時(shí)間：2023-09-12 17:09:44
導(dǎo)語：在政治哲學(xué)價(jià)值觀知識(shí)點(diǎn)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：高中政治；哲學(xué)教學(xué)；詩詞滲透
1.引言
高中政治哲學(xué)是一門深刻的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀與人生觀的形成有著重要的意義，是高中教學(xué)的重要組成部分。但是，由于政治哲學(xué)教學(xué)的特殊性，其教學(xué)內(nèi)容較為復(fù)雜，在教學(xué)實(shí)踐的過程中，學(xué)生缺乏足夠的理解能力，并且不能很好的理解其中深?yuàn)W的哲學(xué)問題，不能更好的達(dá)到教學(xué)目的。筆者通過對(duì)高中政治哲學(xué)教學(xué)的長期實(shí)踐與研究，發(fā)現(xiàn)了詩詞滲透教學(xué)方式對(duì)于高中政治哲學(xué)教學(xué)的有益之處，并且認(rèn)識(shí)到詩詞滲透的價(jià)值，下文對(duì)于高中政治哲學(xué)教學(xué)中的詩詞滲透的相關(guān)問題進(jìn)行了分析與探討。
2.高中政治哲學(xué)教學(xué)中面臨的問題
高中政治哲學(xué)作為一門重要的高中學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的自我成長具有重要的意義，并且決定了學(xué)生能否健康、積極的獲得心靈的成長，決定了學(xué)生的思想道德品質(zhì)能否與社會(huì)精神文明同步，是學(xué)生日后身心健康成長的重要決定內(nèi)容。但是，現(xiàn)階段的高中政治哲學(xué)教學(xué)中，學(xué)生不能很好的理解相關(guān)政治哲學(xué)的知識(shí)，并且存在很大的學(xué)習(xí)難度，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不能得到有效的保證，不能主動(dòng)、積極的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，相關(guān)教學(xué)活動(dòng)不能順利的開展。
3.哲學(xué)教學(xué)中活用詩詞的意義和策略
針對(duì)于哲學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生的重要性，教師必須要重視哲學(xué)教學(xué)的開展，并且通過積極探索新的教學(xué)模式，有效的提高教學(xué)水平，更好的幫助學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀的形成。在開展高中政治哲學(xué)教學(xué)的過程中，可以采用詩詞滲透的方法，在教學(xué)過程中活用詩詞，提高課堂教學(xué)的生動(dòng)性與靈活性，將抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行具體化，讓學(xué)生更好的理解，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。詩詞滲透滲透的過程，需要教師創(chuàng)建良好的教學(xué)氛圍，并且對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化，突出學(xué)生的主題學(xué)習(xí)地位，讓學(xué)生更好的突破教學(xué)難點(diǎn)，掌握教學(xué)重點(diǎn)。
3.1創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，創(chuàng)造樂學(xué)氛圍
由于政治教學(xué)的特殊性，其教學(xué)內(nèi)容相對(duì)于其他學(xué)科更加理性，并且學(xué)習(xí)內(nèi)容的難點(diǎn)較多，對(duì)于學(xué)生來說學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)、枯燥的情緒。針對(duì)于學(xué)生這種學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，教師要擺正態(tài)度，認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)象發(fā)生的原因以及正常性，在教學(xué)過程中通過對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行把握與疏導(dǎo)，讓學(xué)生更好的參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。高中政治哲學(xué)教學(xué)具有較強(qiáng)的理論性與科學(xué)性，如果沿用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行單一的知識(shí)灌輸，就難以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，不能讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)當(dāng)中，難以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，我們在進(jìn)行講解“世界的客觀性”一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以通過引用古代詩詞中的蘇軾的《中秋月》，同時(shí)播放詩詞“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。”這首小詞，題為“中秋月”，自然是寫“人月圓”的喜悅則，涉及離別的情緒。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。在播放完成之后，教師可以通過問學(xué)生中秋節(jié)與月圓的關(guān)系，進(jìn)而引入世界客觀性的道理。通過學(xué)生進(jìn)行自主的回答與討論，結(jié)合哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在活躍的課堂氣氛中，進(jìn)行自主的思考，更好的融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。
3.2優(yōu)化教學(xué)過程，發(fā)揮學(xué)生主體作用
對(duì)高中政治哲學(xué)教學(xué)進(jìn)行合理的優(yōu)化，可以提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，主動(dòng)的完成對(duì)知識(shí)的獲取，將自己作為學(xué)習(xí)的主人，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)習(xí)過程，是一個(gè)知識(shí)獲取的過程，要想真正的提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)生必須要以主動(dòng)的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，避免成為知識(shí)的被動(dòng)接受者。例如，在教學(xué)過程中，講解“事物現(xiàn)象與本質(zhì)”時(shí)，可以通過引用《滿江紅》，通過播放詩句“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！保寣W(xué)生在體驗(yàn)岳飛濃烈愛國情懷的同時(shí)，主動(dòng)的進(jìn)行思考詩詞所處朝代的歷史知識(shí)，了解為什么宋朝會(huì)滅亡，了解岳飛詩詞所代表的內(nèi)部含義，研究宋朝滅亡的深度原因。通過學(xué)生主動(dòng)的對(duì)問題進(jìn)行探究，教師合理的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生透過現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，并且通過所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，對(duì)于問題進(jìn)行深度的分析，提高自身分析能力與思維能力。
3.3優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，突破重點(diǎn)難點(diǎn)
在進(jìn)行高中政治哲學(xué)教學(xué)的過程中，教師要合理的把握教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，通過對(duì)教學(xué)課程的優(yōu)化設(shè)計(jì)，讓學(xué)生更好的掌握相關(guān)知識(shí)。高中政治哲學(xué)教學(xué)中的一些知識(shí)點(diǎn)，與實(shí)際生活是密不可分的，具有深刻的內(nèi)涵。由于高中學(xué)生自身閱歷以及思維水平的限制，其很難全面的了解高中政治哲學(xué)教學(xué)中知識(shí)的深刻內(nèi)涵。教師要在課程設(shè)計(jì)的過程中，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，不斷優(yōu)化教學(xué)過程，讓學(xué)生更好的理解知識(shí)與原理。例如，在“意識(shí)與客觀事物的聯(lián)系”教學(xué)過程中，可以通過對(duì)諸葛亮的《出師表》進(jìn)行講解，播放“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳……先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛……臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”教師讓學(xué)生對(duì)諸葛亮的主觀意識(shí)情緒進(jìn)行分析，分析作者的內(nèi)心情感，在從哲學(xué)的角度，提出其作者意識(shí)與其所處環(huán)境的聯(lián)系。教師根據(jù)學(xué)生對(duì)問題理解的角度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，逐漸形成正確的人生觀與價(jià)值觀，讓學(xué)生樹立正確的人生方向，使得學(xué)生在高中政治哲學(xué)教學(xué)中獲得良好的內(nèi)心體驗(yàn)，找尋人生的真諦，正確的認(rèn)識(shí)自己。
4.結(jié)束語
高中政治哲學(xué)教學(xué)的目的不在于讓學(xué)生獲取成績，而是在于培養(yǎng)學(xué)生的身心全面發(fā)展，讓學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀得到正確的樹立。在開展高中政治哲學(xué)教學(xué)工作中，可以通過詩詞滲透的方式，提高課堂教學(xué)效果。采用詩詞滲透進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生更好的了解所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，并且通過對(duì)詩詞的欣賞，了解作者的內(nèi)心情感，讓學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到不斷的積累，讓學(xué)生更好的理解人生，更好的參與到課堂教學(xué)工作當(dāng)中。在進(jìn)行詩詞滲透的教學(xué)中，教師要對(duì)于教學(xué)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，并且通過對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生更加主動(dòng)的急你先學(xué)習(xí)。另外，教師也要認(rèn)識(shí)到詩詞滲透教學(xué)方法的特點(diǎn)，對(duì)于詩詞進(jìn)行嚴(yán)格的選擇，根據(jù)政治教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行詩詞的選擇，進(jìn)而保證詩詞滲透的合理利用，以期取得良好效果。
參考文獻(xiàn)
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Abstract: Combined with the teaching case of "Realize the Value of Life," how to use innovative ways to complete the task of classroom teaching is discussed.
關(guān)鍵詞:《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》;教學(xué);創(chuàng)新
Key words: "realize the value of life";teaching;innovation
中圖分類號(hào):G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2010)21-0161-02
1教學(xué)目標(biāo)構(gòu)想
1.1 本課教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)是新課標(biāo)4.11～4.14規(guī)定的關(guān)于價(jià)值與價(jià)值觀、價(jià)值判斷與選擇、價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的相關(guān)內(nèi)容,具有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性。在教學(xué)過程中必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),對(duì)理論性的突破要克服空洞;對(duì)實(shí)踐性的解決要摒棄說教。
1.2 本課是整個(gè)教材的落腳點(diǎn)和歸宿,核心內(nèi)容是在如何看待周圍世界的基礎(chǔ)上,形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。在教學(xué)過程中要體現(xiàn)本課與前面內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,從學(xué)生的生活實(shí)踐出發(fā),講清楚哲學(xué)的科學(xué)性,正確引導(dǎo)學(xué)生探索人生與社會(huì);樹立理想與目標(biāo);堅(jiān)定信念與決心,升華思想政治教育的主題。
1.3 本課是全書的邏輯重點(diǎn)和難點(diǎn)。重點(diǎn)為落實(shí)思想教育性,難點(diǎn)是論證理論科學(xué)性。在教學(xué)過程中,如何培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,進(jìn)行科學(xué)的邏輯推理,在堅(jiān)定理論科學(xué)性的基礎(chǔ)上,自覺完成政治思想教育的目標(biāo),是我們努力要完成的目標(biāo)。
2教學(xué)目的要求
通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值是什么?我們應(yīng)怎樣進(jìn)行正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,樹立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀,增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神,并進(jìn)而明確人的價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的,在砥礪自我中走向成功。
3教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用既是重點(diǎn)又是難點(diǎn);人在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
難點(diǎn):價(jià)值觀的內(nèi)涵與特征;人民利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
4教學(xué)對(duì)象分析
基本情況:美術(shù)專業(yè)高三畢業(yè)班學(xué)生,學(xué)習(xí)方面有一定的緊迫感,相當(dāng)一部分同學(xué)求知欲望強(qiáng)烈,但實(shí)際基礎(chǔ)偏差。面對(duì)專業(yè)與文化兩方面的壓力,有迷茫和畏懼感。迫切需要學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)和精神上的激勵(lì)。
應(yīng)對(duì)措施:充分發(fā)揮哲學(xué)課的優(yōu)勢,結(jié)合學(xué)生的思想和現(xiàn)狀,在培養(yǎng)辯證思維能力方面狠下功夫,無論是對(duì)高考還是對(duì)今后走上社會(huì),無疑都是有益的;對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生理想、價(jià)值、信念的教育使學(xué)生能正確對(duì)待眼前的高考和今后的就業(yè),意義更為深遠(yuǎn)。
5教學(xué)方法策略
體現(xiàn)在教學(xué)過程中有三大方法與策略:①情境設(shè)問:以教師為主。精心設(shè)計(jì)問題,導(dǎo)入新課,啟發(fā)學(xué)生對(duì)全書基本原理的理論再現(xiàn),有一定的復(fù)習(xí)作用,并做到承上啟下。②培養(yǎng)思辨:教師學(xué)生互動(dòng)。對(duì)情境問題的探討中,注重教學(xué)過程的趣味性,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)的思辨性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,認(rèn)識(shí)馬恩哲學(xué)的科學(xué)性。③知識(shí)梳理:以極其抽象高度概括的手法對(duì)哲學(xué)的兩大部分:辯證唯物主義和歷史唯物主義做一個(gè)立體架構(gòu)的梳理。這既是高考復(fù)習(xí)的客觀需要,更是哲學(xué)為什么值得信仰的科學(xué)依據(jù)。在此基礎(chǔ)上順理成章的完成12課的知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。
6教學(xué)過程
第十二課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
(復(fù)習(xí)提問,導(dǎo)入新課)
今天我們要講第十二課:“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”。這是生活與哲學(xué)的最后一課,是哲學(xué)理論的邏輯終點(diǎn)。它將最后告訴并要求我們應(yīng)該如何看待世界、社會(huì)以及人生。理論是否有強(qiáng)大的生命力就在于能否正確的指導(dǎo)人們的實(shí)踐。這也是我們高中階段政治課的最后一節(jié)新課,我非常希望能在這節(jié)課里與你們共同分享我一位思想品德課老師長期以來所固守的堅(jiān)定的信念以及我的人生目標(biāo)。
因?yàn)槭钦軐W(xué)課的終結(jié)課,所以我希望大家要運(yùn)用哲學(xué)的思維方式來思考問題。過把哲學(xué)家癮如何?
哲學(xué)是把整個(gè)世界當(dāng)做自己的研究對(duì)象的,今天我們也來考慮幾個(gè)哲學(xué)家考慮的問題:
課堂討論1:
請同學(xué)們從哲學(xué)的角度回答問題,并指出其綜合體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?:
指導(dǎo)閱讀,建立知識(shí)體系表:
本課考點(diǎn)集中在三點(diǎn)上:第一,人生的價(jià)值是什么;第二,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確標(biāo)準(zhǔn)是什么;第三,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑是什么。
課堂討論2:
①你愿意別人說你是聰明的學(xué)生呢,還是愿意別人說你是善良的學(xué)生?(只能回答一個(gè)。)
②你是否曾經(jīng)努力幫助過別人,你為什么要幫助他(她)?
對(duì)問題①的討論,包含了學(xué)生對(duì)人的價(jià)值和價(jià)值觀導(dǎo)向的認(rèn)知和理解;對(duì)問題②的討論,直接針對(duì)學(xué)生的人生價(jià)值判斷與選擇。讓學(xué)生充分各抒己見,暫不做評(píng)價(jià)。
課堂討論3:
(由故事入手,談我的人生感悟,側(cè)面、客觀的給學(xué)生一個(gè)正確的答案)
1907年,俄羅斯作家高爾基在意大利的卡普里島療養(yǎng),他10歲的兒子馬克西姆?彼什柯夫也在那里住了一些日子,并在院子里栽了一些花。后來,馬克西姆先回國了,高爾基給兒子寫了這么一封信:“你走了,可是你栽的花卻留了下來,在生長著。我望著它們,心里愉快地想,我的好兒子離開以后,在卡普里島留下了某種美好的東西――鮮花。要是你在任何時(shí)候、任何地方,自己一生留給人們的都只是美好的東西――鮮花、思想、對(duì)你的非常美好的回憶――那你的生活將會(huì)是輕松和愉快的。那時(shí)你會(huì)感到所有的人都需要你,這種感覺會(huì)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。要知道'給'永遠(yuǎn)比'拿'愉快?！?/p>
請談?wù)勀銓?duì)“‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快”這句話的理解。(首先表述自己的觀點(diǎn))
“‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快”是我33年教師生涯的深刻體會(huì):愛心是教師職業(yè)的根本,無私奉獻(xiàn)是教師職業(yè)的天職!
(簡單評(píng)價(jià)高爾基;觀點(diǎn)的提出是“以小見大”,哲學(xué)啊;共勉。)表現(xiàn)出價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
課后心得:
①你最欽佩的人是誰?列出他(她)身上的三種品格。
②什么是你生活中最想追求的?談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
③如果你是一位企業(yè)總經(jīng)理,你需要一個(gè)助手,你會(huì)用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來招聘他(她)?
通過問題的思考,評(píng)價(jià)、檢查、糾正、樹立個(gè)人的人生價(jià)值觀,提升內(nèi)在的品質(zhì)和修養(yǎng)。
在你們即將離校的時(shí)候,與大家討論人生問題,希望能對(duì)你們有所幫助!
7教學(xué)體會(huì)與反思
7.1 選課意圖
這是哲學(xué)課的最后一課。一般都不會(huì)做公開課內(nèi)容的。理論性不強(qiáng),不是考試重點(diǎn)(本單元的十一課是重點(diǎn));獨(dú)立成章,容易流于說教;可讀性強(qiáng),熱鬧容易,想突破難。所以,從未下功夫琢磨過這課。選這課是出于一種挑戰(zhàn)心理。
出于這種心理,所以就一定想要有突破。從哪里突破?聯(lián)系學(xué)生生活、教材要求、社會(huì)發(fā)展等各方面的實(shí)際,完成本課教學(xué)任務(wù)。因?yàn)楸菊n實(shí)際是對(duì)全書做了復(fù)習(xí)和總結(jié),所以我個(gè)人認(rèn)為,這課的教學(xué)思路是有一定創(chuàng)新的。
7.2 教學(xué)思路
這是深圳藝術(shù)學(xué)校高三畢業(yè)班哲學(xué)的最后一課。課程設(shè)計(jì)必須圍繞這一事實(shí)展開:
首先,這是一節(jié)哲學(xué)課。哲學(xué)是一門思辨的學(xué)問;中學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的之一就是要通過科學(xué)的、辯證的思辨方法來啟迪“心智”,去認(rèn)真思考世界、社會(huì)和人生的一系列根本問題,進(jìn)而初步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
其次,這是一節(jié)高三畢業(yè)班的哲學(xué)課。該課既要教育學(xué)生如何運(yùn)用科學(xué)真理去指導(dǎo)人生,在實(shí)踐中學(xué)以致用,堅(jiān)定信念,在教學(xué)過程中落實(shí)本課的重點(diǎn)和難點(diǎn),又突出高三畢業(yè)班的特點(diǎn),以新固舊,反復(fù)梳理雙基,強(qiáng)化高考必考的知識(shí)點(diǎn)。因此,本課采取復(fù)習(xí)課式的“新課舊上”,不做課文的逐段逐層分析講解,只做高考知識(shí)點(diǎn)的優(yōu)化梳理,節(jié)約課時(shí),提高效率。
第三,這是一節(jié)高中階段思想政治課的結(jié)束課。思想品德課都蘊(yùn)涵著科學(xué)知識(shí)和思想品德雙重內(nèi)容。特別是《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》這一課,是整個(gè)教材的落腳點(diǎn)和歸宿,起到概括和總結(jié)全書的作用。更擔(dān)負(fù)著幫助學(xué)生確立科學(xué)信仰、堅(jiān)定必勝信念的時(shí)代重任!密切結(jié)合當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活,傳播科學(xué)真理,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的注意、興趣、思考,進(jìn)而自覺信仰,樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,促使他們茁壯成長。
基于以上三點(diǎn),本課突出的針對(duì)性訓(xùn)練是:①對(duì)高考的思維方式、認(rèn)知能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練;②對(duì)高考的知識(shí)體系、雙基架構(gòu)的梳理;③對(duì)畢業(yè)班學(xué)生加強(qiáng)信仰、信念、信心的教育與培養(yǎng),最大限度的幫助其順利渡過高考這一重大人生轉(zhuǎn)折。
老教師想創(chuàng)新,如同“老革命遇到新問題。”備課過程中有許多艱辛:比如多媒體的運(yùn)用,做課件耗時(shí)太多;體會(huì)感觸也頗多,特別想和大家分享。
7.3 體會(huì)建議
7.3.1 體會(huì):
課程是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)因素的整合。課程由這四個(gè)因素組成,就決定了它是獨(dú)特的且永遠(yuǎn)是變化的,有多少個(gè)班級(jí)就會(huì)有多少種課程,有多少所學(xué)校就有多少種課程。我們是藝術(shù)學(xué)校,還要加上有多少個(gè)專業(yè)就有多少種課程,有多少種課程就會(huì)有多少種教法。教學(xué)過程不只是忠實(shí)地實(shí)施計(jì)劃、教案的過程,更是課程創(chuàng)新和開發(fā)的過程。這就是我們所說的“教無定法”。它給了我們無限的上升空間。無論是老教師還是年輕教師,創(chuàng)新教學(xué)都是無止境的。不要小瞧任何一課的教學(xué)!上好每節(jié)課是每個(gè)老師的天職,要像企業(yè)家那樣:每節(jié)課都要有品牌意識(shí);要像藝術(shù)家那樣:每節(jié)課都看做是自己的舞臺(tái)生命;要像母親對(duì)孩子那樣:每節(jié)課都看做是自己孩子的進(jìn)步成長…
特別是對(duì)年輕教師來說,既然已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)該努力認(rèn)真的去做。說近了是對(duì)不對(duì)得起你的工資,說重了是想不想有點(diǎn)人格魅力,說遠(yuǎn)了是愿不愿意為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)?認(rèn)認(rèn)真真做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,是教師必備的品質(zhì)。
7.3.2 建議:
課程不僅是文本課程,更是體驗(yàn)課程;課程不只是知識(shí)的載體,而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過程。我們在實(shí)施教學(xué)的過程中,一定要堅(jiān)持“三貼近”原則:將學(xué)生發(fā)展的需求與社會(huì)需要統(tǒng)一起來,體現(xiàn)藝術(shù)中專的特點(diǎn)。特別是文化課老師,不要總是死磕那點(diǎn)書本知識(shí),育人比教書更重要。另外,課堂活動(dòng)的目的是體驗(yàn)、參與、啟發(fā),必須注意:避免表演式的活動(dòng);課堂活動(dòng)不是為了驗(yàn)證知識(shí)。內(nèi)行評(píng)課是看功底,花架子沒用的(舉自己的例子)。
7.4 教研目的
目的之一:與青年教師共同探討教學(xué)教法
隨著我校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大,教師隊(duì)伍趨于年輕化。如何上好每節(jié)課,如何上好藝術(shù)學(xué)校的每節(jié)課,對(duì)每一位年輕教師來說,都是需要認(rèn)真思索、不斷研究的。他們無一例外的必然面對(duì)三大問題:①駕馭教材;②組織教學(xué);③教育學(xué)生。從而決定了年輕教師必須在教學(xué)過程中,深入備教材、認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生。并結(jié)合學(xué)校的特色,教育的特點(diǎn),不斷探索有針對(duì)性的教學(xué)教法,才能取得良好的教學(xué)效果。本課在這方面做了一些探索,希望對(duì)青年教師能有所幫助。
目的之二:與各位同仁分享教育教學(xué)感受
各位文化課同仁90%以上來自普通中學(xué)。如何適應(yīng)藝術(shù)學(xué)校文化課教學(xué)的要求,按質(zhì)按量地完成教學(xué)任務(wù),并在特色教學(xué)的過程中幫助學(xué)生處理好文化課與專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)系,完成特色育人任務(wù)。都下足了功夫,各有絕活,精彩紛呈!政治課教學(xué)、政治課教師在探究特色教育教學(xué)方面更是義不容辭。本課在這方面做了一些探索,愿與大家分享并敬請指教。
正確理解《課改綱要》和《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，如何做到“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)整體實(shí)現(xiàn)是我們必須面對(duì)的重要課題。
一、創(chuàng)設(shè)情境――哲學(xué)教學(xué)生活化，在課本與生活聯(lián)系中實(shí)現(xiàn)三維統(tǒng)一
【課例】在學(xué)習(xí)唯物論“意識(shí)的作用”一課時(shí)，學(xué)生對(duì)“什么是意識(shí)，意識(shí)的特點(diǎn)和作用”很難理解，覺得太抽象。我以授課當(dāng)時(shí)人們關(guān)注的熱門背景材料為依托：2012年12月，甲型H7N9流感從沿海向內(nèi)地蔓延，甲型流感的傳染引起新一輪的恐慌，但中國政府設(shè)置了預(yù)警機(jī)制，采取了比其他任何國家都要嚴(yán)格的措施來保護(hù)居民不受感染。通過這個(gè)典型生活事例層層鋪墊、設(shè)疑貫穿整堂課，把學(xué)生帶領(lǐng)到生活中去感受、體驗(yàn)，從而由生活上升到哲學(xué)。學(xué)生不僅理解了意識(shí)的特點(diǎn)和作用，掌握了知識(shí)與技能，在情境中還認(rèn)識(shí)到正確的意識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。從而感悟到在實(shí)踐活動(dòng)中“樹立正確意識(shí)的重要性”，對(duì)現(xiàn)階段把科學(xué)發(fā)展觀作為我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想也有了深刻而真切的體會(huì)，情感態(tài)度價(jià)值觀得到了升華。
反思：我們的哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容其實(shí)有大量豐富的生活資源，只要我們留心觀察，妥善利用，一定能夠超越簡單的知識(shí)學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷過程，體驗(yàn)過程，發(fā)展情感、態(tài)度和價(jià)值觀。體驗(yàn)是政治學(xué)科教學(xué)過程的顯著特征，要達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)就要加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的體驗(yàn)、感悟和反思。
二、引發(fā)問題――哲學(xué)教學(xué)導(dǎo)學(xué)化，在合作與探究中達(dá)到三維目標(biāo)統(tǒng)一
【課例】我在進(jìn)行“用矛盾的觀點(diǎn)看問題”這一框題教學(xué)時(shí)，通過一個(gè)視頻話題“廣州亞運(yùn)會(huì)的籌備工作與進(jìn)展”為教學(xué)線索展開，多方面設(shè)問質(zhì)疑，把課本知識(shí)點(diǎn)貫穿在問題情境中，貼近生活，吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生討論探究，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生通過問題情境來解決認(rèn)知任務(wù)。先通過播放視頻“上海世博會(huì)的籌備工作”提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并以此話題設(shè)計(jì)一些問題情景導(dǎo)入：
一起來探究（分組討論）：
1.世博會(huì)期間的中心工作是什么？
2.解決其他事項(xiàng)諸如安檢工作、外事工作、新聞宣傳、指揮體系、服務(wù)保障等工作有何意義？
3.現(xiàn)在我們離亞運(yùn)會(huì)結(jié)束已經(jīng)有一段時(shí)間了，你認(rèn)為后世博（世博會(huì)結(jié)束后）最主要的事項(xiàng)又是什么？為什么？
4.請你評(píng)價(jià)各項(xiàng)籌備工作、實(shí)際工作的開展？
反思：學(xué)生學(xué)習(xí)過程是在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索，積極交流，從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。教師的職責(zé)不是給學(xué)生提供現(xiàn)成的答案，而是啟發(fā)引導(dǎo)，協(xié)調(diào)和控制教與學(xué)的過程，讓學(xué)生經(jīng)歷過程，體驗(yàn)過程，實(shí)踐過程，在觀念的肯定、碰撞中感受到自我肯定和成長的樂趣，更好地掌握知識(shí)、技能，發(fā)展情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
三、促進(jìn)交流――哲學(xué)教學(xué)互動(dòng)化，在對(duì)話與活動(dòng)中促成三維目標(biāo)統(tǒng)一
【課例】哲學(xué)“價(jià)值與價(jià)值觀”課，我選取典型材料“2010年感動(dòng)中國人物――王偉：大荔軍人舟曲之子”的事例，借助多媒體音頻功能，播放主持人的頒獎(jiǎng)詞：“大雨滂沱，沖毀了房屋掩埋了哭喊。妻兒需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。五百米的距離，這個(gè)戰(zhàn)士沒有回家，那個(gè)最漆黑的夜晚，他留給自己一個(gè)永遠(yuǎn)不能接起的電話，留給我們一種力量?！保娔X屏幕隨即顯示頒獎(jiǎng)詞）。在主持人的深情并茂的真情流露中，學(xué)生感受到了王偉的奉獻(xiàn)力量。接著，我圍繞王偉的事跡設(shè)計(jì)了很多話題，和學(xué)生一起探討：請談?wù)勊睦锔袆?dòng)了你？他這樣做值得嗎，是不是太傻了？值得在哪里，不值得在哪里？物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？在王偉身上有哪些價(jià)值需求？你怎樣評(píng)價(jià)他的價(jià)值？如果換作你，在人民與親人之間，你如何取舍？面對(duì)親人的逝去，有人說他傻，也有人認(rèn)為他的做法是體現(xiàn)了社會(huì)的責(zé)任，對(duì)祖國、人民的愛，為什么人們的評(píng)價(jià)會(huì)截然不同？你有怎樣的人生價(jià)值觀，試著用格言的方式寫出來與大家交流……
一、政治教學(xué)中要充分體現(xiàn)民主和平等
新一輪課程改革明確要求要加強(qiáng)師生課堂互動(dòng)，徹底改變過去填鴨式、滿堂灌的不當(dāng)教學(xué)方法。增加師生課堂互動(dòng)的分量，意味著高中政治教師在教學(xué)工作中要充分體現(xiàn)老師與學(xué)生之間的民主和平等。學(xué)生有權(quán)利對(duì)于教師的教學(xué)方法和教學(xué)理念提出不同的意見，有權(quán)利要求平等地參與到教學(xué)活動(dòng)之中。在教學(xué)過程中，教師要積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生同自己分享對(duì)知識(shí)點(diǎn)的思考，相互交流觀念和情感。
營造政治課堂上的民主和平等，并不意味著迎合學(xué)生的所有要求，否則課堂就成為放任自流的場所，絲毫沒有嚴(yán)肅性可言。政治課堂是嚴(yán)肅的，也是活潑的，要把握好度的原則，具體來講，政治老師既要參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，也不能把自己等同于學(xué)生，這樣的課堂效率才能得到保證。在教學(xué)實(shí)踐中，要保留教師的權(quán)威，對(duì)于一些不當(dāng)苗頭和散漫現(xiàn)象要及時(shí)加以制止，適時(shí)加以引導(dǎo)。
二、提高學(xué)生在教學(xué)工作中的參與度
在新一輪課程改革中，高中政治應(yīng)該堅(jiān)持教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的方向。通俗來講，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，如何演好這曲戲劇，需要教師給個(gè)大致的方向，學(xué)生才是真正的主角，要做到這一點(diǎn)，就需要通過各種方式來提高學(xué)生在教學(xué)工作中的參與度。
首先，教師在課堂上要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生注意力集中的方向，是否緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)主題，如果方向有誤，適時(shí)加以糾正和引導(dǎo)。比如，在進(jìn)行“量變和質(zhì)變”這一知識(shí)點(diǎn)教學(xué)時(shí)，教師要讓學(xué)生多多舉例子，看看生活中哪些例子可以體現(xiàn)事物是不斷發(fā)展這一哲學(xué)原理的，一開始學(xué)生對(duì)舉哪些例子有點(diǎn)迷茫，經(jīng)過教師的點(diǎn)撥，學(xué)生們的思維放開了，舉的例子越來越多，涉及的方面也越來越廣，此時(shí)就需要教師適時(shí)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維回歸到教學(xué)主題之上。
其次，要注意讓學(xué)生動(dòng)起來，學(xué)生在口傳心授的教學(xué)模式下，很容易走神，思想開小差，教師不注意讓學(xué)生動(dòng)起來，教學(xué)效果則難以得到保證。要讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來，教師要努力挖掘素材，只要是圍繞教學(xué)內(nèi)容的素材，都可以引用到政治教學(xué)之中。特別要注意素材的時(shí)效性，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)，學(xué)生們獲得信息的渠道也非常豐富。教師在素材的選用上，最好用國內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)以及近期發(fā)生的一些社會(huì)影響較大的事情為素材，與抽象的政治理論結(jié)合，讓學(xué)生體會(huì)這之中所蘊(yùn)含的政治知識(shí)和政治理論。鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，充分反映學(xué)生對(duì)金錢的思想狀況;要發(fā)揮教師的主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，在注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行價(jià)值判斷的同時(shí)，為學(xué)生提供鮮明的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。
最后，要注意巧妙地布置一些課后作業(yè)。傳統(tǒng)教學(xué)中，政治的課后作業(yè)都是以大量的文字寫作為主，教師出兩個(gè)問答題和案例題，讓學(xué)生用政治原理和知識(shí)來分析，這給繁重的高中學(xué)業(yè)增加了不小的負(fù)擔(dān)，學(xué)生對(duì)此非常反感，為了完成任務(wù)而完成任務(wù)，這種課后作業(yè)基本上無法達(dá)到預(yù)期的目的。筆者建議，盡量少布置大量的文字案例題，以培養(yǎng)學(xué)生利用政治知識(shí)來思考問題的能力，遇到問題的思維能力遠(yuǎn)比重復(fù)機(jī)械抄寫政治知識(shí)要有用得多。比如，在哲學(xué)知識(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)，布置課后作業(yè)的方向?yàn)槟硞€(gè)時(shí)期發(fā)生的重大事件為案例，從中找到你認(rèn)為可以體現(xiàn)哲學(xué)原理的素材，在課堂上相互交流。這種課后作業(yè)相比其他而言，更受學(xué)生歡迎，學(xué)生把自己業(yè)余時(shí)間獲取新聞的精力集中到分析問題、思考問題之上，還能對(duì)教師在課堂上所講解的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)地回顧和復(fù)習(xí)，真正做到學(xué)以致用。
但是傳統(tǒng)的思想政治課依然沒從根本上改變在學(xué)生、家長心目的形象：枯燥、空洞、說教、沒意思、考前背背就可以……。如何讓學(xué)生感覺到上好思想政治是人生中必不可少的內(nèi)容，不上好這一課，就無法很好的立足社會(huì)，無法正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。這是思想政治教學(xué)必須探索解決的問題，也是這幾年經(jīng)過新課改的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我反復(fù)思考和探索的問題。下面結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際及這幾年自己的思考和探索，就思想政治課如何生活化教學(xué)，如何在生活化教學(xué)過程中打造高效課堂作些探討。
一、 教師必須轉(zhuǎn)變觀念、必須以新的課程觀、教材觀和學(xué)生觀來實(shí)施教育教學(xué)工作
根據(jù)現(xiàn)代教育理念，課程的功能正從單一的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，不僅要使學(xué)生獲得知識(shí)和技能，而且要綜合形成學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀以及各種能力；教材從主要表達(dá)知識(shí)的“倉庫”變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索學(xué)習(xí)的資源、工具和指南，成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的載體。與此相適應(yīng)，要確立新的學(xué)生觀，即學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)探索者、知識(shí)的構(gòu)建主體。
而現(xiàn)實(shí)是我們的很多思想政治課教師還是醉心于或者說習(xí)慣于知識(shí)的完美結(jié)構(gòu)、縝密的思維推理、嚴(yán)格的邏輯體系來組織實(shí)施課堂教學(xué)，從概念、定義出發(fā)，從知識(shí)點(diǎn)到知識(shí)點(diǎn)，從知識(shí)點(diǎn)到知識(shí)框架，從知識(shí)框架到知識(shí)框架，從理論到理論，從學(xué)說到學(xué)說，從體系到體系。這樣的教學(xué)模式、這樣的思維定勢最大特點(diǎn)是教師“積極主動(dòng)”，往往在課堂上聲情并茂、激情昂揚(yáng)，講得“天花亂墜”，沉入自我陶醉的物我兩忘境界；而學(xué)生則消極被動(dòng)，冷眼旁觀以至于身心俱疲懨懨欲睡。這怎能讓我們的學(xué)生喜歡思想政治課？怎能談得上高效的優(yōu)質(zhì)課堂？如果說高效，也就是高效的完成的教學(xué)任務(wù)。至于思想政治課教學(xué)追求的真正目的，教學(xué)追求的真正結(jié)果則無暇顧及了。
再看看我們的新課程理念，新教材《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》四部分把知識(shí)和生活緊緊捆綁在一起呈現(xiàn)出來，散發(fā)著生活的氣息，無不顯示著書本知識(shí)與日常生活的密切聯(lián)系，新教材的這一特點(diǎn)呼喚生活化的政治課堂，讓政治課堂回歸生活，回歸學(xué)生的實(shí)際生活，而不是干巴巴的知識(shí)點(diǎn)堆積、高高在上的學(xué)說體系。
理論總是灰色的，而生活之樹常青。所以我們必須轉(zhuǎn)變觀念，從生活、從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)來從新構(gòu)建思想政治的教學(xué)模式，
我校作為重點(diǎn)培養(yǎng)藝術(shù)類學(xué)生的學(xué)校，學(xué)生的文化課基礎(chǔ)差，主要也就是思維分析，嚴(yán)密論證的能力差或者是沒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但他們從小生活在物質(zhì)相對(duì)豐富、媒體相對(duì)發(fā)達(dá)的信息社會(huì)里，他們所聽、所看、所聞都與多數(shù)思想政治教師的成長環(huán)境已有很大不同，他們的思維更加活躍，個(gè)性更加鮮明，視野更加開闊，加上他們大多數(shù)是獨(dú)生子女，有時(shí)更加“自我”。
教育家陶行知說：“生活即教育”，“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。所以思想政治課老師必須轉(zhuǎn)變觀念，真正落實(shí)新課改的理念，而不是把新課改的理念停留在應(yīng)付學(xué)習(xí)、檢查上，停留在口頭上，停留在論文里、筆記里，停留在個(gè)別作秀的觀摩課、示范課、優(yōu)質(zhì)課上。
二、構(gòu)建“生活化”思想政治課、打造高效課堂必須貫穿教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)
1.細(xì)節(jié)決定成敗。必須從細(xì)節(jié)入手多與學(xué)生溝通交流而且要善于溝通交流
要讓思想政治課真正的回歸生活，打造高效優(yōu)質(zhì)的受學(xué)生歡迎的思想政治課，就必須從生活入手，從細(xì)節(jié)入手，這要求我們的思想政治課老師關(guān)注學(xué)生生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，做生活中的有心人，能想學(xué)生所想，多與學(xué)生溝通，多與學(xué)生交流。
比如，當(dāng)我們每接手一個(gè)新班級(jí)時(shí)，我們有沒有重視對(duì)學(xué)生作自我介紹呢？學(xué)生對(duì)于每一個(gè)新的任課教師可都是充滿期待和好奇??！這也是我們拉近和學(xué)生距離的最好機(jī)會(huì)?？捎行├蠋熆赡芫筒莶萘耸禄蚋纱嗑蜎]這個(gè)環(huán)節(jié)，甚或一學(xué)期下來，學(xué)生都不知道老師姓什么、叫什么。親其師方信其道！我對(duì)這個(gè)自我介紹的環(huán)節(jié)歷來很重視，名字的含義、身高、體重、愛好、QQ號(hào)碼……。如果時(shí)間允許也可讓學(xué)生作口頭的自我介紹?！罢J(rèn)識(shí)你自己”這個(gè)哲學(xué)命題不是可以隨意破解的。所以我每學(xué)期還都會(huì)讓學(xué)生以文章的形式來介紹自己。
再比如，每節(jié)課的候課環(huán)節(jié)、課間時(shí)間這都是和學(xué)生溝通交流的黃金時(shí)間。但我們的有些思想政治課老師都沒有效利用。如果沒有溝通，沒有交流，只有單向的知識(shí)傳授，還談什么新課改、談什么以人為本。沒有了溝通，沒有了交流就無從了解學(xué)生的需要、興趣和能力。所以無論候課時(shí)間，課間時(shí)間我都會(huì)走到學(xué)生中間去，盡可能的了解學(xué)生的所思所想，和他們談學(xué)習(xí)、談理想、談職業(yè)規(guī)劃……
生活之中蘊(yùn)藏著豐富的育人價(jià)值和教育意義，脫離生活的思想政治教育只能是無源之水，是僵死的條紋和抽象的原則，無法激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也就談不上新課改的理念，談不上有效的課堂。正是由于關(guān)注每個(gè)教育的細(xì)節(jié)，抓住每個(gè)教育的細(xì)節(jié)，抓住生活中每個(gè)教育的細(xì)節(jié)，所以在我校的學(xué)生問卷調(diào)查中，我也多次獲得“最受學(xué)生喜愛的老師”的稱號(hào)。
2.內(nèi)容決定形式，形式要服務(wù)于內(nèi)容
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)過程的展開，教學(xué)手段策略的運(yùn)用等等都要圍繞“生活化”、體現(xiàn)“生活化”、回歸“生活化”落實(shí)新課改理念，貫徹“三貼近”的原則，最終的效果是要體現(xiàn)在學(xué)生身上。如果我們的教學(xué)環(huán)節(jié)多么完美，我們的語言多么體現(xiàn)邏輯美，課件做的多么天衣無縫……可就是引不起學(xué)生的興趣和共鳴，學(xué)生不愛聽、不買賬，學(xué)生不愛上你的思想政治課，我們的課仍然是低效的。所以我們還是要從“生活”入手，從學(xué)生關(guān)注的“生活”入手，而不是從老師關(guān)注的“生活”入手。結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際和自己的一些探索思考，我重點(diǎn)談兩個(gè)方面：
（1）、內(nèi)容高于形式，對(duì)于新課改的4本政治必修教材如果我們照本宣科的組織實(shí)施教學(xué)其效果必然是低效的。我在按照新課改教材組織實(shí)施教學(xué)時(shí)，除了要深入了解我們學(xué)生的實(shí)際情況外，還要廣泛收集平頂山地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活中方方面面的資料，然后精心的選擇資料、例子，最后要采取最優(yōu)的展示方法。比如，在講《公有制的主體地位》時(shí)，可以結(jié)合我們的平媒集團(tuán)、平高電氣，平頂山的經(jīng)濟(jì)成分比重，甚至可以讓學(xué)生去收集相關(guān)的資料；在講《投資理財(cái)?shù)倪x擇》時(shí)讓學(xué)生去平頂山的證券營業(yè)部感受股票交易，制定自己的家庭理財(cái)規(guī)劃。在講《文化生活》時(shí)可以結(jié)合平頂山的馬街書會(huì)，可以去我們新城區(qū)的博物館，文化館。
但是一定要注意，關(guān)注學(xué)生的“生活”不一定就是關(guān)注學(xué)生身邊的生活。
家事國事天下事，事事關(guān)心。在現(xiàn)在這樣一個(gè)資訊時(shí)代，信息泛濫的時(shí)代，作為政治課老師更應(yīng)該“事事關(guān)心”，不然就“out”了，倫敦的奧運(yùn)你要看，美國的大選你要關(guān)注，家電下鄉(xiāng)、汽車下鄉(xiāng)你也要知道，《阿凡達(dá)》3D電影看不看完整也要瀏覽一下，最熱門的網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)歌曲你要知道個(gè)ABC，，黨和政府的重大決策要及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)理解透……總之，我們這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代的最新的最細(xì)微的變化，最宏大的主題都要關(guān)注，并且要融合我們的經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文化理論，用正確的理論去解讀，去引導(dǎo)我們的學(xué)生。
也只有這樣“從生活中來，到生活中去”，才有可能讓復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容簡單化，深?yuàn)W的教學(xué)內(nèi)容通俗化，抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，枯燥的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化；有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與精神，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；有利于使學(xué)生獲得真切的情感體驗(yàn)，形成正確的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，確立正確的人生價(jià)值觀；有利于落實(shí)新課程理念、打造高效的課堂。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”所有的教學(xué)方法，教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)策略，合作探究也好，自主探究也罷，……都必須圍繞生活，圍繞學(xué)生的生活，回歸生活，回歸學(xué)生的生活！只有這樣，才能從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)思想政治課的傳統(tǒng)看法，我們的思想政治課才有生命力！
（2）、落實(shí)新課改理念 ，打造高效課堂還必須界定什么才是“高效課堂”。高效課堂的衡量標(biāo)準(zhǔn)，衡量方法，衡量結(jié)果的運(yùn)用都應(yīng)該成為我們研究的課題。在現(xiàn)行的“一考定終身”的大環(huán)境下，想徹底改變過分注重知識(shí)性和單一的紙筆檢測的評(píng)價(jià)方式還有很大的難度，但是我認(rèn)為這幾年來出現(xiàn)一些可喜的變化，一是我們的高考錄取率比一二十年前有的很大的提高，二是市場經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展改變了人們對(duì)人才的看法，高學(xué)歷不等于高人才。這為我們衡量什么是“高效課堂”提供了契機(jī)。
與知識(shí)相比，能力更重要；與能力相比，素質(zhì)更重要。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)是素質(zhì)的一項(xiàng)主要內(nèi)容。而情感、態(tài)度、價(jià)值觀如何去評(píng)價(jià)呢？這顯然不是一張考卷可以完成的，而且只有在生活中去考察學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在這個(gè)物質(zhì)豐富但也誘惑太多的社會(huì)生活中，有時(shí)成人比成才更重要。所以在我平時(shí)的教學(xué)過程中，我更關(guān)注學(xué)生的身心的健康，關(guān)注學(xué)生的人際交往，關(guān)注學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，集體意識(shí)，關(guān)注學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我想這也應(yīng)是落實(shí)新課改理念，打造高效課堂、衡量高效課堂的題中應(yīng)有之意吧。
【摘 要】在高中政治教學(xué)中，時(shí)事政治作為政治教學(xué)的內(nèi)容補(bǔ)充和典型的實(shí)例素材，與政治教學(xué)相結(jié)合，全面反映了當(dāng)前國內(nèi)外的政治形勢。時(shí)事政治具有貼近生活，與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，與高中政治的理論體系緊密聯(lián)系。所以筆者認(rèn)為，找準(zhǔn)時(shí)事政治與教材的切合點(diǎn)，把時(shí)事政治融入政治教學(xué)中，能大大地提升高中政治的課堂教學(xué)效用。
關(guān)鍵詞 高中政治教學(xué)；時(shí)事政治；理論體系；課堂教學(xué)效用
目前，大多數(shù)的高中時(shí)事教學(xué)通常分三步：時(shí)事專題、時(shí)事新聞、時(shí)事評(píng)述文章。在教學(xué)過程中，時(shí)事政治教學(xué)往往流于形式，主要以學(xué)生討論為主。甚至，圈定一些時(shí)事政治資料，讓學(xué)生死記硬背，并沒有真正地將政治與教學(xué)相結(jié)合，把時(shí)事政治運(yùn)用于課堂教學(xué)。那應(yīng)該如何利用時(shí)事政治，提升課堂的教學(xué)效用呢?
一、以時(shí)事政治為話題，導(dǎo)入新課
政治課，由于理論多，內(nèi)容枯燥，學(xué)生往往難以提起學(xué)習(xí)興趣。如果教師一直采取填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生很難集中精神聽講，學(xué)習(xí)效率非常不高。然而，時(shí)事政治具有新鮮熱辣，貼近生活，與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，而且來源廣泛，學(xué)生可以從報(bào)紙，雜志，電視新聞等多種途徑了解到時(shí)事政治。教師如果能利用近期時(shí)事作為切入點(diǎn)，導(dǎo)入新課，那么將很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的心思迅速進(jìn)入課堂，認(rèn)真聽講接下來的內(nèi)容。
比如，在學(xué)習(xí)人教版必修二第一單元第二課《我國公民的政治參與》的時(shí)候，可以給學(xué)生看選舉視頻，看完之后，看是否有同學(xué)知道選舉流程是怎么樣的？再問，是否有同學(xué)知道主席是怎么選舉出來的？以此作為導(dǎo)入，進(jìn)入公民的政治參與這一塊知識(shí)，引起學(xué)生的興趣以及好奇心，讓他們接下來能好好學(xué)習(xí)該板塊的知識(shí)。
二、利用時(shí)事，豐富課堂教學(xué)
鼓勵(lì)學(xué)生廣泛了解時(shí)事政治，一方面可以豐富課外知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，另一方面可以鞏固教材理論，加深理解。在教學(xué)過程中插入時(shí)事政治，還可以豐富課堂教學(xué)。
1.利用時(shí)事幫助學(xué)生掌握抽象的概念
高中政治包含了大量的抽象概念以及原理，有些概念雖然學(xué)生聽過，但是看不見摸不著，難以理解其中的本質(zhì)和內(nèi)涵。如果教師在講授這些晦澀難懂的概念時(shí)，能夠穿插一些時(shí)事政治加以說明，就能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。
人教版高中政治必修四《生活與哲學(xué)》這一教材中，主要講的是生活中哲學(xué)，眾所周知，哲學(xué)是比較難懂的。對(duì)于高中生，更加是只能理解到一些表層的意思，而不是深入地理解了內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)該教材第四單元第十二課《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》這一課中，首先對(duì)價(jià)值與價(jià)值觀就不能深刻地理解它們的含義。這時(shí)，教師就可以結(jié)合時(shí)事案例分析，讓學(xué)生了解到樹立正確價(jià)值觀的重要性，也能積極主動(dòng)地進(jìn)行實(shí)踐。關(guān)于價(jià)值觀的實(shí)例非常多，比如之前造成很大轟動(dòng)的河北保定李啟銘交通肇事案，流行語“我爸是李剛”就是從此案而來。還有許多抗洪救災(zāi)的英雄們，為了搶救災(zāi)民，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，于是他們受到了人民的尊重與愛戴。不同的人，有不同的價(jià)值觀，所以他們做出了截然不同的事情。好人受到人民的尊重與愛戴，而壞人就會(huì)受到唾棄與批判。讓學(xué)生明白樹立正確的價(jià)值觀是多么重要。
2.將時(shí)事政治作為實(shí)例素材
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，將最新的時(shí)事和社會(huì)新聞作為實(shí)例素材，選用學(xué)生關(guān)注的重大事件，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性。用最新的時(shí)事代替課本教材中陳舊的案例，增強(qiáng)新鮮感，同時(shí)也跟著時(shí)展，是學(xué)生對(duì)教材上的知識(shí)點(diǎn)有更深刻全面的理解。
在學(xué)習(xí)必修一第八課《財(cái)政與稅收》這一課的時(shí)候，在講完征稅與納稅的概念性知識(shí)后，可以引入一些企業(yè)或個(gè)人偷稅漏稅的時(shí)事，讓學(xué)生加深對(duì)稅收的強(qiáng)制性、無償性和固定性的認(rèn)識(shí)。
3.深入分析時(shí)事政治，提升學(xué)生分析問題和解決問題的能力
想要提升學(xué)生的綜合能力，必須采取有效的措施，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，提升學(xué)生自己分析問題和解決問題的能力。這樣不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也是為學(xué)生以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
例如，人教版必修一第一單元第二課《多變的價(jià)格》，教師可以把黃金的價(jià)格作為分析例子。從各方面深入分析為什么黃金價(jià)格會(huì)波動(dòng)。并讓學(xué)生思考問題：“影響黃金價(jià)格的因素有什么？為什么大家要搶購黃金？”學(xué)生可以分成小組討論，分析及解答問題。學(xué)生有了自己分析問題和解決問題的能力，就說明課堂教學(xué)的效果明顯，學(xué)生能學(xué)以致用了。也就是大大地提高了課堂教學(xué)的效用。
4.專題討論，用所學(xué)政治理論評(píng)述時(shí)事
時(shí)事中蘊(yùn)含了很多的理論知識(shí)，還需要學(xué)生們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，判斷。在課堂上開展專題討論會(huì)，教師引導(dǎo)學(xué)生 圍繞時(shí)事政治材料進(jìn)行討論，分析時(shí)事中的理論知識(shí)。然后進(jìn)行相互交流，相互討論，大膽說出自己的看法。這種探究方式，改變了教師授課為主的傳統(tǒng)教學(xué)，讓學(xué)生獨(dú)立去思考，去發(fā)現(xiàn)，自己獲得知識(shí)。
三、小結(jié)
總之，時(shí)事政治在政治教學(xué)中是一種有效的教學(xué)方法，它保證了學(xué)生主體地位，發(fā)揮了教師主導(dǎo)作用。有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，開闊了學(xué)生視野，提高學(xué)生分析和解決問題的能力，大大地提高了政治教學(xué)的課堂效用，應(yīng)該引起廣大教師的重視。希望每位高中政治教師都能關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，把握政策方針，盡量把時(shí)事政治與教材理論結(jié)合起來，滲透到日常教學(xué)中去。把時(shí)事貫穿于高中思想政治的教學(xué)中，讓學(xué)生們在學(xué)中用，用中學(xué)，二者結(jié)合，達(dá)到最有效的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，為政治教學(xué)注入活力。
參考文獻(xiàn)
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[3]吳析宸.高中思想政治課堂時(shí)間管理研究.西南大學(xué)[D].2013.
從題型上看，漫畫題既有選擇題，又有主觀題;從特點(diǎn)上看，漫畫題具有形式靈活、寓意深刻、針砭時(shí)弊、設(shè)計(jì)新穎等特點(diǎn)。因此，只有具備較強(qiáng)思維能力和扎實(shí)知識(shí)功底的人，才能在認(rèn)真思索之后有所頓悟，從而解讀出漫畫的深刻寓意。
以漫畫為載體的選擇題、主觀題，一般由題干設(shè)問、漫畫畫面、文字標(biāo)注等部分構(gòu)成，也有的題目在題干中還提供了一些簡單的輔觀點(diǎn)，與漫畫有機(jī)構(gòu)成題目的考查背景。
那么，如何在考試中解答漫畫題呢？筆者認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：
第一，審題目的設(shè)問，注意考查的方向。
弄清楚設(shè)問的指向是解答漫畫題的關(guān)鍵。設(shè)問方式分為三類：一是要求揭示漫畫蘊(yùn)涵的深刻道理，即“是什么”（包括漫畫反映了哪些道理或問題等）;二是要求分析說明漫畫所反映的現(xiàn)象或問題的原因，即“為什么”（包括析現(xiàn)象、談?wù)J識(shí)、說看法等）;三是要求提出解決漫畫所反映的現(xiàn)象或問題的措施，即“怎么辦”（包括提建議、說做法等）。
第二，看漫畫的標(biāo)題。
標(biāo)題往往會(huì)告知或暗示漫畫的主題，揭示題目的本質(zhì)要求。因此，我們在審漫畫題時(shí)，首先就要看漫畫的標(biāo)題，然后找出標(biāo)題中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵字，從而聯(lián)系設(shè)問和考點(diǎn)進(jìn)行思考。
第三，看漫畫中的提示語。
提示語是對(duì)漫畫畫面的提示與注釋，對(duì)解題起引導(dǎo)作用。在審讀漫畫的過程中，要注意綜合觀察畫面中的背景、人物、文字等，結(jié)合漫畫的標(biāo)題進(jìn)行思考，理解其主題，探尋其寓意。
第四，思考漫畫所考查的知識(shí)點(diǎn)。
高考政治漫畫題所揭示的社會(huì)現(xiàn)象、反映的社會(huì)問題，往往是社會(huì)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，考查的內(nèi)容一般都是政治教材中的基本觀點(diǎn)、基本理論、基本原理等。因此，在審題過程中，只有結(jié)合漫畫進(jìn)行全面分析，尋找解題依據(jù)，思考漫畫與知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，找準(zhǔn)切合點(diǎn)，才能正確解答。
因此，解答漫畫題的步驟是：審題目的設(shè)問看漫畫的標(biāo)題看漫畫中的提示語思考漫畫所考查的知識(shí)點(diǎn)。下面就結(jié)合例題進(jìn)行說明。
例1.（2014年高考福建卷文綜）右圖漫畫《聞過則改》告訴我們應(yīng)（）
A.創(chuàng)新思維，突破陳規(guī)與陋習(xí)
B.抓住時(shí)機(jī)，促使問題的解決
C.分清主流，把握事物的性質(zhì)
D.統(tǒng)籌兼顧，抓住事物的關(guān)鍵
解析：本題考查考生對(duì)整體和部分以及主要矛盾的理解。漫畫中的第一幅圖圍欄上方有個(gè)缺口，圍欄主人對(duì)此進(jìn)行修理后，變成第二幅圖的樣子，即把缺口換到下方，越修理越糟糕，其原因是沒有立足于整體，沒有做到統(tǒng)籌兼顧，沒有抓住事物的主要矛盾，D項(xiàng)符合漫畫寓意。A項(xiàng)把漫畫行為理解為創(chuàng)新是錯(cuò)誤的;B項(xiàng)認(rèn)為問題已經(jīng)解決是錯(cuò)誤的;C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)看問題要分清主流與支流，與漫畫意思不符。
答案：D
例2.（2014年高考廣東卷文綜）右圖漫畫中，“幸運(yùn)”壁虎對(duì)“中獎(jiǎng)”經(jīng)歷應(yīng)該作出的合理反思是（）
A.以哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐就不會(huì)犯錯(cuò)誤
B.應(yīng)該在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值
C.認(rèn)識(shí)主體立場不同結(jié)論自然不同
D.實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
解析：本題考查哲學(xué)的作用、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)等知識(shí)，以及考生審讀漫畫的能力。漫畫中“幸運(yùn)”壁虎拿到的獎(jiǎng)品是自己的尾巴，這啟示人們應(yīng)該在實(shí)踐中檢驗(yàn)?zāi)撤N觀點(diǎn)是否正確。據(jù)此判斷，D項(xiàng)表述符合題意，B項(xiàng)表述不符合題意。哲學(xué)有正誤之分，只有以真正哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐才能不犯錯(cuò)誤，A項(xiàng)排除。認(rèn)識(shí)結(jié)論不同是由主客觀多種因素造成的，認(rèn)識(shí)主體立場不同結(jié)論不一定不同，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。
答案：D
例3.（2014年高考浙江卷文綜）漫畫《統(tǒng)一武器》（作者：張吉亮）諷刺了（）
①形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容②平均主義，追求無差別的利益分配③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體④，作決策漠視人民的意愿和要求
A.①②B.②③
C.①④D.③④
解析：本題考查物質(zhì)決定意識(shí)、群眾觀點(diǎn)和群眾路線的知識(shí)。漫畫中的“唐僧”沒有從實(shí)際出發(fā)，沒有具體問題具體分析，要求三個(gè)徒弟一律使用同樣的武器，犯了形式主義的錯(cuò)誤，①符合題意。漫畫諷刺了某些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，漠視人民的意愿和要求，④符合題意。②、③與材料無關(guān)。
答案：C
例4.（2014年高考重慶卷文綜思想政治）右圖漫畫《吃水果有利健康》（）
A.否認(rèn)了聯(lián)系具有條件性
B.否認(rèn)了矛盾具有普遍性
C.肯定了事物之間能相互轉(zhuǎn)化
D.肯定了意識(shí)具有主觀能動(dòng)性
解析：本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。獅子從來不吃水果，將獅子與水果人為地聯(lián)系在一起，是一種主觀臆造的聯(lián)系，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性和條件性，A項(xiàng)正確。漫畫否認(rèn)了矛盾的特殊性，排除B項(xiàng)。漫畫體現(xiàn)的是要注重條件的變化而不是事物的轉(zhuǎn)化，排除C項(xiàng)。漫畫將水果與獅子聯(lián)系在一起，沒有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，排除D項(xiàng)。
答案：A
例5.（2014年高考四川卷文綜政治）觀察右圖。從哲學(xué)角度看，圖中之人（）
①否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的選擇性②否認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性③否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性④否認(rèn)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性
A.①③B.①④C.②③D.②④
解析：本題主要考查事物發(fā)展的方向、意識(shí)的作用。漫畫中的人物因?yàn)閾?dān)心犯錯(cuò)誤而不敢有所作為，可見他只看到事物發(fā)展的曲折性，沒有認(rèn)識(shí)到其前進(jìn)性，故②正確。漫畫反映了一些人不敢充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去克服困難，故③正確。漫畫中的人物選擇不去作為，可見沒有否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的選擇性，故排除①。漫畫中的人物因受到錯(cuò)誤觀念的指導(dǎo)而不敢實(shí)踐，體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性對(duì)實(shí)踐的制約，故排除④。
答案：C
例6.（2014年高考江蘇卷政治）右圖漫畫“好大的手筆！”給我們的哲學(xué)啟示是（）
①任何真理都是有條件的②世界觀和方法論是統(tǒng)一的
③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用
A.①③B.①④C.②③D.②④
關(guān)鍵詞：高中政治；教學(xué)質(zhì)量；方式
新課程改革下的高中思想政治課教學(xué)，以中國特色的社會(huì)主義理論體系為中心內(nèi)容，簡明扼要地講授經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)的基本觀點(diǎn)，以及我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)，是學(xué)校德育工作的主渠道，對(duì)增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義社會(huì)認(rèn)同感以及培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷具有一定的積極作用。實(shí)施新課程改革以來，高中政治教學(xué)更加注重理論聯(lián)系實(shí)際，其教學(xué)原則和教學(xué)方法被賦予新的內(nèi)涵，不斷地與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。
一、設(shè)法讓學(xué)生對(duì)政治教學(xué)的內(nèi)容充滿興趣
我們從心理學(xué)的角度分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，興趣作為一種特殊的心里特征，會(huì)在一定的情感體驗(yàn)影響下，讓人們產(chǎn)生一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，然后人們才會(huì)愉快并且主動(dòng)地去探尋、研究，由此可見興趣是推動(dòng)人去尋求知識(shí)和從事工作的一種內(nèi)驅(qū)力。
在高中政治課堂教學(xué)中，學(xué)生的興趣相當(dāng)重要。政治教學(xué)本來就是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，首先要了解學(xué)生實(shí)際，這樣才會(huì)為提高政治課堂教學(xué)效率奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。處在人生發(fā)展黃金階段的初高中學(xué)生，他們情緒復(fù)雜、情感豐富，并且對(duì)外界知識(shí)的渴求欲望相當(dāng)強(qiáng)烈，但是由于意志脆弱、缺乏刻苦精神等因素難免會(huì)出現(xiàn)逆反心理等，為此，教師需要從實(shí)際出發(fā)，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。
例如在講述建立國際新秩序的內(nèi)容的時(shí)候，如果教師照本宣讀：（1）保障各國享有平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利。（2）保障各國享有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利……這樣下去，由于不能充分地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，即使是內(nèi)容再有趣，學(xué)生也會(huì)感到乏味，甚至?xí)軔阑穑喊l(fā)出“直接讀課本，我也會(huì)講”這樣極端的言論。我在進(jìn)行講課的時(shí)候是從講故事開始入手的，我給學(xué)生講了伊拉克戰(zhàn)爭這樣學(xué)生很感興趣的事件，通過這場戰(zhàn)爭學(xué)生也明白了建立國際新秩序的重要性，由此也對(duì)建立國際新秩序的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。我并不就此為止，還讓學(xué)生進(jìn)行討論，討論建立國際新秩序的原因。學(xué)生通過我講述的伊拉克戰(zhàn)爭有所思考，紛紛說出建立國際新秩序的原因，很快掌握了所學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)。
二、哲學(xué)思想要與實(shí)踐相結(jié)合
在高中政治教學(xué)中，政治哲學(xué)不僅是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。很多學(xué)生由于認(rèn)知有限，對(duì)此感到不是很難理解，進(jìn)而會(huì)努力地背得滾瓜爛熟，但是一做題就很容易出錯(cuò)，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
真理和科學(xué)理論正確地反映了事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，能夠指導(dǎo)人們提出正確的實(shí)踐方案，在教學(xué)過程中采取理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方式是指從實(shí)際生活中概括出理論，抽象出理論，而不只是用實(shí)際去說明理論，只有堅(jiān)持了實(shí)踐第一的認(rèn)識(shí)論精神，才是全面地堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際。
例如，哲學(xué)的基本問題是什么？（1）思維與存在何者為第一性的問題， （2）思維與存在關(guān)系的問題， （3）思維與存在同一性的問題 ， （4）思維能否正確反映存在的問題。這個(gè)問題雖然考察的是學(xué)生對(duì)哲學(xué)基本問題的記憶，但是所列舉的3個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)視覺干擾特別強(qiáng)烈，有的學(xué)生雖然對(duì)哲學(xué)的基本問題背的滾瓜爛熟，但是由于不了解其中的意思，遇到這種情況也會(huì)拿不定選項(xiàng)。根據(jù)我的調(diào)查，學(xué)生選（1）不選（2）的情況較多，其錯(cuò)誤的根本原因還是在于他們對(duì)哲學(xué)基本問題的不理解。此題考察哲學(xué)的基本問題是思維與存在的問題，也叫無知與意識(shí)關(guān)系的問題，（1）與（3）是哲學(xué)基本問題的兩方面的具體內(nèi)容，不是哲學(xué)本身的問題，也就是說（2）與（1）（3）之間是整體與局部的關(guān)系，（4）是（3）的另一種表達(dá)方式.為此，教師在授課的時(shí)候就要特別注重根據(jù)教學(xué)理論和學(xué)科知識(shí)的邏輯關(guān)系組織起來的完整體系，并通過獨(dú)立教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)其教育功能。
三、幫助學(xué)生構(gòu)架知識(shí)框架，讓學(xué)生把握好學(xué)習(xí)的整體
新課程改革后的高中政治教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)之一——內(nèi)容繁多并且其重要性和難度值仍值得備考的學(xué)生給予足夠的重視。如果在復(fù)習(xí)的時(shí)候?qū)W生直接打開課本背個(gè)不停，這樣的學(xué)習(xí)即使是付出了極大的努力依然效果不佳。對(duì)框架結(jié)構(gòu)的把握，是文科學(xué)習(xí)過程中的重要步驟，也是有效的學(xué)習(xí)方法。這種提綱挈領(lǐng)似的學(xué)習(xí)，同樣可以使學(xué)生在頭腦發(fā)脹的高考政治復(fù)習(xí)中具有較高的效率。
教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行政治復(fù)習(xí)的時(shí)候，如果多花點(diǎn)心思將知識(shí)框架和層次結(jié)構(gòu)梳理清楚，這樣學(xué)生需要記憶的散亂的知識(shí)就變的清晰、有條理、系統(tǒng)。并且在面對(duì)任何考試題目時(shí)，由于對(duì)知識(shí)有一種高屋建瓴的把握，很容易把題答正確。
教師在幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架的時(shí)候不僅要把知識(shí)的框架和層次結(jié)構(gòu)的梳理貫穿在政治復(fù)習(xí)的每個(gè)階段，而且還要求再進(jìn)行進(jìn)一步的理解和記憶，只有找出層次結(jié)構(gòu)之中的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯，才能使這個(gè)框架和結(jié)構(gòu)有意義，成為自己的，而不是別人的。
例如政治必修二的框架：
（1）人民民主的本質(zhì)？人民當(dāng)家做主。
（2）人民民主的特點(diǎn)？
（3）民主與的關(guān)系？
（4）為什么要堅(jiān)持人民民主？（是正義的事情）等等
這一個(gè)框架共10個(gè)大知識(shí)點(diǎn)，教師給學(xué)生羅列后，再就每個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行展開，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)又分成若干個(gè)小知識(shí)點(diǎn)，這樣就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要達(dá)到的一種終極目標(biāo)和學(xué)習(xí)效果。這種方法必將極大地提高教學(xué)的效率。
教師要不斷地嘗試各種各樣的教學(xué)方式，并且取其精華，博采眾長，推陳出新，逐漸地形成符合自己教學(xué)情況的體系。還要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，為每一個(gè)學(xué)生提供更多、更頻繁、更深入的參與思想政治活動(dòng)的機(jī)會(huì)，真正使每一個(gè)學(xué)生都成為課堂的主人。
參考文獻(xiàn)：
[1]林睦哲.新課改下提升高中政治教學(xué)有效性的措施探究[J].新
課程（下）， 2011（7）.
近年來，國內(nèi)各個(gè)高校在增強(qiáng)《基本原理概論》（以下簡稱“原理”）課堂教學(xué)的感染力、說服力、實(shí)踐性和針對(duì)性等方面做了許多新的嘗試。案例教學(xué)是一種有效的教學(xué)方法，在實(shí)踐性和應(yīng)用性較強(qiáng)的醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域已經(jīng)被廣泛運(yùn)用，案例庫的研發(fā)和建設(shè)也成為這些學(xué)科領(lǐng)域重點(diǎn)支持的研究內(nèi)容之一，有專門的教材和期刊介紹案例教學(xué)新方法。然而，案例教學(xué)在“原理”課中的運(yùn)用起步相對(duì)較晚，還沒有形成模式化的案例教學(xué)方法和體系。如何將抽象的原理和理論轉(zhuǎn)化成具體事例和問題，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，掌握的精神實(shí)質(zhì)，運(yùn)用它的立場、觀點(diǎn)、方法和基本原理分析解決實(shí)際問題[1]，讓“原理”課成為學(xué)生真正熱愛的課堂，需要結(jié)合“原理”課的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)“原理”課案例教學(xué)方法的基本程序和主要形式。
一、“原理”課的總體特點(diǎn)
“原理”課通過系統(tǒng)的講授的世界觀和方法論，幫助大學(xué)生從總體上理解和把握什么是，什么是基本原理，了解產(chǎn)生的必然性，培養(yǎng)和提高大學(xué)生運(yùn)用的世界觀和方法論分析問題和解決問題的能力。
按照教育部的規(guī)定，“原理”課的授課對(duì)象是大學(xué)二年級(jí)學(xué)生，這個(gè)年齡段的大學(xué)生正處于世界觀和人生觀的養(yǎng)成階段，逐漸具備更強(qiáng)的批判性思考的能力，同時(shí)也帶有這個(gè)年齡階段青年人特有的叛逆特征。同時(shí)，“原理”課的內(nèi)容是中學(xué)政治課程的擴(kuò)展和深化，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的“學(xué)前經(jīng)驗(yàn)”[2]，他們對(duì)于“灌輸式”“填鴨式”的教育模式表現(xiàn)出抗拒，更希望能夠掌握分析具體問題的能力。如何更有效地“發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高理論的說服力和感染力，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性”，①“原理”課教??嘗試了許多新的教學(xué)方式，包括專題式教學(xué)、對(duì)話式教學(xué)、情景式教學(xué)、問題式教學(xué)、參與式教學(xué)、敘事性教學(xué)、案例教學(xué)等。其中，案例教學(xué)是一種有效的教學(xué)方法，比較符合大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理需求[3]，它將抽象性和學(xué)理性較強(qiáng)的內(nèi)容用具體、直觀、通俗和真實(shí)的案例表達(dá)出來，能有效激發(fā)學(xué)生的課堂參與，通過案例分析，讓老師了解學(xué)生掌握和理解基本原理的程度。同時(shí)，理論是以人類社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的具體問題為分析對(duì)象，案例教學(xué)與理論的特征具有內(nèi)在的一致性。
“原理”課是以基本原理和主要理論為教學(xué)內(nèi)容的課程，由哲學(xué)基本原理、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和科學(xué)社會(huì)主義理論這三大板塊構(gòu)成一個(gè)整體性的課程體系，向當(dāng)代大學(xué)生重點(diǎn)講授唯物論原理、唯物辯證法理論、認(rèn)識(shí)論原理、唯物史觀、勞動(dòng)價(jià)值論、商品生產(chǎn)和商品交換、剩余價(jià)值理論以及科學(xué)社會(huì)主義原理這八個(gè)方面的內(nèi)容，課程內(nèi)容豐富而寬泛，是高校思想政治理論課中思想性和理論性最強(qiáng)、也是最抽象的一門課程[4]。
二、“原理”課案例教學(xué)的目標(biāo)
案例教學(xué)通過具體的事例，組織學(xué)生對(duì)事例進(jìn)行討論和分析，從而達(dá)到深入理解所學(xué)到的理論知識(shí)，并且能夠運(yùn)用理論分析具體問題的教學(xué)目的。
1.突出以學(xué)生為中心
傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法不適用于當(dāng)代大學(xué)生的心理特征，容易產(chǎn)生強(qiáng)迫他們接受一種理論觀點(diǎn)的結(jié)果。運(yùn)用案例教學(xué)能夠取得較好的教學(xué)效果，在國外高等教育實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科領(lǐng)域中具有廣泛的應(yīng)用，也形成了較為完善的案例教學(xué)實(shí)踐理論體系。在“原理”課中運(yùn)用案例教學(xué)法，能夠有效增強(qiáng)課程的針對(duì)性、實(shí)效性、說服力和感染力。研究《基本原理概論》課程的“案例教學(xué)”方法，有助于充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性和思考性，通過學(xué)生對(duì)案例分析的討論，讓教師了解學(xué)生理解和運(yùn)用理論的能力。實(shí)施案例教學(xué)的目的是為了將知識(shí)點(diǎn)和價(jià)值觀教育結(jié)合起來，通過案例討論，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本原理，并自覺用的立場、觀點(diǎn)和方法去分析思想問題、社會(huì)問題，包括認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮，以及理性辨別微信、微博等新媒體中出現(xiàn)的各種社會(huì)言論。
2.激發(fā)學(xué)生的參與性
學(xué)習(xí)理論的目的在于運(yùn)用理論?！霸怼闭n的強(qiáng)理論性特征，使其看起來遠(yuǎn)離學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生有一種“我學(xué)不學(xué)這個(gè)課程，還是照樣過我的生活”①的想法，加上理解難度較大，難以激發(fā)學(xué)生的興趣。案例教學(xué)將傳統(tǒng)的老師“教”，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的“思和說”并行，將抽象的原理和理論轉(zhuǎn)化為具體的問題，案例本身也傳遞著理論的現(xiàn)實(shí)解釋力和實(shí)用性。
當(dāng)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的表達(dá)欲望，大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生正處于人生觀和世界觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期。許多學(xué)生在高中階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過“物質(zhì)與意識(shí)”“聯(lián)系與發(fā)展”“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”“商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律”“資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)”等“原理”課的內(nèi)容。由于應(yīng)試的需要，許多學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)更是熟記于心。到了大學(xué)階段，學(xué)生正處于世界觀和人生觀形成的關(guān)鍵階段，接受了更多的信息和資料，隨著自身知識(shí)儲(chǔ)備的增加，具備了更強(qiáng)的批判性思考問題的能力。傳統(tǒng)的“知識(shí)灌輸式”授課方式已經(jīng)不適合當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理需求，很難激發(fā)學(xué)生對(duì)“原理”課程的興趣，甚至先入為主地理解成這是一門強(qiáng)迫他們接受“一種理論觀點(diǎn)”的課程，從而產(chǎn)生逆反心理。案例教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和學(xué)生交流，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到案例分析中的積極性，引導(dǎo)學(xué)生透過具體的案例看到問題的本質(zhì)，并幫助學(xué)生理解基本原理解析某個(gè)問題的思路。在此過程中，教師扮演的角色更像是導(dǎo)演，學(xué)生則是參與案例研討的主角。
3.增強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)的融會(huì)性
案例教學(xué)具有明顯的目的性、啟發(fā)性和客觀性特征。理論是一個(gè)龐大而完整的理論體系，這個(gè)體系包括基本原理、世界觀和方法論，許多思想、理論和觀點(diǎn)是由“具體論斷”的形式展現(xiàn)出來的，要讓學(xué)生真正理解并相信這些論斷的科學(xué)性和真理性，而案例教學(xué)可以給學(xué)生帶來“經(jīng)驗(yàn)式”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)生在參與案例分析和討論的過程中，不斷識(shí)別、判斷各種案例場景中的議題，通過與其他觀點(diǎn)的交鋒和磋商，不斷重建自己的認(rèn)識(shí)并形成新的經(jīng)驗(yàn)。通過案例教學(xué)達(dá)到好的課堂教學(xué)效果，需要基于案例研究的教學(xué)案例編寫，案例研究和教學(xué)案例可以實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)換，從教學(xué)案例起步，逐步加深和擴(kuò)展研究范圍，進(jìn)入更高更深層次的學(xué)術(shù)型案例研究。案例庫建設(shè)要體現(xiàn)不同章節(jié)之間的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系，內(nèi)容最好雜而精，有側(cè)重點(diǎn)。
“原理”課包含的理論知識(shí)點(diǎn)寬泛而豐富，在有限的課堂時(shí)間里不可能對(duì)所有的知識(shí)點(diǎn)做面面俱到的講解，“無所不備，則無所不寡”，理論知識(shí)點(diǎn)講解多反而重點(diǎn)不突出，而舉例說明和討論時(shí)間少會(huì)給學(xué)生留下空洞說教、乏味和枯燥的課堂印象，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。每節(jié)課圍繞一個(gè)主題選擇一兩個(gè)案例討論的素材為宜。
三、“原理”課案例選擇和設(shè)計(jì)的基本原則
設(shè)計(jì)和選擇恰當(dāng)?shù)陌咐浅晒M(jìn)行案例教學(xué)的前提，結(jié)合“原理”課的授課特性，以教學(xué)大綱中的“教學(xué)要點(diǎn)”為主線，以“學(xué)生導(dǎo)向、時(shí)代導(dǎo)向、教學(xué)導(dǎo)向”三個(gè)基本原則研究和建?O適用于原理課堂的教學(xué)案例庫。
1.學(xué)生導(dǎo)向
案例教學(xué)的主體是學(xué)生，教學(xué)案例的選擇和設(shè)計(jì)首先要體現(xiàn)“學(xué)生導(dǎo)向”的原則，多選擇一些與大學(xué)生生活實(shí)際、思想實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際和成才實(shí)際密切聯(lián)系的事例[5]，才能引起學(xué)生的關(guān)注和投入，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣。如果只選擇一些宏大敘事的案例，學(xué)生會(huì)認(rèn)為離自己的生活比較遠(yuǎn)，由于缺乏相關(guān)的背景知識(shí)，難以充分展開討論，從而讓案例教學(xué)流于形式。比如，講授“資本主義的本質(zhì)”時(shí)，請同學(xué)們分析當(dāng)下廣受青年人喜愛的新興科技軟件Uber、Airanb所推動(dòng)的“共享經(jīng)濟(jì)”，通過讓人人成為資本的所有者是否從根本上沖擊了資本主義“以私有制為基礎(chǔ)”的商品經(jīng)濟(jì)模式，分析其是消解資本主義基本矛盾的突破口，還是資本主義形式的一種變形。教師可以組織小組辯論的形式讓學(xué)生分析上述問題，在此過程中，小組成員需要對(duì)資本、商品、商品生產(chǎn)和交換、私有制等基本概念做進(jìn)一步的理解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些抽象的概念其實(shí)與自己的日常生活密切相關(guān)。通過日常案例的導(dǎo)入，由淺入深、循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生自覺運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)分析具體問題，以達(dá)到認(rèn)清資本主義本質(zhì)的授課目標(biāo)。
2.時(shí)代導(dǎo)向
理論是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，這要求將的經(jīng)典論斷放在當(dāng)下的歷史環(huán)境中來認(rèn)識(shí)。此外，追求實(shí)用、時(shí)尚、個(gè)性、新穎成為95后大學(xué)生的普遍特征，在教學(xué)案例的選擇上要充分體現(xiàn)“時(shí)代感”，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的新發(fā)展來選擇案例。教師平時(shí)應(yīng)該多留意和積累當(dāng)下發(fā)生的時(shí)事新聞，擴(kuò)充案例教學(xué)的素材庫。例如，2016年被稱為“虛擬現(xiàn)實(shí)”（VR）元年，許多虛擬現(xiàn)實(shí)的新產(chǎn)品進(jìn)入人們的日常生活，甚至有人預(yù)言人類未來的社交方式也可以通過“虛擬現(xiàn)實(shí)”來實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，2016年3月16日發(fā)生了震驚哲學(xué)界和科技界的“AIphaGo戰(zhàn)勝李世石”的事件。這類題材是探討“物質(zhì)與意識(shí)”關(guān)系的現(xiàn)實(shí)案例，可以讓大學(xué)生從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的角度去理解和運(yùn)用理論，同時(shí)破除那種認(rèn)為“理論已經(jīng)過時(shí)”的偏見，調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)基本原理的主動(dòng)性。
3.教學(xué)導(dǎo)向
以法學(xué)、商科等實(shí)踐性學(xué)科案例教學(xué)中使用具體的企業(yè)管理、法律事件作為案例分析的對(duì)象，訓(xùn)練的是學(xué)生用專業(yè)知識(shí)解決具體問題的能力。原理涉及自然、社會(huì)和思維三個(gè)大領(lǐng)域[6]，其教學(xué)目的并不是讓學(xué)生掌握一門專業(yè)知識(shí)，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀和價(jià)值觀的教育。相關(guān)視頻資料、時(shí)事資訊、名家經(jīng)典、思想實(shí)驗(yàn)均可以成為案例教學(xué)的素材，但是需要轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。教師要明確每一個(gè)案例素材使用的目標(biāo)，設(shè)置一系列相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生在案例建構(gòu)的“現(xiàn)實(shí)場景”中思考問題。有的案例使用是為了佐證，有的是為了進(jìn)行一次思想實(shí)驗(yàn)，在此過程中訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力。比如，在講授“世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律”時(shí)，筆者課前要求同學(xué)觀看《宇宙與人》《時(shí)間簡史》等視頻資料，對(duì)宇宙、自然、人類社會(huì)的起源有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)。在課堂上再講古代先民是如何探討這個(gè)問題的，他們又做出了哪些具體的解釋。結(jié)合課堂講述和視頻資料請同學(xué)們思考：人類社會(huì)對(duì)于宇宙的形成有哪些觀點(diǎn)？你更贊同哪種觀點(diǎn)，并用3～5句話闡明你的觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)世界的本源/本質(zhì)，對(duì)我們有什么啟發(fā)？在同學(xué)們充分打開思維之后，再引導(dǎo)學(xué)生回到什么是物質(zhì)、世界的本源是物質(zhì)的、世界統(tǒng)一于物質(zhì)、客觀實(shí)在、可知論和不可知論等哲學(xué)概念的理解上來?？破招砸曨l資料的使用在整個(gè)課堂教學(xué)過程中所占的比重并不高，但是卻起到了拋磚引玉的作用，有助于學(xué)生理解哲學(xué)物質(zhì)觀的科學(xué)內(nèi)涵。
四、“原理”課案例教學(xué)實(shí)際運(yùn)用中的注意事項(xiàng)
1.嚴(yán)格控制案例教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配
案例教學(xué)的形式通常包括案例呈現(xiàn)、小組討論、代表發(fā)言、教師總結(jié)這五個(gè)基本環(huán)節(jié)。由于“原理”課課堂的“課容量”比較大，以筆者所在的學(xué)校為例，“原理”課通常為90～100人，也有的學(xué)校達(dá)到了200人左右的規(guī)模。如此規(guī)模的課堂，給案例教學(xué)帶來了一定的挑戰(zhàn)性，要求教師做好案例教學(xué)的組織工作，把握好案例教學(xué)的“時(shí)間度”。案例分析和討論的時(shí)間過長，學(xué)生認(rèn)為教師對(duì)理論知識(shí)的講授不充分，是否是教師“投機(jī)取巧”有意縮短授課的時(shí)間；案例教學(xué)時(shí)間過短，則達(dá)不到理想的教學(xué)效果。對(duì)于90分鐘的課堂，案例教學(xué)所占比重應(yīng)控制在30分鐘左右為宜。例如，案例呈現(xiàn)的時(shí)間無論是閱讀文字材料，還是觀看視頻內(nèi)容，應(yīng)以3～5分鐘為宜；學(xué)生分組討論時(shí)間應(yīng)控制在8分鐘以內(nèi)。如此規(guī)模的課堂，不可能每次案例分析都能讓所有小組有平等的發(fā)言權(quán)，可以首先選擇2～3個(gè)小組，由小組代表用盡量精練的語言（3～5句話）闡明小組討論的情況，教師根據(jù)發(fā)言情況，決定是否再由其他小組做補(bǔ)充發(fā)言，學(xué)生發(fā)言環(huán)節(jié)控制在5～8分鐘以內(nèi)。教師對(duì)于討論的情況需要做總結(jié)性的點(diǎn)評(píng)和知識(shí)內(nèi)容的補(bǔ)充，激發(fā)學(xué)生深入思考和下一步學(xué)習(xí)的興趣。
2.學(xué)生發(fā)言為主、教師引導(dǎo)為輔
案例教學(xué)的方法是改變以教師和內(nèi)容為中心的傳統(tǒng)授課模式。在案例教學(xué)中的角色是導(dǎo)演和總策劃，將現(xiàn)實(shí)場景引入課堂，學(xué)生則是場景中的主角，以小組為單位展開討論。教師需要密切關(guān)注小組討論的情況，及時(shí)介入偏離主題的討論，有意向地將討論重心引導(dǎo)到理論點(diǎn)上去。學(xué)生分析案例的方式可以是陳述式和辯論式，前者重在考查學(xué)生對(duì)理論的理解程度，后者側(cè)重考查學(xué)生分析問題的水平。教師對(duì)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并且表明教師對(duì)案例內(nèi)容的看法，此時(shí)可以引證經(jīng)典進(jìn)一步佐證教師的觀點(diǎn)，通過言傳身教讓學(xué)生將自己的觀點(diǎn)與教師的觀點(diǎn)進(jìn)行比較，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去經(jīng)典原著中尋找答案。對(duì)于分歧?^大的觀點(diǎn)，教師需要做進(jìn)一步的延伸討論，了解分歧產(chǎn)生的原因，從而達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生運(yùn)用理論分析問題的水平。
3.理論知識(shí)和價(jià)值觀教育相結(jié)合
案例教學(xué)要進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，將教材中的知識(shí)點(diǎn)和價(jià)值觀教育有效結(jié)合起來。以教材中的知識(shí)點(diǎn)為主線選擇合適的案例作為教學(xué)素材，通過案例分析能夠呈現(xiàn)經(jīng)典原著中的話語體系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生去反思馬克思解析某個(gè)具體問題的思維過程，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀上的引導(dǎo)。案例教學(xué)可以出現(xiàn)在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，可以做理論講解之前的“導(dǎo)入式”案例教學(xué)，也可以做課堂講解過程中的“佐證式”教學(xué)，以及在理論知識(shí)點(diǎn)講授之后的“總結(jié)式”教學(xué)，旨在加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和運(yùn)用。