時(shí)間：2023-09-18 17:40:16
導(dǎo)語(yǔ)：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：物流服務(wù)；物流需求；服務(wù)理論；供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；物流供給
中圖分類(lèi)號(hào)：F50 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1671-6248（2017）01-0028-08
Abstract： To solve the problems that China logistics market is “small， scattered and poor” and most freight enterprises hasn’t realize the transformation and upgrading from traditional freight to modern logistics， this paper analyzed the essence of logistics from the perspective of philosophy and the generation and development mechanism of logistics based on the economic theories such as social division of labor and transaction cost theory. The results show that logistics is the derived demand of the social economy； logistics is the inexorable product when commodity economy develops to a certain stage； logistics mode is similar to the socio-economic formation， and logistics demand and supply interact with each other and develop in the direction of individuation and refinement. According to the service theory， the essence of logistics is service that logistics enterprise provides the clients with object space and time displacement， and logistics exists throughout the process in the form of movement. From the perspective of supply-side structural reform， logistics demand and supply are obviously contradictory. It puts forward some suggestions such as increasing the quantity of logistics supply， expanding the scope of logistics supply， and improving the quality of logistics supply. In addition， logistics enterprises should identify the market segments and provide precise logistics， government should make clear its role， and logistics associations should play the role of a bridge between governments and enterprises.
Key words： logistics service； logistics demand； service theory； supply-side structural reform； logistics supply
物流于20世紀(jì)70年代末由日本傳入中國(guó)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這些年物流早已深入人心，深刻地影響著中國(guó)貨運(yùn)業(yè)。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，中國(guó)物流進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，許多貨運(yùn)企業(yè)更名為物流公司。但從近年來(lái)的發(fā)展情況來(lái)看，大多數(shù)貨運(yùn)企業(yè)并未真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)貨運(yùn)向現(xiàn)代物流的轉(zhuǎn)型升級(jí)，中國(guó)物流市場(chǎng)“小散亂差”的情況十分普遍，物流企業(yè)同質(zhì)化嚴(yán)重，物流需求與供給結(jié)構(gòu)性矛盾突出，物流已成為制約中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展的瓶頸，我們認(rèn)為主要原因是大家對(duì)物流本質(zhì)的理解不夠深入。本文從物流需求屬性的角度探討物流的本質(zhì)，從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的角度談物流的發(fā)展。
一、物流的需求屬性分析
（一）需求是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源動(dòng)力
需求無(wú)論在社會(huì)領(lǐng)域還是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，需求都是非常重要的概念。需求由一定的內(nèi)部或者外部誘因刺激產(chǎn)生，需求產(chǎn)生之后，會(huì)促使產(chǎn)生與之匹配的供給。在需求不斷被供給滿(mǎn)足和推動(dòng)、供給不斷被需求引領(lǐng)和拉動(dòng)的過(guò)程中，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)構(gòu)成的社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程[1]循環(huán)往復(fù)。需求具有膨脹性和超越社會(huì)生產(chǎn)力的特性[2]，社會(huì)生產(chǎn)力在需求的推動(dòng)下沿著很落后、較落后、較發(fā)達(dá)、發(fā)達(dá)、很發(fā)達(dá)的序從低級(jí)階段到高級(jí)階段，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也逐步從低級(jí)階段走向高級(jí)階段，需求是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史起點(diǎn)與邏輯起點(diǎn)。
（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要物流支撐
物質(zhì)資料是社會(huì)經(jīng)濟(jì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，物質(zhì)資料在市場(chǎng)交易中被稱(chēng)為商品，商品的生產(chǎn)量和消費(fèi)量是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的重要標(biāo)志。商品作為社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程中流動(dòng)的主體，在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)過(guò)程中，伴隨著形態(tài)以及所有權(quán)變化的是一次又一次的空間和時(shí)間位移。作為實(shí)現(xiàn)商品空間和時(shí)間位移的物流，是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)的紐帶。物流是社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程循環(huán)往復(fù)的基礎(chǔ)支撐，沒(méi)有物流，社會(huì)再生產(chǎn)就無(wú)法進(jìn)行，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)物流。
（三）物流是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的派生性需求
根據(jù)需求理論[2-3]，需求從其產(chǎn)生的根源可以分為原生性需求和派生性需求。原生性需求是指消費(fèi)者對(duì)某一產(chǎn)品的需求獨(dú)立于其他需求而產(chǎn)生，如人們對(duì)衣服、食物的需求。派生性需求是一種產(chǎn)品的需求來(lái)自于另一種產(chǎn)品，或由另一種產(chǎn)品派生而來(lái)，即對(duì)某種產(chǎn)品的需求是由于為滿(mǎn)足其他產(chǎn)品需求而產(chǎn)生的，如人們對(duì)物流的需求源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。物流本身沒(méi)有什么存在的意義，因社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而產(chǎn)生并在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，物流屬于派生性需求。
二、物流的產(chǎn)生及其發(fā)展機(jī)理
（一）物流是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物
在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人們的生活自給自足，物質(zhì)資料生產(chǎn)的量少，節(jié)余的量更少。人們用少量的節(jié)余去自發(fā)形成的市場(chǎng)上交換其所需的物品（主要是一些生活必需品），最初采用以物易物方式。產(chǎn)生貨幣之后，人們使用貨幣進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)。由于受交通、信息、科學(xué)技術(shù)等局限，克服空間距離、時(shí)間距離的代價(jià)大，市場(chǎng)范圍十分狹窄。市場(chǎng)范圍決定社會(huì)分工水平[4]，當(dāng)時(shí)不可能存在專(zhuān)門(mén)從事物資流通的人或組織，物資流通都是買(mǎi)賣(mài)者自己通過(guò)肩挑、手提或畜力車(chē)運(yùn)輸?shù)确绞酵瓿伞?/p>
進(jìn)入工業(yè)社會(huì)之后，科學(xué)技術(shù)日新月異，現(xiàn)代交通運(yùn)輸體系逐步建立與完善，地理空間的影響逐漸淡化，通過(guò)市場(chǎng)可以在更廣闊的區(qū)域?qū)崿F(xiàn)資源優(yōu)化配置。工業(yè)社會(huì)的大規(guī)模生產(chǎn)使商品生產(chǎn)量劇增，經(jīng)濟(jì)節(jié)奏加快，商品的流通量隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易量的增加而迅速增加，而且對(duì)流通時(shí)間、流通質(zhì)量的要求不斷提高，原有的商品流通方式受到日益嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。當(dāng)商品交易量達(dá)到一定程度時(shí)，商品交易雙方自己完成商品流通已不能滿(mǎn)足工業(yè)化大生產(chǎn)的要求。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使社會(huì)分工日益細(xì)化，產(chǎn)生了專(zhuān)門(mén)從事商品流通的中間商，即物流企業(yè)，中間商的產(chǎn)生是基于交易成本的降低[5]。在商品流通的各環(huán)節(jié)以及各環(huán)節(jié)的銜接中，需要與多個(gè)企業(yè)、組織機(jī)構(gòu)、政府部門(mén)溝通、合作，多方協(xié)調(diào)以及合作的順利推進(jìn)會(huì)產(chǎn)生若干交易成本。例如，在國(guó)際貿(mào)易中，國(guó)際聯(lián)合運(yùn)輸涉及多個(gè)國(guó)內(nèi)、國(guó)際法律、法規(guī)、規(guī)章、條例，多式聯(lián)運(yùn)涉及不同運(yùn)輸方式之間的有效銜接等。
物流企業(yè)將貨物積少成多、集零為整，通過(guò)規(guī)?；?、集約化實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。由于物流企業(yè)擁有專(zhuān)業(yè)的場(chǎng)站、設(shè)施設(shè)備、工具以及較高的使用頻率，擁有專(zhuān)業(yè)人員、專(zhuān)業(yè)技術(shù)和長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，物流企業(yè)能以更低的成本、更高的效率完成商品的空間與時(shí)間位移，較之普通的商品交易企業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)。在這種情況下，商品交易企業(yè)自己完成商品時(shí)間與空間位移的代價(jià)高于通過(guò)支付費(fèi)用由物流企業(yè)完成，商品交易企業(yè)也愿意將自己從不擅長(zhǎng)的業(yè)務(wù)中解放出來(lái)，專(zhuān)注于產(chǎn)品生產(chǎn)或銷(xiāo)售，發(fā)展其核心競(jìng)爭(zhēng)力。物流企業(yè)則通過(guò)持續(xù)增長(zhǎng)的業(yè)務(wù)量擴(kuò)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)，并完善相關(guān)業(yè)務(wù)流程、操作規(guī)則，不斷降低成本、提高效率，持續(xù)固化其比較優(yōu)勢(shì)。在物流企業(yè)集聚形成的物流行業(yè)中，眾多企業(yè)相互競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)習(xí)，促使物流企業(yè)在降低成本、提高效率方面不斷努力，行業(yè)壁壘也不斷提高?，F(xiàn)代社會(huì)的高度物質(zhì)文明依賴(lài)于專(zhuān)業(yè)化分工，專(zhuān)業(yè)化分工程度不斷提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益繁榮，促進(jìn)形成良性循環(huán)。
（二）物流產(chǎn)生的機(jī)理分析
物流的產(chǎn)生有兩個(gè)基本前提，一是需求者有物流需求的欲望，二是供給者有物流供給的能力。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，商品生產(chǎn)（或銷(xiāo)售）企業(yè)有強(qiáng)烈的物流需求，物流企業(yè)有滿(mǎn)足物流需求的供給能力，物流就自然而然地產(chǎn)生了。物流產(chǎn)生的直接原因一定是迫切需求物流的商品生產(chǎn)（或銷(xiāo)售）企業(yè)的商業(yè)行為，以商品交易為目的，后來(lái)才逐步出現(xiàn)企業(yè)以及個(gè)人非商業(yè)目的的需求，“流”的主體也由“商品”擴(kuò)大至“物品”。物流需求方實(shí)際或預(yù)計(jì)付出的代價(jià)小于等于自己完成的代價(jià)，則愿意通過(guò)支付費(fèi)用由物流企業(yè)完成物流。這個(gè)代價(jià)還包括時(shí)間，人們的時(shí)間價(jià)值隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而提高。
雖然有人類(lèi)活動(dòng)開(kāi)始就有物流活動(dòng)，物流活動(dòng)伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。但早期的物流活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的，現(xiàn)代物流誕生的標(biāo)志是專(zhuān)門(mén)從事物品流通業(yè)務(wù)的物流企業(yè)的出現(xiàn)，從此物流成為一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的社會(huì)分工。由于買(mǎi)賣(mài)雙方的搜尋成本、買(mǎi)方與賣(mài)方的談判成本、買(mǎi)賣(mài)雙方信息不對(duì)稱(chēng)等因素[5-6]，物流企業(yè)有效地降低了交易成本，同時(shí)減輕了逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)，極大地提高了物品流通效率，改善了人們對(duì)時(shí)間和空間的利用程度，具有劃時(shí)代的意義?，F(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，許多事務(wù)精細(xì)化、專(zhuān)門(mén)化程度高，絕大多數(shù)人沒(méi)有時(shí)間和精力去熟悉各種業(yè)務(wù)?，F(xiàn)代社會(huì)就是一個(gè)分工協(xié)作的社會(huì)，任何企業(yè)或個(gè)人無(wú)須凡事都親力親為。商品生產(chǎn)（或銷(xiāo)售）企業(yè)與物流企業(yè)各自從事各自擅長(zhǎng)的業(yè)務(wù)，各自向更專(zhuān)業(yè)化的方向發(fā)展，符合社會(huì)分工及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。社會(huì)成員對(duì)時(shí)間和空間的利用程度在很大程度上決定了一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效率和富裕程度[7]，物流的產(chǎn)生與發(fā)展既是工業(yè)社會(huì)高級(jí)于農(nóng)業(yè)社會(huì)的結(jié)果，也是農(nóng)業(yè)社會(huì)落后于工業(yè)社會(huì)的原因。
（三）物流形態(tài)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)自相似同構(gòu)
社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了物流，物流促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物流對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展起著重要作用，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速器。物流的發(fā)展水平可以略微滯后或適當(dāng)超前于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，但不會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后或超前。物流發(fā)展水平滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，會(huì)制約社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)是物流發(fā)展的決定因素，物流必然會(huì)迅速跟進(jìn)與之適應(yīng)。物流l展水平適當(dāng)超前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前，則由于需求不足而被市場(chǎng)淘汰。
任何事物都是在一定的環(huán)境中存在、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展，當(dāng)支配事物變化的特性與背景對(duì)應(yīng)特性的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)保持一致時(shí)，事物運(yùn)動(dòng)時(shí)的耗散水平最低，受到的制約最小，事物可以持續(xù)健康的發(fā)展[8]。物流形態(tài)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)自相似同構(gòu)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段和發(fā)展程度決定了物流的發(fā)展階段和發(fā)展水平。社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)化到工業(yè)社會(huì)，再進(jìn)化到信息社會(huì)，對(duì)應(yīng)的物流形態(tài)從肩挑手提、畜力車(chē)運(yùn)輸?shù)刃问降臒o(wú)意識(shí)物流逐步演化為以人為本、注重客戶(hù)體驗(yàn)的精準(zhǔn)物流，社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)與物流形態(tài)的同構(gòu)關(guān)系見(jiàn)表1所示。
（四）物流需求與供給的相互作用
需求是供給的原像，供給是需求的映射。需求產(chǎn)生供給，供給滿(mǎn)足需求，供給通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)。供給的數(shù)量與質(zhì)量影響需求的滿(mǎn)足程度，需求的滿(mǎn)足程度反過(guò)來(lái)促進(jìn)供給的發(fā)展。物流的需求量與價(jià)格之間的關(guān)系形成需求曲線(xiàn)，圖1是物流需求曲線(xiàn)圖，在其他l件不變的情況下，物流需求量會(huì)隨著價(jià)格的變化而變化，當(dāng)價(jià)格從P1降到P2時(shí)，對(duì)應(yīng)的數(shù)量由Q1變成Q2，即價(jià)格下降，需求量增加。需求具有可束縛性[2]，在供給不足的情況下有些需求被抑制了，即有些需求未被滿(mǎn)足或需求未被全部滿(mǎn)足。供給的范圍和水平取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平[1]，在社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)時(shí)，供給的范圍有限，供給能力比較低。當(dāng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)力提高之后，供給的范圍擴(kuò)大了，能夠滿(mǎn)足更多種類(lèi)的需求，供給的能力提高，供給的數(shù)量增加，原來(lái)被抑制的需求得到滿(mǎn)足。圖2是物流需求曲線(xiàn)變動(dòng)圖，在其他條件不變的情況下，價(jià)格會(huì)引起需求曲線(xiàn)向右移動(dòng)，價(jià)格P1對(duì)應(yīng)的數(shù)量由原來(lái)的Q1變成Q2，即相同的價(jià)格客戶(hù)能夠獲得更多數(shù)量或更高質(zhì)量的供給。
在市場(chǎng)中，價(jià)格調(diào)節(jié)市場(chǎng)供求關(guān)系，市場(chǎng)供求關(guān)系反作用于價(jià)格，消費(fèi)者根據(jù)自己的實(shí)際需求與支付能力去獲取需求的數(shù)量與質(zhì)量，供給者根據(jù)價(jià)格水平?jīng)Q定供給的數(shù)量和質(zhì)量。物流企業(yè)根據(jù)需求、價(jià)格等因素調(diào)整生產(chǎn)，尋找價(jià)格與數(shù)量、質(zhì)量的契合點(diǎn)，滿(mǎn)足不同客戶(hù)的需求和客戶(hù)的不同需求，達(dá)到客戶(hù)與物流企業(yè)的共贏。
（五）物流的發(fā)展演化
隨著社會(huì)財(cái)富和個(gè)人財(cái)富不斷增長(zhǎng)，人們可支配收入增加，有了更強(qiáng)的支付能力，人們對(duì)物流的需求不僅在數(shù)量上增加，在質(zhì)量上也不斷提高。需求具有膨脹性和被引導(dǎo)性[2]，人們對(duì)物流的需求從最初低等級(jí)的物品不丟失、不損壞逐漸向高等級(jí)的方便、快捷等方面發(fā)展。
由于消費(fèi)者偏好不同，不同消費(fèi)者或同一消費(fèi)者不同時(shí)間段的時(shí)間價(jià)值有差異，消費(fèi)者的選擇也不同，需求千差萬(wàn)別。物流在需求不斷產(chǎn)生、滿(mǎn)足的過(guò)程中向前發(fā)展，為不同客戶(hù)的不同需求提供不同的供給，物流逐漸從賣(mài)方市場(chǎng)向買(mǎi)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變。并且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會(huì)專(zhuān)業(yè)化分工進(jìn)一步細(xì)化，衍生出許多物流企業(yè)類(lèi)型，例如貨代公司、報(bào)關(guān)公司等中介公司，以及車(chē)貨匹配的物流科技公司、物流咨詢(xún)公司、物流金融公司、物流擔(dān)保公司等?？蛻?hù)不斷產(chǎn)生新的需求，物流朝著個(gè)性化、精細(xì)化方向發(fā)展。
三、物流的本質(zhì)是服務(wù)
（一）物流的概念及涵義
物流是近些年社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的熱詞，不同的人有不同的理解，物流的概念有多種表述。中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《物流術(shù)語(yǔ)》中對(duì)“物流”的定義是[9]：物品從供應(yīng)地向接收地的實(shí)體流動(dòng)。根據(jù)實(shí)際需要，將運(yùn)輸、儲(chǔ)存、裝卸、搬運(yùn)、包裝、流通加工、配送、信息處理等基本功能實(shí)施有機(jī)結(jié)合。從這一定義中可以看出，物流的概念包含以下幾個(gè)要點(diǎn)：第一，物流基本的構(gòu)成要素是“物品”與“流動(dòng)”，缺一不可?！拔锲贰钡姆秶鼘挿?，包括交易的商品和商品交易之外的其他物品?！傲鲃?dòng)”包括時(shí)間與空間的移動(dòng)。第二，物流的需求方是客戶(hù)，物流的供給方是滿(mǎn)足客戶(hù)需求的物流企業(yè)。第三，根據(jù)客戶(hù)的需求，將指定的物品從供應(yīng)地到接收地實(shí)體流動(dòng)。供應(yīng)地與接收地是不確定的，需求在哪里，供應(yīng)地與接收地就在哪里。第四，“運(yùn)輸、儲(chǔ)存、裝卸、搬運(yùn)、包裝、流通加工、配送、信息處理等基本功能”根據(jù)實(shí)際需要有機(jī)結(jié)合，這些基本功能的有無(wú)以及如何結(jié)合，取決于客戶(hù)的實(shí)際需求，有機(jī)結(jié)合的目的是提高效率、降低成本。在物流的定義中，“客戶(hù)需求”是物流概念的核心涵義，許多物流定義都強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。例如加拿大物流管理協(xié)會(huì)1985年對(duì)物流定義中[10]指出：“物流是對(duì)原材料、在制品、產(chǎn)成品庫(kù)存及相關(guān)信息從起源地到消費(fèi)地的有效率的、有效益的流動(dòng)和儲(chǔ)存進(jìn)行計(jì)劃、執(zhí)行和控制，以滿(mǎn)足顧客要求的過(guò)程。該過(guò)程包括進(jìn)向、去向和內(nèi)部流動(dòng)”；美國(guó)物流管理協(xié)會(huì)2003年對(duì)物流的定義[10]是：“物流管理是供應(yīng)鏈管理的一部分，是對(duì)貨物、服務(wù)及相關(guān)信息從起源地到消費(fèi)地的有效率、有效益的正反向流動(dòng)和儲(chǔ)存進(jìn)行計(jì)劃、執(zhí)行和控制，以滿(mǎn)足客戶(hù)要求”，同樣強(qiáng)調(diào)了“以滿(mǎn)足客戶(hù)要求”。
中國(guó)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)物流有諸多研究，涉及許多方面，其中一些學(xué)者對(duì)物流的概念及涵義進(jìn)行了大量的有益研究，主要集中在物流概念的產(chǎn)生、涵義以及物流與物流管理、后勤、供應(yīng)鏈管理等詞語(yǔ)的比較[11-27]，國(guó)內(nèi)外各界不同時(shí)期的定義及比較[28-30]，但對(duì)物流的本質(zhì)鮮有闡釋。
（二）物流的本質(zhì)
物流的理論研究與社會(huì)實(shí)踐必須首先深入地理解物流的本質(zhì)，物流作為商品生產(chǎn)與消費(fèi)的紐帶，縮短了商品生產(chǎn)與消費(fèi)的空間距離和時(shí)間距離，縮短了商品生產(chǎn)者與消費(fèi)者的身份距離。物流的本質(zhì)是服務(wù)，是物流企業(yè)提供給客戶(hù)的物品空間與時(shí)間位移的服務(wù)。
服務(wù)是不同經(jīng)濟(jì)主體之間通過(guò)使用權(quán)的讓渡獲得運(yùn)動(dòng)形態(tài)的使用價(jià)值，并使服務(wù)消費(fèi)者獲得消費(fèi)利益或滿(mǎn)足感[31]，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必不可少的勞動(dòng)。在商品交易過(guò)程中，賣(mài)方將商品所有權(quán)、使用權(quán)轉(zhuǎn)移給買(mǎi)方，物流以運(yùn)動(dòng)的形式存在于整個(gè)過(guò)程中，完成賣(mài)方向買(mǎi)方的讓渡。在此過(guò)程中，一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體使另一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體增加價(jià)值。物流從業(yè)人員通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了物品的時(shí)間和空間位移，為客戶(hù)創(chuàng)造了價(jià)值，價(jià)值體現(xiàn)在接受物流服務(wù)的客戶(hù)（即服務(wù)消費(fèi)者）獲得了滿(mǎn)足感。讓渡過(guò)程由賣(mài)方完成，則稱(chēng)為第一方物流；由買(mǎi)方完成，則稱(chēng)為第二方物流；由買(mǎi)方和賣(mài)方以外的企業(yè)完成，則稱(chēng)為第三方物流。對(duì)于第三方物流，由賣(mài)方承擔(dān)，則賣(mài)方是服務(wù)消費(fèi)者；由買(mǎi)方承擔(dān)，則買(mǎi)方是服務(wù)消費(fèi)者，第三方物流的發(fā)展水映了當(dāng)?shù)匚锪鞯陌l(fā)達(dá)程度。在商品交易活動(dòng)中，物流是買(mǎi)賣(mài)雙方商務(wù)談判中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，事實(shí)上也是商品的組成部分。目前學(xué)術(shù)界與企業(yè)界所探討的第四方物流乃至第九方物流都是由這三種基本的物流類(lèi)型演化而來(lái)，均是以客戶(hù)為中心的服務(wù)。
（三）物流產(chǎn)品具有特殊性
物流企業(yè)生產(chǎn)、客戶(hù)消費(fèi)的物流產(chǎn)品雖然是無(wú)形的，但物流產(chǎn)品是客觀存在的。物流產(chǎn)品具有以下特性：第一，生產(chǎn)與消費(fèi)同步性。物流企業(yè)對(duì)物流需求者提供物流服務(wù)、物流需求者接受物流服務(wù)時(shí)，既是物流企業(yè)在生產(chǎn)物流產(chǎn)品，又是物流需求者在消費(fèi)物流產(chǎn)品。物流的生產(chǎn)與消費(fèi)在時(shí)間上、空間上不可分離，如影隨形。第二，不可儲(chǔ)存和無(wú)法運(yùn)輸性。物流產(chǎn)品生產(chǎn)與消費(fèi)同時(shí)發(fā)生，所以物流產(chǎn)品既不可儲(chǔ)存，也無(wú)法運(yùn)輸。但人們可以通過(guò)對(duì)相關(guān)影響因素的分析來(lái)預(yù)測(cè)物流需求，提前調(diào)配資源，例如物流企業(yè)在“雙十一”到來(lái)之前招聘R時(shí)工、集中運(yùn)力。第三，無(wú)形性和不可感知性。物流產(chǎn)品是無(wú)形的，不像有形產(chǎn)品那樣可以觸摸或憑肉眼看見(jiàn)。第四，差異性和質(zhì)量不確定性。任何的物流活動(dòng)都是由具體的人完成，正如“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”一樣，任何一次物流活動(dòng)、任何一次物流活動(dòng)的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都是獨(dú)一無(wú)二的。因人、時(shí)、地、運(yùn)輸工具性能、技術(shù)可靠性、銜接協(xié)調(diào)性以及天氣等不可抗力因素，每一次的物流服務(wù)都存在差異，質(zhì)量具有不確定性。
物流評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是客戶(hù)的滿(mǎn)意程度，而客戶(hù)滿(mǎn)意的基本前提是商品不丟失、不損壞，之后再?gòu)姆奖?、快捷等方面衡量，可以通過(guò)定性與定量分析相結(jié)合的方法測(cè)度。物流評(píng)價(jià)具有客觀性和主觀性，快速、方便等方面不同的客戶(hù)感受存在差異，甚至同一個(gè)客戶(hù)不同時(shí)間感受也存在差異。
（四）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革下的物流
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用，信息的生產(chǎn)和傳播及其塑造的組織形態(tài)，正深刻地影響著我們的生活?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進(jìn)及其催生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)，物流的各方參與者應(yīng)積極將云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)與物流融合創(chuàng)新，積極開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+物流”，大力發(fā)展智慧物流，提升物流服務(wù)品質(zhì)，打造新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)。
現(xiàn)階段，中國(guó)物流市場(chǎng)低端業(yè)態(tài)惡性競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重，物流需求與供給的結(jié)構(gòu)性矛盾突出，低端物流供給過(guò)剩，人民群眾多樣化、個(gè)性化物流需求得不到有效滿(mǎn)足。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為物流發(fā)展創(chuàng)造了良好的機(jī)遇，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革重點(diǎn)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無(wú)效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，促進(jìn)要素流動(dòng)和優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)更高水平的供需平衡[32]。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，尤其要從生產(chǎn)環(huán)節(jié)入手[33]，增加物流供給數(shù)量，擴(kuò)大物流供給范圍，提高物流供給質(zhì)量，改善物流供給結(jié)構(gòu)，矯正要素配置扭曲，提高全要素生產(chǎn)率。物流企業(yè)應(yīng)結(jié)合中國(guó)正在積極推進(jìn)的能源革命，降成本、補(bǔ)短板，通過(guò)延長(zhǎng)服務(wù)價(jià)值鏈和利潤(rùn)鏈，為客戶(hù)提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為企業(yè)創(chuàng)造更高的價(jià)值，提高全要素生產(chǎn)率，更好滿(mǎn)足廣大人民群眾的需要，使物流成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。
四、啟示
（一）物流企業(yè)
第一，應(yīng)不斷更新理念，采用新技術(shù)，減少中間環(huán)節(jié)，化繁為簡(jiǎn)，降低成本，為客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。第二，應(yīng)充分考慮所在地的自然地理?xiàng)l件以及自有資源，合理利用交通運(yùn)輸工具技術(shù)經(jīng)濟(jì)特性，準(zhǔn)確定位，找準(zhǔn)細(xì)分市場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)工匠精神，提供符合行業(yè)發(fā)展、具有自身特色的物流服務(wù)，為客戶(hù)定制精準(zhǔn)物流。第三，應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)化操作流程、服務(wù)規(guī)范，嚴(yán)格防范意外事故，通過(guò)提高可靠度降低物流服務(wù)質(zhì)量的不確定性，盡可能地提供同質(zhì)服務(wù)。第四，規(guī)模經(jīng)濟(jì)是社會(huì)分工的產(chǎn)物，也是社會(huì)分工得以存在的基礎(chǔ)。物流企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)施甩掛運(yùn)輸?shù)认冗M(jìn)的運(yùn)輸組織方式，并通過(guò)組建聯(lián)盟等方式發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。
（二）政府
第一，當(dāng)代公共行政理念深入人心，政府原來(lái)的行政范式已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，政府應(yīng)定位好角色，從官僚式的管理向?yàn)槠髽I(yè)、公眾服務(wù)轉(zhuǎn)變。第二，物流企業(yè)是物流市場(chǎng)的主體，市場(chǎng)是物流企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的舞臺(tái)，政府應(yīng)積極營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，加強(qiáng)物流市場(chǎng)誠(chéng)信體系建設(shè)，培育企業(yè)契約精神，鼓勵(lì)企業(yè)合法、合理競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰。鼓勵(lì)企業(yè)精益求精，打造受市場(chǎng)認(rèn)可的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)品牌。第三，在市場(chǎng)失靈的領(lǐng)域內(nèi)，政府必須進(jìn)行有效干預(yù)。例如尾氣、噪音、光污染等負(fù)的外部性，以及能源消耗等。政府應(yīng)鼓勵(lì)物流企業(yè)采用先進(jìn)的理念與技術(shù)，運(yùn)用有效的政策、經(jīng)濟(jì)杠桿，對(duì)資源的有效配置進(jìn)行宏觀調(diào)控，扶優(yōu)扶強(qiáng)。鼓勵(lì)企業(yè)使用新能源，建設(shè)清潔低碳、安全高效的現(xiàn)代物流體系。第四，政府主管部門(mén)應(yīng)引導(dǎo)物流業(yè)覆蓋整個(gè)市場(chǎng)，深入開(kāi)展供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，通過(guò)有效的行政、市場(chǎng)手段，矯正要素配置扭曲，擴(kuò)大有效供給，構(gòu)建良好的物流“森林生態(tài)系統(tǒng)”，滿(mǎn)足不同消費(fèi)者不同層次的需求，同時(shí)防控物流業(yè)“虛熱”。第五，在大力推動(dòng)物流發(fā)展的過(guò)程中，政府主管部門(mén)應(yīng)積極與其他以及上級(jí)政府部門(mén)溝通協(xié)調(diào)，不斷破除制約物流業(yè)快速健康發(fā)展的制度藩籬。第六，政府應(yīng)積極主動(dòng)地做些社會(huì)效益好但經(jīng)濟(jì)效益差或見(jiàn)效緩慢的基礎(chǔ)性、公益性設(shè)施建設(shè)，例如公共物流信息平臺(tái)等建設(shè)。第七，積極與高校、科研院所合作，做一些前瞻性的科學(xué)研究，為物流行業(yè)發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo)。第八，政府應(yīng)積極推進(jìn)物流標(biāo)準(zhǔn)化研究及推廣，加強(qiáng)物流基礎(chǔ)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)工作。
（三）行業(yè)協(xié)會(huì)
第一，應(yīng)發(fā)揮好政府與企業(yè)之間的橋梁作用，做好企業(yè)的基礎(chǔ)服務(wù)工作。第二，及時(shí)通報(bào)行業(yè)的發(fā)展形勢(shì)、政策法規(guī)等，組織相關(guān)企業(yè)學(xué)習(xí)其他國(guó)家和地區(qū)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。第三，整理、分析物流企業(yè)、物流行業(yè)的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，為物流企業(yè)發(fā)展提供決策依據(jù)。
五、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)物流的需求屬性以及物流產(chǎn)生、發(fā)展機(jī)理分析，提出物流是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，闡釋了物流形態(tài)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的同構(gòu)關(guān)系，提出物流的本質(zhì)是服務(wù)，應(yīng)從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的角度改善物流供給，促使物流業(yè)快速健康發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：基本經(jīng)濟(jì)制度；社會(huì)主義；資本主義
一 引言
經(jīng)濟(jì)制度是指國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)為了反映其生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展要求，而建立的有利于其統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)秩序，包括各種有關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的規(guī)則和措施，這些都是為了維護(hù)和發(fā)展這種經(jīng)濟(jì)秩序而實(shí)施的。
經(jīng)濟(jì)制度在本質(zhì)上其實(shí)就是生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。另一方面，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力也有反作用。作為一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度，決定了其政治制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)等上層建筑，并受到政治法律制度的保護(hù)。先進(jìn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步；落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
中國(guó)當(dāng)代的基本經(jīng)濟(jì)制度，與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著極其深厚的淵源關(guān)系；也吸收了許多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的可貴經(jīng)驗(yàn)，從而建立了具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)制度。本文從基本經(jīng)濟(jì)制度概念的闡述入手，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了描述和闡發(fā)，對(duì)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)制度方面的探索和對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的突破做了概括，并指出了未能解決的問(wèn)題和今后的發(fā)展方向。
二 基本經(jīng)濟(jì)制度
基本經(jīng)濟(jì)制度劃分為三個(gè)層次，在生產(chǎn)資料所有制層次，所有制是一種意識(shí)形態(tài)，它是基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的性質(zhì)均取決于生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有，這也是區(qū)分不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的根本標(biāo)志。所有制問(wèn)題所側(cè)重的主要是社會(huì)公平問(wèn)題，而不是效率問(wèn)題，若社會(huì)兩級(jí)分化嚴(yán)重，就必然導(dǎo)致剝削程度的增加，即社會(huì)不公平現(xiàn)象的增加，達(dá)到一定程度就會(huì)引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。
在產(chǎn)權(quán)制度層次，我們注重的是所有制的法律形式，產(chǎn)權(quán)制度僅僅是所有制在法律層面上的一種形式。是指在既定的所有制下，經(jīng)濟(jì)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中擁有的行為權(quán)利，既包括個(gè)經(jīng)濟(jì)主體之間的市場(chǎng)中形成的制度，也包括企業(yè)內(nèi)部形成的制度。
在資源配置調(diào)節(jié)層次，我們主要關(guān)注資源配置方式，即資源在部門(mén)、地區(qū)、各生產(chǎn)單位間的流動(dòng)和分布，主要有兩大類(lèi)：市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制、企業(yè)內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)更多地關(guān)注第二個(gè)和第三個(gè)層面，特別是第三個(gè)層面；而馬克思則主要關(guān)注第一個(gè)層面。兩者之間的重要區(qū)別在于第一個(gè)層面，關(guān)于生產(chǎn)資料所有制上的區(qū)別。
一個(gè)社會(huì)的所有制及其結(jié)構(gòu)，決定或影響著其他的經(jīng)濟(jì)制度，并決定社會(huì)的根本性質(zhì)；而一個(gè)社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)，并不取決于它存在著多少種所有制形式，而主要取決于占主體地位、起支配作用和決定作用的所有制形式。這也是中國(guó)對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度探索的成果。
三 中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度
中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度自改革開(kāi)放以來(lái)共經(jīng)歷了三個(gè)階段，取得的巨大成就是有目共睹的。
第一階段（1978—1987）是基本經(jīng)濟(jì)制度的雛形階段。
第二階段（1987—1997）是基本經(jīng)濟(jì)制度的形成階段。
第三階段（1997—今）是基本經(jīng)濟(jì)制度的確立完善階段。
黨的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的探索形成了自己明確的觀點(diǎn)：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私有經(jīng)濟(jì)、外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)等多種所有制并存；按勞分配、按生產(chǎn)要素分配等多種分配方式并存；計(jì)劃配置、市場(chǎng)配置等多種資源配置方式并存。
四 中國(guó)經(jīng)濟(jì)變革的成就
我們經(jīng)過(guò)自己的探索、調(diào)整、完善，確立了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，從而在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中取得了巨大的成就。
從1978年到2007年，我國(guó)GDP的增速，30年中增加了幾十倍，同比實(shí)際增速在1993年達(dá)到最高，年均增長(zhǎng)率為14%，而1998年受亞洲金融風(fēng)暴的影響，回落到7%左右，但其后逐步回升，重新達(dá)到了兩位數(shù)，并保持了相對(duì)高的增長(zhǎng)速度。
1978年—2007年，中國(guó)的財(cái)政收入增長(zhǎng)速度也非?？欤瑥拈_(kāi)始的3千億元達(dá)到5萬(wàn)億元。而從1978年到2007年農(nóng)村居民的人均純收入也從不到100元增長(zhǎng)至超過(guò)400元。
五 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性和弊端
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度具有更加重要的優(yōu)越性。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有高效性和穩(wěn)定性的優(yōu)點(diǎn)，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方國(guó)家，國(guó)家可以“集中力量辦大事”。而政府控制經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行可以減少大的波動(dòng)，有利于穩(wěn)定。政府的主導(dǎo)作用可以消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。作為核心的國(guó)有企業(yè)不僅可以帶動(dòng)其他企業(yè)的發(fā)展，還能提高整個(gè)社會(huì)的就業(yè)率，自然對(duì)社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力的提高也做出巨大貢獻(xiàn)。
社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度也存在缺陷：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)容易導(dǎo)致資源配置的無(wú)效率，行政干預(yù)造成市場(chǎng)主體處于被動(dòng)地位，加上政府管理壓力太大，不可能擁有完全的市場(chǎng)信息，這種情況下的計(jì)劃，就有非理性的可能。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也缺乏激勵(lì)，按勞分配和按要素分配造成了矛盾。并且缺乏競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)主體缺乏主人意識(shí)，國(guó)有企業(yè)占據(jù)了市場(chǎng)的主體地位。
六 結(jié)語(yǔ)
在基本經(jīng)濟(jì)制度原理之下，我國(guó)進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，并有了較大突破。
在所有制的形式與格局選擇標(biāo)準(zhǔn)上，重新確立了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，可以用“三個(gè)有利于”衡量，其中的關(guān)鍵是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。在所有制結(jié)構(gòu)上，突破了單一公有制，形成了公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的格局，并且同一種公有制完全可以有多種實(shí)現(xiàn)形式。在所有制性質(zhì)的區(qū)別上，破除了“公”好“私”壞的觀念，公和私都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，二者可以融合滲透。尤其重要的一點(diǎn)是，突破了國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重越大越好的觀念，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中要占優(yōu)勢(shì)，但這個(gè)“優(yōu)勢(shì)”，不是簡(jiǎn)單的數(shù)量和重量之比，而要從經(jīng)濟(jì)規(guī)模、資本的增值能力等這些關(guān)系國(guó)計(jì)民生的經(jīng)濟(jì)命脈以及控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向等各種因素多方面衡量的綜合控制力。
當(dāng)然，我們對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的探索還處在初級(jí)階段，許多問(wèn)題未能解決。對(duì)于這些重要問(wèn)題的解決，我們應(yīng)該全面進(jìn)行理論創(chuàng)新，從理論上界定和規(guī)范國(guó)家所有制，想方設(shè)法推進(jìn)國(guó)民收入分配制度的改革，提高居民收入占國(guó)民收入的比重，而這一切都要建立在堅(jiān)決堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的基礎(chǔ)之上。
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【關(guān)鍵詞】土地資源；可持續(xù)利用；必要性
1 引言
土地是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的重要資源和物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類(lèi)社會(huì)不可缺少的寶貴財(cái)富。土地資源的利用是人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，對(duì)土地資源利用的研究是資源學(xué)的基礎(chǔ)性工作，更是人類(lèi)為了長(zhǎng)久生存的大計(jì)，當(dāng)前土地資源供給的稀缺性與社會(huì)需求增長(zhǎng)的矛盾日益加劇，尤其是土地資源的不合理利用。因此就要迫切加快對(duì)土地資源的管理，實(shí)行土地資源的可持續(xù)利用管理政策。
2 土地資源可持續(xù)利用的內(nèi)涵：
土地資源的可持續(xù)利用就是既要滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不影響人類(lèi)今后的需要，包括兩層含義：土地資源本身能夠高效、持續(xù)的利用，又能與社會(huì)其他資源相配合共同支撐經(jīng)濟(jì)、社會(huì)持久發(fā)展。具體而言，包括以下幾個(gè)方面：實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置；質(zhì)量組合方面與資源的稟賦相適應(yīng)；資源時(shí)間安排上與資源的時(shí)序性完全相當(dāng)；土地資源配置要因地制宜。
3 土地資源可持續(xù)利用的必要性：
土地資源可持續(xù)利用的必要性主要體現(xiàn)在土地的生產(chǎn)性、有限性、稀缺性、不可替代性等特征上。
3.1土地資源的生產(chǎn)性：土地是一種生產(chǎn)資源，具有生產(chǎn)性。其本身的自然屬性和人類(lèi)的生產(chǎn)技術(shù)決定了其生產(chǎn)力的高低。光、溫度、水、地形、土壤等組成元素決定了其自然屬性，他們?cè)跀?shù)量和質(zhì)量方面的配置協(xié)調(diào)上的差異，形成了高低不同的生產(chǎn)力，適宜于不同植物和動(dòng)物的生長(zhǎng)或繁衍，稱(chēng)為土地適宜性的差異。而人類(lèi)的生產(chǎn)技術(shù)對(duì)土地生產(chǎn)力也具有很大影響，主要體現(xiàn)在土地集約利用的程度和克服、改造土地的限制因素的能力，以便充分發(fā)揮土地的適宜性，提高其生產(chǎn)力。
3.2 土地資源的有限性：土地資源的有限性取決于土地所特有的空間性，即土地的面積及數(shù)量在目前及今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不會(huì)有顯著增減變化的。土地的有限性包括兩方面的含義，首先是土地資源的總量有限，在現(xiàn)有科技條件下，人們不可能創(chuàng)造出土地資源的。再次是土地資源供給的稀缺性，主要是由于土地自然供給的數(shù)量絕對(duì)有限性、位置的固定性、質(zhì)量的區(qū)域差異性及土地報(bào)酬的遞減性等因素造成的。另外，人口的增加、社會(huì)產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，都需要更多的土地，使土地資源更加緊張。
3.3 土地資源的區(qū)域性：土地具有特定的空間位置和形態(tài)外貌，具有明確的地域界限、特殊地質(zhì)、地理?xiàng)l件，進(jìn)而呈現(xiàn)出不同土地的自然特性和空間分布規(guī)律。土地不是按人類(lèi)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)制作的，不同區(qū)域的土地資源質(zhì)量具有顯著的地域差異。一是不同區(qū)域的土地資源在性狀、數(shù)量、質(zhì)量方面有差異，二是土地的交通便利程度不同導(dǎo)致土地資源的無(wú)形質(zhì)量存在明顯差異。
3.4 土地資源的不可替代性：土地是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的最基本的條件，他是人類(lèi)生存的基本資源和勞動(dòng)對(duì)象，是人類(lèi)生產(chǎn)和生活的場(chǎng)所和載體。他作為人類(lèi)的生存空間，是不可替代的生存條件；作為生產(chǎn)所必須的物質(zhì)和能量來(lái)源，人類(lèi)只有與土地資源的自然力相結(jié)合適應(yīng)，才能創(chuàng)造出更多的財(cái)富。因此土地資源具有不可替代性。
4 土地資源的可持續(xù)利用對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的作用：
4.1 農(nóng)業(yè)土地可持續(xù)利用與社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展：農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)寂靜可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)土地資源，農(nóng)業(yè)與土地資源有著天然的依存關(guān)系，土地既是勞動(dòng)對(duì)象，又是勞動(dòng)資料，沒(méi)有土地資源就沒(méi)有農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展。土地資源可持續(xù)利用是農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，進(jìn)而關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村社會(huì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展乃至整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
4.2 建設(shè)用土地資源的可持續(xù)利用與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展：社會(huì)經(jīng)濟(jì)圈中非農(nóng)業(yè)用途的土地稱(chēng)作建設(shè)用地，即指城市、村鎮(zhèn)居民的生產(chǎn)和生活用地。第一，土地是城市、村鎮(zhèn)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的運(yùn)行空間，土地的利用方式及效率決定了城市、村鎮(zhèn)的發(fā)展。第二，他是國(guó)民宏觀經(jīng)濟(jì)大系統(tǒng)中各個(gè)地域分系統(tǒng)的中心，并且對(duì)周?chē)牡貐^(qū)也具有影響性。第三，他是居民居住生活的基本空間，人們的衣食住行都需要一定的空間。所以土地資源是城市、村鎮(zhèn)一切經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)的載體和運(yùn)行空間。
4.3 未利用土地資源可持續(xù)開(kāi)發(fā)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展： 未利用土地即指在目前的技術(shù)水平條件下還未開(kāi)發(fā)利用或利用中存在一定難度的的土地。但隨著科技的進(jìn)步，人類(lèi)利用土地資源能力的提高，未利用土地最終會(huì)轉(zhuǎn)變成可利用土地，為人類(lèi)造福，進(jìn)而滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)土地資源的不斷需求。
5 我國(guó)土地資源可持續(xù)利用管理的措施
5.1 建立并實(shí)施更加嚴(yán)格的土地資源用途管制制度和耕地保護(hù)制度：對(duì)農(nóng)用地的占用加以控制，建立嚴(yán)格的農(nóng)用地轉(zhuǎn)用審批制度；實(shí)行占用耕地補(bǔ)償制度，對(duì)建設(shè)占用耕地的必須開(kāi)墾同等數(shù)量與質(zhì)量的土地，農(nóng)用地轉(zhuǎn)用審批時(shí)嚴(yán)格審查補(bǔ)充耕地方案和資金落實(shí)情況，加大占用耕地的成本，從嚴(yán)審批占用耕地；建立基本農(nóng)田保護(hù)制度，將80％的優(yōu)質(zhì)農(nóng)田劃入基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)，認(rèn)真完成調(diào)整規(guī)劃工作，把城鎮(zhèn)周邊、交通運(yùn)輸沿線(xiàn)的農(nóng)田劃入基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)；嚴(yán)格控制農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)耕地的毀壞，在符合規(guī)定的前提下，可以對(duì)農(nóng)用地的種植結(jié)構(gòu)加以調(diào)整，但不得修建永久性建筑，更不能搞房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)從嚴(yán)處理，恢復(fù)占用農(nóng)用土地資源；加強(qiáng)征地管理，制定統(tǒng)一的征地制度，完善農(nóng)村集體土地產(chǎn)權(quán)制度，保護(hù)農(nóng)民的土地權(quán)益，調(diào)動(dòng)農(nóng)民保護(hù)耕地的積極性，進(jìn)而更好的保護(hù)耕地。
5.2 行積極而又嚴(yán)格的建設(shè)用地供應(yīng)制度：控制建設(shè)用地總量，提高用地集約化水平，正確引導(dǎo)合理有序用地，對(duì)國(guó)家鼓勵(lì)的項(xiàng)目?jī)?yōu)先提供土地，明確劃撥工地的界限，及時(shí)調(diào)整公布《劃撥用地目錄》，控制用地范圍。
5.3 立和實(shí)施土地資源集約利用政策：控制建設(shè)用地的總量；制定年度建設(shè)用地計(jì)劃，控制用地量；實(shí)行市場(chǎng)機(jī)制，形成集約用地的激勵(lì)機(jī)制；
5.4 深化土地使用制度的改革：加大土地資源的有償使用范圍；實(shí)行國(guó)有土地的使用權(quán)招標(biāo)、拍賣(mài)和掛牌出讓制度；推行國(guó)有土地的租賃制度；提高政府調(diào)控土地市場(chǎng)的能力，規(guī)范市場(chǎng)秩序，引導(dǎo)對(duì)土地的使用方向。
5.5 組織土地開(kāi)發(fā)整理復(fù)墾，實(shí)現(xiàn)土地集約利用：在符合國(guó)家土地利用規(guī)劃的前提下，組織對(duì)宜弄荒地、廢棄地的開(kāi)發(fā)和農(nóng)田的綜合整治，增加耕地面積，提高耕地質(zhì)量，進(jìn)而改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和生態(tài)環(huán)境。
6 結(jié)語(yǔ)
土地資源的可持續(xù)利用，是對(duì)土地資源更高階段的利用。土地資源的固有特性和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，要求必須對(duì)土地資源進(jìn)行可持續(xù)利用管理。只有實(shí)施土地資源的可持續(xù)利用才能解決土地資源的日益緊張問(wèn)題，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，給人類(lèi)一個(gè)美好、永久的生產(chǎn)生活環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
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知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 問(wèn)題 經(jīng)濟(jì)發(fā)展
一、前言
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)應(yīng)用而生，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)將為人類(lèi)帶來(lái)文明的新形態(tài)――知識(shí)文明。知識(shí)文明是一種比農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明更先進(jìn)和更具現(xiàn)代性的文明形態(tài)。從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明再到知識(shí)文明，顯示了人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高。但是，每一種文明既有其優(yōu)越性的一面，也有其不足的一面。知識(shí)文明與農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明相比，是一種進(jìn)步，但其本身也是一種過(guò)渡形態(tài)，也有其不足的一面。所以，當(dāng)我們?cè)趶堥_(kāi)雙臂熱情迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)之時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持一種冷靜和謹(jǐn)慎的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)把握和研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的概念
知識(shí)經(jīng)濟(jì)(Knowledge Economy、Knowledge Based Economy)通俗地說(shuō)就是“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”。從內(nèi)涵來(lái)看，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)直接依賴(lài)于知識(shí)和信息的生產(chǎn)、傳播和使用，它以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱，以智力資源為首要依托，是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。按照世界經(jīng)濟(jì)合作及發(fā)展組織的說(shuō)法，知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心的，建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、存儲(chǔ)、使用和消費(fèi)之上的經(jīng)濟(jì)。
人們?cè)趶?qiáng)調(diào)知識(shí)經(jīng)濟(jì)這一概念時(shí)，主要是區(qū)別于物質(zhì)、資本在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和資本經(jīng)濟(jì)而言的。與依靠物資和資本等這樣一些生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相區(qū)別，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)則越來(lái)越依賴(lài)于其中的知識(shí)含量的增長(zhǎng)。知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造中，其功效已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人、財(cái)、物這些傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素，成為所有創(chuàng)造價(jià)值要素中最基本的要素。因此知識(shí)經(jīng)濟(jì)的提法，可以說(shuō)正是針對(duì)知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造中的基礎(chǔ)性作用而言的。但不能由此就認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)僅僅是區(qū)別于所謂的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)。其一，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的劃分有自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)，但沒(méi)有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)的提法。其二，一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的劃分，重要的不是生產(chǎn)什么，而是用什么生產(chǎn)，這里包含一個(gè)重大的區(qū)別，即一定社會(huì)的主導(dǎo)生產(chǎn)工具及由此形成的產(chǎn)業(yè)，這顯然不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)所能反映的。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)不但從知識(shí)在生產(chǎn)中的核心作用表明自身的存在，更重要的是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的知識(shí)性產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)形成。
三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)未來(lái)社會(huì)可能帶來(lái)的問(wèn)題
1.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)將有著巨大的制約作用，經(jīng)濟(jì)對(duì)知識(shí)也將有著巨大的作用力。而經(jīng)濟(jì)對(duì)知識(shí)的作用力對(duì)整個(gè)知識(shí)體系并不總是均勻的，其中作用力最強(qiáng)的是知識(shí)體系與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的最緊密的部分。這就有可能造成知識(shí)體系中一部分知識(shí)的相對(duì)發(fā)達(dá)，而其它部分知識(shí)的相對(duì)不發(fā)達(dá)。在整個(gè)知識(shí)體系中，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相比，自然科學(xué)與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密；基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究和開(kāi)發(fā)研究相比，應(yīng)用研究與開(kāi)發(fā)研究與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密；科學(xué)與技術(shù)相比，技術(shù)與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密。所以，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有可能使人文科學(xué)、基礎(chǔ)研究等方面知識(shí)的生產(chǎn)相對(duì)不足。這是不恰當(dāng)?shù)?。知識(shí)體系的健康和協(xié)調(diào)的發(fā)展，不僅是知識(shí)本身發(fā)展的需要，也是人類(lèi)自身發(fā)展的需要。人類(lèi)生產(chǎn)知識(shí)，不僅僅是為了“利潤(rùn)”，它有著更深遠(yuǎn)的作用，對(duì)人類(lèi)自身的把握就是一個(gè)非常重要的方面，可以說(shuō)，根本意義也在于此。所以，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如何解決好知識(shí)體系的均衡發(fā)展，是一個(gè)需要認(rèn)真研究的重要問(wèn)題。
2.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的局部效應(yīng)和整體效應(yīng)是不同的。局部的效應(yīng)有時(shí)與整體的效應(yīng)是相反的。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，率先踏進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)門(mén)檻的國(guó)家將受益無(wú)窮。因?yàn)樵谝粐?guó)或幾個(gè)國(guó)家率先擁有某種先進(jìn)技術(shù)的情況下，這些國(guó)家可在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)化的基礎(chǔ)上，通過(guò)比較優(yōu)勢(shì)再加上知識(shí)生產(chǎn)要素的邊際收益遞增特性，可出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)并伴隨低通貨膨脹率和低失業(yè)率現(xiàn)象。如果這些國(guó)家能在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)保持住這種優(yōu)勢(shì)，則仍可維持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和保持高的就業(yè)率。但是，隨著全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，隨著各個(gè)不同發(fā)展水平國(guó)家發(fā)展水平的逐漸縮小，比較優(yōu)勢(shì)效應(yīng)將會(huì)消失，隨之而來(lái)的是更大程度的機(jī)器排擠人的現(xiàn)象。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)將有著比工業(yè)經(jīng)濟(jì)更高的生產(chǎn)效率，從而需要生產(chǎn)的人數(shù)會(huì)更少。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代可能會(huì)產(chǎn)生許多新興行業(yè)，但這些新興行業(yè)并不能完全容納從“夕陽(yáng)行業(yè)”或傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)釋放出來(lái)的工人，因?yàn)檫@些新興行業(yè)也有著高的生產(chǎn)率同時(shí)僅需要較少的人數(shù)。同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將對(duì)人的知識(shí)和素質(zhì)都會(huì)有更高的要求，這時(shí)崗位缺人與人缺崗位現(xiàn)象的解決較之工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要更長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程。所以，從短期和局部來(lái)看，失業(yè)并不是一個(gè)十分重要的問(wèn)題，但從長(zhǎng)期和全局來(lái)看，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，失業(yè)將會(huì)成為一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題。對(duì)于大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家，由于發(fā)展水平的限制，失業(yè)會(huì)成為一個(gè)需要面對(duì)的長(zhǎng)期問(wèn)題，并且有可能會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。在一個(gè)具有眾多人口的中國(guó)，失業(yè)有可能會(huì)上升為第一大社會(huì)問(wèn)題。
3.財(cái)富的分配在某種意義上講，是一種權(quán)力的分配，而權(quán)力的分配取決于經(jīng)濟(jì)行為人所掌握的生產(chǎn)要素的重要與稀缺程度。在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力水平低，人類(lèi)的生產(chǎn)主要表現(xiàn)為人與土地的關(guān)系，這時(shí)決定了土地是最重要或最稀缺的生產(chǎn)要素。所以，這時(shí)誰(shuí)掌握了土地所有權(quán)，誰(shuí)就掌握了社會(huì)財(cái)富的分配權(quán)，土地所有者成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的最富有者。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，土地生產(chǎn)要素的地位逐漸下降，而貨幣資本、機(jī)器設(shè)備等物質(zhì)資本的地位不斷上升。社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)主要依靠資本，資本成了最重要的生產(chǎn)要素，資本的多少?zèng)Q定了財(cái)富分配額的多少。馬克思說(shuō)，等量資本獲取等量利潤(rùn)。隨著工業(yè)化的深入，社會(huì)財(cái)富越來(lái)越向資本所有者集中。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)成為最重要的生產(chǎn)要素，誰(shuí)擁有了知識(shí)，誰(shuí)就可以獲得財(cái)富?！爸R(shí)=財(cái)富”將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一條基本公理，知識(shí)的擁有者將是社會(huì)的最富有者。這里不管是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的按土地分配，還是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的按資分配，或是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的按知識(shí)分配，本質(zhì)上都是不公平的，是分配不公的不同表現(xiàn)形式。理想的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制應(yīng)是各要素均能取得合理利潤(rùn)，而不是主要集中于一極。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的分配不公問(wèn)題必然最終會(huì)被一種更先進(jìn)的財(cái)富分配形式所代替，但我們?nèi)詰?yīng)要積極地采取一些措施，防止分配不公出現(xiàn)極端化。一旦分配不公走向極端化，就有可能引發(fā)大的社會(huì)震蕩，造成生產(chǎn)力的大破壞，這也是歷史的教訓(xùn)。
4.社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)蘊(yùn)藏著更大的不穩(wěn)定性。首先，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，其能量越大，其破壞性也越大。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)蘊(yùn)藏著巨大的能量系統(tǒng)，一旦運(yùn)用不慎，有可能會(huì)造成比農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代更大的危害。計(jì)算機(jī)在廣泛應(yīng)用的同時(shí)，也為犯罪者提供了更廣闊的舞臺(tái)?；蚬こ痰目焖侔l(fā)展使得人類(lèi)對(duì)自身的作用力提高到極高的水平，同時(shí)也埋下了危險(xiǎn)的種子。核能的應(yīng)用也是如此。所以，生產(chǎn)力每前進(jìn)一步，人類(lèi)的謹(jǐn)慎程度就應(yīng)增加一些。其次，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，投資高科技領(lǐng)域成為普遍現(xiàn)象，由于高科技領(lǐng)域具有高風(fēng)險(xiǎn)特征，所以，這時(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的投資風(fēng)險(xiǎn)會(huì)變得比以往更大，這也是構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)不穩(wěn)定性的一大因素。再次，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的全球化將不可避免，從而也增大了危害性作用的范圍。
第四，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)必將進(jìn)一步推動(dòng)市場(chǎng)化的深入，市場(chǎng)化的深入使人們的經(jīng)濟(jì)生活越來(lái)越互相依賴(lài)，越來(lái)越相互間聯(lián)系緊密，這為危害性的傳播提供了更加廣泛的途徑。上述情況表明，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)應(yīng)引起人們非常謹(jǐn)慎的時(shí)代，人們應(yīng)非常小心，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，后果將不堪設(shè)想。
四、結(jié)束語(yǔ)
知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈?。知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展注入更大的活力和帶來(lái)更好的際遇。大力發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、合理利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展、提高人口素質(zhì)、徹底消除貧困等，有利于在新的世紀(jì)里建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，通過(guò)營(yíng)造良好的環(huán)境，推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，提高全社會(huì)創(chuàng)新意識(shí)和國(guó)家創(chuàng)新能力，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展之路。但是，通過(guò)上述對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)未來(lái)社會(huì)有可能帶來(lái)的問(wèn)題的分析發(fā)現(xiàn)，知識(shí)體系的不均衡發(fā)展，有可能面臨普遍的失業(yè)問(wèn)題，產(chǎn)生新的分配不公現(xiàn)象已及社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)蘊(yùn)藏著更大的不穩(wěn)定性等等問(wèn)題，將對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展帶來(lái)不利的負(fù)面影響，如果不采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策防患于未然，那對(duì)將來(lái)的發(fā)展是十分不利的。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)；生活方式；轉(zhuǎn)型；分析
人類(lèi)社會(huì)的向前發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面，因而，當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)，便需要通過(guò)轉(zhuǎn)變知識(shí)經(jīng)濟(jì)以及生活方式從而滿(mǎn)足人格形態(tài)與人文特征的需要。據(jù)此，本文對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生活方式轉(zhuǎn)型所做出的分析，也便具有了十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生活方式轉(zhuǎn)型的重要影響
黨的“十”提出了在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)要加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)與改革社會(huì)體制，該項(xiàng)要求不僅促使整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型加快，同時(shí)社會(huì)各構(gòu)成要素之間的緊密聯(lián)系也得到了加強(qiáng)。因而這種由社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型，也成為人類(lèi)社會(huì)在新的文明形態(tài)中的不斷演進(jìn)的必經(jīng)之路。在這種轉(zhuǎn)型變化中，知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生活方式作為社會(huì)文明中的重要表現(xiàn)方面，對(duì)其轉(zhuǎn)型方式所做的重要性研究，也是十分具有必要性的，這種影響作用概括起來(lái)主要包含了以下幾個(gè)部分：第一，人類(lèi)的生產(chǎn)、生活方式在本質(zhì)上是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的，做好關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)與生活方式的轉(zhuǎn)型研究，對(duì)于解決人類(lèi)生活方式的水平、形式與性質(zhì)有著重要意義。這二者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下方面：其一，生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)形態(tài)的決定因素，這對(duì)于人們會(huì)處于哪一層次的生活水平之中也有著舉足輕重的影響。其二，生產(chǎn)力資料不僅決定著人們生活水平的高低，同時(shí)也對(duì)生活形式與生活關(guān)系形成一定的制約。當(dāng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生改變時(shí)，生產(chǎn)方式也勢(shì)必會(huì)對(duì)人們的觀念思想帶來(lái)影響，從而改變?nèi)藗兊纳顟B(tài)度與生活方式。[1]第二，知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生活方式的轉(zhuǎn)型同整個(gè)時(shí)代的發(fā)展是協(xié)調(diào)同步的，這種形態(tài)方式的研究也是同當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀相互適應(yīng)的，通過(guò)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也更加能夠促進(jìn)人們對(duì)于自身生活方式提出新的要求。關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的特征，概括說(shuō)來(lái)有以下方面：其一，人類(lèi)的生產(chǎn)方式是決定知識(shí)經(jīng)濟(jì)基本形態(tài)的主要內(nèi)容。隨著生產(chǎn)方式發(fā)生重大改變，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的形態(tài)也隨即做出調(diào)整，所以這也成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)同過(guò)去傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)在表征上的重要區(qū)別。其二，以知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)為內(nèi)容的生產(chǎn)方式也是一種以人類(lèi)為本位的生產(chǎn)方式。在過(guò)去傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中，通常是片面化、單一化的追求經(jīng)濟(jì)數(shù)量達(dá)到高速增長(zhǎng)，而在以人為本的發(fā)展要求下，便對(duì)保障人們生活質(zhì)量進(jìn)行了更加規(guī)范化的限制。因而，將人們正確合理的生活需要與最大限度地發(fā)揮人類(lèi)的能力價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來(lái)，也成為增強(qiáng)人們幸福感和價(jià)值感的內(nèi)在需求。
二、實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生活方式轉(zhuǎn)型的具體方法
要完成知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生活方式轉(zhuǎn)型的任務(wù)，簡(jiǎn)要概括起來(lái)應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面予以把握：第一，要讓生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型同知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求互相適應(yīng)，首先需要對(duì)部分人群的生活觀念進(jìn)行改善糾正。思想觀念通常對(duì)于人的行為起到指導(dǎo)性作用，從觀念上進(jìn)行更新，從而也更加有利于人們獲取支配行為的精神力量。想要真正達(dá)成這一目標(biāo)，具體來(lái)說(shuō)應(yīng)有以下幾點(diǎn)內(nèi)容：其一是要對(duì)人們的知識(shí)價(jià)值的重要性予以增強(qiáng)，不斷強(qiáng)化知識(shí)對(duì)于每個(gè)個(gè)體的生活質(zhì)量、人生價(jià)值以及貧富差距的重要性意識(shí)，進(jìn)而幫助人們真正建立起關(guān)于掌握知識(shí)能夠提升生活質(zhì)量水平的價(jià)值觀念。其二是觀念的形成不是一蹴而就的，而是要形成一種可持續(xù)性，要滿(mǎn)足這一要求便需要?jiǎng)t需要在物質(zhì)適度與物質(zhì)消費(fèi)合理兩方面來(lái)加強(qiáng)注意。[2]第二，加強(qiáng)理論建設(shè)也應(yīng)成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活方式轉(zhuǎn)型相適應(yīng)的必然要求。要使得人們的生活方式這一最具有普遍性與廣泛性的實(shí)踐活動(dòng)能夠避免其出現(xiàn)盲目與空白的生活狀態(tài)，所以只有從理論方法上加強(qiáng)引導(dǎo)支持，才能使得人們的生活觀念與生活的行為方式能夠更加具有協(xié)調(diào)性。關(guān)于構(gòu)件理論體系的內(nèi)容主要包含了以下方面：其一是政府或其他團(tuán)體組織可以通過(guò)加強(qiáng)生活教育的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)解決生活問(wèn)題、提高生活能力的目標(biāo)，這對(duì)于生活技能、生活觀念都有著極為重要的意義。其二是構(gòu)件健全的生活控制體系。理論建設(shè)必然會(huì)對(duì)內(nèi)涵的全面性、規(guī)范性提出要求，所以培養(yǎng)人們具有健康、科學(xué)、合理的生活方式，改變落后、錯(cuò)誤、粗俗等生活方式便亟待社會(huì)成員予以完成。具體來(lái)說(shuō)就是既要將生活質(zhì)量指標(biāo)同標(biāo)準(zhǔn)體系相互集合起來(lái)，同時(shí)也要求加強(qiáng)關(guān)于居民正當(dāng)權(quán)益的保護(hù)力度。生活是一面鏡子，能夠直接反映出每個(gè)個(gè)體最為真實(shí)、客觀的生活感受，因而只有做到控制體系的建成，才能消除社會(huì)中的不良現(xiàn)象，從而真正營(yíng)造出健康和諧與符合要求的文明社會(huì)。[3]
三、結(jié)束語(yǔ)
加強(qiáng)對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生活方式轉(zhuǎn)型的方法研究，不僅能夠從長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略上加快整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，做到經(jīng)濟(jì)與人文建設(shè)的相互適應(yīng)，同時(shí)這些措施的實(shí)現(xiàn)也為營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)而為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)提供更為有利的條件。由此，只有不斷地強(qiáng)化轉(zhuǎn)型方式探索，并在實(shí)踐中認(rèn)真做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，才能保障整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)朝著更加繁榮穩(wěn)定的方向發(fā)展。
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【關(guān)鍵詞】平面藝術(shù)設(shè)計(jì);市場(chǎng)效應(yīng);經(jīng)濟(jì)效益;市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)
現(xiàn)階段，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速蓬勃的發(fā)展，市場(chǎng)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平可以充分反映經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的市場(chǎng)效應(yīng)以及經(jīng)濟(jì)效益。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)中非常重要的具體表現(xiàn)形式之一，其主要是指經(jīng)過(guò)印刷過(guò)程而制作的藝術(shù)設(shè)計(jì)。所以，換一種說(shuō)法，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)可以稱(chēng)作為是印刷藝術(shù)設(shè)計(jì)?，F(xiàn)階段，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)廣泛應(yīng)用于海報(bào)、雜志、包裝、廣告、標(biāo)貼、報(bào)紙以及電視電影中。由于平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是具有藝術(shù)性的同時(shí)又具有實(shí)用性的一種藝術(shù)形態(tài)，因此其經(jīng)濟(jì)價(jià)值可以在市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)中得到充分完全的體現(xiàn)和反映。本文就對(duì)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的市場(chǎng)效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行詳細(xì)的討論和分析。
一、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征及價(jià)值體現(xiàn)
(一)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征
平面藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于設(shè)計(jì)學(xué)科的一種，因此，其也具備設(shè)計(jì)學(xué)科所特有的基本特征。創(chuàng)造性是平面藝術(shù)設(shè)計(jì)最本質(zhì)的特征之一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是將藝術(shù)、技術(shù)以及設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合，并且通過(guò)有效的方式和手段將經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)以及市場(chǎng)學(xué)等多門(mén)學(xué)科進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要功能和目的是為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，從而有效開(kāi)展信息視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、實(shí)施環(huán)境藝術(shù)研究以及環(huán)境設(shè)計(jì)等。通過(guò)在服裝、食品、生活用品以及勞動(dòng)工具等多個(gè)物質(zhì)領(lǐng)域以及生產(chǎn)生活領(lǐng)域?qū)嵤└挥袆?chuàng)意、精心以及創(chuàng)新的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)，所以可以實(shí)現(xiàn)滿(mǎn)足人們物質(zhì)需求的人文性生產(chǎn)活動(dòng)的目標(biāo)，同時(shí)又可以將人們對(duì)于物質(zhì)的潛在需求有效轉(zhuǎn)換為推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力?？偠灾?，現(xiàn)階段，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中非常重要的組成內(nèi)容之一。
(二)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值體現(xiàn)
現(xiàn)階段，平面藝術(shù)的設(shè)計(jì)價(jià)值主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、審美以及信譽(yù)等方面得到了充分全面的體現(xiàn)。目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面得到了完美有效的融入，并且其已經(jīng)成為了促進(jìn)市場(chǎng)效應(yīng)和提升經(jīng)濟(jì)效益的有效手段和重要途徑。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)將藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值投入其中，才能夠使其價(jià)值得到充分的發(fā)揮，才能實(shí)現(xiàn)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。
二、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的市場(chǎng)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益
由于平面藝術(shù)設(shè)計(jì)在商品的廣告、包裝中得到廣泛的使用。因此，在此過(guò)程中，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)承擔(dān)著擴(kuò)大市場(chǎng)效應(yīng)和提高經(jīng)濟(jì)效益的根本目標(biāo)。作為商家而言，通過(guò)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式，可以打造良好的品牌知名度，以滿(mǎn)足社會(huì)大眾群體的實(shí)際需求、抓住機(jī)遇和商機(jī)，找準(zhǔn)市場(chǎng)定位和穩(wěn)固企業(yè)自身的形象，從而使得企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。企業(yè)主要是通過(guò)提高企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)更好的把握市場(chǎng)效應(yīng)的目標(biāo)。
(一)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)之間的關(guān)系
企業(yè)為了充分挖掘和發(fā)揮平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的市場(chǎng)效應(yīng)，就必須充分認(rèn)識(shí)和了解平面藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)之間的關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)之間存在著密不可分的聯(lián)系。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)規(guī)劃決議階段、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)最后體現(xiàn)的效果以及其具體費(fèi)用等各個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)受到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的影響。首先，只有企業(yè)在充分全面的市場(chǎng)調(diào)研的前提之下，平面藝術(shù)階段將消費(fèi)者的實(shí)際需求以及購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)等充分考慮在內(nèi)，制定相應(yīng)的設(shè)計(jì)計(jì)劃以及設(shè)計(jì)策略。其次，市場(chǎng)的消費(fèi)情況會(huì)受到平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的指引。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)者只有充分了解消費(fèi)群體對(duì)于產(chǎn)品的接受程度、生活習(xí)慣以及審美標(biāo)準(zhǔn)等，從而在平面設(shè)計(jì)中充分將這些特性體現(xiàn)出來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的目的。
(二)通過(guò)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)提高企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)能力的策略
現(xiàn)階段，人們對(duì)于產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)的重視程度越來(lái)越高。在社會(huì)中，消費(fèi)者常常因?yàn)楫a(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)而購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品這樣的現(xiàn)象普遍存在，這也就是“視覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)”如何通過(guò)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式來(lái)提高企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)能力，擴(kuò)大企業(yè)的市場(chǎng)效應(yīng)已經(jīng)越來(lái)越受到企業(yè)的關(guān)注。主要可以通過(guò)以下幾方面的策略來(lái)實(shí)現(xiàn):第一，構(gòu)建一個(gè)獨(dú)特的品牌。在設(shè)計(jì)之前，作為設(shè)計(jì)人員，應(yīng)該對(duì)于構(gòu)建一個(gè)獨(dú)特的產(chǎn)品品牌的目的非常清楚，從而使得所設(shè)計(jì)的品牌能夠具備視覺(jué)外觀的獨(dú)特性。同時(shí)，在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，鮮明的產(chǎn)品個(gè)性特色可以通過(guò)有效的手段充分體現(xiàn)出來(lái)，能夠讓消費(fèi)者在第一眼就會(huì)出現(xiàn)眼前一亮、被產(chǎn)品吸引的感覺(jué)，達(dá)到誘導(dǎo)消費(fèi)的目標(biāo)。第二，作為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn)形式，要具備能夠喚醒消費(fèi)者聯(lián)想的目的。設(shè)計(jì)人員所構(gòu)建的畫(huà)面要與企業(yè)所制定的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方案相符合，消費(fèi)者在看到這些設(shè)計(jì)畫(huà)面的時(shí)候能夠激發(fā)他們購(gòu)買(mǎi)的欲望，從而通過(guò)這些畫(huà)面可以達(dá)到營(yíng)銷(xiāo)的目的。第三，色彩的構(gòu)建。在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，色彩的構(gòu)建也是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。它對(duì)于消費(fèi)者有效識(shí)別同類(lèi)商品中起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)中充分體現(xiàn)色彩的構(gòu)建，從而達(dá)到向消費(fèi)者傳遞特別的視覺(jué)效果的目的，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的目標(biāo)。
三、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展方向
平面藝術(shù)設(shè)計(jì)為了將其蘊(yùn)含的市場(chǎng)效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)效益全面充分的凸顯出來(lái)，必須明確自身與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，這就為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展方向提供了明確清晰的指導(dǎo)意義。
(一)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的方向必須與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向相一致
社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向主要是以“是否有利于社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人們的生活水平……”，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向必須和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向保持一致。英國(guó)前首相曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是企業(yè)成功的標(biāo)志?！钡鹊龋瑥哪硞€(gè)角度來(lái)說(shuō)，“藝術(shù)設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)效益”這樣的說(shuō)法并不為過(guò)。但是，對(duì)于我國(guó)的企業(yè)而言，大部分企業(yè)對(duì)于產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)等的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，片面的認(rèn)為只要產(chǎn)品的質(zhì)量過(guò)關(guān)就可以。因此，我國(guó)出口到其他國(guó)家的產(chǎn)品常常被認(rèn)作為“一流的產(chǎn)品，二流的包裝，三樓價(jià)格”。造成上述現(xiàn)象的主要原因在于由于包裝設(shè)計(jì)沒(méi)有鮮明的特色，無(wú)法獲得消費(fèi)者的青睞，無(wú)法有效的占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)份額。因此，現(xiàn)階段，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于生活質(zhì)量以及藝術(shù)品質(zhì)的追求越來(lái)越高，這就要求平面藝術(shù)設(shè)計(jì)必須緊跟時(shí)代的步伐，跟上社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。
(二)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向必須符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向
現(xiàn)階段，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)邁入了快速發(fā)展的階段。知識(shí)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)最明顯的區(qū)別在于，知識(shí)經(jīng)濟(jì)崇尚腦力、知識(shí)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的理念，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的理念下，勞動(dòng)力已經(jīng)不再是主體地位。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了更大的機(jī)遇。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，通過(guò)有效運(yùn)用平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段和方式，加大創(chuàng)新力度，實(shí)現(xiàn)提高產(chǎn)品科技含量、提高產(chǎn)品審美附加值等目標(biāo)，從而以實(shí)現(xiàn)促進(jìn)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)能力的提升，擴(kuò)大企業(yè)的市場(chǎng)效應(yīng)，達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)效益的目的。
(三)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)必須與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合
當(dāng)前隨著信息科技技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，全世界已經(jīng)邁入了以計(jì)算機(jī)為代表的信息技術(shù)時(shí)代。在現(xiàn)代信息技術(shù)大力發(fā)展的時(shí)代背景下，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)必須與現(xiàn)代科技技術(shù)緊密結(jié)合起來(lái)，才能夠在信息時(shí)代站穩(wěn)腳跟。現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了一定的保障能力，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)必須對(duì)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)觀念進(jìn)行深入變革，利用現(xiàn)代的科技技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)拓展人們的精神生活和精神空間。總而言之，當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以計(jì)算機(jī)信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，藝術(shù)設(shè)計(jì)必以新的姿態(tài)作出不斷的演變，從而為人們提供更好的生活質(zhì)量、豐富人們的精神世界。
四、結(jié)束語(yǔ)
平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種具體表現(xiàn)形式，其在服裝、食品、生活用品等領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用和影響。為了讓平面藝術(shù)設(shè)計(jì)獲得全面良好的發(fā)展，只有把握平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本發(fā)展方向，使其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方向保持一致，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合起來(lái)，才能夠充分發(fā)揮其市場(chǎng)效應(yīng)以及經(jīng)濟(jì)效益，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)規(guī)律,重構(gòu)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),使其和諧地納入自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)能量循環(huán)利用過(guò)程,以產(chǎn)品清潔生產(chǎn)、資源循環(huán)利用和廢物高效回收為特征的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài),它要求按照自然生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)模式,將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)高效有序地組織成一個(gè)“資源利用一綠色工業(yè)一資源再生”的封閉型物質(zhì)能量循環(huán)的反饋式流程,保持經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的低消耗、高質(zhì)量、低廢棄,從而將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響破壞減少到最低程度。因此,循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中解決資源環(huán)境制約問(wèn)題的最佳途徑,是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇和重要保證。在現(xiàn)實(shí)操作中,循環(huán)經(jīng)濟(jì)需遵循減量化原則、再利用原則和資源化原則。減量化原則,以資源投入最小化為目標(biāo),要求用較少的原料和能源投入來(lái)達(dá)到既定的生產(chǎn)目的或消費(fèi)目的,在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的源頭就注意節(jié)約資源和減少污染。在生產(chǎn)中,針對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈的輸入端――資源,通過(guò)產(chǎn)品清潔生產(chǎn)而非末端技術(shù)治理,最大限度地減少對(duì)不可再生資源的耗竭性開(kāi)采和利用,以替代性的可再生資源為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的投放主體,以期盡可能減少進(jìn)入生產(chǎn)、消費(fèi)過(guò)程的物質(zhì)流和能源流,對(duì)廢棄物的產(chǎn)生、排放實(shí)行總量控制。減量化原則常常表現(xiàn)為要求產(chǎn)品體積小型化和產(chǎn)品質(zhì)量輕型化。此外,也要求產(chǎn)品的包裝簡(jiǎn)化以及產(chǎn)品功能的增大化,以達(dá)到減少?gòu)U棄物排放量的目的。再利用原則,要求產(chǎn)品在完成其使用功能后盡可能重新變成可以重復(fù)利用的資源而不是有害的垃圾。它要求從原料制成成品,經(jīng)過(guò)市場(chǎng)直到最后消費(fèi)變成廢物,又被引入新的“生產(chǎn)一消費(fèi)一生產(chǎn)”的循環(huán)系統(tǒng)。資源化原則以廢物利用最大化為目標(biāo)。要求產(chǎn)品和包裝器具能夠以初始的形式被多次和反復(fù)使用,而不是一次性消費(fèi)。使用完畢就丟棄。同時(shí)要求系列產(chǎn)品和相關(guān)產(chǎn)品零部件及包裝物兼容配套,產(chǎn)品更新?lián)Q代零部件及包裝物不淘汰,可為新一代產(chǎn)品和相關(guān)產(chǎn)品再次使用。上述原則構(gòu)成了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本思路,但它們的重要性并不是并列的,只有減量化原則才具有循環(huán)經(jīng)濟(jì)第一法則的意義。
低碳經(jīng)濟(jì)是一種以能源的清潔開(kāi)發(fā)與高效利用為基礎(chǔ),以低能耗、低排放為基本經(jīng)濟(jì)特征,順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展理念和控制溫室氣體排放要求的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。低碳經(jīng)濟(jì)作為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)本質(zhì)上就是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。低碳經(jīng)濟(jì)的核心是低碳產(chǎn)業(yè)、低碳能源、低碳技術(shù)和低碳消費(fèi),是通過(guò)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、發(fā)展模式轉(zhuǎn)型來(lái)減少對(duì)化石燃料的依賴(lài),以降低溫室氣體排放量、適應(yīng)和減緩地球氣候變暖。其特點(diǎn)是通過(guò)不斷增加對(duì)氣候變化科技研發(fā)的投入,提高能源利用效率,開(kāi)發(fā)清潔能源技術(shù),優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),重構(gòu)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的微觀基礎(chǔ)。它是繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命之后,世界經(jīng)濟(jì)形態(tài)新出現(xiàn)的革命浪潮,即低碳革命。低碳經(jīng)濟(jì)已成為由工業(yè)文明向生態(tài)文明過(guò)渡的主要特征,成為未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活質(zhì)量改善的主流模式。
從上述分析看。兩者從概念、發(fā)展模式、發(fā)展側(cè)重點(diǎn)等方面存在不同之處,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)提出的背景不同
低碳經(jīng)濟(jì)的概念是英國(guó)率先提出的。2003年英國(guó)發(fā)表題為《我們未來(lái)的能源――創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》的白皮書(shū),把低碳經(jīng)濟(jì)作為國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本原則,并出臺(tái)一系列鼓勵(lì)的配套經(jīng)濟(jì)政策。其主要是為減少溫室氣體排放、共同保護(hù)全球氣候的背景下提出的。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼思?鮑爾丁在上世紀(jì)60年代提出的。當(dāng)時(shí),許多國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展,但資源環(huán)境問(wèn)題成為全球關(guān)注的問(wèn)題。為了有效應(yīng)對(duì),西方工業(yè)國(guó)家開(kāi)始探索廢棄物減量化、源頭削減和廢棄物再利用的發(fā)展模式,改變了傳統(tǒng)的末端治理方式,致力形成“資源一產(chǎn)品一消費(fèi)一再生資源”的物質(zhì)能量多次循環(huán)的模式。
(二)針對(duì)的重點(diǎn)不同
低碳經(jīng)濟(jì)主要針對(duì)的是能源領(lǐng)域和應(yīng)對(duì)全球氣候變暖,重點(diǎn)是從建立低碳經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、減少碳能源消費(fèi)人手,進(jìn)而建立起全社會(huì)減少溫室氣體排放,應(yīng)對(duì)全球氣候變暖的應(yīng)對(duì)機(jī)制和發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)既是一種發(fā)展模式,也是一種生產(chǎn)方式,是在滿(mǎn)足成本效益原則的前提下,利用生態(tài)學(xué)原理,對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的有限資源不斷地進(jìn)行循環(huán)利用,高效率或無(wú)浪費(fèi)地使用資源的一種生產(chǎn)方式。
在產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向方面,低碳經(jīng)濟(jì)側(cè)重強(qiáng)調(diào)建立少消耗化石能源特別是煤炭、石油的產(chǎn)業(yè)體系,而循環(huán)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)無(wú)論什么樣的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)均對(duì)廢棄物循環(huán)使用,。
在技術(shù)運(yùn)用方面,低碳經(jīng)濟(jì)通過(guò)新能源技術(shù)、替代化石能源等措施可以實(shí)現(xiàn),循環(huán)經(jīng)濟(jì)不僅需要循環(huán)技術(shù),在現(xiàn)階段由于成本效益的原因,要對(duì)采用這種技術(shù)后的成本效益進(jìn)行比較。
在地區(qū)布局上,循環(huán)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)工業(yè)共生和代謝生態(tài)鏈關(guān)系,要求上下游企業(yè)實(shí)現(xiàn)地域上的相對(duì)集中,形成循環(huán)利用鏈。把廢棄物的排放單位和利用單位在空間上有效集中,可以產(chǎn)生較大的聚集效益。低碳經(jīng)濟(jì)并不一定強(qiáng)調(diào)這種地域上的集聚,它強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題,要求產(chǎn)業(yè)發(fā)展的能源消耗是低碳能源,較多考慮能源供給與利用的優(yōu)化。尋找替代能源,使用清潔能源成為發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的重要措施。
(三)實(shí)施的方式不同
低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)均強(qiáng)調(diào)要建立全社會(huì)的發(fā)展模式,如果在全社會(huì)倡導(dǎo)少消費(fèi)化石能源,就是建立低碳社會(huì)的概念:如果在全社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)推廣循環(huán)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式,就是建立循環(huán)社會(huì)的概念。
(四)實(shí)施的進(jìn)展不同
循環(huán)經(jīng)濟(jì)提出后,得到世界各國(guó)的響應(yīng),1996年德國(guó)頒布了《循環(huán)經(jīng)濟(jì)與廢物管理法》;2001年4月,日本開(kāi)始實(shí)行八項(xiàng)循環(huán)法律,其中《推進(jìn)建立循環(huán)型社會(huì)基本法》是世界上第一部循環(huán)經(jīng)濟(jì)法;美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、新加坡、韓國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家也提出了推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃與單項(xiàng)法律。我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方興未艾。國(guó)家發(fā)展改革委組織了全國(guó)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)工作,各地也在建立不同層次的循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn),循環(huán)經(jīng)濟(jì)正從試點(diǎn)向制度層面上逐步推進(jìn)。
低碳經(jīng)濟(jì)由英國(guó)率先提出后也得到國(guó)際社會(huì)的呼應(yīng)。2007年12月。聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)正式制定了應(yīng)對(duì)氣候變化的“巴厘島路線(xiàn)圖”,要求發(fā)達(dá)國(guó)家在2020年前將溫室氣體減排25%-40%,該“路線(xiàn)圖”對(duì)全球邁向低碳經(jīng)濟(jì)具有里程碑的意義。近年來(lái)。隨著我國(guó)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的成功實(shí)踐以及應(yīng)對(duì)全球氣候變化問(wèn)題的持續(xù)升溫,低碳經(jīng)濟(jì)在我國(guó)逐步興起。
低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)均成為國(guó)際合作機(jī)制的內(nèi)容。歐盟將低碳經(jīng)濟(jì)作為國(guó)際合作的核心要素,鼓勵(lì)發(fā)展應(yīng)對(duì)氣候變化的國(guó)際合作。目前,國(guó)際上碳交易和碳排放權(quán)市場(chǎng)已呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之態(tài)勢(shì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際合作也在持續(xù)推進(jìn),特別是以循環(huán)技術(shù)的聯(lián)
合開(kāi)發(fā)和示范推廣為重點(diǎn),國(guó)際性和區(qū)域性的合作研發(fā)、技術(shù)援助已形成相當(dāng)規(guī)模。
二、低碳經(jīng)濟(jì)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分和深化
循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本理念可以概括為“四個(gè)更”:循環(huán)經(jīng)濟(jì)是追求更大經(jīng)濟(jì)效益,更少資源消耗,更低環(huán)境污染和更多勞動(dòng)就業(yè)的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)模式。這“四個(gè)更”是循環(huán)經(jīng)濟(jì)原理的精神實(shí)質(zhì),是推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),符合科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。
低碳經(jīng)濟(jì)要解決高能耗、高污染、高排放的問(wèn)題,循環(huán)經(jīng)濟(jì)要解決資源有限和需求無(wú)限的矛盾、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的矛盾,兩者的目標(biāo)是一致的,都可以實(shí)現(xiàn)“四個(gè)更”的愿景。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在更大、更廣范圍內(nèi)解決能源資源的浪費(fèi)、環(huán)境污染與生態(tài)破壞等問(wèn)題:而低碳經(jīng)濟(jì)是集中緩解C02排放大幅度增長(zhǎng)對(duì)地球和人類(lèi)社會(huì)造成的災(zāi)難和嚴(yán)重影響。
展低碳經(jīng)濟(jì)可以探索出低能耗、低排放、低污染的模式和路子,達(dá)到節(jié)能減排的要求,這對(duì)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),推進(jìn)完善能源資源節(jié)約和環(huán)境污染治理的模式和路子有重要的啟示和促進(jìn)作用。
從高碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向低碳經(jīng)濟(jì),既是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵所在,又是循環(huán)經(jīng)濟(jì)要解決的突出難題,還能促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)向縱深加快發(fā)展:發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)有利于循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的完善和延伸。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“4R”原則(減量化、再循環(huán)、再利用、再思考)完全可以成為發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的重要工具。所以,低碳經(jīng)濟(jì)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分和深化。
從以上分析可以看出。無(wú)論是循環(huán)經(jīng)濟(jì)還是低碳經(jīng)濟(jì),基本實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是相同的,其針對(duì)問(wèn)題均是相對(duì)于傳統(tǒng)的“高投入、高消耗、高污染、低效益”的落后經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式:其典型特征是共同的,即“節(jié)能與減排”:其發(fā)展目標(biāo)是共同的,即實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧共生共存”:其衡量標(biāo)準(zhǔn)是共同的,即“低投入、低能耗、低排放、高效益”。因此。兩者從本質(zhì)上是沒(méi)有多少區(qū)別的。均是世界面臨共同挑戰(zhàn)、為了共同目。標(biāo)而尋求新的經(jīng)濟(jì)模式的不同稱(chēng)謂而已。鑒于從發(fā)展的歷史看,循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一稱(chēng)謂已有幾十年的歷史。在各_國(guó)已有廣泛認(rèn)同和發(fā)展經(jīng)驗(yàn);從制度層面看,我國(guó)已頒布《循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》及大量政策規(guī)章;從覆蓋范圍看,“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”相對(duì)較廣,特別是“低碳”經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)關(guān)注碳減排,過(guò)于狹窄:因此,有些專(zhuān)家建議為便于政策的延續(xù)性與穩(wěn)定性,避免陷于語(yǔ)義混雜、熱衷時(shí)髦、難以理解、政出多門(mén)等不必要的詞語(yǔ)困境,相關(guān)政府部門(mén)統(tǒng)一使用“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”提法,以使政策更加集中,地方執(zhí)行部門(mén)和公眾也易于接受。當(dāng)然,從城市的區(qū)域化管理角度講。低碳城市目前已成為一些發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展重點(diǎn),很多國(guó)際大都市把發(fā)展低碳城市作為目標(biāo)。低碳城市既是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要空間載體,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)最終也是要實(shí)現(xiàn)城市的清潔發(fā)展、高效發(fā)展、低碳發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。因此,可延續(xù)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)為重要手段的提法,以建設(shè)低碳城市為城市管理者的追求目標(biāo)來(lái)倡導(dǎo)。
三、對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)不可厚此薄彼
1 經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的理論核心
1.1 社會(huì)經(jīng)濟(jì)責(zé)任的法定義務(wù)學(xué)說(shuō)
法定義務(wù)是從法定學(xué)對(duì)法律責(zé)任的定義，法律責(zé)任是由特定法律事實(shí)引起的對(duì)損害予以賠償、補(bǔ)償或接受懲罰的特殊義務(wù)。這種把法定義務(wù)作為經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的基礎(chǔ)、本質(zhì)特征、邏輯起點(diǎn)的學(xué)說(shuō)，從法律規(guī)范的層面對(duì)經(jīng)濟(jì)責(zé)任進(jìn)行了規(guī)范性的要求，維護(hù)了經(jīng)濟(jì)體系的規(guī)章制度使其能夠更好的運(yùn)行。但是研究者對(duì)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的研究往往過(guò)于注重從一般的法理上進(jìn)行演繹，忽略了經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的自身特點(diǎn)。
這種研究將使研究者難以把經(jīng)濟(jì)法責(zé)任和其他法律責(zé)任作出明確的區(qū)別。其次就是這種法定義務(wù)說(shuō)對(duì)經(jīng)濟(jì)法的責(zé)任界定過(guò)于淺顯，難以從經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的角度把握經(jīng)濟(jì)法的深層次內(nèi)涵。這種法定義務(wù)分析經(jīng)濟(jì)法的形式過(guò)于注重實(shí)然狀況從而導(dǎo)致忽略了應(yīng)然的責(zé)任形式，由于法律特別是經(jīng)濟(jì)法相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的滯后性，難免會(huì)對(duì)一些實(shí)質(zhì)違法行為缺乏相應(yīng)的形式規(guī)定，法定義務(wù)學(xué)說(shuō)很難解決這一問(wèn)題。
1.2 經(jīng)濟(jì)責(zé)任的社會(huì)公共利益學(xué)說(shuō)
社會(huì)公共利益學(xué)說(shuō)是從社會(huì)學(xué)和政治學(xué)中的社會(huì)利益出發(fā)，使社會(huì)公共利益作為經(jīng)濟(jì)法的基本范疇、基本價(jià)值、基本原則等理論的基點(diǎn)。表達(dá)的主要思想就是社會(huì)公共利益是從社會(huì)公眾生活的角度出發(fā)，為了維護(hù)社會(huì)的正常秩序、正?；顒?dòng)提出的愿望和需求。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)公共秩序的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的秩序、自然資源的嚴(yán)格保護(hù)和合理利用、對(duì)社會(huì)弱者利益的保障，這些都是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所必須要經(jīng)歷的。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的產(chǎn)生源于對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀調(diào)控和市場(chǎng)規(guī)劃，社會(huì)公共利益的確體現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)層面的屬性。但是社會(huì)公共利益學(xué)說(shuō)并不能直接作為經(jīng)濟(jì)法固有的、內(nèi)在的范疇，在當(dāng)代社會(huì)法治背景下，民事法律責(zé)任以及行政法律責(zé)任都在一定程度上體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)公共利益的保護(hù)。但是真實(shí)的經(jīng)濟(jì)法責(zé)任要通過(guò)分析社會(huì)公共利益在經(jīng)濟(jì)法中存在的形態(tài)，提煉出經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的中心思想為人們所用。
2 經(jīng)濟(jì)法責(zé)任與傳統(tǒng)的法律責(zé)任
在生活中眾多的法律責(zé)任中，對(duì)人們貢獻(xiàn)最大的要數(shù)民法。法律責(zé)任通?？煞譃槿筘?zé)任，即民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任，這種責(zé)任的劃分通常是以部門(mén)法為基礎(chǔ)的，與各部門(mén)的法則都是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。但是經(jīng)濟(jì)法作為新興的法律部門(mén)，在司法實(shí)踐中經(jīng)濟(jì)法往往都是在借鑒各種傳統(tǒng)法律責(zé)任形式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
違反經(jīng)濟(jì)法應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任形式往往表現(xiàn)為非單一的特征也就是“綜合責(zé)任”，即經(jīng)濟(jì)法主體所承擔(dān)的責(zé)任表現(xiàn)為多種責(zé)任(民事責(zé)任;行政責(zé)任、形勢(shì)責(zé)任、違憲責(zé)任)的結(jié)合。這種責(zé)任形式打破了傳統(tǒng)責(zé)任意義對(duì)應(yīng)的思維定式，形成了具有經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的特色責(zé)任制。由此可見(jiàn)通過(guò)傳統(tǒng)的法律責(zé)任來(lái)劃分經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是很難進(jìn)行研究的，因此為了探尋經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)特性，經(jīng)濟(jì)學(xué)者們提出了很多的劃分標(biāo)準(zhǔn)。
2.1 經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的劃分
經(jīng)濟(jì)法責(zé)任包括了功法責(zé)任以及司法責(zé)任，財(cái)產(chǎn)責(zé)任和非財(cái)產(chǎn)責(zé)任，根據(jù)追究責(zé)任的目的可分為賠償性責(zé)任和懲罰性責(zé)任;依照承擔(dān)責(zé)任的主體，可分為調(diào)控主體責(zé)任和調(diào)控受體責(zé)任。還可以細(xì)分為國(guó)家責(zé)任、企業(yè)責(zé)任、社團(tuán)責(zé)任、個(gè)人責(zé)任等等。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任力圖突破傳統(tǒng)的“三大責(zé)任”“四大責(zé)任”分類(lèi)方式，在有助于我們認(rèn)知經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的特殊性和程序性的同時(shí)，也存在法理學(xué)支撐不足的缺點(diǎn)，很難融入到傳統(tǒng)的法律責(zé)任中去。
2.2 經(jīng)濟(jì)法責(zé)任得到創(chuàng)新
在對(duì)于經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的認(rèn)識(shí)中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是對(duì)傳統(tǒng)的法律進(jìn)行補(bǔ)充、超越以及創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任對(duì)傳統(tǒng)的法律責(zé)任有模仿的形式，經(jīng)濟(jì)法責(zé)任自身也有其獨(dú)特的責(zé)任形式。這就意味著違反經(jīng)濟(jì)法承擔(dān)責(zé)任的形式并不是對(duì)傳統(tǒng)的民事責(zé)任、行政責(zé)任、和刑事責(zé)任等的簡(jiǎn)單相加，而是對(duì)三者的綜合化系統(tǒng)化進(jìn)一步的改進(jìn)，提取出經(jīng)濟(jì)法責(zé)任所需。
經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是在新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展下，為人們生產(chǎn)生活經(jīng)濟(jì)利益提供保障的。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的具體形態(tài)有多少，至今無(wú)法準(zhǔn)確的定論。總結(jié)以往的研究結(jié)果可以初步確定如下的典型責(zé)任，即政府經(jīng)濟(jì)失誤賠償、懲罰性賠償、實(shí)際履行、信用降低、資格減免、頒發(fā)禁令等。在宏觀的調(diào)控中，應(yīng)以規(guī)定的經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)節(jié)主體的義務(wù)為主，更好地保證經(jīng)營(yíng)主體的合法權(quán)利，確保經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)能夠達(dá)到有效的實(shí)施。
3 對(duì)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的反思
很多學(xué)者試圖在民事責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任之外尋找專(zhuān)屬于經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，但是目前認(rèn)知到的經(jīng)濟(jì)法責(zé)任都是在這三大法律責(zé)任體系內(nèi)。事實(shí)上各種違法之間都是有聯(lián)系的，因此各種法律責(zé)任之間也是有一定聯(lián)系的。
3.1 經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的研究
經(jīng)濟(jì)法律程序并非“法的可訴性”原理的當(dāng)然適用，在相應(yīng)的理論學(xué)說(shuō)構(gòu)建中，經(jīng)濟(jì)法律程序是下位于經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的概念。具體的研究將經(jīng)濟(jì)法的運(yùn)行置于整個(gè)社會(huì)體系中來(lái)考察，指出影響經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的因素很多。從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的角度來(lái)看，司法只是影響經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的一個(gè)因素，執(zhí)法才是經(jīng)濟(jì)法在現(xiàn)代的主要方式。
司法因素對(duì)于經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的影響必然會(huì)越來(lái)越大，隨著經(jīng)濟(jì)立法日益完備，其中的法律責(zé)任的規(guī)定也日益完備，解決了經(jīng)濟(jì)法的可訴性從而就可以為司法因素影響的擴(kuò)大提高條件。同時(shí)法治的進(jìn)步、體制的完善更有利于調(diào)制主體的責(zé)任，就可以依靠司法程序進(jìn)行追究。對(duì)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)法某些領(lǐng)域如宏觀調(diào)控領(lǐng)域特別是對(duì)于宏觀調(diào)控主體的抽象行為可訴性缺失，并非應(yīng)然狀態(tài)。也就是說(shuō)，只要解決了經(jīng)濟(jì)法可訴性這個(gè)前提，經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行最終還是要走上依賴(lài)司法的程序之路。
3.2 經(jīng)濟(jì)法存在的矛盾
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是現(xiàn)階段由于經(jīng)濟(jì)法概念和價(jià)值研究的薄弱，在經(jīng)濟(jì)調(diào)整對(duì)象不明的情況下，要識(shí)別經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐本身就是個(gè)困難的任務(wù)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法研究而言，公益訴訟的存在是為了解決社會(huì)問(wèn)題并非是個(gè)人的糾紛，否則傳統(tǒng)的法律責(zé)任就足夠了。還有就是公益訴訟真的就能保證公共的利益嗎?事實(shí)上對(duì)公共利益認(rèn)識(shí)本身也許和經(jīng)濟(jì)法所要實(shí)現(xiàn)的整體經(jīng)濟(jì)利益是有沖突的。
4 結(jié)語(yǔ)
經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是社會(huì)上的焦點(diǎn)問(wèn)題，要想明確的建立經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度，就要對(duì)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論研究中已經(jīng)提煉、歸納、總結(jié)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)法部門(mén)特有的責(zé)任形式開(kāi)展類(lèi)型化分析，使得經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)特性問(wèn)題在邏輯上顯得更加周密。
摘要：高速公路促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1．高速公路在綜合運(yùn)輸體系中的作用。2．高速公路與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。3．高速公路與土地升值。4．高速公路與經(jīng)濟(jì)空間結(jié)構(gòu)合理化。
關(guān)鍵詞：高速公路 促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)
區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)又叫空間經(jīng)濟(jì)學(xué)，是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和知識(shí)，研究某一區(qū)域或空間經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，其根本宗旨在于揭示人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間法則。區(qū)域理論萌芽于資本主義商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)大發(fā)展的18世紀(jì)。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先后形成農(nóng)業(yè)區(qū)域論，工業(yè)區(qū)域論，中心地理論（亦稱(chēng)城市區(qū)域論）和市場(chǎng)網(wǎng)理論（即所謂四大區(qū)域論），它們所研究的內(nèi)容不盡相同，但假設(shè)前提一致，即假定研究的區(qū)域是與外界隔絕的“孤立國(guó)”，區(qū)域內(nèi)不存在自然條件的差異，形成所謂“物質(zhì)區(qū)”，在掌握一定考察和記錄資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用嚴(yán)格的幾何推導(dǎo)和邏輯推理方法，歸納和演繹出理論發(fā)展模型。四大區(qū)域論的共同點(diǎn)都是研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如區(qū)域內(nèi)的政策、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、區(qū)域發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)制等，提出并解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，如生產(chǎn)力的區(qū)域決策和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合理發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)、生態(tài)之間的協(xié)調(diào)，改善社會(huì)經(jīng)濟(jì)空間結(jié)構(gòu)及如何為人們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境和工作條件等，其最終目的是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。
高速公路促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1 高速公路在綜合運(yùn)輸體系中的作用
近年來(lái)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明公路交通所承擔(dān)的客貨運(yùn)量和周轉(zhuǎn)量在整個(gè)運(yùn)輸體系中的比重一直呈上升趨勢(shì)。以我國(guó)為例， 1995年公路完成的客運(yùn)量、旅客周轉(zhuǎn)量、貨運(yùn)量、貨物周轉(zhuǎn)量分別是1978年的6.98倍、8.33倍、11.03倍、17.13倍。公路完成的運(yùn)輸量在各種運(yùn)輸方式中是增加最快的一種，而同時(shí)鐵路卻呈較大幅度的下降趨勢(shì)。二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家十分重視發(fā)展高速公路，完成了以高速公路為主干的現(xiàn)代化公路網(wǎng)的建設(shè)。高速公路已不再是互不連接的分散線(xiàn)路，而形成國(guó)際化高速公路交通干線(xiàn)網(wǎng)，大大增加了高速公路在運(yùn)輸中的作用。由于高速公路設(shè)計(jì)車(chē)速高，通行能力大，實(shí)行全封閉，安全性能大大加強(qiáng)，又可充分利用各種先進(jìn)監(jiān)控管理設(shè)施，因而大大降低運(yùn)輸成本。在日本，約有50％的載貨汽車(chē)?yán)酶咚俟?；在美?guó)，汽車(chē)完成的車(chē)公里中，高速公路上的比重約為46％。數(shù)據(jù)充分顯示，高速公路在整個(gè)綜合運(yùn)輸體系中占有重要地位。我國(guó)高速公路正處于發(fā)展的黃金時(shí)期，截至2000年末通車(chē)?yán)锍桃殉^(guò)16 000多公里，其在綜合運(yùn)輸體系中的作用是十分巨大的。
2 高速公路與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整
所謂產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是指經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系。世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程都證明：在國(guó)家或區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)總處于動(dòng)態(tài)演變之中，雖然不同國(guó)家和地區(qū)的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)組成各不相同，但產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變都遵循著普遍的規(guī)律，即隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人均國(guó)民收入的提高，勞動(dòng)力將逐漸由第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)隨后向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；從國(guó)民經(jīng)濟(jì)各產(chǎn)業(yè)部門(mén)對(duì)生產(chǎn)要素的需要程度或密集程度而言，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)逐步向資金、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展。技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和水映了一個(gè)國(guó)家科學(xué)技術(shù)水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化程度，代表了一個(gè)國(guó)家和區(qū)域的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在世界各國(guó)公路發(fā)展經(jīng)歷傳統(tǒng)建設(shè)――高速公路及主干線(xiàn)公路建設(shè)――高等級(jí)公路網(wǎng)完善的過(guò)程中，各國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)基本遵循了這一發(fā)展規(guī)律。
3 高速公路與土地升值
經(jīng)濟(jì)學(xué)的稀缺性規(guī)律說(shuō)明，在一個(gè)國(guó)家、區(qū)域的一定歷史發(fā)展階段及經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平下，人類(lèi)可以利用的土地資源數(shù)量是有限的。一般情況下，土地的價(jià)格是由它的使用價(jià)值來(lái)確定的，土地價(jià)格圍繞著價(jià)值上下波動(dòng)。土地使用價(jià)值由于其自然屬性和社會(huì)屬性的不同因而在價(jià)格上反映出很大差距，這一點(diǎn)尤其在城市或高速公路兩側(cè)一定區(qū)域內(nèi)得到更加明顯的體現(xiàn)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，級(jí)差地租理論表明距離城市越近的土地地租越高，其使用價(jià)值越大。從自然角度而言，土地是不可移動(dòng)的。但是如果從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度評(píng)價(jià)時(shí)，土地是可以“移動(dòng)”的，即由于與社會(huì)經(jīng)濟(jì)客體相對(duì)位置改變而產(chǎn)生相對(duì)意義上的空間位移。高速公路的修建，使一塊土地由遠(yuǎn)離交通線(xiàn)、樞紐線(xiàn)、空間可達(dá)性差而變得交通便利，空間可達(dá)性大大增強(qiáng)，新城市、工廠的建立，使附近土地產(chǎn)生空間位移，從而導(dǎo)致土地使用價(jià)值的大幅度提高。因此，高速公路的建成通車(chē)是與土地升值相對(duì)應(yīng)的。