時間：2022-05-10 15:05:20
導(dǎo)語：在美術(shù)欣賞論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、評論引導(dǎo)
藝術(shù)作品的魅力之一就是通過藝術(shù)形象引起觀賞者的審美聯(lián)想。學(xué)生欣賞美術(shù)作品時,他們不僅要了解作品的內(nèi)容、主題,還應(yīng)能看出它的不足,提出有針對性的修改意見,從中受到啟發(fā)與藝術(shù)的熏陶。因此,正確引導(dǎo)學(xué)生開展美術(shù)作品的評論與欣賞就顯得十分重要。例如:欣賞作品《破紀(jì)錄》這一畫時,畫面上表現(xiàn)的是一個跳高運(yùn)動員即將躍過三米標(biāo)桿的一瞬間,畫面中遠(yuǎn)處無數(shù)的大小觀眾正睜大眼睛、屏住呼吸、緊張地觀看著運(yùn)動員這精彩的表現(xiàn)。在欣賞與評述這幅畫時,同學(xué)們集中反映出對畫中人物的動態(tài)與情景表現(xiàn)十分欣賞。當(dāng)談到畫中的不足之處時,有的同學(xué)提出運(yùn)動員跳高高度表現(xiàn)得不突出,應(yīng)該在身后加上云彩來展現(xiàn)他跳得特別高,同時反映出運(yùn)動員身手的嬌健。還有的女同學(xué)說遠(yuǎn)處的觀眾表情都一樣,“要是我在遇到驚險的場面時就用雙手捂著臉從手指縫里看”。學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解,把自己的豐富想象、經(jīng)歷、感受帶進(jìn)作品的欣賞過程中。有了這樣的欣賞引導(dǎo),許多學(xué)生對名家名畫也敢于提出自己不同的見解和改進(jìn)意見,無形中增強(qiáng)了自己對藝術(shù)作品的理解和藝術(shù)鑒賞能力。這種參與性欣賞調(diào)動了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的主觀能動性,讓他們用自已的親身感受和經(jīng)歷來體會、理解作品。在完善作品的同時,完善自己的情感表現(xiàn),達(dá)到在鑒賞中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中提高。從而豐富自已的藝術(shù)情感,克服美術(shù)欣賞中的盲目性,而實現(xiàn)既看門道,又有較高的藝術(shù)欣賞能力,不但會說,還能真正的會畫。
在參與性欣賞活動中教師要注重鼓勵學(xué)生能很好的認(rèn)識作品、了解作品,從而準(zhǔn)確表達(dá)自己的看法。美術(shù)這門藝術(shù)沒有對錯之分,只有合理與不足、形象與逼真之分。在整個美術(shù)欣賞教學(xué)活動中,學(xué)生在接受了學(xué)科知識教育的同時也接受了自信的心理暗示,讓學(xué)生敢于對不同層次的作品都能提出自己的看法和見解,從而認(rèn)識到藝術(shù)作品是沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),是學(xué)無止境的。對學(xué)生提出的合理建議教師要大加贊揚(yáng),對不足的想法提出補(bǔ)充和修改意見,對一時提不出什么意見的學(xué)生也不要輕意否定,要鼓勵他們課外去思考、去研究。只有這樣才能有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也才能有助于培養(yǎng)學(xué)生接納他人意見和敢于提出問題的良好品德和學(xué)習(xí)態(tài)度,從而養(yǎng)成追求真理,刻苦學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,百折不撓的求知精神。
二、畫詩引導(dǎo)
中國古代的美術(shù)作品,常常是“畫中有詩”。在中國古代山水畫的欣賞中,主要是理解其獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng),特別是領(lǐng)略中國古代山水畫中“詩中有畫、畫中有詩、情景交融”的意境。而不同時期的山水畫的風(fēng)格和意境都各不相同,不同風(fēng)格不同的意境給人的視覺感受不一樣,尤其是對于那些自我意識和現(xiàn)代意識較強(qiáng)的高中生來說,對于古代的山水、風(fēng)景以及較為抽象的美術(shù)作品,它們較之現(xiàn)代作品簡直就是一道難以跨越的鴻溝。筆者認(rèn)為從體會古詩的意境入手,更容易體會中國古代山水畫的意境。對于高中學(xué)生來說,在語文課本中已學(xué)過大量的古詩詞,所以對古詩意境的理解就比山水畫的意境感受容易得多。而且中國古代的山水畫與古詩之間的確有著密切聯(lián)系,正所謂“詩中有畫、畫中有詩”。例如,陶淵明的詩句“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔”以及“采菊東籬下,悠然見南山,山
氣日夕佳,飛鳥相與還”的意境,就與北宋山水畫的意境有很多相同之處,作者都是以自然的手法客觀地描寫自然景色。詩人和畫家對自然風(fēng)光的熱愛之情通過寫詩與作畫不謀而合,不是直接表露,而是詩中喻景,畫中藏詩。尤其是南宋山水畫極力追求詩的意境,畫家們?yōu)榱耸巩嬅婢吧幽腿藢の?、更能激發(fā)觀者的想象力,把與追求意境無關(guān)的、可有可無的景色一律刪去,常常運(yùn)用“計白當(dāng)黑”的藝術(shù)手法,使畫面簡潔、構(gòu)圖縮小、意境深遠(yuǎn)。如馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》的意境就與唐代詩人柳宗元詩《江雪》中的“獨(dú)釣寒江雪”有著異曲同工之妙。而對元代山水畫的理解,可以用倪瓚的《六君子圖》為例來分析:初看上去這幅畫沒有什么特別的地方,只是畫面景色顯得氣象蕭疏,近乎荒涼。但讀了黃公望的題詩,其中的意境便可見一斑,詩曰:“遠(yuǎn)望云山隔秋水,近看古木擁坡陀,居然相對六君子,正直特立無偏頗?！鼻皟删湓娛菍懏嬛械木跋?后兩句顯然是借景抒情,表達(dá)了元代漢族知識分子對統(tǒng)治者實行民族歧視政策的不滿之情。加上元代山水畫的用筆,普遍帶有個性特征。所以,把這一時期的山水畫人們常理解為“有我之境”,即畫家的情感和藝術(shù)個性在畫中鮮明地體現(xiàn)出來了。通過以上詩與畫之間的對比與聯(lián)系,同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣空前高漲,并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。
三、想象引導(dǎo)
中學(xué)生由于受知識結(jié)構(gòu),認(rèn)知能力的局限,在美術(shù)欣賞中當(dāng)他們看到欣賞主體的形象后容易產(chǎn)生一種思維定勢,對欣賞主體形成了固定的,先入為主的理解,使賞析思維活動受到阻滯。筆者認(rèn)為使用先談感受后看作品的美術(shù)欣賞模式,即一開始先不讓學(xué)生看原作品而僅把作品題目告訴學(xué)生,讓他們討論后各自提出自已的見解,如何表現(xiàn)題目的內(nèi)容和形式。以作品“大街上真熱鬧”為例,通過以過街天橋為主體,畫面表現(xiàn)出天橋擁擠的人群以及形形的人物形象,橋下川流不息的汽車、摩托車⋯⋯課中先讓學(xué)生依照題目自己去感受體驗,從不同視角描述自己對這一主題的構(gòu)思。有的同學(xué)描述三層立交橋互相交錯,不同的車輛風(fēng)馳電摯的熱鬧情景;有的學(xué)生描述了從汽車駕駛室里看后面的汽車排隊,行人通過機(jī)動車間隙過馬路的擁擠場面。學(xué)生的想法基本形成后,再讓學(xué)生翻開書看被欣賞的作品。比較什么地方值得自己學(xué)習(xí),哪些地方與自已的想法一致,自己的想法有哪些方面比原作品要好。通過這樣的訓(xùn)練使原來不愛發(fā)言的學(xué)生也能排除思維定勢的影響,加入到欣賞活動中來。
四、網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)
現(xiàn)代美術(shù)學(xué)習(xí),已經(jīng)從單純的技能技巧訓(xùn)練提高到了美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面,而文化內(nèi)涵的多元性和綜合性又使得美術(shù)教師需要更加關(guān)注社會科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)等知識。但教師個人的學(xué)識有限,教材和教學(xué)參考中的資源也不足,在美術(shù)課程資源的擴(kuò)展建設(shè)中,現(xiàn)代信息技術(shù)為美術(shù)教學(xué)提供了豐富而龐大的人文性素材資源庫。計算機(jī)作為美術(shù)學(xué)習(xí)的載體,學(xué)生采用電腦進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作,擺脫了紙張、鉛筆、顏料、調(diào)色盒等繁瑣的工具限制。學(xué)生一有靈感,立即構(gòu)思,就可以在電腦里進(jìn)行嘗試,隨意揮灑,修改也極為方便。能自由駕馭設(shè)計、制作有創(chuàng)意的電腦繪畫,進(jìn)行圖像處理,設(shè)計賀卡、裝幀、招貼、標(biāo)志,制作電腦動畫和網(wǎng)頁作品等。使美術(shù)課程在“設(shè)計、應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí),變得快捷而更有創(chuàng)意。網(wǎng)絡(luò)的即時性、便利性使學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠突破時空的限制和教師知識局限性的束縛,使課堂教學(xué)成為一個師生互動、共同探究的活動過程。通過對網(wǎng)絡(luò)美術(shù)資源的檢索、查找、發(fā)現(xiàn)、探索,還有利于學(xué)生發(fā)展聯(lián)想思維和建立新舊知識之間的聯(lián)系,建構(gòu)起較全面的人文性知識體系并培養(yǎng)學(xué)生的審美觀?；ヂ?lián)網(wǎng)上有很多大型論壇,里面有對大師的佳作分析和網(wǎng)友們的作品評論,是一個高手匯聚的地方,也是學(xué)生增長美術(shù)知識、提高鑒賞能力的場所,如果合理把握,適時學(xué)習(xí)對美術(shù)作品的創(chuàng)作與欣賞能力會大有好處。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”,在對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供便利的同時也帶來了一定的困惑和負(fù)面影響。因此,學(xué)生課外的網(wǎng)絡(luò)自主、探究性學(xué)習(xí),更加需要教師和家長的幫助和指導(dǎo),讓學(xué)生有目的地上網(wǎng),吸收網(wǎng)上的知識營養(yǎng)。讓那些優(yōu)秀的教育網(wǎng)站、個人主頁、網(wǎng)上博物館、美術(shù)展覽等美術(shù)資源,供學(xué)生學(xué)習(xí)、控究、鑒賞,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)愛好,陶冶學(xué)生的情操之目的。
[參考文獻(xiàn)]：
[1]高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].教育出版社,2002,7.
（一）引導(dǎo)階段
1.投其所好情景的創(chuàng)設(shè)一方面是為了更為全面真實地展現(xiàn)美術(shù)要素，另一方面是為了能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自發(fā)地進(jìn)入課堂教學(xué)中，因此情景的創(chuàng)設(shè)要考慮學(xué)生興趣投其所好。美術(shù)欣賞課所創(chuàng)設(shè)的情景一方面要能夠?qū)W(xué)生具有足夠的吸引力，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探知欲望，使學(xué)生認(rèn)為美術(shù)欣賞課不再枯燥，成為一種樂趣；另一方面還要緊密結(jié)合課程的內(nèi)容，將課程內(nèi)容與學(xué)生的基礎(chǔ)知識結(jié)合起來，形成知識沖突與合理矛盾，勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到情景教學(xué)的最終目的。此外，情景的創(chuàng)設(shè)還應(yīng)該考慮到初中生的年齡特點，創(chuàng)設(shè)輕松、自由、公平、民主的情景，使學(xué)生在足夠放松的情境下獲得心理體驗，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。2.激發(fā)通感美術(shù)課不但要用到手和眼，還需要學(xué)生的各種感知器官來激感體驗，全方位實現(xiàn)對美術(shù)的立體、多層次認(rèn)知和理解。在實際的美術(shù)欣賞課上，教師要通過各種教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生視覺、聽覺、觸覺、味覺等感官，使學(xué)生調(diào)動整體感官去感受美術(shù)課。一般來說，要達(dá)到激發(fā)學(xué)生通感的效果，在情景創(chuàng)設(shè)時需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)環(huán)境，靈活地運(yùn)用情感渲染方法，將情感的真實性放在首位，借助語言、實物、多媒體、實踐活動等工具或手段，創(chuàng)設(shè)真正具備通感的美術(shù)欣賞課堂教學(xué)氛圍。3.還原生活藝術(shù)源于生活，作為主要藝術(shù)形式之一的美術(shù)，其創(chuàng)作更是由生活的靈感而來，因此在進(jìn)行美術(shù)欣賞課教學(xué)時，將美術(shù)還原于其本來真實的生活面目或背景是獲得良好教學(xué)效果的思路之一。結(jié)合初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)內(nèi)容，巧妙創(chuàng)設(shè)情境，貼合學(xué)生的實際生活，將學(xué)生的生活與美術(shù)欣賞結(jié)合為一體，選取生活色彩鮮明的、具有典型意義的材料運(yùn)用到情境創(chuàng)設(shè)中，這樣能夠快速、準(zhǔn)確地將學(xué)生引入情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗美術(shù)與生活的關(guān)系，幫助他們在生活中獲取美術(shù)資源。
（二）發(fā)展階段
1.還原物境美術(shù)不僅僅是外在物態(tài)化的表現(xiàn)，更重要的是內(nèi)在感悟的傳達(dá)。將美術(shù)還原物態(tài)化的原貌是美術(shù)欣賞課情景創(chuàng)設(shè)課所借助的一種教學(xué)方法，通過對美術(shù)物態(tài)還原，向?qū)W生展示美術(shù)從物態(tài)到神態(tài)再到藝術(shù)的過程，展現(xiàn)美術(shù)從知識產(chǎn)生、發(fā)展到成型的過程。美術(shù)欣賞課情景創(chuàng)設(shè)可以借助學(xué)生生活或經(jīng)歷的真實生活，在自由的狀態(tài)下讓學(xué)生形成不同層次的理解和認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和穩(wěn)定的素質(zhì)。2.激境情景創(chuàng)設(shè)得當(dāng)往往能夠使人迅速進(jìn)入狀態(tài)并引發(fā)相應(yīng)情感，因此在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，教師可以借助人類的這一特點，善于結(jié)合課程內(nèi)容創(chuàng)造一些能夠激發(fā)學(xué)生情感的情境，比如生活、習(xí)慣、經(jīng)歷等，讓學(xué)生能夠在這些細(xì)微的情感中產(chǎn)生情感變動，快速進(jìn)入到美術(shù)欣賞課中。情境的激發(fā)可以借助多樣化、豐富化的活動，比如組織學(xué)生觀看感興趣的動畫、動漫，參觀小型畫展，參觀中國歷史展覽等，這些都能激發(fā)學(xué)生的情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生美術(shù)欣賞課的興趣。3.體味情境美術(shù)欣賞課的一個重要目的是培養(yǎng)學(xué)生的想象力，因為藝術(shù)的創(chuàng)造需要豐富的想象力來支撐，藝術(shù)作品需要豐富的想象力來填充。相對而言，想象力比知識更為重要，因為知識是有限的，而想象是無限的，想象力是推動社會進(jìn)步的動力，是知識進(jìn)化的源泉。初中階段的學(xué)生是最富有想象力的群體之一，因此美術(shù)欣賞課的情景教學(xué)是學(xué)生從已有知識重新認(rèn)知和學(xué)習(xí)，經(jīng)過想象力的作用而形成新知識的過程。
（三）生成階段
形成情感激發(fā)和情感沖動只是美術(shù)欣賞課情感教學(xué)的表層目標(biāo)，這種借助情感教學(xué)而產(chǎn)生的情感沖動只能保留在表面，且時間短暫，無法深入內(nèi)心，無法改換思維模式而使其得到拓展和升華，因此需要在教學(xué)過程中設(shè)置適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)階段和方面使學(xué)生提升體驗和結(jié)果。情感的生成和升華階段，是通過多次階梯性、層次性的情境設(shè)置來實現(xiàn)的，一般來說，在進(jìn)行情境的引導(dǎo)、發(fā)展之后，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入一個整體提升的階段，此時再次創(chuàng)設(shè)生產(chǎn)模式的情景，使學(xué)生獲得整體情感升華，是整節(jié)課整體價值的提升。
二、結(jié)果分析
在新課示下，高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)需經(jīng)過變換角色的教學(xué)方法，讓整個堂課的氣氛變得相當(dāng)融洽。符合了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)模式。那么我們做教師的為何不能真正做到主導(dǎo)而不是主講呢？這倒是一個新思路。但是我用這種模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生能喜歡能接受嗎？我能順利完成教學(xué)目標(biāo)嗎？帶著這些疑問，我在課后以聊天的方式和不少的學(xué)生進(jìn)行了溝通，可喜的是，雖然有極少數(shù)的同學(xué)覺得這樣會浪費(fèi)他們一些課余休息時間，因為課前要做大量預(yù)習(xí)工作，但絕大多數(shù)學(xué)生對這樣的學(xué)習(xí)模式還是寄予了極大的熱情。于是，我們開始了為期一年的教學(xué)嘗試。
二、高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)需要合作舞臺，學(xué)生自主探究
良好的課堂教學(xué)模式必須是學(xué)生自主探究、教師專業(yè)引領(lǐng)的課堂教學(xué)模式。因此教師必須要放下身段，走到學(xué)生中去面向全體學(xué)生，不能讓課堂成為幾個學(xué)生的表演舞臺，要調(diào)動每一位學(xué)生積極性，參與其中。例如學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器》時，為了讓學(xué)生能夠直觀感受玉器，筆者用絨布口袋裝了三種不同材質(zhì)的玉石，然后提出問題“感受三種玉器，找出最光滑最潤的”，好多學(xué)生都在踴躍舉手，經(jīng)過觀察，發(fā)現(xiàn)前排有個女生，顯得怯生生的，就及時請她上來，她滿臉通紅的摸了半天非常緊張。此時暗示同學(xué)們給與掌聲鼓勵，促進(jìn)她拿出了最好的玉石。此后了解到這位女生其實很難鼓起勇氣才舉手，如果沒喊她，下次就更不敢了。因此用啟發(fā)、鼓勵的方法與學(xué)生展開心靈的交流也很重要。
當(dāng)然教師還要有駕馭和引領(lǐng)課堂的能力。《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出：“鼓勵合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流，共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長?！彼詰?yīng)用探究合作的教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生分工合作，著重感受、體驗和興趣培養(yǎng)。推行小組合作，每組派一名代表對同一幅作品進(jìn)行鑒賞，再進(jìn)行互評、最后教師進(jìn)行專業(yè)點評，形成積極良好的競爭課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生積極性；在教學(xué)過程中，應(yīng)注意對全場的適度控制，要正確引領(lǐng)，不能偏離主題更不能把課堂變成菜市場。例如學(xué)習(xí)《天上人間—壁畫》時，了解了拓印畫的簡單制作過程，當(dāng)堂便要求學(xué)生分組合作完成一張黑白拓印畫，感受一下拓印過程，幾分鐘后就通過實物投影展示學(xué)生合作而成的拓印作品，雖然很粗糙，但藝術(shù)作品制作成功的感覺卻油然而生。
三、高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)需要借助網(wǎng)絡(luò)，深入鑒賞
論文關(guān)鍵詞：地方高校，公共藝術(shù)選修課，課堂教學(xué)，改革
公共藝術(shù)選修課主要是在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，初步了解與我們?nèi)粘Ｉ罹哂芯o密聯(lián)系幾種主要的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，例如音樂、美術(shù)、書法等，對古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞，把握不同藝術(shù)類型的特點和審美要求，從而達(dá)到提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的目的。所以教育學(xué)論文，目前全國高校普遍都開設(shè)了公共藝術(shù)選修課，把開展藝術(shù)教育作為深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措之一，并且取得了很好的效果，藝術(shù)教育的重要性正逐步被全社會認(rèn)可和接受。
但是，我們同時看到，目前高校中開設(shè)的選修課還存在一系列問題，需要進(jìn)行深入研究和認(rèn)真探索。例如，相關(guān)教材缺乏，教學(xué)難易程度很難把握；教學(xué)手段單一，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；教學(xué)監(jiān)控體系不完善，教學(xué)效果難以保證等核心期刊。尤其是對于地方性高校來說，除了面臨上述問題之外，還存在著教材缺乏針對性、藝術(shù)教學(xué)中的地域性內(nèi)容不突出等問題。而課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，也是教育教學(xué)目標(biāo)得以實現(xiàn)的主要陣地。要想解決目前地方高校公共藝術(shù)選修課中存在的問題教育學(xué)論文，我們認(rèn)為，可以從課堂教學(xué)改革這一角度入手，積極探索提高公共藝術(shù)選修課的有效途徑。
我們認(rèn)為，地方高校公共藝術(shù)選修課的課堂教學(xué)，應(yīng)該從以下環(huán)節(jié)來進(jìn)行改革：
1．努力改變專業(yè)課課堂教學(xué)中以傳授知識和技巧訓(xùn)練為中心的教學(xué)目的，引導(dǎo)學(xué)生在輕松自由愉悅的狀態(tài)下感受藝術(shù)的魅力，提高審美修養(yǎng)。
選修課與專業(yè)課的教學(xué)目的不同，選修課主要是針對非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的，是通識教育，不注重專業(yè)技能的提高和訓(xùn)練，主要為了擴(kuò)大學(xué)生的知識面，滿足部分非專業(yè)學(xué)生的興趣愛好，或者發(fā)展他們某一方面的才能等。在現(xiàn)階段，很多高校公共藝術(shù)選修課的教學(xué)，普遍使用的是藝術(shù)史論方面的教材教育學(xué)論文，這就造成了過于專業(yè)化而忽視了非專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，影響到選修課的教學(xué)效果。所以，我們認(rèn)為，公共藝術(shù)選修課應(yīng)當(dāng)以欣賞具體的中外經(jīng)典藝術(shù)作品為主要內(nèi)容，在老師的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和了解藝術(shù)作品的興趣，使學(xué)生在輕松自由的狀態(tài)下深入領(lǐng)會藝術(shù)作品內(nèi)在的文化精神和人文思想，獲得美的享受和感悟，提高審美修養(yǎng)。
2．廣泛運(yùn)用現(xiàn)代多媒體手段，包括聲像資料和影視藝術(shù)等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。公共藝術(shù)選修課的教學(xué)活動，必須要兼顧不同專業(yè)學(xué)生的心理特點，要切實調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，吸引學(xué)生主動參與到教學(xué)過程核心期刊。在這一過程中，僅憑老師枯燥的講解顯然無法實現(xiàn)上述目的教育學(xué)論文，這就需要借助聲像資料等多媒體手段的優(yōu)勢，對藝術(shù)作品或藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行全面而精準(zhǔn)的展示和解讀，加深學(xué)生對藝術(shù)作品和藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理解。例如，在中國繪畫作品鑒賞中，采用幻燈片的形式進(jìn)行講解，可以極大拉近學(xué)生與美術(shù)作品的距離，提高學(xué)生對于繪畫作品的興趣。
3．加強(qiáng)具有地方特色的民間文化藝術(shù)的普及和教育活動。目前，國摘要舉措?？梢圆扇∨c本地政府文化部門、博物館、展覽館、文化藝術(shù)院（團(tuán)）、風(fēng)景名勝區(qū)等機(jī)構(gòu)共建審美（藝術(shù)）教育基地，實行多樣化的開放式的實地教學(xué)，采取實地參觀、考察、研究、賞析等方式，加強(qiáng)本地民間文化藝術(shù)的普及和教育活動，豐富和擴(kuò)大學(xué)生的視野。
4．通過撰寫論文、課堂討論等形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。為保證教學(xué)效果，應(yīng)重視對藝術(shù)作品欣賞的實踐能力的培養(yǎng)教育學(xué)論文，注重對藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象的個性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造活力，要嘗試借助布置平時作業(yè)或者安排課堂討論等形式，努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力。在論文寫作和集體討論過程中，不追求標(biāo)準(zhǔn)答案，通過學(xué)生自己在課后收集相關(guān)資料，經(jīng)過討論、辯論等形式，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。
5．注重學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，加強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗、文化背景和專業(yè)技能等之間的聯(lián)系核心期刊。要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析藝術(shù)作品，尤其是從自身所學(xué)專業(yè)的角度來理解藝術(shù)和藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造思維。作為跨專業(yè)選修課，上課的學(xué)生都分別來自不同的專業(yè)，在課堂上要調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生把選修課知識與日常生活經(jīng)驗，尤其是專業(yè)技能結(jié)合起來教育學(xué)論文，使學(xué)生從不同的角度來欣賞藝術(shù)和藝術(shù)作品，鍛煉和提高他們的思維能力。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)院專業(yè)的同學(xué)可以從經(jīng)濟(jì)的角度對于清代中期“揚(yáng)州畫派”進(jìn)行解讀，進(jìn)而進(jìn)一步明確政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件與藝術(shù)市場之間的緊密聯(lián)系。
所以，公共藝術(shù)選修課對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力具有十分重要的意義。但是，目前地方性高校開設(shè)的相關(guān)課程還存在著不可忽視的問題，因此必須從課堂教學(xué)改革這一角度入手，積極探索提高公共藝術(shù)選修課的有效途徑，努力提升廣大學(xué)生的審美能力及鑒賞水平，完善知識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
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美術(shù)教育在學(xué)生的終身發(fā)展中的作用是不可替代的，現(xiàn)在很多人認(rèn)為美術(shù)是藝術(shù)教育的核心，是實施美育的重要途徑，素質(zhì)教育的實施為學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展開辟了廣闊的前景。素質(zhì)教育離不開學(xué)校藝術(shù)教育，美育在推進(jìn)素質(zhì)教育中的作用越來越突出，它在提高人的素質(zhì)方面有著其他教育學(xué)科所不可替代的作用。藝術(shù)教育對人的素質(zhì)的影響，特別是對人的思想品德、人格境界、智力能力、身心健康等方面的積極作用，是其他教育所不可替代的。因此，重視藝術(shù)教育同重視素質(zhì)教育、重視全面教育是一個不可分割的整體。沒有美育就[dylw.net專業(yè)提供論文寫作，歡迎光臨]沒有完全的素質(zhì)教育。美育作為實施素質(zhì)教育的切入點，除了自身的重要性以外，還對其他各育起促進(jìn)作用。但是有的地方美術(shù)并沒有得到足夠的重視。
美術(shù)作品欣賞課不能僅限與學(xué)校室內(nèi)進(jìn)行。應(yīng)擴(kuò)展到社會和展覽館中。經(jīng)常帶學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品。并當(dāng)面介紹作品，分析作品，所達(dá)到的教學(xué)效果是前者不可代替的。學(xué)生在藝術(shù)館內(nèi)所看到的畫家的美術(shù)作品，這對教師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞，分析作品時具備了真實的對象，對畫面上的構(gòu)圖、筆觸、色彩的表現(xiàn)與處理方法，可直接給予批評、肯定。學(xué)生可以面對原作直接欣賞、研究，談出自己的看法。這與觀看幻燈、錄像及印刷圖片相比較，更有"原汁原味"，更容易體會作品的精神與畫家的風(fēng)格。直接面對作品上欣賞課更具有強(qiáng)烈的真實感，對行成正確的審美觀有不可估量的作用，也開闊了學(xué)生的藝術(shù)視野。
網(wǎng)絡(luò)平臺可以為教師建立一個美術(shù)資料庫，將一些名畫、建筑、雕塑、工藝等作品，通過掃描存入計算機(jī)。作為教學(xué)資料進(jìn)行分類、編輯、保存。這樣，在上欣賞課時，就可以隨用隨取，大大增強(qiáng)了欣賞課的靈活性。再給這些資料配上相應(yīng)的音樂和文字說明，使之圖文并茂、聲情俱佳，可以給學(xué)生以美的熏陶。充分利用視頻電影資料進(jìn)行欣賞教學(xué)。這對欣賞革命歷史題材和現(xiàn)實題材的美術(shù)作品有著不可低估的作用。它能把欣賞者的思想感情帶到當(dāng)時的歷史背景和場面中去，更易體會出作品的主題思想，從中受到教育。教師利用課外指導(dǎo)學(xué)生收看這一方面的影視片，然后對教材所設(shè)及的內(nèi)容作及時的補(bǔ)充講解。這樣通過看有關(guān)革命歷史片后，學(xué)生對《勝利渡江》、《開國大典》等美術(shù)作品所顯示的畫面內(nèi)容接受起來就容易的多了。
美術(shù)是一種造型藝術(shù)，針對小學(xué)生來講，他們的美術(shù)知識是有限的，對作品的欣賞水平不高。學(xué)生在學(xué)習(xí)技能中會產(chǎn)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在欣賞美術(shù)作品時會形成各種情感。指導(dǎo)學(xué)生閱讀與作品內(nèi)容有關(guān)的資料，便于溝通欣賞者與創(chuàng)作者對藝術(shù)作品所寄托的情感，引起心境共鳴，真正領(lǐng)悟到作品的主題思想。如：欣賞詩意創(chuàng)作畫時，我先讓學(xué)生去"讀"，以中國畫《兩岸猿聲啼不住》為例。如果不讓學(xué)生理解這詩句的出處及詩的全貌，僅從畫面看到的是：重山相對的江流上漂著兩葉小舟，猿看不到，更不用說聽見猿聲了。但讓學(xué)生讀過李白的《早發(fā)白帝城》——"朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。"這首詩后，才真正體味到這幅詩創(chuàng)作畫有著"深山藏古寺，柳暗花明"的妙處，不由的發(fā)出贊嘆：真可謂是一幅融視、聽為一體的詩意畫。通過欣賞這幅作品，既陶冶了學(xué)生的性情，又使學(xué)生了解了詩意畫的創(chuàng)作思路，體味到詩意畫的意境美?；脽羝虒W(xué)在于色彩透明、亮麗，投放的屏幕上的畫面較大，視覺效果強(qiáng)烈，這是圖片無法比擬的，因此教師有充分的時間邊講授理論邊詳盡分紹作品，分析畫面，及時向?qū)W生提些問題。這樣有助于他們積極思維，主動參與欣賞。西方的歷史畫、風(fēng)俗畫、肖像畫和風(fēng)景畫及我國美術(shù)史上的優(yōu)秀作品時，就采用了幻燈教學(xué)。如：法國莫奈的油畫《日出》、《印象》，盧梭的《風(fēng)景》，凡高的《麥田》等，使學(xué)生在新穎的教學(xué)形式中欣賞了這些作品，體會到風(fēng)景畫具有濃郁的抒情意味，如同一首精致動人的田園詩，讓我們走進(jìn)風(fēng)景畫的世界。大致了解了這些作品的風(fēng)格、流派，進(jìn)一步了解了畫家的繪畫風(fēng)格。使美術(shù)知識融會貫通，提高其審美能力。
視頻集聲、光、色為一體，把畫面呈現(xiàn)給眾，對作品進(jìn)行全方位的介紹、分析，信息量大，比較適宜一些近、現(xiàn)代作家與作品介紹。例如：畫家林風(fēng)眠的《春艷》等作品，讓學(xué)生了解畫家生平及繪畫風(fēng)格、技巧。學(xué)生從中既[dylw.net專業(yè)提供論文寫作，歡迎光臨]欣賞了藝術(shù)作品，又對畫家有一個全新的了解。畫家的思想，繪畫風(fēng)格無不給學(xué)生以感染。使學(xué)生有種身臨其境的感覺，更能進(jìn)一步參與到文物的欣賞評述活動中來。讓學(xué)生了解考古過程的同時，陶冶了學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的審美情趣，給予他們美的熏陶，力的震撼。
論文摘要：高中美術(shù)欣賞課堂教學(xué)中審美教育的實施策略：創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生興趣，并做到德育與審美教育相互滲透；美術(shù)基礎(chǔ)知識的引導(dǎo)和作品欣賞相結(jié)合；注重作品的內(nèi)容和形式的欣賞；尊重學(xué)生對作品的看法，注意溝通，共同參與。
美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增強(qiáng)發(fā)展起來的。這要求教師不僅知識要更新，能廣泛涉及中外古今美術(shù)史知識，而且要求教師的知識必須準(zhǔn)確。高中美術(shù)課時安排少，在教學(xué)中不但要向?qū)W生傳授畫的基本技能，還要求在有限的課時內(nèi)通過對學(xué)生不斷的啟發(fā)和熏陶，來培養(yǎng)他們感受美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力。下面就高中美術(shù)欣賞課堂教學(xué)過程中審美教育的實施結(jié)合自己的實踐和理論學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱目捶ê腕w會。
一、創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生興趣，實現(xiàn)審美教育的目的
很多美術(shù)欣賞課只是停留在簡單甚至膚淺的層面上，而高層次的美術(shù)欣賞應(yīng)以一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識為理論支撐，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，僅以“像”和“不像”，“美”和“不美”來評判美術(shù)作品，就是高中美術(shù)欣賞教學(xué)中基礎(chǔ)知識和作品欣賞不能并重的表現(xiàn)。很多美術(shù)欣賞課常常是煩瑣地羅列一大堆畫家和作品來平淡地介紹，對作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件引導(dǎo)學(xué)生去分析評論的很少，這無疑限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評論對象的能力。整節(jié)欣賞課由老師當(dāng)主角，學(xué)生當(dāng)聽眾。講得平淡乏味，學(xué)生聽了反應(yīng)淡漠，一堂課下來，學(xué)生根本沒有一點切身體驗欣賞作品所帶來的愉悅和深刻感受。長此以往，教師的思想里就日漸喪失對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)這一重要的教育目的，也偏離了美術(shù)素質(zhì)教育的宗旨。同樣，以“美”和“不美”來評述美術(shù)作品，對高中生而言可以說是膚淺的，我們知道，“美”給人的感受是多樣的，和諧謂之美，悲壯謂之美，崇高謂之美，有形式之美，也有內(nèi)容之美。美具有多元性、復(fù)雜性。所有這些，說明一點：作為教師應(yīng)加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，重視對學(xué)生的審美情操的培養(yǎng)，精心準(zhǔn)備教案，積極為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個美的環(huán)境。教師要積極運(yùn)用自身的語言、教態(tài)、知識和各種形象的手段（如投影、范畫、故事、音樂等）通過有聲有色、有形的環(huán)境氛圍，使學(xué)生在處于濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲中潛移默化地受到美的熏陶，從而提高學(xué)生審美意識。
二、加深學(xué)生對藝術(shù)的理解，注重對于作品的內(nèi)容和形式的欣賞
學(xué)生在上美術(shù)欣賞課時都有一個對藝術(shù)的認(rèn)識和理解的過程，這最初是從他們個人的角度開始的。美術(shù)作品的欣賞包括內(nèi)容和形式兩個方面，對美術(shù)作品的欣賞既向?qū)W生傳授了審美知識，又給學(xué)生做出了審美示范，所以對美術(shù)作品的欣賞應(yīng)具體到內(nèi)容和形式上。
美術(shù)在很大程度上說，就是那種“只可意會，不可言傳”的東西，僅憑教師口頭傳授，而沒有學(xué)生的親自參與和體驗，學(xué)生是很難真正理解和掌握的。所以教師自身須苦下工夫，提高自身專業(yè)、文化修養(yǎng)和語言表達(dá)能力，做到“能意會，可言傳”，語言準(zhǔn)確而言簡意賅，風(fēng)趣幽默而具有感染力。如在《中國古代山水畫》一課中講到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，教師在講解這幅作品的時候，先從畫面的形式切入：畫面中只有一位老者，獨(dú)坐船頭在垂釣，周圍是一大片空白。后引導(dǎo)學(xué)生完思考周圍大面積的空白表示什么意思？這幅畫描繪的內(nèi)容是什么？看了這幅畫你有什么感覺？在學(xué)生回答完這些問題之后，教師可再進(jìn)一步引出唐代著名詩人柳宗元的《江雪》這首詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！辈㈥U明詩的意境與畫中內(nèi)容的吻合。但要避免像上語文課那樣在欣賞評述中完全以“文學(xué)解釋”代替美術(shù)作品欣賞。如果作品中所涉及的故事、人物與情節(jié)、詩詞的介紹不能和作品的美術(shù)語言、形式、風(fēng)格結(jié)合起來，那也不是真正的美術(shù)欣賞。另外還應(yīng)避免把美術(shù)欣賞課上成美術(shù)史論課而陷入史論的之中，而應(yīng)欣賞到點子上，并把握好作品內(nèi)容和形式兩個要素。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞具體的美術(shù)作品時，還應(yīng)該注意選取不同理念的作品，使學(xué)生認(rèn)識到在藝術(shù)史上這些觀念并存的局面，從而拓寬他們的思路和界限，而不要把學(xué)生框死在一個固定的欣賞模式里。在欣賞美術(shù)作品的同時，使學(xué)生的藝術(shù)情趣和生活情趣也受到影響，并且從中受到教育。
我們提倡的審美教育，就是要塑造學(xué)生完美的人格。教師就是要用人類藝術(shù)精品和大自然的美、社會的美，幫助學(xué)生認(rèn)識美的規(guī)律，觸動學(xué)生的感官意識，從而培養(yǎng)學(xué)生完善的審美心理結(jié)構(gòu)。
三、尊重學(xué)生對作品的看法，注意溝通，共同參與
美術(shù)作品欣賞的過程實際上就是認(rèn)識作品，把握作者的思想意圖，與藝術(shù)作品直接交流，理解作品信息，對作品進(jìn)行理性分析的過程，是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的結(jié)合。在美術(shù)欣賞課中，教師是溝通學(xué)生與美術(shù)作品之間的橋梁，其任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感受、分析，并提供必要的知識，使學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性階段。
尊重學(xué)生對作品的看法。學(xué)生對美術(shù)作品必然會產(chǎn)生各種看法或不同的評價。教師可以做一些提示或補(bǔ)充，但絕對不要輕易地將專家或教師的觀點強(qiáng)加于學(xué)生。因為，對美術(shù)作品的理解本無統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，一定程度上，對美術(shù)作品的欣賞是對作品的再創(chuàng)造，而且隨著年齡的增長和知識的積累，學(xué)生自己會慢慢懂得作品真正的內(nèi)涵。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程，而是一個主動參與的過程，只有在主動參與的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性，調(diào)動自身的創(chuàng)造潛能。只有當(dāng)學(xué)生參與到美術(shù)活動之中，親自主動地去探尋、領(lǐng)悟、體驗時，對美術(shù)作品的內(nèi)容與形式的把握才能成為可能，從而更為有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。所以在課堂中要注意師生共同參與，實現(xiàn)師生互動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，關(guān)鍵是要營造一個平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與欣賞的熱情，而實際上高中學(xué)生已具備一定的審美觀，或多或少地都可以對美術(shù)作品發(fā)表自己的見解，需要的就是一種平等、自由、暢所欲言的交流平臺，讓學(xué)生敢說、想說，而這個平臺則需要教師去構(gòu)建，在師生互動的過程中教師要把握方向，給予引導(dǎo)，使師生在共同參與、平等切磋的過程中，完成教學(xué)活動。當(dāng)然，這一切都要經(jīng)過教師精心設(shè)計，包括情境設(shè)計、問題設(shè)計、過程設(shè)計、板書設(shè)計等。
總之，高中美術(shù)欣賞課堂教學(xué)應(yīng)注意以下幾個問題：突出學(xué)科特征，并做到德育與審美教育相互滲透；美術(shù)基礎(chǔ)知識的引導(dǎo)和作品欣賞相結(jié)合；注重作品的內(nèi)容和形式的欣賞；尊重學(xué)生對作品的看法，注意溝通，共同參與；教師應(yīng)牢牢把握住審美教育這條線，切忌把教學(xué)變成“蜻蜓點水”，不深不入。應(yīng)把審美教育提到一定的高度，教師要善于把學(xué)生的思想引入到教材所開設(shè)的藝術(shù)樂園中，激發(fā)他們熱愛生活，熱愛自然，熱愛祖國的情思。不斷推陳出新、不斷完善自我，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，與時代的步伐相一致。
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一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，把握教改動向，積極開展敘事研究。
我們科組的老師努力通過各方面的學(xué)習(xí)，積極開展教研活動，做到認(rèn)真做好記載，每次學(xué)習(xí)有體會和收獲。組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，進(jìn)一步提高認(rèn)識，把握教改動向，探討敘事研究方式，認(rèn)真撰寫教育故事，對教育實踐中的教育行為進(jìn)行反思，尋找新的理解和追求，并在教學(xué)中把這些理念落實到實踐中。
除了教研組的理論學(xué)習(xí)之外，各位老師還利用電腦查閱進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并征訂了《中國美術(shù)教育》、《少兒美術(shù)》等專業(yè)雜志，課余時間經(jīng)常鉆研、探討，從學(xué)習(xí)中提高了自身的理論修養(yǎng)，積極撰寫教育教學(xué)論文，參加各級教學(xué)論文比賽。
二、強(qiáng)化集體備課，協(xié)同攻關(guān)。
本學(xué)期我們不斷加強(qiáng)集體備課活動，通過備課組活動，實現(xiàn)資源互補(bǔ)，優(yōu)化組合，一改過去單打獨(dú)戰(zhàn)、各自為教的局面，通過幾教幾評和聽課評課制度，及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，取長補(bǔ)短，從而有效地營造了課內(nèi)課外的教研氣氛，增強(qiáng)教師教學(xué)水平。其中，葛晶晶老師撰寫的教學(xué)案例《觸摸一堂課》獲寧波市中小學(xué)美術(shù)教學(xué)案例評比一等獎。
三、開展美術(shù)興趣小組，積極參加各項競賽活動。
老師每周組織開展一次興趣小組活動，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，組織學(xué)生探索新知識，提高學(xué)生的繪畫能力、創(chuàng)作能力、欣賞能力，并將學(xué)生作品展示在櫥窗，激起學(xué)生欣賞美、熱愛美、創(chuàng)造美的學(xué)習(xí)興趣。在2011年浙江省中小學(xué)生美術(shù)比賽中，6個學(xué)生合作的皺紋紙編織作品《為奧運(yùn)喝彩>獲得省一等獎、葛晶晶老師還獲得省優(yōu)秀指導(dǎo)教師的稱號；在綠星國際少年兒童美術(shù)、書法、攝影大賽中，獲得28金8銀8銅的好成績，葛晶晶老師也獲得全國園丁一等獎稱號。同時，學(xué)生作品多彩在《寧海報》中發(fā)表。四、建立新的課程理念，探索新型的教學(xué)模式，切實提高教學(xué)質(zhì)量。
認(rèn)真抓好課堂教學(xué)，通過改進(jìn)課堂教學(xué)方式，注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，強(qiáng)化他們的好奇心，啟發(fā)學(xué)生敢于想象和聯(lián)想，敢于發(fā)表自己的意見，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考發(fā)現(xiàn)問題，變教學(xué)過程為學(xué)生帶著問題不斷探索的過程。以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實際能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)，實現(xiàn)創(chuàng)造性的提出問題，解決問題，提高學(xué)生的藝術(shù)綜合素質(zhì)。讓美術(shù)學(xué)習(xí)更加貼近學(xué)生生活，鼓勵學(xué)生對各種材料、工具的特性進(jìn)行嘗試和探索，用學(xué)到的知識技能美化生活，提高生活的質(zhì)量。
五、認(rèn)真完成學(xué)校布置的各項工作任務(wù)。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);圖像學(xué);圖像解讀;美術(shù)鑒賞
一、美術(shù)教學(xué)與圖像解讀存在的誤區(qū)
隨著多媒體時代的不斷發(fā)展，在社會高速發(fā)展、科技高度發(fā)達(dá)的今天，圖像藝術(shù)的劃時代意義更為明顯。美術(shù)鑒賞、圖像解讀逐漸發(fā)展成社會生活不可缺少的重要部分，如戶外視頻廣告、電腦屏幕上的圖像等，這些內(nèi)容的出現(xiàn)都意味著對圖像的解讀應(yīng)成為每個人必備的素質(zhì)。在美術(shù)教學(xué)過程中，部分教師沒有充分認(rèn)識到美術(shù)鑒賞能力的重要性，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法較為單一，難以激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，不利于提高學(xué)生的整體鑒賞能力。據(jù)筆者了解，對圖像的研究主要包括前圖像、圖像志和圖像學(xué)三個層次。其中，前圖像階段是從應(yīng)用角度對畫面進(jìn)行分析，這就要求學(xué)習(xí)者既要理解作品的基礎(chǔ)含義，又要掌握深入分析作品的能力。目前，美術(shù)教學(xué)在圖形解讀這一模塊存在一些誤區(qū)。第一，一些師生沒有認(rèn)識到圖像具有深刻性和復(fù)雜性。在美術(shù)教學(xué)過程中，一些教師往往要求學(xué)生憑直覺描述美術(shù)作品，而學(xué)生所用詞語往往為“好看”“色彩鮮艷”等，這就進(jìn)入了“重欣賞、輕解讀”的誤區(qū)。有學(xué)者認(rèn)為，我們的觀看只是停留在觀看階段，被動地接受視覺圖像，并沒有深入分析圖像背后的許多東西。與簡單的“看”相反，我們需要主動地辨析圖像世界，摒棄直觀描述與評價的習(xí)慣。在欣賞一幅作品時，不能就畫論畫，而應(yīng)和大師進(jìn)行心靈的對話。第二，“重圖式、輕內(nèi)涵”。一些師生對圖像的解讀側(cè)重對形式的描述，忽略了對形式的分析。僅僅從圖式上欣賞作品，并不能透過作品表面分析、探究其深層含義。筆者認(rèn)為，由于圖像本身具有較強(qiáng)的多義性，“重圖式、輕內(nèi)涵”難以理解作品的真正含義。
二、圖像解讀的過程與意義
1.圖像解讀的過程。圖像解讀的過程大致包括“是什么”“為什么”“想什么”。“是什么”主要是弄清圖像作品的形式語言，通過線條的節(jié)奏、面、空間、光影及色彩這五要素對圖像作品進(jìn)行形式分析，而藝術(shù)家也通過組合這些要素引起觀者的共鳴。但是，沒有什么藝術(shù)作品會具有一種確定的、不會改變的意義，所以“為什么”比“是什么”更需要我們?nèi)プ穯枴Ｈ魏我患囆g(shù)品都要向觀者傳達(dá)創(chuàng)作者的情感，而不是單純地描摹現(xiàn)實。凡•高自殺前創(chuàng)作了《麥田上的烏鴉》這幅作品，我們仔細(xì)欣賞，會發(fā)現(xiàn)陰沉的天空、大片黑色的烏鴉與其之前的作品有一定差異。聯(lián)想到他的自殺事件，我們就會明白藝術(shù)家的用意，他想要表達(dá)的并不是天空、烏鴉等物體的自然屬性，而是將痛苦、憂傷等情感融入其中。2.圖像解讀的意義。圖像解讀對美術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作具有重大的意義，但在目前的美術(shù)教學(xué)過程中，部分教師和學(xué)生忽視了圖像解讀與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系?？v觀古今，凡大家巨匠，大多留下了讀畫筆記，通過不斷地讀畫提升自身繪畫品格。筆者認(rèn)為，在美術(shù)教學(xué)中注重圖像解讀具有如下意義。第一，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)鑒賞興趣。圖像解讀有利于更加細(xì)致地展現(xiàn)藝術(shù)作品，使學(xué)生更容易讀懂藝術(shù)作品背后的深層含義。由于學(xué)生好奇心較強(qiáng)，只有激發(fā)他們的探究意識，才能使他們真正融入圖像解讀的過程，獲取更多的專業(yè)知識。第二，順應(yīng)時代的發(fā)展要求。信息時代到來，紛繁復(fù)雜的圖像信息充斥于人們的生活，圖像解讀能力、美術(shù)鑒賞能力逐漸發(fā)展成為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)之一?，F(xiàn)代美術(shù)教學(xué)已從單一向復(fù)合轉(zhuǎn)變，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶學(xué)生的情操顯得尤為迫切。在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的圖像解讀能力，也是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才的重要途徑之一。
三、如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的圖像解讀能力
1.選取經(jīng)典的藝術(shù)作品，運(yùn)用圖像解讀法分析作品。第一，形式主義分析法，包括形式五要素的分析：線條的節(jié)奏、面、空間等。一般來講，分析藝術(shù)作品時，可以運(yùn)用形式五要素進(jìn)行對比分析，如古典主義大師和現(xiàn)代派藝術(shù)大師筆下的靜物有何不同。此外，除五要素之外的形式要素也要需感知。如，通過羅丹的《吻》研究畫面肌理，通過杜尚的《走下樓梯的裸女》分析時間和運(yùn)動概念，通過拉斐爾的《西斯廷圣母》分析空間透視。值得注意的是，形式分析與形式描述不同，形式分析往往基于形式描述，先對藝術(shù)作品進(jìn)行形式描述，然后對藝術(shù)作品的含義進(jìn)行分析。第二，風(fēng)格學(xué)。圖像解讀能力的培養(yǎng)依賴于對大量不同風(fēng)格藝術(shù)作品的鑒賞。教師可選取文藝復(fù)興和巴洛克時期的作品，對不同時期繪畫的風(fēng)格進(jìn)行討論、分析，選取典型的代表作進(jìn)行研究。第三，圖像學(xué)。圖像學(xué)的重點研究對象可以是《阿爾諾芬尼夫婦像》，弄清前圖像、圖像志和圖像學(xué)三個階段的意義、內(nèi)涵及界定，并重點分析圖像學(xué)背后的深層含義和獨(dú)特內(nèi)涵。第四，精神分析法。運(yùn)用精神分析法，可以選用米開朗琪羅的《摩西像》來解讀，并通過達(dá)利的《記憶的永恒》作進(jìn)一步詳細(xì)闡述，包括個人夢境、幻覺與藝術(shù)之間的關(guān)系。2.豐富教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生興趣。為了激發(fā)學(xué)生的美術(shù)鑒賞興趣，教師可以改變以往單一的教學(xué)模式，充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備，使圖像展示更加直觀、形象。教師可以將寫實與象征緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的想象力，通過有效利用多媒體，充分展現(xiàn)藝術(shù)作品的自然屬性和獨(dú)特內(nèi)涵，從而既提高學(xué)生的想象力、鑒賞能力，又提高其美術(shù)專業(yè)技能。如，在學(xué)習(xí)《建筑藝術(shù)欣賞》一課時，教師可以制作ppt課件，利用多媒體向?qū)W生展示動態(tài)化的圖像，讓學(xué)生感受到各地建筑不同的特色、不同的美等，進(jìn)而提高學(xué)生的鑒賞能力和審美意識，真正發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的作用。3.創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)視聽結(jié)合的方式。在以往的美術(shù)教學(xué)過程中，一些教師往往忽視學(xué)生的主體地位，一味地向?qū)W生灌輸知識，而學(xué)生往往被動地接受，從而導(dǎo)致美術(shù)學(xué)習(xí)的整體過程較為枯燥，學(xué)生可能失去美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此，要充分調(diào)動學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式，在教學(xué)過程中實現(xiàn)音樂、影像的完美結(jié)合，引發(fā)學(xué)生視覺和聽覺的共鳴，不斷提升學(xué)生的視覺素養(yǎng)和聽覺素養(yǎng)，以取得良好的鑒賞效果。如，在講解《伏爾加河上的纖夫》時，教師除了利用多媒體課件展示圖片，還可以融入具有當(dāng)?shù)靥厣拿褡逡魳?，為學(xué)生創(chuàng)造良好的美術(shù)鑒賞、圖像解讀的氛圍，讓他們充分感受纖夫生活的辛酸與艱苦，并分析藝術(shù)家高超的表現(xiàn)手法。這種視聽結(jié)合的方式可以激發(fā)學(xué)生的圖像解讀興趣，音樂與圖像的緊密結(jié)合加上圖像解讀過程中想象力的充分發(fā)揮，不僅能提高學(xué)生的審美能力，也能為美術(shù)教學(xué)效果的優(yōu)化提供充分保障。4.將圖像解讀生活化。學(xué)生圖像解讀能力的培養(yǎng)，與教師的圖像解讀能力密切相關(guān)，所以提高教師的圖像解讀能力是當(dāng)務(wù)之急。教師應(yīng)不斷豐完善自身的知識體系，扎實掌握美術(shù)專業(yè)基本功。此外，教師要善于將圖像解讀生活化，減少煩瑣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生在實際情境中學(xué)會解讀、學(xué)會鑒賞、學(xué)會分析。如，在講解《美麗的校園》一課時，讓學(xué)生抒發(fā)對校園的切實感受，再將感受與繪畫技巧相聯(lián)系，將其轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵蔚睦L畫方式，這樣可以獲得事半功倍的效果。
讀圖時代的到來對美術(shù)教學(xué)提出了更高的要求。在現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)過程中，教師可以將圖像解讀與教學(xué)情境充分融合，將圖像解讀、美術(shù)鑒賞生活化，激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣，從而培養(yǎng)出一批批德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]白錦秋.高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中學(xué)生視覺識讀能力的培養(yǎng)研究.廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2016.
[2]張婷.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中圖像感受能力培養(yǎng)的實踐探索.山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.
[3]謝汝強(qiáng).“讀圖能力”培養(yǎng)與高中美術(shù)鑒賞教學(xué)研究.山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.
以美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，以優(yōu)秀教師的工作經(jīng)驗為榜樣，立足課堂教學(xué)和課外輔導(dǎo)，深化兒童畫的教學(xué)。在提高學(xué)生繪畫技能的同時，加強(qiáng)多種能力、素質(zhì)的培養(yǎng)。激發(fā)學(xué)生欣賞美、再現(xiàn)美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。并以中心學(xué)校工作計劃為指導(dǎo)，針對各校實際，倡導(dǎo)一種“和諧、人文、科學(xué)、自然”的教育理念，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，開發(fā)智力，提高審美能力，使學(xué)生更好地成長為社會所需要的人才。因此，每一位美術(shù)教師要通過多種方式的自培、學(xué)習(xí)、聽課評課，提高我們美術(shù)教師的課堂教學(xué)水平，切實做好美術(shù)教育教學(xué)工作。
二、主要工作目標(biāo)及具體措施：
1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力練習(xí)基本功，樹立正確的教育觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀，提高教育、教學(xué)水平。研究如何上好每節(jié)課，做到使學(xué)生先有興趣，后有質(zhì)量。
2．堅持本學(xué)科的教育、教學(xué)改革，建立教研組自培機(jī)制，積極開展教學(xué)研究。
（1）發(fā)揚(yáng)教研組的積極作用，群策群力認(rèn)真鉆研教材，加強(qiáng)集體備課，課后及時做好批改和輔導(dǎo)工作。平時對教學(xué)體會要及時記錄，進(jìn)行總結(jié)提煉，寫出有質(zhì)量的教后小記。
（2）圍繞我組的總課題《讓學(xué)生感受生活美》，各老師重點做好相關(guān)工作。
（3）以研究課為突破點，組內(nèi)互相聽課、評課，互幫互學(xué)、取長補(bǔ)短，用集體的智慧攻克難關(guān)，并積累好有關(guān)資料及個案。
3．抓好教學(xué)常規(guī)，落實措施，提高40分鐘課堂教學(xué)的質(zhì)量。加強(qiáng)作業(yè)的自評、互評和面批，幫助他們提高審美水平。各教師要認(rèn)真對待每一次教研活動，每月進(jìn)行一次小組教研活動一次，加強(qiáng)溝通，共同進(jìn)步、提高。
4．配合學(xué)校大德育體系的研究，發(fā)揚(yáng)“人人都是德育工作者”的精神，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點，發(fā)掘教材內(nèi)容，有機(jī)滲透德育教育。
5．努力選拔優(yōu)秀作品參加市、區(qū)美術(shù)繪畫競賽活動，同時點面結(jié)合，組織全校學(xué)生開展畫創(chuàng)作競賽活動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和創(chuàng)作能力。
6、做好上傳美術(shù)教育信息工作：內(nèi)容包括美術(shù)教研信息、美術(shù)教案、課件、美術(shù)作品、課堂小故事、教學(xué)后記、開發(fā)教材、論文等。
三、工作日程安排
3月份：制訂教研組
計劃，醞釀各自的專題課題，抓好教學(xué)常規(guī)訓(xùn)練。
4月份：配合中心學(xué)校開展第九屆課堂評優(yōu)暨淮川教學(xué)大比武活動。
5月份：討論、交流新教材實施情況，繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)專題研究理論，進(jìn)行專題研討。
6月份：進(jìn)行課題《讓學(xué)生感受生活美》專題研討實施情況交流。
7月份：學(xué)習(xí)《小學(xué)生美術(shù)作業(yè)多元化評價方法的研究》一文，教科研小結(jié)，整理有關(guān)個案及資料。
8月份：教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
9月份：結(jié)合本組的課研主題《讓學(xué)生感受生活美》，組織學(xué)生進(jìn)行美術(shù)競賽活動。
10月份：交流教師的“案例”、論文、教學(xué)感受等。