時間：2023-11-01 16:23:47
導(dǎo)語：在教育教學(xué)基本理論的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】教育技術(shù)學(xué)課程；課程群建設(shè)；課程模塊；協(xié)同進(jìn)化
【中圖分類號】G40-057
【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【論文編號】1009-8097（2013）02-0064-05
引言
隨著高等教育從“精英教育”轉(zhuǎn)向“大眾教育”，人才的培養(yǎng)從“專才”培養(yǎng)轉(zhuǎn)向“通才”教育，課程教學(xué)也朝著“厚基礎(chǔ)、寬口徑”的方向發(fā)展。在此背景下，高校不同課程之間的聯(lián)系愈加緊密：單個課程與其他課程交叉融合并形成課程群，已經(jīng)成為提高教學(xué)效果的重要手段。“課程群是以一門以上的單門課程為基礎(chǔ)，由三門以上的性質(zhì)相關(guān)或相近的單門課程組成的一個結(jié)構(gòu)合理、層次清晰、課程間相互連接、相互配合、相互照應(yīng)的連環(huán)式的課程群體。”在課程建設(shè)過程中，如果僅僅注重單門課程的設(shè)計，而忽視了不同課程之間的關(guān)聯(lián)性，就容易造成課程之間顧此失彼、銜接不合理或內(nèi)容重復(fù)等問題。
具體到教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)而言，自1983年華南師范大學(xué)創(chuàng)辦電化教育本科專業(yè)開始，教育技術(shù)學(xué)科專業(yè)迅猛發(fā)展，教育技術(shù)課程也從無到有、從少到多。研究教育技術(shù)專業(yè)課程之間的相關(guān)性，探討教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)，對于促進(jìn)教育技術(shù)課程的整體優(yōu)化具有重要作用，對于推動教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)的科學(xué)發(fā)展具有現(xiàn)實意義。
一 教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的問題提出
課程群建設(shè)不應(yīng)該盲目的成為未來的一種趨勢，而應(yīng)從必要性和可行性以及長遠(yuǎn)效益等諸多方面展開分析。因此，可以從學(xué)科特征、人才培養(yǎng)和課程現(xiàn)狀等方面，分析教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)問題是否合理。
1 學(xué)科的交叉特征：課程群建設(shè)的理論可行性
“教育技術(shù)學(xué)是教育學(xué)、心理學(xué)、信息科學(xué)與傳播學(xué)等學(xué)科相互交叉的產(chǎn)物，屬于綜合性的交叉學(xué)科。”隨著信息技術(shù)的日新月異、教育信息化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，以及教育學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，教育技術(shù)學(xué)的理論體系不斷完善，應(yīng)用實踐不斷深入，教育技術(shù)學(xué)的課程改革也一直在進(jìn)行。教育技術(shù)學(xué)的交叉學(xué)科特征一方面體現(xiàn)在教育學(xué)、技術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)和傳播學(xué)等其他學(xué)科的滲透，另一方面體現(xiàn)在自身內(nèi)部不同課程之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系。因此，從課程群的角度分析教育技術(shù)學(xué)本科課程的關(guān)系、開展教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)是可行的，也是應(yīng)該的。
作為交叉學(xué)科，教育技術(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)比較龐雜，導(dǎo)致高校對教育技術(shù)學(xué)的認(rèn)識有一定差異。盡管不同高校同樣開設(shè)教育技術(shù)專業(yè)，但具體開設(shè)的課程卻有較大不同。教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量不僅取決于專業(yè)自身的定位，而且取決于獲得多方面知識與能力的課程體系。面對教育信息化領(lǐng)域的發(fā)展，教育技術(shù)學(xué)專業(yè)在課程建設(shè)上需要構(gòu)建課程群以強化課程關(guān)系，建立體現(xiàn)專業(yè)核心競爭力的課程體系。
2 學(xué)科的應(yīng)用型人才培養(yǎng)：課程群建設(shè)的目標(biāo)針對性
目前教育技術(shù)學(xué)已形成了從?？啤⒈究频酱T士、博士以及從師范類到非師范類的多層次的人才培養(yǎng)體系?！敖逃夹g(shù)是一門交叉學(xué)科，也是一門應(yīng)用型的綜合性學(xué)科。教育技術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)與學(xué)科的特點是密不可分的。”因此，如何培養(yǎng)應(yīng)用型人才以滿足教育信息化發(fā)展的需要，是擺在教育技術(shù)學(xué)專業(yè)面前的突出問題。
教育技術(shù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)面越來越廣，已經(jīng)由過去的設(shè)備維修工作到教學(xué)資源的設(shè)計開發(fā)以及企事業(yè)單位人員培訓(xùn)等。“課程設(shè)置合理化對于教育技術(shù)人才的培養(yǎng)，乃至整個教育技術(shù)專業(yè)的發(fā)展都有重要意義?！闭n程群建設(shè)正好順應(yīng)了教育技術(shù)課程深層次變革的需要?！罢n程群的建設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、嚴(yán)密的邏輯思維能力和科學(xué)的世界觀，也可以提升學(xué)生的判斷能力、分析問題的能力和決策能力?！苯逃夹g(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求以及學(xué)科自身的特點，優(yōu)化相關(guān)課程的關(guān)系，構(gòu)建更加科學(xué)、高效的課程體系，更好地培養(yǎng)學(xué)生的教育技術(shù)應(yīng)用能力。
3 課程建設(shè)問題的反思：課程群建設(shè)的現(xiàn)實必要性
在教育技術(shù)學(xué)生的就業(yè)中，“技術(shù)不如計算機系，理論不如教育系”的評價雖然聽起來有些刺耳和偏激，但卻反映出了當(dāng)前教育技術(shù)學(xué)生就業(yè)的尷尬局面。造成這種狀況的原因是多方面的，但不能否認(rèn)的是與教育技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)人才目標(biāo)不明確，課程體系設(shè)置不夠科學(xué)合理有一定關(guān)系。不少高校開始針對這類問題進(jìn)行課程改革，但主要還只是對單門課程的教學(xué)內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)做些調(diào)整和改造。
根據(jù)最優(yōu)化理論，局部優(yōu)化的總和不等于整體優(yōu)化，甚至局部優(yōu)化可能損害整體優(yōu)化。面對教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)課程的問題，不能只從單一課程入手來進(jìn)行局部的課程改革，而應(yīng)該從整體出發(fā)建設(shè)教育技術(shù)學(xué)本科課程群。教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)可以使教師整體把握課程體系，在教學(xué)中剔除課程間重復(fù)的內(nèi)容，實現(xiàn)不同課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)評價等方面相互借鑒，在更高層面提高教學(xué)效果；可以引導(dǎo)學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，整合不同課程的知識，在知行合一中融會貫通所學(xué)知識，提高課程學(xué)習(xí)效率。
二 教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的現(xiàn)狀反思
近些年來，有不少教育技術(shù)專家學(xué)者根據(jù)教育不斷發(fā)展和信息技術(shù)更新，在教育技術(shù)課程建設(shè)方面進(jìn)行了深入研究，取得了明顯成就，但也存在著某些問題。因此，需要在反思繼承中尋找更好的課程建設(shè)方法，以提高教育技術(shù)人才的培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)的科學(xué)發(fā)展。
1 指導(dǎo)理論：提出知行合一理論，關(guān)注課程體系建設(shè)
教育技術(shù)作為交叉學(xué)科，需要借鑒其他相關(guān)學(xué)科的知識，需要融合相關(guān)學(xué)科的課程。對于教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)，盡管相關(guān)文獻(xiàn)并沒有非常明確的提法，但不約程度地滲透著課程群的思想。例如，華南師范大學(xué)的王俊暉教授提出：“我國的教育技術(shù)學(xué)專業(yè)應(yīng)該改變其原有的‘學(xué)科中心’的課程模式，增設(shè)綜合化程度不同的跨學(xué)科課程，建立綜合化多學(xué)科立體交叉的課程體系?！?/p>
從指導(dǎo)理論上看，教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)提出了知行合一理論，關(guān)注課程體系建設(shè)。尤其值得關(guān)注的是，南京師范大學(xué)的徐朝君等認(rèn)為目前教育技術(shù)課程體系在內(nèi)容上過于追求學(xué)科體系的嚴(yán)謹(jǐn)性、過于求同，與社會應(yīng)用需求相去甚遠(yuǎn)，缺少實踐性；提出與社會需求相動態(tài)協(xié)調(diào)的“知行合一”課程體系和實踐體系，以期實現(xiàn)學(xué)生學(xué)科知識學(xué)習(xí)與實踐技能培養(yǎng)的和。
2 開展形式：注重課程模塊的組合，課程關(guān)系有待強化
由于綜合性比較強，教育技術(shù)學(xué)課程的內(nèi)容豐富，注重課程模塊的劃分。2002年，北京師范大學(xué)黃榮懷提出：“教育技術(shù)專業(yè)主要的研究方向包括教育技術(shù)基本理論（含教學(xué)設(shè)計）、信息技術(shù)教育應(yīng)用、遠(yuǎn)程教育、教育信息技術(shù)、教育信息管理、教育電視等方面。”2005年，華中科技大學(xué)曹玉娜建議采用：“‘基礎(chǔ)理論課程+方向模塊課程’來構(gòu)建課程體系?；A(chǔ)理論課程主要包括本專業(yè)的核心程，專業(yè)基礎(chǔ)課程，公共課程，藝術(shù)類課程等組成。方向模塊課程用以培養(yǎng)人才的多去向，體現(xiàn)靈活性。”2005年，內(nèi)蒙古師范大學(xué)李龍將教育技術(shù)人員的專業(yè)能力結(jié)構(gòu)和教育技術(shù)學(xué)科的理論框架相對照，得出教育技術(shù)學(xué)專業(yè)（本科層次）的課程體系結(jié)構(gòu)包括核心（主干）課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)拓展課程和實驗實踐課程。2009年，南京師范大學(xué)的徐朝君等提出：“從畢業(yè)生就業(yè)去向、工作性質(zhì)、課程組三個維度構(gòu)建專業(yè)課程體系”，把專業(yè)分為五個方向，每個方向都有相對應(yīng)的核心課程組，而每個課程組劃分為專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)應(yīng)用課程兩個層次。2010年，在高等學(xué)校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)指導(dǎo)委員會的指導(dǎo)性文件中，教育技術(shù)課程群大體劃分成五個主要的課程模塊：教育技術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)課程模塊、教學(xué)媒體課程模塊、信息技術(shù)教育課程模塊、教育軟件課程模塊以及教育技術(shù)實踐課程模塊。
教育技術(shù)學(xué)課程劃分為不同課程模塊后，形成了縱橫有序的結(jié)構(gòu)，既有以理論知識為主線的知識體系，又有以專業(yè)技能為主線的實踐架構(gòu)，更大程度上適用于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。不過，此時的教育技術(shù)課程建設(shè)過于注重課程模塊的組合，具體課程之間的關(guān)系尚待重視，課程之間在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)評價等方面的協(xié)同作用有待強化。
3 實際效果：提供了更多課程選擇，學(xué)習(xí)應(yīng)用有待提高
目前的教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)為學(xué)生提供了更多課程選擇：既引導(dǎo)學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程之外，還可以選修其他專業(yè)課程；又關(guān)注學(xué)生的興趣和個性的發(fā)展，為其提供更多自主選擇課程的機會，更有利于學(xué)生的發(fā)展。
然而，教育技術(shù)學(xué)課程模塊看似自成體系，但與其他模塊也有聯(lián)系；某些課程雖然歸為某個課程模塊，但也是其他模塊不可或缺的內(nèi)容。如果課程模塊之間內(nèi)容重復(fù)，結(jié)構(gòu)不合理，也會造成涇渭分明、互不關(guān)聯(lián)的格局，不利于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識。因此，課程模塊學(xué)習(xí)中，不僅要注意模塊內(nèi)的聯(lián)系，同時也要注意模塊間的互補作用：不僅需要學(xué)習(xí)單個課程，還應(yīng)該通過課程之間的關(guān)系，展開更有效的學(xué)習(xí)。
三 教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的理論探討
在教育技術(shù)學(xué)本科課程建設(shè)中，“通過課程群建設(shè)，使課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教學(xué)設(shè)備、師資隊伍、教學(xué)思想、教學(xué)方式方法等在教學(xué)系統(tǒng)中更好地得到優(yōu)化?！苯逃夹g(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)需要以課程群理論為指導(dǎo)，重新整合有關(guān)課程，增強課程之間的聯(lián)系性和整合性，強化課程之間的協(xié)同進(jìn)化。
不同課程的相互關(guān)系不僅影響單個課程的教學(xué)效果，而且還決定著課程群的整體效用?！跋胪高^繁復(fù)的具象、表象看出不同事物的共同本質(zhì)，思維的抽象性增強了，研究的難度也會加大。這就需要強有力的理論工具來加以支持?！闭n程群的協(xié)同關(guān)系與生物物種的相互作用類似。作為分析的視角，教育技術(shù)課程群的關(guān)系研究可以借鑒生物物種的相互關(guān)系。
1 協(xié)同進(jìn)化：教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的內(nèi)在目的
進(jìn)化是事物的發(fā)展規(guī)律。正如生態(tài)學(xué)家赫伯特?斯賓塞所認(rèn)為的：進(jìn)化是物質(zhì)從無序到有序、從同質(zhì)到異質(zhì)、從簡單到復(fù)雜的有向過程?！斑M(jìn)化的概念既包括生物進(jìn)化也包括非生物的進(jìn)化，既可以指自然界的進(jìn)化，也可以代表社會結(jié)構(gòu)和社會文化的發(fā)展和變遷?！边M(jìn)化規(guī)律已經(jīng)是自然與社會的普遍規(guī)律，進(jìn)化概念也成為自然科學(xué)和社會科學(xué)的重要內(nèi)容。物種之間相互影響，就會產(chǎn)生協(xié)同進(jìn)化，形成相互作用的協(xié)同適應(yīng)系統(tǒng)。
教育技術(shù)學(xué)本科課程群的協(xié)同進(jìn)化指某一課程通過自身進(jìn)化來影響其他課程，而其他課程的進(jìn)化又改變著此課程的進(jìn)化，最終導(dǎo)致整個課程群系統(tǒng)的進(jìn)化。教育技術(shù)學(xué)本科課程群的協(xié)同進(jìn)化有兩層含義：一是課程群內(nèi)部要素之間的協(xié)同，促進(jìn)單個課程群的提升；二是課程群之間通過相互作用，實現(xiàn)多個課程群的發(fā)展。在協(xié)同進(jìn)化的過程中，教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)課程之間通過相互調(diào)節(jié)來共同適應(yīng)彼此的變化，以提高課程的整體水平。此時，多個課程的自身進(jìn)化常常相互影響，形成協(xié)同進(jìn)化的課程群系統(tǒng)。
根據(jù)生物理論，物種之間存在有利、有害或無利無害三種形式，包括六個方面的相互關(guān)系：（1）對雙方都有利（即共生、互惠的關(guān)系）；（2）對一方有利，對另一方無利也無害（即共棲的關(guān)系）；（3）對一方有利，對另一方有害（即寄生、捕食等關(guān)系）；（4）對一方有害，對另一方無利也無害（即競爭的關(guān)系）；（5）對雙方都有害（即互抗的關(guān)系）；（6）對雙方既無利也無害（即中性的關(guān)系）。因此，結(jié)合生態(tài)學(xué)中物種的種間關(guān)系原理，可以進(jìn)一步分析教育技術(shù)學(xué)本科課程群協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系，并分別用“+”、“0”和“-”表示其關(guān)系。其中“+”代表正面影響，“0”代表無影響，而“-”則代表負(fù)面影響。
2 優(yōu)勢互補：教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的重要方式
互補原理原本被丹麥學(xué)者玻爾用以解釋量子力學(xué)，后來被擴大到認(rèn)識領(lǐng)域，用來解釋不同知識的關(guān)系?；パa型協(xié)同進(jìn)化指課程甲和課程乙之間不存在競爭關(guān)系，各自的進(jìn)化對彼此都有利處，即存在類似于物種的互利共生關(guān)系。通過優(yōu)勢互補，教育技術(shù)學(xué)本科課程群打破了不同課程的界限，溝通了不同的課程領(lǐng)域，強化了課程群系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系。一方面，通過方法的互補，教育技術(shù)學(xué)本科課程群實現(xiàn)了科學(xué)方法的跨課程運用。例如，目前普遍實用的實驗和模擬等方法最初只應(yīng)用在教育實驗學(xué)、虛擬現(xiàn)實等課程中，經(jīng)過借鑒移植后，才逐漸拓展到教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計、學(xué)習(xí)科學(xué)等課程中。另一方面，通過理論的互補，教育技術(shù)學(xué)本科課程群實現(xiàn)某個課程的理論向另一課程的滲透移植。在此過程中，即便某些課程原本相對獨立，但如果發(fā)現(xiàn)了它們之間的新聯(lián)系或者找到了綜合它們的新理論，也可以形成外延上更廣泛或在內(nèi)涵上更深刻的新課程。
例如，通過優(yōu)勢互補，“視覺文化與媒介素養(yǎng)”與相關(guān)課程聯(lián)合起來，構(gòu)建從知識課程（藝術(shù)基礎(chǔ)、心理學(xué)等）、能力課程（圖像處理、攝錄編技術(shù)、攝影技藝等）到素養(yǎng)課程（視覺文化、媒介素養(yǎng)、視覺素養(yǎng)等），形成相關(guān)課程的協(xié)同進(jìn)化關(guān)系。在具體實施中，從圖像技能側(cè)重視覺素養(yǎng)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)互補；緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，實現(xiàn)教學(xué)策略互補；充分體現(xiàn)文化因素，實現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境互補；關(guān)注綜合素質(zhì)，實現(xiàn)教學(xué)評價互補；綜合相關(guān)課程內(nèi)容，實現(xiàn)課程群內(nèi)容的協(xié)同。
3 競爭升華：教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的路徑選擇
根據(jù)課程之間的關(guān)系，教育技術(shù)學(xué)本科課程群的競爭類型可分為獨立共存、競爭共存和競爭替代三類。首先，獨立共存型指課程甲和課程乙之間存在競爭，但對彼此都沒有任何關(guān)系，即存在類似于物種的中性關(guān)系。其次，競爭共存型指課程甲和課程乙之間存在競爭關(guān)系，主要分為三種情況。（1）課程乙在進(jìn)化過程中從課程甲處獲取利益，但并不影響課程甲的發(fā)展，即存在類似于物種之間的共棲關(guān)系。（2）課程乙在進(jìn)化過程中從課程甲處受到損害，適應(yīng)度降低，但課程甲不受任何影響，即存在類似于物種之間的偏害關(guān)系。（3）課程甲和課程乙在競爭中彼此制約，但均能得到發(fā)展，即存在類似物種之間的競爭關(guān)系。最后，競爭替代型指課程甲與課程乙之間存在競爭關(guān)系，課程甲不因課程乙的消亡而制約其自身發(fā)展，課程乙的水平提高時會反過來提高課程甲的水平，但最終結(jié)果仍為課程乙消亡、課程甲提高，即存在類似于物種之間的寄生關(guān)系。
教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)過程中，競爭升華成為重要的路徑選擇。不同課程的競爭可以促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)課程群不斷更新?lián)Q代，從而讓課程群建設(shè)更加適應(yīng)教育信息化發(fā)展的需求，更加符合高素質(zhì)人才培養(yǎng)的需要。例如，在多媒體技術(shù)和計算機技術(shù)的互相結(jié)合、互相滲透的背景下，媒體類課程的新內(nèi)容層出不窮，不斷地涌現(xiàn)新的課程方向。在高等學(xué)校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范中，媒體與藝術(shù)基礎(chǔ)知識的課程模塊包括《藝術(shù)基礎(chǔ)》、《攝影技藝》、《二維動畫》、《三維動畫》、《圖像處理》、《音頻處理》、《攝錄編技術(shù)》和《多媒體交互界面設(shè)計》等課程。從課程群競爭升華的角度看，《二維動畫》、《三維動畫》兩門課程是原有動畫課程競爭升華的結(jié)果，《攝錄編技術(shù)》也是傳統(tǒng)教育電視課程的改革發(fā)展。
四 教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)的實踐開展
“課程群的構(gòu)建是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要依據(jù)社會發(fā)展特別是基礎(chǔ)教育發(fā)展需要以及專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式，遵循高等教育教學(xué)規(guī)律和課程群建設(shè)的基本原則，又要考慮學(xué)校和專業(yè)的自身實際。”目前我國教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)取得了一定成績，但是整體水平與教育信息化的需要還有差距。教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)不僅需要理論層面深入分析，而且需經(jīng)過實踐活動加以完善。
1 面向教育信息化人才培養(yǎng)，引領(lǐng)課程群建設(shè)
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》對教育信息化提出了新任務(wù)和更高要求，亟需建設(shè)高素質(zhì)的教育信息化人才來貫徹、執(zhí)行。教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)應(yīng)以教育信息化發(fā)展為導(dǎo)向，為高素質(zhì)教育信息化人才培養(yǎng)提供支持。在教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)過程中，“各門課程在設(shè)置中要關(guān)注課程群中各課程的內(nèi)容體系，注重各課程的互補性，避免重復(fù)性，即時融入新的知識，設(shè)置與社會發(fā)展緊密結(jié)合的課程，課程功能更完善，有利于學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)和課程的有效實施?！?/p>
為此，教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)應(yīng)該以解決教育信息化的關(guān)鍵問題為出發(fā)點，來培養(yǎng)經(jīng)濟社會需求的教育信息化人才；應(yīng)該優(yōu)化教育技術(shù)學(xué)本科課程群布局，加大與教育信息化緊密相關(guān)的課程群比重，提高實踐應(yīng)用課程群的比重：應(yīng)該“整合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源，確保內(nèi)容的層次性、邏輯性、遞進(jìn)性和連通性，充分利用實驗室、實習(xí)現(xiàn)場等資源，確保技能訓(xùn)練的連續(xù)、延伸、拓展和加深。”
2 應(yīng)用協(xié)同理論，指導(dǎo)課程群建設(shè)
教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)課程群建設(shè)需要正確的理論加以指導(dǎo)?！半S著社會的發(fā)展與科技的進(jìn)步，各種類型的協(xié)同教育的數(shù)量越來越多，協(xié)同教育在提高教育質(zhì)量、擴大教育范圍、實施終身教育中將起到重大作用。”協(xié)同理論重在揭示普遍存在的有序、無序及其相互轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律，強調(diào)系統(tǒng)要素之間、不同系統(tǒng)之間或系統(tǒng)與環(huán)境之間都存在著“協(xié)同作用”。“課程群建設(shè)不僅僅是考慮自身課程體系的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，還需要很好地協(xié)調(diào)好不同課程的內(nèi)容，明確相互之間的區(qū)別以及邏輯關(guān)系?！?/p>
以協(xié)同理論指導(dǎo)教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)課程群建設(shè)，有助于實現(xiàn)“各課程教學(xué)內(nèi)容具有不可重復(fù)性，同時知識點之間存在相對獨立和離散性，知識點之間關(guān)系親和，內(nèi)容可集群；實踐環(huán)節(jié)或技能培養(yǎng)環(huán)節(jié)是連貫、遞進(jìn)的。”為此，教育技術(shù)學(xué)本科課程群建設(shè)應(yīng)通過不同課程群的協(xié)同融合，構(gòu)建結(jié)構(gòu)優(yōu)化、效果良好的課程群系統(tǒng)。在此過程中，要注意課程群之間的關(guān)聯(lián)，使課程群緊密銜接、相互支持；要與經(jīng)濟社會的重大變革和教育信息化的需求調(diào)整相適應(yīng)，發(fā)展教育技術(shù)的新興課程群、交叉課程群和邊緣課程群。
3 構(gòu)建互補體系，開展課程群建設(shè)
教育技術(shù)學(xué)“課程建設(shè)的體制與機制必須是動態(tài)、開放的，而且必須與不同特色教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、社會對畢業(yè)生專業(yè)素質(zhì)的要求相適應(yīng)”。教育技術(shù)學(xué)的課程體系不僅形成互補關(guān)系，體現(xiàn)對教育技術(shù)人才培養(yǎng)的針對性、先進(jìn)性和實用性。因此，需要根據(jù)專業(yè)特征和學(xué)生的興趣，既提供豐富的專業(yè)課程群，提高學(xué)生專業(yè)能力，又涵蓋其他選修課程群，不斷開闊學(xué)生視野。
鑒于課程群的相關(guān)性和整合性，“課程群的建設(shè)必須立足于整個課程群體，應(yīng)對課程群的所有內(nèi)容進(jìn)行整合?！币虼耍斜匾ㄔO(shè)教育技術(shù)學(xué)的跨課程群組織，以加強課程群之間的橫向聯(lián)系。例如，以人才培養(yǎng)為目標(biāo)導(dǎo)向，建立跨系科的教育技術(shù)學(xué)課程群；以重大教育改革為結(jié)合點，建立教育技術(shù)學(xué)課程群的教學(xué)團隊；舉辦跨課程的教育技術(shù)學(xué)的教學(xué)實踐，優(yōu)化教育技術(shù)學(xué)課程之間的相互關(guān)系，從而形成縱橫交織、優(yōu)勢互補和靈活開放的教育技術(shù)學(xué)本科課程群。
4 實施科學(xué)評價，優(yōu)化課程群建設(shè)
關(guān)鍵詞：生本教育，初中生物教學(xué)，自主學(xué)習(xí)
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）11-002-01
一、引言
當(dāng)前教育改革的一個最顯著的特點就是突出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，而“生本教育”理念強調(diào)教育必須一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生，這無疑與當(dāng)前初中教育改革的方向是一致的。對于初中學(xué)生而言，因為他們的可塑性較強，對新事物充滿好奇心，如何利用好這股好奇心，依靠學(xué)生的內(nèi)在自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，是當(dāng)前生物教學(xué)中亟待解決的問題。
初中生物課堂教學(xué)要改變過去“師本教育”的傳統(tǒng)模式，要充分重視探究性學(xué)習(xí)的重要性。初中生物是一門具有探究性質(zhì)的學(xué)科，這門學(xué)科需要通過實驗的形式讓學(xué)生主動地對生物知識進(jìn)行獲取，從而提高生物課堂教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生利用生物知識解決實際問題的能力。
二、生本教育理念概述
所謂“生本教育”理念，就是教學(xué)過程以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生主觀學(xué)習(xí)訴求和愿望，重視發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性。隨著初中教學(xué)改革的逐漸深入，當(dāng)前的初中教學(xué)活動改變了過去只重視對知識的硬性傳授的模式，而是要教會學(xué)生如何解決問題、轉(zhuǎn)化思想、發(fā)展創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法。在這種背景下，生本教育正逐漸發(fā)展成為了初中教育的主要趨勢，究其原因，可以被概況為以下幾點：（1）與教育改革的要求的一致。當(dāng)前教育改革要求突出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，主張發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，鼓勵教師對學(xué)生積極引導(dǎo)，使他們掌握學(xué)習(xí)方法以及利用所獲知識解決實際問題的能力，而這些都與生本教育理念是一致的。（2）符合現(xiàn)代教育理念，當(dāng)前知識成為社會進(jìn)步的主要推動力，為了增強我國的綜合國力，必須培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才，而生本教育理念強調(diào)對學(xué)生主動探究能力和知識實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，這與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。（3）生本教育降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，節(jié)約國家的教育成本。
三、基于生本教育理念下的初中生物教學(xué)方法
1、以學(xué)生為中心展開教學(xué)活動
我國傳統(tǒng)生物課堂教學(xué)偏向于“師本教育”模式，在整個教學(xué)過程中只重視對生物知識的硬性傳授和教學(xué)計劃的正常執(zhí)行，忽視了學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)的重要性。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展對人才要求的日益提高，若想達(dá)到為國家培養(yǎng)綜合創(chuàng)新型人才的目的，就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，將關(guān)注點放在學(xué)生的身上，以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動。
例如在講解《生物的基本特征》時，可以讓全班每一個學(xué)生先就自己的理解進(jìn)行發(fā)言，每一個學(xué)生的發(fā)言都由老師進(jìn)行記錄，待全體學(xué)生都發(fā)言結(jié)束后，最后由老師進(jìn)行總結(jié)和補充，并引導(dǎo)學(xué)生歸納出生物的基本特征。因為最終歸納出的基本特征中，很多都是由學(xué)生自己提出來的，從而使得他們更便于理解和掌握。通過以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動，讓教育從灌輸?shù)膶用嫔仙搅艘龑?dǎo)學(xué)習(xí)的層面，這為后續(xù)的“生本教育”理念下的初中生物教學(xué)方法的普及打下了堅實的基礎(chǔ)。
2、培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣
一般而言，課堂教學(xué)只有實現(xiàn)老師和學(xué)生間的有效互動，才能滿足“生本教育”的目的，而要達(dá)到師生間互相配合的教學(xué)環(huán)境，除了需要老師對教學(xué)內(nèi)容和難度進(jìn)行靈活調(diào)整外，還需要學(xué)生對課堂上所涉及的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，對即將學(xué)習(xí)的生物知識有一個整體上的了解。
例如在講《調(diào)查我們身邊的生物》這一節(jié)前，老師可以先引導(dǎo)學(xué)生們對調(diào)查過程中需要注意的問題、調(diào)查范圍的確定以及調(diào)查工作的開展流程進(jìn)行充分討論，然后按照討論結(jié)果布置下去課前的調(diào)查任務(wù)，最后要求學(xué)生在課堂教學(xué)前提交簡易的調(diào)查報告。學(xué)生通過自己的實際調(diào)查工作，不僅掌握了調(diào)查活動的開展步驟，而且在課前就對相關(guān)知識有了一個初步的了解，這為后續(xù)課堂教學(xué)活動的開展打下了堅實的基礎(chǔ)。老師則通過對學(xué)生調(diào)查報告的分析，對學(xué)生的認(rèn)知程度和學(xué)習(xí)需求有了一個全面的掌握，這便于老師根據(jù)學(xué)生的掌握情況調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和難度，并且還可以根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行重點內(nèi)容教學(xué)。
3、啟用自主合作的學(xué)習(xí)方式
對于一個班里的不同學(xué)生而言，他們對知識的掌握能力和對新事物的認(rèn)知能力不同，對問題的理解角度也往往存在差異。為了最大程度地實現(xiàn)生物教學(xué)的目標(biāo)，生物老師可以在深入分析全班每個學(xué)生的情感、性格、基礎(chǔ)知識掌握能力、對新事物的認(rèn)知能力等基礎(chǔ)上，按最優(yōu)組合方式將學(xué)生分成若干個小組，使每一個小組的全體學(xué)生都能在交流和探索中達(dá)到拓展生物知識的目的。
例如：在按照“探究種子萌發(fā)的環(huán)境條件”進(jìn)行實驗時，可以將學(xué)生分成若干個小組進(jìn)行實驗，然后讓他們通過小組的討論的方式對四個裝置（如表1所示）的結(jié)果進(jìn)行分析，并按照討論結(jié)果完成表1內(nèi)容。各個小組通過實驗發(fā)現(xiàn)只有2號裝置內(nèi)的種子萌發(fā)，并通過小組內(nèi)的討論和老師的適當(dāng)引導(dǎo)明白種子和人一樣也是有生命的，只有在同時滿足水、空氣和溫度的條件下才能正常的生長發(fā)育。通過小組內(nèi)部的討論學(xué)習(xí)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的自主性，還促進(jìn)了組內(nèi)的良性競爭，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，加快了學(xué)生對生物知識的理解與認(rèn)知。
表1 探究種子萌發(fā)的環(huán)境實驗
裝置編號 處理 溫度 實驗結(jié)果 原因分析
1 不加水，餐巾紙保持干燥，擰緊瓶蓋 放在常溫環(huán)境中
種子不萌發(fā) 缺水
2 灑入適量的清水，使餐巾紙濕潤，然后擰緊瓶蓋 放在常溫環(huán)境中 種子萌發(fā) 滿足種子萌發(fā)條件
3 倒入較多的清水，使種子淹沒在水中，然后擰緊瓶蓋 放在常溫環(huán)境中 種子不發(fā) 缺空氣
4 灑入適量的清水，使餐巾紙濕潤，然后擰緊瓶蓋 放在低溫處（如冰箱冷藏室內(nèi)） 種子不萌發(fā) 溫度太低
4、開展課外學(xué)習(xí)。
生物是一門探究性學(xué)科，這就要求生物教學(xué)不能能僅僅局限在書本上，而要從不同的途徑對生物的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新與嘗試。具體而言，則需要教師在適當(dāng)?shù)臅r刻對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，讓學(xué)生積極地開展對生物這門學(xué)科的課外學(xué)習(xí)，從生活中發(fā)現(xiàn)生物問題，并在生活中解決生物問題，從而達(dá)到提高學(xué)生利用所學(xué)知識解決實際問題的能力。
四、結(jié)束語
生本教育是通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，充分發(fā)揮每個學(xué)生的主體性，從而達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率的目的。本文對生本教育理念下的初中生物教學(xué)進(jìn)行了探討，以期為初中生物教學(xué)工作的開展能夠有所借鑒。
參考文獻(xiàn)：
[1] 王玉芳.生本教育理念下初中生物教學(xué)的探索[J].新課程?中學(xué)，2014，（12）：26
[2] 白雪.生本教育理念下初中生物“活動單導(dǎo)學(xué)”模式探究[J].新課程?中旬， 2015，（1）：164-165
學(xué)生全方位的發(fā)展包含了才能以及心理，心理健康屬于教育的一個目標(biāo)，并且心理健康教育也成為實現(xiàn)目標(biāo)教育的具體措施及保障。高校心理健康教育是依照大學(xué)生心理發(fā)展的特征，令受教育者具備良好的心理素養(yǎng)，提升心理機能，挖掘心理潛能，以加快學(xué)生總體素質(zhì)的提升以及個性和諧發(fā)展的教育。大學(xué)生身心健康的發(fā)展能力對其未來在社會中身心潛能的研發(fā)與運用程度有影響。
近些年來，大學(xué)生有較大的壓力，如學(xué)習(xí)方面的壓力、情感方面的壓力、競爭壓力以及經(jīng)濟壓力等。正因如此，大學(xué)生出現(xiàn)了各類心理問題，有的還出現(xiàn)了行為障礙或人格出現(xiàn)缺陷。學(xué)科教育在學(xué)校的整體教育中占據(jù)最多的實踐，學(xué)生大部分時間均在課堂中度過。教育部指出：在學(xué)科教學(xué)中，需加強學(xué)生心理健康的教育，這是心理健康教育的重要方法。由此可見，學(xué)科教學(xué)已經(jīng)成為學(xué)生心理健康教育的重要方式。[1]
舞蹈教學(xué)作為特殊的藝術(shù)類別以及課程方式，在培養(yǎng)學(xué)生個性以及心理健康教育方面有充分優(yōu)勢。舞蹈藝術(shù)不但展現(xiàn)著運動的身體，還屬于運動的精神展現(xiàn)。舞蹈是身體藝術(shù)，并且也屬于心靈藝術(shù)，是通過心靈來駕馭身體，通過身體展現(xiàn)心靈的藝術(shù)。舞蹈藝術(shù)是心靈的產(chǎn)物。從這一認(rèn)知可以看出，如果在舞蹈教學(xué)中有意識地滲入心理教育，則可以彰顯舞蹈教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用。
1 舞蹈教育心理能夠培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力
在學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，認(rèn)知能力屬于最關(guān)鍵的基本能力。只有具備了良好的認(rèn)知能力，才可以將舞蹈的基本功練好。認(rèn)知能力包含聽覺、視覺以及與運動的記憶力乃至注意力。對于一些才開始踏入舞蹈教學(xué)的學(xué)生而言，他們并不了解舞蹈的概念，也面臨著適應(yīng)新環(huán)境等方面的問題。此時，老師應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，最關(guān)鍵的是培養(yǎng)學(xué)生的注意力與記憶力，如此才可以使未來的教學(xué)工作更加順利。
1.1 通過舞蹈教育心理培養(yǎng)學(xué)生的記憶力
對于人的心理活動而言，記憶力是一種十分重要的形式，假如不具備記憶，學(xué)生就無法更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，甚至平時的生活也無法正常執(zhí)行。舞蹈是人體運動的一種形象藝術(shù)，對學(xué)生而言，他們應(yīng)當(dāng)先具備視覺的記憶力。也就是說，在老師的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)牢記老師的動作。因此，老師在實際教學(xué)中，要通過十分優(yōu)美的姿態(tài)乃至十分標(biāo)準(zhǔn)的動作進(jìn)行示范，如此才有利于培養(yǎng)學(xué)生的視覺記憶力。除視覺記憶力以外，還有運動記憶力和聽覺記憶力。運動記憶力指的是學(xué)生在活動當(dāng)中，所有身體均能體會到一種反應(yīng)。實際而言，人們在所有技巧當(dāng)中，均可以令自身體會到身體各處在活動當(dāng)中的信息。而在培養(yǎng)學(xué)生的聽覺記憶力方面，老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)當(dāng)中透過較為生動、科學(xué)、合理的語言，對概念進(jìn)行表述。在表述時，要做到準(zhǔn)確，如此方能良好地提升學(xué)生的聽覺記憶力。在培養(yǎng)學(xué)生記憶力的過程中，老師應(yīng)當(dāng)通過較為合理的方式對學(xué)生的記憶從無意識到有意識進(jìn)行培養(yǎng)，研發(fā)學(xué)生智力，令其構(gòu)成一個思維體系，真正提升舞蹈教學(xué)的效果。[2]
1.2 通過舞蹈教育心理培養(yǎng)學(xué)生的注意力
在實際教學(xué)當(dāng)中，老師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)至教學(xué)當(dāng)中，如此才能真正提升教學(xué)效果。在吸引學(xué)生的注意力時，老師可以利用標(biāo)準(zhǔn)的示范動作、生動的語言乃至積極的教學(xué)情緒。在實際的教學(xué)當(dāng)中，老師很難長期保持學(xué)生注意力的集中。因此，老師在教學(xué)中應(yīng)想盡方式令課堂變得更為豐富、有趣，提升訓(xùn)練的價值。
2 培養(yǎng)學(xué)生的思維與想象力是舞蹈基本功教學(xué)的重要所在
學(xué)生學(xué)習(xí)的中級階段，通常是指大二、大三學(xué)生的學(xué)習(xí)，屬于思維與想象力提升的心理過程。因此，強化培訓(xùn)學(xué)生的思維及想象力，在這一時期尤為關(guān)鍵。
2.1 培養(yǎng)思維
思維是認(rèn)識活動的重心，不論形象思維還是抽象思維，均為打造人類物質(zhì)文明與精神文明的重要所在。在學(xué)習(xí)的中級階段，學(xué)生對舞蹈基本功認(rèn)知能力的提升，對周遭環(huán)境的適應(yīng)，對舞蹈知識乃至舞蹈技能的把控，均屬跨越。此時，老師需要對學(xué)生的成熟給予肯定，還需培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，通過對學(xué)生自我意識的培養(yǎng)，令學(xué)生融入教學(xué)當(dāng)中。在課堂中，學(xué)生需要獨立思考，以提升思維能力。老師要對教學(xué)過程進(jìn)行分析，通過換位教學(xué)法，讓自己處于學(xué)生的位置，對如何教學(xué)進(jìn)行思索及觀察；同時讓學(xué)生做老師，談?wù)撟约簩W(xué)過的舞蹈組合或者舞蹈技巧。學(xué)生需要將動作的標(biāo)準(zhǔn)乃至正確的概念講解清楚，并且將規(guī)范的動作示范出來，以更好地理解所有時期的動作要領(lǐng)，鍛煉學(xué)生獨立思考的能力，使學(xué)生具備分辨正確動作以及錯誤動作的能力。要通過提升學(xué)生的思維能力，令其想象力更加豐富。
2.2 培養(yǎng)想象力
想象是對人腦中原本的表象進(jìn)行加工和改造，以構(gòu)成新形象的心理過程。學(xué)生依照自身的觀察和想象，感受四肢與身體部位所需的力度以及相互協(xié)調(diào)的關(guān)系，將動作表達(dá)得比老師的示范更加精準(zhǔn)動人，對學(xué)生而言尤為關(guān)鍵。并且，還要加強學(xué)生的情緒想象力與音樂、文學(xué)、構(gòu)圖的想象力。這就需要老師精于想象、勤于想象，如此才可啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的想象。在舞蹈教材的設(shè)計和傳授中，除卻動作的規(guī)格外，切不可強加其他給學(xué)生。應(yīng)當(dāng)激勵學(xué)生超越老師，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，令學(xué)生的想象力更富生命力，更為生動。通過實踐可以發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維與想象力，是提升舞蹈基本功教學(xué)的重心。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，以心理方面協(xié)助學(xué)生平安度過，是提升教學(xué)品質(zhì)的良好方法。
3 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與藝術(shù)創(chuàng)造力是舞蹈基本功教學(xué)法的根基
3.1 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維
創(chuàng)新性思維包含了發(fā)散思維和集中思維兩方面。發(fā)散思維為根基，集中思維為理論依據(jù)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維指的是在已經(jīng)具備的知識與經(jīng)驗無法處理目前的問題時，則需形成一種特有、新穎的探索性思維方式。在課堂訓(xùn)練當(dāng)中，由于學(xué)生條件各異，在傳授技巧時可以通過不同的訓(xùn)練方法，獲取最好的結(jié)果。例如，通過地面轉(zhuǎn)動的方式處理身體直線的問題，讓初學(xué)者不會有腰部的負(fù)擔(dān)，并且能夠迅速將腳、膝、跨、肩一同打開，規(guī)避了常規(guī)訓(xùn)練時無法一同打開的問題，獲得了良好的成效。[3]
3.2 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
學(xué)生向老師學(xué)習(xí)基本知識與基本技能時，無法擺脫模仿，可是絕非單一地模仿，應(yīng)當(dāng)在學(xué)生模仿當(dāng)中啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。并且，隨著學(xué)生年齡的增加、知識與技能的積累、創(chuàng)新思維能力的提升，需要在教學(xué)中逐步提高學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)的比重，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造意志，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造熱情。
論文摘要：本科教學(xué)改革的開展使得本科管理學(xué)教學(xué)更加注重實踐技能的培養(yǎng)，案例教學(xué)法被大量采用，但案例教學(xué)法應(yīng)用于本科教學(xué)的實踐過程中存在著諸如缺乏有效互動、缺乏恰當(dāng)案例甚至是缺乏充分開展等一系列問題，案例教學(xué)開展者和現(xiàn)行教學(xué)管理制度兩方面成為導(dǎo)致問題的原因所在，只有轉(zhuǎn)變教師觀念，提升教學(xué)能力，創(chuàng)新制度，科學(xué)開展本科管理學(xué)案例教學(xué)，才能克服當(dāng)前存在的問題，實現(xiàn)其積極的教學(xué)效果。//html/zongjie/
管理學(xué)課程則是向?qū)W生講授從事現(xiàn)代管理所必須了解和掌握的基本管理知識和管理規(guī)律的一門課程，該課程的開設(shè)對學(xué)習(xí)者管理知識的掌握、管理思維模式與習(xí)慣的養(yǎng)成以及管理能力的培養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。作為增強管理學(xué)課程教學(xué)效果的有效手段，案例教學(xué)法通過給定特定的案例，使學(xué)生在案例情境下模擬開展管理工作，從而實現(xiàn)知識與實踐的有效連接，因而在教學(xué)實踐中其更多的被注重實踐能力培養(yǎng)的mba教學(xué)所采用，隨著本科教學(xué)改革的開展，管理學(xué)的本科教學(xué)也開始更加注重實踐技能的培養(yǎng)，案例教學(xué)法開始被大量采用，但受傳統(tǒng)管理制度等一系列因素的影響，在mba教育中發(fā)揮積極功效的案例教學(xué)法應(yīng)用于本科教學(xué)的過程中存在一系列問題，探究適合本科教學(xué)的案例教學(xué)法具有重要的現(xiàn)實意義。//sixianghuibao/
一、案例教學(xué)法的內(nèi)涵與發(fā)展
案例教學(xué)法主要是指“教學(xué)者使用案例，以團隊和小組討論、角色扮演與撰寫案例等方式來增進(jìn)成員間的交流，引發(fā)學(xué)習(xí)者思考，并給予成員真實狀況學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。”[1]該方法起源于19世紀(jì)末哈佛大學(xué)法學(xué)院將真實“案件”引入法學(xué)課堂的教學(xué)實踐，這種實踐使學(xué)生能夠運用所學(xué)理論知識開展分析研究，從而培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。其后，哈佛商學(xué)院開始將工商業(yè)管理方面的實例整理成管理案例并應(yīng)用于教學(xué)實踐，通過將具體案例呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生以企業(yè)的真實情境為背景，以企業(yè)管理者的身份來分析企業(yè)狀況，解決企業(yè)問題。這既有助于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力，更有助于鍛煉學(xué)生解決問題的能力，從而實現(xiàn)對學(xué)生管理能力的培養(yǎng)。案例教學(xué)的出色教學(xué)效果使得這種方法被大量采用并迅速推廣至世界發(fā)達(dá)國家的高等教育中，20世紀(jì)80年代初，案例教學(xué)法進(jìn)入中國，被廣泛應(yīng)用于mba教學(xué)過程中。/
二、案例教學(xué)法應(yīng)用于管理學(xué)課程教學(xué)的積極意義 開題報告 /html/lunwenzhidao/kaitibaogao/
1、案例教學(xué)法實現(xiàn)了理論與實際的結(jié)合，有助于學(xué)生掌握管理知識。/
“學(xué)”以致“用”，而“用”又能促進(jìn)“學(xué)”的鞏固與深入，“學(xué)”與“用”的緊密結(jié)合，能強化知識的掌握與靈活運用。傳統(tǒng)“教師講、學(xué)生聽”的模式下，教師的舉例解釋只能使學(xué)生對知識有一定的感性認(rèn)識，對學(xué)生而言，知識只是老師講授的內(nèi)容，而不是直觀的、有效的解決問題的工具，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性，知識缺乏真實性，學(xué)習(xí)效果不理想。案例教學(xué)模式下，教師給定具體真實的管理情境之后即退出，學(xué)生成為主體，他既需要思考運用什么知識來解決問題，又通過最終的結(jié)果來驗證所學(xué)知識，同時在這一過程中可以對所學(xué)知識與教師進(jìn)行交流，從而在分析、選擇、運用知識的過程中增強對管理知識的認(rèn)識與理解，實現(xiàn)對管理知識的掌握。/
2、案例教學(xué)法實現(xiàn)了問題與對策的結(jié)合，有助于培養(yǎng)學(xué)生管理能力。//sixianghuibao/
“管理學(xué)”課程不僅講授知識，更要培養(yǎng)能力。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師既是“出題人”，又是“解題者”，通過提問與解答實現(xiàn)知識的傳授，這一過程無法充分調(diào)動學(xué)生的主動性，學(xué)生缺乏深入分析思考問題并解決問題的機會。案例教學(xué)模式下，教師、學(xué)生的身份都發(fā)生改變，教師成為組織者，而學(xué)生成為真正的參與者，他必須開始分析思考問題并嘗試提出解決問題的辦法，隨著案例教學(xué)的持續(xù)開展，學(xué)生的參與性由被動變主動，分析問題、解決問題的能力逐步鍛煉并增強。同時，在案例教學(xué)過程中，學(xué)生在總結(jié)、歸納自己的觀點后還需要恰當(dāng)?shù)恼Z言組織以將其呈現(xiàn)表達(dá)出來，從而客觀上培養(yǎng)了學(xué)生的溝通能力。/
3、案例教學(xué)法實現(xiàn)了“課內(nèi)”與“課外”的結(jié)合，有助于學(xué)生形成一系列良好的品質(zhì)。/
課程教學(xué)不僅要傳授知識，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。在案例教學(xué)過程中，學(xué)生逐步學(xué)會主動思考、主動學(xué)習(xí)、主動承擔(dān)責(zé)任，其主動性得以鍛煉，而依據(jù)阿吉里斯的“不成熟-成熟”理論，主動性是一個人成熟與否的重要特征，這就使得通過案例教學(xué)的方式一定程度上促成了學(xué)生向成熟的“社會人”的轉(zhuǎn)變;另一方面，在案例教學(xué)過程中，各個小組在分析給定材料、提出解決問題的過程中，既要面對組與組之間的競爭，又需要小組內(nèi)部成員間的合作，這就一定程度上鍛煉了學(xué)生的競爭合作意識。同時，學(xué)生需要依據(jù)小組內(nèi)的分工開展工作，有助于學(xué)生發(fā)覺自身的特長與潛能，鍛煉了學(xué)生的自信與勇氣。/
三、本科管理學(xué)教學(xué)應(yīng)用案例教學(xué)法存在的問題與原因分析
隨著本科管理學(xué)課程改革的開展，案例教學(xué)法被引用到日常教學(xué)過程中，這種方法打破了傳統(tǒng)的“講-聽”的師生課堂形式，提升了教學(xué)效果，受到了師生的歡迎，但受一系列因素影響，案例教學(xué)法在管理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用存在著一些問題。/
(一)本科管理學(xué)教學(xué)應(yīng)用案例教學(xué)法存在的問題
1、管理學(xué)案例教學(xué)缺乏有效互動 思想?yún)R報 /sixianghuibao/
管理學(xué)案例教學(xué)要求改變傳統(tǒng)的“講-聽”的師生單向溝通模式，轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;師生間、生生間”的多渠道互動溝通模式，但在很多案例教學(xué)實踐過程中，教師依然是絕對的主體，只是在傳統(tǒng)授課模式的基礎(chǔ)上增加了案例工具，學(xué)生的主體地位缺失，“師生間、生生間”缺乏有效互動，從而不能充分調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，影響案例教學(xué)的效果。//zuowen/
2、管理學(xué)案例教學(xué)缺乏恰當(dāng)素材 作文 /zuowen/
達(dá)到理想的管理學(xué)案例教學(xué)效果，不僅要求給定具體案例，更要求學(xué)生能夠進(jìn)入案例情境中，以案例中的角色展開相關(guān)分析，這就表明只有符合學(xué)生實際的案例才是恰當(dāng)?shù)陌咐?，才能?dǎo)致有效的教學(xué)結(jié)果。但在當(dāng)前的案例教學(xué)實踐中，案例素材的來源主要包括兩種：成型的國外教學(xué)案例和國內(nèi)著名企業(yè)的相關(guān)案例。這兩種案例盡管具體明確，但卻存在影響教學(xué)效果的重要缺陷——與mba學(xué)員的經(jīng)驗背景不同，作為尚未進(jìn)入社會的本科學(xué)生，其缺乏相關(guān)的社會經(jīng)驗，很難清楚理解案例背景，游離于案例之外的學(xué)生在展開相應(yīng)決策時要么憑空想象，要么敷衍了事，缺乏恰當(dāng)?shù)陌咐蔀橹萍s案例教學(xué)效果的重要問題。/
3、管理學(xué)案例教學(xué)缺乏充分開展
實現(xiàn)管理學(xué)案例教學(xué)的效果，需要管理學(xué)案例教學(xué)的充分開展，而案例教學(xué)的充分開展，需要學(xué)生在了解案例情境的基礎(chǔ)上，充分查閱相關(guān)資料與知識，然后以小組合作的形式針對案例反映的問題展開相關(guān)決策，其后在課堂上各小組陳述各自觀點并展開討論，最終由教師加以點評總結(jié)的完整過程。但在大部分本科管理學(xué)教學(xué)過程中，案例教學(xué)通常都被作為某一次的課堂任務(wù)在教室中加以完成，團隊成員間、團隊間既缺乏充分資料的收集更缺乏有效的討論與辯論，“搭便車”現(xiàn)象較為普遍，這就嚴(yán)重影響了管理學(xué)案例教學(xué)的效果。//html/zongjie/
(二)本科管理學(xué)教學(xué)應(yīng)用案例教學(xué)法存在問題的原因分析 簡歷大全 /html/jianli/
案例教學(xué)法作為有效的教學(xué)方法卻在本科管理學(xué)課程的教學(xué)實踐中存在如上問題，究其原因，既有教學(xué)參與者的原因，更包括現(xiàn)行本科教學(xué)管理制度方面的原因。//html/lunwenzhidao/kaitibaogao/
(1)案例教學(xué)參與者原因 作文 /zuowen/
作為教學(xué)活動的參與主體，其對案例教學(xué)法的認(rèn)知和開展案例教學(xué)的能力會深刻影響案例教學(xué)活動的開展，成為導(dǎo)致管理學(xué)案例教學(xué)存在問題的直接原因。/
首先，案例教學(xué)參與者的認(rèn)知方面，無論是教師還是學(xué)生都在開展案例教學(xué)活動方面存在認(rèn)識偏差。教師方面，部分教師將案例教學(xué)方法等同于舉例講授法，而實際上兩者存在著根本的區(qū)別：舉例講授法強調(diào)運用列舉實例的方法來向?qū)W生闡釋知識，以便于學(xué)生對知識的認(rèn)識與理解，在這種講授過程中，教師的主體地位顯著，學(xué)生處于被動地位;而案例教學(xué)法則是強調(diào)學(xué)生主體，教師的主體地位被弱化，其更多的是案例的闡述者、相關(guān)知識的咨詢者以及必要的紀(jì)律維護(hù)者。兩種方式的認(rèn)知混淆使得教師在開展案例教學(xué)中不能明晰自身定位，從而影響教學(xué)互動性;學(xué)生方面，作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，管理學(xué)的教學(xué)大多開設(shè)于學(xué)生的第一、二學(xué)年，而這一時期的學(xué)生大部分尚未從高中學(xué)習(xí)情境中轉(zhuǎn)換出來，被動學(xué)習(xí)傾向明顯，這就使得其很難正確認(rèn)識案例教學(xué)這種更加強調(diào)學(xué)生主動性的教學(xué)方式，從而影響其課堂參與度，造成案例教學(xué)過程缺乏互動性。/
一、樂理知識的實踐性
基本樂理知識作為學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)的基本知識，其系統(tǒng)性的規(guī)律皆源于對音樂藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的把握。音樂理論來源于音樂實踐并應(yīng)用于實踐，則是樂理知識實踐性的最直接體現(xiàn)。所以樂理知識的實踐性體現(xiàn)在兩個方面，一方面是這些知識的來源。樂理知識是對音樂藝術(shù)規(guī)律的總結(jié)，因此對于樂理知識的認(rèn)識和把握不能脫離音樂作品孤立存在，不能把樂理作為數(shù)學(xué)知識教授給學(xué)生，樂理知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該更多地和活的音樂作品分析聯(lián)系起來。如，對于節(jié)奏節(jié)拍的理解，2/4拍不是數(shù)學(xué)意義的四分之二，而是音樂旋律進(jìn)行中的強弱規(guī)律，它包含音的長短和強弱兩方面的意義。因此，理解節(jié)奏節(jié)拍應(yīng)把其融入具體的音樂作品中，體會不同節(jié)奏節(jié)拍的音樂所產(chǎn)生的不一樣的音樂體驗。再如對協(xié)和音程和不協(xié)和音程的把握，更多地應(yīng)該與人的聽覺聯(lián)系起來，比較不同音程的協(xié)和度，與具體的音響效果聯(lián)系起來。
另一方面，樂理知識學(xué)習(xí)的最后過程總是要回歸到音樂實踐中的。只有把樂理知識融入之后的音樂學(xué)習(xí)中，才能真正體會到樂理知識學(xué)習(xí)的意義，才能讓學(xué)到的音樂知識具有無限的生命力，才能對音樂作品及音樂實踐有更深刻的認(rèn)識和理解。如，對于音的四種基本性質(zhì)（音的強弱、音色、長短及高低）的理解，似乎很好理解。在教學(xué)中，用不同的強弱關(guān)系、不同的樂器演奏來體會同樣的旋律，那么學(xué)生對此知識點的理解將會變得更加深刻。對于中國傳統(tǒng)音樂中二度加小三度的旋律進(jìn)行這一音程進(jìn)行特征的理解，可以拿一個典型的中國作品做例子，分析它的旋律進(jìn)行，將這一規(guī)律性的知識點與具體的音樂作品相結(jié)合，理論知識將變得生動而具體。
二、指導(dǎo)音樂實踐是樂理知識學(xué)習(xí)的最終目的
很多學(xué)生不重視樂理知識的學(xué)習(xí)，就在于對樂理知識的實踐性認(rèn)識不足。指導(dǎo)音樂實踐活動是樂理知識學(xué)習(xí)的最終目的。音樂實踐活動包括音樂認(rèn)識、音樂表演及音樂創(chuàng)作等幾類活動。而對于目前高等院校的大多數(shù)音樂學(xué)習(xí)者來說，音樂實踐的學(xué)習(xí)包括聲樂、器樂技能的學(xué)習(xí)，各個時期各個國家各個民族不同風(fēng)格音樂的認(rèn)識和理解，各種風(fēng)格體裁音樂作品的創(chuàng)作等。而樂理知識的基礎(chǔ)性也恰恰表現(xiàn)在對這些音樂學(xué)習(xí)實踐活動的指導(dǎo)中。
1.指導(dǎo)音樂認(rèn)識實踐活動的學(xué)習(xí)
對音樂藝術(shù)的認(rèn)識，離不開對音樂作品的分析和理解。在我們的學(xué)習(xí)過程中，往往會接觸到不同風(fēng)格的音樂作品。樂理中的基礎(chǔ)知識會對這些音樂的風(fēng)格把握起到非常重要的作用。如《蘭花花》是我國陜北地區(qū)非常流行的一首民歌，具有強烈的地域特色。那么，是什么讓它具有了陜北地區(qū)粗獷、凄涼、奔放的特色的呢？分析一下它的樂譜，你會發(fā)現(xiàn)，在作品的第一句就有一個明顯的四度音程的跳進(jìn)，再加上這個旋律的整體下行，使得這首民歌具有了豐富的陜北特色。把四度音程放在具體的音樂作品中分析，才能讓我們更加感性地意識到音程對于音樂旋律風(fēng)格的形成具有多么重要的意義。
在音樂認(rèn)知過程中，對于音樂作品的理解和分析不能僅僅停留在感性的層面上，而這個感性到理性的轉(zhuǎn)變，樂理知識在其中起著非常重要的作用。樂理知識的掌握，為深入理解音樂作品、分析音樂作品及欣賞音樂作品提供了前提。
2.指導(dǎo)音樂表演技能及音樂表演中藝術(shù)處理的學(xué)習(xí)
不管是聲樂演唱還是器樂演奏，對于音樂作品的藝術(shù)處理都是音樂表演中的重中之重。同一首音樂作品因為藝術(shù)處理的不同，而呈現(xiàn)出不同的色彩來。而為了表現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖，我們的藝術(shù)處理首先要尊重作曲家的創(chuàng)作。而這一創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)往往是根據(jù)樂譜體現(xiàn)出來。對于樂譜的分析，包括對于作品中一些音樂記號的處理、音樂的節(jié)奏節(jié)拍、強弱力度及調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)的分析等。分析的深度如何，取決于表演者對于音樂知識的把握。學(xué)習(xí)樂理知識，也更多地為表演技能的提高服務(wù)。例如對于鋼琴伴奏的要求，在具有一定的鋼琴演奏技能的基礎(chǔ)上，分析作品的調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)，同時還必須具備良好的和聲基礎(chǔ)，能設(shè)計一定的節(jié)奏型進(jìn)行音樂陳述。在這個綜合能力當(dāng)中，樂理知識的重要性可見一斑。
3.指導(dǎo)音樂創(chuàng)作實踐活動的學(xué)習(xí)
音樂創(chuàng)作一般被認(rèn)為是比較難把握的實踐活動，需要創(chuàng)作者能夠利用深厚的理論基礎(chǔ)，展示創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。其中的理論基礎(chǔ)包括音樂知識的熟練掌握、各種音樂風(fēng)格展現(xiàn)的不同方式和不同手段。同樣是五聲調(diào)式，中國的五聲調(diào)式就不同于日本的五聲調(diào)式，如中國的角調(diào)式和日本的都節(jié)調(diào)式，每個音在這兩種不同的調(diào)式中具有不同的調(diào)式意義。那么，創(chuàng)作不同風(fēng)格的中國音樂和日本音樂，在處理調(diào)式中的每個音、旋律進(jìn)行中音和音之間的音程關(guān)系時是有很大差別的。而對這些差別的把握離不開樂理知識中對調(diào)式調(diào)性的掌握。因此，音樂創(chuàng)作實踐活動也要以熟練掌握樂理知識為前提。
三、樂理教學(xué)中理論知識實踐性的體現(xiàn)應(yīng)貫穿于整個教學(xué)過程當(dāng)中
通過以上對樂理知識實踐性的分析，在樂理教學(xué)中理論知識實踐性的體現(xiàn)應(yīng)貫穿于整個教學(xué)過程當(dāng)中。如何體現(xiàn)這一實踐性，如圖所示：
1.通過已有的音樂積累理解樂理知識，把樂理知識作為音樂實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)
音樂已經(jīng)成為我們生活中必不可少的一部分，每個學(xué)生在進(jìn)入樂理課堂之前，不管有沒有學(xué)過樂理知識，他們總是有著一定的音樂積累的。以這些音樂積累為學(xué)習(xí)樂理知識的基礎(chǔ)，通過體驗這些音樂的旋律，總結(jié)這些音樂中可發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，歸結(jié)為一定的“基礎(chǔ)理論”，然后把這些知識提煉為樂理中的知識。音值組合法一直是樂理教學(xué)中的難點。這一知識的學(xué)習(xí)是在認(rèn)識音符、節(jié)奏節(jié)拍的基礎(chǔ)之上來學(xué)習(xí)的。在課堂教學(xué)中，可以分析大量的、書寫正規(guī)的、短小的樂譜?？偨Y(jié)出這些樂譜書寫的規(guī)律。這些規(guī)律即是音值組合的規(guī)律。這樣的教學(xué)過程，首先體現(xiàn)了學(xué)習(xí)音值組合法的目的，學(xué)習(xí)音值組合法的目的就是書寫更加簡潔易識的樂譜。其次，養(yǎng)成了學(xué)生讀譜時認(rèn)真觀察樂譜的習(xí)慣。在分析樂譜中音符的組合時，其實也是在認(rèn)識音樂節(jié)奏的強弱和音符時值的長短。
2.教學(xué)中把理論學(xué)習(xí)融入音樂實踐活動中，促進(jìn)理論知識的把握和對音樂作品的深入理解
在樂理課程教學(xué)過程中，音樂實踐活動處處都應(yīng)有所體現(xiàn)。樂理知識可以和任何一種形式的音樂實踐活動相結(jié)合，用音樂實踐來鑒定理論知識的實用性。如解釋在解釋大調(diào)式和小調(diào)式的色彩不同時，我們可以選擇不同調(diào)式的音樂作品來欣賞，通過音樂來感受大調(diào)式的明亮和小調(diào)式的暗淡柔和。而這種通過音樂體驗到的音樂色彩感，要比講解形象生動得多，也能給學(xué)生留下更加直接的印象。轉(zhuǎn)調(diào)是比較難理解的知識，一般學(xué)校的音樂院系也不把它作為重點來講。但是轉(zhuǎn)調(diào)在聽覺上卻是非常明顯。在很多歌曲的創(chuàng)作中轉(zhuǎn)調(diào)極其常用。所以，對于轉(zhuǎn)調(diào)知識的理解，除了理論知識上的講解之外，更重要的是讓學(xué)生在音樂作品中能判斷出在什么地方音樂的發(fā)展進(jìn)行了轉(zhuǎn)調(diào)。而這種轉(zhuǎn)調(diào)的感性體驗把枯燥的理論學(xué)習(xí)變成了有趣的聽覺游戲。
注釋：
①王嵐，黃鐘（武漢音樂學(xué)院學(xué)報），2007. 3
②李金華，黃鐘（武漢音樂學(xué)院學(xué)報），2006.1
③童忠良，黃鐘，2007.1
④仲崇連，藝術(shù)百家，2008.1
⑤呂湘，樂府新聲——沈陽音樂學(xué)報，2004.3
參考文獻(xiàn)
[1]王曉燕. 樂理教材編排與認(rèn)知心理學(xué)的關(guān)聯(lián)探微[J]. 廣東 技術(shù)師范學(xué)院學(xué).2008.8.
[2]李重光.音樂理論基礎(chǔ)[M].人民音樂出版社.1962.
關(guān)鍵詞：尊重自主原則;不傷害原則;有利原則;公正原則;三生教育
中圖分類號：G4
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1672-3198（2012）08-0161-01
1 生命倫理學(xué)的基本原則
生命倫理學(xué)的基本原則也就是涉及人的生命和健康的行為應(yīng)該遵守的最主要的、基本的道德原則，它以人們應(yīng)該遵守的一些基本價值為基礎(chǔ)。根據(jù)國內(nèi)外人們關(guān)于生命倫理學(xué)的研究成果以及人們的生命倫理實踐，生命倫理學(xué)基本原則影響較大的還是美國著名生命倫理學(xué)家比徹姆和丘卓斯提出的“四原則”說，即尊重自主原則、不傷害原則、有利原則和公正原則。
（1）尊重自主原則。
尊重自主原則表示的是對個人自由和自主的尊重，其中包涵知情同意原則、隱私權(quán)等內(nèi)容。自主原則強調(diào)患者和受試者的主體地位和權(quán)力，認(rèn)為施以他們的任何措施和行為，都應(yīng)作真實全面的說明，由他們自主作出決定，一旦作出決定，原則上必須尊重。尊重原則指尊重一個有自主能力的個體，對于大多數(shù)智力正常的成年人，自由他們自己行使，當(dāng)然也承認(rèn)了該個體擁有了基于個人的價值信念而作出自己的選擇，作出選擇并采取行動的權(quán)力。對于缺乏自主能力的人，如兒童、精神病患者等其自受監(jiān)護(hù)人的保護(hù)，但監(jiān)護(hù)人也要對患者負(fù)責(zé)地采取自己的行為選擇。只有最大限度的尊重患者權(quán)力的時候，這個時候才能夠發(fā)揮患者的主觀能動性，并以積極的精神狀態(tài)配合各種治療，取得良好的效果。
（2）不傷害原則。
什么是傷害？在生物醫(yī)學(xué)中，傷害主要指身體上的傷害，包括疼痛和痛苦、殘疾和死亡，精神上的傷害以及其他損害，如經(jīng)濟上的損失。不傷害的義務(wù)包括有意傷害和傷害的風(fēng)險。風(fēng)險是指在治療或研究時可能發(fā)生的傷害，傷害是指在治療或研究時實際發(fā)生的傷害。不傷害原則主要內(nèi)容是個人的行為不應(yīng)該對其他人造成不必要的傷害，這種傷害包括物質(zhì)上的傷害和精神上的傷害。物質(zhì)上的傷害比如其他患者身體的疼痛、功能的損傷以及其他患者經(jīng)濟利益的損失。因此，醫(yī)務(wù)人員必須注重病人的健康、關(guān)切病人病情變化，提供必要的醫(yī)療服務(wù)，努力防止和避免各種因為不必要所帶來的風(fēng)險，在無法避免的情況下，采取“兩權(quán)相重取其輕”的原則。同時也要防止患者給其他人所帶來的任何傷害，在醫(yī)療資源共享的基礎(chǔ)上，最大程度降低患者自身以及對他人造成的傷害。
（3）有利原則。
有利原則比傷害原則適用的范圍更廣泛，不僅要求預(yù)防和避免傷害，而且要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取積極的行為幫助患者增進(jìn)自身的合法利益。有利原則是為了他人的利益而采取行動的道德義務(wù)，是一種幫助他人以促進(jìn)他人利益的義務(wù)。有利原則分為積極有利原則和效用原則。積極有利原則要求對患者確實有利，包括阻止、去除以及增進(jìn)人類福祉。生命倫理學(xué)不僅要求從病人的生命角度確定自己的道德觀念，而且要考慮生命的價值和社會意義。也就是要求把患者的生命價值與社會價值結(jié)合起來，既要利于患者自身的利益，同時也不對其他人的利益造成傷害。
（4）公正原則。
在亞里士多德看來，“在各種德性中人們認(rèn)為公正是最重要的”。生命倫理學(xué)中的公正原則主要是指醫(yī)療保健資源的公正分配，要求每一位患者都得到他應(yīng)該得到的醫(yī)療資源，不能因為醫(yī)療以外的其他因素，如性別、民族、職業(yè)、地位、信仰、黨派、膚色、血緣和國籍等條件而有所不同，在做到資源的合理分配和使用。但是由于醫(yī)療資源的有限性，不可能滿足每個患者的需要，這時候在利用醫(yī)療資源方面就可能會發(fā)生沖突，如果一個患者使用資源越多，必然影響到其他患者的治療效果。因此，在生命倫理學(xué)研究的過程當(dāng)中，廣泛的涉及到醫(yī)療資源如何分配的問題。分配醫(yī)療資源應(yīng)遵循公正的原則，使每一個患者都得到他應(yīng)該得到的醫(yī)療資源。具體就是要求醫(yī)療資源的分配具有公益性、公平性和有效性。
2 生命倫理學(xué)的基本原則對“三生教育”的啟示
以生命教育、生存教育和生活教育為內(nèi)容的三生教育，其核心價值是生命價值。這在一定程度上與生命倫理學(xué)基本原則有著一致性。人的生命不僅是創(chuàng)造一切社會價值的前提，也是人類進(jìn)步的前提。生命倫理學(xué)的基本原則不僅是“三生教育”的基本價值導(dǎo)向，同時也是深入實施“三生教育”提供了參考標(biāo)準(zhǔn)。
（1） 尊重自主原則與“三生教育”。
尊重自主原則體現(xiàn)在“三生教育”中，就是教育者使受教育者認(rèn)識到人與人之間要彼此尊重生命的自主性，不妨礙他人的生命健康和生命權(quán)利。人無論就肉體生命的求生意志還是心靈上的情感依戀、理智領(lǐng)悟而言，都深深地執(zhí)著于生命、執(zhí)著于生活。每個人都有追求自己生命的權(quán)利，輕生是對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)?！叭逃笔且匀藶楸镜慕逃粌H強調(diào)單個人的發(fā)展，更強調(diào)個體生命和人類生命，種生命和類生命的整體發(fā)展。理解生命的本質(zhì)，把握生活的規(guī)律，挖掘生存的本領(lǐng)。教育者和受教育者都既要珍惜自己的生命，也要尊重他人的生命，不妨礙他人的生命健康和生命權(quán)力，不干涉他人生存與發(fā)展的空間。
（2） 不傷害原則與“三生教育”。
不傷害原則體現(xiàn)在“三生教育”中，就是教育者通過教育使得受教育者減少對他人生命和健康的肉體傷害、精神傷害和經(jīng)濟傷害。對他人生命的敬重也是對自己生命的敬重，求生欲是一個人與生俱來的，求生欲也是自愛在自己生命方面的表現(xiàn)，是對自己生命的愛，是對生命自我的愛。因此。在現(xiàn)今教育的過程當(dāng)中教育者要運用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ沟檬芙逃吣軌驕p少對他人生命和健康的肉體傷害、精神傷害和經(jīng)濟傷害，同時要減少和制止對他人生活的干涉和阻礙他人生存發(fā)展道路的行為。那種“走自己的路，讓別人無路可走”的想法和行為都是嚴(yán)重的干擾了別人生存與發(fā)展的權(quán)利。我們既倡導(dǎo)自己能夠得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，同時也要尊重其他人的發(fā)展。如果以犧牲他人的生存、生活、生命為手段來博得自己的發(fā)展，這種行為我們是堅決反對和制止的。
（3） 公正原則與“三生教育”。
公正原則體現(xiàn)在“三生教育中”，就是通過教育使得受教育者，特別是國家政策的決策者和執(zhí)行者能夠充分認(rèn)識 到生命公平的重要性，并在政策制定與執(zhí)行中能夠真正實現(xiàn)不同生命個體之間的權(quán)利與義務(wù)的平等、不同生命個體價值的平等、不同生命個體的發(fā)展機會平等?！叭逃本褪且ㄟ^生命教育、生活教育、生存教育幫助受教育者確立正確的生命觀、生活觀、生存觀。在現(xiàn)實的生活中，很多人的個體生命權(quán)利、生命價值和發(fā)展機會都受到各種因素的阻礙，不能夠得到充分而自由的實現(xiàn)。人類歷史的發(fā)展都是基于生命個體的價值實現(xiàn)、生命個體權(quán)利的尊重以及個體生命發(fā)展機會的均等，這也是人的發(fā)展程度和自由程度的一個重要表征，同時也是個體生命價值實現(xiàn)的重要表現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
［1］章海山，張建如.倫理學(xué)引論［M］.北京：高等教育出版社，1999.
［2］沈銘賢.生命倫理學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，2003，（10）.
［3］翟曉梅，邱仁宗.生命倫理學(xué)導(dǎo)論［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2005，（8）
.
［4］周中之.倫理學(xué)［M］.北京：人民出版社，2004，（6）.
［5］康德.道德形而上學(xué)原理［M］.上海：上海人民出版社，1986.
［6］魏英敏.新倫理學(xué)教程（第二版）［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1993，（5）
.
Abstract Statistical inference plays a central location in the current scientific research. The course of probability theory and mathematical statistics is a introductory course of statistical inference， it is especially important to correctly grasp the nature of basic concepts of probability theory and mathematical statistics for those students who will engage in research works in the future. Based on the current syllabus of probability theory and mathematical statistics， this paper explores some of concepts which are easy to overlook their nature by students while they are studying， combined with practical examples to further understand the nature of the concepts.
Keywords Independence； conditional probability； correlation coefficient； digital features； maximum likelihood estimation
2002年美國國家基金委組織了有關(guān)“當(dāng)前和顯露出來的概率論學(xué)科中研究機遇”的系列報告，指出概率論與數(shù)理統(tǒng)計在當(dāng)前已是一門核心數(shù)學(xué)學(xué)科，其概率推理理論在目前不同學(xué)科中解決其研究問題有著顯著功效，其理論研究的重要性也呈現(xiàn)爆炸性的增長。[1]然而，鑒于目前相當(dāng)一部分科研論文中使用的統(tǒng)計方法存在概念性的錯誤，[2]國際著名的學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》在2014年表示將增加一個特別的統(tǒng)計學(xué)專家團隊來檢驗投稿論文中的統(tǒng)計方法是否有誤。[3]其他重要的學(xué)術(shù)刊物，包括《自然》也相繼提出了一些檢查方案來保證論文中統(tǒng)計方法的使用得當(dāng)。[4]統(tǒng)計推理應(yīng)用的廣泛性同基本概念錯誤理解之間的尖銳矛盾提示研究者在學(xué)習(xí)統(tǒng)計推理理論時不能停留在概念的表象，需要深入理解其本質(zhì)內(nèi)涵。2015年研究生入學(xué)考試的數(shù)學(xué)（一）科目中統(tǒng)計推理部分的試題就能很好的考察學(xué)生是否真正掌握了統(tǒng)計推理基本概念的本質(zhì)。2015年研究生入學(xué)考試的數(shù)一試卷中概率論與數(shù)理統(tǒng)計部分內(nèi)容一共是34分，內(nèi)容覆蓋了隨機事件性質(zhì)，概率分布，數(shù)值特征計算，假設(shè)檢驗等內(nèi)容。從題目的難易程度來講，在掌握基本概念內(nèi)涵的前提下，基本上不存特別難的題目。但在筆者小范圍的調(diào)查表明，越是考察基本概念的題越是失分嚴(yán)重，反而有固化解題步驟的題目得分就較多。針對目前統(tǒng)計推理的重要性和基本概念理解不夠透徹的普遍問題，再一次為我們從事概率論與數(shù)理統(tǒng)計的教學(xué)工作者提出了一個在教學(xué)中一直強調(diào)的問題，如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中抓住基本概念的內(nèi)在實質(zhì)。結(jié)合概率論與數(shù)理統(tǒng)計的教學(xué)大綱，以及近幾年的教學(xué)過程中學(xué)生的反饋和自己的思考，針對大學(xué)本科工科概率論與數(shù)理統(tǒng)計部分教學(xué)中的一些基本概念內(nèi)涵教學(xué)做一個初步探討。
1 隨機事件之間相互獨立的本質(zhì)是隨機事件概率的獨立性
隨機事件之間存在多種關(guān)系，其中互斥（互不相容）和相互獨立在概率論的學(xué)習(xí)中使用最多，學(xué)生也最容易混淆。當(dāng)內(nèi)容延伸到隨機變量時，隨機變量的相互獨立和隨機變量間的相關(guān)性又會帶來混淆。在講授這些定義時，若強調(diào)其本質(zhì)并加以對比就能使學(xué)生比較容易區(qū)分隨機事件之間的不同關(guān)系描述的差異。首先是定義的范圍不同，互斥關(guān)系定義在樣本空間中，反映事件的集合性質(zhì)；而相互獨立和相關(guān)性是定義在事件概率的數(shù)值關(guān)系中，反映事件間的概率屬性。其次相互獨立表述是事件概率的一般數(shù)值關(guān)系，而相關(guān)性表述的是事件的線性關(guān)系。通過強調(diào)隨機事件相互獨立的本質(zhì)是隨機事件概率的獨立性，就能辨別隨機事件互斥同隨機事件獨立之間的關(guān)系：兩事件互斥推導(dǎo)不出它們相互獨立，同時兩事件相互獨立也推導(dǎo)不出它們互斥。通過強調(diào)隨機事件相互獨立反映隨機事件概率間的一般數(shù)值關(guān)系，就能辨別隨機事件相互獨立同相關(guān)性之間的區(qū)別：隨機變量相互獨立可以推?С鏊?們之間不相關(guān)，但是反之不行。[5]
2 條件概率同普通概率定義本質(zhì)的統(tǒng)一性
條件概率定義為：設(shè)A，B為兩個事件，且P（A）>0，則有事件A發(fā)生的條件下事件B發(fā)生的概率為P（B|A）=P（AB）|P（A）。該定義明確直觀，易于使用，在實際使用時一般都是基于單個事件概率已知前提下求條件概率，但是通過挖掘其本質(zhì)，并同普通事件的概率建立關(guān)聯(lián)，那么在使用的時候不會再將條件概率同一般事件概率割裂，而會形成一個統(tǒng)一概念。對于任意隨機事件C，記其概率為P（C），當(dāng)同條件概率的定義建立聯(lián)系時，我們引入樣本空間S，則有P（C）=P（C|S）=P（CS）/P（S）=P（CS）。通過這種變化形式可有效的解決特定事件概率不易求解的問題；同樣，這也是全概公式的實質(zhì)所在。
實例1：設(shè)2人抓鬮，一共5個鬮，其中2個鬮中寫有“是”字，三個空白。問抓鬮是否同次序有關(guān)。
解析：分析可知所求為依次抓鬮時抓到“是”的概率是否相同。
設(shè)A1，A2分別為第1，2個人抓到“是”字的事件。則有
P（A1）=2/5
故抓鬮同次序無關(guān)。該方法可以延伸到更多人數(shù)抓鬮的問題。
3 二維正態(tài)隨機變量同一維正態(tài)隨機變量之間的紐帶關(guān)系――相關(guān)系數(shù)
正態(tài)隨機變量有許多優(yōu)良的統(tǒng)計性質(zhì)，也是概率論與數(shù)理統(tǒng)計課程中重點的分布。學(xué)生一般對于一維的正態(tài)分布有較深刻的認(rèn)識，但是一旦擴展到了二維及二維以上的正態(tài)分布時就不容易掌握。而二維正態(tài)分布同一維正態(tài)分布之間有很強的相關(guān)性；比如（X，Y） 符合二維正態(tài)分布，則其關(guān)X于和關(guān)于Y的邊緣分布就是一維正態(tài)分布。二維正態(tài)分布的求解在一些特定場合可以轉(zhuǎn)化為一維正態(tài)分布的求解，其紐帶關(guān)系就是相關(guān)系數(shù)。二維正態(tài)分布中，X，Y相互獨立的充分必要條件是X，Y相關(guān)系數(shù)為零。當(dāng)二維正態(tài)隨機變量中相關(guān)系數(shù)為零，則二維正態(tài)隨機便分解成兩個獨立的一維正態(tài)分布隨機變量的乘積。
實例2：設(shè)二維隨機變量（X，Y）服從正態(tài)分N（1，0；1，1，0）布，則P（XYY
解析：因為（X，Y）～N（1，0；1，1，0），其中X，Y，相關(guān)系數(shù)為0
故有X～N（1，1），Y～N（0，1），且X，Y相互獨立
進(jìn)而有X1～N（0，1），且與Y相互獨立
故由標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布的性質(zhì)可得到結(jié)果
P（XYY
4 隨機變量的數(shù)字特征是常量
隨機變量的分布一旦確定，其數(shù)值特征是常量；在實際的使用中，一般不會明確隨機變量的分布形式，只是指稱隨機變量符合某種分布，在這個前提下，隨機變量的數(shù)值特征一般用一個符號表示。如果不知曉隨機變量的數(shù)值特征是一個常量，在解題的過程就會發(fā)生把數(shù)值特征當(dāng)作變量使用。在教學(xué)的過程中一定要多次強調(diào)此概念。尤其在講授方差計算公式的時候，可以通過對其的證明來強調(diào)隨機變量的數(shù)值特征是常量這一概念。[5]
在此強調(diào)E（X）是一常量，并且也附加強調(diào)D（X）也是一常量，類似于數(shù)字特征性質(zhì)中常數(shù)符號a，進(jìn)而就可以利用已學(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)期望的性質(zhì)得證。
5 最大似然估計方法其本質(zhì)是使得似然函數(shù)取最大值時未知參數(shù)的取值就為該未知參數(shù)的最大似然估計值
在常規(guī)最大似然估計方法的教學(xué)中，一般會總結(jié)該方法為一個標(biāo)準(zhǔn)的流程，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候也會以記憶該流程作為最終的目的，當(dāng)解題的條件稍微偏離常規(guī)的流程，?W生就不知所措，不知道該如何處理；如果我們在教學(xué)的過程中首先讓學(xué)生明確最大似然原理的本質(zhì)意義，就會依據(jù)最大似然原理來對常規(guī)流程做一變通。2015年考研的最后一個題就很好的體現(xiàn)這種思維。
實例4：設(shè)總體X的概率密度為：
其中 為未知參數(shù)，X1，X2，……，Xn為，來自該總體的簡單隨機樣本。求 的最大似然估計量（2015年研究入學(xué)考試題23.II）。
解析：該題目的求解目的非常清楚，按照解題流程按步推進(jìn)。
到了這一步發(fā)現(xiàn)對似然函數(shù)對數(shù)求導(dǎo)并不能使之為0，有些同學(xué)就卡到了這兒。如果學(xué)生知道這步對似然函數(shù)對數(shù)求導(dǎo)的目的是什么，就可輕易獲得 的估計量。第二步的目的通過求解似然函數(shù)獲得最大值時未知參數(shù) 的取值，也就是該未知參數(shù) 的估計量。既然不能為零，那么我們就探討下這個求導(dǎo)后所得函數(shù)的特點，發(fā)現(xiàn)該導(dǎo)數(shù)函數(shù)是關(guān)于 單調(diào)增加；而由題目中的定義知 的取值范圍為： ≤x≤1，那么我們就能獲取 的估計量為：=min{x1，x2，…，xn}。
【關(guān)鍵詞】人本主義 基礎(chǔ)教育改革 啟示
【中圖分類號】B849 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）09－0036－02
人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)五六十年代在美國興起的一個重要的心理學(xué)派，主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯和弗羅姆等。人本主義理論從一個全新的視角研究學(xué)習(xí)問題，即從學(xué)習(xí)者潛能的發(fā)揮、自我實現(xiàn)及個人意義角度思考學(xué)習(xí)問題。它強調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，重視學(xué)習(xí)過程，主張學(xué)習(xí)者積極、自發(fā)學(xué)習(xí)，重視需要、動機、興趣在學(xué)習(xí)中的作用，強調(diào)經(jīng)驗、自我概念的重要性。
一 人本主義的教育觀
人本主義的教育觀“主張學(xué)校和教師首先應(yīng)把學(xué)生看作‘人’，相信他的本性是好的，是積極向上的。反對把學(xué)生看作‘較大的白鼠’和‘較慢的電子計算機’，也反對那種認(rèn)為學(xué)生具有自私的、本能的主張”，強調(diào)學(xué)生是一個有思想、情感、欲望、需求以及各種能力的活生生的人。因此，教育與教學(xué)“應(yīng)以學(xué)生為中心，教師的作用只是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和變化，為學(xué)生的人格充分發(fā)展創(chuàng)造條件”；因此，教師應(yīng)該尊重學(xué)生，不僅將他們視作教育的對象，更應(yīng)切實地將他們看做是教育過程中的平等參與者、合作者、教育與自我教育的主體。
二 人本主義的學(xué)習(xí)觀
人本主義心理學(xué)家十分重視經(jīng)驗在學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為“不同經(jīng)驗的兒童對于某一特殊事物的反應(yīng)方式和反應(yīng)水平往往是不同的。兒童的知覺帶有高度的個人特點，而這些特點常常會影響他們在課堂上的行為表現(xiàn)。完全無視個體的種種經(jīng)驗以及這些經(jīng)驗對個人的意義，這是對學(xué)習(xí)過程的簡單化詮釋”。人本主義強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗和感受，認(rèn)為沒有感受的學(xué)習(xí)不是人類的學(xué)習(xí)。這里的感受指的是一種特殊的感知，它既不是單純地聽，也不是單純地看，而是思維和各種感覺相結(jié)合所產(chǎn)生的一種綜合效應(yīng)。沒有使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)任務(wù)中的教師不是一個合格的教師。
三 人本主義的教師定位
人本主義認(rèn)為：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的促進(jìn)者、合作者、幫助者、鼓勵者、傾聽者。羅杰斯認(rèn)為，“個人通常是根據(jù)事物與自我概念是否一致而表現(xiàn)出不同行為方式的。一個人如何看待他自己，這對于理解他的行為很重要。一個人做什么，甚至他的學(xué)習(xí)達(dá)到什么水平，在很大程度上取決于他對自己的看法。教師對學(xué)生的看法，通常會影響學(xué)生對他自己的看法，進(jìn)而反映到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中?！币虼?，教師應(yīng)尊重信任每一個學(xué)生，從而增強學(xué)生的自信心，做學(xué)生健康成長的鼓勵者，起到支架的作用。
四 人本主義學(xué)習(xí)理論對我國基礎(chǔ)教育改革的啟示
1．以人為本的教育觀念
人本主義學(xué)習(xí)理論則突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和作用，提倡學(xué)會學(xué)習(xí)的思想，倡導(dǎo)有意義學(xué)習(xí)的理論，弘揚情感非智力因素的動力功能，主張充分發(fā)展學(xué)生的潛能和積極的自我觀念、價值觀和態(tài)度體系，從而使學(xué)習(xí)者真正成為人格充分發(fā)揮作用的人。因此，教師不能把學(xué)生視為一只較大的“白鼠”或一臺會說話的微型計算機，隨心所欲地往學(xué)生頭腦中移植知識。要知道學(xué)習(xí)過程不是一個單純的認(rèn)知過程，而是一個復(fù)雜的知、情、意相互作用、相互影響的過程。情感在學(xué)習(xí)中的作用不容忽視。缺乏情感的認(rèn)識是膚淺的，缺乏情感的教學(xué)是枯燥乏味、失敗的教學(xué)。只有重視情感教育，才能激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課堂，并且在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)一步發(fā)展自己的興趣品質(zhì)。
2．創(chuàng)造和諧、寬松的課堂心理氛圍
人本主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教師應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、幫助者、引導(dǎo)者，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，要達(dá)到此目的，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧、愉快的學(xué)習(xí)氛圍來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。在我國傳統(tǒng)的文化教育中，以知識為中心、以教材為中心、以教師為中心的現(xiàn)狀主宰了整個課堂。
人本主義的學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)生是一個有獨特經(jīng)驗和價值的生命個體，要為學(xué)生營建一種自由的學(xué)習(xí)空間。羅杰斯指出：“治療的成功主要并非依賴治療者技巧的高低，而依賴于治療者是否具有某種態(tài)度?！苯處熞e極關(guān)注并平等對待每一個學(xué)生，創(chuàng)造機會讓學(xué)生充分表達(dá)自己的思想和感受，用心去傾聽、去體驗，更多地了解學(xué)生的需求，從而有效地影響他們。
3．發(fā)展學(xué)生的個性
人類社會中，人的個性的獨特性是人類多姿多彩的燦爛文化積淀的結(jié)果，也是人類文明不斷進(jìn)步的重要源泉，個性發(fā)展的程度是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。可以說，全體社會成員個性發(fā)展的水平越高，社會總體的創(chuàng)造力也就越大。人類文明進(jìn)步的源泉就蘊藏在個人的獨特性之中。沒有個人個性的充分發(fā)展，沒有無數(shù)個性獨特的人才的健康成長，就沒有人類社會長足的進(jìn)步和發(fā)展?！捌椒驳慕逃墙逃咂诖芙逃叱蔀轭A(yù)想的那種模式，卓越的教育是教育者期待受教育者成為使教育者大吃一驚的人物；平凡的教師讓學(xué)生聽懂，卓越的教師讓學(xué)生創(chuàng)造；平凡的教師成為‘人類靈魂的工程師’，卓越的教師使學(xué)生成為自己靈魂的工程師”。
4．重構(gòu)新型的師生關(guān)系
教育中的師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系。就構(gòu)建師生關(guān)系的目的和影響作用而言，師生相互作用的終極目標(biāo)是提高師生的身心素質(zhì)，是一種向?qū)W生一方傾斜、以學(xué)生為主體的關(guān)系，通過認(rèn)知、情感溝通和行為目標(biāo)協(xié)調(diào)而形成的關(guān)系。同時，它又是以別無選擇必須相互接納為前提的師生雙方整個精神世界的碰撞和交流，既具有一般人際關(guān)系的情感基礎(chǔ)，又有一般人際關(guān)系無可比擬的崇高目標(biāo)指向和科學(xué)的交流方式。人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，和睦的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、生長和人格充分發(fā)展的條件。促進(jìn)意義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵乃是教師和學(xué)生關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì)。第一，充分信任學(xué)生能夠發(fā)展自己的潛能；第二，以真誠的態(tài)度對待學(xué)生；第三，尊重學(xué)生的個人經(jīng)驗，重視他們的感情和意見；第四，深入理解學(xué)生的內(nèi)心世界，設(shè)身處地地為學(xué)生著想。
參考文獻(xiàn)
［1］高覺敷.西方心理學(xué)的新發(fā)展［M］.北京：人民教育出版社，1987
關(guān)鍵詞：本科教學(xué)；建構(gòu)主義；航空維修
中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）46-0125-02
《航空維修原理與技術(shù)》是我校航空工程本科專業(yè)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，以“灌輸式”為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法在教授這類專業(yè)性強、實踐環(huán)節(jié)因客觀條件受限不易開展的本科課程時，存在一定的弊端。特別在當(dāng)今一些社會思潮和不正確的價值觀的影響下，學(xué)生到了本科三年級后，普遍對所學(xué)的專業(yè)知識缺乏興趣，對本專業(yè)熱愛程度不斷下降，嚴(yán)重影響和制約了教學(xué)相長的良性課堂教學(xué)發(fā)展。本文從提高《航空維修原理與技術(shù)》教學(xué)質(zhì)量著手，探究建構(gòu)主義理論在本科教學(xué)中的應(yīng)用與實踐。
一、建構(gòu)主義理論簡介
建構(gòu)主義理論是繼行為主義和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論后的又一發(fā)展，是目前比較盛行的一種學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義也被稱為結(jié)構(gòu)主義，瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，知識并不是由教師簡單地傳授給學(xué)生，而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極主動地參與到知識建構(gòu)中，從而獲取知識。其理論核心是：“以學(xué)生為重心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、灌輸者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。
二、以“灌輸式”為主的傳統(tǒng)教學(xué)存在的弊端
1.“灌輸式”教學(xué)使學(xué)生對專業(yè)知識產(chǎn)生逆反心理。在課堂教學(xué)中，教師往往按照一種慣性思維，甚至一種語調(diào)，把原本完整的知識體系，分片講解。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，一旦產(chǎn)生逆反心理而缺乏學(xué)習(xí)興趣時，知識的完整性就會因為一兩次的課堂學(xué)習(xí)情緒不高而斷裂，以致形成多米諾骨牌效應(yīng)，影響到學(xué)生后續(xù)的課堂學(xué)習(xí)效果。此外，對課本知識，缺乏有效的實例化手段，無法引起學(xué)生的積極思考，造成知識嚴(yán)重脫離實踐，以致產(chǎn)生不良循環(huán)，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)逆反心理。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性難以發(fā)揮。維修這類課程在傳統(tǒng)教學(xué)中一般包括課堂教學(xué)和實踐教學(xué)，課堂教學(xué)主要依靠教師口頭講授和多媒體技術(shù)，這種講授式學(xué)習(xí)忽視了學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生被動地接受知識灌輸，而不是主動地探索學(xué)習(xí)。實踐教學(xué)則主要依賴教師現(xiàn)場操作演示，但對飛機維修這類的實踐教學(xué)，受限于場地和經(jīng)費，以及現(xiàn)場實施條件，這類教學(xué)很難開展，一般通過暑期的下廠實習(xí)進(jìn)行補充。但由于在課程設(shè)計上，課堂教學(xué)與下廠實習(xí)往往不能配套實施，造成學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和工程實踐脫節(jié)，嚴(yán)重制約了學(xué)生對知識的掌握程度和知識遷移能力。
3.傳統(tǒng)教學(xué)方法考核形式單一。“灌輸式”的教育方法使得知識呈單一流向，由輸送端即老師向接收端即學(xué)生單向輸送，但學(xué)生對知識的掌握程度無法以有效方式回流到老師這里，老師無法準(zhǔn)確獲知學(xué)生對知識的掌握情況。由于“灌輸式”的教育方法又無法提供更多的途徑讓老師可以傳遞知識，因此老師對學(xué)生掌握知識的評判標(biāo)準(zhǔn)又回到只能通過卷面考試的應(yīng)試教育的老路上，這對長期接受應(yīng)試教育的學(xué)生來說，通過考試儼然成為掌握本門課程的代名詞，因此考前一周內(nèi)畫重點，考試前三天背答案，已經(jīng)成為學(xué)生通過這類專業(yè)基礎(chǔ)課程的不二法門。
三、以建構(gòu)主義理論探究專業(yè)課程教學(xué)應(yīng)用與實踐
1.創(chuàng)設(shè)情境。建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為教師在教學(xué)的過程中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)環(huán)境，并且始終以教學(xué)目標(biāo)為主進(jìn)行情境教學(xué)。作者在準(zhǔn)備《航空維修原理與技術(shù)》這門課程中發(fā)現(xiàn)，航空維修這類課程是很多航空類的職業(yè)技術(shù)學(xué)校的專業(yè)方向之一，且圍繞航空維修開設(shè)有一系列的職業(yè)技能課程。相比之下《航空維修原理與技術(shù)》僅是作者所在院系航空工程本科專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，因此對航空維修這種強調(diào)實踐和技能的課程，如何在缺乏實踐條件的情況下，能夠?qū)ζ湓碜龀錾鷦又v解，是作者在備課過程中反復(fù)思考的問題。
作者想起因?qū)I(yè)愛好，早年看過由Cineflix公司制作的災(zāi)難紀(jì)錄片空中浩劫（Air Crash Investigation），此節(jié)目主要介紹黑匣子發(fā)明之后所發(fā)生的重大航空事故，以模擬演出的方式，分別以乘客、機師、調(diào)查人員等不同視角，從起飛，一直到事故發(fā)生及調(diào)查為止，重現(xiàn)整個過程。這給作者在準(zhǔn)備《航空維修原理與技術(shù)》的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)提供很好的啟發(fā)和素材。因此，作者在備課過程中，收集了《空中浩劫》134集的相關(guān)影片視頻，從中挑選出所有因維修技術(shù)實施不當(dāng)，或維修管理失誤等原因造成航空安全事故，并詳細(xì)觀看每一集影片，從中找出事故調(diào)查過程中的技術(shù)分析，并將課程中的相關(guān)理論與之對應(yīng)，從維修原理與技術(shù)角度為影片提供一套技術(shù)旁白。在去年的教學(xué)過程中，播放從中精選的可以覆蓋課程主要內(nèi)容的影片，并在播放前給學(xué)生預(yù)設(shè)一些思考問題，播放后讓學(xué)生分組討論，最后選出各組代表上臺從技術(shù)和管理角度闡明事故原因和改進(jìn)意見。經(jīng)過一個學(xué)期的教學(xué)實踐，作者發(fā)現(xiàn)這種創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，達(dá)到了很好的教學(xué)效果，有效得提升了學(xué)生對本門課程的學(xué)習(xí)興趣和對相關(guān)知識的掌握程度。
2.知識遷移，知識建構(gòu)。知識遷移是指利用新舊知識間的聯(lián)系，進(jìn)行新舊知識對照，由舊知識去思考、領(lǐng)會新知識，學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。知識遷移有利于學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，以獨立的視角，來認(rèn)識和解決新生事物，最終使得學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的建構(gòu)。作者在備課中發(fā)現(xiàn)，《航空維修原理與技術(shù)》中的飛機結(jié)構(gòu)維修技術(shù)這部分內(nèi)容，與本專業(yè)中另外一門課程飛機裝配技術(shù)有很多內(nèi)在聯(lián)系。飛機裝配是根據(jù)尺寸協(xié)調(diào)原則，將飛機零件或組件按照設(shè)計和技術(shù)要求進(jìn)行組合、連接形成更高一級的裝配件或整機的過程。而飛機結(jié)構(gòu)維修可看成是通過補強等方法，在局部實施飛機裝配工藝。由于學(xué)生在前期已經(jīng)上過飛機裝配技術(shù)這門課程，因此，作者在教學(xué)過程中，引入飛機裝配相關(guān)原理技術(shù)和工藝方法，讓學(xué)生體會知識遷移的過程，將所學(xué)的不同課程進(jìn)行知識組合，促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)知識建構(gòu)。此外，在觀看《空中浩劫》的相關(guān)影片中，作者也適時引入相關(guān)專業(yè)知識，讓學(xué)生以專業(yè)性的視角來體會影片內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生知識遷移能力的發(fā)揮和水平的提高。
3.多樣化的考核形式。以單一期末閉卷筆試的方式進(jìn)行課程考核存在諸多弊端，不利于學(xué)生的知識遷移和知識建構(gòu)，與建構(gòu)主義教育理論沖突?；谧髡咴谏鲜觥皠?chuàng)設(shè)情境”和“知識遷移”等教學(xué)設(shè)計和實踐，作者對課程的考核形式也進(jìn)行了設(shè)計改進(jìn)，提出了多樣化的考核形式。在情境教學(xué)環(huán)節(jié)，作者事先對影片中與課程相關(guān)的知識點進(jìn)行抽取提煉，設(shè)計了隨堂測試環(huán)節(jié)?！犊罩泻平佟芬患捌瑫r長在45分鐘左右。除去片頭和片尾，一般在35到40分鐘，加上作者在過程中穿插的講解討論，一般一堂課可以完成一次情境教學(xué)，再利用第二節(jié)課，進(jìn)行隨堂測試。一方面可以鞏固學(xué)生所學(xué)知識，一方面又形成了多樣化考核的途徑。此外，在一個學(xué)期的課程中，作者設(shè)計3―4次小組討論，讓學(xué)生通過查閱閱讀相關(guān)專業(yè)論文，結(jié)合“創(chuàng)設(shè)情境”和“知識遷移”等教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行分組討論。再結(jié)合書面報告，產(chǎn)生另外一種考核途徑。在學(xué)期結(jié)束的閉卷筆試試卷設(shè)計中，不限于教材書本的知識，而是融入了整個學(xué)期各個教學(xué)環(huán)節(jié)的知識，這有利于學(xué)生在備考過程中，對整個學(xué)期所學(xué)知識的回顧，甚至?xí)阅X海畫面和情境回顧的方式進(jìn)行知識的再次構(gòu)建。
四、結(jié)束語
本文在分析了傳統(tǒng)教學(xué)方法在專業(yè)基礎(chǔ)課程中存在的弊端后，通過“創(chuàng)設(shè)情境”、“知識遷移”和“多樣化的考核”等方式，將建構(gòu)主義應(yīng)用到《航空維修原理與技術(shù)》的課程教學(xué)中，既保證課程知識有效地傳授給了學(xué)生，又調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，在拓展學(xué)生知識面的同時，又讓學(xué)生體會實踐了知識遷移過程，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不斷提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳剛.奔走在迷津中的課程改革[J].北京大學(xué)教育評論，2013，11（4）.
[2]王輝.借鑒建構(gòu)主義教育理論促進(jìn)教學(xué)改革的路徑研究[J].教育教學(xué)論壇，2016，（18）.