時(shí)間：2023-06-28 17:06:31
導(dǎo)語(yǔ)：在家庭教育理念和方法的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：家園教育；親子教育；意義；策略
家園共育是一種體現(xiàn)了當(dāng)代幼教新型理念的流行辦園模式。傳統(tǒng)的幼兒發(fā)展與教育主要依賴幼兒教師。幼兒教學(xué)環(huán)境沒有與家園環(huán)境相結(jié)合。現(xiàn)代的家園共育則直接將教師與家長(zhǎng)的教育有機(jī)結(jié)合在一起，雙方作為促進(jìn)幼兒發(fā)展的主體，互相了解、互相幫助配合，達(dá)到幼兒園與家庭互動(dòng)的目的。為幼兒發(fā)展?fàn)I造良好的和諧統(tǒng)一的環(huán)境，共同促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。更加有效地促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。提高我國(guó)幼兒教育水平。
一、家園教育與親子教育結(jié)合的意義
曾有人說(shuō)，最完美的社會(huì)教育狀態(tài)是家庭教育與學(xué)校教育互相結(jié)合。家庭教育環(huán)境與學(xué)校教育環(huán)境是學(xué)生面對(duì)的主要兩大教育環(huán)境，兩者都對(duì)學(xué)生的積極發(fā)展發(fā)揮著非常重要的作用。學(xué)校教育與家庭教育占據(jù)了非常重要的地位。將家園教育運(yùn)用到幼兒實(shí)際教育活動(dòng)中，可以樹立家長(zhǎng)的威信，也可以加強(qiáng)家長(zhǎng)與教師之間的溝通。兩者的有機(jī)結(jié)合，可以切實(shí)提高幼兒教育水平，督促幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活習(xí)慣。為幼兒的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。尤其是，隨著人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，家長(zhǎng)們也越來(lái)越寵愛孩子。加強(qiáng)家園教育與親子教育的配合，可以增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)教師的信心，也會(huì)讓家長(zhǎng)真正了解幼兒的狀態(tài)。促進(jìn)形成積極、正確的良性教育。
二、家園教育與親子教育結(jié)合的策略
1.加強(qiáng)家長(zhǎng)與幼師之間的溝通，構(gòu)建和諧統(tǒng)一的教育環(huán)境
家長(zhǎng)與幼師之間的溝通交流，是家園配合活動(dòng)，是否能夠發(fā)揮其積極作用的基礎(chǔ)條件。為了加強(qiáng)家長(zhǎng)與幼師之間的溝通，可以開展多種形式的交流活動(dòng)，比如，設(shè)定家長(zhǎng)開放日，還有堅(jiān)持傳統(tǒng)的家庭采訪活動(dòng)。家長(zhǎng)開放日之時(shí)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)親身參與到幼兒教育活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，讓家長(zhǎng)了解幼兒的學(xué)習(xí)情況，學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)習(xí)慣。也進(jìn)一步了解教師的教育水平與自身素養(yǎng)。平時(shí)，可以通過(guò)家校路路通，把學(xué)生每天在幼兒園的情況發(fā)送給家長(zhǎng)，也可以時(shí)不時(shí)地一些培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的常識(shí)。讓家長(zhǎng)及時(shí)了解幼兒園教育教學(xué)內(nèi)容及要求，利于家長(zhǎng)與幼師之間的溝通，構(gòu)建和諧統(tǒng)一的教育環(huán)境。利于家長(zhǎng)建立與幼兒園教育方向一致的教育環(huán)境。
2.家長(zhǎng)要提高自身的教育理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)幼兒教育理念
部分家長(zhǎng)幼兒教育理念比較落后，偏向于寵溺自家幼兒。為改變這一狀況，家長(zhǎng)可以選擇參加一些親子教育培訓(xùn)，提高自身的教育水平，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念。在培訓(xùn)活動(dòng)中，了解幼兒的心理動(dòng)態(tài)，掌握科學(xué)合理的教育理念與方法。能夠發(fā)現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣中存在的問題，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，解決家庭教育的窘境。提高家長(zhǎng)的幼兒教育水平，才能實(shí)現(xiàn)家園的有效配合。
家園教育與學(xué)校教育是兩個(gè)有關(guān)聯(lián)的教育環(huán)境，并不是獨(dú)立存在的。家長(zhǎng)需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的幼兒教育理念，切實(shí)掌握科學(xué)合理的教育方法，加強(qiáng)與幼師的聯(lián)系，了解幼兒的狀態(tài)。讓家園教育與親子教育共同促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
摘要：隨著新課改的推進(jìn)將使幼兒教育的方
>> 新課改下幼兒教育的幾點(diǎn)新思考 新課改下的幼兒教育策略初探 淺談?dòng)變航逃砟钪亟?淺談?dòng)變航逃?淺談?dòng)變航逃砟钪乙?新課改下的幼兒教育在管理中的意義和方法 創(chuàng)新幼兒教育理念促進(jìn)幼兒教育發(fā)展 幼兒教育思想與理念研究 日本幼兒教育的樸素理念 探析現(xiàn)代幼兒教育理念 探析幼兒教育新理念 淺談?dòng)變航逃w會(huì) 淺談農(nóng)村幼兒教育 淺談?dòng)變航逃椒?淺談?dòng)變航逃虒W(xué) 淺談?dòng)變航逃c幼兒幸福 新課改下的人本教育理念 淺談?dòng)變航逃沫h(huán)保教育 淺談?dòng)變航逃c實(shí)踐 淺談?dòng)變航逃匾?常見問題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 教育 > 淺談新課改下幼兒教育理念 淺談新課改下幼兒教育理念 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 師麗麗")
申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學(xué)術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請(qǐng)及時(shí)告知我們，本站將立即刪除有關(guān)內(nèi)容。 【分類號(hào)】G612
摘要：隨著新課改的推進(jìn)將使幼兒教育的方式和理念不可避免的發(fā)生改變，雖然當(dāng)前幼兒教育的方式、內(nèi)容、以及家長(zhǎng)學(xué)校的配合等方面依然存在著一些問題，但隨著新教育方式和教學(xué)思想的引入，這些問題正在逐漸的得到解決，幼兒教育的完善和提高必然將在未來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：新課改;幼兒;教育理念;
前言：新課改要求教育學(xué)生全面、自主、有個(gè)性的發(fā)展，在九年制義務(wù)教育體系中這一理念正在被全面的執(zhí)行和推廣。新的教學(xué)模式將以素質(zhì)教育為主，樹立幼兒道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，為了讓孩子能夠適應(yīng)新的教育模式，幼兒教育理念的改變勢(shì)在必行。 新課改下幼兒教育中出現(xiàn)的問題
當(dāng)前為了應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育，不讓孩子輸在起跑線上，幼兒教育脫離了幼兒的范疇，家長(zhǎng)和老師拔苗助長(zhǎng)的行為使得幼兒教育出現(xiàn)了各種問題。其中最關(guān)鍵的問題有三點(diǎn)。 教學(xué)內(nèi)容問題
在應(yīng)試教育大行其道的當(dāng)下，幼兒教育的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出幼兒所能接受和理解的范疇，一些幼兒園為了打好義務(wù)教育的基礎(chǔ)甚至將教學(xué)內(nèi)容提高到了小學(xué)水平。這樣做就算起到了一定作用但也壓抑了孩子身心的自然發(fā)展。而且幼兒好奇心旺盛，提出一些看似幼稚和奇怪的問題是幼兒的特點(diǎn)，也是他們進(jìn)步和走向成熟不可或缺一步，然而有些教師為了教學(xué)需要，不許孩子提出與教育內(nèi)容不相關(guān)的問題，這樣做不僅會(huì)打擊孩子的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，同時(shí)也扼殺了孩子的天性，對(duì)孩子的性格發(fā)展將產(chǎn)生十分消極的影響[1]。 教育方法問題
每個(gè)孩子都有不一樣想法和特點(diǎn)，然而一部分幼兒教師為了統(tǒng)一的教學(xué)管理，不重視孩子之間的差異性，不贊同他們的獨(dú)特個(gè)性，習(xí)慣性的以標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范要求孩子去適應(yīng)幼兒園的教學(xué)內(nèi)容和方法，這種教育方法不但磨滅了孩子們的天性，還有可能扼殺了孩子們發(fā)現(xiàn)自身天賦的可能。
（三）家校教育脫節(jié)問題
家長(zhǎng)是孩子最早的老師，家庭教育和學(xué)校教育對(duì)幼兒的發(fā)展起著同樣重要的作用。然而現(xiàn)在有一些家長(zhǎng)將孩子放在幼兒園之后就聽之任之，將孩子的教育管理任務(wù)完全交給學(xué)校，這種在幼兒階段家庭教育的缺失、與學(xué)校教育的脫節(jié)很可能給幼兒帶來(lái)負(fù)面情緒，甚至是心理問題。 幼兒教育應(yīng)的策略分析 確定教學(xué)內(nèi)容
幼兒階段不僅是孩子們?nèi)松拈_始，還是他們各種道德品質(zhì)和行為習(xí)慣開始形成的重要階段[2]。孩子們?cè)谶@一階段的可塑性非常強(qiáng)，如果在幼兒階段很好的塑造孩子們的品質(zhì)和習(xí)慣，對(duì)他們以后的成長(zhǎng)將起到積極的推動(dòng)作用。因此幼兒教師和學(xué)校在確定教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)時(shí)，應(yīng)將對(duì)幼兒道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)放在首要地位，把知識(shí)的傳授放在次要地位，讓孩子能夠輕松快樂的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。 家校間的有效溝通
家庭教育和學(xué)校教育構(gòu)成了幼兒教育完整體系，二者同樣的不可或缺、同樣無(wú)可取代。當(dāng)有家長(zhǎng)不重視幼兒的家庭教育時(shí)，幼兒園應(yīng)用平等、合作的態(tài)度積極與家長(zhǎng)溝通，讓他們明白家庭教育對(duì)孩子的重要性，爭(zhēng)取他們的理解與支持，引導(dǎo)他們認(rèn)真參與到孩子的教育中來(lái)。這一過(guò)程中家長(zhǎng)要不斷的學(xué)習(xí)和提高教育孩子的能力，彌補(bǔ)孩子曾經(jīng)因家庭教育的缺失而受到的影響，為孩子建造完整的教育體系。 幼兒教育應(yīng)遵守的原則 興趣第一原則
對(duì)處于幼兒階段的孩子而言興趣是最重要的，學(xué)習(xí)和玩耍在他們心中沒有分別。新課改理念強(qiáng)調(diào)以新的、差異式的教學(xué)方式突出趣味性，教師和學(xué)校應(yīng)該提高對(duì)趣味性教學(xué)的重視程度，貼近孩子的天性，科學(xué)的引導(dǎo)孩子們的興趣方向，使他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的體驗(yàn)像是一種游戲，在游戲中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中游戲，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力[3]。 肯定性原則
幼兒的內(nèi)心是敏感的也是脆弱的，他們通常對(duì)教師十分依賴，在教學(xué)活動(dòng)開展的過(guò)程中，教師應(yīng)該多給孩子以正面的反饋，不論孩子做什么事，提什么問題，多以積極的角度去看待他們，給予他們肯定與鼓勵(lì)，這樣有助于塑造他們的自信心，有助于孩子性格的發(fā)展。 平等原則
新課改中要求師生間應(yīng)該平等交流、融洽關(guān)系。在這一要求下，教師應(yīng)學(xué)會(huì)和嘗試以學(xué)生為主體，在教學(xué)活動(dòng)中與孩子彼此合作、相互討論、共同學(xué)習(xí)。在彼此尊重的基礎(chǔ)上以好朋友、好玩伴的身份與孩子們一起游戲和交流，切身體會(huì)每個(gè)孩子的品質(zhì)和性格，讓孩子們理解教師對(duì)他們的尊重和理解，并引導(dǎo)他們建立正確的行為習(xí)慣和思維方式，幫助孩子全面健康的發(fā)展。
結(jié)論：近年來(lái)，人們對(duì)素質(zhì)教育的重視程度不斷加深，同時(shí)眼光也擴(kuò)大到了包括幼兒教育，義務(wù)教育的各個(gè)教育階段。由于現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)幼兒學(xué)齡前教育的品質(zhì)越來(lái)越看重，在新課改下幼兒教育方法也在不斷的完善和改進(jìn)。各種新的教學(xué)策略被應(yīng)用到幼兒教育里，為幼兒教育的發(fā)展增磚添瓦，雖然當(dāng)前在實(shí)踐過(guò)程中還存在個(gè)別問題，但相信新課改下的幼兒教育體系在不久的未來(lái)將會(huì)逐漸走向成熟，走向陽(yáng)光。
參考文獻(xiàn)：
[1]王蕾. 新課改下初高中物理教學(xué)銜接的實(shí)踐研究[D].遼寧師范大學(xué)，2010.
關(guān)鍵詞：家長(zhǎng)；緘默知識(shí)；家庭教育；作用
一、什么是家長(zhǎng)的緘默知識(shí)
“緘默知識(shí)”是英國(guó)的物理學(xué)家、化學(xué)家和思想家邁克爾波蘭尼在其著作《人的研究》中提出來(lái)的，他認(rèn)為：“人類有兩種知識(shí)。通常所說(shuō)的知識(shí)是用書面文字或地圖、數(shù)學(xué)公式來(lái)表述的，這只是知識(shí)的一種形式。還有一種知識(shí)是不能系統(tǒng)表述的，例如我們有關(guān)自己行為的某種知識(shí)。如果我們將前一種知識(shí)稱為顯性知識(shí)的話，那么我們就可以將后一種知識(shí)稱為緘默知識(shí)?！盵1]家長(zhǎng)的知識(shí)也有兩種：一是可用文字表達(dá)的，可用系統(tǒng)知識(shí)表述的，即家長(zhǎng)的顯性知識(shí)；二是通過(guò)身教無(wú)聲表達(dá)的，即家長(zhǎng)的緘默知識(shí)。筆者認(rèn)為家長(zhǎng)的緘默知識(shí)是指通過(guò)傳承和自我進(jìn)步，以及在與孩子共同成長(zhǎng)中形成的、無(wú)須言語(yǔ)表達(dá)的行為自律和內(nèi)心操守。然而在家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)往往都注重孩子顯性知識(shí)的掌握，忽視了孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)態(tài)度、處事方式和正確價(jià)值觀的形成，而這些不能夠完全從書本中學(xué)到，更多的是在日常生活中受家長(zhǎng)榜樣示范或具體情形中表現(xiàn)出來(lái)的修養(yǎng)和品德的影響。這些緘默知識(shí)，家長(zhǎng)可能沒有意識(shí)到或難以察覺，因而家長(zhǎng)難以對(duì)其有效加以利用，甚至有的家長(zhǎng)在家庭教育過(guò)程中的一些教育行為長(zhǎng)期受到消極緘默知識(shí)的影響，直接導(dǎo)致家庭教育效果不佳，從而對(duì)孩子成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。家長(zhǎng)具有的緘默知識(shí)，在家庭教育中不知不覺地影響著家長(zhǎng)的教育行為，家長(zhǎng)只有認(rèn)清了自身的緘默知識(shí)對(duì)孩子成長(zhǎng)產(chǎn)生的影響，更加積極地利用好行為的示范和細(xì)節(jié)的關(guān)注，以無(wú)聲勝有聲的方式，才能促進(jìn)孩子更好成長(zhǎng)。那么，家長(zhǎng)的緘默知識(shí)在家庭教育中有哪些作用呢？
二、家長(zhǎng)緘默知識(shí)在家庭教育中的作用
1.導(dǎo)向作用
導(dǎo)向作用是指家長(zhǎng)在家庭教育活動(dòng)中產(chǎn)生的教育行為對(duì)孩子成長(zhǎng)所體現(xiàn)出來(lái)的影響。持有積極家庭教育理念緘默知識(shí)的家長(zhǎng)，有著先進(jìn)的教育理念，他們?cè)谌粘５慕逃^(guò)程中所持的態(tài)度、價(jià)值取向以及所表現(xiàn)出來(lái)的教育行為，有利于促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)，使家庭教育更符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，使孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容更趨于合理，從而引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)不斷深化和提高。正如斯騰伯格所說(shuō)：“緘默知識(shí)是行為定向的知識(shí)，在沒有他人直接幫助的情況下獲得，他幫助個(gè)體達(dá)到他們所認(rèn)為是具有價(jià)值的目標(biāo)”[2]。持有消極家庭教育理念緘默知識(shí)的家長(zhǎng)，如認(rèn)為家長(zhǎng)是“教育者”角色的家長(zhǎng)，必然將自己的孩子當(dāng)成教育對(duì)象，在家庭教育活動(dòng)過(guò)程中，掌握著教育孩子的決定權(quán)，往往不尊重孩子的意愿和想法，孩子學(xué)什么、怎么學(xué)取決于家長(zhǎng)。注重孩子知識(shí)掌握和智力與能力的發(fā)展和培養(yǎng)，強(qiáng)化的是孩子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，考個(gè)好成績(jī)，讀個(gè)好大學(xué)，找個(gè)好工作，這是最高理想。認(rèn)為家長(zhǎng)是過(guò)來(lái)人，孩子聽家長(zhǎng)的話沒錯(cuò)。強(qiáng)化的是孩子順從家長(zhǎng)的意識(shí)，認(rèn)為聽話的就是好孩子，忽視了對(duì)孩子獨(dú)立意識(shí)、批判精神的培養(yǎng)。久而久之，孩子沒有了自己獨(dú)立的見解，沒有了自我，自信心也就隨之消失了。
2.選擇作用
選擇作用表現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)家庭教育活動(dòng)與教育內(nèi)容的選擇上。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一個(gè)場(chǎng)所，它是引導(dǎo)孩子形成積極向上、健康快樂、完善人格的特殊場(chǎng)所。持有積極家庭教育理念緘默知識(shí)的家長(zhǎng)，注重家庭教育內(nèi)容的選擇，知道家庭教育的內(nèi)容必須具有積極進(jìn)步、科學(xué)健康、有益向上的特點(diǎn)，因而，在家庭教育內(nèi)容的選擇上，往往注重培養(yǎng)孩子正確價(jià)值觀，主動(dòng)求知、大膽探索的學(xué)習(xí)態(tài)度。持有消極家庭教育理念緘默知識(shí)的家長(zhǎng)，如認(rèn)為家長(zhǎng)是“指導(dǎo)者”角色的家長(zhǎng)，在家庭教育過(guò)程中，往往將自己的想法強(qiáng)加在孩子身上，無(wú)論是在思想觀念、學(xué)習(xí)方法還是在處事態(tài)度等方面都以“指導(dǎo)者”的角色出現(xiàn)，孩子學(xué)什么由家長(zhǎng)決定。比如，孩子喜歡看漫畫書，家長(zhǎng)認(rèn)為這與考試無(wú)關(guān)，不能將時(shí)間浪費(fèi)在這些內(nèi)容上，不準(zhǔn)孩子看。久而久之，孩子沒有了自己的選擇，沒有了個(gè)性，對(duì)事物探索的興趣也隨之消失了。
3.激勵(lì)作用
激勵(lì)作用是指家庭教育具有激發(fā)孩子行為動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)孩子積極性，使孩子能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而激勵(lì)孩子的責(zé)任感以及內(nèi)在需要和動(dòng)力的作用。持有積極家庭教育理念緘默知識(shí)的家長(zhǎng)，在家庭教育中，善于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)孩子大膽嘗試，體驗(yàn)成功與失敗，克服困難完成各種任務(wù)，從而使孩子找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，形成對(duì)待事物的正確態(tài)度。持有消極家庭教育理念緘默知識(shí)的家長(zhǎng)，如認(rèn)為家長(zhǎng)是“權(quán)威”角色的家長(zhǎng)，在家庭教育過(guò)程中，要求孩子絕對(duì)服從家長(zhǎng)的意愿。當(dāng)家長(zhǎng)的權(quán)威受質(zhì)疑時(shí)，家長(zhǎng)就沒有了民主的思想，不能心平氣和地與孩子對(duì)話與溝通。當(dāng)孩子有任何出格的行為時(shí)，家長(zhǎng)不問青紅皂白，一律制止。久而久之，孩子失去了懷疑“權(quán)威”的勇氣，沒有了批判精神，對(duì)未知世界探索的欲望也就隨之消失了。
三、如何使家長(zhǎng)緘默知識(shí)對(duì)孩子成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響
家長(zhǎng)消極的、負(fù)面的緘默知識(shí)對(duì)孩子的不利影響，使孩子沒有了自信，沒有了探索的欲望，沒有批判精神，難以形成正確的價(jià)值觀。那么如何使家長(zhǎng)的緘默知識(shí)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響呢？
1.更新家長(zhǎng)的教育理念
由于家長(zhǎng)的緘默知識(shí)是在長(zhǎng)期的生活和實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的，已經(jīng)植根于家長(zhǎng)的個(gè)人意識(shí)中，不知不覺地表現(xiàn)在家長(zhǎng)的日常生活與家庭教育活動(dòng)中，可見，家長(zhǎng)在家庭教育過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的方式簡(jiǎn)單、態(tài)度粗暴在很大程度上是家長(zhǎng)消極緘默知識(shí)影響的結(jié)果。如今現(xiàn)代的VR技術(shù)、人工智能、新材料、5G技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)等將極大地改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蜕顑?nèi)容，因此，家長(zhǎng)必須不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)與現(xiàn)代教育新理念，鼓勵(lì)孩子樹立人生的奮斗目標(biāo)，使之朝著目標(biāo)勇于探索。同時(shí)，經(jīng)常檢查與反思自己形成的緘默知識(shí)的質(zhì)量，使用的緘默知識(shí)是否有效，時(shí)常優(yōu)化并提升自己的緘默知識(shí)，只有這樣才能達(dá)到提高家長(zhǎng)自身教育水平的目的。
2.選擇好家庭教育內(nèi)容
斯普朗格說(shuō)：“教育的核心是人格心靈的喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒?！盵3]現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，如教育機(jī)器人、手機(jī)、物聯(lián)網(wǎng)等對(duì)孩子的教育和影響都十分巨大，為此，家長(zhǎng)在家庭教育中必須選擇好家庭教育內(nèi)容，如引導(dǎo)孩子閱讀名人傳記，從名人成功經(jīng)驗(yàn)中鼓舞孩子學(xué)習(xí)他們身上表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良特質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的精神，并引導(dǎo)孩子積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中鼓勵(lì)孩子勤于動(dòng)手、動(dòng)腦，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為孩子自身的東西。同時(shí)，孩子也只有通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)，才能真正將家長(zhǎng)傳遞的真實(shí)而正確情感、態(tài)度和價(jià)值觀等，轉(zhuǎn)化為孩子自身積極的緘默知識(shí)，形成正確的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和價(jià)值觀，最終真正成人、成才。
論文摘要：通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育觀念產(chǎn)生根源的分析，探討了我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的理念、原則與方法，進(jìn)而探索挖掘了傳統(tǒng)家庭教育觀的現(xiàn)代價(jià)值及對(duì)當(dāng)代家庭教育的現(xiàn)實(shí)意義。
我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育是以倫理道德為核心內(nèi)容，重視以“孝悌”、“忠義”、“仁愛”為主要行為規(guī)范，以父母兄長(zhǎng)的言傳身教為主要方式，集中體現(xiàn)在“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的教育理念中，強(qiáng)調(diào)父母、兄長(zhǎng)在家庭教育中的榜樣示范作用。
一、傳統(tǒng)家庭教育觀產(chǎn)生的根源
我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育思想的產(chǎn)生，有著深刻的歷史根源。
首先，傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)方式的影響。我國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種十分典型的以農(nóng)業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì)。在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，生產(chǎn)方式是以一家一戶為單位的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)或小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。相對(duì)獨(dú)立的家庭經(jīng)濟(jì)體是兒童接受教育及成長(zhǎng)發(fā)展的主要場(chǎng)所，兒童從父母等長(zhǎng)輩那里受到勤勞、儉樸品質(zhì)的教育，并且學(xué)到各種生產(chǎn)勞動(dòng)技能?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式是家庭教育思想的產(chǎn)生的決定因素。
其次，傳統(tǒng)的生活方式的影響。我國(guó)的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式?jīng)Q定了傳統(tǒng)生活方式的基本特征：以家庭為單位，生產(chǎn)和消費(fèi)封閉循環(huán)，自給自足。在家庭中，由于生產(chǎn)是第一位的、是家庭存在的保障，生活由生產(chǎn)所支配，并服務(wù)于生產(chǎn)。家庭生活和物質(zhì)生產(chǎn)是直接統(tǒng)一的，每一個(gè)家庭成員的基本活動(dòng)是吃、穿、住和勞動(dòng)。傳統(tǒng)的生活方式主要是以家庭為單位，在家庭內(nèi)得以體現(xiàn)。古人傳授給兒童一生中所需要掌握的各種生活技能和要領(lǐng)。因此，傳統(tǒng)的生活方式是傳統(tǒng)我國(guó)社會(huì)家庭教育的直接條件。
第三，傳統(tǒng)社會(huì)和文化觀念的影響。我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)文化觀念以儒家文化為基礎(chǔ)，講求“忠、孝、義、仁、禮”等倫理綱。傳統(tǒng)社會(huì)中人們的家庭觀念強(qiáng)，對(duì)家庭的依賴性大。在家庭與個(gè)人及社會(huì)的關(guān)系中，往往把家族視為樞紐和關(guān)鍵：“修身齊家治國(guó)平天下”中“修身”服從于“齊家”，“齊家”又是為“治國(guó)平天下”之本。在這種觀念的影響下，對(duì)兒童的教育是首先著眼于“成人”，然后才是“成才”，而且通常將道德教育與日常生活結(jié)合在一起，培養(yǎng)兒童勞動(dòng)、生活習(xí)慣、待人接物等方面的文明行為，幫助兒童形成良好的品質(zhì)。
二、我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的理念、原則與方法
1.傳統(tǒng)家庭教育的理念
我國(guó)古代的家庭是縮小了的社會(huì)，它集生育、生活、生產(chǎn)的功能于一身，整個(gè)國(guó)家實(shí)際上也是以無(wú)數(shù)個(gè)分散的家庭為基礎(chǔ)的?？梢哉f(shuō)，家庭發(fā)展的狀況直接關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)，維護(hù)家庭的利益是家庭成員的重要使命。家庭中的每一成員都要有安身立命的責(zé)任感，也接受著這種觀念的教育。
我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育一直將德育放在首位。講究?jī)和摹罢J(rèn)識(shí)上的篤信、意志上的鍛煉與感情上的陶冶”三個(gè)環(huán)節(jié)，把加強(qiáng)“知”、“情”、“意”的修養(yǎng)與鍛煉作為兒童德育的主要內(nèi)容。
2.傳統(tǒng)家庭教育的原則
其一，重視早期教育的原則。我國(guó)傳統(tǒng)家庭重視對(duì)兒童的早期教育?？鬃犹岢鲞^(guò)“少成若天性，習(xí)慣成自然”的精辟見解，后來(lái)的顏之推提出，在孩子生下來(lái)以后，就要用仁孝禮義來(lái)要求他們，當(dāng)兒童知道了顏色，懂得了喜怒之后，便要開始教育他們。這一原則對(duì)于今天的家庭教育和幼兒園教育都有深遠(yuǎn)影響。
其二，言傳身教、以身作則的原則。我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的方式有言教和身教兩種，并且特別重視身教的作用，孔子在《論語(yǔ)·子路》中談道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼鼜?qiáng)調(diào)家長(zhǎng)要以身作則，才能教育好后代。
其三，維護(hù)家庭集體利益的原則。在我國(guó)傳統(tǒng)家庭中，父母教育兒童要主動(dòng)地維護(hù)家庭與集體的利益，要做一個(gè)“仁孝”的人。要志存高遠(yuǎn)、孝順長(zhǎng)輩，要維護(hù)家庭、集體乃至國(guó)家的利益。當(dāng)個(gè)人利益與家庭、集體的利益產(chǎn)生不一致的情況時(shí)，個(gè)人利益要主動(dòng)地服從整個(gè)家庭、社會(huì)集體的利益。
3.傳統(tǒng)家庭教育的方法
其一，嚴(yán)格教導(dǎo)，反對(duì)溺愛的教育方法。嚴(yán)格教導(dǎo)、反對(duì)溺愛的教育方法在我國(guó)古代的家庭教育中非常普遍。史稱康熙皇帝教子嚴(yán)格有方，為家庭教育中的楷模。他要求皇子們“從小就在勞動(dòng)和艱苦環(huán)境中鍛煉，并習(xí)慣于食用粗糙的肉類”，正是這種嚴(yán)格教導(dǎo)、杜絕溺愛的家風(fēng)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的接班人。
其二，以身作則、言傳身教式的教育方法。古代家庭教育的內(nèi)容是以倫理道德為核心的。由于兒童抽象思維能力差，易于接受直觀形象教育。因此，道德教育不能采取長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，而應(yīng)“行不言之教”。父母兄長(zhǎng)以自己的模范行為影響兒童，這種榜樣教育的效果勝過(guò)言教。
其三，慈嚴(yán)相濟(jì)的教育方法。在處理家庭教育愛與教的矛盾方面，我國(guó)古代家庭教育中形成了慈嚴(yán)相濟(jì)的教育方法。古人用“嚴(yán)父”和“家嚴(yán)”來(lái)形容父親，用“慈母”和“家慈”來(lái)形容母親。而司馬光說(shuō)過(guò)，“慈而不訓(xùn)，失尊之義；訓(xùn)而不慈，害親之理。慈訓(xùn)曲全，尊親斯備?！本褪侵父改钢挥写葒?yán)結(jié)合，才具備了大義和親情，是完整的家教。 轉(zhuǎn)貼于
三、傳統(tǒng)家庭教育觀的現(xiàn)代價(jià)值
1.要重視兒童的品德培養(yǎng)
傳統(tǒng)教育非常重視對(duì)兒童良好品格的培養(yǎng)。家庭教育中，父母首先是教育孩子如何做人，然后才是其他教育的問題。反觀今天我們的家庭教育，一些家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)到德育的重要性，只是片面的重視智力開發(fā)，簡(jiǎn)單的認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，孩子將來(lái)的發(fā)展就好，結(jié)果造成有些孩子“高分低能”，有些孩子養(yǎng)成了“自私自利，眼光狹隘”毛病；還有些孩子因?qū)W習(xí)壓力過(guò)大，導(dǎo)致性格孤僻，不能很好的融入社會(huì)……可見，在家庭教育中，家長(zhǎng)在加強(qiáng)兒童智力開發(fā)的同時(shí)，應(yīng)重視對(duì)兒童的品德教育，讓他們學(xué)會(huì)做人，只有這樣，才有利于孩子今后的發(fā)展和幸福。
2.重言傳身教，身體力行
父母長(zhǎng)輩言傳身教、身體力行，是我國(guó)古代家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，并加以借鑒和利用。對(duì)于兒童而言，終日與父母相伴，父母一言一行，他們都看在眼里，記在心上，“有樣學(xué)樣”。因此，在日常生活中，父母長(zhǎng)輩要牢記“父母是孩子最好的老師，”并時(shí)刻注意自身的言行。
3.教育兒童應(yīng)磨練其意志，錘煉其情感
清代名臣身居要職，家庭富足，但其對(duì)子女要求卻是異常嚴(yán)格，不搞任何特殊。認(rèn)為，現(xiàn)在讓孩子多吃一點(diǎn)苦，多在困境中磨練，能讓孩子將來(lái)少受點(diǎn)苦。盡管平時(shí)常年在外，但他會(huì)定期給兒女們寫家書，通過(guò)家書來(lái)教育子女，即著名的《家書》。后來(lái)，的子女們都取得了不小的成就。
今天，我們的物質(zhì)文化水平大幅提高，年輕的父母?jìng)儗?duì)孩子的照顧更是無(wú)微不至，然而，溺愛式的教育，雖然極大的滿足了兒童的物質(zhì)需求，卻忽略了對(duì)兒童意志的磨練。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的兒童，意志一般比較薄弱，情感淡泊，遇到困難往往手足無(wú)措，無(wú)所適從。父母的本意是為了孩子好，殊不知這樣一來(lái)反而害了孩子。由此可見，在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母在關(guān)注其物質(zhì)條件的同時(shí)，還應(yīng)該注意兒童意志的磨練和情感錘煉，唯有這樣，孩子才會(huì)健康地成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后順利融入社會(huì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊鑫輝，汪鳳炎.中國(guó)傳統(tǒng)教育的理念探討[J].江西教育科研，1998，(6).
（一）心理健康對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)、成才意義重大
家庭是社的細(xì)胞，和諧家庭組成和諧的社會(huì)。未成年人的教育是一個(gè)重大的工程體系，孩子教育是否成功直接影響家庭成員的幸福感與和諧程度。
健康是人生的首要財(cái)富，心理健康更是重中之重。希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：“如果沒有健康，智慧就難以表現(xiàn)，文化就無(wú)從施展，力量就不能戰(zhàn)斗，財(cái)富變成廢物，知識(shí)無(wú)法利用。有了健康就有希望，有了希望就有一切?！边@段話是對(duì)心理健康重要意義的最好概述。
（二）我國(guó)成年人和未成年人的心理問題日趨突出
在我國(guó)各種心理和精神疾病患者高達(dá)1600萬(wàn)，占總?cè)藬?shù)的1.23%。而且，每年有28.7萬(wàn)人死于自殺，有200萬(wàn)人自殺未遂，平均每2分鐘就有1人死于自殺，8人自殺未遂，自殺已經(jīng)成為我國(guó)死亡原因中排序第五的原因。
而未成年人心理健康問題也不容樂觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)至少有3000萬(wàn)到5000萬(wàn)孩子存在心理問題，且人數(shù)有逐漸上升的趨勢(shì)。近幾年，身邊未成年人心理危機(jī)事件也頻頻發(fā)生，一初中生因老師批評(píng)跳河自殺，三個(gè)外來(lái)打工的未成年人相約集體服毒自殺，剛剛不久前在我區(qū)就發(fā)生了一高中學(xué)生跳樓自殺事件……
（三）家長(zhǎng)心理健康知識(shí)匱乏，且不重視
到目前，大部分的國(guó)人對(duì)心理健康是不了解的，且是不關(guān)心的，只有當(dāng)出事了才發(fā)現(xiàn)對(duì)心理健康知識(shí)了解的匱乏。個(gè)體成長(zhǎng)的心理過(guò)程直接伴隨心理健康發(fā)展的過(guò)程，其中有很多心理健康維護(hù)的關(guān)鍵期，家長(zhǎng)幾乎是無(wú)知的，如對(duì)信任感形成期、性別認(rèn)同期、心理咨詢最佳期、閱讀與寫作最佳教育期等，都是一竅不通，致使錯(cuò)過(guò)了很多的教育最佳期，導(dǎo)致未成年人出現(xiàn)這樣或那樣的心理問題或心理疾病。
（四）家庭教育是影響個(gè)體心理健康的首要因素
影響個(gè)體心理健康因素有個(gè)體的生理（主要有遺傳因素、身體疾病因素）、心理因素（包括成長(zhǎng)危機(jī)、 社會(huì)適應(yīng)危機(jī) 、情感危機(jī) 、個(gè)性缺陷等）和社會(huì)環(huán)境因素（主要是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境），而家庭教育是最為重要的，即首要因素。
作為高校的心理健康教育老師，在多年從事大學(xué)生心理咨詢中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要現(xiàn)象：學(xué)生心理健康問題或疾病85%以上是來(lái)自家庭，尤其是家庭教育。
因此，如何讓家長(zhǎng)了解心理健康知識(shí)，如何有效進(jìn)行家庭教育，如何做到與學(xué)校最佳溝通，為未成年人成長(zhǎng)、成才、成功保駕護(hù)航，特開展“重視家庭教育，點(diǎn)亮孩子心燈”的宣傳教育活動(dòng)。
二、主要做法
（一）前期準(zhǔn)備
1.調(diào)查和積累第一手資料
調(diào)查和積累心理健康和家庭教育的相關(guān)資料，尤其是在十多年的自己孩子教育中觀察和實(shí)踐中獲得了許多第一手資料。如胎教中母親的情感與情緒管理、不同年齡階段孩子心理健康的維護(hù)、家庭中各種關(guān)系的處理、當(dāng)孩子出現(xiàn)“不當(dāng)行為表現(xiàn)”時(shí)家長(zhǎng)的情緒調(diào)控、如何進(jìn)行有效的家校溝通等等。
2.參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)
為了更好地了解家庭教育和心理健康知識(shí)，不斷參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。每年都參加培訓(xùn)心理健康相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，如心理危機(jī)的干預(yù)與預(yù)防、同理心、催眠、焦點(diǎn)治療、積極心理學(xué)等等。家庭教育方面則參加歐陽(yáng)維建“愛的學(xué)說(shuō)”培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)中國(guó)巔峰家庭教育、周弘的賞識(shí)教育、盧勤、魏書生等教育名家的書籍或是視頻。
3. 分析研究心理健康與家庭教育的關(guān)系
通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的心理危機(jī)事件和咨詢個(gè)案觀察與分析，積累個(gè)體心理健康中由家庭教育引發(fā)的案例材料。分析研究家庭最容易誘發(fā)心理健康的主要原因，如溝通不良、情緒調(diào)控不當(dāng)、專制型或溺愛型和放縱型教育方式、家庭關(guān)系處理不當(dāng)?shù)取?/p>
4.整合宣傳教育資料
整合自己多年的教育材料，參閱別的專家的材料，選擇適合不同年齡層次的家長(zhǎng)的孩子教育的內(nèi)容。同時(shí)，制作PPT，配合以圖片和視頻，使教育內(nèi)容形象、直觀和生動(dòng)。
（二）實(shí)施內(nèi)容與方法
1.深入行政企事業(yè)單位、社區(qū)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)宣教
深入行政企事業(yè)單位、社區(qū)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)宣講心理健康知識(shí)和家庭教育理念與方法。前年暑假開始到單位進(jìn)行心理健康知識(shí)的宣講，中間插入家庭教育的內(nèi)容。今年開始，到學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社區(qū)等以“重視家庭教育，關(guān)注孩子心理健康”的宣教活動(dòng)。
2.到處宣傳教育理念
“愛是一切的根源”、“健康是人生的首要財(cái)富”、“家庭教育的最終目的是希望孩子獲得幸?！薄ⅰ昂煤⒆硬皇枪院⒆印?、“教育孩子要抓住關(guān)鍵期”、“孩子的問題都是家長(zhǎng)的問題”、“教育問題歸根到底是關(guān)系”等等教育理念傳給身邊的朋友、孩子同學(xué)的家長(zhǎng)等。
3.在咨詢中傳播家庭教育
開展心理咨詢過(guò)程中，積極引導(dǎo)學(xué)生與家長(zhǎng)進(jìn)行有效溝通，學(xué)會(huì)換位思考和感恩父母、學(xué)會(huì)獨(dú)立等，體諒父母在家庭教育中出現(xiàn)的不當(dāng)?shù)慕逃袨?。同時(shí)要清楚地意識(shí)到自身出現(xiàn)的心理問題背后的深層次的家庭原因，學(xué)會(huì)掌握正確的家庭教育理念。
4.在課堂上傳播家庭教育
在高校開展心理健康課程，除了讓學(xué)生掌握必要的心理健康知識(shí)之外，引導(dǎo)學(xué)生掌握個(gè)體心理發(fā)展的八個(gè)發(fā)展階段。有效掌握不同階段的心理發(fā)展特點(diǎn)與要求，及其家庭需要做的教育：一是彌補(bǔ)自己原生家庭教育中不當(dāng)之處，二是了解正確的家庭教育方法預(yù)防自己將來(lái)孩子教育不當(dāng)行為。
（三）完善階段
1.及時(shí)溝通交流，反饋信息
每一次宣講過(guò)程中，跟家長(zhǎng)互動(dòng)，及時(shí)反饋信息，了解家長(zhǎng)所需及根據(jù)聽課效果進(jìn)行調(diào)整。同時(shí)，宣教結(jié)束后，也會(huì)對(duì)本次的宣教活動(dòng)做一調(diào)查，與家長(zhǎng)交流，了解他們聽課的收獲情況。
2.發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善
對(duì)于出現(xiàn)的不良的教育情況，每次分析原因，盡量在下次宣教中避免。如在進(jìn)社區(qū)宣教時(shí)，發(fā)現(xiàn)白天來(lái)聽課的大都是爺爺奶奶輩的人或是專職的家庭主婦，年齡跨度大，家長(zhǎng)對(duì)家庭教育內(nèi)容的需求不同，接受程度也有所不同。為此每次宣教前了解聽課對(duì)象，使得講課內(nèi)容有針對(duì)性。
三、活動(dòng)效果
（一）宣講培訓(xùn)，受到家長(zhǎng)的歡迎和好評(píng)
每一次宣教活動(dòng)結(jié)束后，聽到的最多話就是：收獲很大，假如早點(diǎn)聽到這樣的講座就好了，就可以避免很多給孩子造成傷害或是陰影的事件和言行了。很多家長(zhǎng)會(huì)咨詢孩子的問題，希望以后能夠繼續(xù)有機(jī)會(huì)再交流。
（二）傳播教育理念，得到家長(zhǎng)認(rèn)同
“愛是一切的根源”、“健康是人生的首要財(cái)富”等的教育理念被家長(zhǎng)普遍接納和認(rèn)同。愛是心理健康的源泉，學(xué)會(huì)正確的愛就等于為自己和孩子積累幸福與財(cái)富。分?jǐn)?shù)不是孩子教育的目的與目標(biāo)，更不是教育的全部。理念變了，心態(tài)變了，情緒就隨之改變。
（三）積極引導(dǎo)重視家庭教育，得到學(xué)生充分肯定
90后成為許多企業(yè)共同談?wù)摰脑掝}：怎么管理？“呆不住”、“講條件”等是對(duì)90后大學(xué)生的評(píng)價(jià)。積極引導(dǎo)，讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，看清自己行為背后的家庭教育問題，學(xué)會(huì)管理和調(diào)控自己，進(jìn)而發(fā)展自己。學(xué)生非常喜歡上我的課，認(rèn)為收獲大，將來(lái)用得上。
（四）家庭教育實(shí)施中，得到孩子的認(rèn)可
教育從自身開始實(shí)踐，與孩子溝通，與孩子平等相處，得到孩子充分認(rèn)可。孩子喜歡與自己交流，是一個(gè)懂得感恩、有責(zé)任感、懂事、快樂的學(xué)生，得到老師和同學(xué)及其他家長(zhǎng)的充分肯定。
7天的時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，內(nèi)容涵蓋面廣，知識(shí)結(jié)構(gòu)寬，跟原來(lái)想象的還真是不同，而且很有料，還是有些震撼的，也對(duì)家庭教育指導(dǎo)師思維里的印象有很大的改觀。
首先對(duì)家庭教育的概念有了更系統(tǒng)的了解，通常我們所理解的都是狹義的定義，廣義的則是家庭成員之間相互影響實(shí)施的一種教育。同時(shí)也清晰了家庭教育指導(dǎo)師的職責(zé)范圍及具體工作內(nèi)容。特別感到震撼的是吳干老師指出作為家庭教育指導(dǎo)師，我們首先要幸福，活出自己的本真，把家庭教育理念方法內(nèi)化在心中，成為自己的靈魂，帶著自己的幸福傳遞給他人。就是我們?cè)赑D里面常說(shuō)的，我們要活出PD,自己先成為那樣一個(gè)人。還有那句"你的富有不是你的口袋里有多少東西，而是你能拿出多少東西來(lái)給別人。"我們需要成為一個(gè)橋梁，幫助孩子和父母同時(shí)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，讓這種氛圍在回歸家庭后得以延續(xù)。家庭教育是基石，家庭教育要彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。無(wú)論整體大環(huán)境是怎樣的，我們都需要保持一種積極主動(dòng)的心態(tài)，改變那些可以改變的，接受那些不能改變的。引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注正面，而不是盯著問題限在那里抱怨指責(zé)，要看到可以做些什么來(lái)改善，可以幫助解決問題。
作為專業(yè)家庭教育指導(dǎo)師，我們首先要完善自己，有科學(xué)、系統(tǒng)、先進(jìn)的知識(shí)體系；正確、適當(dāng)、有效的實(shí)踐方法；健康、平和、積極的身心素質(zhì)；同時(shí)有自己的目標(biāo)，知道我是誰(shuí)，我能夠做些什么，我已經(jīng)具備哪些知識(shí)，哪些方面需要完善，建立自己的體系，通過(guò)實(shí)踐，成為自己的智慧。不是面面俱到，有自己擅長(zhǎng)的一面，精細(xì)化，透徹化。特別是十六宮格的使用，讓自己清晰的知道能給出什么，哪里需要補(bǔ)充完善，合理優(yōu)化，找到自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在哪里。對(duì)于家庭教育的指導(dǎo)，我們可以分別采取不同的方式，針對(duì)不同年齡段的孩子，根據(jù)其生理心理發(fā)育特點(diǎn)及階段，可以采用不同的方式，借助比如繪本、一些活動(dòng)等載體，有針對(duì)性的指導(dǎo)。作為家庭教育指導(dǎo)師，我們需要引導(dǎo)家長(zhǎng)、啟發(fā)他們的智慧，而不是告知、幫助其解決具體問題，必須是家長(zhǎng)有意愿改變，幫助他探究問題背后的根源，疏導(dǎo)接納他們的情緒，幫助其調(diào)整教育理理念，增強(qiáng)正向的信念，陪伴、傾聽、引導(dǎo)和支持到他們，樹立自己的工作界限。從指導(dǎo)到輔導(dǎo)到引導(dǎo)再到自導(dǎo)自引，更要做到知止和客觀。
越學(xué)習(xí)就越感覺自己還需要學(xué)習(xí)的東西很多。自己在某些方面只有一個(gè)概念，需要細(xì)化的地方還有很多。關(guān)于具體案例的解決方案，大致上有了一個(gè)輪廓，分析原因給出建議，然后一些具體的指導(dǎo)方法，比如目標(biāo)倒推法、代幣管制法、舒爾特方格以及一些測(cè)評(píng)表格等，將這些方法應(yīng)用到實(shí)際案例當(dāng)中。在建立咨詢關(guān)系時(shí)，尊重對(duì)方，表達(dá)熱情，真誠(chéng)的情感反射，關(guān)注積極正向的關(guān)系，不被對(duì)方給帶走，進(jìn)而明確主要問題是家長(zhǎng)、孩子還是親子關(guān)系的問題。在家庭生活中，關(guān)系大于一切，對(duì)錯(cuò)并不重要，引導(dǎo)家長(zhǎng)從錯(cuò)誤中看優(yōu)點(diǎn)，積極的行動(dòng)最重要。家庭教育是以親子關(guān)系為中心的教育，能否順利進(jìn)行，取決于親子關(guān)系的質(zhì)量。羅森塔爾效應(yīng)、陽(yáng)性強(qiáng)化與賦義、情緒ABC理論又啟示到如何運(yùn)用到應(yīng)對(duì)策略中。
[關(guān)鍵詞]初中數(shù)學(xué)；家校合作；學(xué)習(xí)共同體
[中圖分類號(hào)]A [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]G424.1 [文章編號(hào)]1672-1128（2012）023-0044-03
學(xué)生進(jìn)入初中階段后，學(xué)習(xí)方法與小學(xué)階段不同，可能會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng)狀況，尤其是那些基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)的學(xué)生，由于內(nèi)容多、抽象、理論性強(qiáng)、難度大的數(shù)學(xué)課而產(chǎn)生畏難心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不濃、不愿學(xué)習(xí)、考試成績(jī)偏差等現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，家校合作的教育理念有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力并取得理想的成績(jī)。
一、家校合作學(xué)習(xí)共同體概述
1.家校合作
20世紀(jì)60年代，一些西方教育家提出了在學(xué)生教育過(guò)程中家庭教育與學(xué)校教育承擔(dān)著同樣重要責(zé)任的觀點(diǎn)，后經(jīng)發(fā)展衍生為家校關(guān)系、家校交流等新型教育理念。我國(guó)教育界在上世紀(jì)80年代也提出過(guò)類似的教育理念，后來(lái)由教育研究者馬忠虎教授在其編寫的《基礎(chǔ)教育新概念：家校合作》一書中對(duì)“家校合作”這一概念進(jìn)行了具體的闡述：家校合作是指對(duì)學(xué)生最具影響的兩個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)——家庭和學(xué)校，形成合力對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)校在教育學(xué)生時(shí)能得到更多來(lái)自家庭方面的支持，而家長(zhǎng)在教育子女時(shí)也能得到更多來(lái)自學(xué)校方面的指導(dǎo)。
2.學(xué)習(xí)共同體
共同體的概念最早由德國(guó)學(xué)者騰尼斯提出，是指人類群體在生活中形成的較為穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，以及與社會(huì)關(guān)系相對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)共同體的概念是對(duì)共同體概念的衍生，指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，以學(xué)習(xí)參與者和教育者為對(duì)象共同建構(gòu)起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系以及與之對(duì)應(yīng)的觀念、方法和策略。學(xué)者鄭威和李芒2007年發(fā)表在《當(dāng)代教育科學(xué)》第二期的論文“學(xué)習(xí)共同體及其生成”，將學(xué)習(xí)共同體的概念定義為：如同在社會(huì)交往中一樣，學(xué)生、家庭、學(xué)校在教育過(guò)程中相互交往，相處一段時(shí)間足夠形成一套共有的習(xí)慣和習(xí)俗，這就是學(xué)習(xí)共同體。
二、初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤思維及原因
初中數(shù)學(xué)知識(shí)在整個(gè)中學(xué)階段起著承前啟后的重要作用。對(duì)比小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，初中數(shù)學(xué)注重學(xué)生抽象思維和推理能力的培養(yǎng)。因此，對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)初中數(shù)學(xué)困難會(huì)加大，沒興趣、不會(huì)學(xué)、成績(jī)差等問題會(huì)隨之出現(xiàn)。
1.課堂參與不足
一些學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容缺乏興趣，表現(xiàn)為既不主動(dòng)進(jìn)入教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景，也不愿意參與到對(duì)具體數(shù)學(xué)問題的思考中。課堂參與不足的原因是多方面的。首先，學(xué)生進(jìn)入初中后要在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面進(jìn)行調(diào)整，使自己由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，直到形成主動(dòng)探究知識(shí)的能力和習(xí)慣。但是，一些學(xué)生適應(yīng)能力較弱，不能主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法等的調(diào)整；其次，家庭教育缺乏針對(duì)性，常見的是對(duì)學(xué)生缺乏激勵(lì)，不注重培養(yǎng)學(xué)生的自信，其結(jié)果必然使自信不足的學(xué)生在學(xué)習(xí)中遠(yuǎn)離課堂教學(xué)。
2.認(rèn)知加工速度慢，元認(rèn)知發(fā)展滯后
初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備一定認(rèn)知加工能力和元認(rèn)知能力。認(rèn)知加工能力指?jìng)€(gè)體接受信息、加工信息和運(yùn)用信息的能力，表現(xiàn)在人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中；元認(rèn)知能力則是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行認(rèn)知的能力，表現(xiàn)為人對(duì)內(nèi)心正在發(fā)生的認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和監(jiān)控。在數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)中，一些學(xué)生在解題時(shí)常常出現(xiàn)無(wú)從下手的現(xiàn)象，這就是元認(rèn)知發(fā)展滯后的具體表現(xiàn)。其原因有兩個(gè)方面：一方面，初中生的思維還處在成長(zhǎng)階段，其抽象性思維、發(fā)散性思維還達(dá)不到成人的標(biāo)準(zhǔn)，因此在數(shù)學(xué)思維能力方面還有待提高；另一方面，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)有側(cè)重，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，不但讓學(xué)生能夠會(huì)解題，而且能從解題過(guò)程中學(xué)會(huì)提升思維品質(zhì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高元認(rèn)知能力。
3.沒有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)生學(xué)習(xí)方法不科學(xué)、沒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是造成課堂聽講注意力不集中甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒等的重要原因。據(jù)筆者了解，很多數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)感到困難的學(xué)生往往具有共同的學(xué)習(xí)特征：課前不預(yù)習(xí)、課中不學(xué)習(xí)、課后不復(fù)習(xí)，可以說(shuō)沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)沒有計(jì)劃性，也不能對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。長(zhǎng)此以往，不但阻礙了認(rèn)知水平的提高，也無(wú)法樹立對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心。
三、構(gòu)建初中數(shù)學(xué)家校合作學(xué)習(xí)共同體的
必要性和可行性
構(gòu)建家校合作學(xué)習(xí)共同體既能從學(xué)校教育的角度給予學(xué)生靈活的教育方式，也能從家庭教育的角度培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自信。因此，構(gòu)建家校合作學(xué)習(xí)共同體既具有必要性，又具有可行性。
1.提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和參與熱情
學(xué)生課堂參與度不高的主要原因在于其學(xué)習(xí)興趣不足，而“家校學(xué)習(xí)共同體”的教育方式不但依據(jù)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行培養(yǎng)，在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，還注重塑造學(xué)生的自信和意志品質(zhì)。學(xué)生在“家校學(xué)習(xí)共同體”教育模式下，一方面感到自己成為了焦點(diǎn)，受到來(lái)自學(xué)校、教師和家長(zhǎng)的共同關(guān)注，無(wú)形中自我意識(shí)得到增強(qiáng)，自信心得到提高；另一方面則會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的歸屬感和責(zé)任感，愿意參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中去，愿意按照“家校學(xué)習(xí)共同體”為其指定的學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力。長(zhǎng)此以往，就能夠培養(yǎng)積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，不論在學(xué)校還是在家里都能保持愿意主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的樂觀心態(tài)。
2.通過(guò)合作學(xué)習(xí)共同體讓家校雙方共同受益
“家校學(xué)習(xí)共同體”的構(gòu)建需要學(xué)校和家庭共同參與，在雙方參與的過(guò)程中逐步了解應(yīng)該從哪些方面有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生，共同提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，這一過(guò)程在雙方不斷地反饋過(guò)程中讓雙方相互受益。首先，家庭通過(guò)“家校學(xué)習(xí)共同體”的構(gòu)建提高了教育能力，加深了對(duì)學(xué)校教育的理解。每位家長(zhǎng)都有一套教育孩子的方式方法，然而每位家長(zhǎng)的職業(yè)經(jīng)歷和社會(huì)背景都不相同。所以，在教育孩子方面難免有考慮不周之處，看到孩子數(shù)學(xué)成績(jī)較差，有的家長(zhǎng)會(huì)耐心的與孩子溝通，并幫助孩子找出問題之所在；也有的家長(zhǎng)簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥一番就草草了事，認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)是學(xué)校的事情，與家庭教育無(wú)關(guān)?！凹倚W(xué)習(xí)共同體”可以克服家庭教育中存在的片面性，并且能為廣大家長(zhǎng)提供一個(gè)相互學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)，家長(zhǎng)可以相互請(qǐng)教學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)與教師之間同樣也可以相互學(xué)習(xí)，大家圍繞著共同的問題進(jìn)行探討，制定出教育策略，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效率。
3.鞏固家校共同教育的協(xié)同性，幫助學(xué)生克服數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的困難
學(xué)校教育與家庭教育具有較大不同，二者在時(shí)間和空間上沒有交集，甚至?xí)霈F(xiàn)“真空地帶”，即學(xué)生在放學(xué)后并不立即回家，可能去了網(wǎng)吧，假如學(xué)校和家庭沒有一個(gè)協(xié)同機(jī)制的話，那么學(xué)生有可能擴(kuò)大“真空地帶”，對(duì)學(xué)校說(shuō)家里有事要請(qǐng)假，或者對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)學(xué)校要加自習(xí)課，回家要晚一點(diǎn)……類似的例子屢見不鮮?！凹倚W(xué)習(xí)共同體”旨在為學(xué)校和家庭建立一個(gè)暢通無(wú)阻的溝通機(jī)制，杜絕類似事件發(fā)生，培養(yǎng)學(xué)生健康的生活方式和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、構(gòu)建初中數(shù)學(xué)家校合作學(xué)習(xí)共同體的策略
1.更新數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理念
“家校學(xué)習(xí)共同體”的教育理念運(yùn)用到初中數(shù)學(xué)教育中，首先要轉(zhuǎn)變觀念，由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變。在課堂中，學(xué)生不但要熟練地掌握數(shù)學(xué)的基本知識(shí)和解題的基本技巧，而且要能夠反思所學(xué)的知識(shí)和技巧，形成數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)數(shù)學(xué)素養(yǎng)；在家庭中，家庭教育要塑造學(xué)生探究知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要讓學(xué)生樹立“知其所以然”的學(xué)習(xí)精神。其次，“家校學(xué)習(xí)共同體”的教育理念要與新課標(biāo)的培養(yǎng)目標(biāo)融合起來(lái)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中主動(dòng)去探究。這樣不但可以提高學(xué)生的元認(rèn)知能力，而且讓學(xué)生自己去建構(gòu)知識(shí)，通過(guò)自己的探究形成數(shù)學(xué)知識(shí)體系。
2.變革數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式、拓寬數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容
首先，基礎(chǔ)知識(shí)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的根，要變革數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，首先要做的是夯實(shí)基礎(chǔ)，要能夠正確理解和掌握所學(xué)的基本概念、法則、公式、定理，把握他們之間的內(nèi)在聯(lián)系。例如，1/（|x|-1）無(wú)意義，x的取值范圍為_____ 。有的同學(xué)填x=1，這是錯(cuò)誤的。因?yàn)檫@里有兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，即分式無(wú)意義的概念和運(yùn)算絕對(duì)值法則，只有充分理解和掌握這一個(gè)概念和一個(gè)法則，才能知道|x|-1=0，解出x=±1的正確答案。由于數(shù)學(xué)是一個(gè)連貫性很強(qiáng)的學(xué)科，只有正確掌握了絕對(duì)值的運(yùn)算規(guī)則后，才能為后續(xù)的初二學(xué)次根式、初三學(xué)習(xí)無(wú)理方程等打下良好的基礎(chǔ)。因此，如果在學(xué)習(xí)某一內(nèi)容或解一題時(shí)碰到了困難，很有可能是以前學(xué)過(guò)的一些基本知識(shí)沒有掌握好造成的。因此，要查缺補(bǔ)漏，找到問題并及時(shí)解決，努力做到發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題及時(shí)解決一個(gè)問題。其次，要重視知識(shí)的獲取過(guò)程，培養(yǎng)抽象、概括、分析、綜合、推理、證明等能力。對(duì)于課堂教學(xué)而言，教師在講解公式、定理、概念時(shí)，要揭示其形成的過(guò)程，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程最容易被學(xué)生忽視。在家庭教育中，家長(zhǎng)要不斷提醒學(xué)生有“知其然還要知其所以然”的求知精神。
3.明確學(xué)校教育和家庭教育在數(shù)學(xué)教育中的角色地位
要建立“家校學(xué)習(xí)共同體”，必須明確家庭教育和學(xué)校教育的角色地位。具體到數(shù)學(xué)教育，二者所扮演的角色需要進(jìn)一步的明晰。家庭教育在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中主要承擔(dān)著感性的角色，即通過(guò)家長(zhǎng)的言傳身教，讓學(xué)生樹立樂觀積極的生活態(tài)度和勤于思考的學(xué)習(xí)態(tài)度。而學(xué)校教育在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中承擔(dān)著理性的角色，即通過(guò)知識(shí)的傳授增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，通過(guò)大量解題訓(xùn)練提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維?？梢哉f(shuō)，家庭教育和學(xué)校教育各司其職，對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)都非常重要?！凹倚W(xué)習(xí)共同體”的教育理念就是在明確二者的角色地位后，在具體的數(shù)學(xué)教育中對(duì)二者進(jìn)行協(xié)調(diào)，找出最有效的教育方法。
4.調(diào)動(dòng)教師和家長(zhǎng)合作教學(xué)的參與積極性
要構(gòu)建高效率的“家校學(xué)習(xí)共同體”，教師和家長(zhǎng)必須積極參與，并且充分利用各種資源，充分調(diào)動(dòng)各種積極因素，其中，調(diào)動(dòng)教師和家長(zhǎng)合作教學(xué)的參與積極性是構(gòu)建高效率的“家校學(xué)習(xí)共同體”的核心。學(xué)校要想辦法讓家長(zhǎng)懂得合作構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的意義，更多的了解和關(guān)注學(xué)校教育和家庭教育，如邀請(qǐng)家長(zhǎng)和學(xué)生共同參加等，這樣不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，還能增進(jìn)學(xué)校和家長(zhǎng)的相互了解，從而使家校合作更為融洽、高效。
初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)每位學(xué)生而言都是極為重要的，通過(guò)學(xué)習(xí)能夠提高抽象思維能力和邏輯推理能力，為進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。而在家校合作共同體理念指導(dǎo)下的初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)則不但提高了學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，也培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)精神，讓學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)中勤于思索、樂于探究，可以說(shuō)是受益終身的。
參考文獻(xiàn)
[1]馬忠虎.基礎(chǔ)教育新概念：家校合作[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999
[2]鄭威，李芒.學(xué)習(xí)共同體及其生成[J].當(dāng)代教育科學(xué).2007.2
家庭教育是關(guān)于什么？大多數(shù)人包括一些父母會(huì)說(shuō)，家庭教育僅僅意味著養(yǎng)育和教育兩個(gè)方面。然而，家庭教育從來(lái)不應(yīng)該是這樣的。家庭教育的意義理應(yīng)是比養(yǎng)育和教育更多。
在陳鶴琴的家庭教育思想中，對(duì)學(xué)前教育定義為“家庭教育是社會(huì)利用有目的和系統(tǒng)的教育去教育新的一代人”。這一定義就可以證明在這一段的幼兒家庭教育的過(guò)程中，家庭教育對(duì)于學(xué)齡兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著十分重要的意義。
按照傳統(tǒng)的教育觀念，家庭教育就是父母教育孩子。然而，家庭教育的定義應(yīng)該需要擴(kuò)展延生。家庭教育不僅是一個(gè)家庭的行動(dòng)，它也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)。家庭教育不僅是父母或長(zhǎng)輩在家教育孩子或青少年，而且還是所有的家庭成員都相互教育。家庭教育不僅是學(xué)前教育，也是終身教育。
二.中美關(guān)于家庭教育之間的差異
1. 家庭教育的概念不同
中美之間的不同教育理念導(dǎo)致兩國(guó)子女接受到的教育不同。在中國(guó)，許多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子是否有一個(gè)光明的未來(lái)，一個(gè)好工作，或者一個(gè)好的家庭?；谶@些期望，許多中式父母認(rèn)為他們對(duì)于孩子的責(zé)任僅僅是創(chuàng)造一個(gè)良好的生活條件，盡可能使他們的孩子將不必?fù)?dān)心未來(lái)的一些事情。因此，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，中式父母關(guān)心的最重要的事情除了照顧孩子的日常生活，就是開發(fā)孩子們的智力。相比之下，美國(guó)的父母普遍認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)必須依靠他們自己的力量和經(jīng)驗(yàn)?；谶@樣的一個(gè)理念，在美國(guó)，一旦孩子生下來(lái)，大多數(shù)美國(guó)的父母更注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子從童年開始就應(yīng)該形成一個(gè)自給自足的意志和獨(dú)立生活的能力。
2. 家庭教育的目的不同
家庭教育的目的的含義是家長(zhǎng)們通過(guò)家庭教育培養(yǎng)孩子在某一些方面的發(fā)展。
中美兩國(guó)在關(guān)于家庭教育的目的上是有著本質(zhì)性的區(qū)別。大多數(shù)中國(guó)父母的教育目的是希望他們的孩子成為一條“龍”，這就是中國(guó)教育理念下的“望子成龍”。但美國(guó)父母則希望他們的孩子成為一個(gè)有能力的人。對(duì)于中國(guó)的父母而言，他們的目的就是做任何事情來(lái)支持他們的孩子，使他們能得到高分。這樣明顯對(duì)比，美國(guó)的父母給他們的孩子更多的是關(guān)于提高能力的培養(yǎng)，他們?cè)O(shè)法讓孩子有能力適應(yīng)不同環(huán)境變化和在生活中的獨(dú)立工作能力。
3. 家庭教育的方法是不同的
中國(guó)和美國(guó)的觀念和目標(biāo)的差異導(dǎo)致兩國(guó)的兒童需要受到不同的方法去教育。在中國(guó)的家庭中，受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，中式父母通過(guò)控制和密封環(huán)境的方法去教育孩子。中國(guó)的父母盡可能的為他們的孩子準(zhǔn)備好在日常生活中所需要的一切東西。在中國(guó)的家庭中，孩子們也不必做任何家務(wù)。父母保護(hù)孩子，不允許他們參加過(guò)多的社會(huì)活動(dòng)。中國(guó)的父母對(duì)他們的孩子有著一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)格的態(tài)度。所以中國(guó)的孩子在學(xué)習(xí)上花的時(shí)間比在做其它事情的時(shí)候更多。
關(guān)于美國(guó)的孩子們呢？讓我們一起分析美國(guó)著名的電影《神勇老爸》的一些情節(jié)吧。在影片中，父親沃爾夫可能是無(wú)意識(shí)的，但是在他關(guān)心他的孩子們的同時(shí)，通過(guò)訓(xùn)練他的孩子們，讓孩子們掌握了許多技能培訓(xùn)。所以美國(guó)的父母通過(guò)放任卻不縱容的方法去鍛煉孩子的獨(dú)立生活能力。
三.中美之間家庭教育存在差異的原因
1. 不同的歷史背景
中國(guó)在它漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，獨(dú)具其保守的可貴價(jià)值觀，可這也正是缺乏的冒險(xiǎn)和創(chuàng)新意識(shí)的精神。因而中國(guó)兒童更傾向于安于現(xiàn)狀。相反的，美國(guó)是一個(gè)具有短暫歷史的移民國(guó)家，在美國(guó)這個(gè)國(guó)度依然有著一些文化傳統(tǒng)。隨著在美國(guó)多元文化和追求財(cái)富意識(shí)的發(fā)展，這對(duì)于美國(guó)人民而言，接受新思像和文化是很容易的。美國(guó)兒童更富于擁有和接受冒險(xiǎn)和創(chuàng)新精神。
2. 不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)
中國(guó)是有著悠久歷史的人口大國(guó)。因此，在中國(guó)這個(gè)國(guó)度，找到工作的機(jī)會(huì)又變得很少。然而又是在中國(guó)，有一個(gè)好工作，甚至可以決定一個(gè)人一生的幸福。此外，獲得高分已經(jīng)成為有一個(gè)良好的工作和美好的未來(lái)的必要條件。相比較而言，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況比中國(guó)要好得多，所以在美國(guó)，人們有著更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。因而美國(guó)父母認(rèn)為工作不分高低貴賤，只要他們的孩子能在社會(huì)上獨(dú)立的生存，孩子的工作就有意義。
3. 不同的社會(huì)條件
社會(huì)條件也是形成中美關(guān)于家庭教育之間差異的一個(gè)因素。正如我們所知道的，中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，而美國(guó)屬于資本主義國(guó)家。在美國(guó)良好的經(jīng)濟(jì)條件下，美國(guó)人有著完善的社會(huì)養(yǎng)老制度。因此，美國(guó)人普遍認(rèn)為當(dāng)他們變老時(shí)，他們可以去老人之家去度過(guò)他們的余生。所以他們撫養(yǎng)孩子直到18歲，直到孩子成為獨(dú)立的人。美國(guó)人根本不在乎孩子長(zhǎng)大后有沒有帶給他們榮譽(yù)。
相比之下，中國(guó)的父母則認(rèn)為孩子的教育已經(jīng)和他們自己的老年時(shí)光緊密聯(lián)系。因此，中式父母更多把孩子當(dāng)成自己的財(cái)產(chǎn)，并要求孩子們?yōu)樗麄兊哪昀仙钬?fù)責(zé)。
4. 不同的思維模式
在教育孩子方面，中國(guó)的父母關(guān)心自己的聲譽(yù)，并認(rèn)為教孩子成為一個(gè)有用的人是他們的成就。但如果孩子沒有成就的話，父母將會(huì)感到羞恥。但最重要的一點(diǎn)是，中美對(duì)家族制度地位的態(tài)度也是不同的。在傳統(tǒng)的中國(guó)家庭里，父母的權(quán)威意識(shí)起著主導(dǎo)作用，而在美國(guó)的家庭中主要強(qiáng)調(diào)奮斗，平等，民主和人權(quán)，這是完全不同的。
四.總結(jié)
通過(guò)以上分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：中國(guó)的家庭教育和美國(guó)的家庭教育之間有著明顯差異。因此，在中國(guó)，應(yīng)該在保持優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變家庭教育中的傳統(tǒng)觀念。在我看來(lái)，一方面，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代教育的優(yōu)良傳統(tǒng)；另一方面，我們需要從美國(guó)的家庭教育的本質(zhì)出發(fā)，汲取其中的精華，以促進(jìn)中國(guó)特色的家庭教育的改革。所以中國(guó)的家庭教育也應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，它主要包括以下四個(gè)方面：
1. 家庭教育觀念的現(xiàn)代化，摒棄陳舊教育觀念，跟上時(shí)代的步伐。
2. 建立在教育監(jiān)護(hù)人的法制觀念，提高家庭教育的民主意識(shí)，尊重孩子，平等溝通。
3. 采用激勵(lì)，引導(dǎo)的科學(xué)方法，并不斷增強(qiáng)孩子的自尊和自信。
4. 緊跟發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代，進(jìn)一步開放家庭教育的思想，增強(qiáng)開放意識(shí)；促進(jìn)智力因素和非智力因素之間的有機(jī)合成，以及教育孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)尋求知識(shí)。
與此同時(shí)，教育工作者及時(shí)吸取和引進(jìn)國(guó)外的思想文化的精髓，并進(jìn)行中西方家庭教育之間的文化交流。在吸取我國(guó)優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代科學(xué)育人知識(shí)和方法，大力普及到千家萬(wàn)戶，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳鶴琴.《陳鶴琴幼兒教育思想專題》.上海：華東師范大學(xué)出版社， 2006.
[2]《神勇奶爸》 美國(guó) 博偉國(guó)際澳大利亞分公司.
一、我國(guó)幼兒教育的不足之處
近些年來(lái)，我國(guó)幼兒教育較之以前有了較大的改善，但依然有一些不足之處應(yīng)引起足夠的重視，主要表現(xiàn)為：
1、政府對(duì)公辦幼兒園投入不足，民辦幼兒園管理不到位。幼兒教育在政府的教育投入中不如其他階段教育的投入充足，由于放開了社會(huì)參與幼兒教育，社會(huì)上的民辦幼兒園大量出現(xiàn)，迅速?gòu)浹a(bǔ)了政府投入不足的空缺。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，民辦幼兒園雖受政府教育部門統(tǒng)一管理，但民辦幼兒教育是以盈利為最終目的，它從校舍建設(shè)、教師招聘培訓(xùn)、飯菜營(yíng)養(yǎng)質(zhì)量上，大部分不如公辦幼兒園。加上教育部門只是對(duì)民辦幼兒園的行政管理，并無(wú)實(shí)際參與到實(shí)際管理中去，致使民辦幼兒園的教學(xué)質(zhì)量堪憂。
2、家庭教育的缺失，使幼兒性格各異。家庭教育是幼兒階段教育的重中之重，由于各種原因，家長(zhǎng)在對(duì)幼兒教育中，很難將幼兒教育理念貫穿到幼兒成長(zhǎng)當(dāng)中，對(duì)幼兒的教育缺乏持之以恒的耐心，既缺乏積極正確的教育理念的支持，又沒有對(duì)不同幼兒采用合適的教育，使得幼兒的性格千差萬(wàn)別。比如，有的家長(zhǎng)認(rèn)為教育幼兒的責(zé)任應(yīng)該是幼兒園的，在家庭中對(duì)幼兒百般寵愛，加上家長(zhǎng)錯(cuò)誤的教育理念，導(dǎo)致幼兒在家庭中的有效教育的缺失，直接造成幼兒在幼兒園的適應(yīng)能力差、愛撒謊、不合群或責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)等嚴(yán)重后果。
3、幼兒園教育理念陳舊，幼兒創(chuàng)造力不足?，F(xiàn)如今，幼兒教育理念陳舊也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，幼兒階段在3至6歲是創(chuàng)造能力養(yǎng)成的最佳階段，在這個(gè)年齡段，幼兒的求知欲望強(qiáng)烈，喜歡探索未知領(lǐng)域，如果加以合理引導(dǎo)，可以有效鞏固幼兒的求知欲。但不少幼兒園為了迎合家長(zhǎng)，減少責(zé)任及活動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)，將幼兒教育小學(xué)化，將大量的背誦知識(shí)灌輸給幼兒，短時(shí)間內(nèi)，孩子看似取得了極大進(jìn)步，實(shí)際是在透支幼兒對(duì)知識(shí)的探索欲望。這樣做的危害在于，機(jī)械背誦限制了幼兒在創(chuàng)造力養(yǎng)成階段的思維擴(kuò)展，限制了幼兒探索知識(shí)和創(chuàng)新的理念形成。
二、促進(jìn)我國(guó)幼兒教育發(fā)展的幾點(diǎn)建議
促進(jìn)我國(guó)幼兒教育的發(fā)展是全社會(huì)的共同責(zé)任，要從政府、社會(huì)、家庭等多個(gè)角度進(jìn)行努力，才能真正提升我國(guó)幼兒教育質(zhì)量，具體如下：
1、加大政府投入，統(tǒng)一管理各幼兒教育機(jī)構(gòu)。政府對(duì)公共事業(yè)的投入每年都在增加，相應(yīng)的幼兒教育事業(yè)的投入，也應(yīng)按比例增加。由于幼兒教育不在國(guó)家義務(wù)教育的統(tǒng)籌范圍內(nèi)，各地方應(yīng)根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)實(shí)際，投入相適應(yīng)的資金，對(duì)教育專項(xiàng)資金專項(xiàng)使用。對(duì)教育資金不足的地方，可以有條件的允許有責(zé)任感的幼兒事業(yè)投資者，加入到幼兒教育的市場(chǎng)中來(lái)，對(duì)已經(jīng)形成的幼兒教育機(jī)構(gòu)，必須育管理，對(duì)民辦機(jī)構(gòu)的教育形式創(chuàng)新、幼兒在園伙食營(yíng)養(yǎng)、校舍質(zhì)量、教師招收以及培訓(xùn)，形成幼兒管理、教師素質(zhì)等重要指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化。
2、多方促進(jìn)家長(zhǎng)教育理念更新，使家長(zhǎng)成為幼兒教育主力軍。很多幼兒家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間、教育理念的原因，對(duì)幼兒教育的關(guān)注程度不足。讓家長(zhǎng)跟上時(shí)展的步伐，更新他們的幼兒教育理念，才能更好的承擔(dān)起教育幼兒的重任。有的幼兒園做的比較成功，一是專業(yè)的事情要有專業(yè)的人來(lái)做，幼兒園定期組織家長(zhǎng)，進(jìn)行幼兒家庭教育理論授課和趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，使家長(zhǎng)明白每個(gè)階段，孩子最重要的成長(zhǎng)組成是怎樣的，使學(xué)生每一個(gè)階段的發(fā)展都能得到家長(zhǎng)得力的支持，形成家長(zhǎng)幼兒共同發(fā)展的良性循環(huán)。