導(dǎo)語(yǔ)：在教學(xué)理論論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

教學(xué)理論論文:整體語(yǔ)言教學(xué)理論論文

一、整體語(yǔ)言教學(xué)的基本主張

1.該理論認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)整體，不可分割。

語(yǔ)言技能的學(xué)習(xí)不應(yīng)該被分割成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，孤立地學(xué)習(xí)。教學(xué)應(yīng)該從整體出發(fā)，使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能同時(shí)發(fā)展，從而提高學(xué)生的綜合技能。語(yǔ)言需要在整體的背景中進(jìn)行學(xué)習(xí)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)從整體到局部然后再回到整體的學(xué)習(xí)過(guò)程。整體語(yǔ)言環(huán)境的學(xué)習(xí)是有意義的學(xué)習(xí)。整體語(yǔ)言教學(xué)重意義、重整體、重綜合技能。對(duì)于EGAP教學(xué)而言，教學(xué)可采用語(yǔ)篇教學(xué)的方法，通過(guò)語(yǔ)篇學(xué)習(xí)，了解語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，熟悉學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的構(gòu)成方法。通過(guò)語(yǔ)篇的組織，熟悉和掌握學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的宣講技能。在這樣一種有意義的學(xué)習(xí)中，學(xué)術(shù)語(yǔ)言和技能的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力得以同時(shí)發(fā)展。

2.語(yǔ)言是交際的工具，是為交際目的而存在的社會(huì)現(xiàn)象。

語(yǔ)言知識(shí)不等于語(yǔ)言運(yùn)用。不應(yīng)人為地將知識(shí)和技能分割開(kāi)來(lái)，孤立地培養(yǎng)，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)真實(shí)自然的語(yǔ)言環(huán)境加以培養(yǎng)。有鑒于此，EGAP教學(xué)應(yīng)努力使學(xué)生置身于學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的真實(shí)環(huán)境，提供學(xué)術(shù)講座音頻和視頻材料，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)學(xué)術(shù)報(bào)告并進(jìn)行宣講，組織學(xué)術(shù)討論。通過(guò)這樣一種模擬的真實(shí)的環(huán)境，使學(xué)生更加容易地掌握學(xué)術(shù)英語(yǔ)交流中的語(yǔ)言知識(shí)和交流技能。

3.整體語(yǔ)言教學(xué)主張教學(xué)以學(xué)生為中心

考慮和尊重學(xué)生的需求、興趣和特長(zhǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)地、有意義地、持久地學(xué)習(xí)。在以學(xué)生為中心的教學(xué)中，教師不僅是知識(shí)技能的傳授者，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的策劃者、組織者和促進(jìn)者。以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作和同學(xué)間的交際互動(dòng)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師在EGAP教學(xué)中可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，及時(shí)與學(xué)生溝通和協(xié)商，為學(xué)生提供必要的幫助，確保學(xué)習(xí)任務(wù)的按時(shí)完成和教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，組織學(xué)生自評(píng)和互評(píng)學(xué)習(xí)效果，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，在一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍中促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)術(shù)英語(yǔ)交流能力。

二、整體語(yǔ)言理論的具體應(yīng)用

整體語(yǔ)言教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言教學(xué)的整體性、語(yǔ)言運(yùn)用的社會(huì)性和教學(xué)以學(xué)生為中心的基本觀點(diǎn)，為非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)碩士生學(xué)術(shù)講座聽(tīng)力、學(xué)術(shù)報(bào)告寫(xiě)作以及學(xué)術(shù)報(bào)告宣講等學(xué)術(shù)英語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展提供了理論依據(jù)。學(xué)術(shù)報(bào)告宣講是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議中主要的交流形式，為了更好地幫助學(xué)生熟悉和體驗(yàn)學(xué)術(shù)宣講過(guò)程，掌握學(xué)術(shù)宣講語(yǔ)言和技能，筆者在教學(xué)中以整體語(yǔ)言教學(xué)理論為理?yè)?jù)，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐并取得初步效果。

（一）教學(xué)的基本環(huán)節(jié)

1.理論指導(dǎo)（TheoreticalInstruction）。

開(kāi)課之初，教師將對(duì)分散在教材各個(gè)單元的學(xué)術(shù)宣講話語(yǔ)、宣講技巧和方法進(jìn)行整合，補(bǔ)充和豐富有關(guān)內(nèi)容，按照撰寫(xiě)和宣講學(xué)術(shù)報(bào)告的流程，完整介紹學(xué)術(shù)宣講的語(yǔ)言和策略，強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)，布置理論自學(xué)，為學(xué)生撰寫(xiě)和宣講學(xué)術(shù)報(bào)告提供前期的理論指導(dǎo)。

2.講前準(zhǔn)備（ReportPreparation）。

經(jīng)過(guò)理論學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于如何撰寫(xiě)和宣講學(xué)術(shù)報(bào)告有了初步的了解。他們將結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和研究興趣確定報(bào)告的主題，收集資料，根據(jù)撰寫(xiě)和宣講學(xué)術(shù)報(bào)告的理論知識(shí)，組織和完成學(xué)術(shù)報(bào)告的發(fā)言稿和PPT。教學(xué)班學(xué)生來(lái)自學(xué)校農(nóng)學(xué)、植物保護(hù)、資源與環(huán)境管理、園藝、食品科學(xué)、動(dòng)物科學(xué)、動(dòng)物醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)等多個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)，學(xué)術(shù)報(bào)告主題豐富。教師在這一環(huán)節(jié)將與學(xué)生充分協(xié)商報(bào)告主題，幫助學(xué)生完善報(bào)告內(nèi)容，確保教學(xué)后續(xù)環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行。

3.學(xué)術(shù)宣講（AcademicPresentation）。

學(xué)術(shù)報(bào)告宣講人將按照事先約定的時(shí)間，在課堂上宣講報(bào)告。報(bào)告的主題和點(diǎn)評(píng)的要點(diǎn)將提前交給學(xué)生聽(tīng)眾。報(bào)告宣講中，學(xué)生聽(tīng)眾不僅要聽(tīng)取報(bào)告內(nèi)容而且要留意報(bào)告語(yǔ)言和技巧的運(yùn)用。報(bào)告宣講后，學(xué)生聽(tīng)眾與宣講人先就報(bào)告的內(nèi)容進(jìn)行目的語(yǔ)的口頭交流，然后進(jìn)入講后點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)。

4.講后點(diǎn)評(píng)（AudienceEvaluation）。

澳大利亞課程中心主任DavidNunan認(rèn)為講后點(diǎn)評(píng)不僅包括評(píng)價(jià)本身（Assessment），還包括了對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的理解和依據(jù)該評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)該采取的行動(dòng)。因此，我們采用講后點(diǎn)評(píng)法，組織和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)宣講報(bào)告的開(kāi)場(chǎng)、結(jié)尾、結(jié)構(gòu)話語(yǔ)的使用、PPT的輔助效果、圖片圖表的解釋、聲音的運(yùn)用和體勢(shì)語(yǔ)的使用等進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)，直觀地幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用學(xué)術(shù)宣講的語(yǔ)言和技能。

（二）教學(xué)結(jié)果與討論

收集資料，撰寫(xiě)、宣講和點(diǎn)評(píng)報(bào)告的實(shí)踐過(guò)程既鍛煉了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力又提高了學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)術(shù)宣講的技能。在宣講報(bào)告的準(zhǔn)備階段，學(xué)生通過(guò)報(bào)告內(nèi)容的組織以及宏觀表達(dá)（Macro-structureSignals）和微觀表達(dá)（Micro-structureSignals）的實(shí)際應(yīng)用，加強(qiáng)了寫(xiě)作的邏輯性、連貫性和一致性。宏觀表達(dá)和微觀表達(dá)的學(xué)習(xí)和使用不僅幫助學(xué)生了解了這些表達(dá)的不同作用，較好地掌握了學(xué)術(shù)宣講語(yǔ)言，而且?guī)椭麄兘⒘诵问綀D式，使他們?cè)趯W(xué)術(shù)講座中得以更好地把握講座內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu)。教師在這一階段針對(duì)學(xué)生報(bào)告中核心內(nèi)容比例失當(dāng)以及報(bào)告內(nèi)容一致性不夠的問(wèn)題，運(yùn)用美國(guó)專(zhuān)業(yè)演講者M(jìn)organ和Whitener的組稿方法，指導(dǎo)學(xué)生從核心問(wèn)題出發(fā)，向外擴(kuò)展來(lái)組織講稿，刪除了報(bào)告中不必要的細(xì)節(jié)，進(jìn)而突出了報(bào)告的要點(diǎn)，完善了報(bào)告的內(nèi)容。點(diǎn)評(píng)和討論宣講報(bào)告讓學(xué)生明確了理論學(xué)習(xí)階段的模糊認(rèn)識(shí)，改進(jìn)了報(bào)告宣講階段的不足，真正掌握了學(xué)術(shù)宣講話語(yǔ)和基本技能。正如美國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家MichaelRost在論及學(xué)術(shù)講座研究方法時(shí)所指出的那樣，讓聽(tīng)眾來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)講座的效果，尤其是講座中的不足，是一種有效的學(xué)術(shù)講座研究方法。通過(guò)點(diǎn)評(píng)，學(xué)生明白了怎樣簡(jiǎn)化PPT演示文稿、如何確定幻燈片的數(shù)量以及演示文稿與宣講的配合問(wèn)題。宣講人對(duì)自己的表達(dá)速度有了更好的掌控，更加注意自己的體態(tài)語(yǔ)言。對(duì)圖片圖表解說(shuō)的點(diǎn)評(píng)和討論，發(fā)現(xiàn)并解決了宣講人圖表解釋前不提示、圖表中解釋部分不明示以及講解與聽(tīng)眾理解不同步等問(wèn)題，幫助學(xué)生熟練了圖表解說(shuō)的基本方法。

三、結(jié)語(yǔ)

基于整體語(yǔ)言教學(xué)理論的碩士生EGAP教學(xué)，可以充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生得到更多的完整的實(shí)踐體驗(yàn)，不僅有助于提高學(xué)生的綜合語(yǔ)言技能，而且可以提高學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的能力。當(dāng)然，這種教學(xué)需要任課教師付出較多的時(shí)間和精力去了解和協(xié)助學(xué)生完成實(shí)踐任務(wù)，同時(shí)學(xué)生的積極努力和認(rèn)真準(zhǔn)備也是教學(xué)成功的關(guān)鍵。

作者：宋葵 單位：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

教學(xué)理論論文:教學(xué)理論下語(yǔ)文閱讀教學(xué)論文

一、相互教學(xué)法的理論基礎(chǔ)及目的

相互教學(xué)法是培養(yǎng)及監(jiān)控理解的活動(dòng)教學(xué)，其最大的目的是教導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行有意義的閱讀，提供學(xué)生監(jiān)控自己的思考與學(xué)習(xí)。除此之外，相互教學(xué)法不只能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，還可以增加不同能力學(xué)生間的互動(dòng)，并由同學(xué)之間的互相支持，促進(jìn)學(xué)生閱讀的興趣及參與感，在這樣的過(guò)程中，也能再次刺激學(xué)生的思考。故而教師可透過(guò)小組的活動(dòng)，提升學(xué)生閱讀的樂(lè)趣，并達(dá)到教學(xué)的效能。

二、相互教學(xué)法的四個(gè)策略

相互教學(xué)法的四個(gè)策略包括：預(yù)測(cè)、發(fā)問(wèn)、摘要及澄清，這四個(gè)策略之所以被選取是基于它們能被成功的閱讀者再閱讀時(shí)自然的使用；它們能提供理解的監(jiān)督及理解力的培養(yǎng)；每個(gè)策略能使用在反應(yīng)課文中的具體問(wèn)題。

1.預(yù)測(cè)

預(yù)測(cè)策略是指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文章的標(biāo)題、圖示或隱藏的問(wèn)題，預(yù)測(cè)接下來(lái)的內(nèi)容。預(yù)測(cè)包括閱讀前及閱讀過(guò)程中的預(yù)測(cè)，在閱讀前先依據(jù)文章的標(biāo)題，猜測(cè)文章可能在說(shuō)些什么，如此可以幫助學(xué)生思考有關(guān)文章主題的意識(shí)，而在閱讀過(guò)程中作預(yù)測(cè)，則是學(xué)生整合先前知識(shí)與文章中的訊息，驗(yàn)證自己所作的預(yù)測(cè)是否正確，再加以修正。

2.發(fā)問(wèn)

在發(fā)問(wèn)策略上，教師可提供學(xué)生題干以產(chǎn)生問(wèn)題，對(duì)一般的記敘類(lèi)文章，便以“6W”即“誰(shuí)”、“什么”、“何時(shí)”、“何地”、“為什么”、“如何”來(lái)教導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)展較為詳密的問(wèn)題組織能力，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)習(xí)慣和科學(xué)態(tài)度。

3.摘要

選擇重點(diǎn)內(nèi)容，采取以下的技巧，如：刪除瑣細(xì)、重復(fù)的部分；以概括性的觀念取代相似的詞語(yǔ)；選擇主題句或是創(chuàng)造主題句等。

4.澄清

學(xué)生在閱讀過(guò)程中，對(duì)于文章的概念混淆，而無(wú)法厘清時(shí)，可以運(yùn)用澄清的策略來(lái)重整文章意義，在相互教學(xué)進(jìn)行時(shí)，澄清的策略通常透過(guò)師生互動(dòng)或團(tuán)體共同討論，以解決疑慮及模糊的概念。相互教學(xué)法的實(shí)施原則與程序：在實(shí)施原則方面，相互教學(xué)法強(qiáng)調(diào)師生間以對(duì)話的方式互動(dòng)學(xué)習(xí)，期望所有學(xué)習(xí)者都能參與討論文章的意義，故而過(guò)程的學(xué)習(xí)重于內(nèi)容的學(xué)習(xí)。而教師是專(zhuān)家鷹架的提供者，即擔(dān)任示范的工作，也是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的監(jiān)控者，須提供回饋、提示、與糾正，并推動(dòng)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行內(nèi)容的思考，逐漸讓學(xué)生負(fù)責(zé)監(jiān)控和運(yùn)用策略。由于相互教學(xué)是提供學(xué)生透過(guò)引導(dǎo)練習(xí)的方式，逐步熟悉閱讀的技巧，因此分組的人數(shù)不宜過(guò)多，最適當(dāng)?shù)娜藬?shù)約為每組四至六人。在實(shí)施程序方面，教師宜先引起動(dòng)機(jī)，再進(jìn)行四種閱讀策略的說(shuō)明，并藉由對(duì)話方式示范閱讀，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，之后讓學(xué)生逐步運(yùn)用閱讀策略，此時(shí)教師轉(zhuǎn)而擔(dān)任輔導(dǎo)的角色，最終促使學(xué)生自行完成閱讀。

三、相互教學(xué)法的實(shí)際應(yīng)用

語(yǔ)文教材包含了諸多中國(guó)文化的內(nèi)涵。其中選編了部分優(yōu)秀小說(shuō)作品。中國(guó)古典小說(shuō)中的人物形象，常隨著社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)狀況、政治情形而有所不同，也因此衍生出相應(yīng)的角色形態(tài)。小說(shuō)中的人物可藉由動(dòng)作、對(duì)話、外形上的描寫(xiě)敘述，一探究竟。這些小說(shuō)作品中的人物豐富多變，如《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉等。教學(xué)目標(biāo)可讓學(xué)生了解預(yù)測(cè)、發(fā)問(wèn)、摘要及澄清四個(gè)閱讀策略，并能將策略運(yùn)用在閱讀的過(guò)程中，經(jīng)由這樣的練習(xí)，使學(xué)生增進(jìn)閱讀理解及后設(shè)認(rèn)知的能力。教學(xué)對(duì)象：本班高中學(xué)生。教學(xué)活動(dòng)

1.教師引起動(dòng)機(jī)

教師說(shuō)明閱讀策略的重要。如果能夠善用閱讀策略，則可以幫助理解文章內(nèi)容，進(jìn)而在閱讀任何一個(gè)科目時(shí)，都有極大的幫助，并獲得學(xué)業(yè)成就。①說(shuō)明閱讀前預(yù)測(cè)的優(yōu)點(diǎn)：能夠促使自己專(zhuān)心，在印證預(yù)測(cè)的過(guò)程中，可加強(qiáng)對(duì)于文章的了解及記憶。②說(shuō)明發(fā)問(wèn)的優(yōu)點(diǎn)：可以測(cè)驗(yàn)自己是否了解文章，藉此增進(jìn)對(duì)文章的理解。③說(shuō)明摘要的優(yōu)點(diǎn)：藉由摘要的過(guò)程，去除不重要的細(xì)節(jié)，截取文章的重點(diǎn)，以貫通文章內(nèi)容。④說(shuō)明須要澄清的原因：文中的生難字詞太多，或是句子太長(zhǎng)、文章結(jié)構(gòu)太煩雜，或是讀的速度太快，或是文章的內(nèi)容未曾學(xué)習(xí)過(guò)等，都有可能造成閱讀上的困難，此時(shí)則須要澄清。⑤請(qǐng)學(xué)生討論平時(shí)閱讀的情形：詢(xún)問(wèn)學(xué)生閱讀時(shí)曾遭遇的困難，若能運(yùn)用上述的閱讀策略，可能會(huì)有什么效果。

2.教師介紹四種閱讀策略

①說(shuō)明預(yù)測(cè)策略的使用方法：可以依照文章的題目預(yù)測(cè)內(nèi)容；也可根據(jù)文章的內(nèi)容猜測(cè)文章題目；或是閱讀故事到一段落，預(yù)測(cè)接下去的可能內(nèi)容。②說(shuō)明發(fā)問(wèn)策略的使用方法：在閱讀前后或過(guò)程中，都可以運(yùn)用各種方式來(lái)自問(wèn)自答。③說(shuō)明摘要策略的使用方法。相互教學(xué)法之所以稱(chēng)為“相互”，是由于教師與學(xué)生針對(duì)教材，共同學(xué)習(xí)、共同討論之故，在這樣的學(xué)習(xí)情境中，師生透過(guò)對(duì)話的方式，產(chǎn)生互動(dòng)，讓學(xué)生具有參與感，自然能夠增加學(xué)習(xí)的意愿與興趣，提升了學(xué)生閱讀理解、后設(shè)認(rèn)知等綜合能力。

作者：李華忠 劉須芹 單位：江蘇省漣水縣第一中學(xué) 江蘇省漣水縣高溝中學(xué)

教學(xué)理論論文:案例對(duì)比式教學(xué)理論下的金融學(xué)論文

1金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的理論探究

1．1金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的精神實(shí)質(zhì)

一是平等開(kāi)放式討論。平等開(kāi)放式討論表現(xiàn)為教師扮演與傳統(tǒng)教學(xué)不同的角色。教師賦予學(xué)生課堂的話語(yǔ)權(quán)，成為學(xué)生發(fā)言的傾聽(tīng)者，使學(xué)生敢于、樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn);教師激發(fā)學(xué)生繼續(xù)思考，充當(dāng)學(xué)生發(fā)言的溝通者，促進(jìn)學(xué)生激烈辯論;學(xué)生思考與討論的引導(dǎo)者，確保課堂討論熱烈和主題始終鎖定教學(xué)目標(biāo)，保障教學(xué)有序進(jìn)行。二是多元發(fā)散的思維方式。金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法是以學(xué)生為中心的參與式學(xué)習(xí)，教師在課堂上不是為了提供答案，而是營(yíng)造氛圍，使學(xué)生獲取知識(shí)來(lái)源由傳統(tǒng)的教師講授拓展至案例自學(xué)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和教師的點(diǎn)評(píng)、總結(jié)。教學(xué)不再限于金融學(xué)的基礎(chǔ)理論與知識(shí)，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，重視得出結(jié)論的思維過(guò)程、解決問(wèn)題的方法與技巧。教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)并使學(xué)生明白:面對(duì)同樣的金融情景，永遠(yuǎn)不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案，答案因而是開(kāi)放的、發(fā)展的和動(dòng)態(tài)的，不同答案的差異在于與情景的匹配程度，讓學(xué)生改變定向思維習(xí)慣。三是學(xué)生的主體能動(dòng)性。金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性?？紤]到學(xué)生的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)和學(xué)生課堂積極性的調(diào)動(dòng)，除了自我編寫(xiě)案例，教師往往會(huì)向?qū)W生征集案例。只有意識(shí)到課堂教學(xué)中的主人翁地位，充分發(fā)揮能動(dòng)性，學(xué)生才能主動(dòng)搜集資料提供符合要求和感興趣的案例供教師選擇。

1．2金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義學(xué)者提出“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義構(gòu)建”四要素，認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定社會(huì)文化背景下借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的主動(dòng)因素。金融學(xué)案例教學(xué)是指教育者遵循金融學(xué)教學(xué)目的要求，以真實(shí)事件為基礎(chǔ)撰寫(xiě)的金融案例為素材，將學(xué)生引入一個(gè)特定情景中，通過(guò)組織學(xué)生對(duì)案例的閱讀、思考、分析、討論和交流等活動(dòng)，以達(dá)到啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題能力的啟發(fā)式教學(xué)方法。案例應(yīng)達(dá)到運(yùn)用語(yǔ)言和多種視聽(tīng)手段真實(shí)描述特定金融活動(dòng)情景要求，以便學(xué)生站在當(dāng)事人的角度，對(duì)金融活動(dòng)、金融現(xiàn)象進(jìn)行分析或解釋?zhuān)⑻岢龇桨?。它不是通常的例子，二者的區(qū)別在于后者沒(méi)有懸念，只是純粹為支撐或理解某一觀點(diǎn)。金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法以案例教學(xué)為基礎(chǔ)，注重教學(xué)過(guò)程中不同類(lèi)型、不同時(shí)期、不同國(guó)家(尤其是中外)的案例比較。因而通過(guò)有利于學(xué)生對(duì)金融學(xué)知識(shí)進(jìn)行有意義建構(gòu)的多個(gè)案例情景，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)主動(dòng)進(jìn)行資料搜集、比較分析和協(xié)作學(xué)習(xí)，借助討論，根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)出有關(guān)知識(shí)的意義。因此體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論成為金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。

2金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的SWOT分析

2．1優(yōu)勢(shì)分析(StrengthAnalysis)

2．1．1有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性積極性的調(diào)動(dòng)

為了讓枯燥的金融學(xué)理論變得生動(dòng)，案例對(duì)比式教學(xué)法針對(duì)性地引入實(shí)際發(fā)生的金融現(xiàn)象，讓學(xué)生充當(dāng)主角，揚(yáng)長(zhǎng)避短研究案例，提出觀點(diǎn)，相互切磋，并鼓勵(lì)、引導(dǎo)與教師平等辯論。同時(shí)利用案例的比較分析、點(diǎn)評(píng)與總結(jié)，使學(xué)生意識(shí)到在同一金融理論或思想指導(dǎo)下，背景不同，時(shí)期不同，解決問(wèn)題的方法和技巧也不同。這些都能夠激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2．1．2有利于學(xué)生思維能力與合作精神的培養(yǎng)

在學(xué)習(xí)金融學(xué)課程前，學(xué)生大多具備政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí)，而金融學(xué)中的貨幣、信用、通貨膨脹等內(nèi)容是前面課程相關(guān)內(nèi)容的深化，因此運(yùn)用金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法容易激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，對(duì)比以前課程的論述，甚至讓學(xué)生發(fā)散到更多學(xué)科知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生多學(xué)科多視角思考經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法采用的案例，大多背景復(fù)雜、知識(shí)集成性強(qiáng)、跨度大，學(xué)生憑一己之力難以完成案例的閱讀、研究尤其是比較分析，必須主動(dòng)進(jìn)行組合通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作取長(zhǎng)補(bǔ)短，方可高質(zhì)量展開(kāi)。

2．1．3有利于教師教學(xué)能力的提升

金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的全局性、教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性、教學(xué)過(guò)程的主動(dòng)性和教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造性的有機(jī)統(tǒng)一。這要求教師必須采用綜合性強(qiáng)、適用性廣的典型案例，及時(shí)回答學(xué)生形形色色的問(wèn)題，合理引導(dǎo)學(xué)生討論，科學(xué)高效點(diǎn)評(píng)總結(jié)學(xué)生的對(duì)策，確保教學(xué)活動(dòng)熱烈有序。這些構(gòu)成對(duì)教師教學(xué)能力的全面挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)促使教師準(zhǔn)確把握快速發(fā)展的金融學(xué)理論脈絡(luò)，提高對(duì)金融現(xiàn)象的關(guān)注度，深化對(duì)貨幣政策、金融機(jī)構(gòu)運(yùn)行和金融改革等現(xiàn)實(shí)背后的理論認(rèn)識(shí)，熟練駕馭課堂的技巧。

2．2劣勢(shì)分析(WeaknessAnalysis)

2．2．1建立案例教學(xué)庫(kù)的難度大

目前我國(guó)高校金融學(xué)案例教學(xué)庫(kù)主要由任課教師創(chuàng)立。無(wú)論是金融學(xué)教材及其教輔資料，還是各高校金融學(xué)及其相關(guān)課程教學(xué)網(wǎng)站案例庫(kù)，絕大多數(shù)是國(guó)外案例，且時(shí)效性不強(qiáng)。為實(shí)現(xiàn)案例的三大功能，我國(guó)金融學(xué)案例庫(kù)應(yīng)包含一定數(shù)量的國(guó)內(nèi)典型案例。因此，精簡(jiǎn)、更新國(guó)外案例，選擇、增加編寫(xiě)相當(dāng)數(shù)量可與國(guó)際案例比較、鑒別和啟迪的綜合型與時(shí)效強(qiáng)國(guó)內(nèi)典型金融案例，成為建立對(duì)比式教學(xué)金融學(xué)案例庫(kù)的難題。

2．2．2傳統(tǒng)文化背景與教育體制所形成的障礙

案例對(duì)比式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、推理的力量、論辯、自我表現(xiàn)，鼓勵(lì)質(zhì)疑權(quán)威，這與西方社會(huì)推崇個(gè)人奮斗、寬容失敗、鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、自由、喜歡坦率直言的文化傳統(tǒng)和文化環(huán)境相一致。我國(guó)中庸思想影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)尊長(zhǎng)、禮貌與謙遜，當(dāng)面懷疑他人觀點(diǎn)，甚至質(zhì)疑被認(rèn)為是不禮貌的。目前教育體制仍為應(yīng)試體制，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的理解與掌握，而“傳道授業(yè)解惑”的師道觀和教育觀，增加了大學(xué)生對(duì)基于能力中心的案例對(duì)比式教學(xué)法的不適應(yīng)。傳統(tǒng)文化背景與教育體制使我國(guó)金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)難以出現(xiàn)西方課堂上學(xué)生公開(kāi)挑戰(zhàn)彼此觀點(diǎn)和質(zhì)疑教師的活潑高效情形。

2．2．3耗時(shí)長(zhǎng)與不適宜大班教學(xué)的限制

案例對(duì)比式教學(xué)法達(dá)到預(yù)期效果的前提是學(xué)生深入到案例的討論比較中，這不可避免產(chǎn)生知識(shí)傳授效率低耗用時(shí)間長(zhǎng)的后果。本科金融學(xué)課程的總學(xué)時(shí)一般48學(xué)時(shí)左右，以貨幣資金運(yùn)動(dòng)、信用活動(dòng)及金融市場(chǎng)和金融機(jī)構(gòu)為載體，以貨幣政策和金融調(diào)控為手段講授金融的基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識(shí)，而學(xué)生缺乏必要的實(shí)踐經(jīng)歷，既有學(xué)時(shí)難以保證每章主要內(nèi)容運(yùn)用案例對(duì)比式教學(xué)法。以金融市場(chǎng)為例，先必須花一定的時(shí)間講清楚金融資產(chǎn)等專(zhuān)業(yè)強(qiáng)的內(nèi)容方可進(jìn)行案例對(duì)比式教學(xué)法。同時(shí)為保證討論比較的充分性和學(xué)生的參與性，20人左右的小班選擇這一方式效果最好。我國(guó)高校教學(xué)課時(shí)減少容易增加難的困境和金融學(xué)大班教學(xué)的實(shí)際情況，不利于案例對(duì)比式教學(xué)的實(shí)施。

2．3機(jī)會(huì)分析(OpportunitiesAnalysis)

2．3．1為高等教育改革的共識(shí)提供了機(jī)遇

隨著高校教育國(guó)際化進(jìn)程的加快和教育部質(zhì)量工程的推進(jìn)，教育改革的力度不斷加大，更要求課程授課情景化和擬真性，利用、創(chuàng)造條件帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。與此相適應(yīng)，金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法日益受到高校、院系領(lǐng)導(dǎo)的普遍重視，在科研立項(xiàng)、經(jīng)費(fèi)保障、人員支持等方面受到照顧，這有助于形成濃厚的教研氛圍。隨著用人單位招聘對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先的普遍推行，高校為適應(yīng)用人單位的要求，在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中必須積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。重視實(shí)踐教學(xué)逐漸成為高校的共識(shí)，而金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法可促使大學(xué)生重視和獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這為案例對(duì)比式教學(xué)法提供了良好的土壤。

2．3．2案例渠道拓寬，搜集編寫(xiě)便利

美國(guó)金融危機(jī)、歐債危機(jī)的相繼發(fā)生，對(duì)政府、金融機(jī)構(gòu)和投資者留下了深刻印象，也形成了許多學(xué)生感興趣的案例。如何趨利避害，眾說(shuō)紛紜，正是案例分析和比較的極好話題。同時(shí)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，投資理財(cái)問(wèn)題的大量涌現(xiàn)，金融學(xué)日益受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注，廣播、電視、報(bào)紙等傳播媒體圍繞股票債券等金融投資開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄節(jié)目，利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)設(shè)投資咨詢(xún)服務(wù);高等教育國(guó)際合作的拓寬與加強(qiáng)，國(guó)內(nèi)高校吸收國(guó)外金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法研究的最新成果更容易。這些為金融學(xué)案例收集和編寫(xiě)提供了素材和經(jīng)驗(yàn)，有利于案例對(duì)比式教學(xué)法的順利開(kāi)展。

2．3．3教育經(jīng)費(fèi)持續(xù)追加，教學(xué)形式多樣化

隨著國(guó)家教育中長(zhǎng)期規(guī)劃的頒布和近些年的執(zhí)行情況，我國(guó)財(cái)政性教育投入占GDP的比例呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，目前已達(dá)到4%，這為金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。搜集資料、邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者和實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)等都需要資金，而各級(jí)政府對(duì)教學(xué)科研經(jīng)費(fèi)投入的持續(xù)增長(zhǎng)，在金融學(xué)教學(xué)過(guò)程中無(wú)論是學(xué)生還是教師都將受益匪淺。案例對(duì)比式教學(xué)法實(shí)踐和研究的深入，在課堂討論之外，諸如小組討論、辯論會(huì)、情景模擬、學(xué)生自行準(zhǔn)備案例與教師討論等教學(xué)形式都可被引入，使這一教學(xué)法在形式上更加多樣，為鞏固、提升教學(xué)效果創(chuàng)造了條件。

2．4威脅分析(ThreatsAnalysis)

2．4．1保障制度措施缺失

制度的建立是推動(dòng)金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的可靠保證。目前有關(guān)案例對(duì)比式教學(xué)法工作量核算、案例對(duì)比式教學(xué)法質(zhì)量評(píng)估和案例對(duì)比式的案例資源庫(kù)建設(shè)以及案例對(duì)比式教學(xué)法經(jīng)費(fèi)保障等一系列深層次問(wèn)題的制度舉措?yún)T乏，嚴(yán)重挫傷采用這一教學(xué)法的教師熱情和積極性，加劇他們對(duì)克服案例對(duì)比式教學(xué)法高風(fēng)險(xiǎn)的巨大付出而沒(méi)有回報(bào)的擔(dān)憂。比如可能因?qū)W生不適應(yīng)而影響教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)進(jìn)度，甚至不利于教學(xué)薪酬和職稱(chēng)評(píng)定。

2．4．2投入不足和師資力量薄弱

與單純的課堂討論不同，金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法需要較好的軟硬件環(huán)境。比如計(jì)算機(jī)房成為專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室不可或缺的部分，還應(yīng)配備必要的軟件以保障較好地模擬實(shí)際金融運(yùn)行，目前教學(xué)設(shè)施還難以達(dá)到基本要求。這一教學(xué)法要求教師既具備豐富的理論知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，又具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和高超的駕馭課堂能力。同時(shí)滿足兩方面要求的教師通常不愿意留在高校，導(dǎo)致高素質(zhì)教師流失。部分高校教師資源不足，不能有針對(duì)性的對(duì)教師進(jìn)行實(shí)踐方面培訓(xùn)。師資現(xiàn)狀堪憂。

2．4．3實(shí)踐存在偏差

由于對(duì)金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不當(dāng)和前者的理論實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)模糊，教學(xué)出現(xiàn)如下情形:一些教師引入金融學(xué)案例，視案例比較為理論講解的必要環(huán)節(jié)，甚至等同舉例教學(xué);一些教師過(guò)多使用案例對(duì)比式教學(xué)法，忽視甚至拋棄傳統(tǒng)講授法，導(dǎo)致學(xué)生的金融理論體系不完整。在課堂上使用案例時(shí)，或者表現(xiàn)為包辦，案例展開(kāi)全過(guò)程容不得學(xué)生的質(zhì)疑，難以吸引學(xué)生積極參與;或者放任，聽(tīng)而不評(píng)，聽(tīng)而不言，缺乏引導(dǎo)作用。完整的案例對(duì)比式教學(xué)法過(guò)程因而缺失，學(xué)生誤認(rèn)為其與案例教學(xué)、舉例教學(xué)大同小異，課堂吸引力不強(qiáng)。

3完善金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的思考

3．1夯實(shí)教學(xué)基礎(chǔ)，正確對(duì)待傳統(tǒng)教學(xué)

個(gè)人思維與能力的形成離不開(kāi)相應(yīng)的理論知識(shí)的掌握這一基本前提，只有掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)才可能達(dá)到預(yù)期的金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法效果。一些理論知識(shí)難以通過(guò)案例對(duì)比式教學(xué)法展開(kāi)，事實(shí)上片面推行案例對(duì)比式教學(xué)法必然造成學(xué)生無(wú)法掌握金融學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)全貌，也無(wú)法嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)業(yè)到位地分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而難以滿足招聘單位的人才要求?？紤]到目前緊張的金融學(xué)課程學(xué)時(shí)，以總學(xué)時(shí)的三分之一左右將課程最重要和學(xué)生必須運(yùn)用的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)案例對(duì)比式教學(xué)法完成較適宜。因此，教師在實(shí)施案例對(duì)比式教學(xué)法前，應(yīng)采取有效措施使學(xué)生掌握案例必備的金融學(xué)理論知識(shí)。

3．2強(qiáng)化案例資源庫(kù)建設(shè)和金融學(xué)科教師培訓(xùn)

高等教育的主管部門(mén)的重大項(xiàng)目應(yīng)向金融學(xué)案例編寫(xiě)傾斜，加大相關(guān)項(xiàng)目立項(xiàng)和推進(jìn)的力度;高校間應(yīng)盡快建立交流合作機(jī)制，共同開(kāi)發(fā)建設(shè)金融學(xué)案例資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資源共享;以本土金融案例為基礎(chǔ)，結(jié)合境外案例，拓展案例源泉，通過(guò)比較分析提升案例資源庫(kù)編寫(xiě)質(zhì)量。建議組建教授牽頭、中青年教師搭配的金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法團(tuán)隊(duì)，邀請(qǐng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、金融理論功底深厚的專(zhuān)家與知名人士參與教師培訓(xùn)，選派有潛力的主動(dòng)性強(qiáng)教師到案例對(duì)比式教學(xué)法效果明顯的國(guó)外高校研修，創(chuàng)造條件讓教師開(kāi)展這一教學(xué)法的研究，獎(jiǎng)勵(lì)教師到金融機(jī)構(gòu)掛職鍛煉。

3．3促使學(xué)生更新觀念，改變學(xué)生的考核機(jī)制

鑒于國(guó)內(nèi)大學(xué)生對(duì)金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的不完全適應(yīng)，高校應(yīng)多途徑宣傳這一教學(xué)的必要性和作用，促使學(xué)生解放單一的被動(dòng)接受知識(shí)的傳統(tǒng)思想，善于通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考而掌握知識(shí)、提升能力;教師因勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生掌握基本的溝通技巧，學(xué)會(huì)扼要突出重點(diǎn)地論證自己的觀點(diǎn)，理性辯論和科學(xué)對(duì)待不同的意見(jiàn)或質(zhì)疑，營(yíng)造案例對(duì)比式教學(xué)法適宜的文化氛圍。為了使學(xué)生自由組合的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、學(xué)生考試制度和考試內(nèi)容的確定、學(xué)生成績(jī)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等與案例對(duì)比式教學(xué)法的進(jìn)行緊密聯(lián)系，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課前準(zhǔn)備，引導(dǎo)學(xué)生的課堂討論與監(jiān)督學(xué)生的課后總結(jié)，在學(xué)生考核方面強(qiáng)化學(xué)生平常表現(xiàn)的跟蹤與記錄，大幅度提升課堂表現(xiàn)占金融學(xué)課程成績(jī)的比重，減少學(xué)生教學(xué)過(guò)程中的搭便車(chē)行為。

3．4加快強(qiáng)制度建設(shè)，激發(fā)教師工作熱情

高校院級(jí)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)設(shè)法建立專(zhuān)兼結(jié)合的組織機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌案例對(duì)比式教學(xué)法制度建設(shè)以激勵(lì)教師積極實(shí)踐這一新型教學(xué)法，比如盡快制定案例編寫(xiě)工作量的計(jì)算與相應(yīng)報(bào)酬辦法，從物質(zhì)與精神方面鼓勵(lì)教師投身案例的編寫(xiě)、研究和教學(xué)中，在教師評(píng)價(jià)中加入教師案例對(duì)比式教學(xué)法設(shè)計(jì)與實(shí)施的評(píng)價(jià)內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)，并在評(píng)獎(jiǎng)、考核和晉升中適度傾斜;通過(guò)制度設(shè)計(jì)在教學(xué)時(shí)間安排、場(chǎng)地安排、教學(xué)保障和金融學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等方面為案例對(duì)比式教學(xué)法的開(kāi)展創(chuàng)造條件。

作者：曾劍云 單位：湖南科技大學(xué)商學(xué)院

教學(xué)理論論文:互動(dòng)式教學(xué)理論的初中政治教學(xué)論文

1初中政治教學(xué)現(xiàn)狀以及互動(dòng)式教學(xué)的重要性

目前，隨著教育改革步伐的加快，我國(guó)的教育事業(yè)取得了可喜的成績(jī)。但是我國(guó)的教育事業(yè)還存在一些缺陷和不足，教師在教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，學(xué)生處于一種被動(dòng)的地位，這種課堂教學(xué)方式嚴(yán)重缺乏互動(dòng)氛圍，導(dǎo)致教學(xué)工作停滯不前，沒(méi)有從根本上解決課堂教學(xué)問(wèn)題。因此，只有始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)改革觀念，才能促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。堅(jiān)持以學(xué)生為本，促使學(xué)生的主體作用得到充分地發(fā)揮，教師積極指導(dǎo)和幫助學(xué)生，師生在課堂上進(jìn)行積極地互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改變以往的“要我學(xué)”，變成“我要學(xué)”。教師在課堂教學(xué)中充當(dāng)著引導(dǎo)者的角色，促使學(xué)生能夠主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。采用互動(dòng)式教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，從而不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2對(duì)于互動(dòng)式教育法在初中政治教學(xué)應(yīng)用方面的幾點(diǎn)建議

2.1營(yíng)造和諧交融的課堂氛圍

課堂是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的有效途徑。營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，有助于提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和邏輯性。因此，教師需要積極營(yíng)造一種良好的課堂教學(xué)氛圍。首先，師生之間應(yīng)該建立一種民主、平等的關(guān)系。教師需要改變以往落后的、傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生。建立民主、平等的師生關(guān)系，有助于為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一種開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促使學(xué)生能夠主動(dòng)地參與到互動(dòng)教學(xué)中。因此，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該充分地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)主體的作用，學(xué)生也更加地信任和尊重教師。其次，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)掌控課堂教學(xué)情緒，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一方面，如果學(xué)生的情緒處于興奮的狀態(tài)，學(xué)生才愿意參與到教學(xué)活動(dòng)中，如果學(xué)生能夠?qū)Ｐ穆?tīng)講、積極回答問(wèn)題，才能激發(fā)教師教學(xué)的熱情；另一方面，如果教師的情緒比較高漲時(shí)進(jìn)行課堂教學(xué)，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地參與到互動(dòng)教學(xué)中。因此，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)掌控課堂情緒，在教學(xué)過(guò)程中，始終保持高度的熱情教學(xué)狀態(tài)，合理地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。

2.2深入地分析教材、理解教材,巧設(shè)互動(dòng)點(diǎn)

互動(dòng)點(diǎn)主要是指在課堂教學(xué)中互動(dòng)的切入點(diǎn)。在設(shè)計(jì)互動(dòng)點(diǎn)時(shí)，需要根據(jù)教材知識(shí)以及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。一般進(jìn)行以下幾個(gè)方面的設(shè)計(jì)：理論與實(shí)際相結(jié)合。在一般情況下，教師在政治教學(xué)的過(guò)程中，主要是利用現(xiàn)實(shí)生活中的材料進(jìn)行情景教學(xué)設(shè)計(jì)，促使學(xué)生能夠全面地了解和認(rèn)識(shí)背景材料，從而積極參與到教師的互動(dòng)教學(xué)中，分析和體驗(yàn)背景材料，學(xué)生在體驗(yàn)材料的過(guò)程中，了解到相關(guān)的教學(xué)知識(shí)，有效地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)難點(diǎn)處。教學(xué)的難點(diǎn)處主要是指一些容易促使學(xué)生出現(xiàn)偏差的地方。教學(xué)難點(diǎn)直接影響著學(xué)生是否能夠全面地了解和掌握新知識(shí)，也對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重要的影響。因此，教師需要將教學(xué)的互動(dòng)點(diǎn)設(shè)計(jì)在教學(xué)的難點(diǎn)處，充分地利用互動(dòng)主體的方式，促使學(xué)生能夠主動(dòng)地進(jìn)行交流、分析和體驗(yàn)，從而將抽象的知識(shí)具體化、復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，有助于學(xué)生全面地了解和掌握知識(shí)，不斷提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的操作能力，幫助學(xué)生突破教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)處。幫助學(xué)生全面掌握教材中的重點(diǎn)知識(shí)是進(jìn)行政治課堂教學(xué)的重要任務(wù)。但是，由于有的教學(xué)重點(diǎn)比較抽象，學(xué)生感覺(jué)學(xué)起來(lái)比較枯燥乏味，但是，學(xué)生無(wú)法主動(dòng)地掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，但是依靠教師的指導(dǎo)也無(wú)法保證學(xué)生能夠完全掌握教學(xué)重點(diǎn)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師需要科學(xué)地設(shè)計(jì)互動(dòng)點(diǎn)，將抽象的知識(shí)具體化。

2.3課堂中進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換討論問(wèn)題

開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)，主要是為了加強(qiáng)學(xué)生與教師的互動(dòng)。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，一般是采取“教師提問(wèn)、學(xué)生回答，教師評(píng)價(jià)”的教學(xué)模式?？梢赃m當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)變以往的教學(xué)模式，讓學(xué)生提問(wèn)、師生共同回答。在教學(xué)的過(guò)程中，需要改變學(xué)生的被動(dòng)地位，促使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。另外，教師可以在教學(xué)重點(diǎn)處開(kāi)展討論，不斷拓展學(xué)生的思維模式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的了解和掌握。

3小結(jié)

課堂教學(xué)模式多種多樣，任何一種教學(xué)模式都有優(yōu)點(diǎn)也有缺陷。并且政治具有多元化教學(xué)模式、開(kāi)放性思維的顯著特征。采用互動(dòng)式的教學(xué)模式，有助于突破傳統(tǒng)教學(xué)的限制，活躍課堂氛圍，充分地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用，從而有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。

作者：李建英 單位：內(nèi)蒙古包頭市青山區(qū)一機(jī)二中

教學(xué)理論論文:八年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)理論論文

一、嘗試教學(xué)的含義

在這樣的教學(xué)方式中，它的主要目標(biāo)就是達(dá)到教學(xué)規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，主要形式就是解決教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容所提出的問(wèn)題。嘗試教學(xué)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，先由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提出問(wèn)題，讓學(xué)生在之前所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，自學(xué)課程和相互交流討論，依靠自己的思考去初步解決問(wèn)題，教師根據(jù)學(xué)生的思考結(jié)果和練習(xí)中的難點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的講解。嘗試教學(xué)可以將學(xué)生的主體學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)教學(xué)很好地結(jié)合起來(lái)，從而提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提升教師的教學(xué)效果。

二、嘗試教學(xué)的重要性

在新課標(biāo)的教學(xué)改革下，語(yǔ)文教學(xué)提出了一些新的要求，除了要求學(xué)生掌握基本的課本知識(shí)外，還強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性和獨(dú)立性，主張學(xué)生在閱讀時(shí)獲得自己的主觀思考，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的創(chuàng)造性思維。在嘗試教學(xué)中，其淡化了教師對(duì)文章復(fù)雜的分析，取而代之的是學(xué)生閱讀的過(guò)程而不是一味地強(qiáng)調(diào)結(jié)果。嘗試教學(xué)很好地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的不足之處，不是重復(fù)課本上的教學(xué)步驟而是讓學(xué)生自主地用自己的方法去思考，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中占據(jù)主動(dòng)性的地位。嘗試教學(xué)很好地尊重了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力和欣賞水平，這樣可以更好地去理解所閱讀的文章的思想底蘊(yùn)。

三、嘗試教學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用方法

1.利用嘗試教學(xué)方法活躍課堂氣氛。

在嘗試教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生是否能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，因此教師要改變傳統(tǒng)的講課模式，讓師生之間可以互動(dòng)，形成一種輕松的、和諧的民主教學(xué)氛圍，把課堂的大部分時(shí)間還給學(xué)生，教師去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)《桃花源記》這一課時(shí)，教師首先要讓學(xué)生去了解作者陶淵明的實(shí)例，讓學(xué)生根據(jù)課文的標(biāo)注解釋自行去理解文章的大意，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，然后闡述自己的見(jiàn)解。教師要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生討論的熱情和積極性，在課堂上與學(xué)生平等對(duì)話，用輕松、疑問(wèn)的語(yǔ)氣去提問(wèn)學(xué)生，讓學(xué)生帶著好奇去思考。在學(xué)生思考之后進(jìn)行教學(xué)，既能有針對(duì)性地讓學(xué)生掌握知識(shí)，又能加深學(xué)生的印象。

2.嘗試準(zhǔn)備，進(jìn)行有目標(biāo)的引導(dǎo)。

教師在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，首先要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，例如在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，教師要對(duì)作者生平經(jīng)歷充分地了解、掌握。教師要通讀文章，結(jié)合文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)去確定教學(xué)方法，準(zhǔn)備好嘗試題目。教師也要讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，要讓學(xué)生對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解，能夠通讀全文，讓學(xué)生自己去查詢(xún)一些陌生詞語(yǔ)，如“阡陌”、“郡下”等發(fā)音，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的疑難之處，有利于教師在課上進(jìn)行有針對(duì)性的講解。

3.提出問(wèn)題，討論解決。

在學(xué)生已經(jīng)進(jìn)行過(guò)預(yù)習(xí)的前提下，教師提出與課程相關(guān)的嘗試性問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，有利于學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的印象。嘗試教學(xué)中的課堂活動(dòng)都是以嘗試題目為中心，讓學(xué)生進(jìn)行討論。例如課文《云南的歌會(huì)》，作者在這篇文章中介紹了一云南少數(shù)民族的民俗文化，教師在預(yù)習(xí)時(shí)可以讓學(xué)生嘗試著去搜集一些民歌民謠，按照書(shū)上作者所描寫(xiě)的方式去整理分類(lèi)，在進(jìn)行分組討論時(shí)，教師讓學(xué)生去模仿，去演唱這些民歌民謠，讓學(xué)生在表演中加深對(duì)作者所描述的文化進(jìn)行體會(huì)。經(jīng)過(guò)了這樣的思考和經(jīng)歷，學(xué)生會(huì)更好地理解文章的內(nèi)容和思想，同時(shí)也能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。在討論中學(xué)生可以和其他同學(xué)進(jìn)行交流，可以知道自己哪里有優(yōu)勢(shì)，哪些地方做得不好，學(xué)生之間的交流比教師傳授更容易被接受，也能增進(jìn)彼此的友誼。

四、結(jié)語(yǔ)

嘗試教學(xué)是一種新的教學(xué)模式，對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是不同的挑戰(zhàn)，嘗試教學(xué)強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中學(xué)生應(yīng)該是主動(dòng)學(xué)習(xí)，而不是教師去一味地灌輸教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有利于增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。任何教學(xué)模式都有一定的優(yōu)缺點(diǎn)，因此教師在進(jìn)行嘗試性教學(xué)時(shí)，要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，要尊重學(xué)生的個(gè)性，有目標(biāo)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在閱讀中提升自己的欣賞能力和自學(xué)能力。只有這樣，才能充分發(fā)揮出嘗試教學(xué)的作用，提升教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

作者：鄧清幼 單位：廣東省清遠(yuǎn)市清城區(qū)洲心街第一初級(jí)中學(xué)

教學(xué)理論論文:文化變異教學(xué)理論論文

1以承認(rèn)學(xué)生主體性為前提的教學(xué)理念

通過(guò)變異維度創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)空間，使預(yù)想的學(xué)習(xí)內(nèi)容順利轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的學(xué)習(xí)內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。”這種承認(rèn)并尊重學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中核心地位的教學(xué)理念，要求教師把學(xué)生看做有獨(dú)立思考和溝通能力的課堂主體，在強(qiáng)化知識(shí)內(nèi)在關(guān)聯(lián)性意識(shí)的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生經(jīng)驗(yàn)方式和前知識(shí)對(duì)于目標(biāo)新知識(shí)學(xué)習(xí)的潛在影響，最終引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)更加客觀和完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。當(dāng)前西方文化教學(xué)中往往存在的問(wèn)題是“學(xué)生并沒(méi)有經(jīng)過(guò)對(duì)事物差異性的辨析，排除非本質(zhì)因素影響，真正掌握本質(zhì)特征，而是通過(guò)簡(jiǎn)單的重復(fù)強(qiáng)化來(lái)建立概念?！弊儺惱碚撁鞔_指出知識(shí)的建構(gòu)要以學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)心理結(jié)構(gòu)和已掌握的信息為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)性，主動(dòng)性和社會(huì)性?！霸谡n堂教學(xué)過(guò)程中，只是向?qū)W生介紹概念的定義，而沒(méi)有呈現(xiàn)這個(gè)概念的正反例，學(xué)生往往只學(xué)會(huì)了死記硬背，而無(wú)法真正掌握概念的關(guān)鍵屬性?！币虼耍處熌軌蛴行Я信e正反例是建立在對(duì)學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的深入考察和全面掌握的基礎(chǔ)上的。

2以學(xué)生前知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)安排

變異教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)，“為了領(lǐng)會(huì)事物的本質(zhì)特征，就必須注意它與其他事物有何差異。要注意到該事物在哪個(gè)方面與其他事物不同，在差異的比較過(guò)程中，逐漸掌握事物的本質(zhì)特征。”“在教學(xué)策略上，變異理論指出，‘分離－變異－對(duì)比’的教學(xué)操作模式正是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)理解事物的關(guān)鍵。”這種以變異、對(duì)比為中心的教學(xué)方法要求教師在明確目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容的前提下，對(duì)于學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致考察，然后客觀篩選和提取學(xué)生前知識(shí)中，能夠有效構(gòu)成目標(biāo)學(xué)習(xí)內(nèi)容正反例的知識(shí)信息，以便在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵屬性的差異對(duì)比，深入理解和掌握目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)內(nèi)涵?；诮虒W(xué)實(shí)踐并結(jié)合對(duì)于這一科學(xué)教學(xué)理念的反思，筆者對(duì)于如何將上述操作模式轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐操作步驟進(jìn)行了初步的探索和嘗試，總結(jié)如下。

2.1分離基督教文化的關(guān)鍵屬性

首先，基督教文化知識(shí)體系是龐大而繁雜的，有效分離出這一文化知識(shí)體系中的關(guān)鍵屬性能夠“化解知識(shí)難度，揭示知識(shí)的內(nèi)在道理，使龐大數(shù)量的知識(shí)呈現(xiàn)出清晰而嚴(yán)密的內(nèi)在聯(lián)系結(jié)構(gòu)，又能使結(jié)構(gòu)復(fù)雜的知識(shí)體系清晰化，簡(jiǎn)約化?！被浇涛幕械年P(guān)鍵屬性主要包括神論，人論，救贖論和末世論，而基督教對(duì)于人性的觀點(diǎn)即是這四個(gè)基本教義的基礎(chǔ)也是其聯(lián)系紐帶。“作為一種善惡兩重的人性思想，基督教的人性論對(duì)西方社會(huì)生活和思想文化，乃至整個(gè)世界都產(chǎn)生了深刻的影響，對(duì)于今天的人類(lèi)生活依然具有重要的價(jià)值?！睂W(xué)習(xí)和掌握基督教的人性論是把握以基督教為代表的西方文化精髓的一把鑰匙。由此可見(jiàn)，在基督教文化的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)將人性論這一關(guān)鍵屬性與其它次要屬性區(qū)別并分離開(kāi)來(lái)，并將其作為基督教文化教學(xué)的基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。

2.2對(duì)關(guān)鍵屬性進(jìn)行變異

其次，對(duì)關(guān)鍵屬性進(jìn)行變異，即在學(xué)生已有的文化知識(shí)體系中尋求能夠區(qū)分人性論這一關(guān)鍵屬性的相關(guān)信息?！霸谧儺惱碚摽磥?lái)，不經(jīng)歷可替換的事例就不可能掌握任何一樣?xùn)|西?！憋@然，“人性”是一個(gè)具有理解難度的抽象概念，但是對(duì)于熟悉儒家思想的中國(guó)學(xué)生而言，他們對(duì)于儒家思想中的人性論也并不陌生?！皵?shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生一般認(rèn)同傳統(tǒng)的儒家倫理意識(shí)模式并加以承繼。”儒家文化作為一種價(jià)值觀念，在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史中一直是中國(guó)人的主導(dǎo)價(jià)值觀?！爸拿缹W(xué)大師李澤厚先生曾在《中國(guó)思想史論》中闡明‘由孔子創(chuàng)立的這一套文化思想在漫長(zhǎng)的中國(guó)社會(huì)中，已無(wú)孔不入地滲透在廣大人民的觀念，行為，風(fēng)俗，信仰，思維方式，情感狀態(tài)……之中。”而儒家傳統(tǒng)文化中的人性論“如所周知，至少可以歸結(jié)為四種：性無(wú)善惡論，性善論，性惡論，性有善有惡論?！逼渲袑?duì)中華民族影響最為深遠(yuǎn)的是孟子提出的性善論。《三字經(jīng)》開(kāi)篇即為“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，這已經(jīng)成為中華民族婦孺皆知的經(jīng)典。與儒家文化人性本善論相反，基督教文化人性本惡觀又被稱(chēng)為“原罪”的觀點(diǎn)，指的是人類(lèi)始祖亞當(dāng)和夏娃的墮落隨著生殖行為傳給子孫后代，成為人類(lèi)各種罪惡的根源，代代相傳，綿延不絕。它與“人之初，性本善”的論點(diǎn)形成了鮮明的對(duì)比，迥然不同又互為變異。在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生所熟悉的“人之初，性本善”這一觀點(diǎn)為引子，循序漸進(jìn)地引出基督教文化中“人之初，性本惡”的論點(diǎn)，這既能在對(duì)立觀點(diǎn)的碰撞中激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，也能迅速開(kāi)啟學(xué)生對(duì)于“人性”這一概念的記憶與思考，啟發(fā)學(xué)生以更加開(kāi)闊的視野去重新審視自身已有的對(duì)“人性”的理解和判斷。

2.3運(yùn)用變異的反例展開(kāi)對(duì)比

最后，將基督教文化人性本惡觀與儒家文化人性本善論，從理論基礎(chǔ)和社會(huì)意義以及理論局限性等，多方面進(jìn)行全方位深入的比較，以引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)于不同文化知識(shí)更加客觀全面的認(rèn)識(shí)，并構(gòu)建自身更加完善的文化知識(shí)系統(tǒng)。具體來(lái)說(shuō)，在提出這兩種截然不同的觀點(diǎn)的同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生探索和發(fā)掘這兩種論斷產(chǎn)生的不同理論前提和基礎(chǔ)。孟子提出的人性本善論的理論前提是人作為特殊動(dòng)物群體的本質(zhì)，它是從社會(huì)倫理角度出發(fā)做出的判斷；而基督教人性惡的觀點(diǎn)是以人作為上帝創(chuàng)造物的本質(zhì)為前提，從宗教歷史淵源角度得出的結(jié)論。這種承認(rèn)并畏懼“原罪”的觀點(diǎn)也促進(jìn)了西方社會(huì)對(duì)于法律的推崇、對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重和政府權(quán)利的制衡。與此相反，儒家文化人性本善觀反映了對(duì)人性和人生積極的態(tài)度，它塑造了以‘善養(yǎng)浩然之氣’的圣人賢人為代表的理想人格也維護(hù)了人的尊嚴(yán)。但是性善論也存在著一定的弊端，它往往只是強(qiáng)調(diào)賢人政治和道德意識(shí)培養(yǎng)的重要性，而忽視了社會(huì)法制體制建設(shè)的重要性。對(duì)于兩種文化不同人性觀進(jìn)行對(duì)比是學(xué)生深化“人性”概念的理解、拓寬文化視野、完善文化知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的過(guò)程。“比較分析結(jié)果表明，系統(tǒng)運(yùn)用變異理論的課堂在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)上更為有效?！?

3結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言與文化具有天然的不可分割的關(guān)系，掌握并合理運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言的前提和基礎(chǔ)是對(duì)西方文化尤其是占其主導(dǎo)地位的基督教文化系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和全面的理解?；谡n堂研究的變異教學(xué)理論以改進(jìn)課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量為目的?；浇涛幕慕虒W(xué)應(yīng)當(dāng)汲取這一科學(xué)理論的先進(jìn)思想和理念，在教學(xué)實(shí)踐中以學(xué)生已具備的前知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，積極探索變異教學(xué)理論“分離－變異－對(duì)比”的操作模式在基督教文化教學(xué)實(shí)踐中有效的操作步驟，發(fā)揮變異理論在突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)、提高學(xué)生思辨能力等方面的特殊功效。

作者：王慧 劉愛(ài)琴 單位：泰山醫(yī)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

教學(xué)理論論文:CBI醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)理論論文

1CBI教學(xué)理念及理論基礎(chǔ)

CBI教學(xué)，即內(nèi)容依托教學(xué)法，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一種用目的語(yǔ)言授于某一領(lǐng)域的學(xué)科知識(shí)，從而確保學(xué)生既可以習(xí)得目的語(yǔ)言，又可以掌握學(xué)科知識(shí)的教學(xué)。CBI教學(xué)通過(guò)運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)教授學(xué)科內(nèi)容，旨在把語(yǔ)言學(xué)習(xí)與學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合，通過(guò)對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)獲取語(yǔ)言能力。CBI拋棄了將英語(yǔ)教學(xué)與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)分離開(kāi)來(lái)的傳統(tǒng)教學(xué)方法，有利于學(xué)習(xí)者在使用英語(yǔ)語(yǔ)言的過(guò)程中學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言技能和學(xué)科知識(shí)的同步發(fā)展。Krashen認(rèn)為語(yǔ)言的習(xí)得需依靠“足量的、可理解的、趣味性的”輸入。CBI教學(xué)讓學(xué)生更注重語(yǔ)言意義而非語(yǔ)言形式，圍繞專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行有意義輸入，逐步掌握目標(biāo)語(yǔ)言。此外，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)將新知識(shí)與原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，主動(dòng)構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。CBI教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境和交際活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言水平和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的綜合發(fā)展。CBI教學(xué)理念有4個(gè)主要特征：1）語(yǔ)言教學(xué)需圍繞學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)展開(kāi)；2）語(yǔ)言教學(xué)中需使用真實(shí)的目標(biāo)語(yǔ)言材料，即本族人所用的材料；3）強(qiáng)調(diào)新信息的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)具備使用目標(biāo)語(yǔ)言獲取、評(píng)估和解讀新信息的能力；4）語(yǔ)言教學(xué)需符合不同學(xué)生群體的需求，注意學(xué)生在認(rèn)知能力、語(yǔ)言水平和情感需求等方面的個(gè)體差異性。

2CBI教學(xué)理念下的主要教學(xué)模式

語(yǔ)言和專(zhuān)業(yè)教學(xué)背景、目標(biāo)和性質(zhì)等因素之間的差異性決定了CBI教學(xué)模式也是多種多樣的，但是最主要的CBI教學(xué)模式包括以下3種。2．1主題模式（theme－basedapproach）根據(jù)學(xué)生的需求、興趣設(shè)計(jì)主題和話題，選擇相關(guān)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)材料，并通過(guò)各項(xiàng)語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生在獲取新信息的過(guò)程中對(duì)目標(biāo)語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用。主題模式主要由語(yǔ)言教師進(jìn)行授課，適合應(yīng)用于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段。2．2課程模式（sheltered－contentcourse）根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言和專(zhuān)業(yè)水平，選擇難度適宜的目標(biāo)語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)材料。目標(biāo)語(yǔ)成為獲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)的工具。該模式的教學(xué)任務(wù)主要由專(zhuān)業(yè)教師承擔(dān)，要求教師具備豐富的學(xué)科、語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備，適用于各類(lèi)高等院校學(xué)生和有科研、學(xué)術(shù)需要的人群。2．3輔助模式（adjunctcourse）在輔助模式中，同時(shí)開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課和語(yǔ)言課，語(yǔ)言課為專(zhuān)業(yè)課服務(wù)，學(xué)生借助語(yǔ)言知識(shí)掌握專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。授課任務(wù)由專(zhuān)業(yè)教師和語(yǔ)言教師共同完成，分別進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)，適用于各類(lèi)高等院校學(xué)生。

3CBI教學(xué)理念在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的啟示及應(yīng)用

英語(yǔ)教學(xué)總的來(lái)說(shuō)可以分為2大類(lèi)：EGP（Englishforgeneralpurpose）和ESP（Englishforspecificpurpose），醫(yī)學(xué)英語(yǔ)屬于ESP教學(xué)。目前我國(guó)許多醫(yī)學(xué)院校的英語(yǔ)教學(xué)仍然以教師為中心、以語(yǔ)言知識(shí)為中心，忽略了學(xué)生的興趣和需求，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法過(guò)于單一，無(wú)法將語(yǔ)言學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有效地結(jié)合起來(lái)。CBI教學(xué)模式將枯燥的語(yǔ)言學(xué)習(xí)變?yōu)榉蠈W(xué)生職業(yè)需求、個(gè)人興趣的趣味學(xué)習(xí)，在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，提高語(yǔ)言應(yīng)用的綜合能力。這種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式可以?xún)?yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)促進(jìn)了教師的全面發(fā)展。

3．1課程設(shè)置與教學(xué)模式

醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)需分2個(gè)步驟進(jìn)行：即醫(yī)學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)課程和醫(yī)學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程。第一階段的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)主要是詞匯學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)閱讀能力的培養(yǎng)。通過(guò)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，消除專(zhuān)業(yè)詞匯對(duì)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的障礙，培養(yǎng)學(xué)生基本的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)交際能力和科研能力。根據(jù)本階段學(xué)生已有的語(yǔ)言水平和專(zhuān)業(yè)教學(xué)要求，可以選擇CBI教學(xué)的主題模式。教師圍繞符合學(xué)生興趣和需求的主題、話題進(jìn)行語(yǔ)言技能的綜合訓(xùn)練，使學(xué)生在獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提高自己的語(yǔ)言水平。同時(shí)帶給學(xué)生滿足感和成就感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。大學(xué)高年級(jí)學(xué)生大都具有了較為扎實(shí)的語(yǔ)言基本功，通過(guò)了英語(yǔ)四、六級(jí)考試。因此，第二階段的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以專(zhuān)業(yè)課程為主。主要是采用適合學(xué)生水平、需求的原版教材，用英語(yǔ)或雙語(yǔ)講解專(zhuān)業(yè)課程。本階段可以選擇CBI的課程模式或輔助模式。學(xué)生在已有的英語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，借助語(yǔ)言掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)的應(yīng)用能力。

3．2教材選擇

CBI模式和醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的兩大組成部分即為語(yǔ)言和內(nèi)容，而教材是教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)語(yǔ)言的重要體現(xiàn)，因此，醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教材對(duì)CBI能否成功實(shí)施至關(guān)重要。其中，語(yǔ)言材料的真實(shí)性是CBI教學(xué)的特征之一。至今，已有大量原版教材引入，許多優(yōu)秀新版教材也在陸續(xù)出版，這為醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了廣泛的教材來(lái)源。但是，教材的使用需根據(jù)學(xué)生的英語(yǔ)程度及其理解力和接受力進(jìn)行合理取舍。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)講，國(guó)外原版教材難度較高，容易使學(xué)生產(chǎn)生焦慮感和挫敗感；而對(duì)于英語(yǔ)水平較高的學(xué)生，過(guò)于簡(jiǎn)單的教材則容易使其產(chǎn)生厭煩感，缺乏學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。只有當(dāng)語(yǔ)言材料的難度略高于學(xué)生水平時(shí)，語(yǔ)言習(xí)得效果最好。因此，教材的選擇要注意學(xué)生語(yǔ)言水平與內(nèi)容難度之間的平衡，以取得教學(xué)的最佳效果。在采用原版教材的過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生難以理解和運(yùn)用的部分，可以棄之不用；同時(shí)，可針對(duì)我國(guó)國(guó)情，選取相應(yīng)的章節(jié)。各個(gè)醫(yī)學(xué)院校也可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，積極開(kāi)發(fā)利用自己的教材。這種做法將課文作為信息的實(shí)體而不是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的實(shí)體，可以滿足不同層次的學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要，有利于學(xué)生在語(yǔ)言使用的過(guò)程中扎實(shí)掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)。另外，在教材選擇中還應(yīng)注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，以創(chuàng)造真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境；注重語(yǔ)言的趣味性和文化性，加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)道德、情感和倫理的思考。

3．3師資培養(yǎng)

師資問(wèn)題在很大程度上制約著CBI教學(xué)理念在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教師主要包括2類(lèi)：英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)并具備醫(yī)學(xué)知識(shí)的教師，以及醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)且英語(yǔ)水平較高的教師。然而我國(guó)目前非常缺乏既具備精通的英語(yǔ)水平又有扎實(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的復(fù)合型人才，嚴(yán)重影響了CBI教學(xué)的進(jìn)行。針對(duì)師資匱乏的情況，各醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，拓寬醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)源渠道，應(yīng)對(duì)困難。一方面，可以借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，采取合作式教學(xué)（coop－erativeteaching），由英語(yǔ)教師和專(zhuān)業(yè)教師緊密配合，共同完成課程的設(shè)置和教學(xué)資料的開(kāi)發(fā)，全面提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，使雙方的語(yǔ)言能力和醫(yī)學(xué)知識(shí)都有所提高。其中，教師可以通過(guò)集體備課交流各自的經(jīng)驗(yàn)、做法、提出個(gè)人遇到的問(wèn)題，研討解決問(wèn)題的辦法，有利于教學(xué)方法的改進(jìn)和教學(xué)思路的拓展。另一方面，可以采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的培訓(xùn)方式，聘請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者、外籍教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)和語(yǔ)言的培訓(xùn)，或者聘請(qǐng)醫(yī)學(xué)翻譯從業(yè)者及其他有醫(yī)學(xué)英語(yǔ)背景的人員兼職教學(xué)；同時(shí)，可為醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教師創(chuàng)造出國(guó)進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)。此外，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教師還可以利用互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)揮自主精神，積極利用各種途徑，提高自己的知識(shí)水平和教學(xué)能力。

3．4多樣化的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)體系

傳統(tǒng)的灌輸型教學(xué)方法容易造成學(xué)生應(yīng)試能力強(qiáng)，但是實(shí)際應(yīng)用能力差。CBI教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)目標(biāo)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用，讓學(xué)生沉浸在醫(yī)學(xué)場(chǎng)景當(dāng)中，培養(yǎng)目標(biāo)語(yǔ)的應(yīng)用能力。因此，教師必須采取多樣化的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言輸出能力的訓(xùn)練，如：設(shè)計(jì)真實(shí)的模擬情景，強(qiáng)化學(xué)生在各種醫(yī)學(xué)交際場(chǎng)合中語(yǔ)言有效輸出的能力；圍繞話題設(shè)定場(chǎng)景，賦予學(xué)生特定角色，鍛煉學(xué)生的交際能力和靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力；設(shè)定主題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，等等。此外，CBI教學(xué)還應(yīng)提倡合作性學(xué)習(xí)。利用小組討論、辯論、集體學(xué)習(xí)、同學(xué)之間相互糾正等學(xué)習(xí)方法，安排學(xué)生一起學(xué)習(xí)、交流觀點(diǎn)，共同完成任務(wù)。CBI教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、以學(xué)科知識(shí)為核心，更注重學(xué)習(xí)過(guò)程。這就要求醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)采用多樣化的評(píng)價(jià)體系，變單一的知識(shí)評(píng)價(jià)為多元的綜合能力評(píng)價(jià)，全面考核學(xué)生在醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的交際能力、英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力?？荚圀w系應(yīng)該結(jié)合筆試和口試，綜合考察學(xué)生語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用和交流，以及獲取專(zhuān)業(yè)信息的能力。同時(shí)，將終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為過(guò)程性評(píng)價(jià)，注重對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的反饋。還可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià)。

4結(jié)語(yǔ)

總之，CBI教學(xué)理念將語(yǔ)言習(xí)得融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，消除了許多醫(yī)學(xué)院校將英語(yǔ)教學(xué)和醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)割裂開(kāi)來(lái)的問(wèn)題，有助于學(xué)生英語(yǔ)水平和醫(yī)學(xué)知識(shí)的同步提高。CBI教學(xué)以學(xué)生為中心，貼近學(xué)生的需要和興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，可以更好地應(yīng)用目標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行交際，為以后的工作和科研打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。各醫(yī)學(xué)院?？梢酝ㄟ^(guò)優(yōu)化課程設(shè)置和教學(xué)模式、整合教學(xué)資源、培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資、強(qiáng)化教材的開(kāi)發(fā)和更新、建立健全評(píng)價(jià)體系、加強(qiáng)有關(guān)部門(mén)的支持等措施，廣泛推行CBI教學(xué)理念，培養(yǎng)更多滿足社會(huì)需求的高素質(zhì)、復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才。

作者：于誠(chéng) 金文 朱荔芳 單位：濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院國(guó)際交流與合作處

教學(xué)理論論文:內(nèi)容依托式教學(xué)理論論文

一、我國(guó)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)《英語(yǔ)閱讀》課的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

至今，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)閱讀課程的教學(xué)仍然存在很多的困惑和問(wèn)題。比如教材和閱讀材料的選擇問(wèn)題，基本閱讀技巧的講授問(wèn)題等。魏雙飛在“普通高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)閱讀教學(xué)該何去何從”一文中就這一觀點(diǎn)曾做過(guò)如下闡述：“目前教師在教學(xué)中是知識(shí)的單一傳輸者……沒(méi)有提供足夠的空間供學(xué)生去發(fā)揮自己的想象。在教學(xué)過(guò)程中缺乏對(duì)閱讀特點(diǎn)的整體把握，對(duì)課文內(nèi)容的講解過(guò)于仔細(xì)。”經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，的確有不少泛讀課的老師把閱讀課當(dāng)成了“小精讀”來(lái)教，過(guò)分重視講解語(yǔ)言點(diǎn)等細(xì)節(jié)。由此造成的直接后果就是學(xué)生難以主動(dòng)參與到閱讀過(guò)程中，不利于自主閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，從而使得教學(xué)效果與該課程的教學(xué)目的相脫離。正是由于上述我國(guó)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)《英語(yǔ)閱讀》課的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，《英語(yǔ)閱讀》課亟需改革，亟待改進(jìn)。

二、內(nèi)容依托式教學(xué)的基本理論

內(nèi)容依托式教學(xué)（Content-basedInstruction，簡(jiǎn)稱(chēng)CBI）不同于以往圍繞教學(xué)大綱從而展開(kāi)的教學(xué)模式，而是圍繞著學(xué)生即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容或信息組織教學(xué)（Richards&Rogers，2001：204）。由于用此種形式組織的課堂教學(xué)對(duì)于內(nèi)容給予了充分關(guān)注，它容易激發(fā)學(xué)生通過(guò)目的語(yǔ)言思考、學(xué)習(xí)新知識(shí)，作為主導(dǎo)者的學(xué)生從而很自然的將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種語(yǔ)言技能更好地融合起來(lái)。該方法不僅可使學(xué)生掌握多種語(yǔ)言技能，而且可幫助學(xué)生掌握未來(lái)所需的各項(xiàng)技能和知識(shí)（?？≤S，劉曉蕖，鄧耀臣，2009：41）。內(nèi)容依托式教學(xué)最早起源于第二語(yǔ)言教學(xué)，其倡導(dǎo)者認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)地理、歷史、文化、文學(xué)等學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，可進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平和綜合能力。Stryker和Leaver認(rèn)為，內(nèi)容依托教學(xué)法要貫徹三個(gè)重要的原則：（1）應(yīng)以學(xué)科知識(shí)為核心；（2）選用真實(shí)可靠的語(yǔ)言材料；（3）滿足特殊學(xué)生群體的需求。而Crandall和Tucker等學(xué)者認(rèn)為，內(nèi)容依托式教學(xué)是一個(gè)既包括課程設(shè)計(jì)、教學(xué)項(xiàng)目、也包括語(yǔ)言教學(xué)的手段和方法等眾多內(nèi)容的概念?？偨Y(jié)下來(lái)，內(nèi)容依托式教學(xué)有三個(gè)較為明顯的特點(diǎn)。第一，在內(nèi)容依托式教學(xué)中，內(nèi)容主宰教學(xué)，內(nèi)容在CBI課堂上起著舉足輕重的作用。第二，內(nèi)容依托式教學(xué)堅(jiān)持用于語(yǔ)言教學(xué)的材料必須真實(shí)、系統(tǒng)，相互聯(lián)系，因?yàn)檎Z(yǔ)言是通過(guò)內(nèi)容來(lái)習(xí)得的。第三，內(nèi)容依托式教學(xué)的教學(xué)目的具有多重性。因此，內(nèi)容依托式教學(xué)的支持者認(rèn)為，現(xiàn)在許多語(yǔ)言習(xí)得類(lèi)的教科書(shū)中，語(yǔ)言材料大多相互鼓勵(lì)，缺乏關(guān)聯(lián)和系統(tǒng)性。

三、內(nèi)容依托式教學(xué)的利與弊

內(nèi)容依托式教學(xué)具有自身的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。首先，由于內(nèi)容在該教學(xué)模式中的重要性，使得語(yǔ)言教師可以根據(jù)學(xué)生興趣，選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。這有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀，主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)可以同時(shí)得到訓(xùn)練和提高。其次，學(xué)生在通過(guò)內(nèi)容學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不但提高了語(yǔ)言能力，同時(shí)也開(kāi)闊了學(xué)科知識(shí)，從而可以拓寬視野。再次，內(nèi)容依托式教學(xué)過(guò)程中，真實(shí)、系統(tǒng)的內(nèi)容材料可以為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提供最直接的語(yǔ)境，從而幫助他們更好地體會(huì)和學(xué)習(xí)目的語(yǔ)言。但內(nèi)容依托式教學(xué)并非完美，筆者認(rèn)為它也有一定的弊端。第一，內(nèi)容依托式教學(xué)模式只是提出了在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，選取的語(yǔ)言材料必須是真實(shí)的、系統(tǒng)的。但是，它并沒(méi)有提出具體的、易于操作的選取語(yǔ)言材料的標(biāo)準(zhǔn)。第二，內(nèi)容依托式教學(xué)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，那么一旦學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣或興趣減弱，就必然會(huì)影響學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果。第三，某些課程的缺失。由于內(nèi)容依托式教學(xué)主要圍繞某些選定的“內(nèi)容”，即所選取的語(yǔ)言材料進(jìn)行，某些在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)體系中處于傳統(tǒng)基礎(chǔ)地位的課程則有可能被取代，比如在大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程所進(jìn)行的內(nèi)容依托式教學(xué)改革中，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)閱讀課程和語(yǔ)法課程被取消（常俊躍，劉曉蕖，鄧耀臣，2009：42）。筆者認(rèn)為，英語(yǔ)閱讀的基本技巧和語(yǔ)法的系統(tǒng)性知識(shí)有必要通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)課程，以幫助學(xué)生更全面、更系統(tǒng)地掌握相關(guān)知識(shí)。雖然在內(nèi)容依托式教學(xué)過(guò)程中，閱讀技巧和語(yǔ)法知識(shí)也能夠被學(xué)習(xí)者習(xí)得，但在某種程度上會(huì)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，因此可能不利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者有效地掌握相關(guān)知識(shí)。

四、內(nèi)容依托式教學(xué)理論在《英語(yǔ)閱讀》課中的應(yīng)用

基于以上的總結(jié)和分析，我們不能否認(rèn)內(nèi)容依托式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，而我國(guó)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)閱讀課的現(xiàn)狀也告訴我們：《英語(yǔ)閱讀》課應(yīng)該進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)改革。那么，可不可以在不取消《英語(yǔ)閱讀》課的基礎(chǔ)上，合理、適當(dāng)利用內(nèi)容依托式教學(xué)理論，在該課程內(nèi)部進(jìn)行改革和借鑒。在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生第一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，開(kāi)設(shè)以閱讀技巧和方法為主要內(nèi)容的英語(yǔ)閱讀課。通過(guò)多媒體手段向?qū)W生呈現(xiàn)基本閱讀方法的相關(guān)知識(shí)，如：whatisskimming？Whyskim？Howtoskim？等，并利用多媒體課件的特點(diǎn)，清楚地呈現(xiàn)閱讀方向。每一個(gè)基本閱讀技巧的理論過(guò)后，通過(guò)“手把手”的示范性閱讀，直觀地向?qū)W生傳達(dá)該閱讀技巧的使用方法。在這一學(xué)期中，應(yīng)借鑒內(nèi)容依托式教學(xué)理論中“內(nèi)容”的重要性，每一次閱讀技巧基本知識(shí)講解過(guò)后，都應(yīng)該附上內(nèi)容生動(dòng)有趣，篇章長(zhǎng)短適宜的語(yǔ)言材料來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做閱讀實(shí)踐，為其日后能熟練應(yīng)用各種閱讀技巧打開(kāi)一扇大門(mén)。第二學(xué)期可以設(shè)置充分且適量的基本閱讀技巧實(shí)踐。在這一階段，教師的主要任務(wù)是指導(dǎo)和幫助。通過(guò)有效的引導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)生做適量、有效的閱讀實(shí)踐，才能使學(xué)生真正掌握好基本的閱讀技巧。這一階段學(xué)生所練習(xí)的閱讀材料必須是嚴(yán)格挑選出來(lái)的、適合練習(xí)各類(lèi)閱讀技巧的文章材料，使他們能夠循序漸進(jìn)地練習(xí)，以達(dá)到扎實(shí)掌握、熟練應(yīng)用的教學(xué)目的。除此以外，閱讀材料應(yīng)保證多樣化和趣味性，盡可能保證學(xué)生的閱讀興趣。第三學(xué)期和第四學(xué)期則可以參照內(nèi)容依托式教學(xué)理論，將《英語(yǔ)閱讀》課設(shè)計(jì)成為以特定“內(nèi)容”為依托的閱讀實(shí)踐。這里的“內(nèi)容”應(yīng)真實(shí)、連貫、并自成體系，可借鑒大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行的內(nèi)容依托式教學(xué)改革中所開(kāi)設(shè)的“美國(guó)歷史文化”、“美國(guó)社會(huì)文化”、“英國(guó)歷史文化”、“英國(guó)社會(huì)文化”等。除此以外，可以選取經(jīng)典閱讀類(lèi)的文學(xué)作品，這里應(yīng)注意區(qū)別于英美文學(xué)選讀類(lèi)的課程中文學(xué)作品的寬泛和零散，可以集中、連續(xù)地指導(dǎo)學(xué)生讀完某一本或兩本名著（包括課堂訓(xùn)練和課后閱讀）。這樣，學(xué)生就可以依托原汁原味的語(yǔ)言材料，在掌握扎實(shí)的閱讀理論的基礎(chǔ)上，提高綜合閱讀能力。

五、結(jié)語(yǔ)

內(nèi)容依托式教學(xué)確實(shí)具有自身的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，通過(guò)大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院所進(jìn)行的內(nèi)容依托式教學(xué)改革試驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，它確實(shí)取得了一定的成績(jī)，顯出了一定的優(yōu)勢(shì)。但僅僅以?xún)?nèi)容為依托展開(kāi)教學(xué)，將基礎(chǔ)類(lèi)的系統(tǒng)知識(shí)體系打碎打亂糅合到“內(nèi)容”教學(xué)過(guò)程中，筆者認(rèn)為并不一定可取。某些傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課程仍然需要學(xué)習(xí)者進(jìn)行系統(tǒng)、有序的學(xué)習(xí)，才有可能形成清晰而深刻的理論體系。因此，筆者認(rèn)為可以將內(nèi)容依托式教學(xué)的基本理論應(yīng)用到高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)閱讀課程體系之內(nèi)，突出“內(nèi)容”的重要性———通過(guò)閱讀材料的精心選取，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高綜合閱讀能力，從而使學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀的好習(xí)慣，成為愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的人。

作者：董杰華 單位：黃河科技學(xué)院

教學(xué)理論論文:交際法語(yǔ)言教學(xué)理論論文

一、交際語(yǔ)言教學(xué)法的教學(xué)目的

根據(jù)海默斯等人所提出的理論而隨之產(chǎn)生的交際語(yǔ)言教學(xué)法是一種以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言手段進(jìn)行社會(huì)交往的能力為目的的教學(xué)方法。根據(jù)交際能力的要求，交際語(yǔ)言教學(xué)法將語(yǔ)言當(dāng)成是一種交際用的工具，學(xué)生學(xué)會(huì)一種語(yǔ)言不僅需要掌握詞匯形式和語(yǔ)法規(guī)則，還需要學(xué)會(huì)如何在實(shí)際環(huán)境中進(jìn)行具體應(yīng)用，還要知道在什么場(chǎng)合下這樣的運(yùn)用方式才是合理的，最終達(dá)到能夠利用語(yǔ)言作為工具來(lái)順暢地傳遞信息、交流思想和表達(dá)感情的目的。

二、交際語(yǔ)言教學(xué)法的具體應(yīng)用

交際法認(rèn)為語(yǔ)言是交際中使用的起著傳遞和負(fù)荷信息的工具，而語(yǔ)言能力則是“語(yǔ)言知識(shí)”和“交際能力”的合二為一，即一方面教師要教授給學(xué)生詞匯，語(yǔ)法等的使用規(guī)則，一方面要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言使用的實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的翻譯教學(xué)法等方法只注重語(yǔ)法規(guī)則和詞匯的使用，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生能夠做到語(yǔ)法熟爛于心，考試無(wú)往不利但是到了實(shí)際應(yīng)用中卻處處碰壁，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)所提出的交際需求。

首先，語(yǔ)言交際不是靜止的、抽象的，而是相對(duì)動(dòng)態(tài)的、具體的實(shí)踐活動(dòng)。這首先需要從實(shí)際環(huán)境出發(fā)，讓學(xué)生能夠自然的融入進(jìn)去從而自由的使用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交際。這就需要在教材的編排上下工夫，需要選取日常生活中為學(xué)生所熟知的片段來(lái)構(gòu)建場(chǎng)景，如校園生活，上課學(xué)習(xí)，休閑娛樂(lè)，出游購(gòu)物等，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的交際積極性。在日常的場(chǎng)景中學(xué)生很容易放松下來(lái)，自然而然的就產(chǎn)生交際的欲望，想要知道“如果有這個(gè)意思需要如何用外語(yǔ)來(lái)進(jìn)行表達(dá)”，自發(fā)的產(chǎn)生想要用語(yǔ)言來(lái)與人進(jìn)行溝通的愿望，進(jìn)而獲得真實(shí)有效的交際能力。這種學(xué)習(xí)模式被英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家W.Littlewood稱(chēng)為自然學(xué)習(xí)模式（NaturLearningModel）。因此課堂教學(xué)的目標(biāo)將集中在獲得交際能力上，而不僅僅限于習(xí)得語(yǔ)法和詞匯相關(guān)知識(shí)。教材內(nèi)容也將從以語(yǔ)法內(nèi)容為中心來(lái)安排課時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越浑H內(nèi)容為中心來(lái)劃分。

其次，教師角色的轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)了交際教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法的不同之處。教師由教學(xué)指揮者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和輔助者，負(fù)責(zé)激發(fā)學(xué)生的交際愿望，在實(shí)踐活動(dòng)中引領(lǐng)學(xué)生自主進(jìn)行尋找發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)規(guī)律的活動(dòng)。學(xué)生是舞臺(tái)上的演員，負(fù)責(zé)進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，而教師則扮演著導(dǎo)演的角色，通過(guò)給學(xué)生設(shè)定好不同的任務(wù)場(chǎng)景，在學(xué)生在實(shí)際解決任務(wù)過(guò)程中，獨(dú)立完成交際過(guò)程。以德語(yǔ)中情態(tài)動(dòng)詞的使用為例，德語(yǔ)中共有6個(gè)不同的情態(tài)動(dòng)詞，用法上有很多相同之處，但表達(dá)方式和所附帶的感情色彩不盡相同。教師在課程開(kāi)始時(shí)不講授任何與情態(tài)動(dòng)詞的有關(guān)知識(shí)，而是讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)和閱讀一篇具體文章，通過(guò)上下文來(lái)理解這個(gè)交際場(chǎng)景出現(xiàn)的情態(tài)動(dòng)詞的用法。

文章內(nèi)容是精心設(shè)置的，其中多處都應(yīng)用了情態(tài)動(dòng)詞來(lái)進(jìn)行表達(dá)，之后學(xué)生需要完成教師設(shè)置好了循序漸進(jìn)的問(wèn)題和任務(wù)，開(kāi)始可以是“母親過(guò)生日需要選購(gòu)禮物”，接下來(lái)是“詢(xún)問(wèn)他人意見(jiàn)購(gòu)買(mǎi)何種禮物比較恰當(dāng)”，最后進(jìn)階到“與朋友一起在商場(chǎng)里進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)”。通過(guò)解決這幾個(gè)學(xué)生平日熟悉的任務(wù)，不知不覺(jué)中就掌握了情態(tài)動(dòng)詞的具體使用規(guī)則，不同場(chǎng)景下不同情態(tài)動(dòng)詞的恰當(dāng)選用，同時(shí)還能夠理解這些動(dòng)詞所附帶的不同的感情色彩。這些細(xì)心地為學(xué)生準(zhǔn)備的新鮮有趣同時(shí)又切合教學(xué)目標(biāo)的學(xué)習(xí)任務(wù)，既能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能增加他們對(duì)自身語(yǔ)言應(yīng)用能力的自信。

三、總結(jié)

交際法對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)并非采用完全否定的態(tài)度，而是在前人方法上的繼承、發(fā)揚(yáng)和進(jìn)一步發(fā)展壯大。運(yùn)動(dòng)交際法教學(xué)并不意味著取消語(yǔ)法教學(xué)，交際法首先肯定了語(yǔ)法和詞匯教學(xué)的必要性，作為掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)言必要的基礎(chǔ)和必經(jīng)的過(guò)程。但在之后的交際應(yīng)用過(guò)程中需要把語(yǔ)法知識(shí)形象化、交際化地呈現(xiàn)，才能做到將交際法教學(xué)與單純的語(yǔ)法學(xué)習(xí)融為一體，使交際教學(xué)法能夠在課堂上得到更好的呈現(xiàn)。

作者：周文姝 王松 單位：東北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

教學(xué)理論論文:思政課教學(xué)理論論文

一、思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式的主體內(nèi)涵及學(xué)理依據(jù)

（一）思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式的主體內(nèi)涵

思政課實(shí)踐教學(xué)模式是關(guān)于思政課實(shí)踐教學(xué)具體實(shí)施的運(yùn)行方式。思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式是在吸取研究性教育教學(xué)核心理念基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一種既有理論指導(dǎo)，又有具體操作步驟的結(jié)構(gòu)性整體，是一種既體現(xiàn)思政課教學(xué)規(guī)律又體現(xiàn)研究性教育教學(xué)規(guī)律的實(shí)踐教學(xué)范式。思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式內(nèi)在結(jié)構(gòu)由“菜單引領(lǐng)?學(xué)生主體教師主導(dǎo)”三位一體構(gòu)成。其主體內(nèi)涵是：“菜單引領(lǐng)”，即以問(wèn)題為源頭，圍繞問(wèn)題引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)?！皩W(xué)生主體”，即以學(xué)生在實(shí)踐中自主建構(gòu)知識(shí)體系、提升道德素質(zhì)為本體開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)?！敖處煘橹鲗?dǎo)”，即以教師為后臺(tái)推手和規(guī)范的制度管理保障實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的運(yùn)行。三者內(nèi)在邏輯聯(lián)系嚴(yán)密、運(yùn)行分工明晰、功能互補(bǔ)性強(qiáng)，共同作用于思政課實(shí)踐教學(xué)的全過(guò)程。

（二）思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式的學(xué)理依據(jù)

任何教學(xué)模式都必然意蘊(yùn)著一定的教學(xué)理念和精神，思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式也不例外。思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式蘊(yùn)育研究性教育教學(xué)理論的核心要義。從思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式的內(nèi)涵看，該模式被植入了研究性教育教學(xué)理論，兩者具有相同的理論價(jià)值契合點(diǎn)。

第一，思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式意蘊(yùn)著研究性教育教學(xué)理論主張的教學(xué)過(guò)程應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生源于問(wèn)題、圍繞問(wèn)題、探究問(wèn)題過(guò)程的思想。西方啟發(fā)教育理論的創(chuàng)始人古希臘教育學(xué)家蘇格拉底的“問(wèn)答法”，又稱(chēng)“產(chǎn)婆術(shù)”，是研究性教育教學(xué)理論的奠基之作。他認(rèn)為教學(xué)不應(yīng)該把現(xiàn)成的結(jié)論直接告訴學(xué)生，而是在與學(xué)生詰問(wèn)、交流和爭(zhēng)辯中向?qū)W生提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去懷疑自己的原有觀念，一步步激發(fā)學(xué)生去尋找解決問(wèn)題答案的過(guò)程。18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家盧梭提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。他認(rèn)為教學(xué)“不是教他這樣那樣的學(xué)問(wèn)，而要他自己去發(fā)現(xiàn)學(xué)問(wèn)”①。盧梭在這里提到的“發(fā)現(xiàn)”，包含了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的全過(guò)程。無(wú)論是蘇格拉底的“問(wèn)答法”，還是盧梭的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，都提倡教學(xué)應(yīng)該是師生共同探討問(wèn)題的過(guò)程?！安藛问健睂?shí)踐教學(xué)模式賦予學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程就是探究實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，它主張實(shí)踐活動(dòng)源于問(wèn)題，以問(wèn)題（即菜單）引導(dǎo)學(xué)生深入火熱的社會(huì)生活，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中自主探究問(wèn)題、解決問(wèn)題、驗(yàn)證理論，提升自己的思想道德素質(zhì)和政治觀念。

第二，思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式意蘊(yùn)著研究性教育教學(xué)理論倡導(dǎo)的自由選擇的精神。盧梭倡導(dǎo)并建立的“自然教育法”，主張教育要順應(yīng)人的自然本性，反對(duì)過(guò)多的干預(yù)。這一觀點(diǎn)的依據(jù)是“在所有一切財(cái)富中，最為可貴的不是權(quán)威而是自由”②。因此，教育必須遵循自然法則，即尊重人的自由權(quán)利，能夠依據(jù)努力而實(shí)現(xiàn)自己的意志。“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式秉持盧梭“自然教育法”的精髓，主張尊重學(xué)生的個(gè)性和選擇，喚醒學(xué)生與生俱來(lái)的欲望和好奇心，讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、專(zhuān)長(zhǎng)、愛(ài)好像在菜單上點(diǎn)菜一樣自由選擇實(shí)踐活動(dòng)的主題、自主決定實(shí)踐活動(dòng)的方式、自主策劃實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程、自主選擇實(shí)踐結(jié)果的表達(dá)方式，并自主評(píng)價(jià)實(shí)踐效果，給予學(xué)生極大的自由選擇的空間和自主決定的權(quán)利，賦予學(xué)生極大的學(xué)習(xí)實(shí)踐的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

第三，思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式意蘊(yùn)著研究性教育教學(xué)理論倡導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程是學(xué)生自主建構(gòu)意義的過(guò)程。20世紀(jì)60年代美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)和過(guò)程不是被動(dòng)地形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是一個(gè)主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。他指出：“教某人學(xué)習(xí)這些學(xué)科，主要的并不是要他記住那些成果……而是要使一個(gè)學(xué)生有條理地思考，使他考慮問(wèn)題時(shí)像一位歷史學(xué)家所做的那樣，參與獲得知識(shí)的過(guò)程。認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程，絕不是一個(gè)結(jié)論”③。在布魯納看來(lái)，認(rèn)識(shí)過(guò)程既是探究過(guò)程又是自主意義建構(gòu)過(guò)程，他還突出強(qiáng)調(diào)了意義建構(gòu)過(guò)程的主體性。在“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式中，學(xué)生將探究問(wèn)題和自主意義建構(gòu)合二為一，在探究活動(dòng)中自主完成理論認(rèn)知的意義建構(gòu)。

第四，思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式意蘊(yùn)著研究性教育教學(xué)理論倡導(dǎo)的教育應(yīng)該在敞開(kāi)的空間進(jìn)行的思想。研究性教育教學(xué)理論的鼻祖蘇格拉底在“問(wèn)答法”教學(xué)中不預(yù)設(shè)任何前提，對(duì)話結(jié)果也常常是沒(méi)有確切的定論，對(duì)話的過(guò)程是讓學(xué)生敞開(kāi)心扉自由思考、自由表達(dá)，在自己的懷疑、思考、否認(rèn)中不斷向結(jié)論推進(jìn)。菜單式實(shí)踐教學(xué)模式在這一點(diǎn)上與研究性教育教學(xué)理論不謀而合，它鼓勵(lì)學(xué)生到社會(huì)廣闊的天地體驗(yàn)感悟黨的創(chuàng)新理論的價(jià)值和魅力。實(shí)踐前不設(shè)任何前提假設(shè)、實(shí)踐中不設(shè)框架完全隨學(xué)生活動(dòng)情況推進(jìn)、實(shí)踐后總結(jié)評(píng)價(jià)不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)論。

二、思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式內(nèi)在工作機(jī)制的建構(gòu)

思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式包含三個(gè)系統(tǒng)——菜單庫(kù)設(shè)計(jì)、學(xué)生自主實(shí)踐、教師輔助指導(dǎo),其模式的主體框架設(shè)計(jì)如下：

（一）建立菜單庫(kù)——突出“問(wèn)題探究”的工作體系

菜單，即項(xiàng)目、主題、問(wèn)題、任務(wù)的統(tǒng)稱(chēng)。菜單庫(kù)，即是實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容體系，涵蓋了馬克思主義基本原理、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德與法律基礎(chǔ)、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、形勢(shì)與政策高校五門(mén)思政課課程的重要理論問(wèn)題，它是與理論教學(xué)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)、相融通、反映思政課五門(mén)課程教學(xué)規(guī)律及邏輯關(guān)系的，可供學(xué)生備選的實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目庫(kù)。菜單庫(kù)的建立指教師將思政課五門(mén)課程的基本理論觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以操作的實(shí)踐活動(dòng)要點(diǎn)的過(guò)程,它實(shí)現(xiàn)由理論教學(xué)體系向?qū)嵺`教學(xué)體系的有效對(duì)接，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。在菜單設(shè)計(jì)工作體系中，教師要將“問(wèn)題探究”置于核心地位，要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，對(duì)問(wèn)題要有設(shè)計(jì)，要使問(wèn)題成為實(shí)踐活動(dòng)的載體，這是在“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式中實(shí)施研究性教育教學(xué)理念的關(guān)鍵。為此，需要將菜單設(shè)計(jì)成類(lèi)似科研課題那樣的項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)，賦予“菜單”和科研課題項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)同等的功能，為學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)保駕護(hù)航。菜單設(shè)計(jì)應(yīng)包含以下六個(gè)要素：

一是實(shí)踐活動(dòng)要探究問(wèn)題的理論依據(jù)，它是與思政課教材相對(duì)應(yīng)的理論要點(diǎn)。具體操作是先將教材內(nèi)容梳理整合，形成理論專(zhuān)題或模塊，然后對(duì)應(yīng)每個(gè)模塊或?qū)ｎ}設(shè)計(jì)出若干個(gè)菜單，由此形成的菜單緊扣教材內(nèi)容，不偏離教材內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合又不疏漏，體現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，符合教育部對(duì)高校思政課的基本要求。以“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課的實(shí)踐教學(xué)菜單庫(kù)設(shè)計(jì)為例，我們先將教材的理論知識(shí)點(diǎn)按思想和中國(guó)特色社會(huì)主義兩部分內(nèi)容進(jìn)行分解，分為思想活靈魂和中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)六大模塊，依據(jù)每個(gè)模塊的基礎(chǔ)理論相應(yīng)設(shè)計(jì)出若干個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目。

二是實(shí)踐活動(dòng)要探究問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。菜單設(shè)計(jì)應(yīng)該緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。只有讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)灼熱問(wèn)題中探究和感悟，才能促進(jìn)他們思考和提升，任何離開(kāi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的菜單實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，是不會(huì)激起學(xué)生興趣的。如黨的十八大、十八屆三中全會(huì)召開(kāi)，確定了中國(guó)未來(lái)四年發(fā)展的基本走勢(shì)，我們針對(duì)大力發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略、生態(tài)文明制度建設(shè)、美麗中國(guó)建設(shè)的形勢(shì)，以“菜單式”實(shí)踐教學(xué)的方式設(shè)計(jì)并申報(bào)了廣西大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐專(zhuān)項(xiàng)課題——“美麗南寧行——南寧市生態(tài)文明建設(shè)狀況調(diào)查”，讓大學(xué)生在調(diào)查南寧市持續(xù)5年“一江四湖”治理中，感受南寧的自然之美、人文之美、生態(tài)之美，從而體會(huì)黨的生態(tài)文明建設(shè)理論的價(jià)值和魅力，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生為建設(shè)“美麗中國(guó)”努力學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐的熱情。又如針對(duì)霧霾天氣持續(xù)擴(kuò)大，人們談霾色變的現(xiàn)實(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了調(diào)查南寧市近一個(gè)月來(lái)的空氣質(zhì)量指數(shù)PM2.5及其走勢(shì)，剖析指數(shù)變化的成因，提出防霾治霾的對(duì)策。同學(xué)們?cè)凇办F霾”這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的引導(dǎo)下完整經(jīng)歷了“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題”的全過(guò)程，達(dá)到了實(shí)踐教學(xué)的目的。

三是實(shí)踐活動(dòng)探究的現(xiàn)實(shí)情景環(huán)境。黨的創(chuàng)新理論必然來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，因此思政課的實(shí)踐教學(xué)必須回歸現(xiàn)實(shí)世界。在具體操作上，要從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找尋與理論知識(shí)點(diǎn)形成和發(fā)展的真實(shí)環(huán)境，不能再現(xiàn)的真實(shí)環(huán)境的可以創(chuàng)設(shè)虛擬環(huán)境。在菜單設(shè)計(jì)中要堅(jiān)守的原則是，教師只給問(wèn)題情境不給問(wèn)題，問(wèn)題應(yīng)該由學(xué)生在實(shí)踐中自我找尋。

四是實(shí)踐探究活動(dòng)大致思路和實(shí)施步驟。在菜單中粗略地描述實(shí)踐活動(dòng)的線路圖，告知學(xué)生科學(xué)規(guī)范的調(diào)研活動(dòng)應(yīng)具備的要素，給學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)提供一個(gè)大致過(guò)程參考。

五是實(shí)踐探究活動(dòng)的預(yù)期成果，即調(diào)研報(bào)告和PPT。確定活動(dòng)預(yù)期成果是為了讓學(xué)生明白在實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)該注意收集哪些材料。六是完成實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)和保證。列出完成此實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)必備的條件，如文獻(xiàn)資料、需要的人力、物力、時(shí)間、場(chǎng)地等。上述六點(diǎn)中，前三點(diǎn)的設(shè)計(jì)反映了實(shí)踐教學(xué)在思政課教學(xué)內(nèi)容層面思想性、政治性的特點(diǎn)，后三點(diǎn)設(shè)計(jì)反映了實(shí)踐教學(xué)在技術(shù)層面操作的特點(diǎn)。菜單的設(shè)計(jì)及菜單庫(kù)的建立是實(shí)施菜單式實(shí)踐教學(xué)模式的主要環(huán)節(jié)，是提高實(shí)踐教學(xué)效果的主要舉措。必須堅(jiān)持以問(wèn)題探究為核心完善菜單庫(kù)建立的工作體系。

（二）學(xué)生自主實(shí)踐——突出“自主探究”的工作體系

在菜單實(shí)踐教學(xué)模式中，自主實(shí)踐是基于菜單引導(dǎo)基礎(chǔ)上的大學(xué)生自主構(gòu)建的過(guò)程，是大學(xué)生將自己在理論課堂習(xí)得的思想觀念、價(jià)值追求自主地付諸實(shí)踐，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中“對(duì)未知的求知，對(duì)已知的求證，對(duì)虛知的求實(shí)”，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的歷練重新建構(gòu)自己的思想道德的認(rèn)知體系。這個(gè)過(guò)程與理論教學(xué)不同的是，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是教師從外部“灌輸”，而是學(xué)生將從教師那里獲得間接經(jīng)驗(yàn)（書(shū)本知識(shí)）與自身實(shí)踐中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)整合而生成新的知識(shí)體系，達(dá)到“知行合一”，用唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)這是由粗淺的理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為感性認(rèn)識(shí)再到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。完成這樣一個(gè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程，需要發(fā)揮學(xué)生的主體價(jià)值和主觀能動(dòng)性，因此這一環(huán)節(jié)工作設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于通過(guò)一系列的制度建設(shè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主探究、努力求證。學(xué)生作為實(shí)踐的主體，其主體作用貫穿在實(shí)踐前準(zhǔn)備工作、實(shí)踐過(guò)程的體驗(yàn)工作、實(shí)踐后的總結(jié)、反思工作上，具體工作內(nèi)容如下：實(shí)踐前的準(zhǔn)備工作，學(xué)生要完成諸如選題、組隊(duì)、策劃、分工合作、制定方案等一系列前期準(zhǔn)備工作。一是選題。學(xué)生像在菜單上點(diǎn)菜一樣，根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好以及關(guān)注點(diǎn)從菜單庫(kù)中選取一個(gè)主題，或者自選菜單庫(kù)以外的主題來(lái)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。菜單式實(shí)踐教學(xué)模式的特色就體現(xiàn)在吸取了菜單選擇的精華的這個(gè)意義上。二是組隊(duì)。學(xué)生根據(jù)同學(xué)的友情和親疏度確定實(shí)踐的合作伙伴，由此組建志趣相投的實(shí)踐活動(dòng)小團(tuán)隊(duì)，有利于團(tuán)隊(duì)合作共同完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。三是策劃。根據(jù)選題找出實(shí)踐活動(dòng)的切入點(diǎn)，分解選題的幾個(gè)分要點(diǎn)，大致確定實(shí)踐的幾個(gè)步驟。四是分工合作。團(tuán)隊(duì)小組成員根據(jù)選題、個(gè)人的特長(zhǎng)安排每個(gè)成員在實(shí)踐中所要承擔(dān)的工作，要求各成員各司其職，團(tuán)結(jié)一致搞好實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。五是制定方案。團(tuán)隊(duì)成員查找各種文獻(xiàn)資料、咨詢(xún)?nèi)握n教師，確定實(shí)踐的時(shí)間地點(diǎn)，在充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐教學(xué)目的和充分理解選題意義的基礎(chǔ)上，制定和撰寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)方案。

俗話說(shuō)不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，上述實(shí)踐前準(zhǔn)備工作做得越扎實(shí)，實(shí)踐教學(xué)的成功率越高。實(shí)踐中的體驗(yàn)工作，即學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、專(zhuān)題研究、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等形式進(jìn)行自我體驗(yàn)、感悟和自主建構(gòu)意義。在這一實(shí)踐關(guān)鍵階段中,學(xué)生的思維活動(dòng)包含兩個(gè)方向的過(guò)程：一是自我體驗(yàn)和感悟活動(dòng)，這是理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程。學(xué)生將課堂所學(xué)理論付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)理論的真理性、體驗(yàn)所學(xué)理論的魅力、感悟所學(xué)理論的真諦，使理論教學(xué)效果得以延伸、拓展和深化。二是自主建構(gòu)意義活動(dòng)，這是思想的歷練和升華過(guò)程。學(xué)生將實(shí)踐中所見(jiàn)、所聞、所思、所想收集起來(lái)，通過(guò)知、情、意的心理機(jī)制的作用，在思維中與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中合理的成分進(jìn)行消化、加工和整合，重新建構(gòu)出新的思想道德認(rèn)知體系。

實(shí)踐后的總結(jié)和反饋工作，即總結(jié)、評(píng)估和反思，反饋、交流和展示。一是總結(jié)、評(píng)估和反思。學(xué)生將實(shí)踐活動(dòng)中收集的文字、圖片、數(shù)據(jù)、采訪錄音、錄像文獻(xiàn)等資料加以整理、歸納、總結(jié)出結(jié)論，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告和自制PPT作品。學(xué)生的調(diào)研報(bào)告和自制的實(shí)踐作品凝結(jié)著學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)、反思、評(píng)估，反映了學(xué)生的收獲和成長(zhǎng)。二是反饋、交流和展示。實(shí)施“小組——班級(jí)——年級(jí)”三級(jí)展示交流制度。首先在班級(jí)里展示各小組的實(shí)踐作品，評(píng)選出最優(yōu)作品參與年級(jí)作品評(píng)選活動(dòng)。其次將各班評(píng)出的最優(yōu)實(shí)踐作品匯集評(píng)比出年級(jí)優(yōu)秀實(shí)踐作品。這種由學(xué)生自主交流展示作品的制度實(shí)際上就是學(xué)生互相學(xué)習(xí)、自我教育的制度，它彌補(bǔ)了實(shí)踐活動(dòng)中由于每個(gè)小組只能選擇一個(gè)主題開(kāi)展實(shí)踐，其他主題無(wú)從學(xué)習(xí)和體會(huì)的缺陷，使學(xué)生在同一時(shí)間內(nèi)間接學(xué)習(xí)了其他小組實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。由學(xué)生自制實(shí)踐作品薈萃而成的精品庫(kù)成了學(xué)生自我教育的極好教材。在學(xué)生自主實(shí)踐這一環(huán)節(jié)中，要堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀理念，把學(xué)生置于主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性、需求和能力，使學(xué)生真正成為實(shí)踐教學(xué)的主動(dòng)參與者，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（三）教師主導(dǎo)實(shí)踐——突出“支撐探究”的工作體系

教師主導(dǎo)實(shí)踐的工作體系主要通過(guò)建立指導(dǎo)教師規(guī)范化操作系統(tǒng)和支撐菜單式實(shí)踐教學(xué)模式的管理系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，教師的指導(dǎo)是實(shí)踐教學(xué)的技術(shù)支持，學(xué)校的管理制度是實(shí)踐教學(xué)的保障支撐。

1.建立思政課教師指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范化操作系統(tǒng)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教育者以勢(shì)相示，受教育者被動(dòng)相迎，教育者是中心、權(quán)威。菜單式實(shí)踐教學(xué)模式重塑教師的角色，重置教師的地位。教師由前臺(tái)一線的操控者隱退為后臺(tái)推手，并通過(guò)建構(gòu)一系列保障制度來(lái)推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范化。具體工作內(nèi)容：

第一，要求思政課教師把教學(xué)內(nèi)容巧妙地隱含在每一個(gè)問(wèn)題中，以菜單引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生在實(shí)踐中探究問(wèn)題、求證問(wèn)題、解決問(wèn)題。在設(shè)計(jì)菜單中通過(guò)軟硬兩方面手段激發(fā)學(xué)生的欲望和主動(dòng)性。軟性激勵(lì)手段，一是根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)，貼近學(xué)生實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，讓學(xué)生對(duì)所要選擇的問(wèn)題情境有好奇心，能提出問(wèn)題和自主反思，具備探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的勇氣。二是允許學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)來(lái)自制實(shí)踐作品。硬性約束手段：要求學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的或協(xié)作的實(shí)踐活動(dòng)完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，并將實(shí)踐成果制作的實(shí)踐作品作為考核學(xué)生實(shí)踐成績(jī)的依據(jù)。

第二，思政課教師在學(xué)生社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中扮演著“顧問(wèn)”、“輔導(dǎo)員”、“觀察員”的角色。在實(shí)踐前學(xué)生確定主題制定實(shí)踐方案階段，思政課教師的主要職責(zé)是提供建議、答疑解惑，審核計(jì)劃，把控方向。在實(shí)踐過(guò)程中，教師扮演著實(shí)踐計(jì)劃執(zhí)行的“咨詢(xún)員”、行動(dòng)操作的“輔導(dǎo)員”、矛盾沖突的“協(xié)調(diào)者”、探索創(chuàng)新的“鼓勵(lì)者”、安全實(shí)踐“監(jiān)督者”的角色。

第三，思政課教師掌握著實(shí)踐活動(dòng)效果的評(píng)價(jià)方向。教師既關(guān)注學(xué)生實(shí)踐結(jié)果的考評(píng)，即實(shí)踐作品，也注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐過(guò)程的考評(píng)，尤其是學(xué)生實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征如克服困難、勇于探究問(wèn)題的意志力和勇氣的考評(píng)。

2.建立“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式實(shí)施的保障機(jī)制?！安藛问健睂?shí)踐教學(xué)的管理模式是“思政課菜單式實(shí)踐教學(xué)+專(zhuān)業(yè)課實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，二者同步實(shí)施，統(tǒng)一管理”，該實(shí)踐教學(xué)管理模式的工作內(nèi)容有：

第一，建立規(guī)范化的實(shí)踐教學(xué)管理制度。思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)管理模式把社會(huì)實(shí)踐教學(xué)納入思政課教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，制定完整的實(shí)踐教學(xué)管理制度體系，包括規(guī)定具體的實(shí)踐教學(xué)課時(shí)（嚴(yán)格執(zhí)行教育部規(guī)定的思政課實(shí)踐教學(xué)16個(gè)課時(shí)的規(guī)定），教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教學(xué)方案和實(shí)施細(xì)則。思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)統(tǒng)一安排在每年學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)期進(jìn)行，思政課實(shí)踐教學(xué)與專(zhuān)業(yè)課實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的同時(shí)開(kāi)展思政課的實(shí)踐教學(xué)，這就明確規(guī)定了思政課實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間空間，確保了思政課實(shí)踐教學(xué)的全員參與，以及規(guī)范化的有序進(jìn)行。

第二，建立學(xué)校各級(jí)管理部門(mén)協(xié)調(diào)化的實(shí)踐教學(xué)管理體制。建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，教務(wù)處、學(xué)工處、各系部、團(tuán)委等職能部門(mén)共同參與管理的，社科部聯(lián)合系部組織實(shí)施的，任課教師具體指導(dǎo)，學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中自我體驗(yàn)、自我教育的實(shí)踐教學(xué)的運(yùn)行機(jī)制。

第三，建立穩(wěn)定的內(nèi)涵豐富的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地。思政課實(shí)踐教學(xué)與專(zhuān)業(yè)課實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地就是思政課實(shí)踐教學(xué)的基地，為思政課實(shí)踐教學(xué)提供了穩(wěn)定的實(shí)踐基地，既避免了重復(fù)建設(shè)，又實(shí)現(xiàn)了思政課實(shí)踐教學(xué)載體的陣地化。

第四，建立提高思政課教師實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)能力的機(jī)制。從思政課實(shí)踐教學(xué)能力構(gòu)成要素“思政課課程資源開(kāi)發(fā)能力，實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施能力，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的能力，社會(huì)活動(dòng)能力及馬克思主義理論應(yīng)用能力等”④來(lái)看，思政課教師教學(xué)實(shí)踐能力的提高離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。菜單式實(shí)踐教學(xué)管理模式的實(shí)施為思政課教師提高實(shí)踐教學(xué)能力提供了極好的機(jī)會(huì)，一年一度的綜合實(shí)習(xí)月思政課教師在深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的同時(shí)也是自身深入基層調(diào)研、考查、鍛煉的良好時(shí)機(jī)。

作者：甘毛文 單位：廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院社科部

教學(xué)理論論文:英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)理論論文

一、識(shí)解理論

“識(shí)解”最初被叫做“意象”。“意象”是源于認(rèn)知心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)，其意指人們?cè)谟诳陀^世界互動(dòng)之時(shí)形成的可以長(zhǎng)時(shí)間存儲(chǔ)與大腦中的抽象表征?！耙庀蟆北灰胝J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)之中，被認(rèn)為是獲得語(yǔ)言意義的必要組成部分，即概念內(nèi)容與心理意象。雖然認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的“意象”與認(rèn)知心理學(xué)里的“意象”具有淵源，但也不盡相同。為了將此兩術(shù)語(yǔ)區(qū)別開(kāi)來(lái)，Langacker(2002)將“意象”改為“識(shí)解”，并將其定義為“我們擁有用眾多不同方式來(lái)識(shí)解同一情景的能力”。Langacker(1987,1991,1999)將其分為五個(gè)方面進(jìn)行探討：轄域、背景、突顯、視角以及詳略度；Talmy(2000)從四個(gè)方面來(lái)敘述了識(shí)解：構(gòu)形系統(tǒng)、視角系統(tǒng)、注意力系統(tǒng)以及力動(dòng)態(tài)系統(tǒng)；Croft&Cruse(2004)認(rèn)為L(zhǎng)angacker與Talmy對(duì)識(shí)解的認(rèn)識(shí)不全面，因?yàn)镕illmore的框架以及Lakoff&Johnson的隱喻沒(méi)有包含其中。故提出其識(shí)解觀：注意/突顯(選擇、轄域、程度調(diào)節(jié)、動(dòng)態(tài)注意)、判斷/對(duì)比(范疇化、隱喻、圖形、背景)、視角/場(chǎng)景化(觀點(diǎn)、指示語(yǔ)、主觀性、客觀性)、組合/完型(包括大部分的其它意向圖示)以及結(jié)構(gòu)圖示化(力動(dòng)態(tài)、相關(guān)性)。

二、體驗(yàn)識(shí)解觀及其在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用

1.體驗(yàn)識(shí)解觀

識(shí)解，作為人們的一種認(rèn)知方式，是語(yǔ)言表達(dá)式意義的重要來(lái)源。Langacker(1987)將語(yǔ)言的意義看作是概念化(Conceptualization)，其貢獻(xiàn)是巨大的。概念化是一動(dòng)態(tài)過(guò)程，表明意義是人構(gòu)建的。但王寅(2009)認(rèn)為L(zhǎng)angacker過(guò)于強(qiáng)調(diào)人本性與主觀性，客觀層面考慮不夠，應(yīng)該將體驗(yàn)二字加于概念化之前，及體驗(yàn)性概念化。同時(shí)，認(rèn)為識(shí)解是觀念化的最主要部分，因此其提出體驗(yàn)識(shí)解觀(EmbodiedConstrualTheory)，旨在分析對(duì)《楓橋夜泊》40個(gè)譯本不同的原因。體驗(yàn)識(shí)解觀分為兩個(gè)部分：體驗(yàn)與識(shí)解，這里的識(shí)解采用的是Langacker對(duì)識(shí)解五方面的描述。此術(shù)語(yǔ)充分體現(xiàn)了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的核心原則“現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語(yǔ)言”，并明確表現(xiàn)出語(yǔ)言意義來(lái)自人與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)體驗(yàn)及其認(rèn)知加工這一核心觀點(diǎn)。

2.體驗(yàn)識(shí)解觀在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用

英語(yǔ)寫(xiě)作是人與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)體驗(yàn)及其認(rèn)知加工后意義表達(dá)的產(chǎn)物，而體驗(yàn)識(shí)解觀正是人們得以認(rèn)識(shí)世界以及獲取意義的方式，故將體驗(yàn)識(shí)解觀用以促進(jìn)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)，實(shí)為從認(rèn)知層面培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，這是我國(guó)眾多教師所忽略的，因而這具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。從現(xiàn)實(shí)、認(rèn)知與語(yǔ)言三者的相互關(guān)系中可得到兩點(diǎn)啟示英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中：(1)要將體驗(yàn)用于英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中，以便學(xué)生更好地認(rèn)知；(2)將識(shí)解的五方面內(nèi)容用于英語(yǔ)寫(xiě)作中，是英語(yǔ)寫(xiě)作真正實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)知方式的外在化。體驗(yàn)識(shí)解觀在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的應(yīng)用如下所述。

(1)體驗(yàn)互動(dòng)：話題熟悉與分析。英語(yǔ)寫(xiě)作實(shí)際就是語(yǔ)言表達(dá)，就是認(rèn)知方式的凝化。而認(rèn)知內(nèi)容從何而來(lái)？無(wú)疑來(lái)自人與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)體驗(yàn)。在課堂上，老師可以設(shè)計(jì)一些方式與活動(dòng)讓學(xué)生互動(dòng)體驗(yàn)。體驗(yàn)方式多種多樣，可以有直觀的視頻、音頻及圖片呈現(xiàn)，可以有相關(guān)話題的文字閱讀，也可以有師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，以此幫助學(xué)生獲取更多的信息并拓寬知識(shí)面、增長(zhǎng)百科知識(shí)，以達(dá)到幫助學(xué)生有效分析話題、獲得全面與準(zhǔn)確信息的目的。

(2)轄域激活：信息獲取與羅列。轄域激活實(shí)則為話題相關(guān)的百科知識(shí)激活。激活百科知識(shí)或背景知識(shí)，能為學(xué)生提供更多與話題相關(guān)的信息。信息分為關(guān)鍵信息與次要信息、原型信息(眾人普遍接受的信息)與非原型信息(非眾人普遍接受的信息)等等，用頭腦風(fēng)暴寫(xiě)下與主題相關(guān)的觀點(diǎn)，基于自己的視角與立場(chǎng)，選擇相應(yīng)的中心論點(diǎn)。選取論點(diǎn)時(shí)可以是眾人接受的觀點(diǎn)，也可以是非主流的看法，基于自己需要，任其選擇。羅列中心論點(diǎn)之后，寫(xiě)下其各方面的主要特征，不是所有的特征都符合自己立場(chǎng)，這就需要用突顯原則將符合自己或能最好體現(xiàn)自己立場(chǎng)的特征保留，將不符合自己的觀點(diǎn)省去，將其隱顯。

(3)語(yǔ)言表達(dá)：認(rèn)知內(nèi)容的凝化。英語(yǔ)寫(xiě)作，其實(shí)就是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)人們識(shí)解的客觀現(xiàn)實(shí)。換句話說(shuō)，英語(yǔ)寫(xiě)作就是將認(rèn)知方式凝化。在英語(yǔ)具體表達(dá)時(shí)，怎樣將認(rèn)知內(nèi)容表達(dá)出來(lái)不是一件容易的事情。學(xué)生在英語(yǔ)寫(xiě)作中面臨的一大問(wèn)題就是詞匯及句型結(jié)構(gòu)選擇與表達(dá)的單一。學(xué)生詞匯上的問(wèn)題首先體現(xiàn)在詞匯貧乏、單一，缺少變化，并且概括詞(generalwords)使用更多，缺少一些精確的具體詞。例如，在表示打擊碰撞之時(shí)，學(xué)生多會(huì)選擇hit。雖然hit有打、打擊、碰撞之義，但它不能夠表示所有方式的打。突顯打的不同方式，含打之義的動(dòng)詞也會(huì)有不同選擇。當(dāng)突顯用皮鞭打時(shí)，whip是合適的選擇；當(dāng)突顯用物體敲擊、攻擊及撞之時(shí)，最好選用strike；而表兩物相撞或碰撞的動(dòng)詞非collide不能傳達(dá)其妙；smack突顯打的方式為用手掌摑；beat表示連續(xù)擊打。由此可見(jiàn)，突顯打的不同方式，動(dòng)詞的選擇絕非僅為hit一個(gè)。

學(xué)生在詞匯上體現(xiàn)的問(wèn)題還有動(dòng)詞使用過(guò)多，不能將其靈活地轉(zhuǎn)化為與其具有同樣意義的名詞或介詞結(jié)構(gòu)等靜態(tài)表達(dá)。王寅(2007)在其《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》一書(shū)中敘述了ICM與轄域、認(rèn)知域、圖示、框架、腳本等術(shù)語(yǔ)的關(guān)系，它們之間可以用約等于連接，所以轄域可以用框架來(lái)表示?？蚣茉谠~性轉(zhuǎn)換上能起到極大的作用，用一雇傭框架能夠很好的說(shuō)明：在雇傭框架中，必定有參與者(雇傭者與受雇者)，也存在雇傭這一動(dòng)作以及這整個(gè)事件。參與者及這一事件是Taylor(2002)所說(shuō)的事體(thing)，雇傭動(dòng)作為其所言的關(guān)系。因此，對(duì)不同方面的突顯可以獲得不同詞性的詞匯。如若突顯參與者，employer與employee將會(huì)出現(xiàn)在句中的主語(yǔ)位置；如突顯雇傭這一整個(gè)事件，employment會(huì)被選用；而若要突顯雇傭這一動(dòng)作，employ能被選擇出現(xiàn)在表達(dá)中?？梢?jiàn)，在轄域中突顯不同實(shí)體(關(guān)系或事體)，不同詞性將被選擇，這有助于解決學(xué)生詞匯選取單一，動(dòng)詞使用過(guò)多這一問(wèn)題。

在句子層面，也可以用識(shí)解觀解決學(xué)生表達(dá)單一這一問(wèn)題。每個(gè)句子其實(shí)就是一個(gè)事件域，Ungerer&Schimid(2011)在運(yùn)動(dòng)事件域中列出了六個(gè)構(gòu)成要素，即圖形、背景、路線、運(yùn)動(dòng)、方式與原因。在這一運(yùn)動(dòng)事件域中有三個(gè)要素必不可少，即圖形、背景和路線。其它三個(gè)成分基于表達(dá)的詳略度選擇呈現(xiàn)與否。因此，表達(dá)運(yùn)動(dòng)事件的句子就可能包含這六個(gè)要素。在這一事件域中，突顯不同要素會(huì)產(chǎn)生不同句子結(jié)構(gòu)。倒裝句是將突顯成分提于句首而產(chǎn)生的句子非常規(guī)表達(dá)。例如，Myfatherstandsintheroom(我父親站在此房間中)因突顯成分的轉(zhuǎn)換將導(dǎo)致句子結(jié)構(gòu)的變化。要是對(duì)背景intheroom突顯，這句話就會(huì)轉(zhuǎn)換為Intheroomstandsmyfather.倒裝句的出現(xiàn)顯然就是對(duì)不同要素的突顯所致。句子不同要素的突顯會(huì)豐富句子的表達(dá)形式，這就會(huì)在很大程度上幫助學(xué)生解決表達(dá)過(guò)于單一這一問(wèn)題。除此之外，由于整篇文章轄域的設(shè)定，為意義的表達(dá)設(shè)定了范圍，致使意義表達(dá)在同一轄域中得以進(jìn)行。加上識(shí)解觀的應(yīng)用，讓意義表達(dá)符合人們的認(rèn)知方式，這就為語(yǔ)篇的連貫表達(dá)作了保證。

三、結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)至關(guān)重要，但老師難教、學(xué)生難學(xué)。在多年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，英語(yǔ)寫(xiě)作仍然問(wèn)題頗多，比如低效的話題分析、單一的語(yǔ)言表達(dá)及令人不甚滿意的語(yǔ)篇連貫等。本文嘗試基于“現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語(yǔ)言“這一核心原則，將體驗(yàn)識(shí)解觀運(yùn)用于英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中，進(jìn)行初步的理論探討，希望能在語(yǔ)言層面提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，還能在認(rèn)知層面提高學(xué)生的寫(xiě)作流利度。

作者：吳曉松 單位：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生院

教學(xué)理論論文:思想品德教學(xué)理論論文

1.堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，理論聯(lián)系實(shí)際解決生活實(shí)際問(wèn)題

思想品德教育應(yīng)重視理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，教學(xué)中要做到知識(shí)、情感、能力相統(tǒng)一；課堂設(shè)計(jì)要做到基礎(chǔ)性、拓展性、選擇性相統(tǒng)一；設(shè)計(jì)的活動(dòng)要做到認(rèn)知、探究、實(shí)踐相統(tǒng)一。鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行積極探究和體驗(yàn)，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展。讓學(xué)生自主感知、領(lǐng)悟和實(shí)踐，將學(xué)生的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)解決，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，滿足目標(biāo)的設(shè)定和方法的選擇，例如在云南昆明發(fā)生恐怖襲擊事件時(shí)，教師要教育學(xué)生搞好民族團(tuán)結(jié)，追求真善美，把愛(ài)灑滿人間，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用自我提高的辦法和手段來(lái)提升自己的思想觀念和道德水平。教師通過(guò)科學(xué)的理論，有原則的教育和德育管理的方法來(lái)做學(xué)生的思想工作。遵從學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，增強(qiáng)學(xué)生思想提高的效果，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。讓學(xué)生組織演講、主題班會(huì)、圖片展等活動(dòng)。

2.堅(jiān)持創(chuàng)造性地開(kāi)展教育教學(xué)工作

思想品德教育重視對(duì)人的思想和行為的影響，應(yīng)借助各種形式、方法和途徑，讓人們接受崇高理想和信念。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候教師要重視要以生活中的材料作情境，引出問(wèn)題，開(kāi)展探究活動(dòng)，然后再學(xué)習(xí)正文。做到觀念創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、手法創(chuàng)新。教學(xué)應(yīng)準(zhǔn)確把握本課程的綜合性，以學(xué)生在成長(zhǎng)中需要處理的主要關(guān)系為線索，將道德、心理健康、法律、國(guó)情等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合和科學(xué)設(shè)計(jì)，避免將這些內(nèi)容割裂開(kāi)來(lái)，分塊進(jìn)行教學(xué)。教師教學(xué)要形成讓學(xué)生自主發(fā)展和自主運(yùn)行的機(jī)制，而不是主宰課堂。例如，上課時(shí)，要讓學(xué)生學(xué)進(jìn)去，講出來(lái)，還可以讓學(xué)生成立測(cè)評(píng)小組，評(píng)定學(xué)生的思想品質(zhì)和平時(shí)成績(jī)，評(píng)價(jià)學(xué)生自我發(fā)展的成績(jī)等。滿足學(xué)生自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要。教師可以讓學(xué)生輪流當(dāng)思想品德背誦組長(zhǎng)或?qū)W。實(shí)行創(chuàng)新的帶領(lǐng)機(jī)制和紀(jì)律制度，讓學(xué)生干部規(guī)范、穩(wěn)定地管理學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性。讓學(xué)生和教師一起評(píng)價(jià)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，關(guān)心學(xué)生中的熱點(diǎn)話題和難點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)啟學(xué)生的心智。

在政治觀念、思想提升、道德約束、文化熏陶等方面，教師必須深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從豐富多彩的社會(huì)生活中，去開(kāi)發(fā)和利用初中學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題組織教學(xué)，教師要引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)、合作學(xué)、質(zhì)疑學(xué)、講出來(lái)、教別人”的學(xué)習(xí)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)的參與度。開(kāi)展案例分析活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)大背景下思考和規(guī)劃人生，在聯(lián)系自身實(shí)際、思考人生的過(guò)程中關(guān)注社會(huì)和世界。培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3.堅(jiān)持提高業(yè)務(wù)水平，增強(qiáng)師生互動(dòng)

要做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新自己的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式，改變自己的教學(xué)行為，落實(shí)學(xué)生的自主地位。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地組織教學(xué)內(nèi)容，并設(shè)計(jì)合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生通過(guò)同伴互助的“做、講、練、教”方式，達(dá)到強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)，發(fā)展自身素質(zhì)的目的。教師要注重學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在充分掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生提出不同層次的學(xué)習(xí)要求，根據(jù)課程目標(biāo)和學(xué)情，深加工教材，使老師的教和學(xué)生的學(xué)變得更有實(shí)效，更具教育和生活的意義。

4.結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前初中思想品德教學(xué)中存在理論和實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題，我們要不斷創(chuàng)新教法和學(xué)法，追求理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，推進(jìn)“學(xué)講方式”應(yīng)用，改善課堂教學(xué)氛圍，使教學(xué)活動(dòng)更有目的性、針對(duì)性、時(shí)效性，實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)的回歸，加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐探索，發(fā)揮學(xué)校在加強(qiáng)青少年思想品德教育中的主渠道作用，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

作者：王峰 單位：江蘇省新沂市合溝中學(xué)

教學(xué)理論論文:體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)理論論文

一、理論基礎(chǔ)

（一）體驗(yàn)學(xué)習(xí)的理論

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的主要倡導(dǎo)者考爾博在他的著作中對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)教育理論進(jìn)行介紹。他認(rèn)為它由四個(gè)基本階段構(gòu)成，包括：體驗(yàn)—思考—抽象—實(shí)驗(yàn)。體驗(yàn)階段指學(xué)習(xí)者在真實(shí)的情境中去體驗(yàn)世界和生活，并且在體驗(yàn)過(guò)程中獲得各種感悟與知識(shí)。思考階段指體驗(yàn)者描述并思考自己的體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)自己的體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行歸納、分析與反思。抽象階段指體驗(yàn)者加工與處理所獲的初步經(jīng)驗(yàn)，將感性知識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并抽象成概念。試驗(yàn)階段指體驗(yàn)者在新的情境中檢驗(yàn)自己的理論假設(shè)，并且將所獲得的經(jīng)驗(yàn)和概念運(yùn)用于其他新的情境中。

（二）克拉申的情感過(guò)濾假說(shuō)

體驗(yàn)式教學(xué)理論是基于克拉申的情感過(guò)濾假說(shuō)所提出的教學(xué)理論。情感理論指的是情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用?？死臧亚楦蟹殖蓜?dòng)力、自信和焦慮三類(lèi)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中動(dòng)機(jī)不足、缺乏自信以及過(guò)度焦慮會(huì)阻礙語(yǔ)言的習(xí)得。相反，動(dòng)機(jī)明確、自信滿滿和低焦慮感會(huì)加速語(yǔ)言習(xí)得。因此，根據(jù)他的情感過(guò)濾假說(shuō)，教師的任務(wù)就是如何引導(dǎo)學(xué)生把焦慮降低到最低程度。體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)能夠減少外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的焦慮和恐懼。在體驗(yàn)式外語(yǔ)課堂中，學(xué)生是主體，教師在教學(xué)中為學(xué)生營(yíng)造輕松、有趣和友好的課堂氛圍，確保學(xué)生有效地進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中，教師身上必須要散發(fā)快樂(lè)的愉悅情緒。教師快樂(lè)的情緒必然會(huì)感染學(xué)生，幫助學(xué)生放松下來(lái)，消除焦慮，帶動(dòng)學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)，更好地接受新的信息。

二、體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)理論在大學(xué)英語(yǔ)中的應(yīng)用

在體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)中，“參與”是前提，“愉悅”是共鳴的先導(dǎo)，“共鳴”和“環(huán)境”是外語(yǔ)教學(xué)體驗(yàn)機(jī)理賴(lài)以發(fā)生的依存條件。成功的體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)需要將“參與”“愉悅”“共鳴”和“環(huán)境”四個(gè)要素相互融合。

1．鼓勵(lì)學(xué)生全身心投入在體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)課堂上，學(xué)生是主體，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)和主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極發(fā)言，參與多樣的課堂合作交際活動(dòng)，分享自己的心得和體會(huì)。學(xué)生只有最大限度投入到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，在平等、友好、協(xié)商、自主的氣氛中學(xué)習(xí)，才能提高語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力。

2．愉悅的情感體驗(yàn)體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)所追求的積極體驗(yàn)，總是與學(xué)生獲得“愉悅”緊密關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)者只有在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，體驗(yàn)到樂(lè)趣，才能激發(fā)、保持和提升學(xué)習(xí)者的興趣，才能持續(xù)地獲得前行的動(dòng)力。因此，在外語(yǔ)教學(xué)中，只有讓外語(yǔ)學(xué)習(xí)者體驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的快樂(lè)，反過(guò)來(lái)促進(jìn)外語(yǔ)認(rèn)知和使用經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，才能培養(yǎng)出“知情合一”終生學(xué)習(xí)者。

3．和諧生態(tài)和人文環(huán)境的共鳴營(yíng)造體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，是體驗(yàn)式教學(xué)原則的前提條件和重要基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)高度重視師生關(guān)系、教學(xué)氛圍等要素，積極營(yíng)造自然語(yǔ)境，使學(xué)生保持輕松愉快的學(xué)習(xí)心情，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

三、結(jié)語(yǔ)

體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)模式以學(xué)生的體驗(yàn)為核心，通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)習(xí)者親身體驗(yàn)、觀察和認(rèn)知，在實(shí)踐中升華和完善知識(shí)體系，培養(yǎng)語(yǔ)言能力。體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐與理論課題的研究仍然處在探索推進(jìn)中，隨著教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)改革的不斷深入和完善，我們希望英語(yǔ)教師能夠引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)入到“自我反思—自我激勵(lì)—自我提高”的良性循環(huán)中，并且能夠幫助他們從中真正體驗(yàn)到成功和快樂(lè)。

作者：楊妮 李明子 單位：甘肅政法學(xué)院 蘭州城市學(xué)院

教學(xué)理論論文:課程教學(xué)下的法學(xué)理論論文

一、法學(xué)理論教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況

教育部制定的法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程有14門(mén)，法學(xué)理論課程以法理學(xué)為代表，同時(shí)在各個(gè)部門(mén)法中也都涉及本部門(mén)法的相關(guān)基礎(chǔ)理論教學(xué)。法理學(xué)雖然不是具體針對(duì)研究某一部門(mén)法學(xué)或某一項(xiàng)法律制度的學(xué)科，但對(duì)學(xué)生以后學(xué)習(xí)憲法、刑法、民商法、訴訟法、經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際法等部門(mén)法學(xué)具有方法論的指導(dǎo)意義。就法學(xué)基礎(chǔ)理論本身的學(xué)科背景來(lái)看，它以人文社會(huì)科學(xué)為背景，在大學(xué)生的相關(guān)背景知識(shí)空白的情況下來(lái)講授這樣一門(mén)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的基礎(chǔ)理論一直是法學(xué)教育的重點(diǎn)。同時(shí)由于理論教學(xué)內(nèi)容本身的抽象化、理論化、體系化，使得如何在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，生動(dòng)形象地講授法學(xué)原理理論成為教學(xué)時(shí)的難點(diǎn)。授課老師認(rèn)為法學(xué)基礎(chǔ)理論難講，要講清楚，講得淺顯易懂不容易；學(xué)生認(rèn)為法學(xué)基礎(chǔ)理論難學(xué)，抽象晦澀，內(nèi)容龐雜，體系難以理清。在理論法學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，是漸漸向?qū)W生展示法學(xué)理論自身豐富而深邃內(nèi)涵的過(guò)程，格言似的語(yǔ)言展現(xiàn)的是精妙的原理和崇高的精神，曾有學(xué)生深深為博大精深的法學(xué)理論所著迷，并說(shuō)法學(xué)的基礎(chǔ)理論是一件令人嘆為觀止的藝術(shù)品。然而這件藝術(shù)品并非沒(méi)有瑕疵，一方面，我們看到了法學(xué)基礎(chǔ)理論作為以哲學(xué)為背景的法律中的基礎(chǔ)學(xué)科所展現(xiàn)的深?yuàn)W理論；另一方面，我們也發(fā)現(xiàn)法在社會(huì)實(shí)踐運(yùn)行中與現(xiàn)實(shí)生活的沖突碰撞，司法、執(zhí)法過(guò)程也時(shí)常遇到各種困難。應(yīng)當(dāng)清楚看到，法學(xué)理論課程是法學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念，提高他們的法律素質(zhì)，增強(qiáng)法律意識(shí)將具有根本性、基礎(chǔ)性的作用，也是法律職業(yè)者要做好立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督等工作的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。

二、法學(xué)理論教學(xué)的困惑所在

即使在“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”治國(guó)方略的確立和“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”戰(zhàn)略任務(wù)提出的當(dāng)下，在法律體系日漸完善、法學(xué)教育日臻成熟的情況下，仍然避免不了在法的運(yùn)行過(guò)程中所面臨的諸多困境和考驗(yàn)，這些矛盾的出現(xiàn)同樣給法學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)提出了課題。

困境一，法理學(xué)以哲學(xué)為背景進(jìn)行研究，具有抽象性、概括性的特點(diǎn)，這樣就不免與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生距離。法學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)可以為以后其他部門(mén)法學(xué)科的學(xué)習(xí)，提供一般規(guī)律性的法學(xué)方法論的導(dǎo)引作用。但是在司法實(shí)踐中，法學(xué)基礎(chǔ)理論的導(dǎo)引性就顯得很乏力，各個(gè)部門(mén)法在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)依托立法及司法解釋的運(yùn)行來(lái)完成，反觀法學(xué)基礎(chǔ)理論對(duì)司法實(shí)踐的指導(dǎo)則明顯微弱得多，表現(xiàn)出處理各類(lèi)問(wèn)題層面上的滲透力不足。然而，法學(xué)基本理論作為一種指導(dǎo)性的學(xué)理，其干預(yù)力應(yīng)當(dāng)在廣度上、深度上都是完整的，但事實(shí)是法學(xué)理論在指導(dǎo)的深度上只停留在了理論層面，在進(jìn)入實(shí)際操作層面發(fā)生了斷層。這就導(dǎo)致了法學(xué)基礎(chǔ)理論在作為法律職業(yè)準(zhǔn)入資格的司法考試中處境尷尬。以每年全國(guó)性的司法考試為例，司法考試的應(yīng)然狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是法律人由理論層面向?qū)嵺`層面發(fā)展的一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，而恰恰在這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)處，法理學(xué)發(fā)生了斷層。從而發(fā)生了一種奇特的現(xiàn)象——平時(shí)所學(xué)習(xí)的法學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)在司法考試中通常不是標(biāo)準(zhǔn)答案，而司法考試中的參考答案在真正法學(xué)理論中又經(jīng)不起推敲，這一點(diǎn)在法理學(xué)中表現(xiàn)尤為突出。擔(dān)負(fù)選拔優(yōu)秀法律人才、意義重大的司法考試中的應(yīng)試法學(xué)理論與真正的法學(xué)理論之間產(chǎn)生了的巨大沖突。而這種狀況的出現(xiàn)，也值得法學(xué)基礎(chǔ)理論教育進(jìn)行深刻的反思。

困境二，我國(guó)法學(xué)基礎(chǔ)理論教育起步較晚，無(wú)論是在法律文化積淀層面、還是法律價(jià)值內(nèi)涵、技術(shù)制度層面都與西方法理學(xué)有一定的差距。在教學(xué)活動(dòng)中，許多法律著作通常的寫(xiě)作模式都是：就一個(gè)問(wèn)題列舉許多西方學(xué)者觀點(diǎn)，論述其優(yōu)缺點(diǎn)，最后提出馬克思主義法理學(xué)是怎樣認(rèn)識(shí)的，在批判其他觀點(diǎn)的狹隘性、局限性過(guò)程中提出后者怎樣具有超越性。但是，這種觀點(diǎn)無(wú)非是以上各種觀點(diǎn)的總結(jié)和捏合，并沒(méi)有太多的創(chuàng)新和高明，即所謂的“折中說(shuō)”。誠(chéng)如學(xué)者說(shuō)：“所謂‘折中說(shuō)’，即是沒(méi)有學(xué)說(shuō)，因?yàn)楦緵](méi)有自己的觀點(diǎn)?！比绻覀兊姆▽W(xué)教育習(xí)慣在這樣一種亞健康的思維模式下發(fā)展，總是在批判他人觀點(diǎn)中尋找快感，在整合他人觀點(diǎn)中獲得成就感，那么，我們的整個(gè)法學(xué)教育就真的很難步入法律的理想家園。

困境三，法學(xué)基礎(chǔ)理論一向被認(rèn)為是一位表彰權(quán)利的勇士，但是在權(quán)力面前卻失去了太多的骨氣。法律為政治統(tǒng)治服務(wù)本身無(wú)可厚非，但是，突破法律所秉承的原則，唯政治統(tǒng)治馬首是瞻，這不能不說(shuō)是一種悲哀。法學(xué)理論中許多優(yōu)秀的價(jià)值理念，完美的技術(shù)制度，神圣的精神內(nèi)核，當(dāng)與國(guó)家的現(xiàn)實(shí)情況和政策意向發(fā)生沖突時(shí)忽然變得蒼白無(wú)力；而當(dāng)政治統(tǒng)治發(fā)生需要時(shí)，卻動(dòng)輒任意修改法學(xué)基礎(chǔ)理念，影響其價(jià)值取舍，撼動(dòng)其基本根基。在我國(guó)法治化進(jìn)程中，法學(xué)基礎(chǔ)理論作為其他部門(mén)法的基礎(chǔ)對(duì)法治精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)核應(yīng)當(dāng)是一種堅(jiān)持，而不是對(duì)政治的一種迎合。法學(xué)基礎(chǔ)理論作為各個(gè)部門(mén)法的基礎(chǔ)在我國(guó)法治化進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)充當(dāng)開(kāi)山鋪路的急先鋒，依法治國(guó)的過(guò)程是一個(gè)克服政治任性的過(guò)程，法學(xué)基礎(chǔ)理論應(yīng)當(dāng)為依法治國(guó)尋求更多的理論支撐點(diǎn)，而非為政治的任性提供自圓其說(shuō)的依據(jù)。只有在這樣的過(guò)程中，法學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)才能步入真正的良性循環(huán)。

三、法學(xué)理論教學(xué)的解決出路

以上，是筆者結(jié)合近幾年從事法學(xué)教學(xué)活動(dòng)，基于和學(xué)生的深入交流、歸納總結(jié)的思考所得。這些方面的困惑應(yīng)該說(shuō)不僅是對(duì)當(dāng)前法學(xué)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)效果的困惑，同時(shí)也是對(duì)整個(gè)法學(xué)教育發(fā)展的困惑，更是法學(xué)理論教學(xué)在法學(xué)教育過(guò)程遇到的實(shí)際問(wèn)題。有鑒于此，結(jié)合法學(xué)基礎(chǔ)理論課程自身的培養(yǎng)目標(biāo)和方向，在今后的法學(xué)理論教學(xué)活動(dòng)及學(xué)習(xí)中，應(yīng)該作出一一校正，教學(xué)手段及方法適時(shí)作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

首先，為了解決第一重困境，筆者認(rèn)為法學(xué)基礎(chǔ)理論課在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)運(yùn)用法律原理的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)法律事實(shí)探知能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律事實(shí)調(diào)查、搜索、歸納、提煉、分析、認(rèn)證的能力。這并非是簡(jiǎn)單的調(diào)查搜集客觀事實(shí)，而是法律人運(yùn)用法律思維去判斷、分析、確認(rèn)、選擇客觀事實(shí)，提醒學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題得出的結(jié)論是以法律事實(shí)的探知作為第一手材料的。從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，對(duì)事實(shí)材料背后所蘊(yùn)含的法律關(guān)系進(jìn)行提煉、認(rèn)證，最終獲得對(duì)事物的法律評(píng)價(jià)和價(jià)值判斷。借以試圖聯(lián)結(jié)法律基礎(chǔ)學(xué)科在理論和實(shí)踐之間的斷層，加強(qiáng)法學(xué)理論在司法實(shí)踐層面的滲透力?？紤]到學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，浙江警察學(xué)院《法學(xué)導(dǎo)論》的授課計(jì)劃特意嘗試安排三次實(shí)訓(xùn)課程，分別以讀書(shū)報(bào)告會(huì)、案例分析、主題辯論等方式開(kāi)展，實(shí)訓(xùn)內(nèi)容豐富，貼近實(shí)際生活，學(xué)生參與熱情較高，教學(xué)效果反映良好。

其次，為了解決第二重困境，筆者認(rèn)為法學(xué)理論課應(yīng)當(dāng)注重強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生法律思維能力的培養(yǎng)。法學(xué)理論是思辨之學(xué)，法學(xué)理論課程當(dāng)然應(yīng)該是培養(yǎng)法律思維②的學(xué)科。通過(guò)對(duì)法學(xué)理論的學(xué)習(xí)掌握，培養(yǎng)學(xué)生形成運(yùn)用法律思維的思考能力，把現(xiàn)實(shí)案件中各種要素轉(zhuǎn)換成法律要素，再通過(guò)各種不同思維模式將各種要素整合，最終形成對(duì)問(wèn)題的看法和結(jié)論。法學(xué)理論課應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生法律思維能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、辨別、解決能力，形成自己獨(dú)立的法律思維模式，面對(duì)問(wèn)題有自己觀點(diǎn)，而非人云亦云。筆者提倡學(xué)生對(duì)問(wèn)題大膽提出獨(dú)到看法，不要?jiǎng)虞m適用“折中說(shuō)”，禁止向“折中說(shuō)”逃逸。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，法學(xué)理論這類(lèi)基礎(chǔ)理論學(xué)科的教學(xué)宗旨是培養(yǎng)能提出問(wèn)題和集中注意力尋找未知問(wèn)題答案的人才。對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行法學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)，培養(yǎng)其法律思維能力、形成法治觀念，引導(dǎo)其領(lǐng)悟法學(xué)智慧和掌握各種跨學(xué)科研究方法的能力。因此，建立在服務(wù)和滿足社會(huì)各方面需求的能力培養(yǎng)，才正是優(yōu)秀的法學(xué)理論教學(xué)方法。

最后，為了解決第三重困境，筆者認(rèn)為法學(xué)理論課應(yīng)當(dāng)是一門(mén)注重培養(yǎng)學(xué)生法律人格、樹(shù)立法治觀念、提高法律素質(zhì)、增強(qiáng)法律意識(shí)的課程。在法律學(xué)習(xí)中，首先要形成的就是法律角色參照，也就是一個(gè)法律人在所處位置上對(duì)外觀察、處理問(wèn)題的方法、方式以及法律獨(dú)特的法律推理論證模式。在我們形成以法律角色參照為基礎(chǔ)的法律人格之后，我們就具備了“雙重人格”，在處理日常生活時(shí)，我們運(yùn)用通常人格；在面臨法律問(wèn)題時(shí)，就適用法律人格。培養(yǎng)學(xué)生能夠充分運(yùn)用法律人格，有力地阻止法律之外的因素以及個(gè)人情感、利益得失的介入，理性地保持從法律角度出發(fā)的價(jià)值取向，樹(shù)立正確的法制觀念，培養(yǎng)良好的法律職業(yè)素養(yǎng),能夠做到結(jié)合中國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義法治建設(shè)發(fā)展的步伐運(yùn)用法學(xué)理論來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象，從而保證法律人的骨氣，樹(shù)立和維護(hù)法律的最高權(quán)威性。應(yīng)該看到，中國(guó)的法學(xué)教育走到今天是經(jīng)歷了一系列艱辛曲折的路程，我們?cè)诳隙ㄋ倪M(jìn)步和重要意義的同時(shí)，也要不斷反思、比較、吸收、借鑒、創(chuàng)新。縱觀世界各國(guó)法學(xué)教育的發(fā)展模式，不論是民法法系國(guó)家以“講授式”為主，還是普通法法系國(guó)家以“案例教學(xué)”為主，都出現(xiàn)教學(xué)方法、手段、模式上的相互融合。也就是說(shuō)，民法法系的法學(xué)理論教學(xué)雖然以講授式為主，但當(dāng)然也會(huì)有案例的引證、分析和說(shuō)明；普通法法系的法學(xué)理論教學(xué)雖然比較多地充斥著案例分析，但是講授式在這里其實(shí)也是貫穿幾乎所有的基本教學(xué)方法。新世紀(jì)的中國(guó)法學(xué)教育，必然要與法制社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、權(quán)利時(shí)代相適應(yīng)，在中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，融合不同的教學(xué)方法模式，對(duì)法學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)進(jìn)行正確地觀察、認(rèn)識(shí)、解釋、說(shuō)明以及依托這樣的理論基礎(chǔ)對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所遇到的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)確地分析和評(píng)判，通過(guò)更合理的機(jī)制體制的建立，以期達(dá)到整個(gè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和國(guó)家利益的統(tǒng)一。

作者：何悅單位：浙江警察學(xué)院

教學(xué)理論論文:高校體育教學(xué)理論論文

一、交往教學(xué)理論對(duì)高校體育教學(xué)的啟示

（一）在改進(jìn)教學(xué)組織形式中的啟示

高校體育教學(xué)在以往的教學(xué)工作中，雖然有過(guò)突出表現(xiàn)，但對(duì)于現(xiàn)階段的教學(xué)環(huán)境來(lái)講，固有的教學(xué)組織形式已經(jīng)不再適用于新的高校學(xué)生，倘若堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將會(huì)對(duì)高校體育的教學(xué)發(fā)展，造成嚴(yán)重的惡性循環(huán)。為此，本文認(rèn)為，交往教學(xué)理論對(duì)高校體育教學(xué)的啟示是非常大的，可嘗試將該理論應(yīng)用到教學(xué)組織形式當(dāng)中。第一，交往教學(xué)理論比較強(qiáng)調(diào)師生交流與溝通，而固有的教學(xué)組織形式都是教師為主導(dǎo)，這就為交往教學(xué)理論的應(yīng)用提供了必要的條件。因此，在日后的教學(xué)組織當(dāng)中，可以首先播放相關(guān)的資料或者是闡述數(shù)據(jù)，之后充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要與學(xué)生互相討論，之后決定訓(xùn)練方法。第二，在課堂教學(xué)當(dāng)中，不乏有些學(xué)生會(huì)按照錯(cuò)誤的方式去執(zhí)行，此時(shí)的教師應(yīng)抱有“創(chuàng)新”的態(tài)度與學(xué)生展開(kāi)交流與討論，應(yīng)從知識(shí)上、技術(shù)水平上、訓(xùn)練方法上與學(xué)生探討，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到訓(xùn)練的錯(cuò)誤和動(dòng)作的失誤，之后積極按照正確的方法去訓(xùn)練，完成知識(shí)點(diǎn)的理解和動(dòng)作要領(lǐng)的領(lǐng)悟，這要比強(qiáng)硬的規(guī)定和言辭過(guò)激的批判更加有效。所以，交往教學(xué)理論在高校體育教學(xué)中的啟示在于，促進(jìn)教學(xué)組織的優(yōu)化和重構(gòu)。

（二）在進(jìn)行體育教學(xué)評(píng)價(jià)中的啟示

體育教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的體育教學(xué)目標(biāo)及其有關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)整個(gè)體育教學(xué)過(guò)程進(jìn)行的調(diào)查，并評(píng)價(jià)其價(jià)值和優(yōu)缺點(diǎn)，以求改進(jìn)的過(guò)程。在實(shí)際的工作中，體育教學(xué)評(píng)價(jià)主要是劃分為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)教師教學(xué)兩個(gè)部分。首先，交往教學(xué)理論對(duì)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的啟示在于，不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)體育成績(jī)的指標(biāo)，而是從學(xué)生的實(shí)際訓(xùn)練強(qiáng)度、學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人能力等情況出發(fā)，為學(xué)生制定有效的教學(xué)方法，并非單純的強(qiáng)硬訓(xùn)練。第二，交往教學(xué)理論對(duì)評(píng)價(jià)教師教學(xué)的啟示在于，告別過(guò)去的純成績(jī)比拼，同時(shí)促使學(xué)生與教師的交流增多，幫助更多的高校體育教師放棄“高高在上”的地位，能夠站在與學(xué)生相等的平臺(tái)上對(duì)話，這對(duì)教師教學(xué)水平的提升和個(gè)人教學(xué)能力的領(lǐng)悟，都具有較大的積極意義。從目前的教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)看，很多高校體育教師都在不斷的努力，一方面會(huì)實(shí)行積極的教學(xué)手段，變相體罰等措施得到禁止；另一方面，高校體育教學(xué)的框架和實(shí)際成果，都得到了提升，總體上的教學(xué)趨勢(shì)還是比較積極的。所以，我們?cè)谖磥?lái)的體育教學(xué)中，應(yīng)積極推行交往教學(xué)理論，與學(xué)生更好的溝通，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的進(jìn)一步提升。

二、總結(jié)

交往教學(xué)理論雖然提出時(shí)間較早，但是在后續(xù)的豐富和發(fā)展中，已經(jīng)形成了比較健全的理論體系，并且與客觀教學(xué)相結(jié)合，總體上的積極意義較大。目前的高校體育教學(xué)，在融合交往教學(xué)理論后，教師與學(xué)生的改變都比較大，這是令人欣喜的。值得注意的是，部分地區(qū)的高校體育教學(xué)，仍然在堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)手段，雖然獲得了較多的成績(jī)，但并不意味著傳統(tǒng)手段優(yōu)于交往教學(xué)理論。體育教學(xué)應(yīng)是不斷改革、優(yōu)化的過(guò)程，只有融合更多的先進(jìn)理論和先進(jìn)方法，才能促使高校體育教學(xué)發(fā)揮更大的積極作用。

作者：高陽(yáng) 單位：湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育藝術(shù)部