造意境的一種有效的方法。留白的留取在某中意義上說，是為設(shè)計(jì)注入了生命與活力，是作者的情感和作品的意境得到升華。在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)當(dāng)中大膽運(yùn)用留白，往往能為設(shè)計(jì)帶來意想不到的獨(dú)特意境，使創(chuàng)意的意念得以升華，訴求得以強(qiáng)化。除去主題物外，畫面當(dāng)中保留了大片空白，形成了通透的空間。簡潔的點(diǎn)線面在畫面中形成了一幅具有詩意的畫面，周圍大量的留白在某中意義上說，是為設(shè)計(jì)注入了生命、活力與無盡的想象。體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的情感，使作者的情感和作品的意境得以升華。營造了畫面空間感的遠(yuǎn)近關(guān)系和圖形延伸的形式美。以及版面的秩序感和主次關(guān)系。
其中的“留白”不是孤立存在的，也不是敘述性的，而是實(shí)處的延伸，空白處于實(shí)處的相互映襯，對(duì)作品形成意境和回味，它承載著畫面內(nèi)在的和諧與寧靜，從而產(chǎn)生空處不空的意境。使畫面獲得一種“此時(shí)無聲勝有聲”的效果，也使畫面流入出一種濃濃的意境美，明確清晰地傳達(dá)了主題內(nèi)容并加強(qiáng)了畫面的藝術(shù)性，給觀眾視覺及心理一種美的享受。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮中“少則多”的設(shè)計(jì)理念影響著現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，如現(xiàn)在設(shè)計(jì)大師密斯凡德羅所說：“設(shè)計(jì)不是簡單就行，而是不能復(fù)雜?！币环N迎合現(xiàn)代人獨(dú)特審美傾向的留白，好比你拿碗去盛一份熱騰騰的稀飯，如果你把它裝得很滿，你不得不邁著很小的步伐前行，因?yàn)槟愫ε卤凰鼱C傷，所以你會(huì)很煩這種情況，除非你是個(gè)貪婪的進(jìn)食者，害怕鍋里沒有了。上面的例子我們看到空白是一種讓人愉悅的空間形態(tài)，它就像是設(shè)計(jì)師給觀賞者送上的一杯八分滿的茶水，剛剛合適，要知道設(shè)計(jì)師的工作不是填滿所有的空間，而是利用空間，使信息清楚易懂和吸引人。畫面中適當(dāng)?shù)摹傲舭住保梢哉T發(fā)人們的想象力，為人的視覺及心理提供了無限的想象的可能與條件。畫面中的留白并不是空洞無物，而是對(duì)可見物的超越。明代山水畫大師擔(dān)當(dāng)說過：“三味在于無墨處，要從留白處想鴻蒙”。就是說畫家在作畫時(shí)，總不能把畫紙統(tǒng)統(tǒng)都畫滿，而是要留有一定的留白，給觀賞者以想象的空間，從這個(gè)意義上說“留白”不僅僅是實(shí)形存在的前提，而且它自身也會(huì)作為一種審美價(jià)值存在。
在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中有意的留出空白，在空白中留給觀者以想象和回味的空間，看到畫面中沒有但現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有的東西，給觀者以豐富想象力空間，達(dá)到最佳效果。留白運(yùn)用的好，往往能為設(shè)計(jì)帶來意想不到的獨(dú)特意境，使創(chuàng)意的意念得以升華，訴求得以強(qiáng)化。意境會(huì)露出設(shè)計(jì)者的情感與思想，使作者的情感和作品內(nèi)涵得以升華。作者與觀賞者在感情上的溝通與共鳴，正是意境所創(chuàng)造與烘托所起到的重要作用。
三、結(jié)論
一、中國傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)現(xiàn)代廣告表現(xiàn)形式的影響
在中國傳統(tǒng)繪畫的美學(xué)構(gòu)思中要求簡單和以小見大，因?yàn)閺V告呈現(xiàn)給受眾的時(shí)間較短，所以需要巧妙的構(gòu)思和創(chuàng)意進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)給受眾的畫面要“以寡勝多”“見微知著”。這是廣告藝術(shù)的重要標(biāo)志，因?yàn)閺V告本身的局限性使其只能從一個(gè)側(cè)面將產(chǎn)品的特性呈現(xiàn)給受眾。廣告設(shè)計(jì)者一般會(huì)采取局部特寫的方式，著重關(guān)注角色最具代表性的舉動(dòng)，往往只需要一個(gè)眼神就能將整個(gè)廣告的含義表現(xiàn)出來，確保達(dá)到廣而告之的目的。
二、中國傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)現(xiàn)代廣告布局的影響
中國畫最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)觀念。中國畫并不是要將事物的形象完整地表達(dá)出來，而采用抽象的風(fēng)格讓人產(chǎn)生一系列聯(lián)想，這對(duì)中國畫創(chuàng)作來說是至關(guān)重要的。中國傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)于抽象美有自己的見解，畫家認(rèn)為不需要將事物的外觀照搬到畫上。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)講究“神似”，而畫家對(duì)事物有各自的見解，所以就形成了不同的畫風(fēng)，這些表達(dá)方式在我國藝術(shù)大師的作品中得到了廣泛的運(yùn)用。因此，現(xiàn)代平面廣告體現(xiàn)出這種神似的精神，往往取得了良好的效果。真實(shí)的外形并不一定能收到很好的反響，而神似的畫面能讓受眾產(chǎn)生聯(lián)想，激發(fā)其購買欲，這樣的廣告更容易獲得成功。中國繪畫名家齊白石先生曾提出“妙在似與不似之間”的觀點(diǎn)，而這又與現(xiàn)代廣告學(xué)的觀點(diǎn)呼應(yīng)?！安凰啤本褪菫榱恕八啤?，“不似”并不是完全脫離實(shí)際的事物，而是為了將事物的整體用更加簡明的方式表現(xiàn)出來。而現(xiàn)代廣告也正是利用了這個(gè)觀點(diǎn)，讓受眾在聯(lián)想中認(rèn)識(shí)產(chǎn)品的形象。優(yōu)秀的廣告是把生活中的形象加以升華，給人留下了深刻的印象。我國當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)工作有著明顯的統(tǒng)一性，一般采用整齊劃一與虛實(shí)相應(yīng)的表現(xiàn)手法這與我國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手段有異曲同工之妙，而傳統(tǒng)藝術(shù)手段在廣告當(dāng)中也得到了更深入的運(yùn)用。在我國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中，也時(shí)常有整齊劃一或是虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)方式，如篆刻藝術(shù)的布局方式正是體現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)。虛實(shí)結(jié)合最大的特點(diǎn)就是在變化中體現(xiàn)出藝術(shù)的靈動(dòng)性，而在不斷變化之后又能展現(xiàn)藝術(shù)作品的整體性。這種傳統(tǒng)美學(xué)的表現(xiàn)形式與現(xiàn)代美學(xué)也有一定的相似之處，都是通過動(dòng)、靜之間的協(xié)調(diào)體現(xiàn)藝術(shù)的魅力，對(duì)現(xiàn)代廣告學(xué)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
作者：楊雪 單位:景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院
一、教學(xué)原則的把握
在課堂教學(xué)中，立足于字體設(shè)計(jì)的操作技能技法，突出指導(dǎo)思想，從崗位實(shí)際出發(fā)，闡述相關(guān)的知識(shí)和技能，突出基本能力點(diǎn)的訓(xùn)練，以加強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。二是遵循不同層次職校生的認(rèn)知能力和技能養(yǎng)成規(guī)律，引入現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)模式和教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，從學(xué)生的專業(yè)崗位需要以及今后自我發(fā)展的需要出發(fā)，做到理論、實(shí)踐一體化，使學(xué)生在邊學(xué)邊練的過程中，掌握方法和技能。三是教學(xué)力求開放性和靈活性，改變過去職業(yè)院校美術(shù)教育故步自封的封閉教學(xué)態(tài)勢，教學(xué)內(nèi)容采用模塊式結(jié)構(gòu)，必修課與選修課安排明確，具有彈性教學(xué)的特點(diǎn)，在訓(xùn)練與練習(xí)中，考慮不同層次的需求，課題作業(yè)突出針對(duì)性和時(shí)效性，利于按需施教，因材施教。
二、課堂教學(xué)的實(shí)施
職業(yè)院校美術(shù)教學(xué)面臨的一個(gè)很大“難題”就是學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)參差不齊，特別是近些年職業(yè)院校的生源越來越多地來自偏遠(yuǎn)山區(qū)與農(nóng)村。那里的基礎(chǔ)素質(zhì)教育開展得比較薄弱，許多學(xué)生在校從未接受過正規(guī)的美術(shù)教育，美術(shù)素養(yǎng)匱乏。如果教師不正視這一現(xiàn)實(shí)，照搬教材內(nèi)容開展教學(xué)，雖然表面上完成了教學(xué)任務(wù)，其實(shí)教學(xué)效果極差，學(xué)生并沒有學(xué)到知識(shí)，更遑論能力的掌握了。因此在職業(yè)院校的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，始終應(yīng)秉持“因材施教、因時(shí)施教、因需施教”的原則，做到強(qiáng)基礎(chǔ)、夯根基，課堂教學(xué)中并不急于要求學(xué)生在第一時(shí)間內(nèi)掌握技能，而是盡可能地打牢學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)。如在教學(xué)中，不是第一堂課就是基本技能的掌握，而是從書寫姿勢及執(zhí)筆方法入手，書寫姿勢正確，便于發(fā)揮指、腕、肘、肩乃至全身各部位的調(diào)節(jié)作用，萬毫齊力，注入筆端，利于正確運(yùn)筆。反之，不僅影響書寫效果，而且容易疲勞，影響人的身體健康，對(duì)職校生成長發(fā)育造成危害。在課堂教學(xué)內(nèi)容的組織上，采用基本模塊加選用模塊的結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)職業(yè)院校彈性學(xué)制的要求。在基本教學(xué)平臺(tái)上配好選用模塊，根據(jù)不同的專業(yè)特點(diǎn)以及學(xué)生的發(fā)展方向來選用模塊的配置。例如，視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)可重點(diǎn)選用老宋體、黑體、拉丁字體等在招貼設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)中常用的字體內(nèi)容；工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)可選用立體字的制作工藝等內(nèi)容；美術(shù)培訓(xùn)可選用POP手繪字體等內(nèi)容。在教學(xué)重點(diǎn)的把握上，要拓寬基本知識(shí)、基本技能，而不能僅僅局限于教材內(nèi)容，要特別注重技術(shù)應(yīng)用部分的教學(xué)，如各種材料的字體加工工藝，POP手繪字體等，要加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和工藝制作相結(jié)合的能力，以及對(duì)各種材料的加工工藝的探索。在課堂教學(xué)中，還要打破學(xué)科體系，堅(jiān)持少而精的原則。針對(duì)現(xiàn)在的職校生對(duì)傳統(tǒng)文化的無知與漠視，筆者在教學(xué)中加強(qiáng)了對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)中民族風(fēng)格的追求，使學(xué)生牢固樹立起“民族的才是世界的”的正確觀念，鼓勵(lì)他們從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)；同時(shí)要引進(jìn)新知識(shí)、新作品，如字體編排的設(shè)計(jì)理論；世界各國一流設(shè)計(jì)師具有獨(dú)特創(chuàng)意的字體圖形作品等，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，也為學(xué)生今后的自我學(xué)習(xí)、發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作者：胡玉匯 單位：江西冶金職業(yè)技師學(xué)院
關(guān)鍵詞： 美術(shù)理論教學(xué) 預(yù)設(shè)問題 美術(shù)教師
一、簡析美術(shù)理論教學(xué)
（一）在美術(shù)理論教學(xué)過程中應(yīng)加強(qiáng)師生間的交流與合作。
在美術(shù)理論教學(xué)過程中最關(guān)鍵的因素在于強(qiáng)調(diào)師生之間的交流與合作。同時(shí)，實(shí)踐證明，教師一味地傳授學(xué)生美術(shù)知識(shí)而不在意學(xué)生的反應(yīng)很容易使學(xué)生產(chǎn)生一種枯燥感，甚至產(chǎn)生抵抗美術(shù)的情緒。就美術(shù)理論教學(xué)而言，其最終目的無非是讓學(xué)生扎實(shí)掌握美術(shù)理論知識(shí)。既然教學(xué)目標(biāo)明確，那么若是采用師生交流的教學(xué)方法定然比傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)法更有效率。據(jù)此，美術(shù)教師在美術(shù)理論傳授過程中可以采用兩種教學(xué)法，一是單純地采用師生互動(dòng)的教學(xué)方式，二是在師生互動(dòng)的教學(xué)中增加學(xué)生之間的交流、合作環(huán)節(jié)。舉例說明，美術(shù)教師在教授學(xué)生工筆畫、寫意畫的理論知識(shí)時(shí)，可以將班上學(xué)生分成四個(gè)小組，并讓兩小組負(fù)責(zé)對(duì)工筆畫的研究，剩下兩組分別負(fù)責(zé)寫意畫作的研究。當(dāng)然，如有必要，美術(shù)教師也可參與其中。
其次，當(dāng)小組對(duì)自己所負(fù)責(zé)的畫作研究透徹之后，各小組分別派代表利用多媒體演示本組的研究成果，當(dāng)然成果展示可用PPT的演示方式進(jìn)行。最后，教師應(yīng)鼓勵(lì)研究不同畫風(fēng)的小組相互交流學(xué)習(xí)，并支持他們提出、分析、討論問題，最終得出精準(zhǔn)答案。研究相同畫風(fēng)的小組也可相互點(diǎn)評(píng)、交流，對(duì)各自所研究的成果進(jìn)行補(bǔ)充，最終完善該課題的美術(shù)理論。在美術(shù)理論互動(dòng)的教學(xué)過程中光靠學(xué)生之間的交流互動(dòng)仍是無法得出精辟答案的，這時(shí)就要靠教師與學(xué)生之間的交流。美術(shù)教師可以針對(duì)學(xué)生的研究成果進(jìn)行補(bǔ)充，在此過程間，學(xué)生自然可以提出不同意見。隨后，美術(shù)教師可根據(jù)學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)或點(diǎn)播，幫助他們形成完整的美術(shù)知識(shí)體系。若是在此過程中教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于某美術(shù)理論的見解比教科書上更為精辟，則可采用學(xué)生的研究成果。畢竟，亞里士多德說過，“吾愛吾師，但吾更愛真理”。
（二）在美術(shù)理論教學(xué)過程中也應(yīng)重視美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)。
就傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)理論教學(xué)而言，一般都是在大型的多媒體教室進(jìn)行。而且，美術(shù)教師也往往采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。這就導(dǎo)致了美術(shù)教師將更多的精力放在教學(xué)內(nèi)容的傳授上，造成美術(shù)學(xué)生只是機(jī)械地接受教師所傳授的理論知識(shí)，而忽視了對(duì)自身藝術(shù)思維的培養(yǎng)。這并不表示在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中美術(shù)理論知識(shí)并不重要，相反，美術(shù)理論知識(shí)對(duì)于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)起著基礎(chǔ)作用，美術(shù)教師在傳授中更應(yīng)注重教學(xué)方式的選擇。這時(shí)，在美術(shù)理論教學(xué)過程中融入實(shí)踐教學(xué)不失為一種選擇。
例如，美術(shù)教師在教授學(xué)生一定美術(shù)理論之余，可以在課后讓學(xué)生參觀相關(guān)美術(shù)館，并鼓勵(lì)學(xué)生在美術(shù)館欣賞作品之時(shí)結(jié)合課堂所學(xué)知識(shí)，將美術(shù)作品理論化，讓學(xué)生在欣賞美術(shù)作品之余分析其繪畫技巧或是風(fēng)格等。再如，眾所周知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生光學(xué)習(xí)接受美術(shù)教師傳授的理論知識(shí)并不代表就切實(shí)掌握了該知識(shí)，而是需要通過實(shí)踐的方式進(jìn)行檢驗(yàn)。因此，美術(shù)教師教會(huì)學(xué)生繪畫素描的相關(guān)方法后，可以讓學(xué)生根據(jù)教師所傳授的理論方法進(jìn)行試驗(yàn)。相信學(xué)生在進(jìn)行繪畫的過程中定能發(fā)現(xiàn)某些理論知識(shí)掌握的并不牢固，從而對(duì)那些知識(shí)盲點(diǎn)重新進(jìn)行溫故學(xué)習(xí)，最終切實(shí)掌握該美術(shù)理論。教師在對(duì)學(xué)生傳授建筑或是雕刻相關(guān)的理論知識(shí)時(shí)，定然不可能讓學(xué)生真實(shí)地進(jìn)行建造或雕刻活動(dòng)。此時(shí)，美術(shù)教師就可讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的不同建筑風(fēng)格或是雕刻技巧，再根據(jù)自身對(duì)于藝術(shù)的見解而設(shè)計(jì)出屬于自己風(fēng)格的美術(shù)作品。相信學(xué)生在自己動(dòng)手的設(shè)計(jì)過程中，不僅可以對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)理論知識(shí)有深刻的了解，而且對(duì)于美術(shù)知識(shí)的掌握還會(huì)產(chǎn)生新的感悟與思考，甚至形成新時(shí)代下別具一格的美術(shù)風(fēng)格，從而促進(jìn)自身的進(jìn)一步發(fā)展。
二、美術(shù)理論教學(xué)過程中預(yù)設(shè)問題的研究
美術(shù)理論教學(xué)過程中預(yù)設(shè)問題的研究表明，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到相關(guān)的問題時(shí)，才會(huì)對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行研究，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力才會(huì)被充分激發(fā)。我們有理由相信，在美術(shù)理論教學(xué)過程中，美術(shù)教師充分利用預(yù)設(shè)問題，研究這一教學(xué)方式必然會(huì)對(duì)學(xué)生美術(shù)能力的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。因此，在美術(shù)理論教學(xué)過程中預(yù)設(shè)問題教學(xué)法的實(shí)施可歸納為以下三個(gè)步驟：第一，教師在進(jìn)行美術(shù)理論教學(xué)之前可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情景中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，并鼓勵(lì)學(xué)生自己解決問題。第二，在學(xué)生根據(jù)教師創(chuàng)設(shè)的情境提出問題之后，美術(shù)教師還可以鼓勵(lì)班級(jí)其他學(xué)生參與該問題的討論，并鼓勵(lì)學(xué)生之間相互交流，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在交流與溝通中找到問題的解決方法。最后，在班級(jí)學(xué)生通過相互討論、交流解決問題后，教師還應(yīng)讓學(xué)生對(duì)該問題做出歸納、總結(jié)，從而豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí)。
例如，美術(shù)教師若想傳授印象派的相關(guān)知識(shí)，可以在理論教學(xué)之前利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生欣賞莫奈的《日出印象》這幅作品。讓學(xué)生先自行欣賞，并發(fā)表相關(guān)意見。與此同時(shí)，教師還可讓學(xué)生將相關(guān)意見加以歸納總結(jié)，最終得出印象派的美術(shù)特點(diǎn)。最后，教師在課堂上可以傳授學(xué)生印象派美術(shù)作品的相關(guān)知識(shí)，并讓學(xué)生將其歸納的印象派特點(diǎn)與專業(yè)知識(shí)相對(duì)比，取其精華去其糟粕，最終真正掌握相關(guān)美術(shù)理論知識(shí)。此外，美術(shù)教師在教學(xué)生掌握不同形式的建筑知識(shí)時(shí)也可采用預(yù)設(shè)問題的教學(xué)方法。如在正式的理論傳授之前，可以先讓學(xué)生欣賞大家眾所周知的巴黎圣母院的照片，同時(shí)，美術(shù)教師還可讓學(xué)生欣賞拜占庭式的代表建筑――圣索菲亞大教堂的圖片。然后，美術(shù)教師可以讓學(xué)生通過對(duì)兩種建筑的欣賞提出問題或是分別對(duì)其相同點(diǎn)或是不同點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，最終得出哥特式建筑“拱頂p細(xì)長柱”等特點(diǎn)，同時(shí)學(xué)生也掌握了拜占庭式的建筑特點(diǎn)，更加豐富了美術(shù)理論知識(shí)。
我國著名的美術(shù)批評(píng)家陳傳席曾說過，“只有技能的學(xué)習(xí)，沒有理論學(xué)科的學(xué)習(xí)，不能叫美術(shù)教育。文化才能提高學(xué)生的素質(zhì)，而技能則不能”。從這句話可以看出在美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)中美術(shù)理論教學(xué)的重要性。由此可見，在教育界教育模式改革之際，不斷更新教學(xué)方式、改進(jìn)教學(xué)目標(biāo)是美術(shù)理論教學(xué)過程中不可忽視的內(nèi)容。我們有理由相信，在美術(shù)理論教學(xué)及其預(yù)設(shè)問題研究發(fā)展下，大學(xué)的美術(shù)理論教學(xué)必然會(huì)有一個(gè)質(zhì)的突破。
參考文獻(xiàn)：
［1］馬秀明.由美術(shù)理論教育來看高等美術(shù)院校審美教育機(jī)制的建構(gòu)［A］.高等黨校藝術(shù)教育理論研究與實(shí)踐［C］，2002.
［2］江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)［A］.2005：發(fā)展?和諧?公正――江蘇省社科類學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)成果薈萃［C］.2005.
數(shù)字媒體引入課堂，促使教師的教和學(xué)生的學(xué)和諧統(tǒng)一。課前教師的導(dǎo)入更直觀，學(xué)生的學(xué)更主動(dòng)，和諧的師生關(guān)系拉近了學(xué)生對(duì)教師的情感，使得學(xué)生更主動(dòng)地融入教學(xué)過程當(dāng)中，積極主動(dòng)，體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)活動(dòng)，優(yōu)化了課堂教學(xué)。學(xué)校教育中的美術(shù)教學(xué)，以往大多以老師為中心，教授技法知識(shí)為主要目的，同學(xué)們比較被動(dòng)地接受各式各樣的技法知識(shí)，學(xué)生們完成同一幅繪畫作品，同時(shí)完成了一樣的繪畫作業(yè)，學(xué)生們的創(chuàng)造精神與發(fā)散思維經(jīng)常被抑制。類似的學(xué)習(xí)方式當(dāng)然不能達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的目的，也不適應(yīng)新的課程要求。數(shù)字媒體應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)是新課程的時(shí)代要求。在數(shù)字媒體環(huán)境下和計(jì)算機(jī)時(shí)代，怎樣優(yōu)化美術(shù)教學(xué)單一和滯后的教學(xué)方式，加強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)形式，怎樣應(yīng)用數(shù)字媒體于教學(xué)環(huán)境之中，更好地實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，達(dá)到形成適應(yīng)新時(shí)代要求的個(gè)性化教育，已成為美術(shù)教學(xué)當(dāng)前急需改革的問題。伴隨數(shù)字教學(xué)環(huán)境的不斷進(jìn)步，我們感到數(shù)字媒體技術(shù)集幻燈、錄音、繪畫、媒體技術(shù)以及信息資源等多種現(xiàn)代化教學(xué)于一體，通過電腦的信息集成、編組、復(fù)合、展現(xiàn)，非常有利于美術(shù)課實(shí)施教學(xué)改革的需要。電腦多媒體美術(shù)課教學(xué)信息存貯量極大，畫面生動(dòng)、色彩感強(qiáng)、靜態(tài)動(dòng)態(tài)效果隨意處理，展示方式富有趣味性，文、圖、聲、動(dòng)畫多渠道、多方位制造教學(xué)情境等等，這些優(yōu)勢很好地優(yōu)化了美術(shù)課課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量和效益，為學(xué)生的全面自主發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)造提供更廣闊的空間。
二、充分利用數(shù)字媒體，培養(yǎng)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式
1.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
充分利用數(shù)字媒體于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)之中，使美術(shù)課堂變成全新的模式，較好地改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，改變了學(xué)生們的學(xué)習(xí)思維方式，有效地發(fā)揮了美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的作用，極大地發(fā)展了學(xué)生們動(dòng)手動(dòng)腦能力、豐富了學(xué)生們的想象力，開發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)造力，提升了學(xué)生們的協(xié)調(diào)合作能力。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生們的綜合學(xué)習(xí)能力。數(shù)字媒體教學(xué)設(shè)計(jì)有效地促進(jìn)了學(xué)生審美素質(zhì)的發(fā)展。在臨摹教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)，觀察發(fā)現(xiàn)規(guī)律。啟發(fā)教會(huì)學(xué)生思考，學(xué)會(huì)比較，為寫生做準(zhǔn)備。通過觀察物體的大小、比例、位置等變化關(guān)系。進(jìn)行主客觀比較，反復(fù)觀察，提高認(rèn)識(shí)能力。一些美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，象構(gòu)圖、比例、透視等常識(shí)，通過反復(fù)比較、反復(fù)思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)。美術(shù)老師的啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生在寫生中實(shí)踐。
2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造素質(zhì)
數(shù)字媒體教學(xué)有利于提高參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，藝術(shù)學(xué)習(xí)中的求異思維將得到鍛煉和發(fā)展。同學(xué)逐漸在實(shí)踐課中領(lǐng)會(huì)到美術(shù)作品貴在創(chuàng)新，具有個(gè)性化的作品才美麗，才有長久的生命力。由于美術(shù)課堂教學(xué)模式實(shí)驗(yàn)是建立在數(shù)字媒體之上的，新穎的教學(xué)方法、個(gè)性化的信息資源，新鮮的探索方法，以及個(gè)性的創(chuàng)新力，為美術(shù)教學(xué)注入了新鮮的血液。數(shù)字媒體在美術(shù)教學(xué)上為學(xué)生的創(chuàng)新思想提供了發(fā)展，老師的教學(xué)觀念發(fā)生了改變，教學(xué)方式得到更新，推動(dòng)了美術(shù)教學(xué)個(gè)性化的發(fā)展。通過理論的指導(dǎo)，觀察思考，美術(shù)教學(xué)充分運(yùn)用發(fā)現(xiàn)的方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的方法，進(jìn)行的知識(shí)和技法學(xué)習(xí)，通過直觀教學(xué)獲得收獲。教學(xué)中一方面讓學(xué)生直接看到，另一方面也讓學(xué)生親手實(shí)踐。因此美術(shù)課堂教學(xué)生動(dòng)而精彩。面對(duì)美術(shù)知識(shí)難于理解這一特點(diǎn)，臨摹教學(xué)除了要充分發(fā)揮教師引導(dǎo)觀察，教師親自示范的作用，還要在觀察中求異思變，在探索中求發(fā)現(xiàn)。國畫教學(xué)，有許多個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，國畫教學(xué)從隨意性的筆墨，到潑墨，再到暈染，逐步熟悉用筆用墨，達(dá)到隨意寫形，再到寫意表現(xiàn)，完成中國畫的筆墨方法。手工教學(xué)可以通過粘貼、剪紙等制作裝飾性圖案。手工教學(xué)從紙工開始，從窗花入手，由簡入繁引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作圖騰紋樣，通過創(chuàng)作精美作品，體會(huì)創(chuàng)造樂趣，寓教于樂。
三、充分利用數(shù)字媒體，設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)活動(dòng)
1.全面提高教學(xué)質(zhì)量
數(shù)字媒體時(shí)代，美術(shù)教師需要具備更多的計(jì)算機(jī)知識(shí)與技術(shù)。課題研究的開展，提高了教師的計(jì)算機(jī)操作水平和網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知的能力，不僅提高了教學(xué)效率，更為個(gè)人專業(yè)化發(fā)展提供了更多網(wǎng)絡(luò)媒體優(yōu)質(zhì)資源，使教師的個(gè)人發(fā)展突破了時(shí)間、地域和資源的限制，增強(qiáng)了科研能力。故此，要全面提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于課堂教學(xué)，而提高課堂教學(xué)的效益，則關(guān)鍵在于多種數(shù)字媒體以及教學(xué)媒體適時(shí)、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。數(shù)字媒體的運(yùn)用促使教學(xué)的內(nèi)容直觀形象，更加具體，更加生動(dòng)，更好地培養(yǎng)了學(xué)生的洞察力。
2.設(shè)計(jì)個(gè)性化教學(xué)環(huán)節(jié)
筆者在教學(xué)“小雞的畫法”時(shí)，為了較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我利用數(shù)字媒體課件通過演示，使學(xué)生觀察小雞的結(jié)構(gòu)、小雞的動(dòng)態(tài)，進(jìn)而體會(huì)用筆用墨。通過數(shù)字媒體播放小雞的聲音，在聽的過程中使學(xué)生們思維敏捷、興趣高漲，更好地讓學(xué)生們了解小雞形體結(jié)構(gòu)特征、生活環(huán)境，更好地提高了課堂效率。事實(shí)證明，數(shù)字媒體用于美術(shù)教學(xué)，使美術(shù)教學(xué)更生活化、科學(xué)化。以往我們的美術(shù)教材，有許多脫離生活實(shí)際的地方，而充分運(yùn)用數(shù)字媒體，恰好可彌補(bǔ)其中的不足，可以改變以往美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)中的缺陷，大大豐富了學(xué)生們的感性知識(shí)，較好地為美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)提供豐富的、生動(dòng)的、形象的感性資料，集中了學(xué)生們的注意力，化解了教學(xué)重點(diǎn)、解決了學(xué)習(xí)難點(diǎn)，較好地完成了教學(xué)目標(biāo)。
數(shù)字媒體優(yōu)化了美術(shù)課堂結(jié)構(gòu)。在教學(xué)“青蛙的畫法”時(shí)，特意讓同學(xué)們找來資料，在課堂上用數(shù)字媒體播放青蛙的形態(tài)特征，用數(shù)字媒體播放《小蝌蚪找媽媽》，使同學(xué)們更有興趣，興奮起來，進(jìn)入情境。然后進(jìn)行提問：青蛙有怎樣的特點(diǎn)，怎樣用筆用墨，通過數(shù)字媒體欣賞作品，使學(xué)生們興趣高漲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的想象力，于此同時(shí)也讓學(xué)生親自感受了筆墨造型，體會(huì)自然美，開闊了學(xué)生的視野，提高了興趣，一張張完整的作業(yè)展現(xiàn)在我們的眼前。數(shù)字媒體教學(xué)有其直觀性、可操作性、實(shí)踐性和技藝性的特征，它對(duì)陶冶人的情操，提高人的審美意識(shí)，培養(yǎng)健康向上的人格，具有特有的功能。只有巧妙運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，建構(gòu)以學(xué)生為主體，以審美教育為中心，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，個(gè)性化創(chuàng)造的美術(shù)教學(xué)，才能充分發(fā)揮美術(shù)課的特有功能。
3.確立個(gè)性化教學(xué)新目標(biāo)
通過對(duì)數(shù)字媒體教學(xué)設(shè)計(jì)模式的研究與實(shí)踐，初步揭示在美術(shù)教學(xué)中使用數(shù)字多媒體優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率的客觀事實(shí)和規(guī)律，基本形成體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體、培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)特認(rèn)知結(jié)構(gòu)的美術(shù)教學(xué)模式，培養(yǎng)一支在建構(gòu)主義教育思想指導(dǎo)下、能掌握信息技術(shù)并在教學(xué)中運(yùn)用的高素質(zhì)美術(shù)教師隊(duì)伍，研制、開發(fā)一批有利于學(xué)生充分參與和自主學(xué)習(xí)、發(fā)展求異思維、有效提高審美能力的美術(shù)課教學(xué)軟件，實(shí)現(xiàn)學(xué)校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的整體上進(jìn)。
四、總結(jié)
論文摘要:鑒于中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)是師資培養(yǎng)培訓(xùn)的綱領(lǐng)性文件，又是中職師資培訓(xùn)包項(xiàng)目開發(fā)的基石，故我們在標(biāo)準(zhǔn)的制定過程中，除了加強(qiáng)對(duì)有關(guān)職業(yè)教育教師能力標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜合性的分析，更注重對(duì)相關(guān)企業(yè)、職業(yè)學(xué)校以及師資培訓(xùn)基地進(jìn)行廣泛、深入地調(diào)研。
為了貫徹落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》和《教育部財(cái)政部關(guān)于實(shí)施中等職業(yè)學(xué)校教師素質(zhì)提高計(jì)劃的意見》，“十一五”期間，54所全國重點(diǎn)建設(shè)職教師資培訓(xùn)基地按教育部的統(tǒng)一部署，開發(fā)70個(gè)中等職業(yè)學(xué)校重點(diǎn)專業(yè)的師資培養(yǎng)培訓(xùn)方案、課程和教材，形成一系列具有應(yīng)用價(jià)值和示范作用的培訓(xùn)包，為全國中職師資培訓(xùn)提供科學(xué)化、規(guī)范化、專業(yè)化指導(dǎo)，以切實(shí)提高中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)教師素質(zhì)。
江西科技師范學(xué)院承擔(dān)了中等職業(yè)學(xué)?！懊佬g(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)”師資培養(yǎng)培訓(xùn)方案、課程、教材開發(fā)項(xiàng)目。根據(jù)項(xiàng)目開發(fā)的要求，教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)則是在整個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中處于首要的地位，故本文主要研究’如何開發(fā)這一標(biāo)準(zhǔn)，以促進(jìn)整個(gè)培訓(xùn)包項(xiàng)目的開發(fā)與推進(jìn)。
一、制定中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)的背景和指導(dǎo)思想
美術(shù)設(shè)計(jì)作為物質(zhì)和文化相結(jié)合的活動(dòng)方式，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展當(dāng)中最具有活力和創(chuàng)造力。它在中國古代被稱作“百工巧藝”，其顯著的特點(diǎn)是美術(shù)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)、設(shè)計(jì)與制作緊密結(jié)合。在源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷程中，先人們創(chuàng)造了豐富的廣為世界稱譽(yù)的成果。隨著中國的改革開放和科技進(jìn)步，美術(shù)設(shè)計(jì)的外延遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去以手工工藝為核心的產(chǎn)業(yè)圈，而涵蓋了從手工到電腦的所有技術(shù)產(chǎn)品。
作為培養(yǎng)美術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的初、中級(jí)專業(yè)人才基地，我國中等職業(yè)學(xué)校的美術(shù)設(shè)計(jì)教育事業(yè)任重而道遠(yuǎn)。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，加強(qiáng)美術(shù)設(shè)計(jì)教育的理論研究及實(shí)踐探索乃當(dāng)務(wù)之急;加大培訓(xùn)力度，提高中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師的素質(zhì)也迫在眉睫。
制定中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想是:以《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》和《教育部財(cái)政部關(guān)于實(shí)施中等職業(yè)學(xué)校教師素質(zhì)提高計(jì)劃的意見》為指導(dǎo)，以完善職教師資培養(yǎng)培訓(xùn)體系、促進(jìn)職教師資培養(yǎng)培訓(xùn)工作的規(guī)范化與科學(xué)化、提高中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)教師素質(zhì)為目標(biāo)，廣泛吸收其他師資基地、中等職業(yè)學(xué)校和行業(yè)、企業(yè)等各方面的力量參與，構(gòu)建一個(gè)以專業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，以指導(dǎo)教師專業(yè)成長為引領(lǐng)，以項(xiàng)目為載體，集理論和實(shí)踐為一休的教師專業(yè)教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)程式。
二、相關(guān)職業(yè)教育教師能力標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)資料分析
中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)完全是一項(xiàng)首創(chuàng)性的工作，現(xiàn)今只有一些相近或相關(guān)的職業(yè)教育教師能力標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)資料可供參考，對(duì)制定中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)較有參考意義的主要是:
(一)教育部《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)(試行)》.2004年12月。這是為貫徹落實(shí)((2003-2007年教育行動(dòng)振興計(jì)劃》和《教育部關(guān)于加快推進(jìn)全國教師網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟計(jì)劃，組織新一輪中小學(xué)教師全員培訓(xùn)的意見》而開發(fā)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，教育部將以此為依據(jù)研究建立中小學(xué)教師教育技術(shù)培訓(xùn)、考試和認(rèn)證體系。這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”把相關(guān)人員分為“教學(xué)人員”、“管理人員”、“技術(shù)支持人員”三類，其中“教學(xué)人員”的能力區(qū)分為4項(xiàng):意識(shí)與態(tài)度，知識(shí)與技能，應(yīng)用與創(chuàng)新，社會(huì)責(zé)任。
(二)《重慶市中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)教師能力標(biāo)準(zhǔn)(試行)))[2]02007年7月的《中國一澳大利亞(重慶)職業(yè)教育與培訓(xùn)項(xiàng)目國家報(bào)告》稱之為中國的首個(gè)專業(yè)教師能力標(biāo)準(zhǔn)，它借鑒了澳大利亞職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，從職業(yè)道德教育能力、行業(yè)聯(lián)系能力、課程設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織和實(shí)施能力、鑒定能力、交流與合作能力等9項(xiàng)能力領(lǐng)域，“能力領(lǐng)域、能力單元、能力要素、能力表現(xiàn)水平”等4個(gè)層面，對(duì)職業(yè)教育的教師能力提出具體要求。
(三)《教師能力標(biāo)準(zhǔn)》[3]，這是一本介紹“IBSTPI教師能力標(biāo)準(zhǔn)”的書。2004年，國際培訓(xùn)、績效、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)(theInternationalBoard‘StandardsforTrainingPerformanceandInstruction，簡稱IB-STPI)了修訂的教師能力標(biāo)準(zhǔn)，包括5個(gè)維度、18項(xiàng)能力以及98條具體績效指標(biāo)。這5個(gè)維度是專業(yè)基礎(chǔ)、教學(xué)計(jì)劃和準(zhǔn)備、教學(xué)方法和策略、評(píng)估與評(píng)價(jià)和教學(xué)管理。這是一個(gè)迄今為止較為權(quán)威、最為全面的國際教師能力標(biāo)準(zhǔn)。
(四)《中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)方案》。這是《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中“職業(yè)教育課程改革和教材建設(shè)規(guī)劃”項(xiàng)目的成果，2001年由教育部職業(yè)教育與成人教育司、教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所頒發(fā)。它的內(nèi)容包括美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置、主干專業(yè)課程教學(xué)基本要求、專業(yè)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)方案研究與開發(fā)報(bào)告等，是實(shí)施學(xué)歷教育的各類中等職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)專業(yè)和課程建設(shè)、安排和組織教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)性教學(xué)文件。需要強(qiáng)調(diào)的是這個(gè)指導(dǎo)方案從專業(yè)教師教學(xué)工作需要的角度制定了能力標(biāo)準(zhǔn)，即對(duì)專業(yè)教師的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)業(yè)務(wù)范圍、專業(yè)課程設(shè)置和專業(yè)教學(xué)等方面提出具體要求。
三、對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)企業(yè)、相關(guān)職業(yè)學(xué)校及師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的調(diào)研
為了給制定美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)提供客觀依據(jù)，課題組主要從三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)研:一是美術(shù)設(shè)計(jì)類行業(yè)、企業(yè)，二是各地中職美術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)校，三是目前正在開展中職美術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教師國家級(jí)培訓(xùn)的基地學(xué)校。
(一)調(diào)研的內(nèi)容
1.對(duì)行業(yè)企業(yè)調(diào)查的主要內(nèi)容有:美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在我國的分布、發(fā)展趨勢及其物質(zhì)文化人力資源的配置，相關(guān)行業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)工藝流程和崗位規(guī)范、人才需求狀況以及從業(yè)者的素質(zhì)構(gòu)成，上述用人單位對(duì)中職美術(shù)設(shè)計(jì)類畢業(yè)生職業(yè)技能、知識(shí)及職業(yè)道德等方面的評(píng)價(jià)，在制定培訓(xùn)美術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)技術(shù)人員的基本技能的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，如何處理地域分布廣泛、門類繁多所形成的美術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)技術(shù)人員培養(yǎng)中差異性與普適性的協(xié)調(diào)問題。
2.對(duì)職業(yè)學(xué)校調(diào)查的主要內(nèi)容有:中職美術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)在一些不同地區(qū)的大致分布情況及其發(fā)展變化的趨勢和原因，中等職業(yè)學(xué)?，F(xiàn)行美術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)課程設(shè)置、教材對(duì)培養(yǎng)美術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者的適用性及教學(xué)方法的有效性，中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、就業(yè)展望，美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)師資素質(zhì)的基本狀況以及接受培訓(xùn)的意愿和具體要求。
3.對(duì)國家級(jí)培訓(xùn)基地學(xué)校調(diào)查的主要內(nèi)容是充分收集目前正在開展中職美術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教師國家級(jí)培訓(xùn)的有關(guān)信息，重點(diǎn)是借鑒他們所確立的培訓(xùn)目標(biāo)。
(二)調(diào)研的基本結(jié)論
1.行業(yè)、企業(yè)的調(diào)研結(jié)論?！懊佬g(shù)設(shè)計(jì)”涵蓋了所有企業(yè)或商業(yè)活動(dòng)中與美術(shù)有關(guān)的設(shè)計(jì)工作，這一龐大的行業(yè)從照應(yīng)職業(yè)教育專業(yè)的角度來細(xì)分，可以大致分為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)四類。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中，隨著人們生活質(zhì)量的提高和多樣化需求的增長，美術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)已受到廣泛重視和政策扶持，發(fā)展迅速，分布廣泛。同時(shí)，與美術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的觀念、工具、技能等更新?lián)Q代快，地域差異大，市場競爭非常激烈。
業(yè)內(nèi)人士對(duì)從業(yè)人員的觀點(diǎn)大致如下:目前我國美術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)人員，特別是來源于中職學(xué)校的員工，大多數(shù)的基本職業(yè)能力較低，表現(xiàn)為專業(yè)化程度不高，實(shí)踐技能不強(qiáng)，知識(shí)面不廣，外語水平較差，而從業(yè)人員的綜合職業(yè)能力素質(zhì)(關(guān)鍵能力和跨專業(yè)能力、應(yīng)變能力)更是巫待加強(qiáng)。
企業(yè)對(duì)中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師的評(píng)價(jià)是中職師資已經(jīng)具備的大學(xué)本科以上的專業(yè)知識(shí)，是美術(shù)設(shè)計(jì)流程中的上游，他們?nèi)狈Φ氖翘幱趧?dòng)態(tài)中千差萬別、不斷更新的中下游的技能知識(shí)。重點(diǎn)要加強(qiáng)實(shí)踐運(yùn)用和技能培養(yǎng).豐富行業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).培養(yǎng)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德以及美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)與行業(yè)實(shí)際要求相聯(lián)系的主動(dòng)性等。他們在本科專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上所接受的行業(yè)應(yīng)用流程和技能訓(xùn)練愈多，其所培養(yǎng)的美術(shù)設(shè)計(jì)人員就愈能適應(yīng)高度細(xì)分的行業(yè)市場。
2.中等職業(yè)學(xué)校的調(diào)研結(jié)論。資料顯示，近20多年來，美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在我國發(fā)展很快。但是，美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才無論在數(shù)量還是質(zhì)量上，仍難以滿足迅速發(fā)展的國內(nèi)美術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的需求。我國的中職美術(shù)設(shè)計(jì)教育是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史背景下發(fā)展起來的，尚處于發(fā)展的初級(jí)階段，其教育理論與教學(xué)實(shí)踐未完全成熟;教材存在信息滯后、內(nèi)容空疏化的問題;由于資金投人不足、企業(yè)參與不積極、實(shí)訓(xùn)基地缺失等諸多原因，該專業(yè)實(shí)訓(xùn)或?qū)嵺`課的安排仍不夠理想。
從中職學(xué)校美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)師資的現(xiàn)狀來看，總體數(shù)量尚有不足，美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師課時(shí)任務(wù)重，更重要的是他們的專業(yè)實(shí)踐能力和教師教學(xué)能力都巫需加強(qiáng)。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，新技術(shù)給作品的設(shè)計(jì)及作品信息的傳播帶來極大的便利，這些劉美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響，各中職學(xué)校開始設(shè)置新興專業(yè)方向。然而，美術(shù)設(shè)計(jì)教師的教學(xué)觀念、方法以及創(chuàng)作都跟不上形勢的發(fā)展變化，一些從事圖形圖像處理教學(xué)的美術(shù)設(shè)計(jì)教師無法勝任，即使是包裝、廣告、展示設(shè)計(jì)、模型制作、商業(yè)插畫等傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課，教師的能力表現(xiàn)也因人而異。另外，相當(dāng)一部分美術(shù)設(shè)計(jì)教師在組織教學(xué)方面不規(guī)范，在職業(yè)教育學(xué)、心理學(xué)、美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育學(xué)等方面存在明顯的薄弱環(huán)節(jié)，能夠承擔(dān)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革和課程開發(fā)工作的人才更是稀有。
目前，中職美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師從事相關(guān)實(shí)踐的機(jī)會(huì)不多，教師的理論知識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系難以做到統(tǒng)一，反映到具體的教學(xué)中則表現(xiàn)為對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)這種面向市場的商業(yè)行為掌握不足，不具備應(yīng)付多元多變要求的實(shí)際設(shè)計(jì)能力，也較難提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，難以培養(yǎng)企業(yè)所需要的高素質(zhì)人才。
3.承擔(dān)中職美術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教師國家級(jí)培訓(xùn)的基地學(xué)校所確立培訓(xùn)目標(biāo)的分析。2008年，中職美術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教師國家級(jí)培訓(xùn)任務(wù)由江西科技師范學(xué)院、湖南師范大學(xué)、吉林工程師范學(xué)院、河南技術(shù)師范學(xué)院、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院等五所院校承擔(dān)。綜合分析其培訓(xùn)目標(biāo)的要件，主要包括八個(gè)方面:了解職業(yè)教育的形勢、任務(wù)和政策，掌握專業(yè)課程和教學(xué)改革的方向，掌握專業(yè)教學(xué)法和現(xiàn)代教育技術(shù)手段，熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)軟件，掌握若干種類美術(shù)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作技術(shù)，具備指導(dǎo)其他教師進(jìn)行專業(yè)教學(xué)的能力，熟悉相關(guān)行業(yè)企業(yè)的發(fā)展情況與需求，進(jìn)行高一級(jí)職業(yè)資格證書的技能培訓(xùn)。
四、中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)思
繪制一套好的投影片，首先要全面設(shè)計(jì)，認(rèn)真研究教材和學(xué)生的情況，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的情況，根據(jù) 教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容構(gòu)思投影片框數(shù)，形式是靜片、動(dòng)片，還是復(fù)合片，把握投影與教學(xué)的聯(lián)系，遵循適時(shí)、 適量、適體、省時(shí)、省材、易于演示的原則，力求突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，增大容量，達(dá)到事半功倍的效果。
一、材料和工具
畫投影片的畫筆是日本進(jìn)口的（12色的）油性彩色筆，筆的兩頭分別可畫出極細(xì)和較粗的線條，色彩明 朗，粘性強(qiáng)，水不溶解，經(jīng)久不退色，用酒精和松節(jié)油可洗掉，是繪制投影片最理想的彩色筆。
畫投影片的透明膠片，有成卷出售，用時(shí)根據(jù)需要剪裁。投影片畫面規(guī)格是18×15cm，外加寬1c m做邊框。畫好膠片后，用白色硬片紙制一個(gè)雙層外框，橫邊框4．5cm，豎邊框?qū)?．5cm，把膠片嵌 在紙框中間，涂上白乳膠粘牢壓實(shí)，以方便操作和保護(hù)畫面。
二、投影片的繪制過程
由于油性彩色粘性強(qiáng)和快干的特性，不易在膠片上修改，因此首先應(yīng)在畫紙上起稿，確定后再轉(zhuǎn)稿到膠片 上，用黑色或深色勾輪廓線，然后在畫面背后大膽放手著色，色彩稍微畫出線外，也不會(huì)破壞輪廓線，這種勾 線填色方法，普遍運(yùn)用畫投影片，畫面艷麗，效果良好，能引起學(xué)生的興趣和注意。
三、各類課業(yè)繪制投影片方法舉例
1．《郊游去》記憶畫抽拉片
片底膠片畫一部公共汽車，坐滿少先隊(duì)員，車窗外飄揚(yáng)著紅旗。收錄機(jī)播放著《這是祖國給的》歡樂歌曲 。這時(shí)移動(dòng)抽拉片，銀幕上出現(xiàn)藍(lán)天、白云、綠樹、鮮花……汽車像在前進(jìn)。學(xué)生在構(gòu)思，紅艷艷的英雄樹， 橫跨珠江的海印大橋，川流不息的大小汽車，郁郁蔥蔥的白云山……學(xué)生彩筆在飛舞，從不同角度畫出廣州的 美景，表現(xiàn)出他們對(duì)祖國的無限熱愛。
2．《上學(xué)去》添畫組合片
根據(jù)學(xué)生回憶上學(xué)路上所見到的各種景物，用膠片分別畫成單幅，諸如樓房、小汽車、鮮花、小鳥等，每 種景物用一張膠片繪出。上課時(shí)，供學(xué)生邊回憶上學(xué)路上所看到的景物，邊在投影器上添加，擺成上學(xué)路上的 畫面。學(xué)生邊擺邊討論，從中認(rèn)識(shí)到畫面的均衡，景物的大小前后關(guān)系，擺放的合理性。用十多張膠片各繪制 一種景物，組合起來供一個(gè)課例使用，這種投影片的設(shè)計(jì)，能更好體現(xiàn)電化教學(xué)優(yōu)越性，學(xué)生看到這種逐漸添 加投影片，感到生動(dòng)有趣，而不會(huì)像看掛圖一樣，產(chǎn)生厭煩情緒。在擺畫的過程中，促進(jìn)他們的思維能力，使 他們有一種參與意識(shí)，通過這樣的教學(xué)活動(dòng)，教師就能深入淺出地對(duì)學(xué)生滲入美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和思想品德的教育 。
3．三原色調(diào)色原理教學(xué)器旋轉(zhuǎn)片
用三張直徑15cm的圓形透明膠片，把一二張膠片平均分成4份，分別涂上紅、黃、藍(lán)三種顏色，留下 1／4透明部分，第三張透明部分同前兩張大小相同，剩下3／4涂上不透明色彩，平時(shí)透明部分重疊，圓片 中間用一顆按鈕固定。
使用時(shí)只要在投影器上轉(zhuǎn)動(dòng)色片，能認(rèn)識(shí)紅黃藍(lán)各種原色，繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)上下調(diào)色片，當(dāng)兩種原色重疊時(shí)，就 能在銀幕上清楚看到圖片邊緣的紅色和藍(lán)色、藍(lán)色和黃色等原色，在扇形部分出現(xiàn)間色之間的變化，例如紅＋ 黃＝橙；黃＋藍(lán)＝綠；藍(lán)＋紅＝紫。
這個(gè)原理也可把三間色調(diào)成三復(fù)色，制作方法相同。
這種調(diào)色器簡單，操作方便，解決了以往用顏色直接調(diào)配看不到原色的不足。
4．古詩欣賞與繪畫風(fēng)景片
古詩《小池》——“泉眼無聲借細(xì)流，樹陰照水愛晴柔；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！币龑?dǎo)學(xué)生 欣賞這首古詩時(shí)，我使用“情景教學(xué)”手段，畫了一組活動(dòng)投影片，畫面上陽光燦爛，垂柳輕拂水面，池中荷 立，充滿生機(jī)。然后用抽拉片移動(dòng)幾只蜻蜓飛來，一群小魚游過。此時(shí)又播放一首輕音樂曲《小河淌水》 。音美、形美、意美，把學(xué)生的思維引到了學(xué)校門口的小水池，使他們的聽覺、視覺、感覺一齊活動(dòng)，受到了 美的薰陶，激發(fā)了他們創(chuàng)作欲望，畫出了一幅學(xué)校門口熟悉的“美麗的小水池”風(fēng)景畫。
5．《大家來植樹》創(chuàng)作畫的構(gòu)思片
這個(gè)課題往年學(xué)生交來的作業(yè)是千人一面，沒有新意，大家以教材范畫臨過來，名曰創(chuàng)作實(shí)為臨摹。我改 變程序式的教法，選擇了“構(gòu)圖與立意”的重點(diǎn)，創(chuàng)作三幅簡單的膠片構(gòu)圖讓學(xué)生去觀察、思考、討論和創(chuàng)作 。
圖片（1），一座學(xué)校，當(dāng)空懸著一輪紅太陽。
圖片（2），一片荒山曠野，一條小路通向天邊。
圖片（3），一棵大樹濃萌蓋地，寂然獨(dú)立。
學(xué)生圍繞三幅構(gòu)圖，經(jīng)過思考討論，各自構(gòu)思理想畫面，交來的作業(yè)有三種類型；情景交融、場景壯觀、 理想藍(lán)圖。構(gòu)思新穎、寓意深遠(yuǎn)，與往年相比，有了明顯的差異，較少找到臨摹痕跡。
6．人物表情復(fù)合片
小學(xué)生掌握人物表情喜怒哀樂的畫法比較困難，我畫了幾張人物表情變化復(fù)合投影片，進(jìn)行直觀教學(xué)。
第一張利用重疊片，出示一幅頭像，讓學(xué)生觀察其表情與特征，然后喜、怒、哀、樂四幅同時(shí)出現(xiàn)，讓學(xué) 生欣賞、分析，比較其不同表情、特點(diǎn)與特征。面部表情，以眼部和口部的變化最明顯。同時(shí)要求背誦口訣： 畫人笑眉開眼彎嘴上翹；畫人愁嘴向下彎眉頭皺；畫人怒瞪眼咬牙眉上豎。
第二張利用分解復(fù)合片（簡筆畫），在一張片子上畫出頭部輪廓，再分別在四張片子上畫上不同的五官表 情，只需移動(dòng)五官表情片，出現(xiàn)了表情各異的頭像。要求邊看邊默記五官變化特征，然后再默畫出來。
7．五官位置復(fù)合片
人物畫教學(xué)五官位置。在制片中，先映出一個(gè)正面人物頭像，然后將五官全部拉走，留一個(gè)臉形，講“三 ?！?，將復(fù)合片三停線合上，再拉動(dòng)“眉”、“鼻”片，分別放在三等分的1／3，2／3線上，就映出了“ 發(fā)際線至眉線＝眉線至鼻底線＝鼻底線至頦底線，”這樣給學(xué)生清楚地講明什么叫三停，并掌握眉與鼻的位置 。
然后將復(fù)合片“五眼”線合上，拉動(dòng)“兩眼”片講解什么叫“五眼”。再拉動(dòng)“嘴”片，放在鼻底至頜底 1／3處，拉動(dòng)“兩耳”片，放在眉線與鼻底線之間。這樣，學(xué)生對(duì)正面頭像五官位置就弄清楚了。人的顏面 五官位置有嚴(yán)格的規(guī)律性，在繪制“五官”的大小比例與在使用投影片時(shí)都必須準(zhǔn)確，才能達(dá)到教學(xué)目的。
8．運(yùn)動(dòng)人物（速寫）活動(dòng)拼板人體片
小學(xué)人體畫教學(xué)歷來最難，學(xué)生也最怕畫人物畫。為了上好這堂課，要求學(xué)生制作一個(gè)紙板活動(dòng)人體，人 體每個(gè)關(guān)節(jié)用按鈕釘牢。
（1）開始用投影片映出走路、跑步、坐地的姿態(tài)，讓學(xué)生分析各部關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，并用紙板活動(dòng)人體拼出三 種姿態(tài)。
（2）要求學(xué)生憑經(jīng)驗(yàn)記憶拼出一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員踢足球姿勢，并拿到投影器前放映，全班同學(xué)觀看評(píng)價(jià)， 總結(jié)出一個(gè)動(dòng)態(tài)優(yōu)美且有力量的運(yùn)動(dòng)員必須符合下列三要點(diǎn)：肢體變化要協(xié)調(diào)，身體角度要恰當(dāng)，器械位置要 合理。
經(jīng)過一系列紙板活動(dòng)人體“操練”，在激昂的“運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲”音樂聲中，要求學(xué)生用記號(hào)筆畫出一個(gè)運(yùn) 動(dòng)員，做到先拼后畫。在15分鐘內(nèi)人均畫出3個(gè)運(yùn)動(dòng)員，個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)栩栩如生，全班沒有一個(gè)雷同。
9．構(gòu)圖基本知識(shí)——變化與均衡活動(dòng)片
片（1）映出4張學(xué)生平時(shí)作業(yè)構(gòu)圖通病——太小、太散、太滿、太偏。讓學(xué)生當(dāng)小醫(yī)生，指出毛病，提 出治方，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)構(gòu)圖的重要性。
片（2）畫出碼頭輪船既高大又多。第一張只畫出輪船的多；第二張只畫出輪船的高大。通過比較讓學(xué)生 理解構(gòu)圖要根據(jù)繪畫目的和需要而畫。
片（3）映出三個(gè)排列一致的蘋果，學(xué)生看后說：“構(gòu)圖呆板沒變化”。指名三個(gè)同學(xué)在投影器前，用事 前制好的蘋果排出有變化的構(gòu)圖，達(dá)到變化有大小、前后、掩露、聚散等效果。
片（4）映出兩個(gè)同樣蘋果，講解說：“這兩個(gè)蘋果中間的中心，兩邊‘重量’相等，叫做均衡”?！斑@ 個(gè)構(gòu)圖只均衡沒變化，顯得呆板”，學(xué)生提出問題，接著又由他們在投影前排出一幅幅有變化又均衡的構(gòu)圖。 學(xué)生經(jīng)過看、擺、評(píng)的鍛煉，較快掌握“變化與均衡”的構(gòu)圖基本法則。
四、繪制投影片的一些特技方法
1．白色圖形和文字的繪制。用白乳膠涂在膠片上，加入透明顏色，制成透明底版，待干后用圓珠筆（沒 色的）刻出圖形和文字。
2．木刻效果的繪制。用廣告顏色直接在膠片上寫畫，可以收到黑白木刻效果。若在畫畫的膠片上貼上彩 色玻璃紙或彩色明膠片，可以得到套色版畫效果。
3．素描效果繪制。用硬一點(diǎn)的（HB）鉛筆在用橡膠擦毛的透明膠片上作畫，然后涂上一層透明膠水， 可以得到很好素描的效果，也可以著一點(diǎn)色，則成為鉛筆淡彩教學(xué)投影片。
4．明亮雪白效果的繪制。如明亮的星星和雪白蠟梅，將其形體用小刀挖空，旁邊涂上深暗底色，映出效 果特別明亮雪白。