時間：2023-10-09 16:14:53
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關鍵詞： 對外漢語教學 詞匯 漢字
近幾年，對外漢語文化教學問題受到越來越多學者的關注和重視，并開始朝著與漢語各語言要素相結(jié)合的方向發(fā)展。由于詞匯和文化之間直接密切的聯(lián)系，與語言要素相結(jié)合的對外漢語文化教學研究的論文著作大多集中在詞匯教學方面，而漢字教學方面相對較少。本文從詞匯、漢字兩個方面對語言要素與文化教學研究進行回顧和總結(jié)。
一、詞匯與對外漢語文化教學
詞匯是一個語言的基礎，對社會文化的反應極為敏感，接受文化的影響也極為充分和突出。從某種程度上說，“學習某種語言的詞匯就意味著接受一種文化，接受一套概念和價值”。一個民族的語言中有不少詞語負荷了文化意義，缺少該民族的文化體驗就會給理解帶來障礙，我們稱這種詞為“文化詞語”。因此，在對外漢語文化詞語教學中應當注重文化的導入。而這就涉及文化詞語的界定和分類問題。
張高翔先生在《對外漢語教學中的文化詞語》一文中從三個方面：相對于詞語直觀的字面意義、獨特的民族文化內(nèi)涵、文化意義的附加性出發(fā)對文化詞語進行了界定，認為：“對外漢語教學中的文化詞語特指那些隱含著豐富的文化內(nèi)涵，不能直接從字面上了解其含義，具有固定的文化附加意義的詞語。”
“文化詞語的分類不僅僅是個理論問題”①，還具有重要的實踐意義。教師對文化詞語進行區(qū)別和選取，以及針對性的備課和教學都需要詞語分類的支持。孟子敏先生曾根據(jù)自己對文化意義的理解，把文化詞語分成三大類，即褒義與貶義詞、口語與書面語及語言意義轉(zhuǎn)化或消失之后產(chǎn)生文化意義的文化詞語。梅立崇先生在《談文化與詞匯教學》②一文中大致將漢文化沉淀豐富，會給留學生的日常交際帶來影響的詞匯成員分為非等值詞（指不同語言中無法對譯的詞）和不完全等值詞（指在不同語言中意義、用法、色彩不完全相同的詞）兩類，并舉例進行了討論，例如“餃子”、“饅頭”、“久仰”、“破釜沉舟”、“看”、“謝謝”等。還指出：“語言中有些詞除了字面意義之外，還滲透著文化內(nèi)容的內(nèi)涵義；內(nèi)涵義包括象征義、聯(lián)想義、補充義、伴隨義、情態(tài)義等。例如鴛鴦，因為總是成雙成對，所以象征忠貞的愛情和恩愛夫妻?！蓖鯂蚕壬蹌t把文化詞語分為以下五類：表現(xiàn)中國獨有的物質(zhì)文化的詞語，如月餅、旗袍；表現(xiàn)中國獨特的精神文化的詞語，如禪讓、道；反映中國獨特的社會經(jīng)濟制度的詞語，如上書、舉人；反映中國獨特自然地理的詞語，如梅雨、乾坤；反映中國獨特的風俗、習慣的詞語，如重陽、踏青。不過目前國內(nèi)文化學者多采用文化結(jié)構的四層次說，將文化詞語分為物態(tài)文化詞語、制度文化詞語、行為文化詞語和心態(tài)文化詞語四類。
如何將文化因素與對外漢語詞匯的教學實踐結(jié)合起來呢？這至少涉及文化詞語的選擇、文化詞語的講練方式和文化詞語的測試三個方面。
目前，不少國內(nèi)的對外漢語教材中都只是通過中英文對譯對詞語進行解釋，忽略了其文化內(nèi)涵及其所帶來的不等值性。不少教師則在課堂上或不談文化，或根據(jù)自己對文化詞語的領悟進行區(qū)別和教學。這就使得文化詞語的教學呈現(xiàn)一種混亂的狀態(tài)。徐文靜在《詞語?文化?對外漢語教學》一文中從詞語項的缺位、詞語的概念分類范疇、詞語的文化背景知識、習語及習慣表達等四方面對教材中詞語的英文注釋問題進行了分析討論，指出了簡單對譯的不足，需要將文化因素引入并進行改進。該如何改進是擺在我們面前的一個緊迫的問題。
文化因素一般包括詞語的文化成因、觀念文化、文化背景知識和句義預設四個方面。④對于如何將文化教學與詞匯教學的關系問題，陳光友在《漢語詞匯文化與對外漢語教學》一文中提出應該注意適度原則。對外漢語教學的重點必定還是語言技能的培養(yǎng)，文化因素的導入只是為了幫助學生學習掌握漢語，而不是削弱語言課的教學。事實上“適度”歸根結(jié)底還是一個文化詞語的選擇問題，什么詞必須講，什么詞無須多講。不同的文化詞有不同的教學處理方法，我們需要一個詳細的標準對它們進行選擇和分類。盧華巖從詞語文化內(nèi)涵、句義預設、目的語文化背景知識三個方面出發(fā)，對其在對外漢語教學中的地位和教學對策進行了分別的討論和研究，但仍缺乏一個量化的分類和分析。我們已經(jīng)明確文化不是語言學習的主要對象，而只是輔助語言本體學習的一個重要手段。但是漢語中的文化詞語浩若煙海，如何階段性地在它們中間進行取舍，并進行分類教學，是我們現(xiàn)在應該研究的重點。陳樹峰提出通過隱喻進行詞匯的文化內(nèi)涵教學。但我認為不同民族擁有不同的思維方式，同一事物經(jīng)過隱喻可能得出不同的隱含義。在文化詞語教學中，我們需要著重講解的是隱喻的結(jié)果，即該詞所隱含的文化義，沒必要非把隱喻引入詞匯教學不可。另外，陳娟還研究討論了對外漢語新詞語教學中的文化導入問題。⑤新詞語是社會生活變遷、民族文化發(fā)展對語言詞匯系統(tǒng)產(chǎn)生影響的結(jié)果，具有極強的時代性。然而就對外漢語詞匯教學的現(xiàn)狀來看，新詞語的教學存在著嚴重的滯后性。我們應當隨著社會文化的發(fā)展與時俱進地改進和推進詞語甚至整個語言的教學。而對文化詞語的測試，大都側(cè)重于語用功能方面，或多或少地忽略了揭示其隱含的文化意義。我們需要將文化詞語的文化隱含義提出來并體現(xiàn)在測試中，使“語言教學與文化導入相得益彰”。⑥
目前對外漢語詞匯文化義教學的研究朝著類別化的方向發(fā)展。稱謂詞、植物詞、身體部位詞、顏色詞、數(shù)字詞生肖動物詞等是其研究的重點領域，尤其是稱謂詞。中國重人際倫理關系的思想觀念造就了漢語中龐大復雜的稱謂詞體系，丁夏的《稱謂與文化――從對外漢語教學的角度看漢語稱謂詞語》（《清華大學學報（哲學社會科學版）》，1995年，第10卷第4期），周悅娜的《本是同根生――淺析漢語稱謂語與中國禮儀文化的密切關系》（《語言文字應用》，2005年9月），都對稱謂詞進行了詳細的討論研究。岳長順在《“同志”及其文化內(nèi)涵》一文中更是對“同志”一詞文化內(nèi)涵進行了細致的分析。生肖作為中國獨特的民俗文化也在漢語中留下了深深的印記。生肖中的十二種動物都隱含著中國人的文化觀念，例如中國的“龍”，它是無法用英語的“dragon”來詮釋的。趙靜在《小議中國的“龍”俄語中“Дракон”――從文化不可譯現(xiàn)象談文化詞語的對外漢語教學》一文中對龍進行了細致深刻的研究討論，并強調(diào)詞匯教學中應當重視中國文化的傳授。毛?，摳鼜碾[喻的角度探討了中國生肖語言的文化隱含義及其在對外漢語教學中的引用。
綜上，目前文化詞匯教學的理論研究碩果累累，但缺少文化詞匯教學方面的實踐性研究成果。我們需要將文化引入詞匯教學，但是怎樣引入，哪些詞在什么階段引入，怎么引入，這些都是需要在實踐中進行探討和研究的問題。而且盡管專家學者一再強調(diào)需要把文化引入到詞匯教學，但事實上國內(nèi)的教材在這方面存在著嚴重的不足?！吧~表上的注釋一般都采用對譯的方法，而且往往是一對一的翻譯，這樣會使留學生形成外語和母語的詞匯之間一種一對一的錯覺”，⑦這對外語學習是非常不利的。
二、漢字與對外漢語文化教學
漢字是漢語的書寫符號，承載了中華民族燦爛的文明財富。只停留在讀音、寫法及意義上的漢字教學會使學生感到枯燥乏味，喪失學習漢語的樂趣。我們必須將漢文化的傳播與漢字教學結(jié)合起來。以下三篇關于漢字文化教學的文章都主張漢字教學中必須融入文化教學。
趙寧在《從中國文化傳播的角度看漢字教學》一文中舉例討論了如何結(jié)合文化因素進行漢字教學。例如“冊”字，“形如一根繩子將幾片竹子穿在一起，這就是古代‘書’的形象”。造紙術發(fā)明之前，中國古人使用竹木作為書寫材料。文中還提出：“結(jié)合文化因素講解漢字時應該遵循‘適度、適量、適當’的原則?！北M管文中給出了“三適”的定義，但是怎樣才算是適度、適量、適當，仍缺乏一個明確的標準。哪些字需要結(jié)合文化因素進行教學，哪些文化是反映中國傳統(tǒng)文化精髓的，都需要進行定性和定量的討論和分析。哪些文化內(nèi)容符合現(xiàn)階段學生的語言水平，更是需要在實踐中進行研究討論。
樸興誅在《對韓漢字文化教學》一文中提出：“從漢字入手教文化，從文化學的角度教漢字，可以得到更好的教學效果?！辈⑴e“姓”、“氏”、“婚”、“娶”、“墓”、“葬”字說明漢字所蘊含的文化意義和文化內(nèi)容。但是文章沒有談及如何將在漢字分析中知道的文化內(nèi)容導入到漢字教學中，這些都需要對外漢語教學一線老師在實踐過程中進行分析研究和總結(jié)。
余志鴻在《漢字文化與對外漢語教學――兼評安子〈介解開漢字之謎〉》一文中從另一個角度，即漢字的認知功能出發(fā)研究討論了漢字文化與對外漢語教學。漢字不僅僅反映漢語言文化，更能動地作用于漢語言文化。漢字的認知功能還體現(xiàn)在分類和抽象上?！皾h字的部首和偏旁基本上反映了漢人劃分世界的幾個基本大類”，例如人類（包括人體、動作、情感、心理等部）。在某種程度上可以說，學習漢字是在認識漢民族的世界。而部首和偏旁本身就是一個“類”，是抽象的結(jié)果。例如，“機”字，最早指織布的木質(zhì)機械，后來抽象排除了“織布”“木質(zhì)”等義項，開始形成一個范疇，“泛指一切機械而成為了準后綴”。這給解決漢字教學瓶頸問題提供了一個研究方向。文中還分析了安子介先生為解決外國人學漢字難的問題而提出的“部首切除法”，指出：“這個想法固然大膽，但實行起來顯然會有問題?！?/p>
學者們都認同“必須將漢字教學與文化因素結(jié)合起來”這個觀點，但對于如何將文化因素導入漢字教學實踐、將哪些文化內(nèi)容導入漢字教學則需要更多的討論和研究，以有效地將漢語和漢文化推向世界。
注釋：
①⑥張高翔.對外漢語教學中的文化詞語.云南師范大學學報，2003，7，（1），3.
②梅立崇.談文化與詞匯教學.語言文字應用，1993，1.
③王國安.論漢語文化詞和文化意義.中國對外漢語教學學會第五次學術討論會論文選，1996.
④盧華巖.試論對外漢語教學中的詞語文化內(nèi)涵.北京師范大學學報（人文社會科學版），2002，6（174）.
⑤⑦陳娟.對外漢語新詞語教學中的文化導入.語言教學研究，2009，7.
參考文獻：
［1］張高翔.對外漢語教學中的文化詞語.云南師范大學學報，2003，7，（1），3.
［2］趙峰.對外漢語詞匯教學中的文化因素及其導入.語言教學研究，2007，3.
［3］石瑛.對外漢語詞匯教學與文化教學的銜接.文學教育，2007，9.
［4］趙忠江.對外漢語“詞的文化義”教學幾個基本問題解析.理論界，2010，4.
［5］陳光友.漢語詞匯文化與對外漢語教學.語文學刊，2009，12.
［6］陳娟.對外漢語新詞語教學中的文化導入.語言教學研究，2009，7.
［7］徐文靜.詞語?文化?對外漢語教學.語文學刊，2002，6.
［8］梅立崇.談文化與詞匯教學.語言文字應用，1993，1.
［9］盧華巖.試論對外漢語教學中的詞語文化內(nèi)涵.北京師范大學學報（人文社會科學版），2002，6（174）.
［10］陳樹峰.隱喻與對外漢語詞匯的文化內(nèi)涵教學.考試周刊，2007，26.
［11］趙寧.從中國文化傳播的角度看漢字教學.語言教學研究，2009，9.
一、 從《語文課程標準》中把握“語文教學的‘開放性’”
研讀2011版《語文課程標準》，不難發(fā)現(xiàn)其中反復傳遞著語文教學的“開放性”訊息。我們應該準確把握“課標”精神，并加以貫徹落實。
1. 時代變革的需求決定了語文教學的開放性?！爱斀袷澜纾?jīng)濟全球化趨勢日漸增強，現(xiàn)代科學和信息技術迅猛發(fā)展，新的交流媒介不斷出現(xiàn)，給社會語言生活帶來巨大變化，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，對語言文字運用的規(guī)范帶來新的挑戰(zhàn)。時代的進步要求人們具有開闊的視野、開放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教育的發(fā)展提出了新的課題。信息時代的到來在為語文教學注入新的活力同時，也向語文教學提出了“開放性”的要求。
2. 語文教育的特質(zhì)決定了語文教學的開放性?！罢Z文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的?！薄罢Z文課程是實踐性課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！闭Z文課程的人文性和實踐性，決定了語文教學的開放性。
3. 學生主體的學習方式?jīng)Q定了語文教學的開放性?！皩W生是學習的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神，關注個體差異和不同的學習需求，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內(nèi)容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的形成。”學生主體地位的回歸與確認，決定了語文教學必須打破對學生思維的桎梏、對學生個性的壓抑，使得教學過程由封閉走向開放。
4. 語文課程的建設決定了語文教學的開放性?！罢Z文課程的建設，應繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染；同時應密切關注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用，使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的語文素養(yǎng)?！薄罢Z文課程應該是開放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學校、不同學生的需求，確立適應時代需要的課程目標，開發(fā)與之相適應的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實施機制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展?！闭驹谡n程的高度，只有開放性語文教學，才能更加適切學生發(fā)展的根本需求。
二、 在語文課程建設中落實“語文教學的‘開放性’”
課程是有目標有計劃的，但又是有生成有變化的；它是有組織有指導的，但更是有體驗有發(fā)現(xiàn)的，過程性、開放性是它的基本特征?；谶@樣的課程理念，我熱心倡導實施開放性的語文教學，即語文教學向不同的學科開放，向兒童的生活開放，向兒童的心靈開放……
1. 注重課程統(tǒng)整，向不同學科開放。注重課程統(tǒng)整，向不同學科開放，實現(xiàn)科際互動，是語文教學發(fā)展的必然趨勢。不同學科的知識相互滲透、相互補充，可以為語文教學營造一個豐富而立體的學習場域，提供一個有力的支撐。
（1） 興趣融合，擴張語文親和力。語文教學應該是每一個學生都可以觸摸得到，可以沉浸其中，并享受無限樂趣的大眾曲調(diào)。我們可以把語文教學向?qū)W生的興趣愛好開放，把他們對興趣愛好的熱情遷移到語文學習中來。比如，每周一節(jié)的課外閱讀課，不必硬性規(guī)定學生的閱讀書目，而是讓不同興趣閱讀書籍不同的學生進行交流和分享，利用差異性資源，拓寬每一個學生的視野。喜歡歷史的，不妨介紹一位歷史人物；喜歡藝術的，不妨介紹一位藝術人物；……這樣的興趣融合，有利于擴張語文的親和力，使她和學生貼得更近。
【關鍵詞】初中語文 情境創(chuàng)設 朗讀 多媒體 合作
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.10.102
語文學科的內(nèi)涵極為豐富，既是我國傳統(tǒng)文化的傳承，又是我們?nèi)粘＝涣魉褂玫恼Z言工具。因此，初中語文的學習不僅僅是要對一些基礎性的知識進行背誦和理解，還需要學生將自身的想象力融入其中，對語文知R中所蘊含的略顯抽象的文化內(nèi)涵進行有效的轉(zhuǎn)化，使之成為易于被學生所理解的對應內(nèi)容。而當前初中語文教學中最為重要的就是這樣一個轉(zhuǎn)化的過程，教師需要對學生進行積極的引導，讓這些抽象語文知識能夠在轉(zhuǎn)化中變得有趣起來，從而將語文課程的魅力展現(xiàn)在學生的面前，進而誘使學生對語文產(chǎn)生濃厚的興趣。如果教師沒有將初中語文教學中的引導工作做好，那么最為直接的表現(xiàn)就是學生無法感受到語文課程的魅力，從而使得原本豐富多彩的語文學習過程變得枯燥、乏味起來。通過長期的教學實踐我們可以清楚地知道，在初中語文教學引導方式的選擇時，情境創(chuàng)設因其具有較好的教學效果，被廣大教師廣泛的采用在語文的課堂教學中。
一、以“讀”創(chuàng)設情境
現(xiàn)需要明確的是，我們這里提到的“讀”是指的是發(fā)出聲音的朗讀，因為語文是一門語言類學科，所以對其進行教學時朗讀是一個不錯的教學選擇。因此，朗讀情境創(chuàng)設教學法能夠讓學生的精神高度集中，完完全全的沉浸在朗讀之中，盡情的去享受朗讀帶來的樂趣，用心去感受語文知識的靈魂，從而讓學生通過朗讀和語文知識之間產(chǎn)生強烈的共鳴，并以朗讀作為學生和語文知識連接的紐帶，讓語文知識和學生之間的距離被拉近，進而讓學生能夠愛上語文學習。
在初中語文課堂教學中，教師要對課文知識進行詳略得當?shù)闹v解，切忌不可一味的對課文進行過于詳細的講解，要懂得在課堂教學中適當?shù)摹傲舭住?，為學生的朗讀預留一定的空間，讓學生在朗讀的過程中放飛想象，對語文知識進行更深層次的理解。同時，在這樣的教學過程中，教師要注重對學生朗讀能力的培養(yǎng)，讓學生能夠在朗讀的過程中排除外界因素的干擾，閉上雙眼去對朗讀的內(nèi)容進行想象，讓朗讀內(nèi)容中的畫面若隱若現(xiàn)的浮現(xiàn)在面前。這樣可以給學生帶來身臨其境的感覺，讓學生能夠清楚的了解到語文課文的中心思想、情感等，使學生對課文理解得更為深入、透徹。
例如，教師在教授到描寫景物的文章時，就可以讓學生對文章進行反復的朗讀。讓學生在朗讀的過程中去對文章進行深入的探索，恰到好處的對文章描繪的景物或景象進行還原，在腦海中構建出一幅文章中所描繪出的相關景物或景象，以此來進行較為深入的感受，從而讓學生能夠理解帶文章所蘊含的獨特魅力。
二、以“多媒體”創(chuàng)設情境
隨著科學技術的不斷發(fā)展和進步，傳統(tǒng)初中語文教學中的三大件“黑板、教材、粉筆”已經(jīng)不能滿足學生的學習需求。因此，現(xiàn)代多媒體技術被運用到了語文教學之中，教師可以方便的利用多媒體技術進行情境創(chuàng)設，以圖文、聲光、視頻等形式來將教學的內(nèi)容予以展示及拓展，使學生能夠更為有效的對語文知識進行接受。這些圖文、聲光、視頻的多元化表現(xiàn)形式是極為直觀的，可以將語文教材中的知識進行直接的呈現(xiàn)，讓學生可以受到視覺、聽覺等感官的強烈刺激，從而賦予學生無限的想象可能。
例如，教師在教授到課文中的文言文時，由于文言文距離我們現(xiàn)在的年代較為久遠，其語言結(jié)構也和我們現(xiàn)在使用的語言有著極為明顯的區(qū)別，這就給學生的理解帶來了不小的挑戰(zhàn)。因此，教師可以采用多媒體設備來播放一些相關的影視資料，以此來對學生的視覺和聽覺進行綜合刺激，從而讓學生的理解能力得到有效的強化，進而使學生能夠?qū)ξ难晕倪M行全面透徹的理解。
正是這樣，在初中語文教學中對多媒體技術進行合理的利用，可以創(chuàng)設其適宜教學的對應情境，讓學生能夠更為順暢的融入到語文教學之中，沉浸到課文里去進行深入的理解，從而更為深刻的對課文所表達的情感和內(nèi)容進行理解，進而促使初中語文教學的質(zhì)量得到有效保障。
三、以“合作”創(chuàng)設情境
在初中語文的教學過程中，教師還可以巧妙的將小組合作方法運用到教學之中，以此來進行情境的創(chuàng)設，使語文教學得以順利的開展，從而順利地將相應的教學任務予以完成。在小組合作方法的具體運用中，教師可以引導學生先簡單的分為若干個學習小組，并在每次的教學中為不同的小組匹配不同的合作學習主題，只要保證最終達到的教學目的相同即可。這樣就可以為學生創(chuàng)設出適宜學習的情景，讓語文課堂學習氣氛一直保持在一個較為活躍的水平之上，避免語文課堂教學受到沉悶、嚴肅、枯燥的氣氛的影響，使學生的學習積極性得以維持。
例如，教師在對課文進行教學時，可以讓學生分為若干個小組，每個小組之間彼此協(xié)作來使教學活動得以順利的開展，如簡單的將學生分為提問小組、回答小組、評價小組。教師先引導學生對課文進行閱讀，然后把課堂教學的主動權教給提問小組，讓提問小組圍繞著課文的基本內(nèi)容來提出問題，再將課堂教學的主動權移交給回答小組，讓回答小組通過激勵的討論和交流后得出一個較為統(tǒng)一的答案來進行呈現(xiàn)，然后再讓評價小組來對提出的問題及對問題的回答進行評價。這樣全部學生就完完全全的參與到了語文課堂的學習中來，在教學中得到了較好的互相合作，進行了極為有效的交流。
在信息化的時代背景之下，語文教學的模式與理念也應與時俱進，不斷創(chuàng)新。微信作為當前社交的主流媒體工具，運用恰當對提升現(xiàn)代語文教學的效率與質(zhì)量十分重要。因此，積極探究微信運用于語文教學的策略，提升微信運用語文教學的可行性，對于當前語文教學具有一定的積極意義。
一、微信對于改變現(xiàn)代教育教學方式的意義
將現(xiàn)代信息技術引入教學是改變固有教學模式的重要舉措。我們選取語文這一具體重點課程進行全面的分析，快速實現(xiàn)語文教學模式、教學方式的轉(zhuǎn)變，以滿足學生需求。在語文教學中引入微信是現(xiàn)今值得研究的一個重點方向，語文教學中應用微信的意義在于能夠加強學生與學生、學生與教師、教師與教師之間的交流，增加學生接觸語文知識的范圍以及語文知識交流的機會，提升語文在實際生活中所占據(jù)的比例以及學生之間探討的熱情[1]。
二、微信在語文教學應用中的作用
微信在語文教學中的作用體現(xiàn)出正反兩面性。正面作用表現(xiàn)為微信該種交流軟件能夠縮短學生與教師之間的距離。學生利用該平臺愿意與教師進行進一步的知識交流，且在該過程中學生注意力集中，思考投入，并且所交流的內(nèi)容大部分都是自我所存在的問題，學生在該過程中收獲頗多;同時學生把學習情況、優(yōu)秀文章等利用微信發(fā)朋友圈，進行各種分享交流溝通，能夠擴展其自身的知識面，加強學生與外界的聯(lián)系，增進學生之間的友誼，這對于構建和諧班級氛圍也有相應的影響。此外，學生通過發(fā)表自己的小文章等，來增加自我的閱讀量以及提升自我的寫作能力，同時增加自信心，對于學生綜合能力的提升有實際的促進作用，給學生的個性化培養(yǎng)提供良好廣闊的空間。微信在語文教學應用中的反面作用主要體現(xiàn)在學生在微信朋友圈交流過程中容易出現(xiàn)低趣味的交流內(nèi)容，影響學生的鑒賞能力以及學生的人格個性的形成，對語文教學和學生健康成長極為不利。此外由于學生在微信交流學習中體會到深刻的樂趣，容易出現(xiàn)學生沉浸在該交流平臺中，忽視日常學習以及正式課堂教學內(nèi)容的情況。限制這些負面影響的主要操作是引導學生將微信學習與日常學習相聯(lián)系，引導學生將兩者合理結(jié)合，同時教師主動加強與學生交流，教授學生形成正確的價值觀、人生觀。
三、微信運用語文教學的可行性簡析
(一)微信的流行性
微信運用語文教學的成功率高的重要的原因是微信極為流行，微信應用的人數(shù)較多，在學生群體中尤為常見，可以利用微信傳播、交流語文知識。微信的流行性使得師生利用微信交流作業(yè)、交流問題更為便捷，學生對于微信學習語文的接受能力較強，教師還可以利用微信布置作業(yè)以及解答難題，能夠促進語文教學的較快推進。
(二)生活是語文最好的教材
在微信交流和微信朋友圈發(fā)表過程中，最常涉及的內(nèi)容是生活的趣事、感想以及生活點滴。在交流、發(fā)朋友圈的過程中學生會進行相應的閱讀思考，在此過程中，學生會努力完善所寫的內(nèi)容以及不自覺地應用于語文教學中，甚至會主動向語文教師詢問相應的知識，進而發(fā)表人生感悟體驗，學生在此過程中容易形成主動學習語文的習慣，增強信心，端正態(tài)度，提升學習語文的熱情。
(三)微信豐富語文教學方式
傳統(tǒng)語文教學方式往往單一，教學氛圍也常沉悶，學生的學習動力、學習積極性較為缺乏。引進微信朋友圈能夠豐富語文教學內(nèi)容。教師能夠通過微信交流平臺給予指導，還能夠通過群聊模式，與學生進行交流，讓學生主動發(fā)表見解，師生探討、辨析，同時教師也可通過朋友圈把各種語文知識分享給學生，也能夠通過學生的發(fā)表內(nèi)容充實自我，讓學生有搜尋課外知識的動力。
(四)微信激發(fā)學生學習興趣
微信運用語文教學的可行性還體現(xiàn)在學生對于該種形式的語文教學模式知之甚少，興趣較大，充滿好奇心，以及有嘗試的欲望，在此過程中學生的主動性較高，教師在一定程度上給予指導引導，學生自我表現(xiàn)的空間較大，教師在此過程中鼓勵學生把好的知識在朋友圈分享，并根據(jù)學生的表現(xiàn)以及在課堂上隨機抽取學生進行問題提問，根據(jù)學生的回答進行獎懲，學生會對于所搜尋的文章更為認真，仔細解讀，同時教師需要注意對于任務的布置要多元化，讓學生隨時保持學習興趣和積極性。
(五)微信運用語文教學的其他體現(xiàn)
語文學科的教育重在學生接收信息的廣度與寬度。微信作為當前社會主要的網(wǎng)絡交流平臺，其傳播的信息量大，速度快，利用微信輔助語文教學，學生接受的知識面要遠遠比課本寬泛。學生與外界接觸的機會甚少，再加上課程多、作業(yè)重，沒有多余的時間與精力去關注“兩窗外事”，利用微信可以彌補這一不足。此外微信運用語文教學中，學生有較多機會在微信平臺交流過程中學習應用語文知識，對知識理解會更加通透，為以后的深入學習語文奠定了基礎。
四、結(jié)語
微信能夠?qū)嶋H的促進語文教學的趣味性提升，語文教學的質(zhì)量提高以及增加學生學習的興趣、教師推送語文知識的熱情，這對于進一步推動中學語文教學的發(fā)展有實際的促進價值。
幾位語文教師的最大缺陷都是沒有注重語文教學的“留白”藝術。一堂課45分鐘，我們只看見教師不停地放錄音、開電腦、打燈片，累得氣喘吁吁，大汗淋漓，幾乎沒有師生互動，學生根本沒有思考“消化”的余地，更談不上有“再創(chuàng)造”的空間。
“看破不值半文錢”，這是我們藝術工作者的一句“行話”，語文教學也是一門語言藝術，因此必須遵循這一規(guī)律。
古今中外的藝術大師之所以流芳百世，就是因為在他們的作品中注重“留白”藝術，他們的藝術精品給人們留下了廣闊的“再創(chuàng)造”的空間，讓人們沉浸在作品中流連忘返、回味無窮。
“經(jīng)學家看見《易》，道學家看見， 才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”。這是魯迅先生對古典名著《紅樓夢》最中肯的評價。正是由于不同階層和不同生活經(jīng)歷的人在閱讀《紅樓夢》之后產(chǎn)生的感受迥然有別，才使得這部不朽的文學名著贏得了廣泛的讀者。不同的人對《紅樓夢》的感受不同，其實就是同一個人在不同的時期對《紅樓夢》的感受也不盡相同。就說過，《紅樓夢》不讀三遍就沒有發(fā)言權，因為所有的人每讀一遍都會得到新的不同的收獲，這部名著所蘊含的東西就如同海綿里的水一樣，永遠擠不完，流不盡。
“太似為媚俗，不似為欺世”，繪畫作品必須在“似”和“不似”之間。國畫大師齊白石對自己的作品有一個嚴格要求，那就是必須做到“精、氣、神三位一體”的“神似”，而不是簡單機械的“形似”?！吧袼啤本蜁o讀者留下廣闊的聯(lián)想空間，留下“再創(chuàng)造”的余地，而“形似”則一覽無余，味同嚼蠟。
一、培養(yǎng)學生學習語文的興趣
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是學生學習語文的動力，它在語文教學活動中起著重要作用。新課標要求語文教學應激發(fā)學生的學習興趣。而如何改進語文教學，讓學生對語文產(chǎn)生濃厚興趣，是教師在教學活動之前需要充分考慮的。
教師在教授新課的時候，導入非常關鍵，好的導入通常能夠激發(fā)學生的學習興趣，從而讓學生以極大地熱情投入到語文課堂的學習中去。如在《孔雀東南飛》這篇課文的教學時，我先讓學生聽《梁?！愤@首音樂，學生沉浸在凄婉的音樂中，從而由梁山伯、祝英臺的愛情悲劇導入到新課《孔雀東南飛》中的愛情悲劇，讓學生思考焦仲卿與劉蘭芝愛情悲劇的成因。學生對這個問題非常感興趣，課堂上學生積極探討，討論熱烈。
在語文課的教學中，我們還可以采用現(xiàn)代多媒體手段，用圖片、影片等影像資料來激起學生的學習興趣。如在教授科普文章《動物游戲之謎》這篇課文的時候，我先讓學生觀看了一些動物游戲的圖片，學生對這些圖片很感興趣，學生很自然地提出了疑問“動物為什么會像人類一樣做游戲呢？”帶著疑問，學生深入到對課文的探討。學生的積極性充分的被調(diào)動起來了，學習的興趣很濃厚。
二、改變傳統(tǒng)的教學方式
傳統(tǒng)的語文課堂，教師大多只是注重只是的灌輸，學生一堂課下來，只是被動的接受。學生學得很累，學生通常是昏昏欲睡，而且學習效果也不好，時間長了，學生對語文課的學習感到枯燥無味，在學習上缺乏動力。新課改要求改變傳統(tǒng)的語文課教學模式，強調(diào)學生參與課堂，強調(diào)學生在課堂上的主體地位。作為語文教師，要敢于放手，讓學生大膽地表達自己的想法。如我在上《雷雨》這篇課文的時候，事先讓學生預習課文，查閱相關資料，了解與本文相關的知識。如作者介紹、寫作背景、戲劇的相關資料都由學生上講臺給學生講授，教師作點評、補充。在課文的分析中，安排學生表演話劇。從話劇潛臺詞中體會人物的性格。
1.教師情感必不可少
教師是課堂的組織者，當教師對課程和所教授內(nèi)容充滿熱情時，學生才會有學習的熱情和信心。若教師沒有對課本的內(nèi)容進行鉆研，講授時定會夸夸其談，只提及較淺顯的內(nèi)容，這樣文章中所蘊含的更深的內(nèi)容定不能展現(xiàn)在學生眼前，久而久之，學生會因枯燥乏味失去學習該課程的興趣。高中語文教學中，教師不能僅僅劃分出文章的段落，勾畫出文章需要掌握的詞語，而是要認真的理解文章，盡自己所能體會作者想要表達的情感，并加以自己的理解，在教學前先與作者進行情感的交流，這樣在教學中才能引導學生通過理解文章內(nèi)涵產(chǎn)生自己的情感，進而加強學生對文章的理解和對語文學習的興趣。高中語文課堂不再僅僅是知識的海洋，還是情感的海洋，教師的情感是一艘艘小船，載著學生徜徉在每一個作品之中。此外，教師投入情感不僅是在備課過程中，在講授過程中更要投入情感。教師在課堂上的一舉一動，都牽動著學生的目光，如果教師的姿勢、表情、語氣都是一成不變的，再飽滿的情感也不能感染學生。所以，教師應熟練運用姿勢、表情、語氣這些非語言的因素來輔助表達自己的情感，用自己富有表現(xiàn)力的的語言和行為來影響學生，使學生沉浸在教師營造的氛圍之中，進而產(chǎn)生情感的互動。
2.教學方法舉足輕重
做成任何事情都離不開好的方法，將情感教育融入高中語文教學同樣需要好的教學方法。首先，幫助學生敢于表達自我情感是十分重要的。許多學生不善于表達自我觀點，在課堂的參與積極性很低。解決這一問題要從小到大，先讓學生在課堂上表達一些定式的內(nèi)容，例如介紹自己的情況或者朗讀課文，使學生初步體驗在課堂上發(fā)言的感覺后再給予他們一些表達自己觀點的機會，久而久之，學生的表達也就自然了，膽量也變大了。這是增加課堂情感互動的有效方法。其次，課堂的主要內(nèi)容不僅僅是教師單方面的講授。高中課本中的部分文章是來自于國內(nèi)外的經(jīng)典小說和劇本，這些文章的共同特點就是有情景，有對話。教師可以通過讓學生進行角色扮演來重現(xiàn)文章中情節(jié)的方式，幫助學生更加深入地了解文章中的情感內(nèi)容，除此之外，學生在重現(xiàn)情節(jié)的過程中所表現(xiàn)出的表情、姿勢和態(tài)度，也是他們自我情感的體現(xiàn)。例如《雷雨》選段，學生在進行角色扮演，場景重現(xiàn)之后，就會一定程度上體會到作者想表達的情感?？傊?，通過加強學生溝通表達能力和增加學生體驗身臨其境的機會，鼓勵學生表達、感知、理解情感，情感教育會成功融入語文教學。
3.師生交流不可或缺
在課堂上，教師是師生間交流的發(fā)起者，教師的語言表達，影響著學生對文章的興趣和理解。第一，交流雙方必須平等真誠，交流才得以進行。在教授過程中，教師不應居高臨下，用專業(yè)和書面化的語言與學生交流，日常用語和口頭語可以更好的表達所說內(nèi)容的含義和情感。生動形象、感情豐富的語言可以引導學生自主進行情感體驗，引起一定的共鳴。第二，多給學生表達表現(xiàn)自我的機會。高中語文課堂中，有時迫于教學進度的壓力，課堂交流變得少之又少，教師單方面的講授有時并不能很好的幫助學生理解感知文章，在課堂上多一些師生交流的機會，使師生各自的情感進行碰撞，可以使教學內(nèi)容更加豐富，并且，得到交流機會的學生對文章的理解和記憶會更加深刻。三、課堂氛圍很重要。古有口技藝人憑一張嘴為觀眾營造一幅幅生動的畫面，今天的語文教師也可以通過充滿情感的語言傳遞感情。教師通過表情、手勢把文章的內(nèi)容加以表現(xiàn)，營造一種情感氛圍，引領學生進入這種氛圍，感受情感，收獲知識，達到一種言有盡而意無窮的境界。
我是一名執(zhí)教語文時間不長的老師，因此，一直在尋找教好語文的方法。通過學習和參加培訓，我已深知語文朗讀是閱讀教學中理解課文內(nèi)容的重要途徑。學生只有能正確、流利、有感情地朗讀課文，才能準確地抓住文章內(nèi)容，體會文章所表達的感情，才能獲得美的體驗。也許，正因為我的語文教齡不長，所以頭腦中沒有固定的模式，也就少了許多束縛，語文課上能更好地體現(xiàn)新的思想。
今天，我和學生共同學習了《兒童詩兩首》，一首是《我想》，這首詩寫了一個孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹枝上，想把腳接在柳樹根上，想把眼睛裝在風箏上，想把自己種在土地上，表達了兒童豐富的想象力以及對美的追求和向往；另一首詩是《童年的水墨畫》，攝取了一組兒童生活的鏡頭，表達了孩子們童年生活的快樂。兩首詩充滿了童真童趣，其想象大膽，語言簡練，給人豐富的想象空間，讓人進一步感受到了童年的美好。
本節(jié)課，我沒有過多的分析講解，沒有課件演示，我只是引導學生反復誦讀詩歌，讓學生通過朗讀，展開想象，腦海中浮現(xiàn)出詩歌描繪的美麗畫面，說一說自己最喜歡哪個愿望，最喜歡哪個畫面，并說一說喜歡的理由，讓學生對詩歌所描繪的畫面有自己的補充和拓展。邊讀邊想，邊讀邊體會，體會之后再讀，與作者一道沉浸在一連串美妙的幻想中，沉浸在童年生活的快樂中。同時，讓學生真正感受閱讀的樂趣，我覺得這才是美妙的課堂教學，這才是審美閱讀，這才應是我們小學語文教學應該追求的境界。
關鍵詞：中學語文；課堂教學；優(yōu)化
改革語文教學，需要教育的創(chuàng)新。而教育創(chuàng)新的核心，是課堂教學措施的創(chuàng)新。要充分調(diào)動學生追求成功的潛在動機，激發(fā)他們積極思維的興趣，放手讓他們學習和探究感興趣的問題；要認真挖掘語文課程中的創(chuàng)新教育內(nèi)容，開辟創(chuàng)新教育的渠道，采取多種方法，拓寬學生視野，加強學生實踐，為學生創(chuàng)造創(chuàng)新的機會。
一、激發(fā)學生學習語文的興趣
興趣是學生發(fā)展思維的巨大推動力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的起點，是學習成功的秘訣。有興趣的學習能使學生全神貫注，積極思考，沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。在語文教學中，教師要注意挖掘教學內(nèi)容本身內(nèi)在樂趣，依據(jù)學生心理特征認識規(guī)律挖掘語文教材中的誘導因素，激發(fā)學生用自己的思維能力來體驗探知的全過程，體驗教學美；要善于開發(fā)和利用W生的好奇心，有意識地創(chuàng)設特定的學習情境，吸引學生的欲望，推動學習的進程。
1、以懸念激趣。在語文課堂教學中，要讓學生以一個探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學習的思維活動中，以求不斷獲得新知識，迸發(fā)創(chuàng)新能力。這就要求教師在教學過程中，巧設疑問，以懸念來激起學生學習興趣，喚起學生的好奇心。如教《故鄉(xiāng)》，我問學生：閏土稱我為“老爺”，楊二嫂稱我為“貴人”，他們對“我”的感情是否一樣？如教《孔乙已》時，我說魯迅先生在自己創(chuàng)作的小說中最喜歡《孔乙已》，為什么呢？接著我又問《孔乙已》描繪了孔乙已的悲慘遭遇，究竟是命運的悲劇，性格的悲劇還是社會的悲??？大家的學習熱情高漲，興趣油然而生。
2、以情境激趣。人的情感總是在一定的情景、一定的場合下產(chǎn)生的，教師要善于設法創(chuàng)設情境，善于使學生置身于與教學內(nèi)容相應的情境之中，讓學生進入“共振”的境界。都德的《最后一課》主人公韓麥爾先生所上的“最后一課”是成功的，而韓麥爾先生之所以能成功上好“最后一課”，他在課堂上所創(chuàng)設的情境起了重要作用。為了表現(xiàn)“最后一課”的重大意義，韓麥爾先生用服飾來表示這一課的不尋常，以自己滿含悲痛的語言來表示失去祖國及不能講法語的痛苦，面對異乎尋常之勢，韓麥爾先生創(chuàng)設服飾、語言、動作、神態(tài)、板書、色彩、氛圍等外化情感使一個貪玩、逃學、不諳世事的小弗朗士在這一課中成熟起來，從而使這堂課收到良好的教學效果。中學語文大多文質(zhì)兼美，有的課文文筆清晰；有的課文情深意長；有的課文富有幻想……在語文課堂教學中，這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設特定的情境，去感染學生，通過一定的情感調(diào)控，架起學生與作者之間的感情橋梁，引導學生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動領會文章的思想內(nèi)容。如學習《，你在哪里》，我先用深沉語調(diào)講述對黨和人民無限忠誠、鞠躬盡瘁的一些動人故事；再反復深情朗讀，詩尚未分析，但師生與作者已情感共鳴，師哽咽不能讀，生則潸然淚下?？傊?，教師應認真挖掘語文教材中能誘導學生學習興趣、培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的因素，在教學中根據(jù)教學內(nèi)容的需要而靈活運用，提高學生創(chuàng)新能力。
二、放手讓學生探索語文學習方法
當學生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時，往往急于知道其中的答案，這時教師采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于自己了解的知識直接傳授給學生，令學生佩服并得到暫時的滿足，但這樣只會使學生對教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，學生“眾鳥亂飛”，其結(jié)果是“胡思亂想”，達不到真正的創(chuàng)新，學生也會失去學習的興趣。如果教師是先“扶”著學生去探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎上，“放”手讓學生去摸索，教師只在必要時作適當?shù)囊龑В瑒t不但會使學生的學習方式更靈活，還會讓學生在探索中實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，以達創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如學習的詩詞《沁園春?雪》時，我先組織學生比較系統(tǒng)地剖析了詞的上闋；學習下闋，只提出了幾個問題，讓學生仿照上闋的思路來學習研究，學生興趣特高，思維特別活躍。教師可以在新課教學后，積極引導學生通過觀察、思維、想象，敢于質(zhì)疑、釋疑，提高善于獲取知識的能力，使他們能夠著手發(fā)現(xiàn)、認清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法。當然，在剛訓練時，教師要作一定的指導，“扶”著學生學習，在學生對知識掌握到一定程度時，即可“放”手讓學生去獨立完成。在這一過程中，只有當學生獨立思考、合作學習都不能很好解決時，教師才作適當?shù)狞c撥。教師可以引導學生對學過的知識進行再次發(fā)現(xiàn)，如讓學生對學過的課文進行簡單的改寫、續(xù)寫等。
三、引導學生聯(lián)系生活實際學習語文