時(shí)間：2022-11-10 23:24:34
導(dǎo)語(yǔ)：在思想品德教育的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：思想品德教育 教學(xué)生活與活動(dòng) 說(shuō)服 家校溝通
對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展迅速，接受新事物的能力很強(qiáng)，所以高尚的思想品德會(huì)對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)起到重要的影響作用，甚至?xí)绊懸簧?。作為教師，要引?dǎo)好、培養(yǎng)教育好每一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該率先垂范，為人師表，用自己高尚的人格、和諧的語(yǔ)言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造每一位學(xué)生，讓學(xué)生在教師高尚的師德沐浴中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
一、在教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育
學(xué)校教育以育人為本，德育為先。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育不僅僅靠思想品德課來(lái)完成，其他學(xué)科也應(yīng)在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育。這因?yàn)楦鲗W(xué)科教師都肩負(fù)著既傳授知識(shí)又造就人才的雙重任務(wù)，因而在傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過(guò)程中，使學(xué)生受到應(yīng)有的思想教育，是德育的一條有效途徑。因此，教師應(yīng)課堂上創(chuàng)設(shè)情境，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法和不同的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的道德情感，讓學(xué)生全員參與，充分展示自我，使學(xué)生在課堂中了解自我與他人，明白某些事情該怎樣做、不該怎樣做。教師應(yīng)善于利用學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，善抓細(xì)節(jié)，講求實(shí)效，避免呆板，聲情并茂，啟發(fā)學(xué)生心智，調(diào)動(dòng)學(xué)生心緒，撥動(dòng)學(xué)生心弦，這對(duì)學(xué)生一生都有好處。
教師是對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的主體，教師的思想、知識(shí)、師德對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)起著非常重要的作用。特別是小學(xué)教師，他們是第一個(gè)運(yùn)用科學(xué)而系統(tǒng)的教育方法引導(dǎo)少年兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的人，他們對(duì)少年兒童乃至其一生都有重要的影響。在少年兒童的心目中，教師是最神圣、最完美的人，是道義和知識(shí)的化身，所以他們對(duì)教師的信任和敬重超過(guò)了一切人，教師的每一句話(huà)他們都深信不疑，教師的每一個(gè)動(dòng)作都是他們模仿學(xué)習(xí)的榜樣。因此，要使少年兒童健康成長(zhǎng)、成才，小學(xué)教師必須具備正確的思想意識(shí)和高尚的道德素養(yǎng)，必須具備相當(dāng)全面的知識(shí)和科學(xué)的教育方法，這是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件。小學(xué)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生真誠(chéng)熱愛(ài)，與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，對(duì)自己嚴(yán)格要求，只有這樣，才會(huì)在潛移默化中以為人師表的力量樹(shù)立威信，影響少年兒童的言行舉止，培養(yǎng)他們正確的道德觀念和良好的生活習(xí)慣，取得育人工作的成功。
二、在日常生活及活動(dòng)中進(jìn)行思想品德教育
“學(xué)高為師，身正為范?！痹谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，老師的一言一行都在潛移默化地影響著他們的言行。因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的言行，要身體力行，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。記得有一位教育家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“做出的比喊出的有分量。小事情大內(nèi)涵，大道理小行為?！币虼耍诮逃虒W(xué)過(guò)程中，教師不應(yīng)用嘴去說(shuō)服教育學(xué)生，更多的時(shí)候是用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造學(xué)生，潛移默化地影響學(xué)生，以教師自身的表率讓學(xué)生受到教育，使學(xué)生在平時(shí)生活中自覺(jué)樹(shù)立起尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)、積極上進(jìn)的品德觀念。
此外，開(kāi)展豐富多彩、適合小學(xué)生的活動(dòng)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的好機(jī)會(huì)。教師可以通過(guò)生動(dòng)的故事會(huì)、熱烈的演講賽、精彩的歌舞表演等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，吸引學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)、仔細(xì)看、用心想，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生討論，讓學(xué)生感悟，從活動(dòng)中受到啟發(fā)，受到感染，受到觸動(dòng)，不知不覺(jué)地懂得深?yuàn)W而抽象的道理，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、講團(tuán)結(jié)、守紀(jì)律等良好品德，并逐步形成一種自覺(jué)自律的行為。
三、必要時(shí)進(jìn)行反復(fù)的說(shuō)服教育
小學(xué)階段既是進(jìn)行德育的最佳時(shí)期，又是進(jìn)行德育的困難時(shí)期。由于這一年齡段的學(xué)生，心理處于多變，行為處于多動(dòng)，情緒處于多樣的階段，因此，培養(yǎng)小學(xué)生良好品德不可能通過(guò)一則故事、做一次游戲就能形成的。即使良好品德已經(jīng)萌芽或形成，也不可能永遠(yuǎn)地保持下去。學(xué)生的情感極為豐富且不穩(wěn)定，很容易與外界產(chǎn)生共鳴，這就要求教師要重視德育工作的反復(fù)性。為了收到正面強(qiáng)化效果，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的好思想、好行為一次又一次地加以肯定，予以表?yè)P(yáng)，促使他們能比較穩(wěn)固地向前發(fā)展。發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，教師要不厭其煩地說(shuō)服教育，幫助學(xué)生糾正不足之處。教師在制定品德教育計(jì)劃與組織品德教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)考慮如何從正面多次反復(fù)地進(jìn)行教育，以確保教育的針對(duì)性、持久性和實(shí)效性。
四、重視學(xué)校教育與家庭教育的溝通
家庭教育是學(xué)生人格成長(zhǎng)的搖籃，家庭是學(xué)生接觸的第一個(gè)環(huán)境，家庭環(huán)境會(huì)給學(xué)生人格的形成留下難以磨滅的印跡?，F(xiàn)實(shí)生活中，許許多多的父母不知不覺(jué)中忽視了思想品德教育，“重智輕德”成為家庭教育的普遍問(wèn)題。因此，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)家庭教育的正確引導(dǎo)，積極開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，舉辦知識(shí)講座，并與家長(zhǎng)及時(shí)溝通信息，交換意見(jiàn)，形成協(xié)調(diào)一致的教育方式，互相配合，共同教育，使小學(xué)生形成良好的思想品德。
一、美育在思想品德教育中的作用
1.能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀
美育的根本任務(wù)就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)美好的世界，追求理想的生活，美的理想是人們?cè)谏钪兴非笙蛲囊环N完美的生活境界，是與社會(huì)政治理想密切聯(lián)系的。美育可以從先進(jìn)人物形象和社會(huì)生活圖景中發(fā)掘美的內(nèi)涵、美的心靈、美的理想，使學(xué)生在審美的過(guò)程中自覺(jué)地樹(shù)立起遠(yuǎn)大理想，形成正確的世界觀。
2.可以促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展
美的東西可以促進(jìn)學(xué)生的身心健康。當(dāng)學(xué)生沉浸在美的欣賞與創(chuàng)造中的時(shí)候，由于注意力的轉(zhuǎn)移，生活的變換，情感的凈化，就可以超脫自我，心情開(kāi)朗，以積極的態(tài)度對(duì)待生活，從而情緒穩(wěn)定，保持心理的平衡。通過(guò)審美活動(dòng)還可以幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)智慧，訓(xùn)練思維，發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造精神，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。
3.能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操
美育具有令人愉悅的可感形象，它對(duì)良好的理想形成具有潛移默化的作用，容易收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。美育正是依靠社會(huì)生活中美的事物，美的形象來(lái)打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，從而使學(xué)生在效仿榜樣的潛移默化中實(shí)現(xiàn)道德教育，通過(guò)情感的變化來(lái)分辨真、善、美、假、丑、惡，自覺(jué)地趨善避惡，實(shí)現(xiàn)道德的升華。
二、美育在思想品德教育中的具體運(yùn)用
1.創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境提高學(xué)生思想境界
環(huán)境美是人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明的交叉點(diǎn)，它關(guān)系到人的生存和生活活動(dòng)的自然條件與社會(huì)環(huán)境的美。環(huán)境影響人，造就人，美好的環(huán)境對(duì)人的美好心靈、美好品德有著熏陶和感染作用。學(xué)生生活、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的校園環(huán)境對(duì)他們的思想品德有著直接的影響。美化校園自然環(huán)境，一是可以使學(xué)生怡情悅目，精神振奮，從而更好地學(xué)習(xí)和生活；二是優(yōu)美的校園自然環(huán)境需要通過(guò)師生的勞動(dòng)創(chuàng)造和保持，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，助人為樂(lè)的好品德，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公物的良好習(xí)慣，提高社會(huì)公德水平。美化校園的社會(huì)環(huán)境，諸如寬松和諧、互相友愛(ài)的人際關(guān)系；開(kāi)拓進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌，都能直接作用于學(xué)生思想品德的形成。
2.多種方式并舉，注重美育的運(yùn)用
（1）形式多樣，推陳出新。美的涵義是流動(dòng)的，因時(shí)間、地點(diǎn)和人物的不同而不同，所以思想品德教育的形式也不是一成不變的。創(chuàng)新是美的生命之源，美的靈魂所在，也是現(xiàn)代信息社會(huì)的基本要素。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要不斷創(chuàng)新，做到生動(dòng)活潑，新鮮。如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)可采用談話(huà)法、討論法、引導(dǎo)法、參觀法等，也可采取主題班會(huì)、專(zhuān)題活動(dòng)、主辦比賽或者是開(kāi)展讀好書(shū)、觀看優(yōu)秀影視等靈活多樣的美育方式。這樣既能提高學(xué)生的審美能力，又滿(mǎn)足學(xué)生喜歡新奇的心理，活躍學(xué)生的生活。
（2）注重情感激勵(lì)，以情感人。美育在本質(zhì)上是一種情感熏陶，而情感的產(chǎn)生是美的形象喚起的。美的東西往往把不可言狀的情感變化成具體的形象，讓人如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人。學(xué)生通過(guò)這些美的形象，激發(fā)感情的沖動(dòng)，產(chǎn)生共鳴，獲得喜、怒、哀、樂(lè)的情感體驗(yàn)，受到感化，熏陶。因此教育工作者要注重重新塑造美的形象，把情與美有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，在高層次上了解和把握學(xué)生的心態(tài)變化，采取正確的態(tài)度和科學(xué)的方法，用美的語(yǔ)言體現(xiàn)“情”，做到入情、入理、動(dòng)心，做到情真理切，理在情中，真正使學(xué)生心悅誠(chéng)服，激起學(xué)生求真、向善、愛(ài)美的熱情、信心和力量。
（3）寓教于樂(lè)，潛移默化。實(shí)踐證明，單純的說(shuō)教比較呆板，枯燥。教育工作者一定要結(jié)合學(xué)生活潑好動(dòng)，希望多方位發(fā)展以及反對(duì)空談的心理需求，注重采用情趣轉(zhuǎn)移，寓教于樂(lè)的熏陶式教育，把教育內(nèi)容藝術(shù)化、文學(xué)化，使學(xué)生在各種輕松、愉快、高雅、富有藝術(shù)性的活動(dòng)中受到美的感染，情操的陶冶，精神的升華，達(dá)到調(diào)節(jié)精神、增長(zhǎng)知識(shí)、溝通情感、提高覺(jué)悟的目的。
三、美育對(duì)德育工作者的要求
1.要提高審美能力
教育者就要具有淵博的知識(shí)、火熱的情感、豐富的想象、完美的人格。有人說(shuō)，德育工作者應(yīng)是全能的，即有理性的思考、雄辯的口才、迷人的風(fēng)采、幽默的語(yǔ)言等，說(shuō)的就是德育的美化。
2.教育者的德育語(yǔ)言要美化
如果德育的語(yǔ)言又干又癟又澀，滿(mǎn)嘴盡是“應(yīng)該”、“必須”之類(lèi)的詞，加上一副教訓(xùn)人的面孔，這種德育的效果不言而喻。因此，德育的語(yǔ)言要有場(chǎng)景、有描述、有渲染、有鋪陳，做到形象生動(dòng)、富有哲理性和感染性。
3.展現(xiàn)人格美，以身垂范
思想品德教育工作具有使對(duì)方自覺(jué)感化和心悅誠(chéng)服的非強(qiáng)制性特點(diǎn)。從一定意義上說(shuō)，思想品德教育的過(guò)程就是審美活動(dòng)的過(guò)程。教師是教育的主體，居主動(dòng)和主導(dǎo)地位，但相對(duì)于教育對(duì)象，則又是被其評(píng)價(jià)和審美的客體。教師的一言一行均被作為參照，無(wú)一不在學(xué)生的審視和評(píng)價(jià)之中。因此，教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身垂范，用自身魅力影響學(xué)生。只有自身具備了完美的人格，卓越的才能，高尚的品行，才能塑造一個(gè)令人心悅誠(chéng)服，并產(chǎn)生依賴(lài)感的良好形象，才能感染他人，使人敬佩，成為學(xué)生自覺(jué)效仿的榜樣。
綜合起來(lái)看，影響未成年人的思想品德教育的因素有諸多方面，其教育形式與方法也是復(fù)雜多樣的。家庭環(huán)境是學(xué)校德育的基礎(chǔ)環(huán)境。為此，孩子在家庭環(huán)境中獲得了許多道德觀念和掌握模式，成為他們?cè)趯W(xué)校系統(tǒng)接受德育的基礎(chǔ)和最初的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。但由于多方面的原因．家庭環(huán)境有時(shí)對(duì)學(xué)校德育起著消極甚至是反作用。主要有以下幾種情況：一是家長(zhǎng)為公務(wù)員或個(gè)體老板，整天忙，忙得沒(méi)有時(shí)間顧及子女的學(xué)習(xí)與情感的變化。二是夫妻感情不和，父母永無(wú)休止的爭(zhēng)吵。甚至是離婚。極大地影響孩子的成長(zhǎng)。三是一部分家庭由于貧困或無(wú)知，對(duì)子女的學(xué)習(xí)與情感變化漠視，從未想過(guò)了解孩子或嘗試改變教育方法。四是部分家庭過(guò)分關(guān)心子女學(xué)習(xí)，對(duì)子女的期望值過(guò)高，過(guò)高的期望值不僅從心理上給學(xué)生以重壓，而且也因其不能實(shí)現(xiàn)而帶來(lái)父母、子女雙方積極性的損傷，極易產(chǎn)生德育的負(fù)效應(yīng)。
針對(duì)上述情況，我認(rèn)為家庭教育與學(xué)校教育的和諧統(tǒng)一是必不可少的，也是當(dāng)務(wù)之急。為此，學(xué)校應(yīng)從兩個(gè)方面加強(qiáng)這項(xiàng)工作。首先要加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校的管理。認(rèn)真辦好家長(zhǎng)學(xué)校。我們認(rèn)為現(xiàn)代家長(zhǎng)的理念應(yīng)該跟上時(shí)代的變化，家長(zhǎng)應(yīng)該掌握新的教育理念及方法，要認(rèn)識(shí)現(xiàn)代少年兒童的成長(zhǎng)特點(diǎn)，家長(zhǎng)首先應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者，對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)工作勢(shì)在必行。在新生入校后就對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行一次培訓(xùn)，內(nèi)容為兩個(gè)，一是新課程改革需要家長(zhǎng)了解的學(xué)習(xí)方法與教材特點(diǎn)。使家長(zhǎng)了解自己孩子學(xué)習(xí)上的特點(diǎn)與改變。二是對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育方式的培訓(xùn)，從孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，時(shí)代背景、教育規(guī)律、教育注意事項(xiàng)等等逐方面進(jìn)行培訓(xùn)，并與家長(zhǎng)訂立約定，內(nèi)容有：保證每?jī)蓚€(gè)星期有一次與孩子談心，在家中形成學(xué)習(xí)的氣氛、定期與老師交流學(xué)生情況等等。然后對(duì)各個(gè)年級(jí)的學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行分期分批的培訓(xùn)，保證培訓(xùn)的連續(xù)性。有的放矢地加強(qiáng)家校的溝通配合。其次要重視老師與家長(zhǎng)的聯(lián)系，要做好以下幾點(diǎn)：一是了解學(xué)生的家庭環(huán)境，了解學(xué)生的生活背景以及可能影響他成長(zhǎng)的人際關(guān)系。二是了解學(xué)生家長(zhǎng)的文化程度、社會(huì)關(guān)系、對(duì)子女教育觀念、方法等有關(guān)情況，評(píng)估其對(duì)子女教育與學(xué)校教育的互補(bǔ)性。三是及時(shí)將學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)情況與家長(zhǎng)溝通，有意識(shí)地幫助家長(zhǎng)采取正確的方法，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。四是一定要認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的意見(jiàn)，從中了解學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的反饋及家長(zhǎng)為此的補(bǔ)充意見(jiàn)，找到教育孩子的最佳切入點(diǎn)。
另外。社會(huì)也是一個(gè)大課堂。它教育每個(gè)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)民，懲惡揚(yáng)善、伸張正義。但社會(huì)上也有種種不良習(xí)氣的影響，圣潔的校園也會(huì)受到世俗的沖擊，這些還需要我們教育工作者做更耐心細(xì)致的教育工作：一是要引導(dǎo)到位，弘揚(yáng)英雄人物，正面典型人物，身邊的優(yōu)秀典型人物事例。引導(dǎo)學(xué)生以他們?yōu)榘駱?，做祖?guó)的棟梁之才。二是以團(tuán)委、少先隊(duì)為載體，經(jīng)常開(kāi)展德育教育活動(dòng)，活動(dòng)要豐富多彩體現(xiàn)方方面面，讓學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操。三是要建立德育基地讓學(xué)生在勞動(dòng)中、在活動(dòng)中受到良好的教育，形成美好的品德。
調(diào)查表明，當(dāng)前學(xué)生思想品德教育存在著環(huán)境、課程、實(shí)施主體等方面的問(wèn)題，需要認(rèn)真加以研究解決。
1.實(shí)施環(huán)境的問(wèn)題
環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生存于其中，在個(gè)體的交往活動(dòng)中，與個(gè)體相互作用并影響著個(gè)體發(fā)展的外部世界。影響思想品德教育實(shí)施的環(huán)境主要有社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境。
（1）社會(huì)環(huán)境
從小學(xué)開(kāi)始，學(xué)校就要求學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，然而道理講了很多，實(shí)效卻總不盡如人意。究其原因，社會(huì)有時(shí)未營(yíng)造良好的道德環(huán)境來(lái)引導(dǎo)少年兒童的品德發(fā)展。現(xiàn)今，一些網(wǎng)絡(luò)不健康信息層出不窮，學(xué)生甄別能力弱，極易受不良文化的影響，特別是一些暴力恐怖游戲，潛移默化地侵蝕了學(xué)生的心靈，模糊了他們的道德認(rèn)識(shí)。
（2）學(xué)校環(huán)境
將學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想，有道德，有紀(jì)律，有文化”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是學(xué)校思想品德教育的根本目標(biāo)。但是，在當(dāng)前的思想品德教育中，存在著嚴(yán)重的偏差。重智輕德普遍存在，以成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更有甚者將學(xué)生的成績(jī)與教師的獎(jiǎng)金、考核掛鉤。思想品德教育的評(píng)價(jià)難以量化，在教學(xué)的過(guò)程中難以公正地對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行公平公正的評(píng)價(jià)，進(jìn)而導(dǎo)致思想品德教育有時(shí)可能背離了正確的方向。
（3）家庭環(huán)境
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代社會(huì)，部分家長(zhǎng)只顧經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，沒(méi)時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行良好的教育，更談不上會(huì)重視思想品德教育。另外，部分家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，讓他們過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，而忽視了對(duì)他們思想品德的培養(yǎng)，遇到挫折時(shí)，心理抗壓能力弱。
2.實(shí)施內(nèi)容的問(wèn)題
實(shí)施內(nèi)容主要指課程，思想品德課程是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性課程，但課程本身也存在一定的問(wèn)題。
（1）教材內(nèi)容
思想品德教材在內(nèi)容上有時(shí)過(guò)于理想化，脫離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)前的思想品德教育著重于對(duì)學(xué)生的政治思想和道德品質(zhì)的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的理想人格。但有時(shí)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，導(dǎo)致學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力下降。若教材過(guò)于單一乏味，內(nèi)容缺少趣味性，則很難對(duì)學(xué)生起到啟發(fā)作用。
（2）教學(xué)形式
一堂生動(dòng)有趣的思想品德課應(yīng)該采用多種教學(xué)方式和教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，但部分教師大多采取說(shuō)教的形式，讓學(xué)生們坐在枯燥乏味的教室里進(jìn)行重復(fù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生長(zhǎng)期處于一種被灌輸知識(shí)的狀態(tài)。教學(xué)缺少系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)手段和教學(xué)方法，教學(xué)的針對(duì)性、有效性大打折扣。
（3）課程評(píng)估體制
大部分教師只注重在課堂上進(jìn)行教學(xué)，并未關(guān)注學(xué)生的課外表現(xiàn)，不能對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行真實(shí)而全面的反饋。他們忽視了思想品德的養(yǎng)成和培養(yǎng)更多的是從日常生活中表現(xiàn)出來(lái)，相對(duì)于課堂教育它更具針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，學(xué)校對(duì)思想品德課的教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有科學(xué)合理的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)僅靠個(gè)人主觀印象就做出評(píng)價(jià)。
3.實(shí)施主體的問(wèn)題
教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，是思想品德教育實(shí)施的主體。然而，現(xiàn)今思想品德教育中，教師教的能動(dòng)性、學(xué)生學(xué)的能動(dòng)性未得到很好的配合。
（1）部分教師綜合素質(zhì)有待提高
目前，部分學(xué)校缺乏專(zhuān)職的思想品德課教師，教師缺少專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，教學(xué)方法陳舊，形式單一，課堂教學(xué)不能吸引學(xué)生。部分教師只注重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)的分?jǐn)?shù)，不注重學(xué)生平時(shí)的思想表現(xiàn)和行為習(xí)慣。思想品德課雖納入課程計(jì)劃，但大部分教師不嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃，當(dāng)成是“副科”，看輕思想品德課的思想越來(lái)越嚴(yán)重。
（2）有時(shí)忽視學(xué)生主體地位
學(xué)生是一個(gè)完整的發(fā)展中的人，他們有自己的情感和需求。當(dāng)前的思想品德教育中，多是教師的硬性灌輸，空洞說(shuō)教，生搬硬套的多。忽視了學(xué)生的主體地位，未讓學(xué)生親自參與體會(huì)。教師很少對(duì)學(xué)生感情進(jìn)行激發(fā)，引起學(xué)生感情方面的共鳴。還有部分老師不僅沒(méi)有注意到學(xué)生的情感活動(dòng)，而且完全忽視了學(xué)生的心理因素，致使學(xué)生在接受思想品德教育過(guò)程中心理需求得不到滿(mǎn)足。
二、對(duì)策與思考
以上問(wèn)題僅僅是枚舉一些現(xiàn)象，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題還有很多，需要統(tǒng)籌考慮，多方協(xié)調(diào)，綜合解決。
1.優(yōu)化社會(huì)、學(xué)校和家庭的環(huán)境
在加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想品德的形成、發(fā)展發(fā)揮著極大的影響力。因此，應(yīng)動(dòng)員全體社會(huì)成員參與到思想品德教育的宣傳工作中，從而營(yíng)造良好的道德氛圍，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣，為實(shí)現(xiàn)思想品德教育的根本目的提供良好的社會(huì)保證。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)整潔優(yōu)美，生機(jī)勃勃，井然有序，健康向上的校園環(huán)境，充分發(fā)揮出校園文明的潤(rùn)澤作用。通過(guò)濃郁的校園文化來(lái)給予學(xué)生們一種巨大的精神力量，從而有效激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。再次，應(yīng)重視家庭思想品德教育的重要性，使學(xué)生家長(zhǎng)形成對(duì)思想品德教育的正確認(rèn)識(shí)。
2.改善思想品德教育的課程系統(tǒng)
首先，應(yīng)把思想品德教育與學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和身心健康作為教育的出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容中融入學(xué)校、家庭、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們?nèi)ンw會(huì)、感悟，學(xué)會(huì)合作，提高獨(dú)立分析、思考、解決問(wèn)題的能力。其次，在教學(xué)內(nèi)容中更多融入學(xué)生能夠理解的信息，讓他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)社會(huì)。同時(shí)，教師還可以選擇學(xué)生比較喜歡的革命故事、先烈事跡等作為教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于愛(ài)國(guó)主義精神、情感的教育，以提高他們對(duì)革命先烈的事跡及愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)與感悟。應(yīng)有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參加道德實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)的形成，有利于知行統(tǒng)一，提高道德評(píng)價(jià)能力和道德素質(zhì)。讓學(xué)生走出課堂，自覺(jué)主動(dòng)地參與，親身體驗(yàn)。應(yīng)改變傳統(tǒng)的以考試分?jǐn)?shù)為主的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，綜合考慮筆試、校內(nèi)實(shí)踐以及校外實(shí)踐等綜合內(nèi)容。在評(píng)分上，還可以通過(guò)等級(jí)制代替百分制，做到評(píng)價(jià)的客觀性與合理性。
3.提升思想品德教師的綜合素質(zhì)
關(guān)鍵詞：初中;思想品德教育;重要性
經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下社會(huì)的孩子大多存在一定的心理健康問(wèn)題。導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)的原因多樣化，且?guī)?lái)了非常惡劣的結(jié)果。為了能夠逐漸的改變這些問(wèn)題，文中對(duì)問(wèn)題現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對(duì)產(chǎn)生原因進(jìn)行分類(lèi)，對(duì)問(wèn)題的嚴(yán)重性作出了較為詳盡的分析，并在此基礎(chǔ)上明確了改善方法及做法，即注重思想品德教育與思想品德教育的心育藝術(shù)。本文在明確心育概念的同時(shí)對(duì)如何進(jìn)行心育教育進(jìn)行了詳細(xì)分類(lèi)說(shuō)明，能夠使教育者能夠把方法應(yīng)用到實(shí)際中。
一、學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀及產(chǎn)生原因
提起當(dāng)下的孩子，大部分的人都會(huì)不自覺(jué)搖頭嘆息。頻頻出現(xiàn)的自殺新聞和流露在網(wǎng)上的各類(lèi)不雅視頻無(wú)一不在展現(xiàn)當(dāng)代孩子心理的不堪一擊與道德低下。在職場(chǎng)晚輩的眼里，當(dāng)代的孩子大部分自私、沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)、不懂得尊敬前輩;在老師的眼里，當(dāng)代的孩子也越來(lái)越難管理，打架、逃課、上網(wǎng)、戀愛(ài)、懶散仿佛成了當(dāng)代大部分學(xué)生的代名詞。老師開(kāi)始感嘆，現(xiàn)在的孩子真的越來(lái)越不懂事，一代不如一代;在家長(zhǎng)的眼里，孩子們?cè)絹?lái)越難溝通，總是盯著電子屏幕，對(duì)父母沒(méi)有半分耐心，不愿意與父母說(shuō)話(huà)。見(jiàn)到親戚也十分冷漠，打個(gè)招呼仿佛成了酷刑。作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，孩子們肩上擔(dān)負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)。因此，孩子們的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂(yōu)，這種現(xiàn)狀也促使了研究者去探索背后的原因。經(jīng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，原因主要有以下三點(diǎn)。
（1）缺少父母的關(guān)懷?，F(xiàn)在的孩子中有許多是留守兒童，缺少父母的愛(ài)，養(yǎng)成了自卑但自尊心很強(qiáng)的性格，很容易與人產(chǎn)生矛盾。還有很多父母因?yàn)楣ぷ鞯拿β刀韬隽藢?duì)孩子的教育與管理，只能以金錢(qián)作為補(bǔ)償，更導(dǎo)致了孩子的驕縱，自我，不懂得體貼別人，冷漠。
（2）社會(huì)誘惑大。隨著社會(huì)發(fā)展的多樣化，學(xué)生面臨著來(lái)自方方面面的誘惑。由于分辨是非的能力不強(qiáng)，缺少人引導(dǎo)與教管，學(xué)生非常容易就迷戀游戲、沉迷斗毆。
（3）學(xué)校對(duì)于思想品德教育的疏忽。在應(yīng)試教育的體制下，不少學(xué)生老師都已高分為目的，因此并不重視這樣的“副科”，常出現(xiàn)不上課或者占課現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有得到充分的教育。
二、思想品德教育的重要性及必要性
大部分學(xué)校在初中后才開(kāi)設(shè)思想品德教育課程。之所以在初中開(kāi)設(shè)這門(mén)課程，是因?yàn)槌踔袑?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，初中是人生中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在初中這個(gè)時(shí)間段，人的大腦發(fā)育趨于逐漸完善，屬于個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀開(kāi)始逐漸形成。而上了初中后，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，學(xué)習(xí)內(nèi)容難度增強(qiáng)，學(xué)習(xí)時(shí)間延長(zhǎng)，給學(xué)生帶來(lái)了一定壓力。同時(shí)，也開(kāi)始接觸形形的人物，與父母的交流減少，因此，如何給學(xué)生塑造正確觀念的重任便主要落在老師身上。此時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育極其重要，不僅能給學(xué)生緩解壓力，保證學(xué)生心理健康，以一個(gè)更好地狀態(tài)去學(xué)習(xí)，還能夠提高學(xué)生的心理素質(zhì)，使學(xué)生能夠正確面對(duì)生活的挫折。同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的必要性在于，如果在人生的轉(zhuǎn)折期間沒(méi)有得到正確的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)更加容易被不良的觀念所浸染，走上彎路，由此會(huì)影響學(xué)生的一生。如果大部分的孩子沒(méi)有得到正確的思想品德教育，影響的，不再是一個(gè)孩子或者一個(gè)家庭，而是整個(gè)國(guó)家的未來(lái)。
三、論思想品德教育中的心育藝術(shù)
針對(duì)每個(gè)孩子情況的不同，如何在進(jìn)行思想品德教育時(shí)能夠讓每一個(gè)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀是至關(guān)重要的問(wèn)題。要想從根本上解決孩子的問(wèn)題，在授課的過(guò)程中，僅僅傳播正確的觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要通過(guò)心育來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所謂心育，是心理素質(zhì)培育與心理健康教育的總稱(chēng)。只有保證學(xué)生的心理健康，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生以正確的方式生活。如何將心育應(yīng)用到思想品德課程的課堂上呢？
首先要培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀，保證學(xué)生心理健康。在心育的過(guò)程中，更加注重的是何學(xué)生進(jìn)行心靈上的交流?？梢酝ㄟ^(guò)一些生活事件來(lái)讓學(xué)生自己領(lǐng)悟一些道理。例如，講到善待父母、懂的感恩時(shí)，可以先講一個(gè)小故事：“從前有一家人，由一對(duì)夫婦，一個(gè)小孩和一個(gè)老人組成。這對(duì)夫婦對(duì)孩子非常好，但是對(duì)老人非常差。平時(shí)經(jīng)常嫌棄老人，忽視老人，在吃飯的時(shí)候，也只是給老人一個(gè)木碗，盛小部分的飯菜，讓老人坐在一邊吃。有一次老人吃飯的時(shí)候?qū)⒛就氲粼诘厣希就胨こ闪藘砂?，飯菜灑了一地。妻子?duì)老人破口大罵的時(shí)候發(fā)現(xiàn)小孩正在小心翼翼的把碗撿起來(lái)。妻子奇怪的問(wèn)孩子：‘你為什么要撿這個(gè)碗？’孩子天真的答道：‘以后你們老了，就給你們用?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)故事，讓學(xué)生主動(dòng)思考，引導(dǎo)學(xué)生自己分辨生活中的是非，找出父母做的不對(duì)的地方和導(dǎo)致的結(jié)果，才能真正讓學(xué)生感受到如何對(duì)待父母是正確的。
其次，要培育學(xué)生心理素質(zhì)。這可以從兩個(gè)方面進(jìn)行培育：塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)及讓學(xué)生保持良好的情緒。在課堂上為學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)主要可以通過(guò)游戲的方式來(lái)進(jìn)行。合適的游戲不但可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人的信任感、還可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓學(xué)生真正懂的換位思考。而在進(jìn)行如何讓給同學(xué)們保持良好的情緒時(shí)，則主要通過(guò)交流來(lái)完成?？梢栽谡n堂上讓同學(xué)們分享一些引起負(fù)面情緒的事件，同時(shí)說(shuō)出負(fù)面情緒產(chǎn)生的原因以及負(fù)面情緒對(duì)自己帶來(lái)的影響。分享完后，可以對(duì)這件事進(jìn)行細(xì)致的分析，用一個(gè)良好的心態(tài)假設(shè)結(jié)果，進(jìn)而對(duì)結(jié)果進(jìn)行假設(shè)，讓同學(xué)們意識(shí)到保持良好心態(tài)的益處，主動(dòng)地控制自己的情緒。
思想品德教育成果將會(huì)影響和伴隨學(xué)生一生，因此，無(wú)論是家長(zhǎng)、老師還是社會(huì)都應(yīng)當(dāng)更加重視思想品德教育，使學(xué)生有一個(gè)健康的心理狀態(tài)，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到提高，減少悲劇的發(fā)生，讓學(xué)生有一個(gè)燦爛的人生。如果要讓每個(gè)孩子都擁有良好的心理狀態(tài)，讓心理教育方法更加方法，需要社會(huì)各界人士的努力，才能塑造一個(gè)美好的未來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：學(xué)校體育 思想教育 練身與做人
在學(xué)校體育中，思想品德教育是教育者以一定社會(huì)和階級(jí)的思想原則和規(guī)范對(duì)學(xué)生實(shí)施有目的、有組織、有計(jì)劃地影響。體育教育的過(guò)程，同時(shí)也是影響學(xué)生思想品德的過(guò)程，這是不以意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，不管怎樣認(rèn)識(shí)，體育教育活動(dòng)始終影響學(xué)生的思想品德，有時(shí)是通過(guò)學(xué)生體育活動(dòng)，有時(shí)是通過(guò)學(xué)校體育工作者的言行來(lái)體現(xiàn)的。
在體育活動(dòng)中，特別是在對(duì)抗性競(jìng)賽活動(dòng)中，參加者乃至參觀者，都將發(fā)生著頻繁而激烈的思想行動(dòng)上的反差，會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)對(duì)參加者和參觀者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。比賽失利時(shí)有的患得患失，互相抱怨；有的則互相鼓勵(lì)，團(tuán)結(jié)一致，積極拼搏；比賽勝利時(shí)，有的趾高氣揚(yáng)，驕橫自大；有的兢兢業(yè)業(yè)去擴(kuò)大戰(zhàn)果。對(duì)待課堂常規(guī)，有的自覺(jué)遵守，有的背著老師違反紀(jì)律。如果學(xué)校的體育工作者，只管學(xué)生體質(zhì)強(qiáng)壯、運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的提高，不去過(guò)問(wèn)學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的思想品德問(wèn)題，這實(shí)際上就是對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生的一種冷視，又是對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生的一種放松，也是造成學(xué)生不良習(xí)慣形成的錯(cuò)誤做法。
在社會(huì)主義特色的國(guó)家，學(xué)校的整體行為依賴(lài)于德、智、體、美等諸多要素，這種行為又必須受學(xué)校的教育整體行為控制。所以，在德、智、體、美教育過(guò)程中，雖然它們都是有所側(cè)重，但都要體現(xiàn)出全面發(fā)展、貫徹教育方針的性質(zhì)。在歷史上，思想道德都是有階級(jí)性的。在我國(guó)今天的社會(huì)主義特色的國(guó)家里，道德仍然是屬于階級(jí)范疇里的，隨著社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也會(huì)出現(xiàn)更多的思想道德認(rèn)識(shí)以及意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題?，F(xiàn)在，我們的學(xué)生雖然生活在具有特色的社會(huì)主義國(guó)家里，但他們的思想仍然經(jīng)受著多種思想體系的影響。在學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)中，不講文明，不講道德，不守紀(jì)律的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，有時(shí)甚至相當(dāng)嚴(yán)重。因此，要在體育運(yùn)動(dòng)中抵制那些各種腐朽思想的侵蝕，才能使培養(yǎng)出來(lái)的人具有更高的社會(huì)主義覺(jué)悟和高尚的道德素質(zhì)。
在學(xué)校體育中，很多活動(dòng)都是在一定常規(guī)制度、規(guī)則、規(guī)定等道德下有組織地進(jìn)行，具有嚴(yán)肅性、制約性、公正性的特征，這些都必須嚴(yán)格遵守服從。這樣，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì)公德、大公無(wú)私、光明正大、講文明，懂禮貌，重友誼，守信譽(yù)，熱愛(ài)集體，關(guān)心他人以高度的組織紀(jì)律性等優(yōu)秀品德，能起到很好的促進(jìn)作用。
體育運(yùn)動(dòng)是一種人為的創(chuàng)造，并要求參加者努力克服去爭(zhēng)取勝利并到達(dá)預(yù)期的目標(biāo)。體育運(yùn)動(dòng)具有激烈的競(jìng)爭(zhēng)性，鍛煉的艱苦性，條件的復(fù)雜性，這些可以培養(yǎng)學(xué)生刻苦勤勞、勇敢、頑強(qiáng)、一往無(wú)前等優(yōu)良的思想意志品質(zhì)。
通過(guò)體育功能，并結(jié)合學(xué)校的思想教育工作，向?qū)W生傳授和灌輸思想道德知識(shí)，并使學(xué)生形成相互尊重、互幫互助、團(tuán)結(jié)合作，拋棄個(gè)人思想雜念，先人后己的集體主義精神。教育的目的就是促進(jìn)學(xué)生去戰(zhàn)勝各種腐朽道德觀念，這樣則必須依靠學(xué)生的自我教育，才能收到預(yù)期的效果。
當(dāng)今，影響學(xué)校體育工作中思想道德品質(zhì)教育效果的因素，筆者認(rèn)為有兩點(diǎn)：
1.不良習(xí)慣的惰性心理。學(xué)校體育是一個(gè)多因素系統(tǒng)，在學(xué)校體育工作中思想品德教育質(zhì)量高低，它受多種因素的影響。有人的因素，也有物的因素，有內(nèi)環(huán)境因素，也有外環(huán)境因素。如果這些因素某些方面偏離教育軌道，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不良行為，久而久之，就會(huì)成為心理品質(zhì)中比較差的因素，學(xué)生在學(xué)校體育工作中就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)行這種活動(dòng)，然而行動(dòng)一旦受阻，那就會(huì)產(chǎn)生一種消極行為，表現(xiàn)出不接受教育。對(duì)這樣的學(xué)生，首先引導(dǎo)他們克服惰性心理，這樣思想品德教育才能有效果。
2.認(rèn)識(shí)心理的障礙。由于長(zhǎng)期以來(lái)多方面原因，學(xué)校體育各項(xiàng)工作不受重視，這就使學(xué)生產(chǎn)生了一種片面的認(rèn)識(shí)，上體育課就是玩玩而已。因而，學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中，對(duì)自己要求也不嚴(yán)格，有些要求進(jìn)步的學(xué)生對(duì)體育教師的善意引導(dǎo)，也會(huì)以反面去理解，從而影響思想品德教育效果。其實(shí)，這種表現(xiàn)也不一定與教師工作對(duì)立，而出于認(rèn)識(shí)的心理障礙，對(duì)這樣的學(xué)生應(yīng)曉之以理動(dòng)之以情，不斷增強(qiáng)對(duì)體育工作及體育知識(shí)的認(rèn)識(shí)。
作為學(xué)校體育工作者，要言行一致，以身作則，率先垂范、身體力行，并成為實(shí)踐中的楷模。廣泛開(kāi)展群眾性體育活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，同時(shí)把思想品德教育貫穿到體育活動(dòng)中去，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處受到道德風(fēng)尚的影響，讓學(xué)生在自己親身經(jīng)歷中學(xué)會(huì)識(shí)別符合要求的思想和行為，從而養(yǎng)成自覺(jué)遵守和養(yǎng)成良好道德習(xí)慣；鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)取心，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性；發(fā)揮學(xué)生自我教育的意識(shí)。只有這樣，才能在體育活動(dòng)中將良好的思想品德發(fā)揚(yáng)光大，并使之蔚然成風(fēng)。
那么，在教法上，要從實(shí)際出發(fā)，不搞一刀切，注重教育個(gè)性的原則。針對(duì)不同思想水平的學(xué)生確定一個(gè)可以接受的起點(diǎn)，加強(qiáng)有針對(duì)性教育和指導(dǎo)，因材施教，這樣教育才能落到實(shí)處。
思想品德教育是教育開(kāi)展的基礎(chǔ)內(nèi)容，其課程目標(biāo)重在完善學(xué)生人格，提高學(xué)生思想覺(jué)悟和社會(huì)公德心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，養(yǎng)成優(yōu)良的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)當(dāng)前中職學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀分析，了解到大部分學(xué)生存在著懶散、攀比、團(tuán)結(jié)意識(shí)不強(qiáng)、實(shí)踐性弱等現(xiàn)象，都屬于思想品德教育的范疇。由于處于該階段的學(xué)生思想不夠成熟，容易產(chǎn)生逆反心理，若不注重思想品德教育的方式，后果不堪設(shè)想。因此，選擇一種容易被學(xué)生所接受的方式來(lái)開(kāi)展思想品德教育，是教育人性化與科學(xué)性的體現(xiàn)，體育教學(xué)無(wú)疑成為最好的選擇。在中職體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)思想品德教育的滲透，能激發(fā)學(xué)生的興趣，在輕松的體育活動(dòng)的氛圍中提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，將積極的觀點(diǎn)逐漸滲透進(jìn)學(xué)生的思想之中，充分體現(xiàn)體育教學(xué)除健身之外的價(jià)值意義，為學(xué)生未來(lái)步入社會(huì)積累寶貴的財(cái)富。
2中職體育教學(xué)中思想品德教育的滲透
2.1培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)
在體育教學(xué)中，最為常見(jiàn)的就是團(tuán)隊(duì)合作，只有團(tuán)隊(duì)合作才能完成體育項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作性和默契程度，是取得體育項(xiàng)目勝利的關(guān)鍵，如籃球比賽、足球比賽、排球比賽等。我們以籃球教學(xué)為例，在向?qū)W生們講述籃球的基本知識(shí)和技巧之后，重點(diǎn)教授學(xué)生們團(tuán)隊(duì)性籃球要領(lǐng)，籃球五人組包括控球后衛(wèi)、得分后衛(wèi)、大前鋒、中鋒、小前鋒，不同的位置具有不同的職責(zé)和技術(shù)規(guī)范，但是互相之間的默契度非常重要，傳球、進(jìn)攻、防守、扣籃等都需要隊(duì)友的輔助。通過(guò)籃球教學(xué)可有效培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，在輕松的籃球?qū)W習(xí)中就能吸收積極的觀點(diǎn)，有利于美化學(xué)生的品德和道德修為，是思想品德教育滲透的一個(gè)重要方面。
2.2培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐探究能力
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！痹谥新毥逃?，要注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐探究能力的培養(yǎng)，在實(shí)踐與探究的過(guò)程中不斷地成長(zhǎng)和完善自己，有助于培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、勤奮的精神境界，可以豐富學(xué)生的思想境界，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。實(shí)踐探究能力是思想品德教育的主要內(nèi)容之一，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，不再是紙上談兵，在實(shí)踐的過(guò)程中吸收積極的觀點(diǎn)，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。體育的教育特點(diǎn)與思想品德教育的目標(biāo)不謀而合，體育課程重在實(shí)踐，學(xué)生只有親身實(shí)踐才能強(qiáng)健體魄、鍛煉身體。因此，可借助體育實(shí)踐性的特點(diǎn)，通過(guò)體育實(shí)踐可達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐探究能力的目的，要勇于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新，以體會(huì)實(shí)踐的樂(lè)趣，對(duì)學(xué)生的思想品德教育具有促進(jìn)作用。
2.3培養(yǎng)學(xué)生的交際能力
在體育教學(xué)中，學(xué)生之間的交流相對(duì)頻繁，相較于課堂式的教學(xué)模式，戶(hù)外教學(xué)模式更受到學(xué)生的歡迎，在體育教學(xué)中展現(xiàn)真實(shí)的自己，敞開(kāi)心扉，有助于鍛煉學(xué)生的交際能力，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有輔助作用。在體育教學(xué)中，學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助、禮貌謙讓?zhuān)蔂I(yíng)造和諧、良好的教學(xué)氛圍，能為學(xué)生的成長(zhǎng)提供優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。通過(guò)體育教學(xué)環(huán)境的感染，學(xué)生的思想水平又上升了一個(gè)臺(tái)階，拉近了學(xué)生彼此之間的感情，增強(qiáng)學(xué)生的情感意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的心理素質(zhì)，能鍛煉學(xué)生的適應(yīng)能力，當(dāng)其步入社會(huì)能夠迅速地融入到社會(huì)中，是思想品德教育水平提升的重要體現(xiàn)。
2.4增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
體育是一門(mén)具有競(jìng)爭(zhēng)性的科目，屬于競(jìng)技類(lèi)項(xiàng)目。在中職體育教學(xué)中，教學(xué)任務(wù)的設(shè)定大都以競(jìng)技類(lèi)的形式開(kāi)展，增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中能挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的毅力、心理素質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的性格，當(dāng)學(xué)生遭遇困難時(shí)不會(huì)退縮，勇往直前。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也是思想品德教育的重要內(nèi)容之一，在競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，要保證端正、剛正不阿的態(tài)度，在競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)不失理智和理性，正確地看待成敗問(wèn)題，關(guān)鍵是在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中贏得了思想上的成功，是學(xué)生思想日漸成熟、品格日益完善的表現(xiàn)。
2.5挖掘?qū)W生的表現(xiàn)潛力
體育教學(xué)重在實(shí)踐與展示，要具備足夠的表現(xiàn)力，是對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的考驗(yàn)。通過(guò)對(duì)某中職學(xué)校體育課學(xué)生表現(xiàn)情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生都受到心理因素的影響，在體育教學(xué)中的表現(xiàn)力欠佳，這樣不利于教師挖掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)和潛力，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與，營(yíng)造和諧、輕松的氛圍，鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，打開(kāi)學(xué)生那扇封閉的思想之門(mén)，鍛煉學(xué)生的膽量，這是加強(qiáng)思想品德教育的重要途徑。
3結(jié)束語(yǔ)
關(guān)鍵詞：體育教學(xué) 思想品德教育
中圖分類(lèi)號(hào)： G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-9795（2014）01（b）-0000-00
1利用教材本身的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德的教育
在體育教學(xué)中，不同的教材，因其技術(shù)要求和練習(xí)方式不同，而對(duì)學(xué)生有著不盡相同的影響。如中長(zhǎng)跑是持續(xù)、耐久跑的運(yùn)動(dòng)，體力消耗大，對(duì)學(xué)生吃苦耐勞，頑強(qiáng)進(jìn)取的意志品質(zhì)的形成有很大的作用；器械體操由于技術(shù)性強(qiáng)，有一定的動(dòng)作難度，能促進(jìn)學(xué)生的膽大心細(xì)、沉著穩(wěn)健的作風(fēng)的形成。對(duì)抗性強(qiáng)的教材，有利于培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。
教師要善于從教材本身所具有的特點(diǎn)中去發(fā)掘人的潛在因素。這就是要求教師在備課時(shí)站在教書(shū)育人的高度去分析，研究教材，把思想品德教育納入教學(xué)計(jì)劃，并設(shè)計(jì)好教育步驟，以便有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)。
例如：在進(jìn)行跳繩教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生拿著繩子站著不動(dòng)，有的學(xué)生將繩子放在地上跳來(lái)跳去，有的學(xué)生練習(xí)前搖雙腳跳非常的吃力，有的學(xué)生原地跳的非常好，還有的學(xué)生舉手說(shuō)自己已經(jīng)可以進(jìn)行行進(jìn)間跳繩。把學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，給了每個(gè)學(xué)生以充分的選擇機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，讓他們按照自己的愛(ài)好和興趣來(lái)確定自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。針對(duì)學(xué)生身體差異較大，活潑好動(dòng)，為培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，從自己的基礎(chǔ)練起，按基礎(chǔ)的不同分組，設(shè)置不同的要求：第一組練習(xí)行進(jìn)間跳繩，也就是邊跑邊跳；第二組：練習(xí)原地?fù)Q腳跳或編花跳、兩人一組一帶跳；第三組練習(xí)前搖雙腳跳或前搖單腳跳；第四組由我親自帶領(lǐng)練習(xí)原地的搖繩、起跳、停繩。分小組群體活動(dòng)，是教學(xué)中采用最多的一種形勢(shì)。學(xué)生在小組群體中，人與人之間要進(jìn)行各種交流，還要互相配合進(jìn)行各種活動(dòng)，這實(shí)際上是社會(huì)中人與人之間交往活動(dòng)的縮影。兩人一組一帶一跳，三個(gè)人一組跳大繩練習(xí)就是讓學(xué)生在練習(xí)中體驗(yàn)到互相配合的重要性。使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到單靠個(gè)人的力量是不夠的，讓學(xué)生充分感受到自主與合作的樂(lè)趣，讓學(xué)生親自體驗(yàn)活動(dòng)的感受。下課鈴打響了，他們?nèi)耘d致勃勃，對(duì)我說(shuō)再給他們幾分鐘時(shí)間。
2 采用生動(dòng)活潑的教法進(jìn)行思想品德教育
體育課中采用生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行教學(xué)，不僅使學(xué)生的身體獲得鍛煉，而且在思想上也受到了教育。
例如：隊(duì)列和體操隊(duì)形訓(xùn)練，按中國(guó)人民隊(duì)條例的統(tǒng)一規(guī)定動(dòng)作編寫(xiě)的，是小學(xué)體育教學(xué)的基本內(nèi)容之一。但隊(duì)列和體操隊(duì)形練習(xí)沒(méi)有田徑活動(dòng)的那種競(jìng)爭(zhēng)性，也沒(méi)有球類(lèi)活動(dòng)那種趣味性，如在教學(xué)中不注意從小學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)出發(fā)，采用命令式，上下級(jí)式的方法進(jìn)行操練，必定會(huì)造成教與學(xué)的矛盾。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，常常表現(xiàn)出情緒壓抑，精神疲倦，注意力分散，課堂氣氛沉悶。同時(shí)引入以錄音機(jī)為主要媒體的電教手段，在練習(xí)方陣齊步走時(shí)，播放《進(jìn)行曲》，隨著那輕快明朗跌巖起伏的樂(lè)曲聲，孩子們?nèi)缪策壍膽?zhàn)士那樣英姿颯爽，斗志昂揚(yáng)。這樣就給課堂環(huán)境創(chuàng)設(shè)了一種藝術(shù)氛圍。此時(shí)的隊(duì)列訓(xùn)練不再是機(jī)械的單調(diào)的身體動(dòng)作，而是每個(gè)學(xué)生都在扮演自己想像中的角色，盡情地表演了。學(xué)生們?cè)谶@種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不知不覺(jué)地接受了體育、德育和美育陶冶。
3針對(duì)班級(jí)或?qū)W生的實(shí)際情況進(jìn)行思想品德教育
教師應(yīng)根據(jù)不同的班級(jí)的實(shí)際情況，采取有針對(duì)性的教育措施。集體榮譽(yù)感強(qiáng)的班級(jí)，往往容易在勝負(fù)上為患，小事斤斤計(jì)較，爭(zhēng)執(zhí)不休。教師應(yīng)在肯定集體榮譽(yù)感的前提下，引導(dǎo)學(xué)生要服從指揮，顧全大局，把小組的榮譽(yù)和集體榮譽(yù)緊緊聯(lián)系起來(lái)。對(duì)集體榮譽(yù)比較淡薄的班級(jí)，教師應(yīng)經(jīng)常采用集體活動(dòng)的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到只有集體的活動(dòng)中，個(gè)人的聰明才能才干才能獲得大家的承認(rèn)，個(gè)人的情緒才會(huì)得到滿(mǎn)足，從而把自己和集體密切聯(lián)系在一起。
學(xué)生各有個(gè)性，譬如脫衣服時(shí)，自私的同學(xué)總想方設(shè)法把自己的衣服擱在別人的衣服上面。而大度的同學(xué)則不計(jì)較這些。誠(chéng)實(shí)的孩子在失敗時(shí)，總自己舉手示意，退出游戲。而任性的孩子則強(qiáng)詞奪理，不肯服輸。責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生在搬運(yùn)器材時(shí)，從哪兒搬來(lái)，放哪兒去，而辦事馬虎的學(xué)生則胡搬亂堆，如此等等。教師一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)抓住不放，堅(jiān)持從正面教育入手，循循善誘，做耐心細(xì)致的思想工作。
4 抓住課堂偶爾事件進(jìn)行思想品德教育
體育教學(xué)一般都是在操場(chǎng)進(jìn)行的，且以身體活動(dòng)的形式出現(xiàn)，教師不但要具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力來(lái)妥善處理偶發(fā)事件，而且要善于及時(shí)抓住偶發(fā)事件中的積極因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
俗話(huà)說(shuō)：“解鈴人還得系鈴人?！斌w育教學(xué)時(shí)，學(xué)生之間或小組之間出現(xiàn)糾紛，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己去解決。解決矛盾的過(guò)程，實(shí)際上是學(xué)生自己教育自己的過(guò)程。例如：有一次做游戲時(shí)，突然有兩個(gè)小組爭(zhēng)吵起來(lái)，相互指責(zé)對(duì)方犯規(guī)，幾個(gè)激動(dòng)的同學(xué)指手劃腳要扭打起來(lái)。其實(shí)我發(fā)現(xiàn)雙方都有犯規(guī)的，但我佯裝不知，對(duì)大家說(shuō)：“這件事因老師疏忽造成的，我顧了這一頭，顧不上那一頭，是不是請(qǐng)一位同學(xué)擔(dān)任這一頭的裁判呢？”同學(xué)們見(jiàn)老師把責(zé)任攬過(guò)去了，就慢慢地平靜下來(lái)，推選出一位同學(xué)當(dāng)裁判，我對(duì)這位同學(xué)說(shuō)：“裁判要公正無(wú)私，你能做到這一點(diǎn)嗎？”他點(diǎn)點(diǎn)頭，我又對(duì)大家說(shuō)：“裁判是賽場(chǎng)上的法官，你們能聽(tīng)他的裁判嗎？”同學(xué)們齊聲回答：“能”！游戲繼續(xù)進(jìn)行，氣氛緊張熱烈而又有秩序。
5教師以身作則對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育
有位將軍說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士喊一聲：“跟我上”，能夠組織起一次沖鋒；而一個(gè)從前線溜下來(lái)的膽小鬼，喊一萬(wàn)聲“給我頂住”也沒(méi)有用。可見(jiàn)身教之重要。當(dāng)一位同學(xué)摔倒，引起一些同學(xué)的嘲笑時(shí)，老師趕上前去，幫他撣去身上的土，關(guān)切地問(wèn)他摔疼了沒(méi)有，那些嘲笑聲就會(huì)很快消失。當(dāng)一位體弱膽小的同學(xué)，順利地完成一個(gè)有難度的動(dòng)作時(shí)，教師趕上去和他握手表示祝賀，會(huì)帶起一陣熱烈的掌聲。教師飽滿(mǎn)的熱情，民主的作風(fēng)，寬容的微笑，嚴(yán)肅的神態(tài)，幽默的語(yǔ)言，響亮的口號(hào)，正確的姿勢(shì)，端莊的儀表，無(wú)不默默地影響感化著學(xué)生。
培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，只要堅(jiān)持從大處著眼，從小處著手，把思想品德教育滲透到生動(dòng)活潑的體育教學(xué)中去，持之以恒，潛移默化，定能收到跬步而致千里的效果。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：環(huán)境；品格影響；集體教育；課堂教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）12-075-01
小學(xué)作為培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要陣地。如何加強(qiáng)小學(xué)生思想政治教育工作是我們小學(xué)教師必須思考的重要課題。要確立以人為本的教育理念，圍繞學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，切實(shí)在實(shí)踐中、在思想政治教育環(huán)節(jié)中、在方法途徑等方面做到以學(xué)生為本開(kāi)展工作，真正將學(xué)生思想政治教育與他們的生活實(shí)際相結(jié)合，指導(dǎo)、幫助學(xué)生成才。
一、創(chuàng)造積極向上、健康發(fā)展的環(huán)境
要注重安全和心理健康教育，建立班主任牽頭、班委協(xié)助、全班同學(xué)參與的安全聯(lián)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)，消除各種安全隱患，杜絕校園不安全因素，確保學(xué)生的人身安全。通過(guò)完善“安全管理規(guī)定”、“考勤制度”、“一日作息制度”，建立實(shí)施班風(fēng)建設(shè)的責(zé)任系統(tǒng)，保證日常教學(xué)、管理秩序的安全和穩(wěn)定。同時(shí)，構(gòu)建分層管理工作機(jī)制，對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”耐心幫教，針對(duì)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生以平和的心態(tài)學(xué)習(xí)和生活。與此同時(shí)，努力塑造良好的人文環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能，開(kāi)辟宣傳優(yōu)秀學(xué)生的基本資料，堅(jiān)持不懈地通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型，加強(qiáng)宣傳教育，弘揚(yáng)正氣，倡導(dǎo)學(xué)生確立“自立、自尊、自強(qiáng)”意識(shí)，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和教育，在寬松的環(huán)境中得以健康發(fā)展。
二、用教師品格影響學(xué)生
教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無(wú)言的教育。學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行，所以教師平時(shí)面對(duì)學(xué)生一定要時(shí)刻注意自己的言行。要身體力行，身教重于言教，平時(shí)，教師走進(jìn)學(xué)校、教師，一發(fā)現(xiàn)地面有廢紙、垃圾就自覺(jué)拾起扔到垃圾箱里，扶正學(xué)生弄歪的課桌椅等，久而久之，學(xué)生受到的影響也都會(huì)自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，不光動(dòng)嘴去說(shuō)服教育學(xué)生，更多的時(shí)候是用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造學(xué)生。潛移默化地影響學(xué)生，以教師自身的表率讓學(xué)生受到教育，使學(xué)生在平時(shí)生活中自覺(jué)樹(shù)立起尊敬市長(zhǎng)、勤奮好學(xué)、積極上進(jìn)的品格觀念。
三、利用學(xué)生集體對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育
1、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感
小學(xué)生對(duì)班集體的概念是隨著集體生活的擴(kuò)大與豐富的開(kāi)展逐步形成和發(fā)展的。從進(jìn)校開(kāi)始，通過(guò)參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過(guò)日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過(guò)集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無(wú)疑是一個(gè)行之有效的方法。
2、通過(guò)少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
少先隊(duì)工作是學(xué)校工作的有機(jī)組成部分，著重組織學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在少先隊(duì)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育者，也是教育者，發(fā)揮他們的自主性，讓學(xué)生全身心地參與，在一次次的實(shí)踐中不斷體會(huì)，不斷感悟，不斷積累，從而把德育的要求化為自身的品質(zhì)。如：通過(guò)對(duì)集體生活的體驗(yàn)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)集體、勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)，通過(guò)對(duì)父母辛苦和家庭生活的體驗(yàn)，培育他們孝敬父母、熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，通過(guò)參加“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)的體驗(yàn)，培育他們開(kāi)發(fā)自身潛能、不斷追求進(jìn)步的動(dòng)力，按照“五自”（自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律）的要求，將理想信念、道德修養(yǎng)等要求具體化為若干枚雛鷹獎(jiǎng)?wù)?，一次次?zhēng)章訓(xùn)練為學(xué)生提供了德育實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
四、結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
1、在教學(xué)中開(kāi)展有關(guān)行為習(xí)慣、思想品質(zhì)的討論
課堂也是進(jìn)行德育教育的主陣地。每一門(mén)學(xué)科都有其可挖掘的德育因素。就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，在教材中有許多含有行為習(xí)慣、以及思想品質(zhì)等德育素材的課文。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課堂教育對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在教學(xué)中，可以根據(jù)課文的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地進(jìn)行德育教育，使學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的同時(shí)受到熏陶感染。
2、結(jié)合自身進(jìn)行比較，提高小學(xué)生的德育意識(shí)