時(shí)間：2022-06-23 14:59:02
導(dǎo)語(yǔ)：在小學(xué)品德與生活論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、指導(dǎo)思想：廣泛開(kāi)展對(duì)《國(guó)家基礎(chǔ)教育改革綱要》和《廣州市小學(xué)思品學(xué)科開(kāi)展發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)研究的工作意見(jiàn)》的學(xué)習(xí)。開(kāi)展發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)研究，以新課程實(shí)驗(yàn)推廣為中心，以發(fā)展性評(píng)價(jià)為抓手，以評(píng)價(jià)改革來(lái)促進(jìn)課堂教學(xué)的改革，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和教師專(zhuān)業(yè)水平的提高。二、工作要點(diǎn)：
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，適應(yīng)課程改革的要求。學(xué)習(xí)內(nèi)容：《廣州市各學(xué)科開(kāi)展發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)研究的工作意見(jiàn)》、《小學(xué)自主學(xué)習(xí)的發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)》、各年級(jí)新課標(biāo)、教學(xué)科研的理論和經(jīng)驗(yàn)。
3、舉行以發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)為主題的研討課。
4、完善科組建設(shè)，參加“優(yōu)秀教研組”、“優(yōu)秀教研工作者”評(píng)選活動(dòng)。三、工作安排表
周次
內(nèi)容
負(fù)責(zé)人
1
學(xué)習(xí)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)
各級(jí)備課組長(zhǎng)
3
選送論文交教研室評(píng)獎(jiǎng)
科長(zhǎng)
4
將研究課題送教研室申報(bào)立項(xiàng)
科長(zhǎng)
5
理論學(xué)習(xí)：《發(fā)展性評(píng)價(jià)的工作意見(jiàn)》
科長(zhǎng)
10
李冬菊
待定
說(shuō)課設(shè)計(jì)講座
教研室
17
1、選送新課程論文
2、征集發(fā)展性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方案
論文關(guān)鍵詞：整合課程資源提高課堂實(shí)效
品德與生活課程是對(duì)原來(lái)小學(xué)低年級(jí)思想品德、科學(xué)、社會(huì)、生活等學(xué)科進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上生成的，品德與社會(huì)課程是對(duì)原來(lái)小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的思想品德、社會(huì)等學(xué)科進(jìn)行整合而產(chǎn)生的，課程設(shè)計(jì)努力將多方面的教育內(nèi)容和要求有機(jī)融和在一起。面對(duì)全新的品德課程，任何把握其綜合性，上好綜合課，是我們教師必須研究的問(wèn)題。如何在新形勢(shì)下充分發(fā)揮德育的作用，開(kāi)發(fā)品德課資源，使之更好地服務(wù)于教學(xué)，是我們每一位品德課教師面臨的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。
課程改革需要課程資源，課程資源支撐課程改革。教科書(shū)是素材性的課程資源。但它又不是唯一的課程資源。所以，要擯棄教科書(shū)是唯一課程資源的認(rèn)識(shí)。
如何有效地使用各類(lèi)課程資源呢？教師要做的一項(xiàng)重要工作就是“自主整合”，即將教科書(shū)的課程資源和其他課程資源有機(jī)地組合起來(lái)，為教學(xué)服務(wù)，“整合”不是“拼合”，而是有機(jī)地“結(jié)合”?，F(xiàn)階段，主要體現(xiàn)在多媒體課件的制作和使用上。可以肯定，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，小學(xué)品德課教學(xué)和信息技術(shù)的整合將會(huì)發(fā)揮巨大的作用。
信息技術(shù)與品德與社會(huì)課程的整合，是指將信息技術(shù)有機(jī)地與品德與社會(huì)的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等融為一體，使其成為品德與社會(huì)課程的有機(jī)組成部分。其優(yōu)勢(shì)是：
一、豐富了課程資源，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知范圍教育論文，有利于提高課堂效率
信息技術(shù)與品德與社會(huì)課程整合，帶來(lái)了課程資源的變化。網(wǎng)絡(luò)資源具有豐富性和共享性，它極大地豐富了品德與社會(huì)課程資源，使課程資源不再是單一的書(shū)籍、教材，擴(kuò)大了課程資源范圍，加大了課堂密度，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知范圍。動(dòng)畫(huà)、圖像、文字、音樂(lè)等音頻、視頻信息的融入，多方面刺激了學(xué)生的感官，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，提高了課堂效率。
二、有利于創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
多媒體教學(xué)手段是創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生情趣的最佳途徑，是再現(xiàn)課堂生命活力的有效辦法。它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維興奮點(diǎn)，為達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果提供了條件。例如，我在講《寶島臺(tái)灣》一課時(shí)，是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：播放臺(tái)灣風(fēng)景圖片之后，教師提出問(wèn)題：你們看的這些圖片美嗎？想知道這是哪里嗎？這個(gè)地方還有些什么值得我們?nèi)ヮI(lǐng)略的風(fēng)光呢？這些美麗的圖片，讓學(xué)生如臨其境，感受到臺(tái)灣的美麗，激起了學(xué)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的探究欲望cssci期刊目錄。
三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)
隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生不僅要掌握社會(huì)生活必備的信息技術(shù)知識(shí)與技能，更重要的是具備良好的信息素養(yǎng)。信息技術(shù)與品德與社會(huì)整合課，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)在學(xué)習(xí)生活中使用信息技術(shù)解決問(wèn)題的環(huán)境，有利于培養(yǎng)學(xué)生信息獲取的能力。學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)要求，主動(dòng)地、有目的地去發(fā)現(xiàn)信息，并能通過(guò)各種媒體收集所需要的信息。有利于培養(yǎng)學(xué)生信息分析的能力。根據(jù)課堂要求，學(xué)生能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)上豐富的信息進(jìn)行篩選，選擇自己所需要的信息。有利于培養(yǎng)學(xué)生信息整理的能力。學(xué)生將從不同渠道獲取的同一類(lèi)信息進(jìn)行綜合，結(jié)合自己原有的知識(shí)，重新加工整理，用于解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問(wèn)題。
總之，信息技術(shù)的方便、快捷、信息量大、資源共享等特點(diǎn)，能夠滿(mǎn)足品德與社會(huì)包羅萬(wàn)象的課程需求，使信息技術(shù)和品德與社會(huì)學(xué)科整合發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。但我在實(shí)踐過(guò)程中也遇到一些有待解決的問(wèn)題。
“感人心者，莫先乎情”。情感是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一, 是影響學(xué)生道德行為完成和持續(xù)發(fā)展的一種強(qiáng)大動(dòng)力。“激情”是思想品德課教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“道德情感——這是道德信念、原則性、精神力量的血肉和心臟。沒(méi)有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語(yǔ)句，這語(yǔ)句只能培養(yǎng)偽君子。”
現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為整合課程資源、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激感提供了便利的條件。多媒體網(wǎng)絡(luò)能提供文本、動(dòng)畫(huà)、視頻、圖像、聲音等多種媒體集成的大容量的信息，以其獨(dú)特的交互性、趣味性，極佳的表現(xiàn)力、感染力，為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)巨大的情感磁場(chǎng)，讓學(xué)生的情感在課堂上奔騰而出。現(xiàn)結(jié)合小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)課《我的祖國(guó)多遼闊》教育論文，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)實(shí)踐做法。
（一）利用多媒體營(yíng)造激情氛圍
小學(xué)生由于受特有的生理和心理因素的影響，他們熱情、真摯、善良，心弦一旦被觸動(dòng)，情感很容易被激發(fā)，能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)憎。而多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在激發(fā)學(xué)生情感方面有其顯著的優(yōu)勢(shì)，它可以把音樂(lè)和圖片協(xié)調(diào)地融合在一起，營(yíng)造氛圍，渲染氣氛，達(dá)到誘發(fā)學(xué)生情感參與的效果。
課始，伴隨著學(xué)生熟悉的《龍的傳人》音樂(lè)地緩緩響起，大屏幕上出現(xiàn)了從網(wǎng)上搜索來(lái)的雄偉壯麗的長(zhǎng)城、秀麗神奇的黃山、碧波蕩漾的漓江、白雪皚皚的珠穆朗瑪峰……學(xué)生慢慢地溶入到旋律當(dāng)中，陶醉在動(dòng)人心悱的音樂(lè)聲中。面對(duì)一幅幅如詩(shī)如畫(huà)的美景，學(xué)生發(fā)出一聲聲的贊嘆，心中情不自禁地涌動(dòng)起作為一個(gè)黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)龍的傳人的自豪之情。
列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的感情，就沒(méi)有對(duì)真理的追求。”多媒體網(wǎng)絡(luò)播放的音樂(lè)和呈現(xiàn)的畫(huà)面像磁鐵一樣強(qiáng)烈地吸引著學(xué)生，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生心底對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情油然而生，并為接下來(lái)文本知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定了情感基調(diào)。同時(shí)，“想進(jìn)一步了解偉大祖國(guó)”的求知欲，在這種情況下自然而然轉(zhuǎn)向了對(duì)文本知識(shí)積極自主地學(xué)習(xí)。
（二）利用多媒體讓學(xué)生動(dòng)情
現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時(shí)空的限制，把時(shí)間和空間有效地結(jié)合起來(lái)，化靜為動(dòng)，動(dòng)靜搭配，彌補(bǔ)教材中插圖和文字說(shuō)明的局限性，使呆板的畫(huà)面生動(dòng)化、抽象的內(nèi)容具體化。教師可以利用這一優(yōu)勢(shì)，精心制作多媒體課件，活現(xiàn)文本內(nèi)容，讓學(xué)生看到、聽(tīng)到不易直接接觸到的事物、現(xiàn)象或過(guò)程，豐富學(xué)生的感性知識(shí)，以此激起學(xué)生情感的浪花，撥動(dòng)他們心中的情弦。
在“祖國(guó)幅員遼闊”這一版塊中，文本只提供了一幅圖，單靠這一幅圖片，是很難引起學(xué)生情感共鳴的。為了彌補(bǔ)文本中這一空白，我精心制作了“徒步旅行”，比較和感受四個(gè)行政區(qū)差異的活動(dòng)。
首先，我問(wèn)學(xué)生們：“我們湖北省現(xiàn)在是什么季節(jié)？”學(xué)生都齊聲回答：“春天！”然后，我馬上追問(wèn)：“黑龍江和海南是什么天氣，你知道嗎？每天早上8：00，我們已經(jīng)到學(xué)校里上學(xué)，新疆的小朋友卻在干什么，你想知道嗎？請(qǐng)隨教師一起去看一看教育論文，看完后談?wù)勛约旱母惺堋?rdquo;
點(diǎn)擊地圖上的黑龍江，鏈接到大興安嶺的雪景；點(diǎn)擊海南省，鏈接到天氣炎熱的海邊游泳場(chǎng)景；點(diǎn)擊新疆，鏈接到繁星滿(mǎn)天的夜景。操作完畢后，馬上有學(xué)生疑惑不解：“黑龍江和海南的天氣怎么會(huì)差別這么大呢？”話音剛落，一個(gè)學(xué)生就回答到：“我知道，因?yàn)樗鼈冎g相距很遠(yuǎn)。二年級(jí)時(shí)，我們學(xué)過(guò)一首兒歌《祖國(guó)多么廣大》，老師講過(guò)的。”真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，在坐的很多同學(xué)干脆念起了這首兒歌：“大興安嶺，雪花還在飛舞。長(zhǎng)江兩岸，柳枝已經(jīng)發(fā)芽cssci期刊目錄。海南島上，到處盛開(kāi)著鮮花。我們的祖國(guó)多么廣大！”看到他們那么眉飛色舞動(dòng)情地念著，我的心里充滿(mǎn)了感動(dòng)。我知道那是對(duì)祖國(guó)媽媽的愛(ài)，這種愛(ài)不僅在孩子們的身上涌動(dòng)，同時(shí)也深深地感染了我……
在多媒體的幫助下，祖國(guó)面積廣大再也不是一個(gè)抽象概念，在學(xué)生的腦海里，它顯得那么的清晰，那么形象。作為面積這么寬廣，幅員這么遼闊的國(guó)家的一員，是多么的自豪呀！此時(shí)，學(xué)生的情緒是高漲的，思維是活躍的，教師、學(xué)生和文本中對(duì)祖國(guó)的情感互相交織在一起，那是心靈與心靈的對(duì)話。
這正如著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“道德，只有當(dāng)它們被學(xué)生自主去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”
（三）利用多媒體網(wǎng)絡(luò)模擬情境使人入情
學(xué)生的情感是在具體的情境和真正的情感氛圍中產(chǎn)生的，學(xué)生只有入情入境，才能受到心靈的震動(dòng)，情感的熏陶，教學(xué)才能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之功效。教師可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生模擬具體形象的情境，讓學(xué)生身臨其境，以境育情。 在“風(fēng)景線”這一環(huán)節(jié)中，為了能讓學(xué)生感受到祖國(guó)山河的壯美，在學(xué)生觀察地圖匯報(bào)了長(zhǎng)江和黃河所流經(jīng)的行政區(qū)后，我問(wèn)：“你們誰(shuí)真正去過(guò)長(zhǎng)江，到過(guò)黃河，游覽過(guò)沿途秀麗神奇的風(fēng)光呢？”很多學(xué)生面面相覷，一臉遺憾。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生播放了一段從網(wǎng)上截取的視頻錄像。
視頻錄像將學(xué)生帶到了風(fēng)光旖旎的長(zhǎng)江三峽和氣勢(shì)磅礴的黃河壺口瀑布，真實(shí)動(dòng)人的畫(huà)面教育論文，扣人心弦的音樂(lè)，具有很強(qiáng)的感染力。學(xué)生們個(gè)個(gè)都被長(zhǎng)江和黃河的美震撼了。他們個(gè)個(gè)瞪大眼睛，嘴里不停地發(fā)出：“哇……哇……”的贊美之情。再問(wèn)他們觀看后的感受時(shí)，有的說(shuō)：“長(zhǎng)江真美，我恨不得馬上去真的看看長(zhǎng)江。”有的說(shuō)：“黃河氣勢(shì)好大?。?rdquo;有的說(shuō)：“長(zhǎng)江黃河是我們中華民族的象征，我愛(ài)長(zhǎng)江、黃河！”……
通過(guò)以上多媒體展示的方式，不僅延伸了學(xué)生的課外知識(shí)，開(kāi)闊了他們的視野，還使分散獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體牢牢地凝結(jié)為一個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)體，大大提高了他們的學(xué)習(xí)效率。同學(xué)們沒(méi)有一個(gè)不被祖國(guó)錦繡河山的美景醉到，沒(méi)有一個(gè)不為祖國(guó)的壯麗山河感到驕傲，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)深深地寫(xiě)在他們稚嫩的臉上。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界。”以多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體，抽象枯燥的品德教育課變得形象而生動(dòng)，并有效地激活了學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，道德知識(shí)和道德規(guī)范在無(wú)形中滲透到了學(xué)生的心靈，在學(xué)生心底逐漸亮起了一盞篤行的明燈。因此，我們要充分發(fā)揮教育信息技術(shù)的作用，充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)資源，使它和傳統(tǒng)的品德課堂有機(jī)地整合起來(lái)，讓課堂激情飛揚(yáng)，讓學(xué)生心靈激蕩、讓情感之花在課堂上盡情綻放。
一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類(lèi)帶來(lái)充實(shí)的物質(zhì)生活的同時(shí)也伴隨著一系列的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價(jià)值觀的失落。因此，各國(guó)的課程改革都十分關(guān)注教育的道德文化層面，強(qiáng)調(diào)兒童品德的培養(yǎng)，道德教育作為課程改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)倍受重視，從而促使品德教育理論和實(shí)踐的發(fā)展取得突破性進(jìn)展。
世界發(fā)達(dá)國(guó)家都在加強(qiáng)道德教育研究，加快德育課程改革的步伐，為我國(guó)小學(xué)品德教育的改革提供了豐厚的借鑒經(jīng)驗(yàn)。例如，1989年日本文布省頒布的新教學(xué)大綱，對(duì)德育的目標(biāo)和內(nèi)容均進(jìn)行了調(diào)整。為培養(yǎng)具有"自主性的日本人"，道德教育的內(nèi)容體現(xiàn)適切性，力求與兒童身心發(fā)展的特征相吻合；道德教育的實(shí)現(xiàn)方式體現(xiàn)階段性，由低年級(jí)體驗(yàn)性活動(dòng)逐步向高年級(jí)反思性活動(dòng)推演。1994年，第44屆國(guó)際教育大會(huì)將品格教育列為各國(guó)教育應(yīng)進(jìn)一步努力的首要方面之一。1996年美國(guó)的第二次教育高峰會(huì)議和1997年總統(tǒng)的《國(guó)情咨文》都強(qiáng)調(diào)了青少年道德品質(zhì)的重要性。英國(guó)在1999年9月頒布的課程改革方案中明確提出，學(xué)校教育應(yīng)肯定真理、正義、誠(chéng)實(shí)、信任、責(zé)任感等美德。
我國(guó)一貫有重視小學(xué)思想品德教育的傳統(tǒng)，從1981年開(kāi)設(shè)小學(xué)《思想品德》課程以來(lái)，品德教育改革無(wú)論在理念層面還是操作層面都取得了初步成效。但由于多方面的原因，始終沒(méi)能有效地實(shí)現(xiàn)理念和操作的實(shí)踐性整合，成為導(dǎo)致品德教育實(shí)踐中的知識(shí)化、簡(jiǎn)單化、去生活化、成人化傾向的原因之一。課程作為教育理念和教育實(shí)踐的中介，必然承擔(dān)著改變德育的針對(duì)性不強(qiáng)、實(shí)效性偏低的責(zé)任。值此新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的契機(jī)，加強(qiáng)小學(xué)品德教育的研究，尤其是小學(xué)品德課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究勢(shì)在必行。
二、本課題的研究?jī)?nèi)容
研究將以在實(shí)驗(yàn)區(qū)試教的新教材為依托，圍繞小學(xué)品德課程建設(shè)展開(kāi)，驗(yàn)證品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿），探索形成與新課程相適應(yīng)的課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施體系。
（一）品德教育的模式
目前國(guó)外影響比較廣泛的德育模式有道德認(rèn)知發(fā)展模式、價(jià)值澄清模式、社會(huì)行動(dòng)模式、體諒模式等，對(duì)于這些模式我們應(yīng)合理地進(jìn)行借鑒，使其成為我國(guó)品德課程改革的推動(dòng)力量。國(guó)內(nèi)現(xiàn)已被實(shí)踐證明比較成功的道德教育模式有情感道德教育模式、活動(dòng)道德教育模式、體驗(yàn)道德教育模式等，各實(shí)驗(yàn)區(qū)應(yīng)靈活地根據(jù)各自實(shí)際情況加以運(yùn)用。無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的任何一個(gè)模式不可能就道德教育的全過(guò)程進(jìn)行闡釋?zhuān)虼?，在小學(xué)品德教育中不能采用非此即彼的二元對(duì)立思維方式，全面肯定或全面否定任一德育模式，而應(yīng)以課程改革的理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地將德育模式運(yùn)用于具體的兒童品德培養(yǎng)中，并在品德教育的過(guò)程中探索與新課程相適應(yīng)的品德教育模式。
（二）新教材的編寫(xiě)和實(shí)施新教材是課程改革教育理念所依存的物化表現(xiàn)形式，又是教學(xué)實(shí)踐工作的工具，因此，本課題將借助新教材推動(dòng)實(shí)驗(yàn)區(qū)的課程改革，同時(shí)積極吸取實(shí)驗(yàn)區(qū)的教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)新教材的編寫(xiě)，使實(shí)驗(yàn)區(qū)工作和教材的編寫(xiě)實(shí)施形成一個(gè)完整的體系。
1、對(duì)品德課程本質(zhì)特征研究
（1）20世紀(jì)80年代以來(lái)，品德課程改革取得的成就以及新進(jìn)展
（2）現(xiàn)階段品德課程發(fā)展呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)
（3）適合我國(guó)國(guó)情的品德課程的構(gòu)建方式
2、小學(xué)品德教材編寫(xiě)研究
（1）教材內(nèi)容的選擇與組織方式的研究
（2）教材的形式問(wèn)題研究
（3）教材綜合資源體系的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究
3、小學(xué)品德教材實(shí)施研究
（1）課堂教學(xué)改革研究：
新教材與生活性特質(zhì)的品德教學(xué)研究
新教材與主動(dòng)參與、自主建構(gòu)的品德教學(xué)研究
新教材與完全生命投入、完整心理結(jié)構(gòu)參與的品德教學(xué)研究
新教材與民主參與的品德教學(xué)研究
（2）教材實(shí)施情況的調(diào)查分析：
教材應(yīng)用于課堂教學(xué)的實(shí)際狀況
教材在使用過(guò)程中遇到的問(wèn)題
教師對(duì)教材的評(píng)價(jià)
學(xué)生對(duì)教材的評(píng)價(jià)
不同實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)教材的評(píng)價(jià)
4、評(píng)價(jià)研究
（1）品德評(píng)價(jià)的理論研究：
品德評(píng)價(jià)的本質(zhì)研究
品德評(píng)價(jià)的基本理念研究
品德評(píng)價(jià)的功能研究
（2）品德評(píng)價(jià)實(shí)施工作的研究：
明確評(píng)價(jià)的內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
收集和分析數(shù)據(jù)與證據(jù)
明確改進(jìn)要點(diǎn)并制定改進(jìn)計(jì)劃
（四）品德師資的培養(yǎng)和培訓(xùn)
新課程非常重視教師的課程參與，教師成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，本課題將探索有效師資培養(yǎng)和培訓(xùn)的內(nèi)容、途徑，提升教師的品德課程開(kāi)發(fā)參與意識(shí)，確保培養(yǎng)培訓(xùn)工作與新教材開(kāi)發(fā)實(shí)施的同步進(jìn)行。
（五）品德地方課程與校本課程的開(kāi)發(fā)研究在新的課程體系中，地方課程和校本課程被列為國(guó)家課程的重要補(bǔ)充和課程形態(tài)，在品德課程開(kāi)發(fā)中也應(yīng)突出地方品德課程和校本品德課程的有效開(kāi)發(fā)，以滿(mǎn)足不同地區(qū)、不同學(xué)生的不同特點(diǎn)、不同需求。
1、品德地方課程的開(kāi)發(fā)
2、品德校本課程的開(kāi)發(fā)
（六）品德課程資源建設(shè)研究
品德課程資源是品德課程建設(shè)的基礎(chǔ)，除去教材以外，還包括家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生品德發(fā)展的多種資源。
1、品德課程資源的篩選機(jī)制
2、品德課程資源開(kāi)發(fā)利用機(jī)制
（七）品德課程內(nèi)部以及與其它課程的銜接研究
1、《品德與生活》與《品德與社會(huì)》的銜接研究
關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德；提高；教學(xué)質(zhì)量
中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）02-350-01
當(dāng)下的小學(xué)思想品德課，可以說(shuō)教學(xué)的質(zhì)量不是很如意，有些甚至也流于形式。小學(xué)階段是學(xué)生思想定位的重要階段，這一個(gè)時(shí)期，學(xué)生將接受到愛(ài)國(guó)教育、愛(ài)家教育，集體主義教育，溫、良、謙、恭、讓等美德，學(xué)生也將一一受到教育。小學(xué)階段如此重要的德育任務(wù)，提高思想品德課的課堂教學(xué)效率刻不容緩和任重道遠(yuǎn)。對(duì)此，本文就如何提高小學(xué)思想品德教學(xué)的質(zhì)量進(jìn)行了以下探討。
一、課堂上要體現(xiàn)學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試
學(xué)習(xí)方式有很多種，但總體上可以分為兩種：接受式學(xué)習(xí)方式，探究式學(xué)習(xí)方式。由于傳統(tǒng)的影響，以往的小學(xué)思想品德課教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，在教師的幫助下得出正確的結(jié)論，然后學(xué)生死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。新的理念要求教師與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗(yàn)、探討、研究，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生逐步明白道理、分清是非，同時(shí)提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)的能力。首先，體現(xiàn)學(xué)生主體地位。教師要千方百計(jì)地讓學(xué)生自始至終成為課堂的主角，而不是教師的“自我表現(xiàn)”。在任何時(shí)候，任何情況下，都要在學(xué)生身上打主意。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要盡量讓學(xué)生去思、去做、去發(fā)展。教師想?yún)⒓訉W(xué)生活動(dòng)，那么就以和學(xué)生平等的身份加入。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。教師不要擔(dān)心自己不講學(xué)生就無(wú)法學(xué)會(huì)，應(yīng)該相信自己的學(xué)生能行，讓他們嘗試著自己去理解、去探索。學(xué)生嘗試的過(guò)程，就是一個(gè)自我探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，即使結(jié)果是失敗的，但過(guò)程也是有價(jià)值的。這樣，理性知識(shí)上升到感性知識(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦結(jié)合起來(lái)，把教學(xué)與生活結(jié)合起來(lái)，把培養(yǎng)情感與提高能力結(jié)合起來(lái)，課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)多贏。
二、師生互動(dòng)，建構(gòu)自主探究的組織
自主探究并不等同于讓小學(xué)生單干，恰恰相反，要想發(fā)揮出小學(xué)生的主體地位，讓他們會(huì)學(xué)、想學(xué)，提高思想品德課的質(zhì)量，教師還得善于把學(xué)生組織起來(lái)，發(fā)揮出學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，讓他們參與課堂的互動(dòng)。這樣才能讓自主探究更高效，更務(wù)實(shí)。構(gòu)建合作學(xué)習(xí)小組，能解放學(xué)生的頭腦，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，形成有利于每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的、具有內(nèi)在凝聚力的、生動(dòng)活潑的良好氛圍，從而提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量。構(gòu)建合作學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生參與互動(dòng)，教師就要處理好以下的兩方面因素：（1）開(kāi)展問(wèn)題探究，鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)。提高小學(xué)生的自主探究能力，關(guān)鍵在于思維能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)問(wèn)題，有意地去啟發(fā)學(xué)生的思維，課堂互動(dòng)，不再僅僅只是學(xué)生間的互動(dòng)，也存在于師生之間的互動(dòng)。這樣，激活小組間合作學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生 “探究”而有所得。（2）營(yíng)造和諧氛圍，鼓勵(lì)小學(xué)生多說(shuō)。小組中的成員能力及知識(shí)面等各不一樣，小組合作探究學(xué)習(xí)中，如何才能讓每一個(gè)小學(xué)生都得到發(fā)揮。這就需要營(yíng)造一種和諧的探究氛圍，尤其要為相對(duì)“較弱”的學(xué)生提供發(fā)揮、展示自己創(chuàng)造才能的空間。
三、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活巧結(jié)合
將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活結(jié)合，即在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定時(shí)，要充分考慮學(xué)生的生活實(shí)際，要選取學(xué)生日常生活中經(jīng)常見(jiàn)到的、時(shí)常發(fā)生的、和學(xué)生關(guān)系密切的實(shí)例，讓實(shí)例進(jìn)入學(xué)生的教學(xué)中。課程內(nèi)容非常廣泛，涉及學(xué)生生活的方方面面，內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，直接地反映了小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。
一方面要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材。要恰當(dāng)處理教材和學(xué)生生活的實(shí)際之間的關(guān)系，創(chuàng)造性地使用教材，活用教材，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。以教材為綱，在學(xué)習(xí)教材的同時(shí)能幫助學(xué)生解決每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題，讓孩子們擺脫生活中各種困擾，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。另一方面開(kāi)設(shè)學(xué)生活動(dòng)或者學(xué)生實(shí)踐課程。結(jié)合課程設(shè)置，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐或者學(xué)生活動(dòng)，檢驗(yàn)課程知識(shí)，體驗(yàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛(ài)生活。在這個(gè)課程上，學(xué)生不是僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)，而是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦親身體驗(yàn)。因此，教師在組織、安排教學(xué)各環(huán)節(jié)時(shí)，要合理分配課堂教學(xué)和課外活動(dòng)或者實(shí)踐活動(dòng)課程之間的比例關(guān)系，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外，把道德寓于小學(xué)生的生活中。
四、聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的學(xué)以致用
要時(shí)常結(jié)合教科書(shū)的內(nèi)容，有針對(duì)性地講解許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例，特別是就當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的大事要事、國(guó)際新聞、時(shí)政熱點(diǎn)與書(shū)本中抽象的理論知識(shí)生動(dòng)形象地結(jié)合。這樣學(xué)生不僅接受了所學(xué)知識(shí)，而且也加深了對(duì)知識(shí)的理解。對(duì)此，我采取了以下做法：一是指導(dǎo)學(xué)生閱讀各類(lèi)書(shū)刊，如《半月談》、《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》、《時(shí)事》雜志等；二是每天讓學(xué)生收看《新聞》和《焦點(diǎn)訪談》，并作好摘記；三是開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，撰寫(xiě)政治小論文，進(jìn)行年段評(píng)比。這樣，小學(xué)思想品德課教學(xué)逐步將小課堂與大社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性大大提高了，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)有所提高。
綜上所述，提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量是非常重要的。學(xué)習(xí)思想品德課程，并不僅僅局限于對(duì)知識(shí)的理解程度和掌握多少上，而更重要的是在思想品德的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)小學(xué)生的探究精神和團(tuán)隊(duì)合作能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)探索中潛移默化的形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓思想品德教學(xué)在小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中綻放光芒。
參考文獻(xiàn)：
一、師德方面
身為教師，我深深認(rèn)識(shí)到“為人師表，教書(shū)育人”的重要性和艱巨性多年來(lái)，始終具有明確的政治目標(biāo)，較好的品德修養(yǎng)，堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持黨的教育方針，認(rèn)真貫徹教書(shū)育人的思想，積極實(shí)踐“三個(gè)代表”在工作中，具有高度的責(zé)任心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和良好的思想素養(yǎng)，熱愛(ài)、關(guān)心全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生的教育能夠動(dòng)之以情，曉之以理，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、科學(xué)的世界觀每天堅(jiān)持早到晚歸，嚴(yán)格按照學(xué)校的要求做好各項(xiàng)工作，利用課余時(shí)間轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生，從來(lái)沒(méi)有從事過(guò)有償家教甘于奉獻(xiàn)，從不計(jì)較個(gè)人得失，絕對(duì)做到個(gè)人利益服從集體利益在學(xué)生心目中，具有較高的威信和較好的教師形象
二、教學(xué)工作
在教學(xué)上，我近幾年一直擔(dān)任小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作在教學(xué)上，本人能認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入鉆研教材，把握教材內(nèi)容的相互聯(lián)系，挖掘教材的思想性，認(rèn)真上好每一節(jié)課能認(rèn)真批改作業(yè)，做到及時(shí)反饋，及時(shí)鞏固能利用課堂及課間時(shí)間，不失時(shí)機(jī)的做好課后輔導(dǎo)和提優(yōu)補(bǔ)差工作在教育教學(xué)中，不僅加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的教育，而且切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、道德教育、紀(jì)律教育、法制教育我十分注重自身的“言傳身教”，嚴(yán)格要求自己，“其身正，不令其行；其身不正，雖令不行” 能始終以熱愛(ài)學(xué)生為突破口，建立民主平等的師生關(guān)系，形成合作和諧的課堂氣氛做到尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生做到以表?yè)P(yáng)為主，保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心能研究學(xué)生的不同情況，因材施教，促使每個(gè)學(xué)生都能健康、快樂(lè)、充分的發(fā)展真正做到：一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切
三、班主任工作
四、指導(dǎo)青年教師
近幾年來(lái),我十分重視青年教師的指導(dǎo)工作,關(guān)心他們的成長(zhǎng),承擔(dān)培養(yǎng)青年教師的義務(wù),指導(dǎo)他們的班主任工作,少先隊(duì)工作通過(guò)一段時(shí)間的傳、幫、帶,青年教師邵有良老師進(jìn)步很快,各方面有所提高2006--2008年青年教師邵有良老師撰寫(xiě)的多篇論文都獲得了較好的獎(jiǎng)項(xiàng)，指導(dǎo)他上的課也獲得了一致好評(píng)
五、取得成績(jī)
從教11年，我在較好地完成教學(xué)工作的同時(shí)，還善于進(jìn)行教學(xué)研究，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷錘煉自己的教學(xué)基本功
2.“優(yōu)質(zhì)課”評(píng)比2007年3月，我在縣第六期小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)班組織的“構(gòu)建有效課堂，體現(xiàn)學(xué)科特色”為主題的實(shí)踐課比賽中榮獲三等獎(jiǎng)；2009年5月，在小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師課堂教學(xué)比賽中，我榮獲三等獎(jiǎng)；2008年12月，我在實(shí)小協(xié)作區(qū)研訓(xùn)活動(dòng)中
上了一節(jié)縣級(jí)公開(kāi)課，并得到了一致好評(píng)；2008年12月，我在南京市小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)班實(shí)踐活動(dòng)期間，開(kāi)設(shè)了一節(jié)研究性觀摩課，受到在場(chǎng)專(zhuān)家和老師的一致好評(píng)
3.撰寫(xiě)教學(xué)論文2007年和2008年連續(xù)兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)獲省三等獎(jiǎng)近幾年來(lái)，我撰寫(xiě)的多篇論文都在縣論文評(píng)比中獲得了較好的成績(jī)
5.考核評(píng)定2007，2008年我兩次被高淳縣考核委員會(huì)評(píng)定為優(yōu)秀等次
6.教科研活動(dòng)2005年7月被高淳縣教育規(guī)劃課題《針對(duì)小學(xué)生的個(gè)性，有效進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)》聘為課題組組員；2005年2月被高淳縣教育規(guī)劃課題《農(nóng)村小學(xué)家校和諧關(guān)系的研究》聘為課題組組員；2005年7月被江蘇省教育學(xué)會(huì)課題《農(nóng)村小學(xué)家校和諧關(guān)系的研究》聘為課題組組員2008年，我主持的高淳縣教育科學(xué)規(guī)劃第一期個(gè)人課題《新課程理念下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入技能的策略研究》順利結(jié)題2009年，我主持的高淳縣教育科學(xué)規(guī)劃第二期個(gè)人課題《數(shù)學(xué)猜想在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用》也即將結(jié)題
關(guān)鍵詞：生態(tài)智慧課堂；初中思想品德；策略
在傳統(tǒng)觀念的影響下，初中思想品德課堂長(zhǎng)期存在著只注重知識(shí)灌輸，忽視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)參與和情感體驗(yàn)，教學(xué)與生活疏離等情況，最終致使其教學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)，難以取得實(shí)效。
要改變這些不良現(xiàn)狀，就必須使初中思想品德課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，跟上時(shí)代的步伐，構(gòu)建生態(tài)智慧型的初中思想品德課堂，從而更好地發(fā)揮其德育功能。
1.生態(tài)智慧型思想品德課堂的內(nèi)涵
“生態(tài)課堂”是指課堂由教師、學(xué)生、課堂環(huán)境相互作用，相互影響，和諧共生，使課堂成為一個(gè)有機(jī)的、整體的生態(tài)系統(tǒng)?！爸腔壅n堂”是基于生命發(fā)展、基于智慧喚醒、基于培養(yǎng)合格公民的課堂。
生態(tài)智慧型思想品德課堂的基本內(nèi)涵是指，在初中思想品德的教學(xué)中，教師和學(xué)生在一個(gè)民主平等、和諧共生的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境中，積極調(diào)動(dòng)起自身的一切力量，不斷地自我認(rèn)識(shí)、自我完善，實(shí)現(xiàn)自身生命的成長(zhǎng)和發(fā)展。生態(tài)智慧課堂包括三層含義：一是師生的智慧和潛能得到開(kāi)發(fā)，它是師生點(diǎn)燃靈感、激發(fā)創(chuàng)新思維、集聚智慧的平臺(tái)；二是師生情感體驗(yàn)得以豐富、有效思維得以提升；三是學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立人格得到充分尊重，師生之間的人際互動(dòng)實(shí)現(xiàn)圓融共生。
2.構(gòu)建生態(tài)智慧型思想品德課堂的策略
（1） 樹(shù)立生態(tài)智慧型的教學(xué)理念。構(gòu)建生態(tài)智慧型初中思想品德課，要確立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。傳統(tǒng)思想品德課程中學(xué)生習(xí)慣于思維跟著教師走，只是滿(mǎn)足于跟上教師的教學(xué)思路，被動(dòng)地接受，在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，要落實(shí)新課標(biāo)提倡的“樹(shù)立學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性”，給予學(xué)生足夠的尊重和信任，激發(fā)起學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。師生在這種互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程交流彼此的情感體驗(yàn)，進(jìn)而探求新知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
（2） 拓展生態(tài)智慧型的教學(xué)內(nèi)容。生態(tài)智慧型的教學(xué)內(nèi)容是指在教學(xué)中以學(xué)生的生命需要為依據(jù)，開(kāi)發(fā)與利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生掌握適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的規(guī)范和技能。首先，要善于聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，挖掘生活教材、活用生活教材。其次，用豐富的社會(huì)信息充實(shí)課堂。應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容著手，善于捕捉生活素材，充實(shí)社會(huì)豐富信息。最后，我們要關(guān)注社會(huì)大環(huán)境的變化，與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)把社會(huì)生活中的新焦點(diǎn)、國(guó)內(nèi)外發(fā)生的新事件、科學(xué)技術(shù)新成就、學(xué)生生活中的新問(wèn)題等融入到課程內(nèi)容中去。
（3） 運(yùn)用生態(tài)智慧型的教學(xué)方式。生態(tài)智慧型的教學(xué)方式是指教學(xué)要為學(xué)生服務(wù)，提供更多貼近學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)和發(fā)展的靈活形式，讓學(xué)生主動(dòng)地把學(xué)習(xí)作為自己的一種生命需要。首先，創(chuàng)設(shè)生態(tài)化教學(xué)情境。著眼于融入學(xué)生的真實(shí)生活中，基于情景激發(fā)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)。其次，開(kāi)展豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)?？删鸵恍W(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、參加社會(huì)實(shí)踐等形式，引導(dǎo)學(xué)生搜集資料、撰寫(xiě)論文、調(diào)查報(bào)告等，實(shí)現(xiàn)從教室到社會(huì)的轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生有意識(shí)地將課本內(nèi)容與社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。最后，教師還可以在思想品德課堂教學(xué)中組織學(xué)生開(kāi)展做游戲、講故事、角色扮演、情境表演、現(xiàn)場(chǎng)直播、模擬法庭、辯論賽等形式多樣的活動(dòng)，使學(xué)生的課堂活動(dòng)真正成為教和學(xué)的中介。
（4） 營(yíng)造生態(tài)智慧型的課堂環(huán)境。構(gòu)建生態(tài)智慧型的思想品德課堂，要建立起民主平等、開(kāi)放自主的師生關(guān)系，營(yíng)造和諧融洽的課堂氛圍。第一，要營(yíng)造生態(tài)化課堂語(yǔ)境。教師要在課堂上充分地尊重學(xué)生獨(dú)立自主地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，與學(xué)生展開(kāi)直接的面對(duì)面、心對(duì)心的對(duì)話與交流，而教師扮演思想品德課堂的組織者、引導(dǎo)者、合作者、參與者的角色。第二，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師要學(xué)會(huì)換位思考。每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，不可能不犯些錯(cuò)誤，可是學(xué)生卻常常因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤就受到嚴(yán)厲的批評(píng)，而他們的進(jìn)步卻常常會(huì)被忽略。因此我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，多肯定，少否定。鼓勵(lì)和賞識(shí)每個(gè)孩子，讓他們感受到自身的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和求知的動(dòng)力，更懂得用愛(ài)心來(lái)回報(bào)他人、回報(bào)社會(huì)，做負(fù)責(zé)的公民。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：理財(cái)教育；小學(xué)生；德育
中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）04-0259-02
現(xiàn)代生活離不開(kāi)理財(cái)，理財(cái)能力應(yīng)從小培養(yǎng)，并應(yīng)貫穿于孩子的整個(gè)教育過(guò)程。近幾十年，中小學(xué)的教育將主要的精力放在了文化課的學(xué)習(xí)上，顧不上培養(yǎng)學(xué)生的理財(cái)能力，僅有極少數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的理財(cái)教育課程，如我校的“家長(zhǎng)進(jìn)課堂”活動(dòng)，就請(qǐng)相關(guān)家長(zhǎng)給學(xué)生們講合理消費(fèi)，做他們的理財(cái)顧問(wèn)。好在小學(xué)的《品德與生活》、《品德與社會(huì)》等課程中涉及到金錢(qián)、消費(fèi)等內(nèi)容，雖然有些是抽象的理論，與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系不太緊密，但是如果教師創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)中盡量為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生充分地體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)、獨(dú)立地思考，并努力給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)去實(shí)踐，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們?cè)谧灾魈骄恐邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明辨是非，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。教師對(duì)學(xué)生的消費(fèi)理財(cái)有了正確引導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)校教育中自然地獲得了理財(cái)知識(shí)、發(fā)展了理財(cái)技能，理財(cái)觀念漸漸地形成，理財(cái)教育應(yīng)有的水準(zhǔn)也就慢慢地達(dá)到了。
下面筆者就以北京師范大學(xué)版《品德與社會(huì)》三年級(jí)（下）第四單元“購(gòu)物的學(xué)問(wèn)”為例，初步談?wù)勅绾蝿?chuàng)造性地使用教材，并引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際操作，自然滲透理財(cái)觀念，從而形成健康的金錢(qián)觀、消費(fèi)觀，在此基礎(chǔ)上，逐漸掌握理財(cái)知識(shí)和理財(cái)技能。
一、明確定義，有的放矢地備課
理財(cái)教育的定義是什么？生活中，我們常常提到金錢(qián)教育、財(cái)富教育、消費(fèi)教育，它們貌似與理財(cái)教育相聯(lián)系，其實(shí)各有側(cè)重點(diǎn)。金錢(qián)教育側(cè)重于對(duì)金錢(qián)本身的認(rèn)識(shí)；財(cái)富教育側(cè)重于形成創(chuàng)造財(cái)富的觀念以及創(chuàng)造財(cái)富的技能；消費(fèi)教育側(cè)重于培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀念，理性消費(fèi)。與以上定義相比，理財(cái)教育涉及到的范圍更廣、內(nèi)容更多。
小學(xué)生理財(cái)教育怎么定義呢？筆者閱讀了一些資料，王衛(wèi)東[1]認(rèn)為“‘中小學(xué)生理財(cái)教育’要從中小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，由學(xué)校有目的地實(shí)施，培養(yǎng)中小學(xué)生正確的財(cái)富觀、明確的理財(cái)意識(shí)、基礎(chǔ)性的理財(cái)知識(shí)、初步的理財(cái)能力和良好的理財(cái)習(xí)慣，以使他們?cè)谖磥?lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中成為社會(huì)的主體，具有較高的生活質(zhì)量，并有效地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展”。關(guān)穎[2]認(rèn)為“未成年人的理財(cái)教育是為了提高人才的素質(zhì)，從幼年開(kāi)始的與‘錢(qián)’有關(guān)的教育活動(dòng)。對(duì)未成年人的理財(cái)教育也不僅僅是學(xué)校的事，而是學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面都應(yīng)參與其中的教育”。喬曉麗[3]認(rèn)為“理財(cái)教育是指根據(jù)中小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，由學(xué)校主導(dǎo)，家庭、社會(huì)密切配合所進(jìn)行的培養(yǎng)中小學(xué)生正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀，促進(jìn)中小學(xué)生掌握基礎(chǔ)性的理財(cái)知識(shí)、形成初步的理財(cái)能力和良好的理財(cái)習(xí)慣的影響活動(dòng)，促進(jìn)中小學(xué)生個(gè)性能力的全面發(fā)展”。上述幾個(gè)定義大都認(rèn)識(shí)到了學(xué)校、家庭和社會(huì)在中小學(xué)生理財(cái)教育中相互配合的重要性，但忽略了理財(cái)教育與品德教育的關(guān)系。
綜上所述，小學(xué)生理財(cái)教育初步定義為：小學(xué)生理財(cái)教育是指在家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同參與和共同配合下，結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，自然地滲透理財(cái)意識(shí)、學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)、掌握理財(cái)技能，并與德育等其他教育同步發(fā)展，最終達(dá)到促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性能力的全面發(fā)展的目標(biāo)。定義明確了，備課就可以有針對(duì)性地進(jìn)行了?！百?gòu)物的學(xué)問(wèn)”這一單元包括“價(jià)格的秘密”、“合理購(gòu)物ABC”、“買(mǎi)賣(mài)中的道德”、“試試看”（模擬買(mǎi)和賣(mài)）、“貨幣天地”、“認(rèn)識(shí)人民幣”（還有有關(guān)外國(guó)貨幣和信用卡的內(nèi)容）?！皟r(jià)格的秘密”、“合理購(gòu)物ABC”、“買(mǎi)賣(mài)中的道德”可與德育結(jié)合，逐漸滲透理財(cái)觀念，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到，原來(lái)在不同的場(chǎng)所購(gòu)物，相同的商品價(jià)格可能是不同的，購(gòu)物時(shí)要多比較、想清楚，確實(shí)需要再購(gòu)買(mǎi)，盡量買(mǎi)實(shí)用的、性?xún)r(jià)比高的商品，形成健康的金錢(qián)觀和消費(fèi)觀?！柏泿盘斓亍薄ⅰ罢J(rèn)識(shí)人民幣”讓學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)會(huì)識(shí)別真幣和假幣，了解外國(guó)貨幣和信用卡，提升對(duì)貨幣的認(rèn)識(shí)，有金錢(qián)的概念，獲得積極、健康的價(jià)值取向，同時(shí)初步掌握一些理財(cái)知識(shí)。“試試看”可與實(shí)際操作相結(jié)合，從不同的角度體驗(yàn)買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，學(xué)生從中體會(huì)到商家與顧客的不同心理，以親身實(shí)踐的方法感知“制作―銷(xiāo)售―購(gòu)買(mǎi)”的整個(gè)過(guò)程，自然地讓學(xué)生將所學(xué)到的商品常識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，逐漸實(shí)現(xiàn)理財(cái)技能的培養(yǎng)。
二、面對(duì)現(xiàn)狀，有的放矢地實(shí)施
當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)生在理財(cái)方面的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)有：對(duì)金錢(qián)沒(méi)概念、家長(zhǎng)包辦購(gòu)物、攀比消費(fèi)、無(wú)儲(chǔ)蓄與節(jié)約意識(shí)、理財(cái)意識(shí)淡薄、理財(cái)行為缺失等。這些問(wèn)題說(shuō)明中小學(xué)迫切需要理財(cái)教育，也必須做好理財(cái)教育。
盡管理財(cái)教育體系中的家庭教育非常重要，但很多家長(zhǎng)不認(rèn)可理財(cái)教育，有些家長(zhǎng)認(rèn)為理財(cái)是大人的事，與孩子無(wú)關(guān)，孩子只要好好學(xué)習(xí)就行了；有些家長(zhǎng)意識(shí)到了理財(cái)教育的重要性，但因?yàn)椴恢撊绾螌?duì)孩子進(jìn)行理財(cái)教育，也就忽略不提；還有些家長(zhǎng)用自己錯(cuò)誤的金錢(qián)觀、消費(fèi)觀誤導(dǎo)孩子，對(duì)孩子的世界觀、人生觀的形成以及理財(cái)能力的發(fā)展都產(chǎn)生了消極負(fù)面的影響。此時(shí)學(xué)校教育就要發(fā)揮正面引導(dǎo)的作用了。
大多數(shù)的小學(xué)課堂是以授課為主，可理財(cái)是一種綜合能力，師講生聽(tīng)的授課形式不太適合，而且品德教育未納入考試體系，難免會(huì)有部分學(xué)生不重視，對(duì)此無(wú)興趣。這時(shí)教師就得用豐富多彩的教學(xué)形式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，使其對(duì)此感興趣，從而自主學(xué)習(xí)。在課堂實(shí)踐中，“價(jià)格的秘密”可以采用師生互動(dòng)、小組學(xué)習(xí)等形式，制作一張商品價(jià)格調(diào)查表，學(xué)生親自調(diào)查填表，揭示價(jià)格的秘密，之后小組討論研究“商品的價(jià)格為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化”，說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)，展示總結(jié)之后引導(dǎo)學(xué)生利用“價(jià)格的秘密”買(mǎi)到物美價(jià)廉的商品?！昂侠碣?gòu)物ABC”、“買(mǎi)賣(mài)中的道德”可將辯論、演講、競(jìng)賽等形式引入課堂，開(kāi)展豐富多彩的課堂活動(dòng)。講授“認(rèn)識(shí)人民幣”時(shí)，針對(duì)三年級(jí)學(xué)生的水平，設(shè)立合理的目標(biāo)，在課堂上開(kāi)展理財(cái)規(guī)劃大賽。講授“試試看”時(shí)，安排角色扮演的活動(dòng)，先引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出新穎獨(dú)特的背心，然后舉辦一個(gè)“小小產(chǎn)品推介會(huì)”，讓學(xué)生試著當(dāng)老板，把自己的產(chǎn)品推銷(xiāo)出去。這時(shí)學(xué)生們的興趣倍增，有的忙著為自己的小組準(zhǔn)備廣告，宣傳產(chǎn)品；有的精心設(shè)計(jì)廣告詞；有的根據(jù)產(chǎn)品的成本制定合理的價(jià)格……各組輪流推介完產(chǎn)品之后，再把教室變成服裝超市，大家一起試試怎樣當(dāng)受歡迎的老板，合理賺錢(qián)，或者試試怎樣當(dāng)聰明的顧客，用合適的價(jià)格買(mǎi)到滿(mǎn)意的商品。讓學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐、自由買(mǎi)賣(mài)等活動(dòng)中體驗(yàn)感悟顧客、老板的不同心理，學(xué)會(huì)買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)中的技巧，這樣既體現(xiàn)了《品德與社會(huì)》課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性和生活性，又深化了學(xué)生對(duì)理財(cái)知識(shí)的理解，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)理財(cái)知識(shí)與理財(cái)實(shí)踐的聯(lián)系。
三、聯(lián)系生活，有的放矢地實(shí)踐理財(cái)
在學(xué)校教育的同時(shí)，也要?jiǎng)訂T家庭教育的參與。家庭是中小學(xué)生在生活中進(jìn)行理財(cái)?shù)淖罴褕?chǎng)所，因此要?jiǎng)訂T家長(zhǎng)積極地配合與支持。比如“居家生活講節(jié)約”一課，課堂上先提出問(wèn)題：生活中，我們可以從哪些方面進(jìn)行節(jié)約？小組討論后用多種形式進(jìn)行匯報(bào)，比如漫畫(huà)展示、動(dòng)手實(shí)踐、圖片展示、實(shí)物展示等。學(xué)生在討論、匯報(bào)中懂得：只要我們做個(gè)有心人，日常生活中做到勤儉節(jié)約并不難。此時(shí)趁熱打鐵，為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)可操作的表格，課后開(kāi)展“爭(zhēng)當(dāng)勤儉小當(dāng)家”的活動(dòng)，建議家長(zhǎng)讓孩子當(dāng)一周的小管家，通過(guò)自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、互評(píng)，每日爭(zhēng)星，一周后爭(zhēng)章。在日復(fù)一日的生活中，學(xué)生自己學(xué)會(huì)了合理消費(fèi)，節(jié)約與儲(chǔ)蓄的意識(shí)也漸漸地形成了。
為了讓孩子學(xué)會(huì)跟錢(qián)打交道，可推薦家長(zhǎng)和孩子共讀理財(cái)童話――《小狗錢(qián)錢(qián)》[4]，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)理財(cái)?！缎」峰X(qián)錢(qián)》講述了12歲的女孩吉婭救助了一只受傷的小狗，并給它取名錢(qián)錢(qián)。會(huì)說(shuō)話的理財(cái)高手錢(qián)錢(qián)告訴我們，學(xué)會(huì)和錢(qián)打交道其實(shí)是一件很容易的事。書(shū)中還有錢(qián)錢(qián)語(yǔ)錄：語(yǔ)錄一：人們總會(huì)想要很多東西，可是你必須清楚自己心里最想要的是什么。語(yǔ)錄二：很多事情不能“實(shí)驗(yàn)”，你只有兩個(gè)選擇――做或者不做。當(dāng)你決定做一件事的時(shí)候，你必須在72小時(shí)內(nèi)完成，否則你很可能永遠(yuǎn)不會(huì)再做了。語(yǔ)錄三：為自己的夢(mèng)想準(zhǔn)備儲(chǔ)蓄罐――只有有一定的儲(chǔ)蓄才能有能力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。有的學(xué)生讀完后還學(xué)著小主人公的樣子說(shuō)出了自己的愿望，比如買(mǎi)航模、去看大海、遨游太空等，甚至還準(zhǔn)備了儲(chǔ)蓄罐，為實(shí)現(xiàn)愿望而堅(jiān)持存錢(qián)。
錢(qián)錢(qián)不僅有許多經(jīng)典的語(yǔ)錄，還給了小主人誠(chéng)懇的忠告，比如這一條：在自己的錢(qián)包上貼一張紙條，上面寫(xiě)著“這真的有必要嗎？”生活條件好了，大人孩子花錢(qián)都大手大腳，我覺(jué)得這些語(yǔ)錄和忠告對(duì)我們很有幫助。孩子學(xué)著像吉婭一樣正確地對(duì)待金錢(qián)，慢慢成長(zhǎng)為既能幫助別人，又能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的富翁。如此，讓理財(cái)教育與生活結(jié)合起來(lái)，給孩子理財(cái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，不就促進(jìn)理財(cái)能力的發(fā)展了嗎？
在理財(cái)教育的實(shí)施過(guò)程中，要巧妙結(jié)合德育中的法制教育與理財(cái)教育。德育的作用在于引導(dǎo)學(xué)生健康正確的理財(cái)觀念，在理財(cái)過(guò)程中以道德自律，不要為了錢(qián)財(cái)損人利己、不擇手段；而法制教育的作用是讓學(xué)生在理財(cái)中維護(hù)自己的合法權(quán)益的同時(shí)，不要損害他人的合法權(quán)益，不做違法犯罪的事情。除此之外，還需要家庭、社會(huì)的積極配合，共同促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[2]關(guān)穎.城市未成年人理財(cái)教育略論[J].當(dāng)代青年研究，2005，（1）：16-22.
一、把生活引進(jìn)課堂
“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”的課程理念決定生活化是小學(xué)品德課程的首要特征。在教學(xué)中，我們要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)。
1.教學(xué)內(nèi)容選自生活
源自社會(huì)生活的事例是鮮活的、動(dòng)人的、令人信服的。因?yàn)閬?lái)自生活，就更能用共同的生活準(zhǔn)則去審視其中的人和事；因?yàn)閬?lái)自生活，就更能達(dá)到事實(shí)勝于雄辯的效果；因?yàn)閬?lái)自生活，就更能使學(xué)生受到強(qiáng)烈的心靈撞擊。
我教《尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者》一課時(shí)，聲情并茂地講述了英勇的白衣戰(zhàn)士面對(duì)突如其來(lái)的非典疫情，奮不顧身地?fù)尵确堑洳∪说氖吕?。?dāng)我朗誦到“多少個(gè)日日夜夜，多少位白衣戰(zhàn)士，用自己的智慧、用自己的健康、用自己的生命，寫(xiě)下了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)！”時(shí)，學(xué)生們對(duì)白衣戰(zhàn)士肅然起敬；當(dāng)我講到“廣東省中醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)葉欣把風(fēng)險(xiǎn)留給自己，把安全留給病人，犧牲在抗擊非典型肺炎的戰(zhàn)場(chǎng)上”時(shí)，學(xué)生們熱淚盈眶；當(dāng)我講到“姜素椿教授在搶救非典患者中感染非典，仍在病床上撰寫(xiě)論文指導(dǎo)預(yù)防、治療非典，并執(zhí)意用非典患者恢復(fù)期的血清在自己身上做試驗(yàn)，探索非典治療的有效途徑”時(shí)，學(xué)生們真正地感受到：我們的醫(yī)護(hù)人員視病人的利益高于一切，白衣戰(zhàn)士們是新時(shí)代最可愛(ài)的人！在學(xué)生對(duì)醫(yī)護(hù)工作者有了深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我還讓學(xué)生講述了清潔工等其他一些普通勞動(dòng)者的感人故事。生活中的實(shí)例震撼了孩子們的心，他們深切地體會(huì)道：各行各業(yè)的勞動(dòng)者都在平凡的崗位上做著不平凡的事。“要尊重各行各業(yè)勞動(dòng)者”的道德情感也在他們身上得到了最強(qiáng)烈的體驗(yàn)。
2.教學(xué)情境再現(xiàn)生活
品德與生活、品德與社會(huì)課是一門(mén)指導(dǎo)學(xué)生生活的課程，教育的目的就是要實(shí)現(xiàn)有道德的生活。只有當(dāng)我們的品德教學(xué)牢牢地植根于生活這個(gè)大舞臺(tái)時(shí)，我們的教育才能讓學(xué)生感到可信、可親、可愛(ài)。
在教學(xué)《節(jié)約水電》一課時(shí)，我走下講臺(tái)，很隨便地與學(xué)生聊起了天：“同學(xué)們，今年暑假特別炎熱。在那酷暑難擋的日子里，你最渴望做什么？”學(xué)生們侃侃而談。但我馬上話鋒一轉(zhuǎn)：“可是今年用電特別緊張，經(jīng)常拉閘限電。在停電的時(shí)候，你們遇到什么煩惱事？”我的話題引起了學(xué)生的一片哀嘆：有的為不能每天看動(dòng)畫(huà)片而難過(guò)，有的為冰箱里的冰棍融化而可惜，有的為買(mǎi)了空調(diào)卻仍在酷熱中睡覺(jué)而煩躁……看學(xué)生已被再現(xiàn)的生活情境所感染，我抓住契機(jī)，導(dǎo)入了新課：“是啊，我的感受和你們一樣，有時(shí)正在備課，卻停電了，真讓人煩心?？磥?lái)，我們的生活確實(shí)已離不開(kāi)電了。可是，由于各種原因，用電緊張還將持續(xù)幾年。那么，我們?cè)摓榫徑庥秒娋o張做些什么呢？”……
在這堂課上，我擷取了生活中的真實(shí)事件，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境讓它們?cè)佻F(xiàn)出來(lái)，以引發(fā)學(xué)生的直覺(jué)體驗(yàn)，從而使學(xué)生真切地感受到：我們的生活離不開(kāi)電，我們要節(jié)約用電。
二、把課堂融入生活
生活是一本無(wú)形的百科全書(shū)，很多內(nèi)容是品德教科書(shū)無(wú)法寫(xiě)下的。帶學(xué)生走向社會(huì)，把課堂融入生活，是品德教學(xué)的真正成功之路。
1.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)。將品德課堂與現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)接，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展參觀、采訪、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，能使學(xué)生獲得多方面、多層次的德育信息，獲得親身體驗(yàn)，有利于心靈的成長(zhǎng)。
如教學(xué)《我從哪里來(lái)》，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)調(diào)查活動(dòng)：①問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)鹤约菏菑哪睦飦?lái)的？②向爸爸媽媽了解自己出生的情況。③問(wèn)問(wèn)媽媽自己在媽媽肚子里，媽媽有什么感受。④問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽自己成長(zhǎng)中有什么難忘的事情。⑤請(qǐng)父母提供自己的出生證。⑥準(zhǔn)備一張自己滿(mǎn)意的照片。我讓學(xué)生通過(guò)詢(xún)問(wèn)爸爸、媽媽?zhuān)蛘呤窃诟改傅膮f(xié)助下查找資料來(lái)完成這項(xiàng)調(diào)查。通過(guò)調(diào)查，學(xué)生不僅了解到生命的一些常識(shí)，還在心靈深處受到震撼：父母給了我生命，生命來(lái)之不易，父母養(yǎng)育我非常艱辛，我應(yīng)該要珍愛(ài)生命，敬愛(ài)父母，為自己的成長(zhǎng)感到高興。
2.開(kāi)展課題研究
“課題研究”不僅僅只是一種“類(lèi)似科學(xué)研究”的學(xué)習(xí)方式，更是一種體驗(yàn)、一種感悟，對(duì)激發(fā)學(xué)生的道德情感，提升學(xué)生的道德品位，有著重要的意義。因此，我們可以開(kāi)放課堂，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確立研究專(zhuān)題，讓學(xué)生通過(guò)收集信息、處理信息，形成正確的道德觀念。
從7月份第一次走進(jìn)中學(xué)的校門(mén)開(kāi)始，到現(xiàn)在已經(jīng)有多半年了。回顧這一個(gè)多學(xué)期自己在中學(xué)的學(xué)習(xí)與生活，我對(duì)自己做了以下兩大個(gè)方面的總結(jié)：
首先是學(xué)習(xí)方面。自開(kāi)學(xué)以來(lái)，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了三次大的考試。這幾次，我本應(yīng)都能夠比現(xiàn)在考得好，可每次卻總是因?yàn)椴徽J(rèn)真讀題，或是不仔細(xì)答題，以致分?jǐn)?shù)并不是十分理想。
而這個(gè)學(xué)期我做得最好的就是對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。我以前在小學(xué)的時(shí)候?qū)W(xué)習(xí)的態(tài)度不是十分的端正，常常都是“得過(guò)且過(guò)”，不過(guò)自從上了中學(xué)以后，我開(kāi)始養(yǎng)成一種謙虛、勤問(wèn)的學(xué)習(xí)態(tài)度。因?yàn)槲抑缹W(xué)習(xí)上的東西來(lái)不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂!要想在學(xué)習(xí)上有所成就，古今中外所有的成功例子都證明了，只有保持這種學(xué)習(xí)態(tài)度才行。這學(xué)期，上課時(shí)，我認(rèn)真聽(tīng)講，仔細(xì)地記好每一科的筆記，課余的時(shí)候，我就經(jīng)常翻閱筆記，找出自己不明白的問(wèn)題，先是自己思考，還是不懂就去問(wèn)同學(xué)，如果這時(shí)候還不是很清楚的話，就要去請(qǐng)教老師了;
針對(duì)老師留的作業(yè)，我每次都是自己的作業(yè)就自己做，不抄襲不作弊，對(duì)于寫(xiě)總結(jié)，我往往先是思考自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，然后再寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)單的提綱，最后才是動(dòng)筆寫(xiě)。而說(shuō)到寫(xiě)論文，我除了自己先思考外，還會(huì)借助一些課外資料，以使自己的觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力，例如歷史課在期中時(shí)讓寫(xiě)的《我眼中的成吉思汗》一文，我就是這樣寫(xiě)的。
為了以后更好的學(xué)習(xí)，我針對(duì)這學(xué)期各個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)以及不足，我為自己在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)上制定了一份學(xué)習(xí)計(jì)劃：
第一是語(yǔ)文。最基本的當(dāng)然就是基礎(chǔ)知識(shí)一定要牢固，并且在做文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀中的基礎(chǔ)知識(shí)和自己會(huì)做的題是一定要做對(duì)的，剩下的，就是要全力去攻較難程度的閱讀題了，這可還是個(gè)難點(diǎn)。課余時(shí)間，我就要多做些練習(xí)，并且多讀一些中外名著，閱讀之后還要做好讀書(shū)筆記，這樣一來(lái)，我可是一舉七得：在閱讀時(shí)可以了解到更多的寫(xiě)作手法;可以與老師平常講的知識(shí)串連起來(lái)，以更好的吸收;在閱讀古文時(shí)，可以有助于文言文的學(xué)習(xí)、理解;有些書(shū)是英文版的，這樣一來(lái)，我在閱讀的同時(shí)也提高了自己的英語(yǔ)水平;這些閱讀，不僅使我在語(yǔ)文方面增長(zhǎng)了許多知識(shí)，同時(shí)，里面寫(xiě)到的許多東西，也涉及到了很多其他學(xué)科的知識(shí)，如歷史、數(shù)學(xué)、政治等;提高了自己的知識(shí)面，拓寬了自己思考問(wèn)題的角度，從而多方面的考慮問(wèn)題，避免片面看問(wèn)題，養(yǎng)成不好的思考習(xí)慣;在寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，我在無(wú)形中又一次練習(xí)了自己的寫(xiě)作水平。
第二是數(shù)學(xué)。月考的題目對(duì)我來(lái)講，并沒(méi)有什么不會(huì)的題目，所以現(xiàn)在要做的，就是每天放學(xué)回到家之后都抽出一些時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)和練習(xí)。
第三是英語(yǔ)。對(duì)于英語(yǔ)，最基本的就是多聽(tīng)、多讀、多說(shuō)、多寫(xiě)，而我現(xiàn)在最大的問(wèn)題則出在語(yǔ)法上，雖然上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，可有時(shí)總不能把語(yǔ)法題全部做得很好，所以，我決定利用放寒假這個(gè)大好的機(jī)會(huì)，好好補(bǔ)習(xí)并拓展一下自己的語(yǔ)法，令自己的英語(yǔ)語(yǔ)法水平在開(kāi)學(xué)后能夠比以前有很大的進(jìn)步。