時間：2023-12-14 11:35:40
導(dǎo)語：在淺談科學(xué)精神與人文精神的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵字:物理教育;人文教育;新課程改革;融合;教育發(fā)展
中圖分類號:G420文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)06-0002-01
物理教育與人文教育的功能具有互補(bǔ)性和一致性,因此融合這兩種教育是新課程教育改革的必然趨勢。在新課程物理教育中,加強(qiáng)人文教育的關(guān)鍵就是首先要了解人文教育的內(nèi)涵與物理教育中人文教育的現(xiàn)狀,再明確物理教師的人文素質(zhì)重要性、認(rèn)識物理教學(xué)中實(shí)施人文教育的前提與基本途徑。
一、物理教育與人文教育的聯(lián)系
物理教育是為了提高人對自然界的認(rèn)識的一種教育,它主要目的就是:增強(qiáng)人類利用、改造自然的能力;發(fā)展人與自然的和諧共存關(guān)系;為人的生存與發(fā)展提供堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
人文教育是教學(xué)生怎樣做人,怎樣與自然、人和社會和諧共處的人文素質(zhì)教育,其目的就是要提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。
重在對學(xué)生科學(xué)素質(zhì)與科學(xué)精神的培養(yǎng)是學(xué)科教育,而重點(diǎn)在人文精神與人文修養(yǎng)的培養(yǎng)則是人文教育。
二、物理教育中人文教育的滲透途徑
教師應(yīng)發(fā)展和弘揚(yáng)學(xué)生的主體性才能在中學(xué)物理教育中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
(一)從物理學(xué)史著手。物理學(xué)史展現(xiàn)了物理學(xué)的發(fā)展歷程及其對社會和人類的影響。通過追蹤物理學(xué)的起源,體會物理學(xué)家認(rèn)識世界的途徑與技巧,展現(xiàn)物理學(xué)家的科學(xué)人文精神。
(二)從物理學(xué)家的故事著手。物理學(xué)家的故事也是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的絕佳素材。在教學(xué)中通過這些感人肺腑的典型事例來激勵學(xué)生、感染學(xué)生,使學(xué)生逐步樹立起獻(xiàn)身物理學(xué)、報效祖國和精誠敬業(yè)的奮斗精神。另外世界上幾乎所有的物理學(xué)家都關(guān)心研究成果要應(yīng)用于社會的健康發(fā)展,不要用于邪惡的用途。物理學(xué)家們這些高尚的道德是物理教育中人文教育的最好素材。
(三)從教材和學(xué)科特點(diǎn)著手。物理教育過程中人文教育應(yīng)在傳授物理學(xué)知識、發(fā)展認(rèn)識能力的過程中同時進(jìn)行。物理教材是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),由淺入深、由易到難地進(jìn)行編排的,人文教育內(nèi)容分散在各種物理知識點(diǎn)之間,使在物理教育過程中滲透人文教育成為現(xiàn)實(shí)。在教學(xué)過程中應(yīng)注意從生活、實(shí)驗中提出問題,啟發(fā)學(xué)生思考問題的社會意義、社會背景及它對環(huán)境的作用等內(nèi)容。物理教學(xué)中常用的教學(xué)方法有講授法、談話法、實(shí)驗法、發(fā)現(xiàn)法等。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些方法把教材中的物理學(xué)原理還原為探索活動,使學(xué)生在活動中體驗物理學(xué)探索的苦與樂,在體驗的過程中把知識學(xué)習(xí)與人文培養(yǎng)融為一體。
(四)從美育功能入手。美育滲透于各門學(xué)科的教學(xué)中,物理教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生感受美、理解美、創(chuàng)造美的任務(wù)。審美能力是決定創(chuàng)造力的重要因素。物理的美主要有簡單美、對稱美、和諧美和新奇美。物理中的概念、規(guī)律表達(dá)式上的簡練、準(zhǔn)確,體現(xiàn)了簡單美,在教學(xué)過程中,應(yīng)以學(xué)生為中心,創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐的良好環(huán)境。發(fā)掘美育功能,并體現(xiàn)在自身的教學(xué)活動中。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力,使學(xué)生獲得創(chuàng)新的靈感。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,從而使科學(xué)精神與人文精神達(dá)到和諧統(tǒng)一境界。在物理學(xué)的世界里追求人生的樂趣。
(五)從教師自身的精神示范性著手。教師自身的精神對學(xué)生具有強(qiáng)烈示范性、滲透性影響。一方面,物理教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的人文教育內(nèi)容,需要教師發(fā)掘出來。并通過融人了自身精神的言傳身教。才能對學(xué)生起作用;另一方面,學(xué)生的人文精神必須通過師生之間相互的接觸往來,通過心靈之間的交流、撞擊,感情的交融,教師人格的感染來促成。教師治學(xué)時的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、刻苦勤奮,教學(xué)時的一絲不茍、銳意創(chuàng)新,與人交往時的謙虛誠懇、團(tuán)結(jié)合作等,都會潛移默化地影響著學(xué)生。
三、教育發(fā)展的必然趨勢――物理教育與人文教育的融合
受教育者綜合素質(zhì)得到全面提高的最佳途徑就是將物理教學(xué)與人文教育兩種教育有機(jī)地融合在一起。
(一)兩種教育具有功能的互補(bǔ)性和目標(biāo)的一致性。由于人們認(rèn)識的逐漸深入,本是同根生的物理知識和人文知識才會有了物理教育和人文教育的分工,產(chǎn)生了科學(xué)精神和人文精神。這兩種教育分工的同時存在著聯(lián)系和滲透,又不能相互取代和割裂,因此具有功能的互補(bǔ)性。而且由于培養(yǎng)人都是這兩種教育的根本目的,因此又可以說這兩種教育又存在目的的一致性。
(二)物理教育中滲透人文教育的意義。在物理新課程標(biāo)準(zhǔn)中,情感態(tài)度與價值觀的課程培養(yǎng)目標(biāo),注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿,學(xué)習(xí)情感,即對學(xué)科中滲透人文教育提出了更高的要求。
1.在物理教育中滲透人文教育,強(qiáng)調(diào)科學(xué)的育人功能,糾正物理教學(xué)中的唯科學(xué)化傾向,就是要求物理學(xué)科教學(xué)關(guān)注學(xué)生的人性發(fā)展,強(qiáng)調(diào)人與自然、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代意識。
2.通過物理教育,來培養(yǎng)學(xué)生對物理科學(xué)的熱愛,對自然環(huán)境的熱愛,加強(qiáng)人與人的溝通與協(xié)作,將物理教學(xué)著眼于現(xiàn)在與未來,讓學(xué)生將學(xué)習(xí)物理知識與認(rèn)識社會、解決與社會相關(guān)的物理實(shí)際問題相結(jié)合起來,培養(yǎng)其社會責(zé)任感和使命感。
因此,廣大物理教師要增強(qiáng)人文教育意識。充分挖掘利用教材中的人文資源。把人文教育融合到學(xué)科教育中去。在物理教育中,確立人文教育目標(biāo),是素質(zhì)教育的必然趨勢。
四、總結(jié)
總之,物理教育和人文教育的融合是促進(jìn)新課程改革的,它們是相互促進(jìn)、相融相通的。加強(qiáng)人文教育,培養(yǎng)人文精神,對于培養(yǎng)既注重全面發(fā)展又注重發(fā)揚(yáng)個性的創(chuàng)新人才,具有非常重要的意義。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：地理教育 人文精神 人文精神教育
中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）12（a）-0226-01
教育的目的不僅是教書更是育人，就是傳授知識的同時注重學(xué)生健全人格的塑造、人文精神的培養(yǎng)。地理教育亦如此。我國地理學(xué)家吳傳鈞院士曾談到：“地理教育是一件頭等大事，它不僅關(guān)系到發(fā)展地理學(xué)的問題，更主要是關(guān)系到提高全民族素質(zhì)的問題”。因此，地理教學(xué)在進(jìn)行本位知識教學(xué)和培養(yǎng)能力的同時，人文精神教育勢在必行。本文就人文精神、人文精神教育、地理教學(xué)特點(diǎn)和現(xiàn)狀及人文精神培養(yǎng)的途徑等方面進(jìn)行了論述。
1 人文精神、人文精神教育的涵義和實(shí)施人文精神教育的必要性
1.1 人文精神
人文精神是指一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；是人性的關(guān)懷；核心是“以人為本”。
1.2 人文教育
人文教育，就是指通過向受教育者傳授人類長期積累的閱歷經(jīng)驗與智慧精神即人文知識，喚醒和引導(dǎo)潛藏在受教育者身上的人文需要，進(jìn)而培養(yǎng)他們對于自己、他人及環(huán)境的人文理解與人文關(guān)懷的意識和能力，并最終促使他們理解人生的意義與目的，樹立起高尚的人文理想，找到正確的生活方式的教育。其實(shí)質(zhì)是人性的教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。
1.3 實(shí)施人文教育的必要性
教育的本質(zhì)特征之一就是人文性和人文精神教育。培養(yǎng)人文精神也是“新課改”的教學(xué)目標(biāo)之一。人文精神培養(yǎng)的關(guān)鍵是實(shí)施人文精神教育，人文精神體現(xiàn)著人類的文明素養(yǎng)和文化精神，所以促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展必須進(jìn)行人文精神教育。
2 地理學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢
地理學(xué)科兼具自然科學(xué)和人文科學(xué)的雙重屬性，地理教學(xué)包括自然地理和人文地理兩方面，其中蘊(yùn)含極為豐富的科學(xué)知識與人文精神的教育因素，知識性和趣味性并存，其學(xué)科特點(diǎn)決定了中學(xué)地理教學(xué)在人文精神培養(yǎng)、人格塑造方面有良好的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)。
3 地理教育的現(xiàn)狀
地理學(xué)科在目前的高考體系中處于從屬地位，僅是會考科目。因此，在學(xué)校、學(xué)生、家長心中地位不高，是“副科”。而且地理學(xué)科的課時安排遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于其他學(xué)科，難以滿足教學(xué)的需要。教師只能疲于趕進(jìn)程，以小高考為最高目標(biāo)而備戰(zhàn)，過分強(qiáng)調(diào)升學(xué)的需要，人為地將教書與育人剝離，僅重視地理知識、標(biāo)準(zhǔn)化的思維方式和應(yīng)試技能的掌握，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)地理的過程，忽略人的發(fā)展和人文性的教育，勢必造成學(xué)生也只注重地理現(xiàn)象、地理知識的學(xué)習(xí)，忽略了研究過程的享受，難以保持學(xué)習(xí)興趣。這些必然壓抑學(xué)生人格和個性的健康發(fā)展，使學(xué)生淪為應(yīng)試教育的犧牲品，導(dǎo)致人文精神缺失。
教育的功利性已使科學(xué)教育與人文教育明顯處于失衡狀態(tài)，人文精神的缺失已無可爭辯的事實(shí)。
4 人文精神培養(yǎng)的途徑
在新課改的背景下，“先成人后成才”已深入人心，中學(xué)生的人文精神培養(yǎng)也得到重視。在地理的教學(xué)中，為讓學(xué)生更好地領(lǐng)略地理學(xué)科的魅力，增加對地理學(xué)習(xí)的興趣，人文精神教育必不可少。這對于提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有重要意義。
4.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價上都堅持科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一，這為教師施教指明了方向，開展貼近現(xiàn)實(shí)生活、注重人文關(guān)懷的全新地理教學(xué)。
4.2 全面提高教師素質(zhì)，教師是教學(xué)的主導(dǎo)
教師不僅是知識和人文精神的傳播者，更是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。地理教師在轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念的同時，提高自己的專業(yè)知識和人文素養(yǎng)，在工作和生活中踐行人文精神，言傳身教中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
地理教師是地理教育中的主導(dǎo)者，應(yīng)在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，挖掘教材中隱性的人文素材的感化功能，加強(qiáng)人文精神教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如在《城市化問題》的教學(xué)中，采用探究法，聯(lián)系民工潮現(xiàn)象—談?wù)剬ν鈦砻窆さ目捶āa(chǎn)生民工潮的原因—對城市和鄉(xiāng)村的影響（正面和負(fù)面）—如何解決城市化過程中的問題。教師設(shè)下問題，層層遞進(jìn)，學(xué)生分組談?wù)?，加?qiáng)合作意識，改變對民工的偏見，學(xué)會全面的看問題。
4.3 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。從我們的身邊入手，聯(lián)系地理現(xiàn)象，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。比如：講授沙塵暴、地震、山洪暴發(fā)時，引導(dǎo)學(xué)生了解自然災(zāi)害產(chǎn)生的原因，再聯(lián)系我國汶川和玉樹災(zāi)情和災(zāi)區(qū)的情況，不失時機(jī)地滲入人文精神，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和對生命的關(guān)愛。學(xué)生能夠更深刻的學(xué)習(xí)地震的構(gòu)成要素、危害和分布等基本的地理知識，還懂得如何避震、自救或互救。同時，樹立客觀對待地震的觀念，樹立明確的人生態(tài)度、生命的價值觀，逐步形成關(guān)注災(zāi)區(qū)、災(zāi)民的人文情懷。
“行萬里路，讀萬卷書”，引導(dǎo)學(xué)生回憶旅游途中，觀察北方和南方民房的特點(diǎn)差異，加深理解我國南北方降水空間分布的特點(diǎn)。用“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草底見牛羊”來描述內(nèi)蒙古草原的遼闊富饒，激發(fā)學(xué)生熱愛游覽祖國大好河山的情懷。在分析的過程日漸形成多留心、多用心、多思考的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)《人口》、《自然資源》等章節(jié)，學(xué)生逐步樹立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀，而且要在日常生活中，自覺地抵制浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境等不良習(xí)慣。《協(xié)調(diào)人地關(guān)系與可持續(xù)發(fā)展》等內(nèi)容時，協(xié)調(diào)人地關(guān)系，是否需要參與國際協(xié)作？在全球環(huán)境的整體性和經(jīng)濟(jì)日益一體化的當(dāng)今，決定了國際化的合作勢在必行。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和可持續(xù)的發(fā)展觀，而且也強(qiáng)化了學(xué)生的全球意識、國際觀念的確立。
4.4 教學(xué)手段的多元化
教學(xué)過程中采用多元化的教學(xué)形式：利用幻燈片、PPT、插圖、掛圖、地理模型；豐富課堂內(nèi)容，活躍課堂氣氛。中學(xué)生的理性思維能力不是很強(qiáng)，利用多元化的教學(xué)手段可以使抽象的地理概念形象化、具體化、生動趣味化，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
從課堂中走出來，組織學(xué)生郊游，進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教學(xué)，由點(diǎn)到面，從而全方位了解家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的人文情懷。
總之，人文精神的培養(yǎng)是一種崇高的精神境界和高尚的人格追求，是潛移默化的長期的教育、學(xué)習(xí)過程。在現(xiàn)代地理教學(xué)中應(yīng)鼓勵引導(dǎo)學(xué)生觀察自然和社會，積累地理的感性材料和經(jīng)驗，鼓勵學(xué)生多體驗多思考。在地理課教學(xué)中，只要我們教師提高自身素質(zhì)，更新教學(xué)觀念、優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、探索知識的過程中，“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會發(fā)展”，并逐漸把知識升華為人文精神，把人文精神教育真正落到實(shí)處。
關(guān)鍵詞： 高中化學(xué)課堂 人文教育 實(shí)踐研究
隨著新課改的逐步深入，教育本質(zhì)的回歸是大勢所趨，既是教育發(fā)展的必然，又是社會發(fā)展的必然。教育是培養(yǎng)人的一種社會實(shí)踐活動，人是教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而人文精神的教育是高中教育的一項重要內(nèi)容，通過人文精神的教育，逐步引導(dǎo)學(xué)生做全面發(fā)展的個體，讓學(xué)生能夠正確處理人與人之間的關(guān)系和矛盾?！陡咧谢瘜W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“在人類文化背景下構(gòu)建高中化學(xué)課程體系，充分體現(xiàn)化學(xué)課程的人文內(nèi)涵，發(fā)揮化學(xué)課程對培養(yǎng)人文精神的積極作用?！边@足以說明新課改既重視對自然科學(xué)知識的掌握和鞏固，又注重對學(xué)生人文情感的培養(yǎng)和提高，因此，高中化學(xué)教師不僅承擔(dān)著傳授知識的任務(wù)，而且肩負(fù)著指導(dǎo)學(xué)生做人的責(zé)任。
一、高中化學(xué)科目中人文教育的現(xiàn)狀及問題
1.在傳統(tǒng)化學(xué)教學(xué)中，一般只注重化學(xué)知識的傳授，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在高考的重壓之下，這種教學(xué)現(xiàn)象愈來愈嚴(yán)重，在新課改的要求下，從教學(xué)理念到教學(xué)內(nèi)容都出現(xiàn)了很大的變化，尤其是對教育本質(zhì)的理解，也發(fā)生了較大的不同?；瘜W(xué)教育受新課改的影響，開始關(guān)注人文教育，這是一個很大的進(jìn)步。
2.即使有些教師在化學(xué)課堂上比較重視人文教育，也只是一味地說教，沒有實(shí)際的課程內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)，更沒有形成體系。但是，新《高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》一再強(qiáng)調(diào)人文教育的重要性，因此，形成了三維目標(biāo)，一是知識與技能，二是過程與方法，三是情感態(tài)度與價值觀。其中，第三條情感與態(tài)度則體現(xiàn)了化學(xué)教學(xué)對人文教育的重視。
總之，在高中階段，在高考的重壓之下，人文精神的教育處于邊緣化地位。對于化學(xué)學(xué)科來說，更是遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，正因為如此，社會上才出現(xiàn)了舍友投毒等嚴(yán)重問題?；谶@樣的情況，進(jìn)行人文精神教育迫在眉睫。
二、高中化學(xué)人文精神教育的內(nèi)涵及策略
人文精神教育是在學(xué)科教育中，對學(xué)生進(jìn)行的形成人格、完善自我的思想教育，是幫助學(xué)生樹立正確人生觀和價值觀的一種有效途徑。高中化學(xué)人文精神教育就是在高中化學(xué)學(xué)科中滲透人文精神教育。也就是說教師在化學(xué)教學(xué)中必須深刻理解人文精神的內(nèi)涵，運(yùn)用多種途徑和手段將人文精神教育和化學(xué)知識教育融合在一起，在化學(xué)科目中努力挖掘人文精神的內(nèi)涵，發(fā)揮化學(xué)課程對培養(yǎng)學(xué)生人文精神的積極作用。
1.通過化學(xué)實(shí)驗教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋木瘛Ｔ谥袑W(xué)教育階段，新課改的核心理念就是追求學(xué)生的全面發(fā)展，在要求學(xué)生具有科學(xué)素養(yǎng)的同時，還應(yīng)該具有一定的人文素養(yǎng)，形成積極、健康的人生觀和價值觀。高中化學(xué)實(shí)驗教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)具有積極的促進(jìn)作用?；瘜W(xué)實(shí)驗教學(xué)既要讓學(xué)生掌握化學(xué)實(shí)驗的基礎(chǔ)知識和基本技能，又要讓學(xué)生體會實(shí)驗探究過程中的艱辛，這也是化學(xué)學(xué)科的優(yōu)勢所在。
2.利用化學(xué)科學(xué)家的故事，引導(dǎo)學(xué)生形成積極探索、頑強(qiáng)不屈的意志。當(dāng)學(xué)生在做作業(yè)或者做實(shí)驗的過程中遇到困難和挫折時，可以穿插有關(guān)化學(xué)家的故事，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)不屈的意志。比如，瑞典化學(xué)家諾貝爾被譽(yù)為“炸藥之父”，他憑借自己頑強(qiáng)的意志取得了最終的成功。還有英國化學(xué)家康福思，雖然是聾人，但是他向命運(yùn)發(fā)出了挑戰(zhàn)，最后獲得了諾貝爾化學(xué)獎。
3.讓學(xué)生樹立愛護(hù)環(huán)境的意識。科學(xué)是一把雙刃劍，既可以造福人類，又可以毀滅人類。這就必須讓學(xué)生從人文價值的角度看待和理解科學(xué)，這也給教師提出了一個難題，在進(jìn)行科學(xué)研究的同時，還應(yīng)該關(guān)注環(huán)境的變化，否則得不償失。因此，在化學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)該讓學(xué)生樹立保護(hù)環(huán)境的意識?！陡咧谢瘜W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綠色化學(xué)”的概念，選修教材則提出了“認(rèn)識化學(xué)在促進(jìn)人類健康、提供生活材料和保護(hù)環(huán)境等方面的重要作用”的觀點(diǎn)。
總之，人文精神教育，涉及學(xué)科比較廣，是每一個學(xué)科都必須完成的任務(wù)，我們應(yīng)該根據(jù)每個學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢進(jìn)行必要的人文精神教育。其中，化學(xué)學(xué)科是極具有人文內(nèi)涵的一門學(xué)科，也是我們的財富，這就要求我們在化學(xué)課堂上努力挖掘，積極探索，逐步形成高中化學(xué)人文教育課程體系。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：初中政治；學(xué)生；人文精神
人文精神是一種人文素質(zhì)，主要是指一個人的思想、人格、品質(zhì)、情緒等方面表現(xiàn)出來的文化修養(yǎng)。良好的道德修養(yǎng)是人文精神的核心內(nèi)容而在初中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，就要堅持以人為本，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生的情感、性格、習(xí)慣、實(shí)踐等全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。據(jù)調(diào)查，目前我國初中生的人文精神貧乏。其人文缺失的情況主要表現(xiàn)在：學(xué)生沒有形成正確的人生觀、價值觀，思想上十分空虛；沒有上進(jìn)心與進(jìn)取心，高分低能，有才無德；自我意識較強(qiáng)，我行我素；行為方式有失規(guī)范，違背常理、道德等。這些人文精神失落的現(xiàn)狀十分不利于學(xué)生的健康成長。因此，教師要充分利用政治教學(xué)這一重要途徑，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
一、深入挖掘教材，為培養(yǎng)學(xué)生的人文精神提供有效的載體
初中政治教學(xué)的重要目標(biāo)這一就是幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，培養(yǎng)“四有”的社會主義事業(yè)接班人。在初中政治教材中蘊(yùn)含著豐富的名言、警句、漫畫、數(shù)據(jù)、案例等資料。這些背景資料體現(xiàn)了初中政治學(xué)科獨(dú)有的人文內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，要鉆研教材，圍繞教學(xué)目標(biāo)，做到知識點(diǎn)與人文精神的融合。如在上到“法律規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為”這一知識點(diǎn)時，筆者仔細(xì)分析了案例，與學(xué)生合作歸納出了基本知識點(diǎn)：在經(jīng)濟(jì)活動中，經(jīng)濟(jì)參與者要講究公平、平等、誠實(shí)信用。進(jìn)而啟迪學(xué)生要自覺守法、誠實(shí)守信，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時，要拿起法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。這一學(xué)習(xí)過程中不再僅僅是單純地對知識的掌握，而是已經(jīng)上升為一種人文精神的層面，形成對道德的追求。
二、提升教師素質(zhì)，夯實(shí)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的基礎(chǔ)
所謂“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師的任務(wù)是為學(xué)生傳授道理、解答疑惑的。要想駕馭課堂，讓學(xué)生對教師的學(xué)識“崇拜”，教師自身必須擁有過硬的本領(lǐng)。同時，教師的言行舉止對學(xué)生有著潛移默化的影響。如教師在日常教學(xué)過程中，要求學(xué)生講信用、平等友愛，教師先要做到誠實(shí)守信，用自己的行動來教育學(xué)生。答應(yīng)過學(xué)生的事情一定要做到，言出必行。一名優(yōu)秀、合格的教師應(yīng)該在思想品德、個人行為、學(xué)識、價值觀等方面，為學(xué)生做好榜樣，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。此外，教師不能停止學(xué)習(xí)的腳步，學(xué)習(xí)新知識，更新教育理念。這就使教師思維處于一種活躍的狀態(tài)，隨時、及時為學(xué)生滲透時政知識，激發(fā)學(xué)生對政治的興趣，從而讓學(xué)生產(chǎn)生對教師的敬佩感。
三、營造濃厚的氛圍，構(gòu)建具有人文關(guān)懷特征的課堂
民主、和諧的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)健康人格的前提與基礎(chǔ)。經(jīng)過實(shí)踐證明，和諧的課堂教學(xué)氣氛能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性。因此，教師要放下高高在上的架子，改變唯我獨(dú)尊的心態(tài)，堅持以生為文，建立和諧的新型師生關(guān)系，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為自我完善的過程。比如在上到《正確地認(rèn)識和評價自己》這一課時，教師可以這樣設(shè)計教學(xué)活動：（1）讓學(xué)生畫一張自己的畫像，并用簡潔的語言說出心中的自己。（2）認(rèn)識自己的潛能，從身邊的故事出發(fā)，正確認(rèn)識自己的潛能。（3）科學(xué)評價自己，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識自己、評價自己。在這一教學(xué)活動中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的人文精神也得到了有效的培養(yǎng)。
四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為培養(yǎng)學(xué)生人文精神構(gòu)建平臺
一節(jié)成功的政治課，需要通過設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。情境教學(xué)可以給學(xué)生還原一個逼真的場景與生活環(huán)境，調(diào)動學(xué)生對政治學(xué)習(xí)的興趣，也進(jìn)一步加深對教學(xué)內(nèi)容的印象。因此在教學(xué)過程中，教師可以從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，為培養(yǎng)學(xué)生的人文精神構(gòu)建新的平臺。這既可以激發(fā)學(xué)生的主動性，也能進(jìn)一步豐富學(xué)生的情感，完善自我。比如在上到《積極的生活態(tài)度》這一課時，筆者播放了音樂《活得瀟灑》，表達(dá)一種不在意他人眼光，自由豁達(dá)的人生態(tài)度。同時，帶領(lǐng)學(xué)生觀看了《中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)》片段，引導(dǎo)學(xué)生要擁有樂觀的生活態(tài)度。此外，還給學(xué)生講述了美國大石油王的人生歷程，啟迪學(xué)生要有自己的理想與奮斗目標(biāo)。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是初中政治教學(xué)改革的重要內(nèi)容，也是廣大教育工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。作為初中政治教師，必須堅持以生為本，充分挖掘教材，提升教師素質(zhì)，營造濃厚的氛圍，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境等多種教學(xué)途徑，充分發(fā)揮學(xué)生的個性，弘揚(yáng)人文精神。讓學(xué)生在初中政治教學(xué)得到充分的體現(xiàn)。相信在教師與學(xué)生的共同努力下，學(xué)生的人文素養(yǎng)必定能夠得到提高。
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一、重要性
1.加強(qiáng)對護(hù)理學(xué)生人文素質(zhì)教育是提升護(hù)理整體水平的基石。醫(yī)院工作的護(hù)士首先是從學(xué)校走出來的護(hù)生，所以在護(hù)生在校教育中融入人文教育不僅可以提升護(hù)生的社會責(zé)任感和塑造其完美人格，使其身心健康發(fā)育，也對護(hù)生業(yè)務(wù)素質(zhì)提高有著重要的促進(jìn)作用，它有助于護(hù)生對專業(yè)學(xué)習(xí)形成正確的認(rèn)識和濃厚的興趣，并產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動力，從而有效地提升整體護(hù)理水平，為護(hù)生今后的學(xué)習(xí)及工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)對護(hù)理學(xué)生人文素質(zhì)教育是護(hù)理學(xué)發(fā)展的動力。從人類文化發(fā)展的總趨勢我們不難看出，良好的人文科學(xué)知識對自然科學(xué)的發(fā)展起著不可忽視的推動作用，而快速發(fā)展的自然科學(xué)又進(jìn)一步豐富了人文科學(xué)，兩者相輔相成，缺一不可。
3.加強(qiáng)對護(hù)理學(xué)生人文素質(zhì)教育是護(hù)生成才的必要條件。縱觀護(hù)理學(xué)發(fā)展的歷史，那些獲得南丁格爾獎的護(hù)理精英無不德才兼?zhèn)洹Ｋ^“德”就是具有高尚的醫(yī)德情操，“才”就是具備豐富的護(hù)理知識和精湛的護(hù)理技術(shù)。護(hù)生既是護(hù)理學(xué)事業(yè)的繼承者，又是開拓者，變革的時代對護(hù)生的成才標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求。
二、針對目標(biāo)
人文素質(zhì)缺陷是當(dāng)今中職護(hù)生綜合素質(zhì)發(fā)展中最為突出的問題。受中國教育體制的影響，偏重理科的護(hù)生文化底蘊(yùn)普遍薄弱，進(jìn)入中等職業(yè)衛(wèi)生學(xué)校后，更加局限于繁重的護(hù)理學(xué)專業(yè)知識和相關(guān)自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，且學(xué)習(xí)目的是極端功利主義的應(yīng)付考試，而不是增強(qiáng)人文修養(yǎng)。
1.從教育背景來看，一方面中等職業(yè)衛(wèi)生學(xué)校過于重視醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識教育，忽視了人文和社會知識教育，重視“以疾病為中心”的護(hù)理知識，忽視心理護(hù)理、預(yù)防、保健、康復(fù)、健康教育等方面的內(nèi)容。另一方面臨床實(shí)習(xí)中中職護(hù)生不注意護(hù)士行為規(guī)范，言談舉止不完全符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，帶教老師一般也缺乏對中職護(hù)生人文知識教育意識的培養(yǎng)，過于側(cè)重對護(hù)理技術(shù)的訓(xùn)練。
2.從社會意識來看，當(dāng)代中職護(hù)生普遍存在社會公德意識差，忽視了患者的社會性，對患者缺乏同情心、愛心、責(zé)任心，服務(wù)態(tài)度生硬，不能從社會學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)等多角度、全方位地思考問題，普遍造成患者對中職實(shí)習(xí)護(hù)士有看法，認(rèn)為他們?nèi)狈θ蕫劬瘢冀K是無表情、無情感、無責(zé)任的“三無護(hù)士”。
3.從思想道德來看，中職護(hù)生沒有樹立牢固的為人民服務(wù)、救死扶傷、實(shí)行革命的人道主義思想，部分護(hù)生畢業(yè)后不能安心從事護(hù)理工作，不能愛崗敬業(yè)，認(rèn)為服務(wù)患者就是低人一等、工作收入低、環(huán)境嘈雜、風(fēng)險大、時間不充裕、犧牲太大，所以許多護(hù)士在工作幾年后無法堅持就紛紛步入其他行業(yè)，造成目前中國許多醫(yī)院出現(xiàn)護(hù)士的短缺和大量醫(yī)療衛(wèi)生教育資源的浪費(fèi)。
4.從專業(yè)技術(shù)來看，中職護(hù)生機(jī)械地掌握了一定的護(hù)理學(xué)知識，但缺乏敏銳的思辨能力，缺乏理論聯(lián)系實(shí)踐的能力，缺乏與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新精神，一味地盲目執(zhí)行醫(yī)囑，導(dǎo)致臨床上一些因陳舊知識而出現(xiàn)的醫(yī)療事故，使得醫(yī)患關(guān)系更加緊張。
5.從心理素質(zhì)來看，許多中職護(hù)生心理承受能力差，當(dāng)遇到臨床上較為復(fù)雜的疾病和患者及家屬的否定，就開始出現(xiàn)抱怨患者及家屬，工作不負(fù)責(zé)任等情況。主要原因可能與當(dāng)代中職護(hù)生大多為獨(dú)生子女有關(guān)，與生俱來的家庭優(yōu)越感和地位感，使他們變得養(yǎng)尊處優(yōu)，同時困難與挫折經(jīng)歷也太少，導(dǎo)致遇到輕微的打擊，就出現(xiàn)心理防線崩塌而無法繼續(xù)正常工作的現(xiàn)象。
三、具體實(shí)施
中職護(hù)生人文精神的養(yǎng)成與護(hù)生在學(xué)校的綜合情況是息息相關(guān)的，所以在學(xué)校更新教育思想理念，護(hù)生護(hù)理專業(yè)學(xué)習(xí)，校園生活中融入人文素質(zhì)方面的內(nèi)容是非常必要的。
1.增設(shè)人文素質(zhì)教育課程，豐富人文素質(zhì)教育內(nèi)容，編寫相關(guān)人文素質(zhì)教材，改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，逐步建立系統(tǒng)的具有護(hù)理特色的人文社會科學(xué)課程體系。
2.運(yùn)用多種教學(xué)手段，如角色扮演情景對話、邏輯思維案例分 析、護(hù)理反思日志，調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)其創(chuàng)造性。改革教學(xué)手段和創(chuàng)建人文學(xué)科特色教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)的“教師為主，學(xué)生為輔”的課堂教學(xué)模式。
3.加強(qiáng)人文素質(zhì)師資隊伍的建設(shè)，鼓勵護(hù)理專業(yè)教師與人文基礎(chǔ)課程老師之間相互學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗，從而彌補(bǔ)護(hù)理專業(yè)教學(xué)中的人文缺陷，達(dá)到人文素質(zhì)教育和護(hù)理專業(yè)教育的較好融合，整體提高護(hù)理專業(yè)教師的人文素質(zhì)水平。
4.加強(qiáng)中職班主任教師對護(hù)生的教育，經(jīng)常與學(xué)生多交流及互動，給予一些語言上的鼓勵，在生活上關(guān)心學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，言傳身教，使學(xué)生自覺地形成服務(wù)意識，懂得如何去關(guān)愛他人。
護(hù)理人文素質(zhì)教育歸根結(jié)底就是幫助護(hù)生學(xué)會怎樣做人，怎樣正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，怎樣提高自身的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，怎樣利用人文精神最大限度地發(fā)揮自己的護(hù)理水平來解除病人的痛苦，成為名副其實(shí)的白衣天使。
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【關(guān)鍵詞】中學(xué) 思想品德教學(xué) 人文教育 實(shí)施
【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）05-0062-01
中學(xué)思想品德教學(xué)是中學(xué)教育教學(xué)體系中的重要組成部分，直接關(guān)系到學(xué)生正確人生觀、價值觀的培養(yǎng)和心理素質(zhì)水平的提高，對于學(xué)生的健康成長有著重要意義。目前，我正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展時期，對于學(xué)生綜合素質(zhì)水平也提出了新的要求。這就使得中學(xué)生教育必須重視學(xué)生思想品德教學(xué)，并充分貫徹人文教育理念，從而在滿足時展需要的同時，確保學(xué)生能力的全面提升。對此，本文主要從以下幾個方面進(jìn)行了深入的研究和探討。
一、中學(xué)思想品德教學(xué)中人文教育的內(nèi)涵
在經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展的今天，科學(xué)教育理念的提出給現(xiàn)代化教育體制改革提供了新的思路和方向。其中，人文教育作為我國素質(zhì)教育體制下的新趨勢，已逐漸成為中學(xué)思想品德教學(xué)的重要目標(biāo)。針對中學(xué)思想品德教學(xué)中人文教育的內(nèi)涵，可以從以下幾個方面進(jìn)行闡述：
（一）人文主義
人文教育來源于人文主義。人文主義以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)，注重人對真與善的追求，重視人的價值。中國的“人文主義”思想，強(qiáng)調(diào)“人”是社會的人，群體的人。從人的社會性角度出發(fā)，認(rèn)為個體的感情、理念、需要、義務(wù)等都必須以社會和群體的感情、理念、需要、義務(wù)為前提。這種人文主義思想，在教育方面，突出的表現(xiàn)為：教育要培養(yǎng)理性的人，不同于西方人文主義要求的教育要培養(yǎng)非理性的人。
（二）人文精神
人文精神是人文教育的核心主旨，是人文教育的永遠(yuǎn)的價值追求。隨著社會的發(fā)展，特別是二十世紀(jì)的科技教育的形成、發(fā)展的影響，時代又給人文精神賦予了新的內(nèi)涵，它要求人們在重視科學(xué)技術(shù)的前提下，還要積極倡導(dǎo)建立“平等、民主”的理念；在努力塑造道德理想的基礎(chǔ)上，又要尊重個人的發(fā)展。這是一種具有中國人文主義所追求的理性，同時融合了西方人文主義所追求的非理性的人文精神。
（三）人文教育
真正的人文教育是教人“學(xué)會做人”。它關(guān)注的是人的終極發(fā)展，提倡人與人、人與社會、人與自然的和諧相處，共同發(fā)展；它重視人的自由發(fā)展，彰顯個體的自然屬性，同時又強(qiáng)調(diào)人的社會屬性、社會責(zé)任。這種教人“學(xué)會做人”的教育是一種完整的人文教育，它不僅指在身體、精神、理智、情感、情緒和感覺等諸方面的有機(jī)整體性，而且指在有機(jī)協(xié)調(diào)的內(nèi)部世界與外部世界的聯(lián)系方面達(dá)到了和諧一致。
二、中學(xué)思想品德教學(xué)中人文教育的必要性
人文理念是對人類文化、思想、情感等因素的詮釋，要求在人類科技和物質(zhì)文明發(fā)展的同時，必須重視精神文明的地位。而人文教育的實(shí)施是人文理念得以滲透實(shí)施的關(guān)鍵手段。以中學(xué)教育為例，學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)要求必須將人文理念滲透到各學(xué)科教學(xué)具體實(shí)施的各個環(huán)節(jié)。其中，在中學(xué)思想品德教學(xué)中開展人文教育是現(xiàn)代教學(xué)教育模式改革的核心要求，有著不容忽視的必要性，主要表現(xiàn)在人文教育有利于弘揚(yáng)民族精神，提高學(xué)生自身素質(zhì)。同時，人文教育有利于推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革，適應(yīng)時代的發(fā)展。
三、中學(xué)思想品德教學(xué)中人文教育的具體實(shí)施
作為國家建設(shè)發(fā)展的中堅力量，中學(xué)生是我國教育教學(xué)開展的重要對象，其綜合素質(zhì)和能力水平直接決定著國家經(jīng)濟(jì)社會的快速、穩(wěn)定發(fā)展。在就要求必須深化教學(xué)改革，在不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和知識儲備的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生思想品德教學(xué)的實(shí)施。目前，我國中學(xué)生思想品德教學(xué)仍不完善，對于品德教育的忽視使得學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失，嚴(yán)重影響著學(xué)生的健康成長，人文教育在中學(xué)思想品德教學(xué)中的開展勢在必行。針對中學(xué)思想品德教學(xué)中人文教育的具體實(shí)施，本文從以下幾個方面進(jìn)行了深入分析。
（一）深化人文教育理念，提高教育者自身人文素質(zhì)
教育者首先要以身作則，提高自身人文素質(zhì)，才能提高教育質(zhì)量，進(jìn)而影響學(xué)生的身心發(fā)展和性格形成。
（二）創(chuàng)造良好的人文環(huán)境
創(chuàng)造良好的人文環(huán)境是人文教育實(shí)現(xiàn)的一個重要輔助措施。不僅包括設(shè)施完善的校園硬環(huán)境，更包括建立一個豐富多彩、積極向上的校園軟環(huán)境。建立和諧的師生關(guān)系也是創(chuàng)造校園人文環(huán)境的重要一環(huán)。
（三）推進(jìn)學(xué)生人文知識向人文素質(zhì)的轉(zhuǎn)化
只有將中學(xué)生具有的人文知識轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的人文素質(zhì)，才算是達(dá)到了中學(xué)生人文教育的目標(biāo)。
（四）提高人文教育實(shí)施的靈活性
新的思想品德課程，要求教師改變以往抽象空洞的說教方式，要根據(jù)中學(xué)生年齡階段的認(rèn)知特點(diǎn)和現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。
四、結(jié)語
在社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類文化的多元化進(jìn)步給人們的生活帶來了極大的改變，使人們的生活質(zhì)量水平有了很大的提高。然而，信息網(wǎng)絡(luò)的普及使得人類文化受到了多元化沖擊，各類復(fù)雜的信息給社會造成了一定的負(fù)面影響。其中，中學(xué)生作為社會特殊群體，很容易受到不良信息文化的誤導(dǎo)，嚴(yán)重影響著中學(xué)生的健康成長。這就要求在中學(xué)生思想品德教學(xué)過程中，必須重視人文教育的開展，采取有效措施，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人身觀、價值觀和積極的生活態(tài)度，從而進(jìn)一步推動中學(xué)生教育水平的提高，實(shí)現(xiàn)人文教育的根本目標(biāo)。
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關(guān)鍵詞：校園文化；醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)
畢節(jié)地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校，作為畢節(jié)地區(qū)唯一的一所醫(yī)學(xué)類中職學(xué)校，已經(jīng)越來越受到社會的青睞。隨著生源的不斷擴(kuò)大和學(xué)校的擴(kuò)招，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育成為全校乃至全社會的共識。
一、醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)的內(nèi)涵
人文素質(zhì)包含人文知識、人文修養(yǎng)、人文精神等，是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在的品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等。
醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的目的，主要是引導(dǎo)其如何做人，如何處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系以及自身的理智、情感、意志等方面的問題，最終使中專生形成高尚的道德情操、高品位的人格修養(yǎng)以及創(chuàng)造性思維能力和多維知識視野。
醫(yī)學(xué)研究的對象是人，醫(yī)學(xué)比任何別的學(xué)科更強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷。本校的目標(biāo)，就是要培養(yǎng)一大批服務(wù)社區(qū)、服務(wù)基層的合格的醫(yī)學(xué)生，以人為本，服務(wù)于人是本校辦校的最終價值目標(biāo)。在當(dāng)代社會，人類疾病譜發(fā)生了很大變化，健康與疾病越來越多地受到社會、經(jīng)濟(jì)、生活方式的影響，這些變化使人們對醫(yī)學(xué)所包含的人文科學(xué)特性有了更深的認(rèn)識。為了適應(yīng)新的醫(yī)學(xué)模式，醫(yī)學(xué)就必須與社會、人文科學(xué)相結(jié)合，醫(yī)學(xué)生就必須具備醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)和社會學(xué)等多方面的知識，學(xué)會從實(shí)體和精神兩方面為患者解除病痛。也就是說，時代就是要求具備較高醫(yī)護(hù)技能、良好的心理素質(zhì)、同時具備深厚的人文底蘊(yùn)的醫(yī)護(hù)人才[1]。
二、校園文化對提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的作用
（一）導(dǎo)向與激勵作用
學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)、校貌，就象一面面鮮明的旗幟，有利地引導(dǎo)著學(xué)生樹立起正確的人生態(tài)度、價值觀念、生活方式、行為準(zhǔn)則、審美情趣等展示人格風(fēng)貌的意識。而在優(yōu)秀的校園文化氛圍中，學(xué)生們能時時受到潛移默化的教育作用，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的校園榮譽(yù)感和責(zé)任感，使自己的思想境界不斷地得到完善與升華。
（二）凝聚作用
校園文化中講求團(tuán)結(jié)、和諧的集體主義精神，把廣大醫(yī)學(xué)生團(tuán)結(jié)在一起，使校園形成一股強(qiáng)大的合力，為共同完成預(yù)期的各項學(xué)習(xí)目標(biāo)情況下，使得學(xué)生下意識地由被動接受學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訁⑴c，個人利益服從校園整個利益，同學(xué)們之間學(xué)會團(tuán)結(jié)友愛、互相關(guān)心、互相幫助。這種凝聚作用有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生們的責(zé)任意識、集體意識和團(tuán)隊意識，提高學(xué)生們關(guān)心人、愛別人的人文關(guān)懷精神。
（三）塑造作用
校園是青年學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場所，更是學(xué)生們個性自由發(fā)展的廣闊天地，學(xué)生們通過組織、參加各種課堂教學(xué)以外的文體比賽、社會實(shí)踐、社團(tuán)活動來促進(jìn)自己的組織管理能力、社交能力、自主能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)獨(dú)立意識、積極心態(tài)，包括控制情感的理智態(tài)度，承受失敗的責(zé)任能力等等。這些根本上“促使青年學(xué)生逐漸擺脫依附感。確立自己在社會關(guān)系中的主體地位，也形成適應(yīng)社會發(fā)展要求的文化心態(tài)，并通過社會價值的實(shí)現(xiàn)得以現(xiàn)實(shí)的確認(rèn)”[2]。所以，校園文化有助于學(xué)生把校風(fēng)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為自己的價值體系，從而完成人格的初步成熟。
（四）規(guī)范作用
作為校園文化重要組成部分的校園制度和校園道德，有力地保障著健康的校園文化的形成和發(fā)展。它們通過有效的激勵機(jī)制、約束機(jī)制和開放式的軟約束體制，引導(dǎo)學(xué)生走向自覺遵守的法制軌道，形成良好的日常行為規(guī)范，有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的組織紀(jì)律性、較強(qiáng)的法制觀念，懂得人與社會相處的原則，懂得遵守行業(yè)規(guī)范。這對于醫(yī)學(xué)生們今后成長為一名奉公守法，遵守社會公德、遵守組織紀(jì)律的合格的醫(yī)務(wù)人員是有重要意義的。
校園是醫(yī)學(xué)生成長和發(fā)展的直接環(huán)境，校園文化日復(fù)一日的教化和熏陶使醫(yī)學(xué)生們在平時的生活積累和行為中提高自己的人文素質(zhì)，同時還能對醫(yī)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整，批判思維的訓(xùn)練，創(chuàng)造能力的開發(fā)，成人感和社會化的完成也起著重要的作用。
三、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)
人文素質(zhì)教育不僅應(yīng)貫穿在教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，也應(yīng)該充斥在校園的每一個角落。這就需要我們創(chuàng)造一個能夠使人文素質(zhì)生長的好氛圍。
（一）加強(qiáng)校園物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)
校園物質(zhì)環(huán)境指的是學(xué)校教學(xué)、科研以及生活所需的物質(zhì)設(shè)施和校園的環(huán)境面貌，是校園文化的“硬件”。為了使校園里充滿濃厚的人文氣息，就需要加強(qiáng)校園的人文景觀建設(shè)，可以讓校園里的每一堵墻、每一棵樹、每一座建筑“說話”，賦予校園生活的每一細(xì)節(jié)以豐富的生命力，并使其成為陶冶、感染學(xué)生的主體的畫、無聲的詩?？梢孕藿ㄋ囆g(shù)含量較高的、蘊(yùn)藏濃郁人文藝術(shù)思想的樓堂館所；在校區(qū)外部環(huán)境及公共場所設(shè)計醫(yī)學(xué)泰斗雕像；讓走廊變成藝術(shù)殿堂，張貼上古代名醫(yī)的簡介、科學(xué)奧妙、書畫、名言警句及清新雋永的人生格言；運(yùn)用醫(yī)德典范、教師的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入醫(yī)學(xué)的神圣殿堂，從而提高學(xué)生的文化品味，并使之內(nèi)化，形成高尚的人文精神[3]。
（二）營造濃厚的校園人文精神氛圍
1.讓傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德文化在校園文化中閃光
我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化尊重生命、講究仁愛，救死扶傷、懸壺濟(jì)世，正是在這種醫(yī)學(xué)文化的熏陶下，涌現(xiàn)出既注重科學(xué)又注重人文精神的一批名醫(yī)?！胺泊筢t(yī)治病，必當(dāng)無欲無求，誓愿普救生靈之苦。不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救?！睂O思邈將這篇《大醫(yī)精誠》冠于中醫(yī)巨著《備急千金要方》之首，提倡為醫(yī)者必須發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神，精于專業(yè)，誠于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”[4]。這些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德文化是我們的醫(yī)學(xué)先祖?zhèn)兞粝聛淼木褙敻?，是?dāng)今的從醫(yī)之本，保持和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)道德文化是當(dāng)今醫(yī)學(xué)生們的神圣職責(zé)。近年來，畢節(jié)地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校就通過開展入學(xué)教育、學(xué)術(shù)講座、醫(yī)學(xué)生宣誓、社會自愿服務(wù)、護(hù)士授帽儀式等方式，對醫(yī)學(xué)生們進(jìn)行傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德文化教育，從而極大的培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生們至愛至深的大醫(yī)精誠的品格。
此外，我校還通過校園網(wǎng)絡(luò)、學(xué)生刊物、宣傳海報等多種方式，也是對傳統(tǒng)醫(yī)德及醫(yī)學(xué)職業(yè)教育進(jìn)行宣傳與教育有效形式。
2.開展豐富多彩的校園文化活動
通過舉辦有關(guān)科技進(jìn)展、成功人生、新人論壇等講座，開展人文知識競賽等多種形式的文化活動，以激發(fā)醫(yī)學(xué)生對社會、生命、事業(yè)的關(guān)注和熱情，有意識地提升學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神；舉辦校園書畫、美工作品展，提高醫(yī)學(xué)生人文知識修養(yǎng)；組織各種文學(xué)社、藝術(shù)團(tuán)體等多種社團(tuán)，既豐富了課余文化生活，又使學(xué)生學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識信息，拓寬了知識面和視野，還使學(xué)生們從中學(xué)會與人交往的技巧，鍛煉自己的組織能力、調(diào)節(jié)自己的心理；而開展技能操作比賽、社會實(shí)踐等活動則一方面加強(qiáng)學(xué)生們對專業(yè)知識和技能的掌握，另一方面使學(xué)生能夠親自體驗和感受人文精神。
3.建設(shè)科學(xué)的校園制度文化，構(gòu)建和諧校園
科學(xué)的校園制度文化是構(gòu)建和諧校園的保障，是提升中職學(xué)生人文素質(zhì)的有利措施。通過加強(qiáng)學(xué)校的民主政治建設(shè)，發(fā)揮好學(xué)生會、各種學(xué)生社團(tuán)的橋梁作用，進(jìn)一步完善學(xué)代會制度、教代會制度、校務(wù)公開制度，給予學(xué)生、教師知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，使學(xué)校管理民主化和科學(xué)化，強(qiáng)化中職學(xué)生的主人翁意識、團(tuán)隊意識、平等意識；通過加強(qiáng)教師隊伍的建設(shè)，弘揚(yáng)教師教書育人的無私奉獻(xiàn)精神；通過加強(qiáng)學(xué)生管理干部、教學(xué)管理干部工作效能制度，轉(zhuǎn)變教職工對學(xué)生高高在上、不平等的工作作風(fēng)，全面提高全體教職員工的人文素質(zhì)，讓所有的教職員工學(xué)會有平等的心態(tài)對待學(xué)生，懂提真心愛護(hù)學(xué)生；通過修訂更人性化的校園管理制度、學(xué)生管理制度，使制度做到剛性制度約束與人性化的人文管理的和諧統(tǒng)一，改變以往單靠“硬性”的行政指令要求學(xué)生完成教育教學(xué)任務(wù)的做法。做到在依法依規(guī)、堅持原則的基礎(chǔ)上，把各種任務(wù)、要求和學(xué)生的態(tài)度、感情、利益、發(fā)展和需要結(jié)合起來，以公平的信念建立公平、公開、公正的良性競爭、激勵、監(jiān)督保證等機(jī)制，形成融洽、和諧的校園人際關(guān)系和民主平等、團(tuán)結(jié)尊重的良好校園氛圍，使我們的學(xué)生們在這平等、和諧、具有濃厚的人文主義的沃士里能時時感受到一份愛心、一份寬容，一份責(zé)任，同時也學(xué)會對人寬容，學(xué)會愛人，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。
實(shí)踐證明，通過構(gòu)建和諧的校園文化，不僅提高了醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，也推進(jìn)了我校的各項教育和教學(xué)工作。2007年全省10所職業(yè)院?！翱茖W(xué)出版社杯”護(hù)理技能大賽，我校獲個人高職組一等獎一名、三等獎一名，中職組二等獎兩名、三等獎一名，并獲集體二等獎。2008年我校護(hù)理專業(yè)學(xué)生參加畢節(jié)地區(qū)“5.12”系列活動護(hù)理技能競賽獲個人一等獎1名，三等獎1名，集體二等獎好成績。建校以來，培養(yǎng)了2萬多名醫(yī)護(hù)人才，不少畢業(yè)生已成為畢節(jié)地區(qū)基層衛(wèi)生醫(yī)療機(jī)構(gòu)的技術(shù)骨干，為畢節(jié)試驗區(qū)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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病理學(xué)是聯(lián)系基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)的一門重要醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科[1]。它研究的主要對象是疾病，疾病又與人文有關(guān)的生命和死亡有密切關(guān)系，將生命和死亡有關(guān)的人文素質(zhì)教育融入病理學(xué)教學(xué)過程中，有利于幫助護(hù)理學(xué)生建立以人為本的思想。人文精神和人文態(tài)度在整個護(hù)理教育中處于主導(dǎo)核心地位，是整個護(hù)理教育內(nèi)在的靈魂。因此，病理學(xué)教學(xué)目標(biāo)就是提高護(hù)理專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng) [2]。
一、我國護(hù)理人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
1.護(hù)理專業(yè)學(xué)生對人文素質(zhì)教育的認(rèn)識不夠
雖然各個醫(yī)學(xué)院校都開設(shè)了像醫(yī)學(xué)心理學(xué)等這樣的人文課程，學(xué)生們也認(rèn)真的將其學(xué)習(xí)完畢，但是并沒有達(dá)到預(yù)期的效果。因為他們對人文課程的熱衷根本沒有專業(yè)課強(qiáng)烈，只是為了應(yīng)付考試，順利拿到畢業(yè)證或者拿到獎學(xué)金而已；有的同學(xué)干脆在上文人課程的時候玩手機(jī)或者做其他專業(yè)的作業(yè)，整節(jié)課下來根本不知道老師講了什么。到考試的時候，背一下老師點(diǎn)的重點(diǎn)，應(yīng)付考試而已。有些學(xué)校為了提高學(xué)生的護(hù)理操作技能，刻意減少人文課程的課時，給學(xué)生的感覺就是專業(yè)課大于人文課程。這樣的培養(yǎng)模式的結(jié)果是學(xué)生的專業(yè)教育和護(hù)理技術(shù)得到了極大的提高，而人文精神卻忽視了。
2.人文教育的理論和實(shí)踐脫節(jié)
承擔(dān)人文教學(xué)的主講老師主要以哲學(xué)專業(yè)教師為主，不少教師缺乏醫(yī)學(xué)教育背景，有的甚至本身對人文社科就了解不深，不具備護(hù)理專業(yè)知識，而且對護(hù)理工作沒有臨床護(hù)理經(jīng)驗，在教學(xué)工作中很難用護(hù)理實(shí)踐中的生動、鮮活的病例進(jìn)行深刻的分析和講解，進(jìn)而造成學(xué)生學(xué)習(xí)完畢感覺白學(xué)了，跟她沒有任何關(guān)系，或者只是當(dāng)做一個笑話來看：護(hù)理學(xué)生不知道怎么正確處理臨床護(hù)理中日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系等問題；不知怎么跟患者及其家屬溝通 [3]。
3.現(xiàn)代護(hù)理實(shí)踐操作中人文素質(zhì)教育的缺乏
近年來，隨著患者人數(shù)的不斷增加，護(hù)理工作任務(wù)越來越繁重，護(hù)士比較注重的是護(hù)理工作的本身，而卻忘記聆聽患者的陳述，注重的是各項護(hù)理操作在患者身上如何更加快速完美的完成，卻忽略了患者的情感和生存的質(zhì)量，護(hù)理工作的性質(zhì)與人文的矛盾凸顯。目前我國醫(yī)患關(guān)系陷入低谷，造成這一結(jié)果的主導(dǎo)因素是人文素質(zhì)教育缺乏[4]。
二、人文素質(zhì)教育在《病理學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用
病理學(xué)的發(fā)展有著悠久的歷史，是具有人文精神的學(xué)科，因而為病理學(xué)教學(xué)中貫徹人文素質(zhì)教育提供了基礎(chǔ)。有必要將病理學(xué)教學(xué)內(nèi)容與護(hù)理實(shí)踐結(jié)合起來?！恫±韺W(xué)》教學(xué)和人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是一致的：始終把對生命的關(guān)懷放在至高點(diǎn)，從人出生、在生命誕生、生活窘迫、死亡的過程中完成追求的生命價值 [5]。我們把人文素質(zhì)教育應(yīng)用到在《病理學(xué)》教學(xué)中措施如下。
1.加強(qiáng)病理學(xué)教師對人文教育的認(rèn)識
對學(xué)生而言，教師的人格魅力的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教學(xué)內(nèi)容本身 [6] 。教師的言談舉止可以耳濡目染的影響著學(xué)生的品德。因此，人文修養(yǎng)對于教師來說就與顯得非常重要。病理學(xué)教師可在參加專家講座、學(xué)術(shù)會議、繼續(xù)教育等中加強(qiáng)人文知識的學(xué)習(xí)，自覺的地融入人文素質(zhì)教育于其中，提升自身的人文素養(yǎng)，將其滲透到護(hù)理專業(yè)課堂實(shí)踐去。這樣學(xué)生的人文素質(zhì)教育就能夠在病理學(xué)聽課過程中將得到持續(xù)和提高。
2.采用教學(xué)過程培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維能力
將案例教學(xué)法應(yīng)用于各個教學(xué)環(huán)節(jié)，以病例為中心，提出問題，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，使學(xué)生將課上內(nèi)容由瞬時記憶轉(zhuǎn)變?yōu)殚L時記憶[7]，提高學(xué)生自覺學(xué)習(xí)知識的積極性。同時也增強(qiáng)她們的語言表達(dá)能力等的基本人文技能的鍛煉。每次實(shí)驗實(shí)訓(xùn)課，先分好各小組，教師首先說明本次實(shí)驗課的目的，之后舉出與本次實(shí)驗課有關(guān)聯(lián)的病例，并提出相關(guān)的問題，各個小組集中十分鐘進(jìn)行討論，十分鐘后每組派代表發(fā)言，闡述對疾病診斷、出現(xiàn)的病理臨床聯(lián)系。而后由教師根據(jù)病例做深刻的分析和總結(jié)，讓學(xué)生知道為什么錯，錯的原因是什么，建立基本的臨床思維的能力，最后留給下課外作業(yè)，寫出與該病有相關(guān)的護(hù)理診斷，并為此制定相應(yīng)的護(hù)理措施。下次上實(shí)驗課前上交相關(guān)的作業(yè)。過早接觸臨床知識，以團(tuán)隊合作的方式學(xué)習(xí)增強(qiáng)了同學(xué)們的溝通和交流能力，懂得了如何與別的同學(xué)相處，如何發(fā)表的自己的觀點(diǎn)，最重要是具備了團(tuán)隊精神和合作意識，為將來護(hù)理工作中團(tuán)隊精神的培養(yǎng)，建立了基礎(chǔ)。除此之外，也培養(yǎng)了學(xué)生剖析問題、解決臨床護(hù)理問題的能力。
3.提高護(hù)理專業(yè)學(xué)生健康的心理素質(zhì)
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式要求護(hù)理專業(yè)的學(xué)生們不僅能夠病人生理上的疾病護(hù)理，而且能夠做好心理護(hù)理。護(hù)士必須通過心理疏導(dǎo)、穩(wěn)定情緒、介紹疾病、宣傳疾病、疾病如何發(fā)展以及如何防治等方面跟病人建立良好的醫(yī)患關(guān)系，保證各項治療措施順利進(jìn)行。要達(dá)到以上條件，護(hù)士必須要有健全的頭腦，堅韌不拔的意志和心理承受能力，抗挫折能力 。
綜上所述，在整個醫(yī)學(xué)教育體系中，人文素質(zhì)教育占有及其重要的部分。護(hù)理專業(yè)人文素質(zhì)教育的實(shí)施是醫(yī)學(xué)和時代賦予我們的使命。病理學(xué)教學(xué)過程把人文素質(zhì)教育滲透到護(hù)理專業(yè)學(xué)習(xí)中，使護(hù)理專業(yè)學(xué)生在醫(yī)學(xué)教育獲得人文精神，同時在以人為本的思想中學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，兩者相輔相成，共同進(jìn)步。
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