時(shí)間：2022-08-29 03:44:06
導(dǎo)語：在數(shù)學(xué)教育教學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
以素質(zhì)教育為指導(dǎo)，提高教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。在新課改的形勢(shì)下，全國(guó)各地的教育改革實(shí)踐活動(dòng)開展得如火如荼。下面筆者將針對(duì)上述問題，提出相應(yīng)的解決方法。
1.教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣“興趣是最好的老師?！币胱寣W(xué)生在學(xué)習(xí)上能夠有較大的發(fā)展，首先就要培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)新事物的興趣，讓興趣領(lǐng)他們進(jìn)入學(xué)習(xí)之門。數(shù)學(xué)教材相對(duì)于其他教材而言，具有嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、枯燥等特點(diǎn)，而這些因素往往會(huì)消磨掉學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。蘇教版數(shù)學(xué)教材按照新課標(biāo)的要求來編寫，內(nèi)容跟舊版教材相比有所變化。對(duì)蘇教版數(shù)學(xué)教材來說，按照新課標(biāo)的要求改動(dòng)過的教學(xué)內(nèi)容改變了以往枯燥乏味的表述方式，更具生活氣息。教師在教學(xué)時(shí)根據(jù)教材為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，能夠通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)去理解教材表達(dá)的信息。這就改變了以往灌輸式的教學(xué)模式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有所提高，學(xué)習(xí)效率也隨之得到提升。新教材還注重對(duì)學(xué)生操作能力的培養(yǎng)，比如讓學(xué)生自己動(dòng)手制作數(shù)學(xué)模型，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而提升他們的空間觀念及思維能力。只有在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生的心境才會(huì)是愉悅的，他們的主觀能動(dòng)性才能得到最大限度的發(fā)揮，學(xué)習(xí)效率才會(huì)得到提高。
2.優(yōu)化課堂教學(xué)方式課堂教學(xué)方式直接影響教學(xué)效率。要想使數(shù)學(xué)課的質(zhì)量得到提高，就要在教學(xué)方式上下功夫?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，使枯燥的數(shù)學(xué)課也能夠變得豐富而生動(dòng)。比如多媒體教學(xué)的應(yīng)用，就可以使教學(xué)變得深入淺出，不僅教師易教，而且學(xué)生易懂。教師要善于運(yùn)用多媒體教學(xué)，改變以往教授間接性知識(shí)為主的情況，盡量使學(xué)生獲得直觀性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。數(shù)學(xué)是一門抽象性極強(qiáng)的學(xué)科，讓學(xué)生獲得直觀性的體驗(yàn)可以增強(qiáng)知識(shí)的被接受度，學(xué)生比較容易理解和掌握。比如，在學(xué)習(xí)三角函數(shù)時(shí)，教師可以使用PPT課件教學(xué)，為學(xué)生提供直觀的函數(shù)動(dòng)態(tài)變化，這樣就化抽象為具體，學(xué)生很容易就能感受到函數(shù)是什么。除了運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段之外，最主要的還在于教師的教學(xué)能力。如果數(shù)學(xué)教師將一堂知識(shí)量很大、學(xué)習(xí)任務(wù)很重的課程用詼諧幽默、明曉易懂的方式呈現(xiàn)出來，那么，再深?yuàn)W難懂的知識(shí)都會(huì)變得淺顯，再平淡的課堂都會(huì)變得有趣。學(xué)生往往會(huì)被這樣的教師的教學(xué)方式所吸引，他們的學(xué)習(xí)行為也會(huì)受到教師的影響，不再是呆板無趣的，而是變得靈活多變。
3.建立平等、互動(dòng)型的師生關(guān)系中國(guó)有句古話叫“師道尊嚴(yán)”，表達(dá)的就是師生關(guān)系里學(xué)生要尊重教師而教師在學(xué)生面前有絕對(duì)的地位的教育和倫理傳統(tǒng)?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)摒棄了這種不平等的師生關(guān)系論，而是提倡人格平等的現(xiàn)代師生觀。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，師道尊嚴(yán)的舊觀念促使他們刻意擺出一副高姿態(tài)，教師與學(xué)生在人格上是不平等的，于是師生之間無法實(shí)現(xiàn)良好的溝通互動(dòng)，學(xué)生遇到問題不愿意問教師，而教師也不會(huì)主動(dòng)去幫助學(xué)生解決問題?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高，學(xué)生需要學(xué)習(xí)的東西也越來越多。如果單憑學(xué)生自己的力量在黑暗中摸索前進(jìn)的道路，那么他們難免會(huì)走不少?gòu)澛?。這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間和精力，還很難達(dá)到理想中的學(xué)習(xí)效果。要想收獲一堂高質(zhì)量的教學(xué)課程，就要建立起平等、互動(dòng)型的師生關(guān)系，教師走下講臺(tái)鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地提出問題，為學(xué)生答疑解惑，與學(xué)生一起對(duì)話、探討、交流。在輕松愉快的情境下，學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生親切感，從而在心底里將教師當(dāng)作指引方向的燈塔。
4.完善教育體制教育體制從宏觀上主導(dǎo)了整個(gè)教育局面，如果不改革教育體制，那么在小的地方做的修整就只能是治標(biāo)不治本。
（1）改革教育體制要從改革思想觀念做起教育機(jī)構(gòu)要重視教育，充分領(lǐng)會(huì)中央的文件精神，貫徹落實(shí)教育改革政策，將教育改革工作作為重中之重；做好基礎(chǔ)教育工作，為教育的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。
（2）教育機(jī)構(gòu)本身的改革工作也要落到實(shí)處對(duì)于教育體制的改革來說，最難的就是對(duì)權(quán)力的執(zhí)行者進(jìn)行大刀闊斧的改革，因此，這部分的改革內(nèi)容也往往被忽視。為了使改革發(fā)揮真正的成效，就要迎難而上，不避權(quán)勢(shì)。
（3）針對(duì)教育機(jī)構(gòu)的執(zhí)行力不夠的問題，教育機(jī)構(gòu)要完善相關(guān)人員的考核機(jī)制，對(duì)那些不做實(shí)事的人員，一律施與相應(yīng)的處分或懲罰。
二、結(jié)語
實(shí)踐說明，大部分的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)家的事跡是非常感興趣的，教師在教學(xué)中，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候向?qū)W生介紹一些著名數(shù)學(xué)家的感人事跡。比如中國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森不但在學(xué)術(shù)上取得了巨大的成就，在美國(guó)的生活也享有豐厚的待遇，但是他始終想念著自己的祖國(guó)，經(jīng)過重重困難終于回到祖國(guó)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了“二彈一星”，提高我國(guó)的國(guó)防能力，保衛(wèi)我們國(guó)家的安全。在國(guó)外的數(shù)學(xué)家中，著名數(shù)學(xué)家歐拉從19歲就開始，他依靠頑強(qiáng)的毅力和孜孜不倦的精神，使他在雙目失明以后，也沒有停止對(duì)數(shù)學(xué)的研究，在失明后的17年間，他還口述了幾本書和400篇左右的論文。教師通過這些數(shù)學(xué)家感人事跡的介紹，可以培養(yǎng)學(xué)生努力攀登，勇于探索，為社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的獻(xiàn)身精神。將最近幾年中國(guó)中學(xué)生在國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽中取得的一些成績(jī)向?qū)W生介紹，激勵(lì)同學(xué)們奮力拼搏的精神，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)、為國(guó)爭(zhēng)光的思想。
二、用辯證唯物主義觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育
在數(shù)學(xué)中到處充滿著辯證的方法和思維，中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)大綱指出:“要用辯證唯物主義觀點(diǎn)來闡明教學(xué)的內(nèi)容，這樣學(xué)生既有利于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生又有利于形成唯物主義世界觀?！痹跀?shù)學(xué)的教學(xué)中可用以下幾點(diǎn)來滲透辯證唯物主義的觀點(diǎn)。
1．科學(xué)是在不斷發(fā)展的，任何事物都不是一成不變的，人們的認(rèn)識(shí)水平也是在不斷提高的。數(shù)的擴(kuò)充、代數(shù)與幾何的結(jié)合，某些定理、推論的推廣，發(fā)展的觀點(diǎn)由此得到體現(xiàn)。
2．物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。在數(shù)學(xué)當(dāng)中，面可以看成點(diǎn)線運(yùn)動(dòng)的軌跡，旋轉(zhuǎn)體也是平面圖形運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，直線是向兩邊無限延伸的，在教學(xué)的過程當(dāng)中強(qiáng)調(diào)這些，使同學(xué)們?cè)跐撘颇?，接受到辯證法中運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)。
3．在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，正數(shù)與負(fù)數(shù)、有理數(shù)與無理數(shù)、實(shí)數(shù)與虛數(shù)等，這些不同的概念是對(duì)立的，同時(shí)又是統(tǒng)一的。加與減的轉(zhuǎn)化，乘與除的統(tǒng)一，乘方與開方的互逆，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)這些數(shù)學(xué)規(guī)律，讓學(xué)生從中接受到矛盾與對(duì)立統(tǒng)一及相互轉(zhuǎn)化觀點(diǎn)。
4．將辯證唯物主義觀點(diǎn)滲透于教學(xué)中，數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐又反過來作用與實(shí)踐，同時(shí)在數(shù)學(xué)教學(xué)中，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)精神的培養(yǎng)，加強(qiáng)德育的滲透，讓學(xué)生領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而初步形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)。
三、運(yùn)用教師的言傳身教對(duì)同學(xué)們進(jìn)行思想教育
關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育
1993年聯(lián)合國(guó)在我國(guó)召開的“面向21世紀(jì)教育”國(guó)際會(huì)議認(rèn)為：世界第一位的挑戰(zhàn)不是新技術(shù)革命，而是道德問題。專家們一致認(rèn)為，如果將來科學(xué)技術(shù)更進(jìn)一步發(fā)達(dá)了，而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)又掌握在沒有道德的人手里，那就是人類的災(zāi)難了，因?yàn)樗种幸呀?jīng)不是一把槍，而是原子彈。因此，當(dāng)代世界各國(guó)都把國(guó)民德育作為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，并積極探索新形勢(shì)下的德育模式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，努力探討學(xué)科德育的特點(diǎn)、規(guī)律，充分發(fā)揮其德育主渠道的作用，是我們教師義不容辭的責(zé)任。
數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，以它獨(dú)特的風(fēng)格，承擔(dān)著德育的任務(wù)。首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反應(yīng)。其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生理性的教學(xué)。第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生繼承基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，無形中培養(yǎng)了他們的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神。第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。
一、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的特點(diǎn)
1．隱蔽性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育并不是讓教師在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)一種說教，而是寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，追求的是德育和智育的有機(jī)結(jié)合。
2．深刻性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育反映出一種遲效性，它不能收到立竿見影的功效，而需要利用數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，長(zhǎng)期熏陶方能見效。但這種德育的功效一旦獲得，將不易被改變，終身受益無窮。因此，它又顯現(xiàn)出長(zhǎng)效性、深刻性。
3．整體性數(shù)學(xué)之德育，是對(duì)人的素質(zhì)的全面提高，既可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀，培養(yǎng)理性精神，又可以培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力，因而能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
4．層次性德育內(nèi)容本身是個(gè)層次的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，一方面，教材的知識(shí)帥淺入深的，以教材為載體的數(shù)學(xué)德育，也是同步由淺入深地構(gòu)成德育系列；另一方面，學(xué)生思想品德發(fā)展的順序性和階段性也要求德育要有層次性。
5．制約性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育內(nèi)容受教學(xué)內(nèi)容的制約，途徑和方法受教學(xué)過程的制約。教材是課堂德育的當(dāng)然載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂教學(xué)的前提。脫離教學(xué)內(nèi)容，德育和智育就成了兩張皮，油水兩分離；找到了切入點(diǎn)，智育和德育就可以水融，雙管齊下。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能
1．培養(yǎng)科學(xué)的人生觀和世界觀
數(shù)學(xué)本身充滿著唯物辯證法。在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運(yùn)動(dòng)與變化。數(shù)學(xué)對(duì)象源于現(xiàn)實(shí)世界，說明了認(rèn)識(shí)論的唯物論，體現(xiàn)存在決定意識(shí)的觀點(diǎn)。通過數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展是永無止境的，而人生有限，必須善待人生，充分實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，樹立正確的人生觀。
2．培養(yǎng)理性精神
誠(chéng)實(shí)、求是，是數(shù)學(xué)理性精神的本質(zhì)特征。數(shù)學(xué)語言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會(huì)模棱兩可，數(shù)學(xué)中不存在偽科學(xué)，不允許有任何弄虛作假的行為存在。數(shù)學(xué)讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴；數(shù)學(xué)讓人堅(jiān)持原則，忠于真理。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。
理智、自律，是科學(xué)文化人的重要人格特征，數(shù)學(xué)能夠去其浮躁，凈化人的靈魂。數(shù)學(xué)的思維方式，教育人們理智地思考問題，三思而后行。數(shù)學(xué)的公理化方法、結(jié)構(gòu)方法、數(shù)學(xué)模型方法、拓廣方法等，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、整體性、創(chuàng)造性、深刻性，久而久之，養(yǎng)成從全局出發(fā)，抓住事物的本質(zhì)，自覺按客觀規(guī)律辦事的習(xí)慣。
3．培養(yǎng)高尚情操，提高思想修養(yǎng)
數(shù)學(xué)是一門既美又真的科學(xué)，不但擁有真理，而且具有至高的美。包括數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，數(shù)學(xué)命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的愉悅和歡樂。對(duì)科學(xué)問題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂。對(duì)科學(xué)問題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂，是人生秘不可少的體驗(yàn)。還包括數(shù)學(xué)表示中的美學(xué)修養(yǎng)，如數(shù)學(xué)概念的簡(jiǎn)單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性，數(shù)學(xué)命題與數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學(xué)中的奇異性等。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的審美能力，既有利于激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也有助于提高創(chuàng)造能力，數(shù)學(xué)美是激發(fā)求知欲、形成內(nèi)驅(qū)力的源泉。
4．培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力
數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)家的奮斗拼搏史，展示著數(shù)學(xué)家為真理而獻(xiàn)身的偉大人格和崇高精神。數(shù)學(xué)每前進(jìn)一步，都充滿艱難險(xiǎn)陰，需要數(shù)學(xué)家們的膽識(shí)、勇氣和毅力，甚至甘冒生命的代價(jià)而百折不回。希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學(xué)而被亂兵所殺。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把定理、公式與數(shù)學(xué)家逸事聯(lián)系起來介紹給學(xué)生，有僅有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力。學(xué)生聽了數(shù)學(xué)家的事跡，必然會(huì)心潮澎湃，備受鼓舞，將百折不撓的磨煉，體驗(yàn)成功的喜悅，從而認(rèn)識(shí)到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵(lì)人和鼓舞人的成就。
5．培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，提高科技修養(yǎng)
由于在教學(xué)中，經(jīng)常討論最大值、最小值和最佳解題對(duì)策等問題，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以使學(xué)生從事物發(fā)展的眾多可能性中尋找最佳途徑，培養(yǎng)優(yōu)化意識(shí)。
在學(xué)生將來的生活和學(xué)習(xí)中，能被直接應(yīng)用的現(xiàn)成數(shù)學(xué)理論知識(shí)很少，真正起作用的是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的數(shù)學(xué)意識(shí)，才是解決問題的關(guān)鍵。教師要結(jié)合適當(dāng)?shù)膶?shí)際問題，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)建模能力，讓學(xué)生“跳起來能摘到桃子”。同時(shí)，讓學(xué)生從了解數(shù)學(xué)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折和里程碑事件中，如三次數(shù)學(xué)危機(jī)，幾何作圖三大問題，五次方程不可解與群論，集合論與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等等，懂得數(shù)學(xué)落后即科技落后，就會(huì)挨打，就會(huì)喪權(quán)辱國(guó)。從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，增強(qiáng)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)和追求真理的良好品質(zhì)。
三、數(shù)學(xué)教學(xué)的德育原則
1．科學(xué)性原則數(shù)學(xué)教學(xué)為形成學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要正確的動(dòng)機(jī)和科學(xué)的思維方法，遵循認(rèn)識(shí)論的規(guī)律。因此，德育滲透要符合的科學(xué)性原理，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，注意數(shù)學(xué)課的本質(zhì)特征，把握德育滲透的適度、力度、結(jié)合度，才能收到良好的教育效果。
2．滲透性原則教學(xué)中要將智育和德育融為一體，防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)，貼政治標(biāo)簽。要找好德育的切入點(diǎn)，抓住道德的基本點(diǎn)，由此深入、輻射，才能收效。要根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)將德育與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，相互滲透，達(dá)到課堂教學(xué)融知識(shí)性、思想性于一體的最高境界。
3．系統(tǒng)性原則科學(xué)世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化的漸變過程，不可能畢其功于一役，要根據(jù)每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和德育目標(biāo)制定德育計(jì)劃，長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見到功效。
4．量力性原則數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育，必須根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征，認(rèn)知基礎(chǔ)和思維發(fā)展水平，確定符合學(xué)生實(shí)際的目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。學(xué)生能力的提高，思想品德的形成，總是因人而異，不可能是同一模式，因此，在保證共同施教達(dá)到統(tǒng)一要求的前提下，還要照顧不同學(xué)生的層次特點(diǎn)，注意個(gè)別教育與共同教育相結(jié)合。
5．情感性原則數(shù)學(xué)教學(xué)中德育要講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感效應(yīng)。在師生交往中，建立一種平等、民主、新切、和諧的師生關(guān)系。如果教師在課內(nèi)外均以教育者自居，表情嚴(yán)肅，態(tài)度嚴(yán)厲，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓抑感和約束感，甚至?xí)斐尚睦碚系K，日積月累就會(huì)對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，這時(shí)的教育自然是低效甚至無效。反之，尊重學(xué)生，真誠(chéng)地關(guān)心和理解學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，而心幫助，一視同仁，就會(huì)使學(xué)生在一種輕松、愉快的氣氛中接受知識(shí)，領(lǐng)悟道理，在感情交融的情境中獲得啟迪，在不知不覺中受到熏陶和感染。
四、實(shí)施中應(yīng)重視的兩個(gè)問題
1．寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)中的關(guān)鍵是教師教師應(yīng)面向新世紀(jì)，充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的深遠(yuǎn)意義，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正將每節(jié)課的德育目標(biāo)落到實(shí)處，明確自己的職責(zé)是教書育人?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的舉止言行，學(xué)生都在細(xì)心觀察，甚至效仿。教師通過講授的科學(xué)性、思想性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，負(fù)責(zé)始終的教風(fēng)，詼諧幽默的語言感染著學(xué)生，激勵(lì)他們以堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)精神，向理想目標(biāo)進(jìn)取。因此，數(shù)學(xué)教師要不斷提高自身修養(yǎng)，除了精通自己所教的知識(shí)，還要有一定的數(shù)學(xué)史知識(shí)和數(shù)學(xué)思想方的知識(shí)，能把握中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的脈絡(luò)，理出思想教育的層次，探索一些具體的德育方法。這就要求教師以全面提高學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)新一代為已任，樹立新的教學(xué)觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，準(zhǔn)確把握學(xué)生所思、所求、所感、所愛，有的效矢地教育，才能收到實(shí)交效。
2．著眼課內(nèi)，放眼課外學(xué)生個(gè)體品德心理的形成，是內(nèi)部條件和外部條件相互作用的結(jié)果。實(shí)踐性活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)這種相互作用的具體過程。教學(xué)中要著眼課內(nèi)，放眼課外，課內(nèi)長(zhǎng)期滲透，課外集中拓寬，才能促進(jìn)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與崇高的理想結(jié)合起來，使學(xué)生興趣化為更大的求知內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而深化德育效果。豐富多彩的課外數(shù)學(xué)活動(dòng)，是課內(nèi)教學(xué)的延伸，又是德育的生動(dòng)的大課堂。如組織數(shù)學(xué)美育討論，組織數(shù)學(xué)興趣小組，開展數(shù)學(xué)競(jìng)賽，收集數(shù)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)中的應(yīng)用實(shí)例等，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
1．劉隆華、蔣國(guó)范：《論中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育》，載《數(shù)學(xué)教師》，1997年第7期。
教學(xué)語言有書面語、口頭語和態(tài)勢(shì)語之分．著名的教育學(xué)家夸美紐斯將教師的教育活動(dòng)比成是一個(gè)源泉，是知識(shí)的溪流．教師的語言幽默就能使課堂氣氛活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情飽滿．所以小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中需要不斷提煉自己的語言表達(dá)能力，提高課堂效率．一位教師的教學(xué)語言的好壞影響到教學(xué)內(nèi)容的展示．在教學(xué)活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)活動(dòng)出現(xiàn)了一些普遍性的問題．首先，語言的重復(fù)羅嗦．小學(xué)數(shù)學(xué)教育的問題在于小孩子不能安靜集中精神聽講思考，所以老師就不斷的重復(fù)，不斷的反復(fù)講述，造成小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的倦怠感．老師不斷的重復(fù)，會(huì)讓課堂顯得沒有重點(diǎn)，雜亂無章，學(xué)生會(huì)無法抓住重點(diǎn)，學(xué)的非常吃力．其次是形象感不強(qiáng)，教學(xué)需要老師準(zhǔn)備的充分，選取的例子合適．如，在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)圖形的時(shí)候，老師要盡可能選擇教室內(nèi)可見的事物為例子．如果學(xué)習(xí)圓形，可以選籃球?yàn)槔泳头浅Ｐ蜗?，但是如果老師說地球是圓的，大多數(shù)學(xué)生腦子里是沒有印象的，也就難理解．最后，老師在講課中要注意態(tài)勢(shì)語的引導(dǎo)．不少小學(xué)教師在引導(dǎo)的過程中，態(tài)勢(shì)語較多，分散了學(xué)生的注意力，課堂效果不好．還有一個(gè)問題是教師在課堂上沒有變化，語言和手勢(shì)永遠(yuǎn)沒有新意，也吸引不了學(xué)生的注意．
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教育語言作用
1．有利于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
新課標(biāo)實(shí)行以來，教育越來越重視學(xué)生個(gè)人興趣愛好的培養(yǎng)．那么提起學(xué)生的興趣必須要有好的教學(xué)情境．小學(xué)的其他各科的教學(xué)活動(dòng)需要和數(shù)學(xué)教育聯(lián)系起來，通過趣味性來引起學(xué)生的注意．在教學(xué)過程中，可以通過教學(xué)語言設(shè)置教學(xué)情境，如果語言教學(xué)進(jìn)行的順利的話，就更容易順利設(shè)置教學(xué)情境．例如，描述性語言用的好，可以很好的描述數(shù)學(xué)中的圖形、應(yīng)用題等內(nèi)容，減少學(xué)生的誤解．
2．利于學(xué)生的理解
小學(xué)生特別是低段的學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)有限，有很多漢字詞語不知道意思，這就需要語文和數(shù)學(xué)的相互補(bǔ)充，這恰好說明了小學(xué)教育中的語言教育的重要性，像小學(xué)教學(xué)中的“無限循環(huán)小數(shù)”．究竟是如何不循環(huán)、如何無限的?小學(xué)生可能弄不明白，如果在教學(xué)中引入一些生活中的例子來解釋就可以提高學(xué)生的理解能力．學(xué)生的學(xué)和教師的教相互影響，小學(xué)數(shù)學(xué)教育需要老師通過學(xué)生的認(rèn)識(shí)反饋不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力．
三、小學(xué)數(shù)學(xué)教育語言的提升策略
1．相關(guān)部門的有計(jì)劃培養(yǎng)
在小學(xué)階段，教師的言行直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，搞好小學(xué)教育的語言，需要相關(guān)部門有計(jì)劃有針對(duì)性的開展各項(xiàng)教育活動(dòng)，如，小組內(nèi)部的互相聽課、評(píng)課，通過內(nèi)部的交流提高教學(xué)水平．同一地區(qū)的各個(gè)小學(xué)可以在教育局的統(tǒng)一調(diào)度下互相交流．教育部門還可以根據(jù)需要安排與數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的培訓(xùn)講座，甚至可以將教育的語言問題作為專門的講座內(nèi)容．還可以舉辦教學(xué)語言提升的比賽活動(dòng)，以各種形式為小學(xué)數(shù)學(xué)教育的語言培養(yǎng)提供機(jī)會(huì)，借此給教師提供一個(gè)學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)．
2．教師提升語言的規(guī)范性和藝術(shù)性
教學(xué)可以通過教學(xué)實(shí)踐來增強(qiáng)自己的語言能力．小學(xué)數(shù)學(xué)老師在備課和教學(xué)活動(dòng)中需要保證語言的簡(jiǎn)練、精確，時(shí)刻保持清晰的思路．對(duì)課本中比較簡(jiǎn)單的內(nèi)容，讓學(xué)生自己理會(huì)．比較容易弄錯(cuò)的地方就要反復(fù)的解釋，多舉例子，讓學(xué)生有反復(fù)的練習(xí)的時(shí)間．在課堂中，要注意與學(xué)生交流時(shí)語言的藝術(shù)性．豐富形象的詞匯能引起的學(xué)生的興趣，特別是和當(dāng)前的生活熱點(diǎn)結(jié)合起來．在教學(xué)中，可以采用多樣化的教學(xué)方式來活躍課堂，增加師生交流的機(jī)會(huì)．
3．增加語言的幽默性
教師在教學(xué)的時(shí)候要特別注意兒童的心理．小孩子喜歡被鼓勵(lì)，所以，無論孩子的問題是否回答正確，我們都必須用一種鼓勵(lì)性的語言來激發(fā)孩子的興趣．即使對(duì)孩子的批評(píng)也要注意語言的幽默性，如，在考試中有學(xué)生抄襲，老師如果說:“有些小朋友成了長(zhǎng)頸鹿了．”這樣，孩子就知道錯(cuò)了，減少了孩子被批評(píng)后產(chǎn)生的負(fù)面情緒．對(duì)不同層面的孩子要區(qū)別對(duì)待，課堂發(fā)言給予他們鼓勵(lì)的語言，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，循序漸進(jìn)，這樣更好的解答他們的疑問，引導(dǎo)他們自己找出正確答案．
4．注重語言的形象性
現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)的迅速發(fā)展及廣泛應(yīng)用帶來了教育信息資源和教學(xué)手段的多樣化,給傳統(tǒng)教育帶來了沖擊,促進(jìn)了教育觀念的轉(zhuǎn)變和教育結(jié)構(gòu)的變革,現(xiàn)通過發(fā)生在我們身邊的實(shí)例談一談現(xiàn)代教育技術(shù)給教育教學(xué)帶來的重大變革。
一、現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,使傳統(tǒng)的教育觀念發(fā)生改變
現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育觀念的沖擊,表現(xiàn)為人們對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校觀、教學(xué)觀、師生觀、教學(xué)媒體觀和教學(xué)方法觀在信息社會(huì)中發(fā)生改變。社會(huì)的信息化使人們以更快、更便捷的方式傳遞人類創(chuàng)造的文明成果,學(xué)生可以在計(jì)算機(jī)上接受優(yōu)秀教師的網(wǎng)上教育、網(wǎng)上輔導(dǎo),參加網(wǎng)上學(xué)術(shù)活動(dòng),也可以隨意查閱世界各地電子圖書館的有關(guān)信息。學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間可以從學(xué)校轉(zhuǎn)移到家庭和工作單位,這一轉(zhuǎn)移所產(chǎn)生的開放式的遠(yuǎn)程教育模式、遠(yuǎn)程會(huì)診,可使分布在不同地方的學(xué)生和教師,同時(shí)坐在“虛擬教室”、“虛擬診室”中進(jìn)行學(xué)習(xí)、討論、交流,從而打破了“學(xué)校中心”、“課堂中心”和“教學(xué)醫(yī)院中心”的模式,成為真正意義的開放大學(xué)。這就迫切需要我們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀,如果學(xué)校不改革,就不能很好的適應(yīng)這種信息社會(huì)的發(fā)展。隨著教育技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展,教材的多媒體化和教育的多樣化、多媒體化、個(gè)性化,以及網(wǎng)絡(luò)教育的不斷發(fā)展,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)更加靈活多樣。多媒體技術(shù)快速發(fā)展帶來了教育技術(shù)在知識(shí)表現(xiàn)這一基礎(chǔ)領(lǐng)域的重大突破,知識(shí)除了用文字、圖形外,還可以用動(dòng)畫、音頻、視頻等多媒體形式表現(xiàn)出來。目前,我們已應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教育的多媒體課件,可使學(xué)生通過聲畫并茂的多信道感知教學(xué)內(nèi)容,以完美的形式達(dá)到直觀教學(xué)的目的。這樣不但使學(xué)生加速理解教學(xué)內(nèi)容的速度,而且可以加深所學(xué)內(nèi)容的印象。教學(xué)媒體也由原來教師講解的輔助工具轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具,既作為感知的對(duì)象又作為認(rèn)知的手段。教育技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用于教學(xué),不僅使自主教育成為現(xiàn)實(shí),而且使教育社會(huì)化、學(xué)習(xí)生活化。互聯(lián)網(wǎng)使全世界學(xué)校、研究所、圖書館和其他多種信息資源聯(lián)系在一起,形成一個(gè)巨大的資源庫(kù),并使世界各地的優(yōu)秀教師或?qū)＜覐牟煌慕嵌忍峁┝讼嗤闹R(shí)素材和教學(xué)指導(dǎo),而每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的特點(diǎn)在適宜的時(shí)間、地點(diǎn)從互聯(lián)網(wǎng)論文格式上自由的選擇合適的學(xué)習(xí)資源,按照適合自己的學(xué)習(xí)方式形成多對(duì)多的教學(xué)方式,使個(gè)別化教學(xué)模式、小組協(xié)作式教學(xué)模式、在職學(xué)習(xí)、在線討論都成為現(xiàn)實(shí),打破了傳統(tǒng)的班級(jí)授課制式教學(xué)模式,從而使長(zhǎng)期以來可望不可及的“因材施教”成為現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代教育技術(shù)提供了多元化的信息渠道,學(xué)生獲取知識(shí)需要的時(shí)間越來越短,教師會(huì)有更多的精力去關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、品格等良好心理的培養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。在課堂教學(xué)中教師由原來處于中心地位的知識(shí)講解者、傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力、主體、個(gè)性、創(chuàng)造性和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?gòu)意義的幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者,學(xué)生由原來的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者,成為知識(shí)的探索者和建構(gòu)的主體。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,使傳統(tǒng)的教學(xué)方法發(fā)生改變
現(xiàn)代教育技術(shù)使教學(xué)方法由原來單純的基于歸納、演繹的講解轉(zhuǎn)變?yōu)榛凇扒榫皠?chuàng)設(shè)”、“主動(dòng)探索”、“協(xié)作學(xué)習(xí)”、“會(huì)話商討”和建構(gòu)等教學(xué)方法的綜合應(yīng)用。聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的21世紀(jì)教育四大支柱-學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展,要求我們培養(yǎng)具有高度的創(chuàng)造能力、很強(qiáng)的自學(xué)能力、信息檢索、獲取能力和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才,而不是傳統(tǒng)教育體制下培養(yǎng)的繼承型人才。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)教育給學(xué)生求知和發(fā)展帶來了諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn),網(wǎng)上學(xué)習(xí)要求學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性和對(duì)知識(shí)的探索精神,并使自己的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索的能力得到充分發(fā)展。
三、現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,使教育過程發(fā)生改變
現(xiàn)代教育技術(shù)特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育中的應(yīng)用對(duì)教學(xué)過程產(chǎn)生深刻的影響,并為新的教學(xué)模式的產(chǎn)生提供了條件和依據(jù),賦予教師在教學(xué)過程中更廣泛的選擇余地和更豐富的創(chuàng)作空間,每個(gè)教師都可根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)、授課對(duì)象特征、有關(guān)的學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知理論的一般原理去選擇、設(shè)計(jì)和決定適宜的教學(xué)媒體、教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)模式,教師在教學(xué)過程中的主要任務(wù)不是把自己所掌握的知識(shí)面對(duì)面的傳授給學(xué)生,而是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),為論文格式學(xué)生營(yíng)造一個(gè)適宜的環(huán)境并組織、引導(dǎo)、幫助、督促學(xué)生在其中學(xué)習(xí)。新型教學(xué)模式下學(xué)生的學(xué)習(xí)可不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,可以根據(jù)需要反復(fù)使用學(xué)習(xí)媒體,可對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容“下載”、加工、提取、編輯,供長(zhǎng)遠(yuǎn)使用,可了解針對(duì)同一課題的不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn),還可以通過超文體鏈接查閱更深入、更廣泛的背景資料。
改革小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，它涉及到教育思想、教育體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)等諸多因素。本文僅對(duì)其中兩個(gè)對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育有著重要意義而未引起足夠重視的冷點(diǎn)問題作以探討。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想方法問題
數(shù)學(xué)教育現(xiàn)代化是國(guó)際中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的基本趨勢(shì)，幾十年正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們：數(shù)學(xué)教育現(xiàn)代化并不是要教現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識(shí)，而是把小學(xué)數(shù)學(xué)建立在現(xiàn)代數(shù)學(xué)的思想基礎(chǔ)上，并且使用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的方法和語言。1978年我國(guó)經(jīng)過十年后重新編寫全國(guó)通用的小學(xué)數(shù)學(xué)教材時(shí)，首次提出了“適當(dāng)滲透集合、函數(shù)、統(tǒng)計(jì)等現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想”的設(shè)想和措施。1992年頒布了《義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》，依據(jù)大綱編寫的幾套教材都或多或少的增加了滲透的內(nèi)容。例如，幾何圖形的平移和旋轉(zhuǎn)、計(jì)算機(jī)程序的框圖、排列組合、概率和簡(jiǎn)單的統(tǒng)籌方法等數(shù)學(xué)思想方法。這些措施對(duì)于縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家小學(xué)數(shù)學(xué)教育的差距，提高我國(guó)公民的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，有著重要意義?？墒?，由于數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)只是滲透，不作為考試內(nèi)容，所以受“應(yīng)試教育”的影響，這一措施并未得到應(yīng)有的落實(shí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容包括兩條主線，一是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，這是一條明線，寫在教材上，必須切實(shí)保證學(xué)生學(xué)好；二是數(shù)學(xué)思想方法，這是一條暗線，并未直接寫在教材上，教學(xué)中又要予以滲透。從哲學(xué)的角度講，人的素質(zhì)中最為核心的是他的世界觀和方法論；從數(shù)學(xué)哲學(xué)的角度講，數(shù)學(xué)科學(xué)中最有生命力統(tǒng)攝力的是數(shù)學(xué)觀和數(shù)學(xué)方法論，即數(shù)學(xué)思想方法；從數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的角度講，決定一個(gè)學(xué)生數(shù)學(xué)修養(yǎng)的高低，最為重要的標(biāo)志是看他能否用數(shù)學(xué)的思想方法去解決數(shù)學(xué)問題以至日常生活問題。一個(gè)人一生中直接應(yīng)用的數(shù)學(xué)知識(shí)也可能并不多，但是理解和掌握數(shù)學(xué)思想方法，將會(huì)終生受益。因此在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中研究如何滲透數(shù)學(xué)思想方法是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)突破口。
例如，教學(xué)“除數(shù)是小數(shù)的除法”時(shí)，學(xué)生往往把除數(shù)變成整數(shù)后，忽視被除數(shù)小數(shù)點(diǎn)的位置，造成計(jì)算錯(cuò)誤。如果僅僅認(rèn)為是學(xué)生沒有掌握計(jì)算法則所致而反復(fù)強(qiáng)調(diào)計(jì)算法則，也可以杜絕錯(cuò)誤的再發(fā)生，但學(xué)生只能形成機(jī)械性的操作；如果利用學(xué)生已學(xué)過的“商不變性質(zhì)”，用“恒等變換”的思想予以點(diǎn)撥，就能使學(xué)生從本質(zhì)上理解“小數(shù)除法法則”。
再例如，“湊整法”、“分解法”、“拆分法”等速算方法，如果只是作為提高計(jì)算速度的技巧來教學(xué)，對(duì)于以后的學(xué)習(xí)就無多大意義。只有從“化歸”、“變換”的基本數(shù)學(xué)思想出發(fā)去理解這些速算技巧，才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)得到深化。
“思想”是數(shù)學(xué)的靈魂，“方法”是數(shù)學(xué)的行為。學(xué)生只有把數(shù)學(xué)知識(shí)上升到數(shù)學(xué)思想方法，才能有效地提高數(shù)學(xué)修養(yǎng)，乃至學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)的“實(shí)際應(yīng)用”問題
運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活實(shí)際中的簡(jiǎn)單問題是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的之一。如何實(shí)現(xiàn)這一目的，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力？教學(xué)實(shí)踐中存在兩個(gè)方面的模糊認(rèn)識(shí)，一是認(rèn)為數(shù)學(xué)應(yīng)用問題需要較深的數(shù)學(xué)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，在小學(xué)難以實(shí)現(xiàn)；二是認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題就是數(shù)學(xué)應(yīng)用問題，只要搞好應(yīng)用題教學(xué)，學(xué)生解決實(shí)際問題的能力自然而然地會(huì)提高。
數(shù)學(xué)應(yīng)用問題又叫數(shù)學(xué)建模，就是把生產(chǎn)、生活中的實(shí)際問題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問題，建立一種解決問題的數(shù)學(xué)模式。數(shù)學(xué)應(yīng)用問題已引起中學(xué)數(shù)學(xué)教育界的關(guān)注，當(dāng)然這與1993年以來高考試題中出現(xiàn)應(yīng)用問題的導(dǎo)向有直接關(guān)系。小學(xué)數(shù)學(xué)是初等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，從小開始培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識(shí)無疑是應(yīng)該的。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，現(xiàn)代科技的重要標(biāo)志就是數(shù)學(xué)化。日常生活中我們見到一些數(shù)學(xué)成績(jī)挺好的小學(xué)生，購(gòu)物時(shí)不會(huì)算賬，幾樣活一塊干時(shí)不會(huì)統(tǒng)籌，不會(huì)計(jì)算，也沒有計(jì)算的習(xí)慣。我們常說人要精明能干，要精明就要有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)意識(shí)。所以培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識(shí)是培養(yǎng)科技意識(shí)的重要內(nèi)容。是未來的現(xiàn)代化建設(shè)人才必須具備的素質(zhì)之一。
（1）油畫教育在教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中所表現(xiàn)出的弊端
在我國(guó)的油畫教學(xué)體系當(dāng)中，人物、石膏像和靜物都是油畫教學(xué)計(jì)劃中的主題內(nèi)容，在平時(shí)的課程設(shè)置當(dāng)中，主要注重基礎(chǔ)方面的教學(xué)，而忽視學(xué)生的創(chuàng)造能力的發(fā)展。從我們現(xiàn)在的教育理論來看，課程的設(shè)置體現(xiàn)了我們的主要教育目的和教育要求，注重以寫生為主的訓(xùn)練教學(xué)模式，不應(yīng)把寫生與創(chuàng)作相對(duì)立，應(yīng)該既重視技能方面的訓(xùn)練又能兼顧想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在油畫教學(xué)當(dāng)中通常把課程作品分為習(xí)作和學(xué)生創(chuàng)作兩個(gè)方面，在寫生課當(dāng)中只注重收集材料和表現(xiàn)技法，在穩(wěn)扎穩(wěn)打的基礎(chǔ)之上才能有好的創(chuàng)作。這樣，也只有在創(chuàng)作課上才有創(chuàng)作材料和創(chuàng)作思維的表現(xiàn)，由于平時(shí)忽視創(chuàng)作思維的開發(fā)和創(chuàng)作材料的積累，對(duì)以后的油畫創(chuàng)作有很大的阻礙，只有在油畫教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作課題進(jìn)行想象思維能力的訓(xùn)練，平時(shí)的習(xí)作當(dāng)中強(qiáng)化表現(xiàn)意識(shí)和自我意識(shí)的表現(xiàn)，從單一的教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中脫離出來，創(chuàng)造一個(gè)好的習(xí)作藝術(shù)氛圍，才能使我國(guó)的油畫教學(xué)與時(shí)代文化相接軌。
（2）在師范美術(shù)油畫教學(xué)當(dāng)中教師普遍存在的一些問題
在高等藝術(shù)教育日益深化的改革當(dāng)中，對(duì)教師的要求也越來越高，在教學(xué)過程中老師們除以經(jīng)要具備豐富的專業(yè)知識(shí)和嫻熟的技能以外，還要具備綜合的文化素質(zhì)，只有這樣才能有效完成油畫的教學(xué)過程.在當(dāng)前的師資隊(duì)伍當(dāng)中，教師的素質(zhì)參差不齊，教學(xué)觀念陳舊、手法單一，在新的形勢(shì)之下面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是教師綜合素質(zhì)參差不齊，水平不一。在國(guó)外的油畫教學(xué)中，他們對(duì)教師的學(xué)歷要求得比較高，從事藝術(shù)創(chuàng)作和技術(shù)專業(yè)方面的必須具有碩士以上的學(xué)歷，他們的高學(xué)歷反映了教師所需具備的基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。反觀之我國(guó)油畫教師隊(duì)伍當(dāng)中的學(xué)歷具有碩士學(xué)位的就比較少。二是教育觀念比較陳舊。教師對(duì)教育理念的認(rèn)識(shí)程度決定了教育教學(xué)的實(shí)踐水平，教師在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中往往根據(jù)自己的風(fēng)格和經(jīng)驗(yàn)教授學(xué)生，把自己的個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生，從而極大的束縛了學(xué)生的創(chuàng)造和表現(xiàn)的欲望。三是在油畫教學(xué)當(dāng)中教師的教學(xué)手法比較單一。教師在教學(xué)當(dāng)中往往根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，自己的風(fēng)格進(jìn)行教學(xué)，忽視對(duì)油畫教學(xué)的宏觀的調(diào)控，僅滿足知識(shí)和技能的灌輸，隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，在藝術(shù)教育的多元化發(fā)展當(dāng)中，單一的教學(xué)不利于學(xué)生的發(fā)展，教師必須提高自身的綜合文化素質(zhì)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展。
2對(duì)師范油畫教學(xué)方面的幾點(diǎn)探討
（1）創(chuàng)設(shè)合理的油畫教學(xué)課程
師范美術(shù)教育的油畫教學(xué)有著特殊性，師范美術(shù)專業(yè)的學(xué)生都是未來油畫的傳播者和教育者。而當(dāng)下的師范美術(shù)油畫教學(xué)沒能顧及這一特點(diǎn)。因此，如何在教學(xué)中合理、科學(xué)地安排和設(shè)置教學(xué)課程是油畫教學(xué)改革當(dāng)中的重中之重，也是一項(xiàng)非常艱巨的工作，目前，在對(duì)課程的設(shè)置當(dāng)中不僅考慮油畫教學(xué)的特殊性，更應(yīng)該對(duì)課程內(nèi)容制定和選擇要精心設(shè)計(jì)。在課程設(shè)置的安排當(dāng)中，教師必須針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)采取因材施教的原則謹(jǐn)慎地確定課程的重要內(nèi)容，靈活地進(jìn)行安排?？紤]如何合理的安排才能滿足學(xué)生們的需求，以達(dá)到教和學(xué)雙贏的效果。
（2）加強(qiáng)在油畫教學(xué)當(dāng)中教師隊(duì)伍的建設(shè)
考慮到油畫教學(xué)所培養(yǎng)的油畫專業(yè)方面的學(xué)生不僅是油畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作者，更代表著社會(huì)整體的油畫藝術(shù)水平，這就要求油畫專業(yè)教師不僅在藝術(shù)創(chuàng)作方面有較高的藝術(shù)造詣，而且還要擁有西方古典藝術(shù)的文化修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的敏銳的洞察力，教師在教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí)，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生借用他人的經(jīng)驗(yàn)融合自己的個(gè)性化理念，以此來提高自我的油畫專業(yè)理論水平和專業(yè)能力，學(xué)生在油畫創(chuàng)作當(dāng)中所表現(xiàn)出來的思維方式、語言風(fēng)格、精神價(jià)值取向都與油畫教師的教學(xué)和引導(dǎo)有著密不可分的關(guān)系。
（3）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)其主要表面在兩個(gè)方面：一是加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。一個(gè)人要想成材首先應(yīng)該具備足夠的知識(shí)。因此，在油畫教學(xué)過程中要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)與美術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。例如，學(xué)習(xí)一些中外美術(shù)史。中外美學(xué)史等。進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在課程教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生參加一些關(guān)于油畫的座談會(huì)，社團(tuán)活動(dòng)等，有效的培養(yǎng)學(xué)生的自信心，同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生的表現(xiàn)能力。二是加強(qiáng)對(duì)個(gè)性化語言的培養(yǎng)。只有不斷地創(chuàng)新才能促進(jìn)人類藝術(shù)的發(fā)展。因此，在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的審美觀點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，引導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠敢于想象和勤于思考，充分發(fā)揮自身的繪畫能力，使之能夠大膽的表現(xiàn)自己的想法。總之，在教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生的人格和個(gè)體的差異，以此來培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在油畫學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出最好的水平。
3結(jié)語
初中英語教師的教學(xué)對(duì)象是初中學(xué)生，處于這一階段的學(xué)生求知欲旺盛，對(duì)一切新鮮事物充滿好奇，他們樂于模仿，接受能力強(qiáng)，但他們好動(dòng)，注意力易分散，學(xué)習(xí)持久性與自學(xué)性較差。教師在教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們良好的注意品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高他們多方面的能力。現(xiàn)行初中英語教材，以交際功能教學(xué)為主線，著重向?qū)W生介紹日常生活中常用的英語口語和書面語，教師應(yīng)想方設(shè)法地通過有實(shí)際意義的、饒有趣味的、與學(xué)生學(xué)習(xí)與生活有密切聯(lián)系的活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的生理特點(diǎn)，以靈活、多樣的教學(xué)方法組織學(xué)生進(jìn)行廣泛的語言實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造英語交際情景與氛圍，使學(xué)生在輕松、愉快的心境下生動(dòng)、活潑地學(xué)習(xí)，掌握所學(xué)的語言知識(shí)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。比如，在教學(xué)可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞時(shí)，可利用水果、鋼筆、帽子、雞蛋，以及面包、水等具體物體進(jìn)行形象直觀的對(duì)比，從而使學(xué)生很快便理解可數(shù)與不可數(shù)、單數(shù)與復(fù)數(shù)的區(qū)別與聯(lián)系。教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。例如，教學(xué)形容詞的比較級(jí)與最高級(jí)時(shí)，可以請(qǐng)幾組學(xué)生上講臺(tái)比高低、比胖瘦。此時(shí)學(xué)生思維活躍，爭(zhēng)先恐后地上講臺(tái)表演、回答問題。在教學(xué)問路、指路的交際英語時(shí)，教師可讓學(xué)生繪制本地區(qū)的小地圖，結(jié)合實(shí)際用英語問答回家的路線；學(xué)過天氣預(yù)報(bào)的交際語后，讓值日生每天匯報(bào)當(dāng)天的天氣情況；教學(xué)“Ann/sbirthday”這一內(nèi)容后，把全班學(xué)生分為若干個(gè)小組，讓每個(gè)學(xué)生分別扮演不同的角色，進(jìn)行會(huì)話和表演競(jìng)賽。在教學(xué)“看病”這一交際英語時(shí)，師生扮演角色，創(chuàng)設(shè)情境。教師穿上醫(yī)生的白工作服，掛著聽診器，身挎藥箱，一進(jìn)入教室就能吸引全體學(xué)生的注意力，使學(xué)生自然而然地進(jìn)入交際情境，引起學(xué)生的極大興趣和飽滿的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)習(xí)語言知識(shí)創(chuàng)造良好的前提條件。在教學(xué)人物對(duì)話的內(nèi)容時(shí)，可充分利用學(xué)生做演員，讓他們扮演內(nèi)容中不同的角色進(jìn)行對(duì)話表演，他們?cè)谳p松活潑的情景中，既復(fù)習(xí)介紹用語又學(xué)會(huì)了問候用語，從而達(dá)到運(yùn)用語言進(jìn)行初步交際的目的。教師在英語課堂上還可以活化課文插圖，設(shè)置情景，將課本的插圖活化，一般用于看圖敘述。
看圖敘述時(shí)，教師要運(yùn)用精要簡(jiǎn)明地配上英語解說詞（必要時(shí)可配音樂），先介紹景物，再介紹主要內(nèi)容，然后敘述景物之間或情景之間的關(guān)系，從中引出所要學(xué)習(xí)的新的知識(shí)。這種情境的創(chuàng)設(shè)，可以使學(xué)生通過看圖、聽圖了解所學(xué)內(nèi)容的背景知識(shí)，并對(duì)所學(xué)內(nèi)容有個(gè)大致的了解，從而避免教師的照本宣科。巧妙的情景設(shè)置中，教師可進(jìn)行即興表演。課堂上的即興表演，往往能迅速抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生感到親切與自然，有時(shí)會(huì)取得意想不到的教學(xué)效果。例如在教學(xué)“Thepartsofthe-body”時(shí)，教師可一邊唱英語歌曲Head，shoulders，kneesandtoes，一邊在身上比劃，通過這種即興的表演，學(xué)生很自然地從老師的動(dòng)作和歌詞中猜出表示身體各部分的詞匯語音和詞義，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，收到了良好的效果。
在英語教學(xué)中，再現(xiàn)生活情景的做法，應(yīng)該說是英語教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)智慧。再現(xiàn)生活情景主要是喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，通過表象和想象再現(xiàn)語言或自然場(chǎng)景，把學(xué)生帶入與所學(xué)英語知識(shí)相關(guān)的特定情境之中。再現(xiàn)情景可采用下列方式：1.課外活動(dòng)，再現(xiàn)情景。課外活動(dòng)是重要的教學(xué)輔助手段，有目的、有組織地開展適合學(xué)生語言水平和年齡特點(diǎn)的英語課外活動(dòng)，可使一些語言材料得到再現(xiàn)和鞏固，比如，利用節(jié)假日組織學(xué)生到校外活動(dòng)，讓他們從親身的勞動(dòng)中學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，并在實(shí)踐中運(yùn)用英語知識(shí)。2.命題作文，再現(xiàn)情景。在日常的學(xué)習(xí)生活中，教師可精心安排一些有代表性的英文命題作文，比如，值日?qǐng)?bào)告、周記、故事、英語廣播稿、演講稿等形式多樣的短文。學(xué)生在構(gòu)思這些命題時(shí)，腦中便能再現(xiàn)一種語言情景，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入某一情景，進(jìn)入命題所涉及的情景中。例如，命題作文myfriend’sbusyday，學(xué)生在構(gòu)思這篇作文時(shí)，必定會(huì)在大腦中出現(xiàn)朋友做飯、洗衣、購(gòu)物等場(chǎng)景，正是通過這些場(chǎng)景的再現(xiàn)，讓學(xué)生對(duì)情景中的語言材料進(jìn)行了必要的復(fù)習(xí)鞏固。3.言語誘發(fā)，再現(xiàn)情景。運(yùn)用言語誘導(dǎo)，可再現(xiàn)某種語言環(huán)境。如在新學(xué)期的第一天，通過師生問好，便可再現(xiàn)“Nicetoseeyouagain”“Welcomebacktoschcol”等場(chǎng)景，達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固知識(shí)的目的。此外，還可利用第二課堂，召開英語晚會(huì)，讓學(xué)生自編短劇，自制場(chǎng)景、道具；辦英語小報(bào)、墻報(bào)、英語角等，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造才能，使他們體驗(yàn)到自身的能力與價(jià)值和成功的喜悅，激發(fā)其進(jìn)一步的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
總之，教師在英語教學(xué)中合理適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，使教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性完美的統(tǒng)一，既可達(dá)到對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的目的，發(fā)展其智力，培養(yǎng)其能力，造就“創(chuàng)造型”人才，又可大面積提高中學(xué)英語的教學(xué)質(zhì)量。
作者:劉飛單位:泗洪縣歸仁中學(xué)
一、引“趣”激“情”樂中求知
興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是愉快教學(xué)的重要手段。在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用多種形式的教學(xué)方法引發(fā)學(xué)生的興趣，誘發(fā)學(xué)生的積極思維活動(dòng)。
1．抓住學(xué)生的好奇心選擇教法，通過認(rèn)真鉆研教材，深入挖掘知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律和相互聯(lián)系，把數(shù)學(xué)特有的嚴(yán)謹(jǐn)、抽象、簡(jiǎn)潔、概括等屬性以巧妙的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，以引發(fā)學(xué)生的求知欲望。例如，教授“時(shí)、分的認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師可讓學(xué)生猜謎：“小小圓形運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，三個(gè)選手比賽忙，跑的路程有長(zhǎng)短，最后時(shí)間一個(gè)樣?！鄙鷦?dòng)形象且富有感染力的語言，形象地揭示了鐘面的特點(diǎn)和時(shí)、分、秒間的關(guān)系，從而激發(fā)了兒童學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣。
2．利用學(xué)生好動(dòng)、好勝的心理特點(diǎn)，組織一些數(shù)學(xué)游戲、競(jìng)賽搶答活動(dòng)等，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。在講“時(shí)、分的認(rèn)識(shí)”，讓學(xué)生在限定的一分鐘內(nèi)比賽做練習(xí)、寫字、背詩(shī)詞，在活躍的氛圍中，學(xué)生們既體驗(yàn)了一分鐘時(shí)間的長(zhǎng)短，又感受到了時(shí)間的珍貴。
3．利用教具和常見的實(shí)物進(jìn)行直觀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生眼、口、手、腦并用，低年級(jí)中已經(jīng)開始推廣使用小學(xué)數(shù)學(xué)磁性教具和學(xué)具進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)形式圖文并茂，優(yōu)化了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和思維能力，因而能夠收到良好的教學(xué)效果。
二、啟發(fā)誘導(dǎo)知中有樂
真正的快樂莫過于希望的實(shí)現(xiàn)和努力的成功。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，點(diǎn)重點(diǎn)、撥難點(diǎn)、啟疑點(diǎn)，不僅要教給學(xué)生知識(shí)，而且要讓學(xué)生參與獲取知識(shí)的全過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；不僅要讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中艱辛勞苦的一面，而且要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅和歡樂，把握好思維訓(xùn)練這一主線。因此，教師要運(yùn)用自己的智慧、能力和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造條件，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生用自己的手和腦，通過自己的努力，運(yùn)用已有的知識(shí)去不斷地探索、尋求新的知識(shí)。
三、善“思”勤“想”樂在其中