時(shí)間：2023-09-27 09:37:20
導(dǎo)語(yǔ)：在校園人文建設(shè)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1 校園文化建設(shè)的作用
校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。是整個(gè)社會(huì)文化的子系統(tǒng)，是一種引導(dǎo)性的亞文化，它對(duì)學(xué)生起著強(qiáng)烈的熏陶作用，直接影響著學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善以及思想、文化、心理素質(zhì)的提高。在實(shí)施素質(zhì)教育全過(guò)程中，校園文化承擔(dān)著課堂教學(xué)無(wú)法替代的價(jià)值功能，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。所以我認(rèn)為，校園文化建設(shè)有如下的功能：
（1）陶冶功能：教育從根本上說(shuō)是起著一種文化傳遞的作用，使人通過(guò)對(duì)文化價(jià)值的攝取，獲得人生意蘊(yùn)的全面體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶人格和靈魂，以充實(shí)生命的內(nèi)涵。
（2）社會(huì)化功能：校園文化是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程與縮影，它以特有的精神活動(dòng)和文化氛圍，使生活其中的每一個(gè)個(gè)體有意無(wú)意地與既定文化發(fā)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的模塑，達(dá)到社會(huì)化的目的。
（3）教育促進(jìn)功能：課堂教學(xué)并不能滿(mǎn)足學(xué)生的各種求知欲和業(yè)余生活的需要，他們過(guò)剩的精力也需找到新的天地。校園文化無(wú)論是擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，優(yōu)化學(xué)生的情感，還是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，滿(mǎn)足學(xué)生社會(huì)交往，都提供了一個(gè)育才環(huán)境。
（4）導(dǎo)向功能：學(xué)校是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，一個(gè)兼收并蓄的文化薈萃的場(chǎng)所，各種價(jià)值觀念在這里碰撞。校園文化是正面的引導(dǎo)，還是負(fù)面的影響，其導(dǎo)向作用顯而易見(jiàn)。
2 人文精神的內(nèi)涵
所謂人文精神，指的是一種高度重視人和人的價(jià)值觀的思想態(tài)度。它關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，人與社會(huì)、自然之間的和諧等，也就是通常人們所說(shuō)的“終極關(guān)懷”。中華民族傳統(tǒng)文化中向來(lái)存在著一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬(wàn)物與人為一體，把人的倫理精神、道德情感的提升與超越放在首位。
人文精神是人本教育的核心。人本教育是“以人為本”的教育，視人格完善為教育的最終目標(biāo)。突出人文科學(xué)的價(jià)值，將人文教育貫穿于教育的全部過(guò)程中，使整個(gè)教育人性化、人格化、個(gè)性化；強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己去思考、感受和發(fā)現(xiàn)，自己體會(huì)人生道理和文化價(jià)值；強(qiáng)調(diào)人的自由、尊嚴(yán)和人格，重視學(xué)習(xí)者的自發(fā)性和主動(dòng)性及發(fā)展?jié)撃埽还膭?lì)學(xué)生自己求知、自己探索、自己去澄清，從探索和澄清中獲得知識(shí)和成就感。
由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，使得社會(huì)分工更加專(zhuān)門(mén)化和職業(yè)化，人們的日常生活在一定程度上被程序化，人的感性一面受到壓抑，而人的理性一面卻得到了超前的發(fā)展，人本身也被過(guò)分地理性化了。同時(shí)，高效率的工作、生活節(jié)奏加重了人們的精神壓力，冷漠了人際間的親情關(guān)系，物欲橫流更加給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了深刻的危機(jī)和隱患，人們?cè)诰裆罘矫孀兊酶咏箲]和不安，缺乏一種對(duì)生命意義進(jìn)行探尋和追問(wèn)的精神，缺乏一種以人文精神為背景的生存環(huán)境和人格力量。因此，呼喚人的“精神家園”的建設(shè)，追求一種有助于個(gè)體感性與理性協(xié)調(diào)發(fā)展，群體人際關(guān)系保持和諧的精神生活已是一件非常重要的事情。
3 校園文化功能中的人文精神
（1）導(dǎo)向功能。校園文化通過(guò)行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和思維方式的教育引導(dǎo)，接受特定的文化氛圍的熏陶和有目的篩選大眾傳播信息及文化知識(shí)內(nèi)容，以主動(dòng)的選擇代替全盤(pán)接受或盲目排斥，因而發(fā)揮了一定的引導(dǎo)作用，校園文化又通過(guò)教育的物化形態(tài)，對(duì)校園的布局和各種設(shè)施的布置，按照一定的教育要求來(lái)精心設(shè)計(jì)，對(duì)受教育者同樣起著引導(dǎo)、激勵(lì)的功效。另外，學(xué)校的教育思想、發(fā)展規(guī)劃、辦學(xué)目標(biāo)等，都直接影響著師生個(gè)體乃至整個(gè)學(xué)校良好精神面貌的形成和健康發(fā)展。因此，校園文化無(wú)論從內(nèi)容、方式到其形成的環(huán)境，都深刻地影響著校園成員的思想品德、行為規(guī)范和生活方式的選擇，潛移默化影響人的發(fā)展，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能。
（2）凝聚功能。校園文化通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和各種有意義教育活動(dòng)的開(kāi)展，使受教育者受到陶冶和感染，同時(shí)，校園文化也像粘合劑，使學(xué)校師生員工由于共同的價(jià)值取向和群體意識(shí)而凝聚在一起。凝聚在這個(gè)群體中，他們學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)心集體；提高辨別美丑、善惡、真假的能力；形成科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。通過(guò)集體的影響和自身的努力，逐漸會(huì)在一定的群體中找到歸宿，并按照共同的價(jià)值趨向去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，體現(xiàn)出積極的人文精神。因此，校園文化的凝聚功能對(duì)學(xué)校師生員工的思想、性格和情趣的形成有著重要的作用，它能使全體成員緊密地團(tuán)結(jié)在集體的周?chē)?，朝著學(xué)校的總目標(biāo)前進(jìn)。
（3）約束功能。校園文化對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)，具有教育的內(nèi)驅(qū)力作用。它制約著受教育者的思想和行為；既可以激勵(lì)先進(jìn)，也可以約束違紀(jì)行為，有力地促進(jìn)集體和個(gè)人思想品德的提高以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，教會(huì)校園成員如何做人。校園文化能夠引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)他人應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，正確選擇自己的行為和生活道路，提高道德生活的自覺(jué)性。校園文化也是矛盾的調(diào)節(jié)器通過(guò)輿論、習(xí)俗、信念等特有形式，緩和人與人之間的矛盾，調(diào)節(jié)人們的行為。校園文化還具有一種巨大的內(nèi)在意志力量和評(píng)價(jià)力量，棄惡揚(yáng)善，把周?chē)默F(xiàn)象判斷為“善”與“惡”，從而實(shí)現(xiàn)其教育作用和約束作用。校園文化通過(guò)其約束功能，實(shí)施人文教育，有利于校園人文精神的養(yǎng)育。
4 學(xué)生人文精神在校園文化建設(shè)中的實(shí)現(xiàn)途徑
41 營(yíng)造以人為本的和諧物質(zhì)文化環(huán)境
古代詩(shī)人謝靈運(yùn)寫(xiě)道，“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游于忘歸”。環(huán)境以其潛移默化的方式感染人，影響人；人的精神在耳濡目染中受到陶冶。所以要營(yíng)造和諧的物質(zhì)文化環(huán)境，使全校師生員工生活在和諧物質(zhì)文化氛圍之中。這是是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。校園的物質(zhì)文化是指學(xué)校建筑、設(shè)備設(shè)施、綠化美化等學(xué)校硬件以及表現(xiàn)校園精神文化的雕塑、標(biāo)語(yǔ)、?？?bào)、櫥窗、板報(bào)包括校園的一草一木等。這些物質(zhì)文化雖然是一種表現(xiàn)形式，但可以通過(guò)這種表現(xiàn)形式去促進(jìn)師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)創(chuàng)造精神，同時(shí)也能使他們?cè)谶@種物質(zhì)文化氛圍中形成一定的工作方式和生活價(jià)值觀，讓每一個(gè)人都以在學(xué)校工作為驕傲。所以，從這個(gè)角度講，學(xué)校的教學(xué)大樓及各種設(shè)施、設(shè)備不在于精美和華麗，而在于以師生為中心，在于人性化，要體現(xiàn)適用、實(shí)用和較高的利用率。在教育事業(yè)發(fā)展的今天，校園的物質(zhì)文化也常常作為潛在課堂，對(duì)師生起到潛移默化的熏陶和感染。譬如說(shuō)：一所校園如果光看到一排排房屋建筑，而看不到樹(shù)木、草地，雖然很有氣勢(shì)，但作為校園就會(huì)使你感到不和諧?？梢韵胂髮W(xué)生在綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園環(huán)境中讀書(shū)、學(xué)習(xí)，往往油然而生的感覺(jué)是溫馨、舒適、心情舒暢。校園里的一座雕塑，雖然不很起眼，但師生們課余時(shí)間看到它，常常就會(huì)得到激勵(lì)，受到啟迪，催人奮發(fā)。因此作為校園的管理者，應(yīng)該千方百計(jì)營(yíng)造、構(gòu)建人性化的校園物質(zhì)文化環(huán)境。
42 利用精神文化建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
校園精神文化建設(shè)是校園文化的核心內(nèi)容，是人文素質(zhì)教育的主要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的精神世界產(chǎn)生深刻的影響。人文素質(zhì)教育是以弘揚(yáng)人和社會(huì)發(fā)展的人文精神為主旋律的，校園人文精神的培養(yǎng)和教育是由人類(lèi)優(yōu)秀文化凝聚而成，并在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中與文化創(chuàng)造活動(dòng)相結(jié)合，其人文精神的內(nèi)在主體精神品格主要就在于培養(yǎng)個(gè)人的人格道德品質(zhì)。培養(yǎng)個(gè)人的人格道德品質(zhì)是一種較復(fù)雜的文化創(chuàng)造活動(dòng)。校園文化雖然是社會(huì)文化的一部分，但這種具有引導(dǎo)啟迪價(jià)值的文化活動(dòng)，其最終目的就在于覺(jué)醒個(gè)人，使其追求崇高的價(jià)值理想、崇尚文明、塑造健全的人格，熱愛(ài)和追求真理，形成良好的思維品質(zhì)。以人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)熏陶為基礎(chǔ)，以道德信念為核心的人文素質(zhì)教育必定會(huì)弘揚(yáng)民族精神，創(chuàng)新文化。英國(guó)皇家督學(xué)阿納爾德曾說(shuō)：“文化就是通過(guò)學(xué)習(xí)人們迄今所想出的和所說(shuō)出的最好的東西而達(dá)到人類(lèi)自身之完美的活動(dòng)。通過(guò)這種學(xué)習(xí)，人們就可以用新鮮的和自由的思想之泉水去沖洗掉自己陳舊的觀念和習(xí)慣?！比魏螄?guó)家的經(jīng)濟(jì)振興和文化發(fā)展，無(wú)不依賴(lài)于學(xué)校教育的全面發(fā)展。社會(huì)進(jìn)步和民族的強(qiáng)盛，必然要以人為本，造就出富有一定的創(chuàng)造精神和多種能力的復(fù)合型人才。這就必須從校園文化開(kāi)始，建立健全科學(xué)的人生價(jià)值觀和符合規(guī)范的道德理論體系，注重思維品質(zhì)和能力的雙向發(fā)展，推進(jìn)人和社會(huì)精神的進(jìn)步與發(fā)展。校園文化在人文素質(zhì)教育中的作用和功能就能得到有效發(fā)揮，最終也必將促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)的全面發(fā)展。
43 教師要以人格魅力塑造學(xué)生的人文精神
教師的人格形象對(duì)學(xué)生是無(wú)形卻又是最有力的教育，是一種“不求而至，不為而成”的潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的最有效的教育。教師良好的行為往往會(huì)起到潛移默化的作用，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生有意識(shí)無(wú)意識(shí)的熏染，常比正面的說(shuō)服教育更容易使人接受，甚至產(chǎn)生意想不到的效果。
“身教重于言教”，教師在給學(xué)生傳播科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，自身所具有的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法乃至為人處事等方面，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。教師用人格力量教育學(xué)生，也就是教師的敬業(yè)精神和科學(xué)精神，這二者構(gòu)成了整個(gè)教育中的人文精神。教學(xué)中，教師對(duì)待科學(xué)的態(tài)度會(huì)直接影響到學(xué)生。教師要以實(shí)事求是的態(tài)度，以認(rèn)真、耐心和踏實(shí)的作風(fēng)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、反復(fù)思考，在思考中感悟科學(xué)的真正含義。無(wú)論是哪一學(xué)科的教師都必須懂得自己學(xué)科的思維形式和思維方法，在教學(xué)過(guò)程中滲透辯證唯物主義和辯證法思想，在潛移默化中進(jìn)行真正的人文精神教育。
44 教師要聯(lián)系實(shí)際升華學(xué)生的人文精神
進(jìn)行人文精神教育，也要理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行教育，一方面可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，另一方面，可以使知識(shí)化為精神，達(dá)到政治人文知識(shí)的內(nèi)化，內(nèi)化為人文精神。
社會(huì)熱點(diǎn)：國(guó)際、國(guó)內(nèi)每天都在發(fā)生很多學(xué)生感興趣的事情，如何通過(guò)政治課教學(xué)把它轉(zhuǎn)化為學(xué)生的人文精神，這是政治課教學(xué)的任務(wù)。
論文摘要：加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是適應(yīng)社會(huì)全面發(fā)展和深化高等教育改革的重要舉措。而具有教育導(dǎo)向、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造、自我教育功能的高校校園文化在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面無(wú)疑起著至關(guān)重要的作用。本文擬從高校校園文化內(nèi)涵、總體特征入手，分析校園文化建設(shè)在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的功能及當(dāng)前高校校園文化建設(shè)過(guò)程中不適應(yīng)時(shí)展的問(wèn)題，并進(jìn)一步探討了高校校園文化建設(shè)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展的思路。
引言
具有教育導(dǎo)向功能、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造功能、自我教育功能的高校校園文化是培養(yǎng)大學(xué)生良好的人文素質(zhì)的重要環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著信息的急劇擴(kuò)散，迅速增大了中國(guó)文化與西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與通俗文化在校園的碰撞，校園文化已經(jīng)越來(lái)越成為影響大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要因素。如何充分發(fā)揮校園文化的功能、更好地培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才已成為高校的重要課題。
一、高校校園文化內(nèi)涵及其特征
高校校園文化是指一種群體文化，而這種群體文化以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征。其特征具體表現(xiàn)為：第一，互動(dòng)性。校園文化是學(xué)校教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的。這里教師的作用，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的作用，即教師的教授作用是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)者的辦學(xué)理念、辦學(xué)意識(shí)和行為對(duì)師生員工的影響不可低估，對(duì)校園文化建設(shè)的作用是巨大的。第二，滲透性。校園文化，象溫暖的春風(fēng)一樣，漂散在校園的各個(gè)角落，滲透在教師、學(xué)生、員工的觀念、言行、舉止之中，滲透在他們的教學(xué)、科研、讀書(shū)、做事的態(tài)度和情感中。第三，傳承性。校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、思維方式的形成，不是一代人，而是幾代人或數(shù)代人自覺(jué)不自覺(jué)地締造的，而且代代相傳，相沿成習(xí)。任何一種校園文化，一經(jīng)形成之后，必然傳承下去，不因時(shí)代、社會(huì)制度不同而消失，只是會(huì)有不同程度的損益。
二、高校校園文化在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的功能
1.約束功能。一切文化對(duì)其主體都具有約束支配功能，校園文化也不例外。筆者認(rèn)為主要體現(xiàn)在制度文化對(duì)其主體的約束和精神文化對(duì)其主體的行為習(xí)慣的規(guī)范和支配上，此外還有道德約束和輿論約束等。一方面，學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度維護(hù)了學(xué)校正常的教學(xué)秩序和生活秩序，促使學(xué)生養(yǎng)成文明的舉止和良好的行為習(xí)慣；另一方面，學(xué)校的獨(dú)特節(jié)日、典禮、儀式等，以學(xué)校群體價(jià)值觀和群體行為規(guī)范的方式熏染著學(xué)生。
2.校園文化具有導(dǎo)向功能。良好的校園文化，可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)、情感熏陶、意志磨練和人格塑造，起著環(huán)境育人的作用。在校的師生員工在優(yōu)秀的校園文化氛圍中，自覺(jué)不自覺(jué)地受其熏陶、影響和激勵(lì)，逐步升華和完善自己的思想觀念和行為方式，這正是我們常說(shuō)的“風(fēng)以化人”。
3.校園文化具有自我教育功能。校園文化中，學(xué)生既是參與者和受教育者，又是創(chuàng)造者和教育者，一旦將思想政治教育的內(nèi)容融入校園精神文化之中，就會(huì)保持其相對(duì)穩(wěn)定性，持久地對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生巨大的作用，并通過(guò)學(xué)生的自覺(jué)行為不斷地得到強(qiáng)化。
4.激勵(lì)功能。校園文化對(duì)其載體無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)揮其影響，特別是對(duì)校園文化的主體——學(xué)生的影響作用就更大，全面教育的功能表現(xiàn)得最為鮮明、最為突出，校園文化對(duì)其主體——在校大學(xué)生的影響教育是從不同的角度，以不同的方式進(jìn)行著，并且影響也是多方面的。概括起來(lái)主要有政治意識(shí)、思想觀念、道德情操、行為習(xí)慣、生活方式、心理健康等幾個(gè)方面。校園文化，作為學(xué)校內(nèi)部的精神環(huán)境，引導(dǎo)著人才的塑造。優(yōu)良的校園文化有一種催人奮進(jìn)的積極作用。對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求，對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的責(zé)任感和使命感，可以激發(fā)每個(gè)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)熱情，并內(nèi)化為一種自我向上的動(dòng)力。
三、當(dāng)前高校校園文化在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題
1.缺乏與校外力量的交流。在校園文化建設(shè)過(guò)程中，參與人員主要是校內(nèi)人員，包括學(xué)生、學(xué)工干部以及極少數(shù)的專(zhuān)業(yè)教師，而缺乏校外人員的參與。校外人員包括是企事業(yè)單位以及政府工作人員，他們實(shí)際上也是校園文化建設(shè)不可忽視的重要力量。校園文化活動(dòng)把目光主要集中在校園內(nèi)，而極少關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，與社會(huì)脫節(jié)，最終導(dǎo)致校園文化成為“空中樓閣”。
2.校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性與前瞻性。目前，大學(xué)校園文化雖然豐富多彩，但主要偏重于娛樂(lè)、體育及各種社團(tuán)活動(dòng)，這些活動(dòng)雖在某種程度上豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，近期效果明顯，但缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃，使校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性與前瞻性，從而削弱了校園文化的整體育人功能。
3.忽視專(zhuān)業(yè)教師的作用。長(zhǎng)期以來(lái)，大家一談起校園文化，就認(rèn)為是學(xué)生處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等學(xué)生工作機(jī)構(gòu)和學(xué)生的事情，與教師沒(méi)有多少關(guān)系。但實(shí)際上，校園文化建設(shè)離不開(kāi)教師，教師是校園文化建設(shè)的主力軍，教師的人格和文化涵養(yǎng)直接影響所培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量，他們的整體凝聚力對(duì)校園文化的形成起著重要的作用。從我國(guó)高校校園文化的現(xiàn)狀看，教師的校園文化生活極為貧乏，一學(xué)期難得有兩次活動(dòng)，教師之間的交流也很少，校園文化建設(shè)的形式限于名目繁多的各種具體活動(dòng)，而把教書(shū)育人、服務(wù)育人和管理育人等潛在的教育活動(dòng)排斥在外；學(xué)生的校園文化生活中，除學(xué)生參與外，主要是學(xué)生工作隊(duì)伍的教師參與，而專(zhuān)業(yè)教師與其他行政人員很少參與，與學(xué)生的交流也很有限。
4.專(zhuān)業(yè)知識(shí)所涉不多。在對(duì)上海一所財(cái)經(jīng)類(lèi)院校近一年的調(diào)查結(jié)果中，校園文化活動(dòng)內(nèi)容的比例為：文體活動(dòng)占30%、青年志愿者活動(dòng)占18%、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)占25%、講座報(bào)告占20%、學(xué)生其它活動(dòng)占7%等。調(diào)查顯示：校園文化活動(dòng)項(xiàng)目大部分是娛樂(lè)項(xiàng)目，與專(zhuān)業(yè)知識(shí)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)少，絕大部分學(xué)生集中在文娛體育、人文素質(zhì)、社會(huì)服務(wù)實(shí)踐等活動(dòng)上，即使是學(xué)生科技活動(dòng)，主要是學(xué)工隊(duì)伍的策劃，缺乏專(zhuān)業(yè)教師的積極參與，所策劃的活動(dòng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的含量不高，從而導(dǎo)致校園文化建設(shè)的簡(jiǎn)單化和低層次化。
四、加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)，提高大學(xué)生人文素質(zhì)
1.校園文化建設(shè)貫徹“以學(xué)生為本”。以學(xué)生為本，即要堅(jiān)持以育人為根本宗旨。要充分利用高校的人才資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展多形式、高品位、健康的校園文化活動(dòng)，不斷提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。教學(xué)不能只重視學(xué)科專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)性，而忽視了人的完整性以及健全人性、人格的培養(yǎng)，要做到教書(shū)和育人的有機(jī)結(jié)合。要從學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要出發(fā)，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)適合自己的一些校園文化活動(dòng)，這些活動(dòng)要追求小型化、多樣化、經(jīng)常化，充分滿(mǎn)足學(xué)生不同層次和種類(lèi)的需要。這樣，通過(guò)參與校園文化活動(dòng)，學(xué)生既能增長(zhǎng)知識(shí)，又能陶冶情操；既能豐富校園生活，又能達(dá)到育人的目的，讓他們?cè)诘?、智、體、美各方面得到和諧發(fā)展。
2.建設(shè)高層次的校園文化。如前所述，緣于當(dāng)前校園文化與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相連甚微及其它方面原因，導(dǎo)致盡管各高校都在積極提倡并加大力度建設(shè)，但結(jié)果是表面上轟轟烈烈，實(shí)質(zhì)上卻收效甚微。加之當(dāng)前各種傳媒的活躍，學(xué)生接觸信息越來(lái)越廣泛，活動(dòng)層次較低的校園活動(dòng)既起不到導(dǎo)向作用，也不能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)其總體功能。因此，在校園文化建設(shè)中，應(yīng)該超越低層次的以?shī)蕵?lè)性為主導(dǎo)的校園文化建設(shè)，以科研、學(xué)術(shù)為中心內(nèi)容開(kāi)展校園文化建設(shè)，創(chuàng)建出高層次的校園文化。
3.提高專(zhuān)業(yè)教師參與校園文化建設(shè)的積極性。校園文化建設(shè)要轉(zhuǎn)型，要建設(shè)以科研、學(xué)術(shù)為中心內(nèi)容的高層次的校園文化，必須做到教師主動(dòng)指導(dǎo)，學(xué)生積極參與，結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教師的科研課題，開(kāi)展富于創(chuàng)新的校園文化活動(dòng)。在政策上對(duì)積極參與校園文化建設(shè)的專(zhuān)業(yè)教師給與支持和鼓勵(lì)，如可通過(guò)減少課時(shí)等舉措切實(shí)吸納廣大專(zhuān)業(yè)教師投入到校園文化建設(shè)這項(xiàng)需要全員參與的活動(dòng)中來(lái)。高校的校園文化建設(shè)向?qū)W術(shù)領(lǐng)域演進(jìn)發(fā)展，其結(jié)構(gòu)和內(nèi)容將發(fā)生重大變化，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、專(zhuān)長(zhǎng)自由參與活動(dòng)，有利于開(kāi)闊學(xué)生的視野，拓寬加深專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促使具有強(qiáng)烈求知欲望的學(xué)風(fēng)的形成，又可以促進(jìn)教學(xué)改革，帶動(dòng)科研，為高校的可持續(xù)發(fā)展提供內(nèi)在的保證。
4.順應(yīng)時(shí)展，建設(shè)更加開(kāi)放的校園文化?！伴_(kāi)放”是校園文化的應(yīng)有之義，當(dāng)前很多高校校園文化建設(shè)處于“閉門(mén)造車(chē)”的局面，而相反地，現(xiàn)代大學(xué)教育目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)和創(chuàng)新型人才，這種培養(yǎng)目標(biāo)要求學(xué)生具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代思維，因此“閉塞”的校園文化建設(shè)是不能適應(yīng)現(xiàn)代教育目標(biāo)的，必須以更加開(kāi)放的心態(tài)吸引社會(huì)各界力量加入到校園文化建設(shè)中來(lái)，如以往的校友是一個(gè)很好的資源，吸收校友、企業(yè)以及政府等社會(huì)力量積極參與校園文化建設(shè)，推動(dòng)校園文化與社會(huì)的廣泛接觸，達(dá)到校園文化建設(shè)與時(shí)代要求相適應(yīng)的目標(biāo)。
2l世紀(jì)呼喚人才，時(shí)代也呼喚素質(zhì)教育。作為高等院校，我們應(yīng)該充分發(fā)揮校園文化的功能，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育開(kāi)展，為我國(guó)培養(yǎng)出更多更好的合格人才。
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關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)教育 校園文化 物質(zhì)文化 制度文化 精神文化
眾所周知，高素質(zhì)的人才的培養(yǎng)是需要將知識(shí)的傳授同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)的。當(dāng)前，我國(guó)高等教育有兩大弊病：一是注重專(zhuān)業(yè)教育，忽視系統(tǒng)的文化教育；二是注重學(xué)生做學(xué)問(wèn)，忽視引導(dǎo)學(xué)生做人。因此，要求加強(qiáng)校園文化建設(shè)來(lái)培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，以提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是一個(gè)急需解決的問(wèn)題。
一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵
所謂“人文素質(zhì)”是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在的品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育就是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在的品格。臺(tái)灣學(xué)者郭為藩將人文素質(zhì)具備的能力概括為六個(gè)方面：敏于觀察、勤于思考、具有問(wèn)題意識(shí)；能透過(guò)口頭或文字條理清晰地表達(dá)思想和感受；對(duì)精致文化由衷地喜愛(ài)并懂得鑒賞；關(guān)切當(dāng)前人類(lèi)生活的重大問(wèn)題并具有通識(shí)；對(duì)本國(guó)文化和歷史傳統(tǒng)具有起碼的了解和對(duì)外國(guó)文化價(jià)值能適度的尊重。人文素質(zhì)教育塑造了民族的靈魂，科學(xué)教育和人文教育是高等教育的兩個(gè)重要方面，二者缺一不可，互為補(bǔ)充、互為協(xié)調(diào)。人文素質(zhì)教育的目的，可以概括為“如何做人”，其中包括如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等方面的問(wèn)題。
教會(huì)學(xué)生如何做人，教會(huì)學(xué)生如何思維，教會(huì)學(xué)生掌握必要的科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)方面的知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力是目前我國(guó)高等教育的主要目的。國(guó)家的建設(shè)、社會(huì)的發(fā)展，不僅取決于經(jīng)濟(jì)交涉，取決于物質(zhì)文明建設(shè)而且還取決于文化建設(shè)，取決于精神文明建設(shè)。因此，對(duì)大學(xué)生，特別是理工科大學(xué)生來(lái)說(shuō)進(jìn)行人文素質(zhì)教育是十分重要的。這其中的重要作用表現(xiàn)在：教會(huì)學(xué)生做人的道理。通過(guò)學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)，，可以讓他們深刻體會(huì)到什么是人的價(jià)值與精神。樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，對(duì)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)；培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，通過(guò)對(duì)人文方面的學(xué)習(xí)，可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，增加他們的知識(shí)背景，促進(jìn)他們的創(chuàng)新思維；培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)問(wèn)題同社會(huì)問(wèn)題緊密聯(lián)系起來(lái)。
二、校園文化的人文意蘊(yùn)
校園文化是指學(xué)校全體師生員工在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。人們一般將校園文化分為三個(gè)層次：一是物質(zhì)文化，主要包括學(xué)校教學(xué)、科研、生活所需的物質(zhì)設(shè)施和物理環(huán)境等；二是制度文化，主要包括學(xué)校各種規(guī)范化、正?；说囊?guī)章制度等；三是精神文化，主要是指學(xué)校成員共有的價(jià)值體系、道德情感、思維模式、文化思潮等。無(wú)論是校園文化三個(gè)層次中的哪一方面文化都和人文素質(zhì)教育有著十分緊密的關(guān)系。校園文化建設(shè)與人文素質(zhì)培養(yǎng)是具有一致性的。
在物質(zhì)文化層面：校園中的物質(zhì)文化建設(shè)是指學(xué)校的環(huán)境布置、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)外裝飾等物質(zhì)條件在其滿(mǎn)足基本功能的前提下，有意識(shí)地賦予它一定的文化內(nèi)涵，力求做到在潛移默化、耳濡目染中傳遞學(xué)校的專(zhuān)業(yè)信息，滲透學(xué)校意志、價(jià)值取向和培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)生的思想、情操、作風(fēng)、學(xué)習(xí)興趣等都可通過(guò)校園文化中的物質(zhì)文化來(lái)起到感染的作用。不但要對(duì)校園的環(huán)境進(jìn)行凈化、綠化、美化外，還應(yīng)該充分利用校園物質(zhì)文化建設(shè)這一方面來(lái)充分地體現(xiàn)學(xué)校的育人作用，來(lái)激勵(lì)學(xué)生、教育學(xué)生。比如有的學(xué)校就通過(guò)用古今中外著名思想家、科學(xué)家的格言還有他們的肖像等來(lái)裝飾校園。這樣學(xué)生通過(guò)這些展示來(lái)對(duì)他們有了更加充分地認(rèn)識(shí)，使他們更加懂得人生的意義和奮斗的價(jià)值，樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀，更加刻苦學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
在制度文化層面：校園制度文化是校園內(nèi)各種具有科學(xué)性、思想性、教育性的規(guī)章制度的總和，以及通過(guò)規(guī)章制度的貫徹實(shí)施而產(chǎn)生于師生員工內(nèi)心的制度意識(shí)。它主要包括兩個(gè)方面，一是校園內(nèi)豐富多彩的各種制度，二是制度在實(shí)施過(guò)程中對(duì)學(xué)校師生員工價(jià)值觀、行為方式、輿論導(dǎo)向上所做的引導(dǎo)和心理體驗(yàn)，即制度內(nèi)化為個(gè)體符合制度規(guī)范的自覺(jué)要求。通過(guò)制度的貫徹、執(zhí)行把外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需要而形成一種良好的制度文化氛圍。
在精神文化層面：當(dāng)代中國(guó)高校的校園精神文化既不單純是傳統(tǒng)文化的人文精神，也不單純是工業(yè)社會(huì)的人本精神，更不可能是所謂的后現(xiàn)代精神。這種文化包括理性、科學(xué)、人文和創(chuàng)新等四大精神。因此，可以看出精神層面的校園文化環(huán)境在整個(gè)校園文化環(huán)境中所占據(jù)有非常重要的地位，對(duì)學(xué)生的精神世界產(chǎn)生著深刻的影響?，F(xiàn)代的大學(xué)生不僅要繼承人類(lèi)社會(huì)已有的優(yōu)秀文明成果，而且要得到教養(yǎng)，受到陶冶，在堅(jiān)實(shí)的人文精神與科學(xué)素養(yǎng)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上養(yǎng)成健全的人格和開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新氣質(zhì)。這就要求在校園里營(yíng)造一種以正確的輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，也就是說(shuō)一種凝聚力和向心力為核心的校園精神文化環(huán)境。
所謂人文精神就是人與人、民族與民族相處，文化與文化相接的精神。它特別強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和需要，注重人的發(fā)展并完善其價(jià)值信念，正確審視人的本質(zhì)，尊重人的價(jià)值，重視人類(lèi)文化的積累，塑造人類(lèi)的精神家園，依靠人的能動(dòng)性來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。人文精神是具有時(shí)代性的，應(yīng)以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待，丟棄其中陳舊過(guò)時(shí)的內(nèi)容，弘揚(yáng)其中的優(yōu)秀成分，要著重培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的求是精神；愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義相統(tǒng)一的主人翁精神；愛(ài)己及人的廣泛的關(guān)心精神。
三、基于人文素質(zhì)教育的校園文化建設(shè)的措施
人文素質(zhì)對(duì)一個(gè)人學(xué)習(xí)、思維有很大的幫助。自然科學(xué)注重抽象思維能力的培養(yǎng)，而人文科學(xué)則側(cè)重形象思維能力的培養(yǎng)，形象思維通過(guò)想象、聯(lián)想來(lái)提示事物的本質(zhì)和規(guī)律，它能增進(jìn)思維開(kāi)拓，求異和創(chuàng)新，推動(dòng)想象和聯(lián)想，觸發(fā)創(chuàng)造思維的火花，縱觀科技發(fā)展史，大多有成就的科學(xué)家都不僅精通自然科學(xué)，而且在人文知識(shí)方面也具有良好的修養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟蒙的主要形式是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。因?yàn)樾@文化具有提高人文素質(zhì)教育的天然功能。目前，人文素質(zhì)教育的大力加強(qiáng)與重視及人文精神的大力弘揚(yáng)，大學(xué)生們通過(guò)在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及人文知識(shí)，特別是倫理道德知識(shí)，使他們具有了正確的行為價(jià)值取向，不斷地激勵(lì)著他們?nèi)プ非笳胬砗桶l(fā)展文化。
如何將人文素質(zhì)教育與校園文化建設(shè)完全融合在一起，并充分發(fā)揮其最大作用，具體措施如下：
1、將第一課堂與第二課堂相結(jié)合，開(kāi)展人文性質(zhì)的校園文化活動(dòng)，來(lái)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。
校園的環(huán)境、人文的氛圍，對(duì)學(xué)生是一種示范，一種教化，一種熏陶，一種強(qiáng)大的潛移默化。因此人文素質(zhì)教育的必修課和選修課作為第一課堂，人文性質(zhì)的校園文化活動(dòng)作為第二課堂。曾釗新教授曾說(shuō)過(guò)：“既然哲學(xué)是智慧之舉，就讓它成為打開(kāi)‘創(chuàng)新’之門(mén)的鑰匙，并將鑰匙交給學(xué)生吧！”。對(duì)于理工科學(xué)生來(lái)講可以開(kāi)設(shè)歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等課程作為第一課堂，文科學(xué)生可以將一些自然科學(xué)課程作為第一課堂。第二課堂則應(yīng)根據(jù)學(xué)生們的知識(shí)需要，舉辦多種形式的人文講座，社團(tuán)活動(dòng)，報(bào)告，書(shū)畫(huà)，集郵，攝影等。在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行一些影視評(píng)論，舉辦詩(shī)歌朗誦比賽，社會(huì)倫理道德的演講辯論賽，一些國(guó)際國(guó)內(nèi)的重點(diǎn)熱點(diǎn)時(shí)事政治討論等。
2、加強(qiáng)校園制度文化中的人文關(guān)懷
校園制度文化對(duì)學(xué)生的社會(huì)性及價(jià)值取向有重大影響，決定他們的行為選擇和對(duì)事物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)學(xué)校要保證正常運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)教學(xué)、生活秩序，就必須制訂一整套規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則。因此除了要遵守國(guó)家的有關(guān)法律法令、制度外，學(xué)校還要根據(jù)自己學(xué)校的情況制訂出符合學(xué)校實(shí)際的各種規(guī)章制度。
3、加強(qiáng)校園內(nèi)人文精神的建設(shè)
人文素質(zhì)教育的主要環(huán)節(jié)是人文精神的建設(shè)。校園人文精神的培養(yǎng)和教育是由人類(lèi)優(yōu)秀文化凝聚而成的，并在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中與文化創(chuàng)造活動(dòng)相結(jié)合，人文精神的內(nèi)在主體精神品格主要就在于培養(yǎng)個(gè)人的人格道德品行，這是一種比較復(fù)雜的文化創(chuàng)造活動(dòng)。以人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)熏陶為基礎(chǔ)，以道德信念為核心的人文素質(zhì)教育必定會(huì)弘揚(yáng)民族精神，創(chuàng)新文化。在校園里，我們可以通過(guò)多種文化教育活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)成為審美活動(dòng)和文化創(chuàng)造活動(dòng)的參與者。比如老師可以在平時(shí)的授課中發(fā)掘?qū)I(yè)課中的人文精神，特別是那些對(duì)人的信仰、生存意義，關(guān)注社會(huì)發(fā)展的課文，要充分滲透人文素質(zhì)教育。
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大學(xué)校園文化有著區(qū)別于其它群體文化的鮮明特征。校園文化強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)文化的認(rèn)同，承認(rèn)并接受現(xiàn)有的文化成果，又要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求對(duì)社會(huì)文化重新篩選，加以整合，使其具有超越性，使先進(jìn)的思想觀念、價(jià)值觀念在校園中產(chǎn)生、傳播和發(fā)展。校園文化應(yīng)有交融基礎(chǔ)上的批判。通過(guò)學(xué)術(shù)交流，外來(lái)文化的觀念、學(xué)說(shuō)、思潮首先在校園中交鋒，交融，將傳統(tǒng)的、現(xiàn)存的文化中的精華與外來(lái)文化之中的先進(jìn)因素交融、協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化的再造。校園文化應(yīng)有吸收基礎(chǔ)上的輻射，不斷地從社會(huì)實(shí)踐中吸取，同時(shí)以其精神產(chǎn)品、以其所造就的人才向社會(huì)輻射先進(jìn)文化，對(duì)于社會(huì)文化的更新進(jìn)行導(dǎo)向。校園文化應(yīng)有教育基礎(chǔ)上的自我教育，在校園中生活的每一個(gè)人，既是文化所影響的對(duì)象，又是文化建設(shè)的主人，都可以積極地去創(chuàng)造校園文化并接受校園文化的熏染。
大學(xué)校園文化要發(fā)揮獨(dú)特的功能。良好的校園文化，可以使教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)健康形成，“風(fēng)以化人”，可以起到觀點(diǎn)認(rèn)同、心靈感應(yīng)和精神升華的作用，對(duì)于自我意識(shí)強(qiáng)烈的當(dāng)代青年，起到環(huán)境育人的效果，可以昂揚(yáng)著探索進(jìn)取的開(kāi)拓精神，激發(fā)著生活于其中的學(xué)者和學(xué)生進(jìn)行精神產(chǎn)品的創(chuàng)造，對(duì)學(xué)生的智能開(kāi)發(fā)也有著催化作用，使之自覺(jué)求知，努力成才；可以活躍教師和學(xué)生的生活，調(diào)節(jié)緊張、單調(diào)的工作節(jié)奏，增添生活的情趣；可以提高人們的藝術(shù)欣賞能力，提高人的文化素質(zhì)，可以提高人們對(duì)學(xué)校的榮譽(yù)感和責(zé)任感，激勵(lì)他們向前人看齊，做出成就，為學(xué)校爭(zhēng)光；可以成為一種粘合劑，產(chǎn)生一種內(nèi)在向心力，使廣大師生目標(biāo)一致，行動(dòng)與心理上共同受其約束。
二、大學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題
1．校圖文化建設(shè)層次普遍較低。大學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)起初是校學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等組織的多種類(lèi)型的文娛體育活動(dòng)。單純而轟轟烈烈的文體活動(dòng)使人們簡(jiǎn)單地認(rèn)為校園文化就是琴、棋、書(shū)、畫(huà)之類(lèi)的娛樂(lè)活動(dòng)，從而阻礙了校園文化建設(shè)向高層次方向發(fā)展。目前，我國(guó)的大學(xué)校園文化建設(shè)，多以開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)，科技、體育，藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)為基本手段，主要集中在生活文化層次上。校園文化建設(shè)的內(nèi)容偏窄，層次較低。很多教育工作者一談及校園文化，言必稱(chēng)文體娛樂(lè)活動(dòng)，將校園文化活動(dòng)停留在一些淺層次文化的消費(fèi)活動(dòng)上，甚至迷戀于一時(shí)的世俗文化，如氣功熱、舞會(huì)熱和暢銷(xiāo)書(shū)熱等?；旧鲜怯辛藠蕵?lè)性丟了教育性，使得校園文化在應(yīng)有的教育功能面前顯得無(wú)能為力。一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者側(cè)重于豐富物態(tài)文化、完善方式文化，而忽視了開(kāi)掘精神文化。
2．校園文化建設(shè)職能局限在學(xué)生管理上。目前，絕大多數(shù)高校都把校園文化建設(shè)的任務(wù)歸屬于學(xué)生管理部門(mén)，著重強(qiáng)調(diào)控制功能以及改善生活、學(xué)習(xí)條件的物質(zhì)功能，把校園文化建設(shè)看作對(duì)學(xué)生業(yè)余生活的管理方法和管理手段，把校園文化等同于對(duì)學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動(dòng)的開(kāi)展，從而使校園文化建設(shè)的職能局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層面上。而學(xué)生管理部門(mén)對(duì)校園文化建設(shè)的管理也就自然而然地看成是對(duì)學(xué)生管理的一部分，工作的重心也就自然而然地放在如何使各項(xiàng)活動(dòng)取得成功，如何保證學(xué)生的各項(xiàng)活動(dòng)處于學(xué)校的制度控制之中。在認(rèn)識(shí)上，一些人認(rèn)為校園文化建設(shè)只是思想政治部門(mén)的事而與教學(xué)部門(mén)，其他行政管理部門(mén)無(wú)關(guān)或相關(guān)性不大，認(rèn)為校園文化建設(shè)主體是大學(xué)生，所有校園文化活動(dòng)的教育、激勵(lì)、熏陶等皆是針對(duì)學(xué)生的，教師和職員被置身事外。一個(gè)普遍的現(xiàn)象是，教師和干部認(rèn)為校園文化建設(shè)與己無(wú)關(guān)。
3．校園文化建設(shè)目標(biāo)指向不明。大學(xué)的校園文化建設(shè)，本應(yīng)以形成學(xué)校精神和接受學(xué)校精神熏陶為宗旨，要在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神上發(fā)揮作用。但在現(xiàn)實(shí)生活中，校園文化建設(shè)的目標(biāo)不明，思路不清，導(dǎo)致校園文化建設(shè)的盲目性，導(dǎo)致校園文化建設(shè)在教育、激勵(lì)、創(chuàng)新功能發(fā)揮上的被動(dòng)性。楊振寧先生曾告誡：“忽視人文，中國(guó)將付出極大的代價(jià)!”然而，綜觀20幾年來(lái)我國(guó)高等教育的價(jià)值取向，重科技、輕人文一直是主流趨勢(shì)。人文環(huán)境的熏陶作用，僅被人當(dāng)作德育工作的一個(gè)小環(huán)節(jié)而未受到重視。在大學(xué)開(kāi)設(shè)的公共課中，文化藝術(shù)類(lèi)課程的設(shè)置也不過(guò)鳳毛麟角，校園文化建設(shè)只能在有限的課外活動(dòng)時(shí)間里為呼喚文化“敲敲邊鼓”，僅是作為人文教育的樹(shù)葉，未能與人文教育進(jìn)行整合，更談不上承載一定的人文教育的責(zé)任，對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)所起的作用也在自身難保的人文價(jià)值取向中顯得鞭長(zhǎng)莫及。校園文化建設(shè)更與科學(xué)教育相分隔，不能與專(zhuān)業(yè)教學(xué)相結(jié)合，不能與科技活動(dòng)相結(jié)合，不能與培養(yǎng)科學(xué)精神相結(jié)合。
三、搞好大學(xué)校園文化建設(shè)的對(duì)策
1．要充分認(rèn)識(shí)到搞好大學(xué)校園文化建設(shè)是始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的具體表現(xiàn)。從大學(xué)的社會(huì)作用看，大學(xué)要始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就要在改造舊文化、抵制腐朽文化、積極進(jìn)行文化創(chuàng)新、努力繁榮先進(jìn)文化過(guò)程中，發(fā)揮大學(xué)文化教育的特殊功能；教書(shū)育人、培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，就要學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)文化成果，努力把大學(xué)建設(shè)成為社會(huì)主義精神文明的重要輻射源，使大學(xué)成為先進(jìn)文化的重要基地，用先進(jìn)文化提高大學(xué)師生的文化素養(yǎng)。大學(xué)師生的文化素質(zhì)提高了，社會(huì)影響面、覆蓋面就會(huì)擴(kuò)大，優(yōu)秀的文化產(chǎn)品就會(huì)不斷涌現(xiàn)、傳播，腐朽文化產(chǎn)品就會(huì)衰落、滅亡。只有以先進(jìn)科學(xué)知識(shí)、進(jìn)步文化思想武裝大學(xué)師生頭腦，才能使社會(huì)和民族具有發(fā)展實(shí)力和后勁。因此，必須把握校園文化的政治導(dǎo)向，必須旗幟鮮明地突出主旋律，和黨的教育方針保持高度一致，必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，用先進(jìn)文化占領(lǐng)校園陣地，用積極因素克服消極因素，保證校園文化建設(shè)良好的運(yùn)作程序，促使校園文化建設(shè)健康發(fā)展。
2．要以促進(jìn)“學(xué)校精神”的形成為校園文化建設(shè)的旨?xì)w。大學(xué)精神是在大學(xué)文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的高層次的精神結(jié)晶，集中體現(xiàn)著一所大學(xué)的價(jià)值觀念、發(fā)展理念和道德信念等，作為整個(gè)大學(xué)文化形態(tài)的精神凝聚，對(duì)大學(xué)文化的各個(gè)層次起著統(tǒng)領(lǐng)和引導(dǎo)作用。大學(xué)精神是的代精神在一所大學(xué)的反映，是大學(xué)這一特定社會(huì)群體在教學(xué)、科研、生產(chǎn)等各項(xiàng)活動(dòng)中，為謀求發(fā)展和實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而長(zhǎng)期形成并為全校師生員工所認(rèn)同的一種群體意識(shí)。大學(xué)精神的培育與校園價(jià)值觀的構(gòu)建是大學(xué)文化建設(shè)的核心，需要發(fā)動(dòng)全校師生員工共同參與。近年來(lái)，特色大學(xué)精神的培育與校園價(jià)值觀的構(gòu)建已越來(lái)越受到各大學(xué)的重視。許多重點(diǎn)大學(xué)、名牌高校發(fā)動(dòng)全校師生員工共同討論大學(xué)精神和校園價(jià)值觀應(yīng)有的內(nèi)涵，公開(kāi)征集大學(xué)校訓(xùn)，結(jié)合學(xué)校的發(fā)展歷程、學(xué)校的現(xiàn)實(shí)狀況、學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，對(duì)全校師生員工進(jìn)行校史、校情、校風(fēng)教育，幫助師生員工更好地了解學(xué)校文化的精髓，這是大學(xué)文化建設(shè)的一個(gè)重要過(guò)程。
關(guān)鍵詞：成人高校 校園文化
中圖分類(lèi)號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
作為引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的文化機(jī)構(gòu)，高校發(fā)揮著傳承文明、創(chuàng)新知識(shí)、培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)的重要作用，是知識(shí)、文化、科技的重要集散地，對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展具有引導(dǎo)、示范作用。校園文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基礎(chǔ)，是高校教育環(huán)境中一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是高校校園精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。健康向上的校園文化是高校凝聚人心、鼓舞斗志的旗幟，是構(gòu)建和諧校園的靈魂。成人高校，作為高等教育的重要組成部分，應(yīng)結(jié)合普通高校校園文化建設(shè)特點(diǎn)，打造具有自身特色、適合成人高校校園文化的建設(shè)體系。
加強(qiáng)成人高校校園文化建設(shè)的意義
加強(qiáng)成人高校校園文化建設(shè)，有利于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)
校園文化是一種特殊的社會(huì)文化，是教育發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。校園文化是學(xué)校師生共同創(chuàng)造的各種文化形態(tài)，是師生精神面貌、學(xué)校校風(fēng)、學(xué)術(shù)道德水平的集中體現(xiàn)。
加強(qiáng)成人高校校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)、文化素養(yǎng)的培養(yǎng)具有極其重要作用。學(xué)校根據(jù)成人高校的學(xué)生特點(diǎn)、結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極開(kāi)展豐富多彩的校園文化生活，引導(dǎo)成人高校學(xué)生的文化需求，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和開(kāi)拓力，對(duì)于學(xué)生步入工作崗位，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求起到極其重要作用。通過(guò)高品位、和諧的校園人文環(huán)境，構(gòu)建成人院校內(nèi)健康向上、風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟的校園文化，將助推成人高等院校完成建設(shè)國(guó)家高素質(zhì)人才儲(chǔ)備的歷史使命。良好的校園文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因?yàn)槌扇私逃龑?duì)象都是在職學(xué)習(xí)的學(xué)生，良好的校園文化能賦予學(xué)生人生觀的培養(yǎng)，將學(xué)生對(duì)學(xué)校校園文化的精神內(nèi)涵帶到各自的工作崗位，從而激勵(lì)他們不斷超越不斷創(chuàng)新。
加強(qiáng)成人高校校園文化建設(shè)，有利于完善成人教育培養(yǎng)目標(biāo)
成人高校的培養(yǎng)目標(biāo)，由最初的成人高等教育，轉(zhuǎn)換成“會(huì)學(xué)習(xí)”、“優(yōu)生存”、“完善人”的終身教育坐標(biāo)上。成人高校的對(duì)象為成人，所謂“成人”，不但要達(dá)到生理學(xué)意義上的“成熟”，更具有特定的社會(huì)學(xué)意義和法律內(nèi)涵。成人教育不單純以學(xué)科教育教學(xué)為中心，更體現(xiàn)其實(shí)用性、實(shí)踐性。針對(duì)成人教育這一特殊培養(yǎng)目標(biāo)，制定并創(chuàng)造新型的，適用于成人高校的校園文化氛圍，是完善成人教育培養(yǎng)目標(biāo)的保證。
加強(qiáng)成人高校校園文化建設(shè)，有利于辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)
成人高等教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，是增強(qiáng)和拓寬社會(huì)成員接受再深造的渠道。為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供更加廣泛的服務(wù)。成人高校和普通高校一樣負(fù)有高等教育的使命。良好的校園文化能展示學(xué)校的正面形象，展現(xiàn)學(xué)校的教育文化內(nèi)涵，促進(jìn)成人高校教學(xué)質(zhì)量的提高，是學(xué)生的人文素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)。
成人高校的校園文化建設(shè)體現(xiàn)了學(xué)校自身的辦學(xué)理念，辦學(xué)特色，以促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作全面開(kāi)展為目標(biāo)，以注重師生精神生活為培養(yǎng)主線(xiàn)，建設(shè)和諧的教書(shū)育人環(huán)境，是成人高校辦學(xué)特色的體現(xiàn)。
二、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引領(lǐng)成人高校校園建設(shè)
社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一個(gè)多層次、內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一體系，以“指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和創(chuàng)新的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容，指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處在傳播和支配地位。校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是高等教育環(huán)境中獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是學(xué)校辦學(xué)特色、精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
1、充分發(fā)揮校園人潛力，創(chuàng)造和諧校園文化
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是校園文化的締造者，是先進(jìn)辦學(xué)特色、學(xué)校理念的引導(dǎo)者。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)通過(guò)學(xué)校歷史和現(xiàn)狀的分析，結(jié)合學(xué)校學(xué)生實(shí)際情況，勾畫(huà)出具有本校特色的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的校園文化建設(shè)宏圖。學(xué)校教職員工，作為校園文化的執(zhí)行者，在校園文化建設(shè)中，擔(dān)負(fù)著創(chuàng)建、執(zhí)行、傳承的重大使命。學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)教職員工對(duì)校園文化的認(rèn)同感和使命感，使他們由被動(dòng)執(zhí)行，變作主動(dòng)傳承，逐步形成學(xué)校團(tuán)結(jié)和諧的內(nèi)聚力。樹(shù)立一支有修養(yǎng)、重學(xué)業(yè)、肯付出的優(yōu)秀學(xué)生骨干，激發(fā)他們愛(ài)校護(hù)校的使命感，從而感染帶動(dòng)全體學(xué)生的校園文化意識(shí)。
2、借助網(wǎng)絡(luò)傳播媒介，豐富校園文化生活
隨著信息化的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)今信息傳播的重要途徑。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展校園文化傳播，通過(guò)網(wǎng)上知識(shí)問(wèn)答、網(wǎng)上征文、作品設(shè)計(jì)展等培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造實(shí)踐能力；通過(guò)網(wǎng)格思想政治教育，這一特殊的模式，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)意識(shí)，建立素質(zhì)教育平臺(tái)，一些主題鮮明的教育內(nèi)容，在網(wǎng)上開(kāi)展各種主題教育活動(dòng)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)；通過(guò)網(wǎng)上心理咨詢(xún)，生活服務(wù)等專(zhuān)欄，使進(jìn)學(xué)校師生交流，營(yíng)造自由輕松的學(xué)術(shù)范圍，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自主意識(shí)。
3、堅(jiān)持以人為本，開(kāi)展高品位、卓有成效的校園文化活動(dòng)
當(dāng)前，大學(xué)生受我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期意識(shí)形態(tài)多元化影響，價(jià)值觀參差不齊，這就要求學(xué)校校園文化建設(shè)，必須堅(jiān)持主流文化的主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以高品位、卓有成效的校園文化為基礎(chǔ)，保障和諧校園健康發(fā)展。
學(xué)生文化活動(dòng)建設(shè)是校園文化的具體體現(xiàn)，豐富多彩的校園文化活動(dòng)，能使學(xué)生充滿(mǎn)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使校園充滿(mǎn)生機(jī)與活動(dòng)。
充分發(fā)揮各類(lèi)文化講座、學(xué)術(shù)論壇的作用，憑借高雅藝術(shù)的感染魅力，借以提升學(xué)生素質(zhì)教育和精神品位，引導(dǎo)大學(xué)生崇尚科學(xué)，創(chuàng)新自我的精神，使他們?cè)趯?shí)踐中加深自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，在實(shí)踐中學(xué)以致用。
高校校園文化既是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基礎(chǔ)，又是高校建設(shè)和諧校園的重要組成部分。成人高校，作為高等教育的組成部分，校園文化有其獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)，構(gòu)建適時(shí)務(wù)、具個(gè)性的校園文化是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】
醫(yī)學(xué)生；人文通識(shí)教育；意義；途徑
通識(shí)教育（general education），也可以譯為博雅教育，該詞可以追溯到古希臘亞里士多德的自由教育思想，亞里士多德認(rèn)為自由教育應(yīng)該是自由人應(yīng)享受的、以自由發(fā)展理性為目標(biāo)的教育。實(shí)施自由教育適合于自由人的價(jià)值，可以獲得智慧、道德和身體的和諧發(fā)展；自由教育同職業(yè)訓(xùn)練截然不同，認(rèn)為那將使人的身心變得粗鄙而不自由，所以自由教育完全排斥以實(shí)用為目的的教育。
歐洲中世紀(jì)時(shí)，自由教育的內(nèi)涵發(fā)生了變化，基督教教會(huì)提出了七藝教育，七藝包括：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)。1868年，赫胥黎在《論自由教育》中，把自由教育解釋為文、理兼?zhèn)涞钠胀ń逃?9世紀(jì)初，美國(guó)博德學(xué)院（Bowdin College）的帕卡德（A.S.Packard）教授首次提出了“通識(shí)教育”一詞，指的是高等教育階段的一種素質(zhì)教育或普通教育，即對(duì)全體學(xué)生普遍進(jìn)行的基礎(chǔ)性的語(yǔ)言、文化、歷史、科學(xué)知識(shí)的傳授，個(gè)性品質(zhì)的訓(xùn)練，公民意識(shí)的陶冶以及不直接服務(wù)于專(zhuān)業(yè)教育的人所共需的一些實(shí)際能力的培養(yǎng)。20世紀(jì)以來(lái)，通識(shí)教育的思想得到了世界大部分國(guó)家高等教育的認(rèn)可，特別是由于專(zhuān)業(yè)分科越來(lái)越細(xì)而帶來(lái)了眾多問(wèn)題的今天，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育課程開(kāi)始走向綜合。
通識(shí)教育一般包括人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和技術(shù)方面的內(nèi)容。針對(duì)專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的高等醫(yī)學(xué)院校本文主要探討人文通識(shí)教育的建設(shè)問(wèn)題。
一、加強(qiáng)人文通識(shí)教育的意義
1、有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
由于長(zhǎng)期在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和行業(yè)條塊分割的影響下，醫(yī)學(xué)院校的課程體系基本為單科性。從現(xiàn)行教學(xué)計(jì)劃來(lái)看，我國(guó)普通高等醫(yī)學(xué)院校課程大致有三類(lèi)：一為公共基礎(chǔ)課（主要為思想政治、英語(yǔ)、體育等）；二為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課；三為專(zhuān)業(yè)課。后兩類(lèi)課程因其專(zhuān)業(yè)性，課程比重很大，學(xué)生所花費(fèi)的時(shí)間與精力也最大，而學(xué)生的一些特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好則無(wú)法得到很好的發(fā)揮，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)與全面發(fā)展。很多調(diào)查顯示醫(yī)學(xué)生人文知識(shí)欠缺：文史哲知識(shí)掌握欠缺、無(wú)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法落后等。學(xué)生經(jīng)過(guò)大學(xué)教育培養(yǎng)出來(lái)的只是受過(guò)良好訓(xùn)練的從業(yè)人員，而不是一個(gè)全面發(fā)展的人。21世紀(jì)醫(yī)學(xué)發(fā)展要求醫(yī)學(xué)生必須成為具有科學(xué)精神和人文精神的高級(jí)醫(yī)學(xué)人才。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文通識(shí)教育建設(shè)，可以使學(xué)生在掌握本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，了解更為豐富的人文社科知識(shí)，掌握更多的學(xué)習(xí)方法，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)愛(ài)好，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
2、有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
高校最為活躍的因素是學(xué)生，大學(xué)生應(yīng)該是朝氣蓬勃的，他們應(yīng)該有開(kāi)放的頭腦、好奇的態(tài)度和探索的欲望，但是由于長(zhǎng)期的學(xué)業(yè)壓力、教育模式等，目前許多高校所面臨的問(wèn)題之一是學(xué)生的消極態(tài)度：上課不積極思考回答，作業(yè)應(yīng)付了事……這就更別說(shuō)創(chuàng)新了，而在當(dāng)今世界，創(chuàng)新比任何時(shí)代都更為重要。學(xué)校要營(yíng)造創(chuàng)新條件，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富教學(xué)內(nèi)容，舉行人文講座等，引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)需要、個(gè)人特長(zhǎng)愛(ài)好等出發(fā)，選修一些自己需要和喜愛(ài)的課程，打開(kāi)學(xué)生的思路，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力。
3、有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德，促進(jìn)良好醫(yī)德的養(yǎng)成
人文社會(huì)科學(xué)內(nèi)容，蘊(yùn)含了豐富的人文精神，“文明以止，人文也。……關(guān)乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下?！背练e了人類(lèi)最美好最深沉的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠通過(guò)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，了解到其中的情感、意志等，在潛移默化中不斷培養(yǎng)自身高尚的品德。如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的剛健自強(qiáng)精神，“四海之內(nèi)，皆兄弟也”的仁愛(ài)寬容精神，唐吉坷德的理想主義精神，貝多芬的拼搏精神等等。
當(dāng)今社會(huì)，醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變成了“生物—心理—社會(huì)—環(huán)境”這樣一種具有人文關(guān)懷的綜合性現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式，研究社會(huì)心理環(huán)境等因素對(duì)健康的影響，以此來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)代疾病的挑戰(zhàn)。但是我們遇到的問(wèn)題卻變成了醫(yī)患矛盾突出，許多醫(yī)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)觀念淡漠，以自我為中心，把病人僅僅看做自然體，看不到病人的社會(huì)屬性，不理會(huì)病人的心理，漠視病人的人格尊嚴(yán)和個(gè)人隱私，為患者服務(wù)的觀念淡薄，在醫(yī)患關(guān)系上顛倒了服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。通過(guò)人文通識(shí)教育的建設(shè)，如學(xué)習(xí)歷代中醫(yī)名家救死扶傷、悲天憫人的情懷，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生良好醫(yī)德的養(yǎng)成；通過(guò)醫(yī)學(xué)心理學(xué)、人際溝通等課程的學(xué)習(xí)，使醫(yī)生能夠了解病患的心理變化，與病患開(kāi)展有效的溝通。
二、加強(qiáng)人文通識(shí)教育的途徑
1、轉(zhuǎn)變教育觀念
加強(qiáng)人文通識(shí)教育的建設(shè)，首先要從教育觀念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。這不僅需要教育機(jī)構(gòu)高等醫(yī)學(xué)院校轉(zhuǎn)變觀念，還要求醫(yī)學(xué)生也能夠轉(zhuǎn)變觀念。
高等醫(yī)學(xué)院校要明確何謂大學(xué)精神，要認(rèn)識(shí)到高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)綜合全面發(fā)展的人，而不是培養(yǎng)未來(lái)工作的機(jī)器，只有從整體上轉(zhuǎn)變了教育觀念，才會(huì)能夠統(tǒng)一思想，從各個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)生的人文通識(shí)教育。人文通識(shí)教育的對(duì)象是廣大醫(yī)學(xué)生，他們也要轉(zhuǎn)變觀念，改變?cè)械膶W(xué)習(xí)模式，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)愛(ài)好，廣泛學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)內(nèi)容，積極思考，廣泛交流。
2、構(gòu)建合理的課程體系
加強(qiáng)人文通識(shí)教育建設(shè)，最重要的是重新構(gòu)建合理的課程體系。醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生課業(yè)繁重是有目共睹的，因此，在很多醫(yī)學(xué)院校大學(xué)語(yǔ)文課程已經(jīng)精減，其他人文選修課較少的情況下，要改善醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生人文教育現(xiàn)狀就必須開(kāi)設(shè)人文必修課程，輔以選修，這樣才能確保學(xué)生在校期間能夠收到一定程度的正規(guī)人文通識(shí)教育。這個(gè)可以參考其他已進(jìn)行改革的高校人文課程設(shè)置，如醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)與創(chuàng)作、歷史與文化、經(jīng)濟(jì)與管理、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等等。
3、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
加強(qiáng)人文通識(shí)教育的建設(shè)，根本保障要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，這里包括傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教師與傳授人文知識(shí)的教師。補(bǔ)充教師隊(duì)伍，營(yíng)造良好外部環(huán)境。大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀形成的階段，有著很強(qiáng)的向師性，老師們的言行修養(yǎng)極大地影響著年輕的學(xué)生們。因此教師要自覺(jué)強(qiáng)化教書(shū)育人的意識(shí)，在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)要注意自身的言傳身教。
4、豐富學(xué)生的第二課堂，營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境
第二課堂相對(duì)于課堂教學(xué)而言，學(xué)校要依托校學(xué)生處、團(tuán)委等部門(mén)，通過(guò)各種晚會(huì)、競(jìng)賽、文化節(jié)、報(bào)告講座等多種形式，極大地豐富學(xué)生的課余生活，開(kāi)闊他們的視野，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，學(xué)校也要注意學(xué)校校園環(huán)境的隱性教育功能，努力營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境，如校園內(nèi)建筑、雕塑、教室實(shí)驗(yàn)室標(biāo)語(yǔ)、校史展覽館、宿舍等，這些學(xué)習(xí)生活環(huán)境，能夠?qū)W(xué)生的人文精神的形成產(chǎn)生潛移默化的作用。
國(guó)際醫(yī)學(xué)教育組織（IIME）2001年制定了“全球醫(yī)學(xué)教育最基本要求”，對(duì)醫(yī)學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該具備的核心能力進(jìn)行了界定，分別為職業(yè)道德、醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、臨床技能、交流技能、群體健康和衛(wèi)生系統(tǒng)信息管理、批判性思維和研究等七個(gè)領(lǐng)域，其中有至少四個(gè)是直接涉及了人文教育。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)不斷研究，制定全面的規(guī)劃，探討更多切實(shí)可行的方法來(lái)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文教育，為培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力強(qiáng)、具有軟、硬科學(xué)知識(shí)和復(fù)合型知識(shí)結(jié)合的開(kāi)放性醫(yī)學(xué)人才而不懈努力。
【參考文獻(xiàn)】
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【關(guān)鍵詞】 電大；校園文化；建設(shè)；載體
優(yōu)秀的校園文化是一個(gè)主動(dòng)營(yíng)造、長(zhǎng)期培育、歷史積累的過(guò)程。改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變遷，電大校園文化作為社會(huì)文化的敏感點(diǎn)，其建設(shè)從內(nèi)容到形式、從方法到手段不斷探索與嘗試，取得了一定的成就。但從深層次上看，電大校園文化還存在不少問(wèn)題，尤其在師生歸屬感、整體文化認(rèn)同等方面還存在明顯不足，加強(qiáng)電大校園文化建設(shè)已是當(dāng)務(wù)之急。
一、電大校園文化建設(shè)中的問(wèn)題與困境
1、電大校園文化在傳播方式上相對(duì)滯后
電大系統(tǒng)開(kāi)展遠(yuǎn)程教育，學(xué)生與學(xué)校之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與同學(xué)之間更多是處于準(zhǔn)分離的狀態(tài)，因而簡(jiǎn)單地依賴(lài)傳統(tǒng)的文化傳播方式顯然不能滿(mǎn)足校園文化建設(shè)的需要，而如何在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育條件下依靠現(xiàn)代傳播手段，更為科學(xué)、有效地傳播校園文化，進(jìn)行校園文化建設(shè)，還處于探索階段。
2、電大校園文化軟硬件建設(shè)未形成特色
由于各分校所處的地理位置不同、辦學(xué)條件不同、人文環(huán)境不同等差異性，各分校在校園文化建設(shè)上沒(méi)有顯現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，也未形成自己獨(dú)特的育人環(huán)境和校園文化風(fēng)格。
3、忽視了開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的特征、需要和特定的學(xué)習(xí)交互環(huán)境
目前，基層電大校園文化建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)特征較弱，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的欄目(板塊)設(shè)置和建設(shè)中，并沒(méi)有體現(xiàn)出校園文化內(nèi)涵，即便把“校園文化”作為獨(dú)立的欄目加以呈現(xiàn)，也多為時(shí)事文化或大眾文化的販運(yùn)，少有校園本土文化，內(nèi)容單一陳舊，不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，形式呆板凝滯，其開(kāi)放性、虛擬性和交互性等特點(diǎn)也未能充分釋放。
4、師生在校園文化建設(shè)中的積極性和潛能尚未充分發(fā)揮出來(lái)
在營(yíng)造校園文化的過(guò)程中，學(xué)生、教師、管理人員、后勤服務(wù)人員等對(duì)校園文化重視程度不夠，但缺少任何一個(gè)主體，都很難形成全員育人的合力，導(dǎo)致校園文化功能的難以發(fā)揮或不盡如人意。教師作為校園文化主體之一，發(fā)揮著引導(dǎo)、教育和監(jiān)督的重要作用，是保證活動(dòng)質(zhì)量、提高活動(dòng)水平的必要條件。實(shí)際上，校園文化是系統(tǒng)工程，是全員、全方位育人的動(dòng)態(tài)開(kāi)放過(guò)程。
5、校園文化建設(shè)的主題不夠突出，校園文化活動(dòng)缺乏吸引力和凝聚力
電大校園文化建設(shè)總體處于低水平的初級(jí)狀態(tài)，互動(dòng)論壇、情感交流、校園風(fēng)采等欄目缺乏有效的設(shè)計(jì)和組織，沒(méi)有形成鮮明的主題。缺少了主題的校園文化，就顯得蒼白無(wú)力，其導(dǎo)向功能、凝聚功能和教育功能也就難以發(fā)揮。
成人大學(xué)生大多參加過(guò)工作，社會(huì)化程度相對(duì)較高，在心理上已形成了諸如“成人化”、“職業(yè)化”、“時(shí)效性”等穩(wěn)定、務(wù)實(shí)的特點(diǎn)。而且，成人大學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)零散，身份角色非常多元，師生之間的準(zhǔn)分離使得學(xué)生接受校園文化啟迪熏陶的時(shí)間太少，參與度低、實(shí)效性差，對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感普遍不高。校園的文化和精神對(duì)他們?nèi)狈ξ湍哿?，感染力較弱。另外，校園文化建設(shè)新的途徑和渠道還未能充分開(kāi)發(fā)和利用，活動(dòng)的層次和品位尚待提高。不能與時(shí)俱進(jìn)，積極適應(yīng)學(xué)生和時(shí)代的需求而提高的校園文化建設(shè)，自然也難以凝聚和陶冶學(xué)生。
以上這些問(wèn)題均表明了電大校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)性和緊迫性。怎樣打造品牌校園文化活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的人文氛圍，培育良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，形成對(duì)教職工具有凝聚作用、對(duì)學(xué)生具有陶冶作用、對(duì)社會(huì)具有示范作用的優(yōu)良校風(fēng)，是每一個(gè)電大人需要著力思考的問(wèn)題。
二、加強(qiáng)電大校園文化建設(shè)的思考與建議
上述種種問(wèn)題促使我們必須積極尋找解決途徑，使校園文化建設(shè)能夠上一個(gè)新臺(tái)階。
1、有效利用電大優(yōu)越的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)新陣地
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)逐漸成為學(xué)習(xí)者網(wǎng)上學(xué)習(xí)、生活、社交、娛樂(lè)活動(dòng)的“網(wǎng)上校園”。網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為電大校園文化的一個(gè)組成部分，各級(jí)電大應(yīng)建立校園文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，宣傳校園文化，開(kāi)展豐富多彩、健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，注重情感文化培養(yǎng)，體現(xiàn)人文關(guān)懷和人性化支持服務(wù)。教師多鼓勵(lì)學(xué)生在平臺(tái)上進(jìn)行討論；輔導(dǎo)教師要有意識(shí)、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用電大雄厚的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，能借助文字教材、音像教材、網(wǎng)頁(yè)和多媒體光盤(pán)等載體學(xué)習(xí)，也能通過(guò)網(wǎng)上聊天、電子郵件、BBS等多種途徑與教師和同學(xué)進(jìn)行交流，增強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)的能力。
2、體現(xiàn)開(kāi)放教育的特色
電大特有的校園文化，既是電大生存與發(fā)展指導(dǎo)思想的高度概括，又要體現(xiàn)教書(shū)育人的目標(biāo)；既是對(duì)辦學(xué)傳統(tǒng)的繼承，又要不斷再現(xiàn)時(shí)代的需要。開(kāi)放教育中的校園文化建設(shè)要“以人為本”，以學(xué)生作為學(xué)校教育的本位。開(kāi)放教育中網(wǎng)絡(luò)校園文化建設(shè)的價(jià)值取向，應(yīng)該建立完善的學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系，體現(xiàn)開(kāi)放教育的教育價(jià)值觀，保證開(kāi)放教育的質(zhì)量，釋放網(wǎng)絡(luò)校園文化的教育導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能和規(guī)范約束功能。追求“一切為了學(xué)生，一切服務(wù)于學(xué)生”的價(jià)值目標(biāo)，重視行為文化的建設(shè)，造就和諧的學(xué)習(xí)個(gè)體，使學(xué)習(xí)者能和諧地融入到學(xué)校，融入到集體。譬如：組織開(kāi)展適當(dāng)?shù)男@學(xué)生活動(dòng)，使學(xué)生有較多的機(jī)會(huì)參與集體活動(dòng)、體察校園生活，增進(jìn)學(xué)生與學(xué)校、老師、學(xué)生之間的交流，促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)班級(jí)集體及對(duì)學(xué)校的親密感、歸屬感。定期開(kāi)展豐富多彩的網(wǎng)上活動(dòng)，創(chuàng)造和諧奮進(jìn)的良好文化氛圍，增強(qiáng)校園文化的滲透力，擴(kuò)大其覆蓋面。
3、加強(qiáng)電大校園文化的正確導(dǎo)向及網(wǎng)上輿論引導(dǎo)
當(dāng)今，青年學(xué)生在價(jià)值取向上表現(xiàn)出模糊性和擺動(dòng)性，在對(duì)多元文化的價(jià)值判斷和選擇中，尤其需要學(xué)校教育的正確引導(dǎo)。例如，發(fā)揮校園廣播的宣傳教育作用，開(kāi)設(shè)“好人好事”、“青年團(tuán)校”、“同學(xué)寄語(yǔ)”等欄目，活躍校園文化生活，又創(chuàng)造良好的教育氛圍；利用校園內(nèi)墻報(bào)、櫥窗、板報(bào)、宣傳時(shí)事政治、謳歌先進(jìn)人物，展示校規(guī)、校訓(xùn)，使師生時(shí)時(shí)受到約束和指導(dǎo)；創(chuàng)辦電大校園刊物，結(jié)合學(xué)校的中心工作及重要活動(dòng)，溶知識(shí)性、趣味性、教育性為一體，成為學(xué)生的良師益友。加強(qiáng)網(wǎng)上輿論引導(dǎo)，抵制各種不良信息傳播。針對(duì)師生言論，相關(guān)教師及時(shí)跟帖，澄清事實(shí)，解疑釋惑；針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極參與討論，有目的地進(jìn)行引導(dǎo)；針對(duì)教育重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)等問(wèn)題，可在校內(nèi)征集有深度、說(shuō)服力強(qiáng)的評(píng)論性文章，引導(dǎo)師生形成正確的輿論導(dǎo)向，形成健康向上的網(wǎng)絡(luò)氛圍。在校園文化建設(shè)中不能忽視學(xué)生的主體地位和共建意識(shí)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)和自我約束的作用，體現(xiàn)出學(xué)生的主人翁地位。
4、精心組織校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)
一要充分利用重大節(jié)慶日和紀(jì)念日開(kāi)展主題教育活動(dòng)，唱響愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義主旋律。對(duì)學(xué)校各類(lèi)重大節(jié)慶活動(dòng)精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真組織，充分發(fā)揮開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、校慶紀(jì)念、獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金頒發(fā)儀式等活動(dòng)的特殊教育功能，激勵(lì)學(xué)生勤奮向上，求實(shí)創(chuàng)新。二要發(fā)揮優(yōu)秀校友在校園文化建設(shè)中的獨(dú)特作用。電大辦學(xué)30余年來(lái)，校友遍及各地，可采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的方式。用優(yōu)秀校友的人生經(jīng)歷和感悟、創(chuàng)業(yè)歷程和成就，激勵(lì)在讀學(xué)生立志成長(zhǎng)，營(yíng)造良好的校園文化。三要深入開(kāi)展“創(chuàng)建文明校園、文明班級(jí)，做文明學(xué)生”等創(chuàng)建活動(dòng)，制訂工作規(guī)劃和實(shí)施計(jì)劃，加大宣傳教育力度，認(rèn)真組織實(shí)施，著力引導(dǎo)師生積極參與，用優(yōu)美的校園環(huán)境激發(fā)學(xué)生的愛(ài)校熱情，陶冶學(xué)生關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人的良好道德情操。
5、開(kāi)展豐富的虛擬文化活動(dòng)
文化活動(dòng)的開(kāi)展必須借助一定的載體和形式，才能得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)，虛擬校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的便捷性，選準(zhǔn)載體，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)形式，開(kāi)展具有網(wǎng)絡(luò)特色的、豐富的學(xué)生文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化建設(shè)。包括編輯電子校報(bào)，使學(xué)生以主人公的姿態(tài)參與、見(jiàn)證電大的成長(zhǎng)和發(fā)展，從學(xué)生的視角認(rèn)識(shí)電大、宣傳電大；開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、技能比賽，展示學(xué)生的知識(shí)技能；開(kāi)設(shè)文化長(zhǎng)廊、學(xué)生俱樂(lè)部，舉辦經(jīng)典影視欣賞、人類(lèi)優(yōu)秀文化展、有益的游戲等適合成人特點(diǎn)的文藝、體育網(wǎng)絡(luò)校園文化活動(dòng)，豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，增添學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
在充分利用網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)開(kāi)展虛擬校園文化活動(dòng)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)物質(zhì)校園開(kāi)展虛擬現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的校園文化活動(dòng)，比如演講比賽、歌詠比賽等活動(dòng)可以采取網(wǎng)上組織，活動(dòng)在電大物質(zhì)校園開(kāi)展，網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)播的形式，使學(xué)生既參加了校園文化活動(dòng)，也真正接觸了電大校園，加深學(xué)生對(duì)電大的了解，增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感，使學(xué)生不受空間限制，體會(huì)到學(xué)?！皼](méi)有圍墻，卻有文化”。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，電大教育作為高等教育的重要組成部分，電大校園文化建設(shè)具有它獨(dú)特的一面。電大的校園文化建設(shè)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，必須長(zhǎng)期積累、持之以恒，不可能一蹴而就。我們要在新形勢(shì)下努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的電大校園文化建設(shè)的新模式，積極創(chuàng)新校園文化建設(shè)的新機(jī)制、新方法，使校園文化發(fā)揮它在電大培養(yǎng)合格人才方面的應(yīng)有作用。
怎樣達(dá)到共性要求與個(gè)性特色統(tǒng)一、歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系、眼前效果與潛在效應(yīng)協(xié)調(diào)，使校園文化真正成為傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神的體現(xiàn)者并形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，這是今后電大校園文化建設(shè)需要著重思考的問(wèn)題。當(dāng)年先生曾有一句名言：“欲知將來(lái)之社會(huì)，請(qǐng)看今日之學(xué)校?！痹谶@里我們可以套用蔡先生的話(huà)說(shuō)：欲知未來(lái)之廣播電視大學(xué)，請(qǐng)看今日之校園文化建設(shè)。
【參考文獻(xiàn)】
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【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)新型人才 校園文化 培養(yǎng) 建設(shè)
創(chuàng)新是高等教育的靈魂，是高教事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，成為高校當(dāng)前一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。同時(shí)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)也對(duì)高校校園文化建設(shè)提出了新的更高的要求。
我院每年舉辦的科技文化節(jié)與藝術(shù)節(jié)則為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與校園文化的建設(shè)提供了契機(jī)。下面將結(jié)合我院的兩節(jié)特色活動(dòng)來(lái)探討一下創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)與校園文化的建設(shè)。
一、創(chuàng)新型人才與校園文化
作為一個(gè)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)呢?一是要永遠(yuǎn)充滿(mǎn)對(duì)新知識(shí)的渴望，并善于獲取知識(shí)，具有較寬廣的知識(shí)面。二是要有提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。三是要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。四是要有創(chuàng)造思維能力。五是要有腳踏實(shí)地、不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。而這些素質(zhì)的具備除了需要學(xué)生們?cè)谡n堂上掌握所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要他們將理論結(jié)合實(shí)際，在實(shí)踐中獲取新知識(shí)，拓寬知識(shí)面。校園文化則是所有這些得以實(shí)現(xiàn)的路徑。
校園文化作為社會(huì)亞文化現(xiàn)象，是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱(chēng)，是學(xué)校師生長(zhǎng)期教育實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的反映著人們?cè)趦r(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會(huì)群眾體，并且有校園特色的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍，是維系學(xué)校團(tuán)體的一種精神力量。作為一種環(huán)境教育力量，優(yōu)良的校園文化不但有利于陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，還有利于發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，增長(zhǎng)才干，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。我院的科技文化節(jié)與藝術(shù)節(jié)便是校園文化開(kāi)展的成功表現(xiàn)。
二、校園文化對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的作用
1.校園文化的導(dǎo)向作用
校園中互動(dòng)著的文化環(huán)境與精神氛圍，蘊(yùn)含著教育目的，深刻地影響著學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。在我院科技文化節(jié)期間，“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽”是全國(guó)大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”科技系列競(jìng)賽活動(dòng)中的一項(xiàng)，它要求學(xué)生圍繞一項(xiàng)產(chǎn)品或服務(wù)組成若干專(zhuān)業(yè)互補(bǔ)的創(chuàng)業(yè)小組，展開(kāi)市場(chǎng)調(diào)查，完成包括生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)、財(cái)務(wù)、效益分析在內(nèi)的一整套創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)。此活動(dòng)需要學(xué)生正確的選擇和確立創(chuàng)新目標(biāo)，培養(yǎng)為此目標(biāo)不懈努力的創(chuàng)新精神和高度的責(zé)任感、使命感和集體榮譽(yù)感，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
2.校園文化的激勵(lì)作用
以豐富多彩的文化藝術(shù)為載體的校園文化，陶冶了學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的素養(yǎng)。在藝術(shù)節(jié)中，“宿舍環(huán)境藝術(shù)大賽”、“集體舞大賽”等活動(dòng)使相當(dāng)多的學(xué)生重新認(rèn)識(shí)了自己，發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值，建立起自信心和榮譽(yù)感。還有其它的一些校園文化活動(dòng)更是不勝枚舉。這都激發(fā)了學(xué)生永不滿(mǎn)足的好奇心和想象力，鍛煉了學(xué)生的獨(dú)立處理問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)強(qiáng)化了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和不斷進(jìn)取的精神。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新的先決條件，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)就沒(méi)有創(chuàng)新的需要與動(dòng)機(jī)。高品味的校園文化為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)拓寬了空間，開(kāi)辟了新視角。
3.校園文化的品質(zhì)優(yōu)化作用
學(xué)生是否具有創(chuàng)新能力不僅要看他是否具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維，還要看他是否具有良好的意志品質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的意志是開(kāi)發(fā)出創(chuàng)新能力的支撐。集學(xué)術(shù)性、娛樂(lè)性、創(chuàng)造性為一體的校園文化為磨礪學(xué)生的意志品質(zhì)提供了機(jī)會(huì)與舞臺(tái)。高品味的校園文化培養(yǎng)了學(xué)生的堅(jiān)韌性，增強(qiáng)了學(xué)生敢于面對(duì)磨難和失敗的勇氣;培養(yǎng)學(xué)生不斷的確立正確的人生目標(biāo)，并努力地去探索，去追求，去奮斗;培養(yǎng)了學(xué)生良好的心理素質(zhì)，實(shí)事求是的評(píng)價(jià)自己，既不狂妄自大又不妄自菲薄。
三、如何通過(guò)建設(shè)校園文化培養(yǎng)創(chuàng)新型人才
1.在校園文化活動(dòng)中做到弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持正確性
校園文化是校園精神文明的主要內(nèi)容，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有力手段，更是培養(yǎng)人才的有效載體。為了保證活動(dòng)的主旋律，堅(jiān)持正確性，我院的校園文化都以愛(ài)國(guó)主義為起點(diǎn)，以學(xué)生的內(nèi)在成才需求為動(dòng)力。每次活動(dòng)從籌辦到落幕都要經(jīng)歷層層把關(guān)，學(xué)院每次都對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)提供了大力的支持，使得我院的校園文化出現(xiàn)多層次、多格局發(fā)展的新特點(diǎn)。形成“傳播、審美、創(chuàng)造”三位一體的新模式。用愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的主流文化，教育、引導(dǎo)著學(xué)生，以好的活動(dòng)鼓舞和激勵(lì)學(xué)生，不斷提高他們堅(jiān)定的信念和明辨是非的能力，激發(fā)了他們的熱情和不斷創(chuàng)新的精神。
2.在校園文化活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)主體性，注重大眾性
在校園文化活動(dòng)中，學(xué)校起著主導(dǎo)性的作用，而學(xué)生則是校園文化活動(dòng)的主體。學(xué)校的主導(dǎo)性，只有通過(guò)學(xué)生的主體性的發(fā)揮，才能得以實(shí)施。所以在開(kāi)展校園文化活動(dòng)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生的知識(shí)與智慧、意志與能力以及特長(zhǎng)在參與中得到充分體現(xiàn)。同時(shí)在參與的主體上，要注重大眾性，校園文化活動(dòng)要面向全體學(xué)生，讓所有學(xué)生都有展示自己的才華、鍛煉自己能力的機(jī)會(huì)。在這方面我院及各系充分發(fā)揮了學(xué)生社團(tuán)的依托作用，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)，強(qiáng)化指導(dǎo)與管理，使其真正成為學(xué)校思想政治教育的載體，成為學(xué)生綜合素質(zhì)提高的渠道，成為學(xué)校發(fā)展與穩(wěn)定的積極力量。
3.在校園文化活動(dòng)中創(chuàng)新文化活動(dòng)，提升文化品味
校園文化的建設(shè)如何，直接影響了創(chuàng)新人才培養(yǎng)的質(zhì)量，所以要培養(yǎng)創(chuàng)新人才就必須創(chuàng)新校園文化活動(dòng)，這是時(shí)代的要求，也是教育本身的需要。其一，要?jiǎng)?chuàng)新思路。要敢于否定前人、“獨(dú)樹(shù)一幟”，在變中求新意、求精品;拓寬主題，選擇更貼近國(guó)情、校情、學(xué)生實(shí)際的論題，使學(xué)生從中收益。其二，要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容。要突破傳統(tǒng)，反映時(shí)代氣息。把第一課堂的教學(xué)與第二課堂的活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，真正做到相互滲透、相互補(bǔ)充，共同完善;通過(guò)舉辦知識(shí)競(jìng)賽、演講賽、辯論賽等活動(dòng)把校園文化建設(shè)與學(xué)生的常規(guī)管理、人文素質(zhì)和科研能力的提高結(jié)合起來(lái)。其三，要?jiǎng)?chuàng)新方式?？梢园研@文化活動(dòng)的觸角延伸至校外，建立社會(huì)實(shí)踐基地;與企業(yè)、社區(qū)、部隊(duì)、媒體聯(lián)姻，通過(guò)科技、文化等，形成校園、社會(huì)互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。在借助社會(huì)力量，強(qiáng)化校園文化建設(shè)的同時(shí)提升學(xué)校的知名度，產(chǎn)生一定的社會(huì)影響。我院將學(xué)生參加第二課堂活動(dòng)列入學(xué)分制是推進(jìn)校園文化活動(dòng)、提升大學(xué)文化建設(shè)的一次創(chuàng)新性的大膽嘗試。
參考文獻(xiàn):
一、校園文化建設(shè)的基本內(nèi)涵
校園文化亦稱(chēng)學(xué)校文化，是一所學(xué)校物質(zhì)文明和精神文明的總的體現(xiàn)。一般說(shuō)來(lái)，校園文化也有廣義和狹義之分。廣義的校園文化是指學(xué)校師生共同創(chuàng)造和取得的學(xué)校文化形態(tài)的總和，包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個(gè)方面，它體現(xiàn)一所學(xué)校德、智、體等方面的綜合校風(fēng)。狹義的校園文化是指學(xué)校師生在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造和形成的，具有校園特色的閑暇生活方式、文化氛圍、文體活動(dòng)、行為準(zhǔn)則、人際關(guān)系、校園環(huán)境及反映師生共同信念和追求的校園精神的總和。
校園文化作為特定環(huán)境中形成的文化現(xiàn)象，與學(xué)校歷史一樣悠久。校園文化是以大學(xué)生為文化主體，以完善文化設(shè)施、豐富文化活動(dòng)、優(yōu)化校園文化環(huán)境為依托，以塑造校園精神、純化校園文化意境、培養(yǎng)完善主體人格為目標(biāo)的特殊文化。校園文化建設(shè)激發(fā)人們從文化意義上構(gòu)建校園物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，并從文化的高度把握和統(tǒng)帥各種校園現(xiàn)象，對(duì)文化主體的人格塑造起到潛移默化的作用。校園文化及其建設(shè)的內(nèi)容和功能主要是從優(yōu)化成才環(huán)境、豐富學(xué)生業(yè)余文化活動(dòng)、塑造健康向上的校園精神等方面著手，因此，完成純化校園文化意境、完善主體人格的重要任務(wù)，恰恰是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有效途徑之一。
二、創(chuàng)新性人才及其基本特征
創(chuàng)新（innovation）是由美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫?熊彼特 （J.A.S.hheum.peter）1992年提出來(lái)的。此后，創(chuàng)新的內(nèi)涵不斷得以拓展。創(chuàng)新有兩大特點(diǎn):一是探索未知領(lǐng)域；二是獲得創(chuàng)造性成果。而所謂創(chuàng)新性人才，就是在合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上，具有較高的創(chuàng)新能力，并且將自身的創(chuàng)新素質(zhì)合理地與其專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域相結(jié)合，能夠開(kāi)發(fā)出創(chuàng)造性成果的人才。高素質(zhì)創(chuàng)新性人才是一種綜合性人才，他不僅要擁有良好的思想道德素質(zhì)、科技智能素質(zhì)、社科人文素質(zhì)、個(gè)性心理素質(zhì)、勞動(dòng)身體素質(zhì)，而且更重要的是要具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
目前教育界普遍認(rèn)為，衡量創(chuàng)新性人才的基本特征有以下四點(diǎn)：（1）是否有較寬的知識(shí)面和較深的理論知識(shí)；（2）是否富于想象，并具有靈活性和全面性的思維方式；（3）是否具有好奇性與開(kāi)拓性的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；（4）是否有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，敢于出頭、冒尖。
創(chuàng)造性人格有著其獨(dú)特的特征，其中獨(dú)立性、自信心和意志力是最顯著的三個(gè)特征。實(shí)踐證明，在創(chuàng)造性人才的發(fā)展中，非智力因素即創(chuàng)造性人格同樣起著至關(guān)重要的作用。高等院校作為高層次人才培養(yǎng)的基地，其環(huán)境與氛圍對(duì)創(chuàng)新人才的塑造有著不可磨滅的作用，創(chuàng)新人才創(chuàng)造能力與創(chuàng)新人格都將實(shí)現(xiàn)明顯飛躍。新的社會(huì)環(huán)境下，高等教育面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，肩負(fù)著新的歷史使命，在競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的大潮中，培養(yǎng)創(chuàng)新人才成為高等教育重要的培養(yǎng)目標(biāo)之一。
三、大學(xué)校園文化建設(shè)
在創(chuàng)新性人才培養(yǎng)中的地位和作用
創(chuàng)新能力來(lái)自創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要提供自由思維的空間，開(kāi)辟思想馳騁的天地，營(yíng)造濃烈的創(chuàng)新氛圍，并提供必要的物質(zhì)保障。這其中很大一部分要靠校園文化建設(shè)才得以實(shí)現(xiàn)。校園文化正是通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種特殊的文化環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)課堂以外的教育目的和教育效果。這種目的和效果的實(shí)現(xiàn)依靠的是豐富多彩的寓思想性、趣味性于一體的文化活動(dòng)以及校園的整體布局、建筑設(shè)施等的美感來(lái)潛移默化地影響學(xué)生，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。由此可見(jiàn)，高校校園文化建設(shè)在培養(yǎng)創(chuàng)新性人才中占據(jù)著不可忽視的地位，具有不可替代的作用。
1.校園文化的導(dǎo)向作用。校園互動(dòng)著的文化環(huán)境與精神氛圍，蘊(yùn)含著教育目的，深刻地影響著學(xué)生的個(gè)體發(fā)展特別是影響著學(xué)生的價(jià)值取向、思想品德的形成以及生活方式的選擇，換言之，影響著學(xué)生的意識(shí)、思維與行動(dòng)。創(chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，是人類(lèi)永恒的活動(dòng)。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，需要加以正確的引導(dǎo)。高品位的校園文化以其較強(qiáng)的滲透力、影響力、教育效力，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀、競(jìng)爭(zhēng)觀，塑造健康的人格，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
2.校園文化的激勵(lì)作用。優(yōu)良的校園文化有一種催人奮進(jìn)的作用?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的工作熱情和學(xué)習(xí)的熱情。以豐富多彩的文化學(xué)術(shù)為載體的校園文化，陶冶了學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的素養(yǎng)。如全國(guó)的“挑戰(zhàn)杯”“電子設(shè)計(jì)”“數(shù)?！备?jìng)賽等。實(shí)踐活動(dòng)的嘗試激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)了學(xué)生永不滿(mǎn)足的好奇心和想象力。同時(shí)強(qiáng)化了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和不斷進(jìn)取的精神。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新的先決條件，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)就沒(méi)有創(chuàng)新的需要與動(dòng)機(jī)。高品味的校園文化為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)拓寬了空間，開(kāi)辟了新的視角，為廣大學(xué)生提供了更多參與、鍛煉和提高自我的平臺(tái)。
3.校園文化的品質(zhì)優(yōu)化作用。學(xué)生是否具有創(chuàng)新能力不僅要看他是否具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維，還要看他是否具有良好的意志品質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的意志是開(kāi)發(fā)創(chuàng)新能力的支撐。高品味的校園文化培養(yǎng)了學(xué)生的堅(jiān)忍性，增強(qiáng)了學(xué)生敢于面對(duì)磨難和失敗的勇氣；培養(yǎng)了學(xué)生的不從眾性，不唯書(shū)，不唯師，敢于向已知和未知的領(lǐng)域挑戰(zhàn)，敢于“標(biāo)新立異”，去努力地探索、追求、奮斗；培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，既不狂妄自大，也不妄自菲薄。
四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的切入點(diǎn)
1.注重建設(shè)，營(yíng)造健康向上的育人環(huán)境。在整個(gè)校園文化建設(shè)過(guò)程中，實(shí)際上有兩個(gè)大的方面應(yīng)當(dāng)引起我們的注意：一個(gè)是校園的人文環(huán)境優(yōu)化，另一個(gè)是校園精神的塑造。在人文環(huán)境優(yōu)化方面，有自然景觀的美化和社會(huì)環(huán)境的治理，我們通常也稱(chēng)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，這中間包括校園整體布局、美化，制度建設(shè)和科學(xué)管理等；而校園精神不僅包括籠罩在大學(xué)校園上空的科學(xué)氛圍，更包括以文化人為主要群體、以高知識(shí)層為主要標(biāo)志的科學(xué)精神和人文精神。所有這些，對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)都有著極為重要的影響。具體到高校而言，要不惜投入創(chuàng)建民族性和時(shí)代感的優(yōu)美校園，潛移默化地影響、提升學(xué)生的行為方式和審美情趣。既倡導(dǎo)科技創(chuàng)新，又重視人文關(guān)懷，形成求真、求是、求善的科學(xué)精神和人文精神，自覺(jué)抵制中外腐朽文化的侵蝕，營(yíng)造良好的成才氛圍。
2.優(yōu)化教師隊(duì)伍，建設(shè)一支富于創(chuàng)造性的教師隊(duì)伍。教師相對(duì)學(xué)生而言是穩(wěn)定的、非流動(dòng)的校園文化主體，他們的治學(xué)精神、態(tài)度、方法及做人原則等在實(shí)際意義上代表了校園文化的主流。教師不僅要具有健康的個(gè)性心理品質(zhì)、健全完美的人格、淵博的學(xué)識(shí)，而且還能主動(dòng)接受新事物，在競(jìng)爭(zhēng)中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新來(lái)豐富、提高、完善自己。只有創(chuàng)造力強(qiáng)的教師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造力強(qiáng)的學(xué)生。培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力有賴(lài)于兩個(gè)方面：第一，教師一定要從事一些創(chuàng)造性的工作，積極參加科研工作；第二，教師要尊重學(xué)生的人格，遵循教學(xué)規(guī)律，注意培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、探索欲，要具有良好的教風(fēng)。教師正是以其廣博的知識(shí)、堅(jiān)韌不拔的毅力、富于創(chuàng)新的科學(xué)精神潛移默化地影響學(xué)生，從而為培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新性人才提供可靠保證。