時(shí)間：2023-09-28 16:01:44
導(dǎo)語：在高二政治哲學(xué)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
高中文科選修意思是政治、地理、歷史。人文科學(xué)是研究人類文化遺產(chǎn)的，其經(jīng)典學(xué)科是文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)與藝術(shù)、人文地理學(xué)；“史”包括歷史、考古等；“哲學(xué)與藝術(shù)學(xué)”是講究方法的，當(dāng)代的美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等皆屬“哲學(xué)與藝術(shù)”范疇。
文理分科一般是在高一進(jìn)入高二階段進(jìn)行的。雖然實(shí)行文理分科，但是不管文、理科都包括語文、數(shù)學(xué)和英語，所分的科目為政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物。
但現(xiàn)行的制度要求文理科在高二會考前仍進(jìn)行九門科目。但目前這在很多學(xué)校只是象征性地保留，也更多只為了應(yīng)付會考或上級的檢查。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
關(guān)鍵詞： 心理健康 團(tuán)體輔導(dǎo) 《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》 哲學(xué)課堂教學(xué)
一、研究的背景
（一）學(xué)生分析
高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望。現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多都不太懂得體諒父母的辛勞，索取多而奉獻(xiàn)少。因此學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值有它特有的意義。
高二學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的時(shí)期，對于如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問題有所思考。由于現(xiàn)代社會物欲橫流，青少年以自我為中心的思想比較突出，因此這節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，從而對他們的成長起到關(guān)鍵作用。
（二）課程分析
哲學(xué)思想是人類思維的精華，學(xué)習(xí)哲學(xué)可以讓人的思維更深刻。哲學(xué)并不是說教，新課程背景下的課堂教學(xué)不再把學(xué)生看作是純粹的知識接受者，而是讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中來，形成互動的教學(xué)氛圍。同時(shí)還要開展合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生自主獲取知識，潛能得到發(fā)揮。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)通過設(shè)計(jì)與課本知識相關(guān)的團(tuán)體輔導(dǎo)活動帶動教學(xué)內(nèi)容。在團(tuán)體活動中學(xué)生能夠充分思維、積極合作、加強(qiáng)交流，學(xué)會通過感性體驗(yàn)獲得深刻的理性認(rèn)識。
二、研究的內(nèi)容目標(biāo)
（一）研究對象
學(xué)生：烏魯木齊市第101中學(xué)高二兩個(gè)文科班的學(xué)生。
課程：政治必修四《生活與哲學(xué)》中的第十二課《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》。
（二）研究具體內(nèi)容
研究分析第十二課的內(nèi)容，主要是講人生價(jià)值觀的問題，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，以及如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。根據(jù)以往的教學(xué)來看，這部分內(nèi)容的教學(xué)通過說教并不能取得很好的效果。2010年初有幸學(xué)習(xí)了樊富珉教授講的社會心理學(xué)和團(tuán)體心理輔導(dǎo)，親自參加了為期三天的團(tuán)體輔導(dǎo)，從理論到實(shí)踐學(xué)習(xí)團(tuán)體輔導(dǎo)的相關(guān)知識。因此嘗試著將團(tuán)體活動的方式引入課堂，進(jìn)行第十二課的教學(xué)，作為一種參與式教學(xué)方法，取得了良好的效果。
（三）研究目標(biāo)
根據(jù)對高二學(xué)生心理特點(diǎn)和能力理論水平的分析，結(jié)合高中哲學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，將心理學(xué)中的團(tuán)體輔導(dǎo)活動應(yīng)用到我們哲學(xué)的教學(xué)中。在這次的嘗試中期望達(dá)到以下的研究目標(biāo)：提高學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，使其主動參與到課堂教學(xué)中，發(fā)揮其主體作用，在自我的體驗(yàn)中領(lǐng)悟哲學(xué)道理。
貫徹新課程的理念，從學(xué)生到老師都可以從真正意義上發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用。
三、具體操作設(shè)想和研究措施
如在《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》教學(xué)中，我采用了心理學(xué)中團(tuán)體輔導(dǎo)的活動來進(jìn)行本課的教學(xué)，具體實(shí)施舉例如下。
第一課時(shí)：價(jià)值與價(jià)值觀
團(tuán)體輔導(dǎo)活動一：
過渡：在了解具體領(lǐng)域中價(jià)值與哲學(xué)價(jià)值之間的關(guān)系后，我們進(jìn)一步探討生活中我們是如何判斷事物的價(jià)值的，這種觀點(diǎn)又是如何影響我們的行為的？
團(tuán)體輔導(dǎo)活動二：
習(xí)作：生命線（life line）
0預(yù)測死亡年齡
出生
預(yù)測死亡年齡的依據(jù)：本人的健康狀況
家族的健康狀況
生活地域的平均壽命
找出今天你的位置：寫上今天的年齡
寫上今天的日期
思考過去的我與未來的我：
列出過去影響你最大或令你最難忘的三件事
列出今后你最想做的三件事或最想實(shí)現(xiàn)的三個(gè)目標(biāo)
過去的三件事 未來的三件事
①①
②②
③③
四、總結(jié)與反思
（一）成功之處
團(tuán)體輔導(dǎo)的理論和技術(shù)應(yīng)用于哲學(xué)課堂教學(xué)中，通過觀察、學(xué)習(xí)、講解、討論、練習(xí)、活動、親身體驗(yàn)等豐富的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，促進(jìn)師生之間的交流和溝通，實(shí)現(xiàn)師生之間的互助互動，達(dá)到共同成長的效果。
團(tuán)體活動：洞口余生。學(xué)生認(rèn)真思考：我的人生目標(biāo)是什么?我今后會為社會帶來什么?我能做什么?活動開始，有些學(xué)生并沒有認(rèn)真思考，但看到很多人在思考，聽了團(tuán)體中成員的意見，自己也開始深入思考，并在活動后繼續(xù)思考，從而約束自己的行為。同時(shí)也突破了本課的教學(xué)內(nèi)容：人的價(jià)值與價(jià)值觀。
團(tuán)體活動：泰坦尼克號。學(xué)生在做的過程中，都進(jìn)行著很艱難的抉擇。大多數(shù)人在選擇時(shí)，還是以人對社會的貢獻(xiàn)角度來進(jìn)行排序。他們也進(jìn)一步感受到什么是正確的價(jià)值觀，并不需要老師再去講解。
從教師的觀察和學(xué)生的交談中我們發(fā)現(xiàn)，隨著課堂教學(xué)的不斷開展，每位學(xué)生都感覺比以前積極向上，心情更加愉快，比較喜歡上哲學(xué)課。哲學(xué)道理也不是那么難懂，從體驗(yàn)中已有所感悟。
（二）不足之處
團(tuán)體活動中會帶來較傳統(tǒng)教學(xué)更大的噪音，這個(gè)問題在日常教學(xué)中有時(shí)是一個(gè)非常突出的問題。斯萊文等人認(rèn)為：合作學(xué)習(xí)的課堂看起來應(yīng)像一個(gè)蜂巢，而不應(yīng)像田徑場。此時(shí)，教師則需要采取某些措施改變這種狀況。教師解決這個(gè)問題的第一個(gè)方法是使所有的小組活動都停下來，使全班絕對安靜，小聲告訴或提醒學(xué)生要小聲說話，教師還可以利用某些信號來提醒學(xué)生，如手勢、眼神等。另一個(gè)不足是教學(xué)時(shí)間要比以前用的更多。
人類的生活方式離不開團(tuán)體，人的心理適應(yīng)主要是人際關(guān)系的適應(yīng)。團(tuán)體心理輔導(dǎo)提供了適當(dāng)?shù)那榫常蓡T在共同的活動中彼此進(jìn)行交往、相互作用。大量的教學(xué)探索和實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，將團(tuán)體輔導(dǎo)應(yīng)用于哲學(xué)課堂教學(xué)可以很好地營造和諧的心理氛圍，提供認(rèn)識自我、成長自我的心理環(huán)境，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。
參考文獻(xiàn)：
［1］樊富珉編著.團(tuán)體心理咨詢.北京：高等教育出版社，2005.
［2］樊富珉編著.團(tuán)體咨詢.北京：北京大學(xué)醫(yī)學(xué)出版社，2007.
［3］思想政治課教學(xué).北京師范大學(xué)主辦，2010前三期.
政治學(xué)科一個(gè)很重要的價(jià)值體現(xiàn)在，它是人們認(rèn)識世界、認(rèn)識生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。下面給大家分享一些關(guān)于高二政治復(fù)習(xí)指導(dǎo)方法，希望對大家有所幫助。
高二政治復(fù)習(xí)指導(dǎo)方法一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識基礎(chǔ)目標(biāo)
(1)識記：主要矛盾和次要矛盾的含義。
(2)理解：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理。
(3)運(yùn)用;能結(jié)合實(shí)例，分析主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化的道理;能以正反兩方面的實(shí)例闡釋抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧的工作方法;能用主次矛盾及其相互關(guān)系原理，分析當(dāng)前我國社會的主要矛盾，說明我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)社會的全面發(fā)展。
2、能力發(fā)展目標(biāo)
通過本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己進(jìn)一步培養(yǎng)辯證思維能力、比較分析能力和運(yùn)用哲學(xué)基本原理分析和解決實(shí)際問題的能力。
3、情感價(jià)值目標(biāo)
通過本框?qū)W習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會主義的信念;引導(dǎo)學(xué)生處理好“以學(xué)為主”和“兼學(xué)別樣”的關(guān)系;學(xué)會“彈鋼琴”的工作方法等，這既可以理解為方法論，也可以說是一種覺悟。
二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：如何正確處理主、次矛盾的辯證關(guān)系，即看問題、辦事情既要善于抓重點(diǎn)，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧。
2、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：主、次矛盾的含義。
因?yàn)樗菀着c下一框內(nèi)容即矛盾的主、次方面的概念相混淆。
三、學(xué)法指導(dǎo)
通過學(xué)生自己聯(lián)系典型事例閱讀教材本框內(nèi)容，了解基礎(chǔ)知識要點(diǎn)，明確和把握主干知識及其內(nèi)在聯(lián)系，然后在老師有針對性的啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)下，進(jìn)一步歸納、總結(jié)和升華，最后達(dá)到學(xué)以致用的目的。
四、學(xué)習(xí)思路
1、問題引領(lǐng)，走進(jìn)新知識
(1)搜集并思考問題：
①我國時(shí)期，在著名戰(zhàn)役—中，什么是主要矛盾，你認(rèn)為應(yīng)如何處理?
②你看到或聽到的學(xué)校里的各種矛盾中，什么是主要矛盾，你認(rèn)為應(yīng)如何處理?
③作為學(xué)生，我們在生活中遇到的各種矛盾中，什么是主要矛盾，你認(rèn)為應(yīng)如何處理?
④我國現(xiàn)階段社會主義建設(shè)中遇到的一些矛盾中，主要矛盾是什么?我國是如何處理的?
(2)思考導(dǎo)學(xué)
高二政治圖表題解答技巧(一)橫看縱看加注腳
就是要學(xué)生答題時(shí)看全圖表中的相關(guān)信息，對于表格式的圖表題要看橫格中的內(nèi)容：數(shù)字，標(biāo)題等。標(biāo)題是對整個(gè)表格內(nèi)容的概括，往往對表格的內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛的作用。仔細(xì)“看”標(biāo)題很有價(jià)值。縱看是看表格中縱向相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，對于其他圖表題則指全面地看所給的信息即可。注腳不能以規(guī)范的形式放在表格中，但又是解答此類題必不可少的內(nèi)容，對解答題目有補(bǔ)充的提示作用，切不可忽略。
(二)比較分析是關(guān)鍵
“比較分析”是對材料進(jìn)行整合，整合的前提是讀取圖表中的信息，信息對于比較分析非常重要。通過橫向比較和縱向比較，找出數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系，找到數(shù)據(jù)變化的規(guī)律。對于多個(gè)圖表構(gòu)成的圖表題還要找到兩個(gè)或多個(gè)圖表信息之間的聯(lián)系和規(guī)律。
(三)相關(guān)知識不可少
通過比較和分析，數(shù)據(jù)呈現(xiàn)現(xiàn)象，反映出來的問題已一目了然了，這時(shí)需要去粗取精、由表及里地加工制作，把分析的結(jié)果上升到所學(xué)的相關(guān)理論觀點(diǎn)上，弄清材料所能聯(lián)系到的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治常識的知識是什么。
(四)弄清問啥再動筆;構(gòu)建框架要記牢
主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在答題時(shí)要減少盲目性，增強(qiáng)針對性，設(shè)問的方式有：“說明了什么?”“反映了什么現(xiàn)象?”“為什么會存在這一現(xiàn)象?”“如何認(rèn)識這一現(xiàn)象?”等。提問的不同答案的要求也不同，需要的知識和切入的角度也不同。弄清問題后大致建構(gòu)一下，讓自己有一個(gè)答題的基本思路，然后再組織語言。
高中政治學(xué)習(xí)的誤區(qū)1、學(xué)習(xí)思想政治課就是多背，背得越熟的分越高
高中階段的思想政治課更加強(qiáng)調(diào)同學(xué)們對知識的理解和能力的提高，既要知道“是什么”，還要知道“為什么”更要學(xué)會“怎么辦”，這就需要同學(xué)們在記憶的同時(shí)，深入理解所學(xué)知識，并將之運(yùn)用于生活中去，分析現(xiàn)實(shí)問題，所以，單靠機(jī)械的記憶，哪怕是把課本倒背如流，也是很難得學(xué)好思想政治課的。
2、只需要理解，不需要準(zhǔn)確記憶
思想政治課作為一門社會科學(xué)，準(zhǔn)確、完整的記憶是必不可少的。無論是學(xué)分的獲得，還是高考的需要，甚或是日常生活中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼涡g(shù)語準(zhǔn)確地表述觀點(diǎn)，都需要強(qiáng)化對基本理論、基本觀點(diǎn)的記憶。
準(zhǔn)確、完整的記憶，是學(xué)好政治課的基礎(chǔ)。準(zhǔn)確、完整的記憶必須建立在對所學(xué)知識深入理解的基礎(chǔ)上，所以記憶的過程也是對所學(xué)知識深入理解的過程。
3、學(xué)習(xí)思想政治課就要大量的做題。
必要的練習(xí)，有助于同學(xué)們鞏固所學(xué)的知識，有助于同學(xué)們對所學(xué)的知識查漏補(bǔ)缺，有助于同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)的知識分析解決實(shí)際問題，但是不進(jìn)行深入的理解和思考，不在做練習(xí)的過程中總結(jié)答題規(guī)律，不能學(xué)會舉一反三，這樣的題海戰(zhàn)術(shù)浪費(fèi)大量的時(shí)間，收效甚微。
練習(xí)的過程中善于總結(jié)，通過一些典型題目的解答，掌握答題的規(guī)律，學(xué)會思考問題的方法，這樣反而能夠事半功倍。
4、平時(shí)沒必要下很多功夫，考前突擊就可以了
關(guān)鍵詞：高二哲學(xué)；新課標(biāo)；激活思維；課堂有效性
《普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)……”可見，針對學(xué)生思維性的訓(xùn)練，是高中政治教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，也是日常教學(xué)開展中的重要內(nèi)容，結(jié)合高二政治哲學(xué)中的內(nèi)容，筆者認(rèn)為是激活學(xué)生思維的好教材，并且對于學(xué)生今后的身心健康成長都有著積極的價(jià)值和
意義。
一、善于設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生分析思維能力
所謂疑能得益，在教學(xué)中，教師通過善于設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生形成分析思維能力，傳統(tǒng)的政治課堂之所以沒有充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，很大程度上在于教師沿用以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，比如，很多教師在課堂上陳述知識點(diǎn)和內(nèi)容，沒有與學(xué)生之間進(jìn)行互動交流，很多時(shí)候一堂課下來，形成了教師“一言堂”的教學(xué)模式，疑問是學(xué)習(xí)的心臟，更是學(xué)習(xí)的核心，如果學(xué)生一問三不知，或者學(xué)習(xí)過程中毫無疑問可言，那么很顯然學(xué)生肯定沒有對知識點(diǎn)進(jìn)行深入的理解和思考。筆者認(rèn)為，在教學(xué)中教師要善于設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生分析思維的能力。
比如，結(jié)合“發(fā)揮主觀能動性和客觀規(guī)律的關(guān)系”這個(gè)哲學(xué)原理，引導(dǎo)學(xué)生了解到尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，只有發(fā)揮人的主觀能動性才能認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律。所以我們在生活、學(xué)習(xí)中既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。由此，我聯(lián)想到學(xué)生平日的學(xué)習(xí)，我提問學(xué)生：“某個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)非常用功，她用功到什么地步呢？就是別人都在睡覺她還在被窩里看書，看到凌晨，第二天跟別人一樣早起，上課也很認(rèn)真，盡管她這么用功，可是成績并不理想，因?yàn)樗偸怯洸蛔≌n堂上的知識點(diǎn)。請問她這么做合理嗎？”學(xué)生搖搖頭，很快聯(lián)想到我們的學(xué)習(xí)中，要充分尊重客觀規(guī)律，具備科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能真正學(xué)好知識點(diǎn)。結(jié)合這樣的哲學(xué)原理和方法論，我引導(dǎo)學(xué)生要意識到我們的學(xué)習(xí)生活中，都要尊重客觀規(guī)律，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們再充分發(fā)揮我們的主觀能動性，那么我們就可以事半功倍了。
二、回歸生活，活躍學(xué)生創(chuàng)造性思維能力
很多學(xué)生認(rèn)為哲學(xué)內(nèi)容過于深刻，無法理解，其實(shí)哲學(xué)知識來自于生活，在教學(xué)過程中，教師可以將哲學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，通過深入淺出的方式，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，善于思考生活，將哲學(xué)的理念運(yùn)用于生活中，以此活躍學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。比如，筆者在課堂教學(xué)過程中，碰到難度比較大的哲學(xué)理念、原理的時(shí)候，會先從生活的一些事件出發(fā)，在講解方法論的時(shí)候，也會帶領(lǐng)學(xué)生思考生活中的一些問題，以此來活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生要做生活中的有心人，通過認(rèn)知哲學(xué)原理，更好地認(rèn)識我們的生活。比如，學(xué)習(xí)了“事物是變化發(fā)展的原理”，學(xué)生就學(xué)會了要用發(fā)展的眼光來看待問題。我在進(jìn)一步的講解中跟學(xué)生提到：“現(xiàn)在有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好，不過不必自卑，更不要妄自菲薄，事物是不斷發(fā)展變化的，人要相信自己的以后，對自己今后充滿信心，不過眼下要付諸努力，才能真正產(chǎn)生發(fā)展；同樣的，對于成績優(yōu)秀的學(xué)生來說，也不必驕傲自滿，今天的成績不代表明天的輝煌，要想繼續(xù)保持好的成績，時(shí)刻都不能松懈自己。”通過將哲學(xué)原理與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，在活躍學(xué)生思維的過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
三、問題驅(qū)動，力促學(xué)生實(shí)踐性思維能力
問題是學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力，這種驅(qū)動力的能量是強(qiáng)大的，遺憾的是，很多教師沒有體會到這一點(diǎn)，有的教師甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)成績好壞來自于學(xué)生的記憶能力，不可否認(rèn)，記憶在學(xué)習(xí)中占據(jù)一定的比例，但是思維才是學(xué)習(xí)的主干，更是決定學(xué)生是否學(xué)好、學(xué)活知識點(diǎn)的核心要素。在教學(xué)中，筆者經(jīng)常采用問題情境、問題驅(qū)動等模式，引導(dǎo)學(xué)生善于思考問題、提出問題、解決問題。哲學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的是認(rèn)識世界、改造世界的過程，如果說我們的教學(xué)是要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識世界，那么學(xué)生對于哲學(xué)知識點(diǎn)的運(yùn)用則是要完成改造世界的過程。所以我們的教學(xué)最終為了學(xué)生參與社會實(shí)踐，成為社會中參與實(shí)踐的個(gè)體，最終提升學(xué)生的實(shí)踐能力。
比如，在提到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑原理的問題時(shí)，我就提到了童話故事里的王子和公主的故事，往往不會寫到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問題，經(jīng)典影片《泰坦尼克號》里面的男女主角也是突破了現(xiàn)實(shí)的阻礙，從某種程度上來說沒有考慮經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么是不是說明了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有時(shí)候沒有聯(lián)系，是可以相互分離的呢？伴隨著我的問題驅(qū)動，學(xué)生展開了熱烈的討論，通過結(jié)合實(shí)踐，他們了解到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間是同一的、不可分割的，我國的近代史“落后就要挨打”的理念早已深入人心，而那些灰姑娘的故事里，一般都是嫁給了王子，王子都是有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，如果沒有，他們也可以一起創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而對于眼下的高中學(xué)生來說，我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來源于父母，所以要好好學(xué)習(xí)才能回報(bào)
父母。
四、巧妙引導(dǎo)，提升學(xué)生辯證性思維能力
學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)知識點(diǎn)的時(shí)候，很容易出現(xiàn)疑惑，疑惑的原因來自于學(xué)生對知識點(diǎn)無法全面理解、消化吸收。筆者認(rèn)為，在教學(xué)中要善于巧妙引導(dǎo)學(xué)生的辯證思維能力，真正促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。在教學(xué)中，學(xué)生的辯證思維能力體現(xiàn)為學(xué)生對一些“矛盾”“問題”的看法以及如何進(jìn)行科學(xué)解決。很多時(shí)候，我們的教學(xué)之所以收效、成效不高，是因?yàn)闆]有讓學(xué)生辯證掌握，很多教師一味強(qiáng)調(diào)了知識點(diǎn)和原理，有的教師僅僅講述了一個(gè)層面、一個(gè)方向的知識點(diǎn)，沒有讓學(xué)生掌握整個(gè)知識點(diǎn)的維度。筆者認(rèn)為，知識點(diǎn)真正掌握，是一個(gè)立體維度的層面，如果僅僅了解某個(gè)面，那么在辯證理解知識點(diǎn)的過程中就很可能出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤。所以筆者在教學(xué)中巧妙引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生從多個(gè)角度、全面分析問題，真正提升學(xué)生的辯證思維能力。
辯證思維能力的引導(dǎo)中，筆者采用辯論賽的形式，引導(dǎo)學(xué)生思考“愚公移山的精神是否值得提倡”，面對這樣的一個(gè)辯題，學(xué)生議論紛紛，有的認(rèn)為不可提倡，過于愚鈍，有的認(rèn)為可以提倡，因?yàn)檎軐W(xué)上說量變會引起質(zhì)變的。在最后的討論中，我跟學(xué)生討論出：愚公移山的精神是值得提倡的，這種精神是一種堅(jiān)持不懈的精神，而愚公移山的這種行為不值得提倡，因?yàn)檫@種行為本身缺乏巧妙的方法。
總之，在教與學(xué)雙邊關(guān)系中，教師作為雙邊關(guān)系中的引導(dǎo)者，學(xué)生作為雙邊關(guān)系中的主體者，在教學(xué)中應(yīng)充分利用教師的主導(dǎo)性作用，通過教師的鼓勵(lì)、引導(dǎo)、鞭策等方式，提升、活躍學(xué)生的思維能力。針對高中階段的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)壓力比較大，所以教師應(yīng)提升學(xué)生的思維能力，而不是給學(xué)生加大、加重課業(yè)負(fù)擔(dān)。以上是筆者關(guān)于高中政治教學(xué)中思維提升的幾點(diǎn)方法和嘗試。
參考文獻(xiàn)：
一、引詩作證，充分有力
不僅是偉大的政治家、軍事家，還是偉大的詩人、詞人，其詩詞不僅具有王者的大氣、英雄的豪氣，而且還蘊(yùn)含著豐富的哲理，適時(shí)地運(yùn)用它來講解哲學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。如在學(xué)習(xí)“量變與質(zhì)變”時(shí)，引用“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”來論證要重視量的積累。事物的發(fā)展首先是從量變開始的，沒有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，就不可能有事物的飛躍和發(fā)展。也以此教育學(xué)生要重視知識的積累，不能好高騖遠(yuǎn)。
二、靈活利用漫畫，培養(yǎng)興趣，提高能力
興趣是人們認(rèn)識某種事物或者說參與某種活動的積極傾向。美國心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“所有智力方面的工作都依賴于樂趣?！迸d趣是最好的老師，是開發(fā)學(xué)生智力的催化劑，是推動學(xué)生積極學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，也是推動學(xué)生獲得能力的一種強(qiáng)烈欲望。而在教學(xué)中利用漫畫的幽默性、趣味性，對激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，不失為一種有益的方法。
例如在學(xué)習(xí)“意識是客觀事物在人腦中形成的某種反映”的知識點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生看“畫鬼從何處取材”的漫畫，然后組織學(xué)生討論，請學(xué)生對漫畫進(jìn)行分析，最終得出結(jié)論：宗教描繪的神鬼的觀念是客觀事物在人腦中歪曲的、虛幻的反映。學(xué)生不僅掌握了知識，而且還提高了觀察問題、分析問題及語言表達(dá)的能力。
三、小故事妙趣橫生，哲學(xué)道理深入淺出
我們學(xué)過不少古代寓言故事，像“塞翁失馬”“刻舟求劍”等等，還有不少現(xiàn)代小故事，不管是哪種故事，它們往往都蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)道理。那么我們在學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)就應(yīng)充分利用它，用學(xué)過的哲學(xué)道理去分析故事，或由小故事出發(fā)去概括、總結(jié)出哲學(xué)道理，使哲學(xué)道理變得淺顯易懂，學(xué)生不僅掌握了知識，而且還會利用原理去分析事例，真正做到了“學(xué)以致用”。
1、重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)技能的提高。
重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)技能的提高。一學(xué)期來,組內(nèi)老師積極參加教育教學(xué)研討活動,自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),通過上網(wǎng)查找、收集相關(guān)的資料,交流教改動態(tài)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等信息,不斷補(bǔ)充新知識,以提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。組內(nèi)教師積極參加業(yè)務(wù)進(jìn)修和培訓(xùn),比如參與第四期信息技術(shù)培訓(xùn),參與微課的制作學(xué)習(xí),積極參加公開課、示范課聽、評課活動,學(xué)他人之長,補(bǔ)自己所短,全組老師的業(yè)務(wù)知識和業(yè)務(wù)技能得到了提高。
2、注重課程資源的開發(fā)和利用。
抓好集體備課活動,強(qiáng)化集體協(xié)作。政治組分高中備課組與初中中備課組,每周星期四上午8點(diǎn)至11點(diǎn)為本教研組教研活動時(shí)間,在此時(shí)間加強(qiáng)了對備課、導(dǎo)學(xué)案編寫、上課、復(fù)習(xí)、考試、考查、課外輔導(dǎo)等各個(gè)環(huán)節(jié)的研究。在導(dǎo)學(xué)案編寫上,先由備課組長胡國香講總體設(shè)計(jì),其他教師針對此設(shè)計(jì)題建議。z老師做記錄與整合,然后把整合建議反饋給老師們,再討論,積極發(fā)揮集體的智慧,盡量優(yōu)化導(dǎo)學(xué)案編寫,努力實(shí)現(xiàn)資源共享。高中組已完善了必修1至必修4的導(dǎo)學(xué)案與配套課件,由z老師負(fù)責(zé)完成了哲學(xué)課的校本課程編寫。高三老師認(rèn)真探究高三第一、二輪復(fù)習(xí)教學(xué)模式,取得了一定的效果。初中備課組認(rèn)真探究初三開卷考試教學(xué)模式。為了迎接學(xué)校的開放日,全組老師認(rèn)真研課上課,得到了來校聽課的兄弟學(xué)校的好評。龔育華與朱球的錄像課得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的好評。
3、發(fā)揮政治教師特長,積極參與學(xué)校德育工作。本組教師積極配合學(xué)校黨委、政教處的工作,有四位老師擔(dān)任班主任工作,直接參與班級管理,關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活。本學(xué)期,他們出色的班級管理工作,贏得了師生的好評。鄧琳、毛紹金、龔育華分別獲校優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀骨干教師榮譽(yù)。
4、積極開展教改教研。全組老師積極參與沙長市專家組織的各項(xiàng)高三、高二研討活動與優(yōu)質(zhì)課的聽課活動,z參與名師工作室活動,在名師的帶領(lǐng)下認(rèn)真工作。由z、z、z帶頭參與了省級課題《中學(xué)思想政治(品德)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)研究》課題研究已結(jié)題。認(rèn)真撰寫教育、教學(xué)論文,z撰寫了兩扁論文送去參評。
5、加強(qiáng)了對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的良好習(xí)慣,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,真正做到讓學(xué)生學(xué)會自己思考、自己發(fā)現(xiàn)問題、自己解決問題,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;深刻領(lǐng)會新課程改革的精神,把握新課程教學(xué)的特點(diǎn),注重三維目標(biāo)的落實(shí),注意聯(lián)系實(shí)際,回歸生活,貼近學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和社會責(zé)任感。本教研組積極組織學(xué)生開展時(shí)政社團(tuán)活動,由學(xué)生主播新聞等活動。
6、認(rèn)真做好了本組網(wǎng)站《政治園地》的維護(hù)和完善工作,做到網(wǎng)站內(nèi)容充實(shí)、形式多樣,講求實(shí)效。高中備課組老師完成了每個(gè)月一個(gè)優(yōu)質(zhì)教案與一堂聽課筆記的上傳。還完成了一堂微課課件的上傳。
關(guān)鍵詞：優(yōu)化課堂； 政治課
中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）04-122-001
巴班斯基說過：“教學(xué)最優(yōu)化可以說是從解決教學(xué)任務(wù)的有效性和師生時(shí)間消費(fèi)的合理性著眼，有科學(xué)根據(jù)地選擇和實(shí)施該條件下最好的教學(xué)方案?！边@就是說，衡量教學(xué)最優(yōu)化有兩條標(biāo)準(zhǔn)：一是教學(xué)效果的最優(yōu)化，即“在教養(yǎng)、教育和學(xué)生發(fā)展方面保證達(dá)到當(dāng)時(shí)條件下盡可能大的成效?！倍菚r(shí)間消耗的最優(yōu)化，即“師生用于課堂教學(xué)和課外作業(yè)的時(shí)間又不超過學(xué)校衛(wèi)生學(xué)所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，”用“師生耗費(fèi)合理的時(shí)間去取得這些成效。”根據(jù)這一理論，上好政治課既要提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生在德智體美諸方面獲得全面發(fā)展；又要減輕負(fù)擔(dān)，不搞加班加點(diǎn)，用合理的時(shí)間取得最大的成效。為此，就必須進(jìn)行教學(xué)改革，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高政治課的實(shí)效性。
一、巧設(shè)引言，情趣導(dǎo)入
俗話說:“良好的開端是成功的一半?！本视腥せ顫姷膶?dǎo)入不僅能使學(xué)生很快進(jìn)入角色，積極投入到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生明白本課的學(xué)習(xí)要求，集中學(xué)生的思維方向，而且能啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)情緒，達(dá)到“動之以情，曉之以理，煉之以志，導(dǎo)之以行”的效果。這就要求教師深刻鉆研熟悉教材，理解各部分知識之間的框架和邏輯層次、邏輯關(guān)系，創(chuàng)造出一個(gè)有特色的別出心裁的導(dǎo)入，震動學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。如高二哲學(xué)常識，其理論有一定的深度，對高二學(xué)生來說要理解有困難。如何調(diào)動他們的積極性化難為易呢?導(dǎo)入，就是一個(gè)典型的實(shí)例。哲學(xué)蘊(yùn)含的人生哲理比較廣泛，名人名言、古訓(xùn)、漫畫、幽默、笑話、故事無不隱含著一定的哲理。因此，可以用實(shí)例導(dǎo)入法，直觀導(dǎo)入法，引用名言導(dǎo)入法等，吸引學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在講“事物是普遍聯(lián)系的”，可用笑話《雙方都是挨餓》導(dǎo)入:“一家小飯店門口掛著這樣的招牌，請到這里來用餐吧，否則，你我都要挨餓！”這樣的導(dǎo)入，一方面能使學(xué)生的思維大門打開，使枯燥的哲理生動起來；另一方面，使學(xué)生明確了主題，我們認(rèn)識和處理問題時(shí)，要注意事物之間的客觀聯(lián)系，反對無視事物聯(lián)系的孤立的觀點(diǎn)。又如在講矛盾的對立統(tǒng)一時(shí)，我就舉了坡的《琴聲》詩來導(dǎo)入:“若言琴上聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不于君指上聽。”等等。
二、把抽象的理論具體化
我們在教學(xué)中必須把抽象的理論具體化，進(jìn)行必要的認(rèn)識成果形成過程的復(fù)原。明確這一重要哲理，對于克服目前尚為普遍的從理論到理論或從理論到實(shí)踐的教學(xué)傾向，構(gòu)建新的教學(xué)模式，均具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。哲學(xué)認(rèn)為，就知識的總體來說，無論何種知識都是不能離開直接經(jīng)驗(yàn)的。任何知識的來源，在于人的肉體感官對客觀外界的感覺，否認(rèn)這個(gè)感覺，否認(rèn)了直接經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)親自參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，他就不是唯物論者。作為政治課教學(xué)，要使學(xué)生掌握大量的理論知識，不能像物理、化學(xué)教學(xué)那樣借助于實(shí)驗(yàn)的手段，讓學(xué)生直接通過現(xiàn)象的觀察來探索物質(zhì)運(yùn)動變化的規(guī)律。
三、重視教師和學(xué)生的互動
在政治教學(xué)中，如果我們只重視教師的“教”而忽視學(xué)生的“學(xué)”;一味地在改革教法上下工夫，忽視學(xué)生學(xué)法的具體指導(dǎo)。在教學(xué)中必然會出現(xiàn)知識“滿堂灌”、教師“一言堂”的狀況，而學(xué)生則因缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動性，無法成為學(xué)習(xí)的真正主人。素質(zhì)教育就是要重視學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的主體尊嚴(yán)、發(fā)揮學(xué)生的主動精神。要善于提問，教師富有藝術(shù)性的提問是啟發(fā)學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取精神、競爭意識和創(chuàng)造精神。此外，還要巧用語言，語言是人類思維的工具和進(jìn)行精神產(chǎn)品生產(chǎn)的工具，教學(xué)過程是通過語言的傳輸來實(shí)現(xiàn)的，語言的優(yōu)勢對思想政治課教學(xué)的作用和影響是自始至終的，其對于師生的雙向交流、教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)、課堂教學(xué)的效果以及教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮都起著重要的作用。因此，在教學(xué)過程中，教師可以通過提問和語言，渲染課堂氛圍，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到情理交融、教與學(xué)的統(tǒng)一。
四、合理使用多媒體手段。
重視多媒體的使用是現(xiàn)代教育的重要趨勢。教學(xué)模式與教學(xué)媒體的發(fā)展一般來說是相互適應(yīng)的，傳統(tǒng)的政治教學(xué)模式是以“一本教材、一張黑板、一支粉筆、一張嘴”作為實(shí)施媒體的。落后的教學(xué)媒體，產(chǎn)生的是低下的教學(xué)效率。這與現(xiàn)代信息社會中的信息傳遞方式極不協(xié)調(diào)，同時(shí)也滯后于國際教育的發(fā)展。從我國政治教學(xué)的實(shí)際和發(fā)展趨勢看，在思想政治的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，教材不僅包括課本、教參、掛圖，而且包括了音像教材、教學(xué)軟件；在教學(xué)用具中，也要求教師“應(yīng)充分利用課本及教學(xué)參考書所提供的資料展開教學(xué)活動，并恰當(dāng)使用電影、幻燈、照片、錄音、錄像及計(jì)算機(jī)等教具輔助教學(xué)?！币浞掷镁W(wǎng)絡(luò)平臺與網(wǎng)上資源，使思想政治課更直觀、形象與生動，能較好地融入意境，達(dá)到意境完美、情景交融、心與物的交匯。那不僅能扣人心弦，深化教育內(nèi)容，而且能增強(qiáng)課堂教學(xué)氛圍，提高課堂教學(xué)效果。
五、重視應(yīng)用，理論聯(lián)系實(shí)際
教學(xué)的真正目的是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識，研究和解決新的問題。對于的理論，要能夠精通它，應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。這里所說的“應(yīng)用”對學(xué)生來講就是我們常說的“練”。這種“練”不僅僅是課外的作業(yè)練習(xí)，更主要的是教學(xué)過程中的認(rèn)識論和方法論練習(xí)。實(shí)踐證明，只有把教學(xué)過程中的這種“練”解決好，才能有助于其他所有“練”（包括考試），才能收到事半功倍的效果，才能真正提高教學(xué)效益。
作為科任教師，能認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課。并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)良好的品德和高尚的人格。其中我總結(jié)出在政治教學(xué)中創(chuàng)設(shè)意景非常重要。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生的統(tǒng)一也要達(dá)到“情景交融”，即教師的教與學(xué)生的學(xué)要融合貫通，這樣才能提高教與學(xué)的質(zhì)量和效率，做到王夫之所言的“景中生情，情中會景，景者情之景，情者景之情也。”那么，教師如何在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)意境呢?
首先，導(dǎo)入要妙趣橫生，俗話說：“良好的開端是成功的一半。”精彩有趣的導(dǎo)入不僅能使學(xué)生很快進(jìn)入角色，積極投入到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生明白本課的學(xué)習(xí)要求，集中學(xué)生的思維方向，而且能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)情緒，達(dá)到“動之以情，曉之以理，煉之以志，導(dǎo)之以行”的效果。這就要求教師要深入鉆研熟悉教材，理解各部分知識之間的框架和邏輯層次，邏輯關(guān)系，創(chuàng)造出一個(gè)有特色別出新致的導(dǎo)入。使景深含于情中，震動學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。如高二哲學(xué)部份，其理論有一定的深度，對高二學(xué)生來說要理解有困難。如何調(diào)動他們的積極性化難為易呢?導(dǎo)入，就是一個(gè)典型的實(shí)例。哲學(xué)蘊(yùn)含的人生哲理比較廣泛，名人名言、古訓(xùn)、漫畫、幽默、笑話、故事無不隱含著一定的哲理。因此，可以用實(shí)例導(dǎo)入法，直觀導(dǎo)入法，引用名言導(dǎo)入法等，吸引學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如在講第一節(jié)課《生活處處有哲學(xué)》，講到哲理“事物是普遍聯(lián)系的”，可用笑話《雙方都是挨餓》導(dǎo)入：一家小飯店門口掛著這樣的招牌，“請到這里來用餐吧，否則，你我都要挨餓!”。這樣的導(dǎo)入，一方面，能使學(xué)生的思維大門打開，使枯燥的哲理生動起來;另一方面，使學(xué)生明確了主題，我們認(rèn)識和處理問題時(shí)，要注意事物之間的客觀聯(lián)系，反對無視事物聯(lián)系的孤立的觀點(diǎn)。在講哲理“發(fā)揮主觀能動性”時(shí)，可引用《孫子兵法》里的：“避其銳氣，擊其惰性。”“攻其無備，擊其不意”。從而使學(xué)生明確發(fā)揮主觀能動性的重要性?？傊ㄟ^以上導(dǎo)入，能使沉悶的課堂活躍起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)靈感，增強(qiáng)了思想政治課教學(xué)的吸引力和說服力。但是，不管以何種形式導(dǎo)入，都要遵循一致性，啟發(fā)性，情感性，針對性，簡明性原則，突出重點(diǎn)，化解難點(diǎn)，做到精和趣，從而由教師“情”的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生“景”的誘入，達(dá)到教師和學(xué)生的融合。
其次，講授要生動形象，有了“景”的角色進(jìn)入，關(guān)鍵是“情”。如何產(chǎn)生景中情，情中景的境界，即情景交融，教師和學(xué)生的勾通呢?對教師來講，關(guān)鍵是調(diào)動學(xué)生的參與和角色進(jìn)入，經(jīng)過前一階段導(dǎo)入的統(tǒng)一，在講授階段，主要是做好板書設(shè)計(jì)，重點(diǎn)講解，難點(diǎn)化解，這其中又涉及到教師設(shè)計(jì)的問題提問，語言的巧用和邏輯思維方法，教師如果在這些過程中能夠創(chuàng)造一個(gè)生機(jī)盎然的意境，不僅可以起到教學(xué)效果的“事半功倍”，而且可以再次達(dá)到情景的統(tǒng)一。
好的板書設(shè)計(jì)具有提綱契領(lǐng)，突出重點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)過程節(jié)奏感，集中學(xué)生注意力，達(dá)到審美教育的作用。因此，板書直接影響著講授的效果。如第二課《百舸爭流的思想》的第二個(gè)框題《唯物主義和唯心主義》的板書設(shè)計(jì)，可以用結(jié)構(gòu)形板書式，點(diǎn)明唯物主義以及唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義以及唯心主義的兩種基本形態(tài)，由此通過目錄和提綱，就可以把本課內(nèi)容連串起來，并輻射相關(guān)知識點(diǎn)，如此言簡意駭，不僅讓學(xué)生從宏觀上把握本課的體系，而且從微觀上明確了知識點(diǎn)及其聯(lián)系，吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動了學(xué)生的主動性，從而達(dá)到主客體的融匯。
教師的課堂教學(xué)水平和學(xué)生最終獲得的教學(xué)效果，很大程度上取決于對教學(xué)重點(diǎn)的處理，因此，重點(diǎn)的講解，一方面要精而簡;另一方面要注意聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。如對唯物主義和唯心主義的區(qū)別地講解，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行講解，從它們對世界本原的看法和物質(zhì)與意識何者為第一性這兩方面來理解，這樣分層講解，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，而且能在有效的時(shí)間內(nèi)加深對此的理解。此外，難點(diǎn)的講解，要注意分散，化繁為簡，化難為易，同時(shí)還要注要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正能理解把握知識。
同時(shí)，在以上教學(xué)環(huán)節(jié)中，要善于提問，教師富有藝術(shù)性的提問能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的開拓進(jìn)取精神、競爭意識和創(chuàng)造精神。此外，還要巧用語言，語言是人類思維的工具和進(jìn)行精神產(chǎn)品生產(chǎn)的工具，教學(xué)過程是通過語言的傳輸來實(shí)現(xiàn)的，語言的優(yōu)勢對思想政治課教學(xué)的作用和影響是自始至終的。語言對于師生的雙向交流，教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)，課堂教學(xué)的效果以及教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮都起著重要的作用。因此，在教學(xué)過程中，教師可以通過提問和語言，渲染課堂氛圍，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到情理交融，教與學(xué)的統(tǒng)一的境界。
關(guān)鍵詞：思想政治課；提問
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）01-0207-01
隨著二期課改的推進(jìn)，上海市高中思想政治課程從單純注重教學(xué)轉(zhuǎn)向注重學(xué)習(xí)方式的改變和優(yōu)化。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，師生問答約占普通學(xué)日80%的時(shí)間，課堂提問被視為“有效教學(xué)的核心”。但相關(guān)調(diào)查問卷結(jié)果卻顯示多數(shù)高中生認(rèn)為思想政治課教師的課堂提問偏大偏空，部分問題不知如何作答。要想真正提高教學(xué)時(shí)效性，教師應(yīng)不斷完善課堂提問藝術(shù)，讓高中政治課課堂提問真正走近學(xué)生。
一、由近及遠(yuǎn)，走近學(xué)生的實(shí)際生活
上海市高中思想政治教材由經(jīng)濟(jì)常識、政治常識和哲學(xué)常識三大部分組成，多數(shù)知識點(diǎn)涉及國家和社會等宏觀領(lǐng)域的工作，學(xué)生平時(shí)很難直接參與。相反，高中階段學(xué)校組織的各種校園活動學(xué)生都基本都親身體驗(yàn)，有著比較深刻的印象。教師如果能夠借鑒學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)，對抽象概念進(jìn)行類比提問，再總結(jié)概括得出結(jié)論，能夠獲得比較良好的教學(xué)效果。譬如在講解高二政治常識第四課第一個(gè)知識點(diǎn)“民主的含義”時(shí)，教師如采取直接式提問“什么是民主？”，學(xué)生會因?yàn)樵O(shè)問范圍過大、抽象度過高而難以作答。但如果教師利用剛剛結(jié)束的校優(yōu)秀學(xué)生評比活動進(jìn)行設(shè)問：“這次活動的原則之一是在校期間的表現(xiàn)必須得到班級三分之二以上同學(xué)的投票認(rèn)可，你認(rèn)為投票選舉過程那些體現(xiàn)了民主原則？”，學(xué)生就能夠根據(jù)親身參與的投票活動順暢地談出“一人一票”、“大多數(shù)人同意才可以通過”等實(shí)際感受。教師進(jìn)一步歸納總結(jié)，進(jìn)而得出“平等”和“少數(shù)服從多數(shù)”兩個(gè)原則，與學(xué)生一起概括出“民主”的內(nèi)涵。可見，充分聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行提問能大大加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解和運(yùn)用。
二、巧設(shè)懸念，走近學(xué)生的好奇心
15-18歲的高中生求知欲旺盛，對各種未知事物充滿好奇心，質(zhì)疑能力很強(qiáng)。設(shè)置帶有懸念的問題，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)國家宏觀調(diào)控的知識點(diǎn)時(shí)，教師首先播放最近大熱的電視劇《蝸居》中女主角的一段話：“為什么我們的人生和夢想都要拴在一個(gè)房子上呢？我們所有的努力，所有的期盼都僅僅是一處房子，這樣的人生是不是太悲哀了？”當(dāng)年輕“房奴”的辛酸苦楚感染學(xué)生的情緒時(shí)，教師便不失時(shí)機(jī)地設(shè)問：“同學(xué)們想一想，政府有沒有責(zé)任解救‘房奴’呢？如何解救呢？”幾乎每個(gè)學(xué)生的家庭對上海的高房價(jià)都有切身體會，他們也迫切想知道政府在經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用。在肯定政府是宏觀經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)者，有義務(wù)抑制高房價(jià)的前提下，學(xué)生的思維被激活起來，大家開始七嘴八舌地討論政府可能采取的手段。在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行質(zhì)疑，讓學(xué)生逐步認(rèn)識到市場經(jīng)濟(jì)有其固有的缺點(diǎn)和局限，社會主義國家不僅可以而且能夠在宏觀調(diào)控方面做得更好，從根本上維護(hù)人民的利益。帶有懸念的課堂提問能把學(xué)生引入探索謎底的情境中，激活探究性思維。政治教師要有效利用學(xué)生的好奇心，調(diào)動他們的心理興奮點(diǎn)，使學(xué)生積極全面地思考問題。
三、學(xué)科滲透，走近學(xué)生的知識儲備
高中生具備較強(qiáng)的理論基礎(chǔ)和表達(dá)能力，有將自身綜合素養(yǎng)充分展示出來的迫切愿望。思想政治課與其它學(xué)科之間也有著密切的聯(lián)系：高一經(jīng)濟(jì)常識中單利、復(fù)利以及證券價(jià)格的計(jì)算需運(yùn)用數(shù)學(xué)技能；高二政治常識中國家政治制度等知識點(diǎn)與歷史、地理學(xué)科相互滲透；高三哲學(xué)常識涉及的名言警句、寓言故事與語文學(xué)科密不可分。政治教師主動在課堂提問設(shè)置中進(jìn)行學(xué)科滲透，能取得意想不到的效果。如在學(xué)習(xí)“維護(hù)國家政權(quán)的統(tǒng)一”時(shí)，教師有選擇地將具有感染力的文學(xué)作品搬上課堂進(jìn)行設(shè)問。首先讓學(xué)生一起朗誦詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》：“……/現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！蓖ㄟ^富有情感的朗誦，教師再進(jìn)一步提出問題：“這里的鄉(xiāng)愁指的是什么？現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，是誰制造呢？如何解除現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁呢？”學(xué)生將美文與教材相結(jié)合，略加思索就能得出答案――要解除“現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁”就得堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。巧妙運(yùn)用文學(xué)作品作為提問的背景材料，既能使政治與語文兩門學(xué)科聯(lián)系起來，又使情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)得到更好的實(shí)現(xiàn)。
四、博引時(shí)政，走近學(xué)生的社會責(zé)任