時(shí)間：2023-02-28 15:31:41
導(dǎo)語(yǔ)：在音樂(lè)學(xué)院學(xué)位論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、音樂(lè)學(xué)研究論文
音樂(lè)學(xué)研究論文是我國(guó)在此學(xué)科取得成果的最直接體現(xiàn)，也是音樂(lè)學(xué)學(xué)科構(gòu)建的主體。2012年，我國(guó)較為優(yōu)秀的音樂(lè)學(xué)研究論文主要刊登于國(guó)內(nèi)音樂(lè)專業(yè)和藝術(shù)類學(xué)術(shù)刊物上，內(nèi)容涵蓋音樂(lè)學(xué)子學(xué)科所及的不同研究領(lǐng)域。2012年，民族音樂(lè)學(xué)研究領(lǐng)域發(fā)表的論文數(shù)量最多，內(nèi)容豐富多樣。以中國(guó)民族民間音樂(lè)調(diào)查與分析為主要內(nèi)容的代表論文包括：張伯瑜《云南個(gè)舊市大屯鎮(zhèn)洞經(jīng)音樂(lè)三首套曲分析》、周青青《北京通州運(yùn)河號(hào)子中的山東音樂(lè)淵源》、袁靜芳《走近藏哇寺》、趙塔里木《蒙古族額魯特部民歌特征的鑒別與解釋》、錢(qián)茸《淺析滬劇唱詞音聲的地域性音樂(lè)價(jià)值――兼推“雙六選點(diǎn)”分析模式》、黃婉《在“挪用”中飾變與創(chuàng)造――文化生態(tài)視野下的2012基諾族“特懋克”節(jié)》、李明月《“堂名”憶舊：蘇州地區(qū)十番鑼鼓生存現(xiàn)象探微――以常熟辛莊“春和堂”為個(gè)例》、楊和平《民間禮俗的音聲表達(dá)――以蒲城喪葬儀式音樂(lè)活態(tài)現(xiàn)狀調(diào)查為例》等。有關(guān)民族音樂(lè)學(xué)方法論的研究論文主要包括：洛秦《“音樂(lè)上海學(xué)”建構(gòu)的意義、研究架構(gòu)及其問(wèn)題思考》、管建華《東西方音樂(lè)的帕斯卡爾式的歷史沉思》、《音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)人類學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)之比較――兼及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究的反思》、薛藝兵《通過(guò)田野走進(jìn)歷史――論中國(guó)音樂(lè)人類學(xué)歷史研究的途徑與方法》、楊民康《音樂(lè)民族志書(shū)寫(xiě)的共時(shí)性平臺(tái)及其“顯―隱”歷時(shí)研究觀――以云南與東南亞跨界族群音樂(lè)文化書(shū)寫(xiě)為實(shí)例》、宋瑾《從“音樂(lè)”到“音聲”――音樂(lè)人類學(xué)學(xué)科邊界問(wèn)題》等。此類論文凸顯作者群體對(duì)民族音樂(lè)學(xué)歷史維度的思考，以及鮮明的跨學(xué)科傾向。此外，還有部分文章從傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)與教學(xué)入手展開(kāi)研究，代表文章包括王耀華《熟、背、析、研――教學(xué)體會(huì)》、張應(yīng)華、謝嘉幸《我國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育操作策略的探討》、沈洽《以人為本的多元―本位音樂(lè)教育――基于人類學(xué)和民族音樂(lè)學(xué)視角的思考》、葉松榮《學(xué)科發(fā)展的瓶頸――關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論學(xué)位論文寫(xiě)作中的局限性探討》等。
2012年，西方音樂(lè)史研究論文主要集中于巴羅克時(shí)期以前的早期音樂(lè)上，代表論文包括余志剛《中世紀(jì)音樂(lè)教學(xué)漫議》、姚亞平《歐洲早期音樂(lè)傳統(tǒng)與20 世紀(jì)現(xiàn)代作曲觀念》、伍維曦《與中世紀(jì)晚期多聲部彌撒套曲的體裁特性》、周耀群《關(guān)于“文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)”的兩部斷代史的比較》等。這些論文從各位學(xué)者的獨(dú)立研究角度出發(fā)，對(duì)西方音樂(lè)早期歷史的不同細(xì)節(jié)開(kāi)展研究和思考，試圖在理論闡述中深化對(duì)音樂(lè)史局部細(xì)節(jié)和音樂(lè)歷史觀念形成的認(rèn)知，進(jìn)一步喚起人們對(duì)古今歷史比較和創(chuàng)作、教育問(wèn)題的重視。為了迎接即將到來(lái)的德國(guó)作曲家理查德?瓦格納誕辰200周年紀(jì)念，瓦格納研究論文亦成為2012年我國(guó)西方音樂(lè)史研究的重點(diǎn)，代表論文包括：劉經(jīng)樹(shù)《“清楚變化了的音樂(lè)創(chuàng)造”――瓦格納的“音樂(lè)戲劇”構(gòu)想》和楊九華《“”的闡釋 ――再論瓦格納樂(lè)劇中的婚姻倫理觀》。另外，對(duì)于經(jīng)典音樂(lè)的審美闡釋和音樂(lè)流派研究的代表論文可舉鄒彥《貝多芬（Op.31-2）的標(biāo)題性內(nèi)涵》和劉瑾《審美困境與現(xiàn)性重建：對(duì)新浪漫主義音樂(lè)產(chǎn)生及意義的美學(xué)思考》。
在中國(guó)古代音樂(lè)史領(lǐng)域，學(xué)者們將目光紛紛投向中國(guó)與境外音樂(lè)交流史，代表文章包括宮宏宇《基督教傳教士與晚清中國(guó)的盲人音樂(lè)教育――以安格妮絲?郭士立、穆瑞為例》、陳應(yīng)時(shí)《唐傳日本調(diào)名曲名考》、鄭祖襄《談楊蔭瀏對(duì)田邊尚雄“中國(guó)音樂(lè)外來(lái)說(shuō)”的批評(píng)》、葉鍵、黃敏學(xué)《18世紀(jì)西方傳教士的中國(guó)音樂(lè)研究及其學(xué)術(shù)史影響》，以及王小盾的系列論文《域外漢文音樂(lè)文獻(xiàn)述要》。古代音樂(lè)史研究的另一個(gè)范疇集中于音樂(lè)考古，代表論文有：方建軍《鐘離國(guó)編鐘編研究》、《音樂(lè)考古學(xué)的六個(gè)課題》、王子初《我們的編鐘考古》、武家璧《曾侯乙墓漆畫(huà)“雜懸”圖及其實(shí)驗(yàn)心理學(xué)解釋》。在近現(xiàn)代音樂(lè)史領(lǐng)域，2012年的研究論文主要是對(duì)近現(xiàn)代音樂(lè)家的學(xué)術(shù)紀(jì)念，論文包括：楊和平《論李凌的音樂(lè)美學(xué)思想》、俞玉姿《略談老志誠(chéng)先生的音樂(lè)思想――紀(jì)念老志誠(chéng)百年誕辰學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言》、居其宏《我國(guó)新音樂(lè)發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)師和先行者――蕭友梅音樂(lè)思想與創(chuàng)作教育實(shí)踐的跨世紀(jì)回望》等。中央音樂(lè)學(xué)院發(fā)起的“國(guó)家音樂(lè)史”研究工作目前主要集中在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史領(lǐng)域。2012年集中發(fā)表的論文包括：呂鈺秀《他者對(duì)于一個(gè)國(guó)家音樂(lè)想象的建構(gòu)藍(lán)本》、李淑琴《從研究的政治化走向?qū)W術(shù)化――對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史學(xué)科建設(shè)的回顧與思考》、蒲方《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)歷史分期的特殊性及復(fù)雜性》等。
2012年，我國(guó)音樂(lè)美學(xué)領(lǐng)域的研究論文首先以評(píng)述于潤(rùn)洋教授美學(xué)研究貢獻(xiàn)為主導(dǎo)，代表文章包括葉松榮《論于潤(rùn)洋西方音樂(lè)史學(xué)研究中的理論建構(gòu)》、何寬釗《論于潤(rùn)洋學(xué)術(shù)研究中的歷史意識(shí)》、柯?lián)P《承先賢之法，啟后生之思――論于潤(rùn)洋對(duì)卓菲亞?麗薩音樂(lè)美學(xué)思想的繼承與發(fā)展》等。其他論文則是不同學(xué)者對(duì)音樂(lè)美學(xué)理論、趨勢(shì)與應(yīng)用問(wèn)題的獨(dú)立闡發(fā)，例如韓鍾恩《判斷力批判：置疑音樂(lè)美學(xué)學(xué)科語(yǔ)言并及音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作范式》、劉研《審美經(jīng)驗(yàn)的復(fù)興――理查德?舒斯特曼的實(shí)用主義美學(xué)觀與通俗音樂(lè)》、張晶晶《對(duì)阿多諾中的一個(gè)核心概念“素材”的梳理與解讀》等。
二、音樂(lè)學(xué)專業(yè)教育教學(xué)
2012年，我國(guó)的音樂(lè)學(xué)專業(yè)教育教學(xué)向著精英化、集約化和實(shí)力化的方向努力邁進(jìn)。在專業(yè)音樂(lè)院校和綜合大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、音樂(lè)系的主導(dǎo)下，音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)已經(jīng)形成比較成熟的發(fā)展體系。在不同層次音樂(lè)學(xué)專業(yè)招生方面，各個(gè)院校和科研機(jī)構(gòu)結(jié)合音樂(lè)理論研究的現(xiàn)實(shí)需求，招生數(shù)量略有緊縮，考試難度相對(duì)增加。如此舉措，不僅維護(hù)了音樂(lè)學(xué)專業(yè)精英化教育的傳統(tǒng)，同時(shí)也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的理論基礎(chǔ)素質(zhì)提出了更高要求。在不同層次的學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)上，各個(gè)院校特別重視理論培養(yǎng)和藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生將研究重心立足當(dāng)代、返觀歷史，積極參與音樂(lè)田野調(diào)查和音樂(lè)表演活動(dòng)，在親身實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的研究能力。各個(gè)院校給予學(xué)生相對(duì)寬松的課程安排，不但要求學(xué)生學(xué)好音樂(lè)理論知識(shí)，還不斷啟發(fā)學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)領(lǐng)域和更廣泛的社會(huì)文化產(chǎn)生興趣，獲得更為廣博的文化見(jiàn)識(shí)，充分增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)術(shù)實(shí)力。音樂(lè)院校采取各種手段對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度加以限定和考核，通過(guò)論文評(píng)比、音樂(lè)論壇、大師講座、理論訪談等多種形式鼓勵(lì)學(xué)生集中精力投入學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自身的學(xué)術(shù)本領(lǐng)。學(xué)生的畢業(yè)論文答辯活動(dòng)日益規(guī)范，答辯通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)嚴(yán)格，有效防止學(xué)生論文品質(zhì)和學(xué)術(shù)素質(zhì)的整體下滑。
除了各個(gè)音樂(lè)院校和科研機(jī)構(gòu)的日常教學(xué)工作外，音樂(lè)學(xué)界在2012年還積極開(kāi)展音樂(lè)學(xué)教學(xué)研討、論文評(píng)獎(jiǎng)和專題講座活動(dòng)，有力推動(dòng)音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)工作，促進(jìn)院校間交流合作，增加校園學(xué)術(shù)氛圍。2012年2月，第四屆中國(guó)音樂(lè)評(píng)論“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”評(píng)選征文活動(dòng)正式展開(kāi)?；顒?dòng)向海內(nèi)外華人征集自2009年正式發(fā)表的音樂(lè)評(píng)論參選，并在中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)會(huì)第五屆年會(huì)召開(kāi)之際集中評(píng)審。2012年3月12日至15日，中央音樂(lè)學(xué)院舉辦了“中國(guó)音樂(lè)史學(xué)術(shù)交流系列專題1：國(guó)家音樂(lè)史”活動(dòng)。斯洛伐克音樂(lè)學(xué)者奧斯卡?艾謝克應(yīng)邀參加活動(dòng)，共同探討“國(guó)家音樂(lè)史”寫(xiě)作的方法手段和內(nèi)容選擇。2012年10月，上海音樂(lè)學(xué)院先后組織了“第九屆（2012）錢(qián)仁康音樂(lè)學(xué)術(shù)講壇”和“音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)論壇”，以此作為上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系建系30周年的系列活動(dòng)之一。2012年11月至12月，南京藝術(shù)學(xué)院百年校慶舉辦系列學(xué)術(shù)講座，邀請(qǐng)資深專家舉辦專題講座。
三、音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議
2012年，我國(guó)音樂(lè)學(xué)界各類學(xué)術(shù)會(huì)議相繼舉辦，有力推動(dòng)了同領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議向著常態(tài)化、正規(guī)化的方向邁進(jìn)。在民族音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域，2012年6月29日，由上海高校音樂(lè)人類學(xué)E-研究院承辦的“當(dāng)代社會(huì)中的傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)際研討會(huì)”在上海音樂(lè)學(xué)院舉行。與會(huì)專家以音樂(lè)同社會(huì)政治、變革的關(guān)系為主題，著重討論當(dāng)代語(yǔ)境下的民族音樂(lè)學(xué)研究視角與方法。2012年7月12至15日，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)第十七屆年會(huì)在西安音樂(lè)學(xué)院召開(kāi)。會(huì)議提交論文摘要240余篇，內(nèi)容涉及黃河流域音樂(lè)文化研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、音樂(lè)生態(tài)研究、音樂(lè)與科技、跨界族群音樂(lè)文化等研究領(lǐng)域，呈現(xiàn)出學(xué)科交叉、研究跨界的學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)。2012年7月18日至25日，中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)在新疆師范大學(xué)召開(kāi)。會(huì)議圍繞中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究、中國(guó)跨界民族音樂(lè)文化研究、高等音樂(lè)藝術(shù)院校少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)改革研究三個(gè)方面議題展開(kāi)探討，充分展示了我國(guó)近年在少數(shù)民族音樂(lè)研究成果。2012年10月30日，國(guó)際音理會(huì)亞洲大洋洲地區(qū)音樂(lè)學(xué)會(huì)首屆學(xué)術(shù)研討會(huì)暨亞太民族音樂(lè)學(xué)會(huì)第十七屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、泰山學(xué)術(shù)論壇在山東濟(jì)南舉行。來(lái)自亞太地區(qū)的音樂(lè)學(xué)家圍繞亞洲、大洋洲、太平洋地區(qū)民族之間的音樂(lè)傳播與交流、構(gòu)建適合于亞太地區(qū)各國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)理論體系等議題做主題發(fā)言。
在西方音樂(lè)史研究領(lǐng)域，2012年6月21至22日，上海音樂(lè)學(xué)院舉辦“2012?上海音樂(lè)學(xué)院?瓦格納國(guó)際學(xué)術(shù)論壇”。 論壇聚合國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀的瓦格納研究學(xué)者同國(guó)際瓦格納研究實(shí)現(xiàn)對(duì)話，提升我國(guó)的音樂(lè)學(xué)研究水平，增進(jìn)與西方學(xué)術(shù)界相關(guān)領(lǐng)域的交流與合作。由中國(guó)西方音樂(lè)學(xué)會(huì)主辦，四川音樂(lè)學(xué)院承辦的“2012西方音樂(lè)學(xué)會(huì)青年學(xué)者論壇”于9月21日在四川音樂(lè)學(xué)院舉行。 會(huì)議由九位西方音樂(lè)史專家對(duì)11名青年學(xué)子的課題發(fā)言進(jìn)行交流點(diǎn)評(píng)，旨在促進(jìn)青年學(xué)者的科研工作和學(xué)術(shù)交流，積極培養(yǎng)理論新秀。在中國(guó)音樂(lè)史研究領(lǐng)域，9月24至26日，中國(guó)音樂(lè)史學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)暨第七屆全國(guó)高校學(xué)生中國(guó)音樂(lè)史論文評(píng)選“徐小平獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)大會(huì)在沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院舉行。會(huì)議對(duì)“契丹音樂(lè)史”、“音樂(lè)上海學(xué)研究”等新課題給予充分重視，并對(duì)中國(guó)音樂(lè)史新近研究成果加以展示。在音樂(lè)美學(xué)領(lǐng)域，2012年11月30日至12月1日，“前沿與對(duì)話――全國(guó)中青年音樂(lè)理論家論壇”在華南師范大學(xué)舉辦。論壇邀請(qǐng)全國(guó)50名中青年音樂(lè)理論家參會(huì)，論題涉及多個(gè)學(xué)科，促進(jìn)音樂(lè)學(xué)學(xué)科間的相互對(duì)話和啟迪。2012年12月2日，“2012年中國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)會(huì)筆會(huì)”在華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舉行。筆會(huì)圍繞 “音樂(lè)美學(xué)學(xué)科資源考掘” 和 “身體在音樂(lè)審美活動(dòng)中的作用” 兩大主題進(jìn)行研討。
四、音樂(lè)學(xué)紀(jì)念與交流活動(dòng)
2012年，中國(guó)音樂(lè)學(xué)界舉行了多項(xiàng)學(xué)術(shù)紀(jì)念和交流活動(dòng)，對(duì)于音樂(lè)學(xué)院系建設(shè)和老一輩音樂(lè)理論家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)加以總結(jié)，并對(duì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)的對(duì)外推介與交流做出貢獻(xiàn)。2012年11月26至27日，上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系迎來(lái)了建系30周年紀(jì)念。系列紀(jì)念活動(dòng)由學(xué)術(shù)研討會(huì)、紀(jì)念座談會(huì)、學(xué)術(shù)講堂系列、學(xué)術(shù)成果展、學(xué)生音樂(lè)會(huì)等活動(dòng)組成。全系教師還集體出版了學(xué)術(shù)研究文集，對(duì)上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系的科研成果加以展示。2012年5月12日，中央音樂(lè)學(xué)院舉辦“馬思聰百年誕辰紀(jì)念活動(dòng)”。 其中的學(xué)術(shù)研討會(huì)對(duì)馬思聰?shù)膶W(xué)術(shù)造詣、音樂(lè)創(chuàng)作、教育教學(xué)和學(xué)術(shù)精神展開(kāi)深入的討論和研究。2012年9月15至16日，中央音樂(lè)學(xué)院隆重舉辦“春雨潤(rùn)物 學(xué)海成洋――于潤(rùn)洋八十春秋學(xué)術(shù)研討會(huì)”。近30位來(lái)自全國(guó)各地的專家學(xué)者和同事學(xué)生圍繞他的學(xué)術(shù)品格、理論特色和歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行了深入研討。2012年，恰逢中央音樂(lè)學(xué)院資深音樂(lè)學(xué)教授張洪島先生百年壽辰。中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系對(duì)張洪島教授的學(xué)術(shù)成就和教學(xué)工作進(jìn)行重點(diǎn)回顧。2012年9月27日，四川音樂(lè)學(xué)院舉行“紀(jì)念王光祈先生120周年誕辰學(xué)術(shù)研討會(huì)”。全國(guó)100多位專家學(xué)者參加學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)王光祈作為中國(guó)音樂(lè)學(xué)開(kāi)拓者的歷史地位和學(xué)術(shù)成就進(jìn)行回顧、梳理和闡釋。在對(duì)外學(xué)術(shù)交流方面， 2012年12月22日至26日，陳應(yīng)時(shí)、方建軍、李玫等中國(guó)學(xué)者應(yīng)邀參加第七屆東亞律學(xué)大會(huì)并宣讀論文。此次學(xué)術(shù)交流與研討活動(dòng)，引起東亞音樂(lè)研究機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)律學(xué)學(xué)者研究成果的密切關(guān)注。
五、音樂(lè)學(xué)理論出版
創(chuàng)作發(fā)表管弦樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)、音樂(lè)戲劇作品多部，并在國(guó)內(nèi)外各類重大音樂(lè)節(jié)和重要音樂(lè)活動(dòng)中演出；曾獲全國(guó)第十四屆音樂(lè)作品評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、德國(guó)現(xiàn)代弦樂(lè)藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品大獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)外各種重大音樂(lè)作品比賽獎(jiǎng)項(xiàng)；獲全國(guó)優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、文化部區(qū)永熙音樂(lè)教育獎(jiǎng)、上海市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、上海市優(yōu)秀文藝人才特別獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）等。多次擔(dān)任全國(guó)音樂(lè)作品（包括交響樂(lè)、歌劇、音樂(lè)劇、民樂(lè)及舞蹈音樂(lè)等）比賽評(píng)委，以及國(guó)內(nèi)外各類音樂(lè)節(jié)作品比賽評(píng)委、評(píng)委主任等。
2012年5月25日，國(guó)家大劇院音樂(lè)廳，備受國(guó)內(nèi)乃至全球矚目的現(xiàn)代音樂(lè)盛會(huì)——第十屆北京現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)閉幕式演出隆重舉行。僅有5部中外當(dāng)代著名作曲家的作品獲得在閉幕式上演出的殊榮，唯一一部中國(guó)作品是來(lái)自上海音樂(lè)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、著名作曲家徐孟東的新作《幻想曲》。
這首以古琴名曲《流水》作為創(chuàng)意源泉、以中提琴為核心演奏樂(lè)器的交響音樂(lè)作品，被羅馬獎(jiǎng)等多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)著名作曲家詹姆斯·莫伯利，普利策獎(jiǎng)獲得者、著名華裔作曲家周龍，古根海姆獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)著名作曲家葉小綱等國(guó)內(nèi)外專家贊為“一部絕妙的、充滿色彩和想象力的作品”。
徐孟東坦言，“寫(xiě)具有世界胸懷，又充滿中國(guó)人文意蘊(yùn)的音樂(lè)作品”是其藝術(shù)創(chuàng)作的精神坐標(biāo)，而在筆者看來(lái)，這句話正是他作品收獲贊譽(yù)的源頭活水。
徐孟東以質(zhì)樸、勤奮的人生態(tài)度和扎實(shí)、創(chuàng)新的創(chuàng)作思路，在科研、管理、創(chuàng)作上齊頭并進(jìn)，取得了豐碩的成果。
高起點(diǎn)，引領(lǐng)開(kāi)展學(xué)術(shù)前沿研究
2000年，徐孟東獲得上海音樂(lè)學(xué)院作曲與作曲技術(shù)理論專業(yè)博士學(xué)位。他的畢業(yè)論文《20世紀(jì)帕薩卡里亞研究》以獨(dú)特的視角，通過(guò)對(duì)最新史料的精確研讀和對(duì)作品特性敏銳、準(zhǔn)確的把握，獲得了“全國(guó)百篇優(yōu)秀博士論文”提名，這在全國(guó)音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)零的突破，顯示出徐孟東教授深厚的學(xué)術(shù)積淀和突出的研究能力。同時(shí)，該論文選擇同時(shí)代作品作為研究客體，預(yù)示著作者具有前瞻性的學(xué)術(shù)視角，具有較高的學(xué)術(shù)起點(diǎn)。
在高起點(diǎn)上注重東西方結(jié)合研究，是徐孟東區(qū)別于其他研究創(chuàng)作者的主要標(biāo)志之一。在他看來(lái)，作為一個(gè)東方人，基礎(chǔ)就是大量地接觸西方作品、技法以及觀念，并對(duì)中國(guó)文化有比較深刻的認(rèn)識(shí)，只有這樣，才能在不知不覺(jué)中將其融匯到自己的創(chuàng)作中?；仡欁约旱膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷，徐孟東深有感觸：“我在上海音樂(lè)學(xué)院曾經(jīng)有兩次學(xué)習(xí)經(jīng)歷，第一次是在上世紀(jì)80年代，歷時(shí)兩年多，當(dāng)時(shí)覺(jué)得凡是西方的都是好的，比如在音高的組織、節(jié)奏的組織、結(jié)構(gòu)的組織上，覺(jué)得越復(fù)雜越好，這樣才能夠顯示出自己的水平。當(dāng)時(shí)也寫(xiě)了很多作品，80年代末的時(shí)候在德國(guó)也得過(guò)獎(jiǎng)，但是現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)都不敢去看這些譜子，覺(jué)得寫(xiě)得不夠好，而且沒(méi)有把中國(guó)的東西融入進(jìn)去。當(dāng)時(shí)寫(xiě)的作品，喜歡采用序列主義手法，雖然其中運(yùn)用了一些五聲音階的材料，但沒(méi)有運(yùn)用得很好，在控制音高、旋律方面不是很適當(dāng)。我覺(jué)得這個(gè)階段還是必不可少的，這對(duì)于掌握西方20世紀(jì)的作曲技法以及觀念，甚至是了解大量的作品還是非常有益的，必須要廣泛、深入地去學(xué)習(xí)和研究。雖然大量地吸收學(xué)習(xí)，但那時(shí)并沒(méi)有形成自己對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格比較客觀、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)……”
90年代末，徐孟東在上海音樂(lè)學(xué)院攻讀博士學(xué)位期間，他的學(xué)術(shù)思想發(fā)生了大轉(zhuǎn)變，“90年代對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)轉(zhuǎn)變，當(dāng)時(shí)對(duì)于20世紀(jì)的作品研究得比較多，此外還比較關(guān)注在表現(xiàn)主義之前的印象主義和浪漫后期的東西，我對(duì)這些比較感興趣，覺(jué)得這些更多考慮的是音色和音響，在處理上讓我更欣賞?！?/p>
攻讀博士期間，徐孟東系統(tǒng)地研究了德彪西和拉威爾的作品，“德彪西的材料基本上就兩種，一種是全音階，一種是五聲音階。他的五聲音階從來(lái)不變形，假定中間有轉(zhuǎn)調(diào)，就用掩蓋的方法，把轉(zhuǎn)調(diào)的東西掩蓋在管弦樂(lè)織體的下方，這給我很大啟發(fā)?！?/p>
這種啟發(fā)讓徐孟東對(duì)東西方結(jié)合問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)?！暗谑畬靡魳?lè)作品評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，聽(tīng)了一些作品，當(dāng)時(shí)有一首鋼琴協(xié)奏曲讓人印象很深，它用了中國(guó)戲曲的音調(diào)，但是感覺(jué)完全變調(diào)，是為了展示自己的能力而用，十分不自然?！毙烀蠔|介紹說(shuō)，“上世紀(jì)80至90年代，我在杭州的一所綜合性大學(xué)工作，其間做了一些中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的研究，積累了一些成果，學(xué)到了一些做學(xué)問(wèn)的方法，并且在創(chuàng)作中開(kāi)始大量運(yùn)用中國(guó)文化素材，如《驚夢(mèng)》這個(gè)作品的創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)我國(guó)臺(tái)灣一位女演員特意到浙江昆劇院學(xué)習(xí)《牡丹亭》，并上演了刪節(jié)版的《牡丹亭》，我看過(guò)感觸頗深，特別是其中的念白，于是就萌發(fā)了創(chuàng)作的念頭。當(dāng)時(shí)我從劇里找了一些素材，約了幾個(gè)昆劇演員，請(qǐng)他們到錄音棚里念一遍，之后創(chuàng)作的時(shí)候就把這些用在里面。此外，錢(qián)仁平老師也寫(xiě)過(guò)相關(guān)論文，還有俄羅斯一位美學(xué)家、文藝?yán)碚摷野秃战鸬膶?duì)話思維的影響，我就把思維的活動(dòng)表現(xiàn)為具體形態(tài)的語(yǔ)言，用音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，這就是創(chuàng)作的核心；在音高上沒(méi)有用昆曲的曲調(diào)，而是用了五聲音階的音組，還考慮了一些音色音樂(lè)的寫(xiě)法。我大概從1993、1994年就開(kāi)始寫(xiě)這類有調(diào)性、有些復(fù)雜、有創(chuàng)新的作品，更多地從音色音響上來(lái)考慮，同時(shí)也考慮音樂(lè)的可聽(tīng)性，或者也可稱為某種形式的音色音樂(lè)?！?/p>
關(guān)鍵詞:朦朧期、鋼琴教學(xué)、技術(shù)理論
縱觀中國(guó)鋼琴教育的歷史,二十世紀(jì)初至三十年代這一時(shí)期是一個(gè)很重要的階段,可稱之為中國(guó)鋼琴教育發(fā)展的朦朧期。這一時(shí)期,中國(guó)鋼琴教育的發(fā)展處于啟蒙階段,鋼琴教學(xué)和技術(shù)理論等都處于萌芽之中。俗語(yǔ)說(shuō),一年之際在于春、一日之際在于晨,各種事物發(fā)展的啟蒙階段至關(guān)重要,鋼琴教育的發(fā)展亦是如此。因此本文選擇了朦朧期這一時(shí)間點(diǎn),對(duì)社會(huì)背景、音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)、鋼琴教學(xué)狀況及有代表性的鋼琴人物的鋼琴技術(shù)理論四個(gè)方面作簡(jiǎn)要的闡述。
一、朦朧期的文化背景
1840年爆發(fā),西方列強(qiáng)的艦船利炮摧毀了清王朝的封建大門(mén),中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。1911年的了腐朽的清政府的統(tǒng)治,建立民主共和政權(quán),政治體制發(fā)生重大變革。1915年,思想文化領(lǐng)域的,主張學(xué)習(xí)歐美科學(xué)文化,要求富國(guó)強(qiáng)兵。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)觸及文化的各個(gè)方面,從宗教、政治、教育、倫理到語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)方面,幾乎無(wú)所不包。鋼琴也是因?yàn)榻烫玫拈_(kāi)設(shè)和新學(xué)堂的興辦,在中國(guó)推廣和應(yīng)用開(kāi)的。
二、音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的應(yīng)運(yùn)而生
之后,極大地促進(jìn)了中國(guó)近代新音樂(lè)文化的形成和發(fā)展。各地音樂(lè)界相繼成立了多種形式的音樂(lè)社團(tuán),舉辦了多種音樂(lè)演出和講習(xí)活動(dòng)。此后,作為西洋樂(lè)器的鋼琴,頻頻出現(xiàn)在各類音樂(lè)會(huì)上。
1927年11月27日,在上海建立了中國(guó)第一所高等專業(yè)音樂(lè)學(xué)院―國(guó)立音樂(lè)學(xué)院,任院長(zhǎng),蕭友梅主持校政。1929年改為國(guó)立音專后,由蕭友梅任院長(zhǎng)。
國(guó)立音專是參照德、法等國(guó)高等音樂(lè)學(xué)校的教學(xué)體制,建立起來(lái)的單科音樂(lè)大學(xué),成立之初設(shè)聲樂(lè)、鋼琴、小提琴和作曲四個(gè)系,并根據(jù)中國(guó)當(dāng)時(shí)的具體情況,在專業(yè)設(shè)置、課程安排上具有自身的特點(diǎn),吸引了一批中外優(yōu)秀的音樂(lè)家前去任教,其中高薪特聘俄籍鋼琴家查哈羅夫教授,主持音專的鋼琴教學(xué)工作,這是對(duì)中國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)的重要?dú)v史事件。
三、以梅?帕契和鮑里斯?查哈羅夫?yàn)榇淼娜宋锛颁撉俳虒W(xué)技術(shù)理論
1.梅?帕契
意大利鋼琴家梅?帕契先生于1904年在上海祖僑俱樂(lè)部舉行獨(dú)奏會(huì),是外國(guó)鋼琴家最早在中國(guó)公演的鋼琴音樂(lè)會(huì)。梅?帕契先生是著名鋼琴大師李斯特的再傳弟子,長(zhǎng)期居住在上海,擔(dān)任上海工部局管弦樂(lè)隊(duì)指揮,使這個(gè)樂(lè)隊(duì)的演奏水平一躍而被公譽(yù)為“遠(yuǎn)東第一”的交響樂(lè)隊(duì)。梅?帕契先生在上海長(zhǎng)期僑居直至終老,除演奏與指揮之外,還從事鋼琴教學(xué)。
梅?帕契先生的鋼琴教學(xué)非常嚴(yán)格,強(qiáng)調(diào)手指的獨(dú)立性和對(duì)堅(jiān)實(shí)的指尖的訓(xùn)練。
首先,梅?帕契先生強(qiáng)調(diào)手指的獨(dú)立性。傅雷先生在《傅聰?shù)某砷L(zhǎng)》一文中,對(duì)梅先生的教學(xué)有過(guò)這樣一段描述:“傅聰在國(guó)內(nèi)所受的唯一嚴(yán)格的鋼琴訓(xùn)練,就是在梅?帕契先生門(mén)下的二年”。傅聰先生在談到他跟梅?帕契學(xué)琴時(shí)曾說(shuō);“這一年所有的好東西都沒(méi)有了;讓我手背上放個(gè)鋼板練指頭,鋼板一掉下來(lái)就訂?！?嚴(yán)格的手指技術(shù)成為大多數(shù)中國(guó)鋼琴家們演奏的重要特點(diǎn)。
其次,梅?帕契先生強(qiáng)調(diào)對(duì)堅(jiān)實(shí)的指尖訓(xùn)練,先生認(rèn)為對(duì)堅(jiān)實(shí)的指尖訓(xùn)練不僅用于彈奏古典樂(lè)曲、浪漫樂(lè)曲,還用于彈奏普羅柯菲耶夫、巴托克,甚至帶有印象派情調(diào)的音樂(lè)。
梅?帕契先生的鋼琴教學(xué)彈奏技術(shù),對(duì)中國(guó)的鋼琴教學(xué)產(chǎn)生了較大的影響,培養(yǎng)了中國(guó)老一輩鋼琴家俞便民、張雋偉和后來(lái)的年輕鋼琴家朱工一、周廣仁、巫漪麗、傅聰?shù)?他們都成為著名鋼琴演奏家和教育家,并把這種教學(xué)方法應(yīng)用于教學(xué)之中,以至于嚴(yán)格的手指訓(xùn)練在中國(guó)現(xiàn)在的鋼琴教學(xué)中還受到相當(dāng)?shù)闹匾暋?/p>
2.鮑里斯?查哈羅夫
鮑里斯?查哈羅夫先生是俄羅斯最早的鋼琴學(xué)派創(chuàng)始人安娜?葉西波娃的學(xué)生,是普羅柯菲耶夫的同窗好友,后來(lái)還跟隨戈多夫斯基學(xué)過(guò)一段時(shí)間。他有著在圣?彼得堡音樂(lè)學(xué)院任教七年,以及舞臺(tái)演奏的豐富經(jīng)驗(yàn),身兼鋼琴教師和鋼琴演奏家雙重身份。
1927年中國(guó)建立了第一所專業(yè)音樂(lè)學(xué)院―上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院(1929年改名為上海國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校),開(kāi)設(shè)了我國(guó)第一個(gè)鋼琴系,由俄羅斯鋼琴家鮑里斯?查哈羅夫主持,使中國(guó)首次有了正規(guī)化、專業(yè)化的鋼琴教育基地。正是查哈羅夫,使中國(guó)當(dāng)時(shí)唯一的高等音樂(lè)學(xué)府的鋼琴教學(xué),由原有處于較低水平迅速推進(jìn)到合乎當(dāng)時(shí)世界高等鋼琴專業(yè)教學(xué)和藝術(shù)性演奏要求的水平線上,培養(yǎng)出了李獻(xiàn)敏、丁善德、李翠貞、吳樂(lè)懿、范繼森等中國(guó)第一代鋼琴家。他的學(xué)生丁善德,于1935年5月11日在上海舉行了畢業(yè)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì),這是中國(guó)鋼琴藝術(shù)史上第一次由中國(guó)鋼琴家舉辦的鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。正因?yàn)樵谥袊?guó)鋼琴教育方面的突出貢獻(xiàn),查哈羅夫被尊稱為中國(guó)第一代鋼琴家的宗師。
首先,查哈羅夫在鋼琴教學(xué)中貫徹俄羅斯鋼琴學(xué)派的美學(xué)與教學(xué)原則,致力于扎實(shí)的俄羅斯基本功訓(xùn)練,追求把優(yōu)美如歌的旋律同技巧結(jié)合起來(lái),使演奏既有干凈有力的技巧,又有柔潤(rùn)美麗的音色。
其次,他注重手指技術(shù),對(duì)于手型,他建議“感覺(jué)到手掌心好像抓住一個(gè)雞蛋那樣的”。但他也說(shuō)過(guò):“假如你愿意的話――可以把手掌翻過(guò)來(lái)彈”。他注重對(duì)作品深刻且富有創(chuàng)造性的理解,講究強(qiáng)烈的音樂(lè)個(gè)性和嚴(yán)謹(jǐn)周密的演奏布局。
正是以梅?帕契和鮑里斯?查哈羅夫等為代表的鋼琴家們,給當(dāng)時(shí)正處于朦朧期的中國(guó)鋼琴教學(xué),帶來(lái)了嚴(yán)格的鋼琴手指技術(shù),使中國(guó)有了基本的,較為規(guī)范的鋼琴教學(xué)技術(shù)理論。但是追求中國(guó)特色鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)方面,由于這些外國(guó)鋼琴家缺少對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)知識(shí)的了解,因此在鋼琴教學(xué)中存在一定的局限性。對(duì)音樂(lè)的理解,更多的是中國(guó)學(xué)生憑借自身對(duì)本民族文化的了解和積累,有意無(wú)意的滲透到鋼琴?gòu)椬嘀小?/p>
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述二十世紀(jì)初至三十年代年這一時(shí)期,中國(guó)的鋼琴教教學(xué)有了最基礎(chǔ)的框架:中國(guó)鋼琴的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)基本確立,鋼琴教學(xué)技術(shù)初步形成,培養(yǎng)造就了一大批受到鋼琴專業(yè)教育的年輕學(xué)子,他們活躍在中國(guó)的鋼琴舞臺(tái),逐漸成為中國(guó)鋼琴教育事業(yè)發(fā)展的棟梁,其中有不少后來(lái)成長(zhǎng)為第一代鋼琴家。這些都為中國(guó)鋼琴教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),成為中國(guó)鋼琴教學(xué)技術(shù)理論的啟蒙階段。
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十多年前，筆者采訪過(guò)當(dāng)時(shí)已經(jīng)在音樂(lè)教育理論方面小有成就的謝嘉幸，2013年在蘇州菩提書(shū)院有幸再見(jiàn)謝嘉幸。十多年過(guò)去了，他看上去似乎沒(méi)有變化，依然精神飽滿、狀態(tài)積極，一臉謙和的微笑。但在事業(yè)上可謂成就巨大，除繼續(xù)教學(xué)外，他還肩負(fù)國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)理事、亞太地區(qū)音樂(lè)教育研究會(huì)理事、中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)音協(xié)音樂(lè)教育學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)音樂(lè)美學(xué)會(huì)常務(wù)理事、北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席數(shù)職。
成長(zhǎng)履歷
音樂(lè)之路異常艱辛曲折
1951年10月，謝嘉幸出生于武漢，父親謝旭和母親胡朗都是四十年代重慶青木關(guān)國(guó)立音樂(lè)院聲樂(lè)專業(yè)的畢業(yè)生。謝嘉幸從小聽(tīng)著德沃夏克的《母親教我的歌》長(zhǎng)大，七歲時(shí)即在首屆“銀城之春”音樂(lè)會(huì)上登臺(tái)演奏鋼琴曲《牧童短笛》，同很多音樂(lè)世家的孩子一樣，音樂(lè)一直伴隨在他的生命中。
十二歲時(shí)，謝嘉幸以鋼琴專業(yè)考取中央音樂(lè)學(xué)院附小，卻因?qū)W院解決不了校舍問(wèn)題，領(lǐng)取入學(xué)通知書(shū)后未能入學(xué)。第二年再考附中，因當(dāng)時(shí)海峽兩岸關(guān)系緊張，雖名列前茅，又被父親的“歷史問(wèn)題”所影響而未能錄取，他童年的音樂(lè)夢(mèng)就這樣破滅了。
上個(gè)世紀(jì)六十年代末，謝嘉幸和其他兄弟姐妹一同在農(nóng)閑時(shí)的田間地頭給老鄉(xiāng)們演奏，這段蹉跎歲月一度就是七年。后因有音樂(lè)特長(zhǎng)，他被調(diào)到學(xué)校擔(dān)任音樂(lè)教師，開(kāi)始在小學(xué)，后來(lái)調(diào)到中學(xué)；開(kāi)始在農(nóng)村，后來(lái)在廈門(mén)師范學(xué)校任代課音樂(lè)教師。不管在哪里任教，他都盡心盡責(zé)，教學(xué)之外，他自學(xué)音樂(lè)理論作曲技法，為孩子們和學(xué)校創(chuàng)作了不少歌曲。
1977年恢復(fù)高考，對(duì)學(xué)習(xí)如饑似渴的謝嘉幸，雖考試成績(jī)優(yōu)秀，但由于其他原因仍然沒(méi)有被錄取。謝嘉幸并不氣餒，就這樣他每年拿高分，但每年因政審不合格而落榜，直到第四年，他的年齡已經(jīng)超過(guò)高考要求，只得放棄高考。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)，他先到集美師專進(jìn)修了一年，后又只身北上，在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院作曲系干部進(jìn)修班學(xué)習(xí)了兩年。此時(shí)，沒(méi)有本科學(xué)歷的他，在夫人的支持下，決心直接考研，先在天津音樂(lè)學(xué)院試考了一次，專業(yè)成績(jī)優(yōu)秀，卻因英語(yǔ)的底子薄未被錄取。這次考試給了他信心，感慨這是人生最成功的一次失敗，又自學(xué)了兩年，1986年，終于考上了李西安老師的作曲研究生。從第一次拿到中央音樂(lè)學(xué)院附小錄取通知書(shū)，到真正走進(jìn)音樂(lè)學(xué)院的大門(mén)，謝嘉幸花了整整二十五年。他常開(kāi)玩笑說(shuō)：“范進(jìn)考了二十四年中舉，我考了二十五年入研，范進(jìn)瘋了，我卻沒(méi)瘋。”1988年，謝嘉幸拿到中國(guó)音樂(lè)學(xué)院作曲理論碩士學(xué)位后留校任教。
1998年，時(shí)任學(xué)院研究部副主任的謝嘉幸，又考取了中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系音樂(lè)美學(xué)博士研究生，攻讀博士學(xué)位，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)四十七歲。
謝嘉幸一直很慶幸自己能成為李西安老師的學(xué)生。李西安是中國(guó)音樂(lè)理論的先行者，思路開(kāi)闊，在音樂(lè)思想建設(shè)上富有遠(yuǎn)見(jiàn)和創(chuàng)意，也特別保護(hù)和提攜年輕一代。李老師從最早對(duì)中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)青年作曲家和理論家的關(guān)愛(ài)與支持，九十年代率先成立華夏民樂(lè)室內(nèi)樂(lè)團(tuán)，到提出“走出大峽谷”、“構(gòu)建傳統(tǒng)與現(xiàn)代張力場(chǎng)”理論，積極倡導(dǎo)在高等音樂(lè)教育中重視對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)――中華傳統(tǒng)文化的研究和教學(xué)。盡管已經(jīng)畢業(yè)多年，李老師的思想一直影響著謝嘉幸在專業(yè)上的思考與發(fā)展。
謝嘉幸會(huì)走上音樂(lè)教育理論研究的道路，也是受李西安老師的指引。1988年，時(shí)任中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)的李老師在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院開(kāi)創(chuàng)新專業(yè)，其中就包括音樂(lè)教育專業(yè)。謝嘉幸承擔(dān)了論證這一專業(yè)的任務(wù)，這當(dāng)然與他當(dāng)過(guò)中小學(xué)音樂(lè)教師的經(jīng)歷有關(guān)。當(dāng)時(shí)，謝嘉幸答應(yīng)給李西安老師十天時(shí)間來(lái)起草專業(yè)的論證報(bào)告，精彩的報(bào)告和論證答辯，使謝嘉幸承擔(dān)起學(xué)院音樂(lè)教育專業(yè)的籌建工作。這項(xiàng)工作一干就是二十五年，干得跌宕起伏、精彩紛呈、無(wú)怨無(wú)悔，也干得碩果累累。
因?yàn)橛卸嗄暝诨鶎訌氖轮行W(xué)音樂(lè)教師的經(jīng)歷，謝嘉幸的研究不是脫離實(shí)際的理論空談。1999年，他出版了自己第一本音樂(lè)教育專著《走進(jìn)音樂(lè)》，結(jié)合專業(yè)院校作曲專業(yè)的音樂(lè)分析法與普通音樂(lè)教育中的欣賞教學(xué)法，通過(guò)圖式的直觀形式，深入淺出地將作曲專業(yè)知識(shí)術(shù)語(yǔ)直接用于普通學(xué)生音樂(lè)欣賞課的聆聽(tīng)訓(xùn)練中，首創(chuàng)“音樂(lè)鑒賞水平的整體訓(xùn)練與評(píng)估”方
法，先后在全國(guó)二十幾個(gè)省市的講習(xí)班中，受到幾千名音樂(lè)教師、音樂(lè)專業(yè)學(xué)生以及音樂(lè)愛(ài)好者的熱烈歡迎。同年，他在“全國(guó)民族音樂(lè)教育研討會(huì)”上《讓每一個(gè)學(xué)生都會(huì)唱自己家鄉(xiāng)的歌》，將地區(qū)學(xué)校音樂(lè)教育融入地域文化和民族民間音樂(lè)文化的傳承內(nèi)容，突出各地本土音樂(lè)文化教育在我們多民族國(guó)家的重要性，在全國(guó)音樂(lè)教育界引起廣泛反響。
1999年到2000年間，謝嘉幸出訪德國(guó)，與德國(guó)不來(lái)梅大學(xué)開(kāi)展中德音樂(lè)教育比較課題，完成了作為國(guó)家教委教育科學(xué)“八五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目課題成果的《德國(guó)音樂(lè)教育概況》?；貒?guó)后，謝嘉幸積極參與中國(guó)音協(xié)音樂(lè)教育學(xué)會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，并當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)。2001年在香港舉辦的“中國(guó)音樂(lè)研究在新世紀(jì)的定位”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，謝嘉幸發(fā)表了論文《學(xué)校教育中的民族音樂(lè)傳承》。他先后擔(dān)任國(guó)家教委教育科學(xué)“九五”、“十五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目課題《學(xué)校教育與民族音樂(lè)傳承研究》負(fù)責(zé)人，北京教委“十五”重點(diǎn)課題《北京地區(qū)民族音樂(lè)文化資源與學(xué)校教育》負(fù)責(zé)人。2003年，謝嘉幸應(yīng)聘為國(guó)際音樂(lè)教育會(huì)第四屆亞太地區(qū)音樂(lè)教育研究會(huì)顧問(wèn)，并作為該年會(huì)亞洲地區(qū)唯一的主題演講嘉賓。之后的十二年，他每年都帶著自己的學(xué)生攜課題參加國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)舉辦的世界與地區(qū)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，積極為年輕音樂(lè)學(xué)子開(kāi)拓視野，促進(jìn)和推動(dòng)國(guó)際間音樂(lè)教育的交流和互動(dòng)。
在很多人對(duì)音樂(lè)工作者的認(rèn)識(shí)還停留在唯技術(shù)、唯虛榮、唯利益的世俗層面時(shí)，謝嘉幸提出“為人生而音樂(lè)”，將在音樂(lè)高等學(xué)府專業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)的刻苦過(guò)程，激發(fā)為一種自覺(jué)用音樂(lè)表達(dá)人生的生命過(guò)程。
在教學(xué)領(lǐng)域，謝嘉幸多年來(lái)的教學(xué)科研成果《音樂(lè)教育與教學(xué)法》在“十一五”期間就被評(píng)為國(guó)家級(jí)教材，他還是中國(guó)音樂(lè)學(xué)院唯一一門(mén)國(guó)家級(jí)精品課程《音樂(lè)教育基礎(chǔ)》負(fù)責(zé)人， 2013年，該課程再次被評(píng)為國(guó)家級(jí)精品課程資源共享課。除此之外，他的《音樂(lè)的鑒賞與批評(píng)》《音樂(lè)學(xué)分析》等多門(mén)課程被國(guó)家精品課程資源網(wǎng)、超星學(xué)術(shù)視頻網(wǎng)錄制播放。
謝嘉幸不僅是一位教學(xué)型人才，更是一位理論型人才。著名科學(xué)哲學(xué)家趙洪洲，在看了他的《反熵?生命意識(shí)?創(chuàng)造》一書(shū)的初稿后，寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“中國(guó)哲學(xué)有八斗，南紀(jì)北謝占六斗（“南紀(jì)”指科學(xué)哲學(xué)家、上海社科院的紀(jì)樹(shù)立 ）?！焙髞?lái)，他又發(fā)表了《論知識(shí)權(quán)威》《論不可交換價(jià)值》等文章，在相關(guān)領(lǐng)域也引起不小反響。當(dāng)然，謝嘉幸本人并沒(méi)有自視甚高，他認(rèn)為哲學(xué)僅是他的興趣。1998年考入音樂(lè)美學(xué)專業(yè)，師從張前教授攻讀音樂(lè)美學(xué)博士學(xué)位，并以優(yōu)秀的質(zhì)量完成博士論文《音樂(lè)的語(yǔ)境――一種音樂(lè)解釋學(xué)視域》，是他理論建樹(shù)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，該著作2007年獲中國(guó)音協(xié)“金鐘獎(jiǎng)”首屆理論評(píng)論獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，2009年獲教育部全國(guó)高等院校優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。
學(xué)校成就
實(shí)現(xiàn)理論到實(shí)踐的跨越
2005年，謝嘉幸被任命為中國(guó)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)，這使他有機(jī)會(huì)將自己一直關(guān)注和研究的理論課題落實(shí)為全校的學(xué)術(shù)性活動(dòng)，不僅自己順利完成一次華麗轉(zhuǎn)身，成功實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的跨越，同時(shí)為提升學(xué)院整體學(xué)術(shù)地位和聲望起到積極作用。
在任多年，謝嘉幸親自策劃組織并實(shí)施了一系列重大學(xué)術(shù)活動(dòng)：
其一，主持研究所工作后，將本院及院外的著名教授李西安、樊祖蔭、趙宋光、喬建中、沈洽等返聘回所里，請(qǐng)他們出選題，參與課題設(shè)立和研究，不僅調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了老一代音樂(lè)家的知識(shí)才學(xué)與科研經(jīng)驗(yàn)，也豐富和延伸了中國(guó)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所各項(xiàng)工作的開(kāi)展。
其二，提出并落實(shí)對(duì)學(xué)院專
業(yè)上成績(jī)斐然的老音樂(lè)教育家、藝術(shù)家進(jìn)行有計(jì)劃的搶救性采訪，完成“口述”系列，現(xiàn)已完成包括趙宋光、董維松、耿生廉、李凌、施萬(wàn)春等多位老專家的口述專輯出版。2011年，解放以來(lái)我國(guó)高等藝術(shù)院校開(kāi)設(shè)民歌教學(xué)的先行者耿生廉教授，沒(méi)等到自己的口述樣書(shū)印出來(lái)就去世了，如果不是采訪及時(shí)，老教授一生的經(jīng)歷及貢獻(xiàn)，也許就隨著歲月而消失無(wú)蹤了。為此，謝嘉幸表示一定要將口述項(xiàng)目做下去。
其三，2010 年，與著名作曲家瞿小松教授策劃并組織了由學(xué)院研究生處、音樂(lè)研究所與作曲系共同主辦的“音樂(lè)縱橫三人談”系列講座，至今連續(xù)舉辦了幾十期講座，已經(jīng)成為學(xué)院一門(mén)頗具特色和學(xué)術(shù)品格的研究生課程。講座選題圍繞“傳統(tǒng)”這一永恒話題，從縱向到橫向涉及廣泛，應(yīng)邀參與講座的特邀嘉賓有美術(shù)家陳文驥教授，中國(guó)新音樂(lè)歌者龔琳娜及德籍丈夫老鑼，香港“進(jìn)念?二十面體”創(chuàng)團(tuán)成員及聯(lián)合藝術(shù)總監(jiān)、華人實(shí)驗(yàn)藝術(shù)先驅(qū)榮念曾先生，中國(guó)當(dāng)代具有國(guó)際影響力的著名戲劇導(dǎo)演李六乙先生，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代新詩(shī)先行者、作家啞默先生，第七代電影導(dǎo)演佼佼者、澳大利亞總統(tǒng)獎(jiǎng)得主程裕蘇先生，清華大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)經(jīng)學(xué)研究中心主任彭林教授，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來(lái)教授，以及著名作曲家施萬(wàn)春、葉小綱，馬頭琴大師齊寶力高等等。謝嘉幸在具體組織落實(shí)各場(chǎng)講座過(guò)程中，與近百位跨地區(qū)、跨文化、跨領(lǐng)域的藝術(shù)家聯(lián)系交往展開(kāi)對(duì)話和討論，共同確立論壇話題和思考問(wèn)題，做了大量工作，表現(xiàn)出在開(kāi)拓未來(lái)藝術(shù)和文化方面富有前瞻性的開(kāi)闊視野。
其四，作為音研所所長(zhǎng)，為提升學(xué)院學(xué)術(shù)地位，謝嘉幸協(xié)助學(xué)院成功申辦了音樂(lè)學(xué)博士授權(quán)單位（2005），而后又成功申辦了少數(shù)民族高等人才培養(yǎng)基地（2009）和博士后流動(dòng)站（2013），這些成功直接提升了學(xué)院的辦學(xué)建制規(guī)格、招生規(guī)模和在國(guó)內(nèi)外的知名度以及影響力。
其五，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院始終以傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)中國(guó)民族音樂(lè)為己任，鑒于此，2009年學(xué)院創(chuàng)建了由北京市教委與文化部民族民間文藝發(fā)展中心共同主辦、學(xué)院承辦的“北京傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)”，已成功舉辦了五屆，并于2012年獲得全國(guó)”最具國(guó)際影響力民族節(jié)慶”獎(jiǎng)。謝嘉幸親自參與了北京傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)的創(chuàng)辦和每屆的主題策劃組織落實(shí)，他說(shuō)：“北京傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)的舉辦是與中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的辦學(xué)特色緊密結(jié)合的。傳統(tǒng)是根，傳統(tǒng)是河，提升文化自覺(jué)、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)是時(shí)代賦予新一代音樂(lè)工作者的使命。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院作為中國(guó)第一所專門(mén)為傳承民族音樂(lè)文化而建的專業(yè)音樂(lè)院校，多年來(lái)在中國(guó)民族聲樂(lè)、器樂(lè)與音樂(lè)學(xué)理論研究等各個(gè)方面取得了輝煌成就。隨著學(xué)術(shù)界對(duì)本民族音樂(lè)文化的逐漸重視，自2009年起，每一屆音樂(lè)節(jié)我們都突出了不同的民族音樂(lè)文化主題，如2011年的戲曲主題、2012年的‘大河頌’主題以及2013年的‘禮樂(lè)重建’主題，展現(xiàn)了從‘北京的北京’、‘中國(guó)的北京’以至‘世界的北京’的宏大畫(huà)卷。音樂(lè)節(jié)邀請(qǐng)來(lái)自歐美、亞洲各國(guó)以及臺(tái)灣地區(qū)的海內(nèi)外音樂(lè)家與藝術(shù)團(tuán)體、音樂(lè)家、藝術(shù)家參與學(xué)術(shù)活動(dòng)與演出，共舉辦了數(shù)百場(chǎng)音樂(lè)演出、大師班講座和學(xué)術(shù)研討會(huì)，不僅為推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和教育做出了重要貢獻(xiàn)，更展現(xiàn)出人類文化歷史傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以及多元文化對(duì)人類未來(lái)的展望。傳承，要求我們繼承歷史上無(wú)數(shù)前輩留給我們的音樂(lè)瑰寶；發(fā)展，要求我們?cè)趥鹘y(tǒng)民族民間音樂(lè)在當(dāng)代的流傳之中加入我們的一己之力；弘揚(yáng)，就是要我們通過(guò)努力使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化深入每個(gè)炎黃子孫的心靈?！?/p>
至今，每年一屆的北京傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)已經(jīng)不僅是一個(gè)專業(yè)音樂(lè)院校的國(guó)際學(xué)術(shù)文化交流活動(dòng)，而成為有全市百姓參與的社會(huì)文化活動(dòng)和北京市文化形象的一張名片。
其六，2010年，謝嘉幸策劃并參與組織了在北京召開(kāi)的第二世界音樂(lè)教育大會(huì)，堪稱音樂(lè)教育領(lǐng)域的“奧林匹克”大會(huì)，本屆大會(huì)是規(guī)模最大、影響力最強(qiáng)的一屆，按照教育部副部長(zhǎng)（時(shí)任北京市教委主任）劉利民所言，該大會(huì)“無(wú)與倫比”，共有來(lái)自國(guó)內(nèi)外四千多名正式代表、三千多名表演藝術(shù)家，共九千多人參加了歷時(shí)一個(gè)星期的大會(huì)。會(huì)期共舉辦了七百多場(chǎng)研討會(huì)、一百六十五個(gè)工作坊、一百零三場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，贏得了來(lái)自世界六十五個(gè)國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)教育家、音樂(lè)表演藝術(shù)家的高度贊譽(yù)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)躋身世界音樂(lè)教育行列的多年夢(mèng)想。
其七，2012年9月，謝嘉幸組織團(tuán)隊(duì)申報(bào)國(guó)家社科基金教育學(xué)重點(diǎn)招標(biāo)課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究》，在全國(guó)二十多所院校申報(bào)競(jìng)標(biāo)中勝出。該課題內(nèi)容之重大，可從黨的十八屆三中全會(huì)“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”表述中見(jiàn)出。該課題推進(jìn)一年來(lái)，已取得不少成果，為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承、繁榮中華文化、推動(dòng)社會(huì)主義文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
其八，近兩年，謝嘉幸就建立中國(guó)當(dāng)代民族音樂(lè)教育體系的基本任務(wù)做了大量調(diào)研工作。他從中華各民族傳統(tǒng)音樂(lè)的普查、保護(hù)、研究、展示，中華各地區(qū)音樂(lè)文化的梳理、描述、整合、開(kāi)發(fā)，民族各地區(qū)音樂(lè)文化資源的吸納，推動(dòng)北京音樂(lè)文化建設(shè)，建立中華民族音樂(lè)文展示范區(qū)，面向世界建立傳播中華民族優(yōu)秀音樂(lè)文化的全球網(wǎng)絡(luò)等方面，通過(guò)理論建設(shè)和實(shí)地深入走訪少數(shù)民族地區(qū)考察，提出并落實(shí)在全國(guó)相關(guān)地區(qū)建立多個(gè)“民族音樂(lè)教學(xué)研究實(shí)踐基地”。
妻子口述
淡名利嚴(yán)于己的工作狂
學(xué)院的科研、教學(xué)以及學(xué)術(shù)活動(dòng)，幾乎排滿謝老師每年的時(shí)間表，留給自己和家人的時(shí)間有限，好在謝夫人知書(shū)達(dá)理，而且兩人當(dāng)年是福建同一學(xué)校的師生戀，曾經(jīng)同甘共苦，感情甚篤。
“嘉幸開(kāi)朗、熱情、樂(lè)觀，為人本分老實(shí)，但遇事執(zhí)著。從我認(rèn)識(shí)他，他給我的印象就是特別勤奮好學(xué)。他的一家人盡管飽受磨難，但內(nèi)心依然充滿感恩與愛(ài)。
“嘉幸從小鋼琴?gòu)椀煤芎?，上山下鄉(xiāng)后，他勞動(dòng)之余寫(xiě)劇本，組織演出，十分活躍。經(jīng)歷的坎坷并沒(méi)有影響嘉幸對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，因?yàn)楦赣H受迫害，他做音樂(lè)家的理想一直到1986年考上音院研究生才得以實(shí)現(xiàn)，謝老因此稱贊這個(gè)最用功的兒子是‘兄弟姐妹中的長(zhǎng)跑冠軍’。他愛(ài)好廣泛，對(duì)文學(xué)、物理都很有興趣，所以和音樂(lè)界的‘鬼才’趙宋光老師特別談得來(lái)。他的英語(yǔ)完全靠自學(xué)達(dá)到如今的水平，現(xiàn)在出國(guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議都可以用英語(yǔ)與外國(guó)同行交流。
“我和嘉幸是1978年在師范學(xué)校認(rèn)識(shí)的，他是我的老師，可以說(shuō)是師生戀。我畢業(yè)后在老家教小學(xué)，嘉幸調(diào)回廈門(mén)集美師專教書(shū)，我們82年結(jié)婚后，他就到北京學(xué)習(xí)。女兒85年出生，為了有益于孩子的成長(zhǎng)，他在女兒三歲時(shí)把孩子接到北京帶了三年，但因?yàn)樯闲W(xué)要北京戶口，結(jié)果女兒只得回廈門(mén)上學(xué)。我們分居了十二年，我和女兒的戶口一直都沒(méi)解決，直到1994年，戶口關(guān)系才通過(guò)廈門(mén)駐京辦事處解決。
“他有種知識(shí)分子的清高，大部分時(shí)間都在忙工作。他在中音院所開(kāi)的研究生課程已經(jīng)講了十多年，但每次上課仍提前備課，翻閱大量國(guó)內(nèi)外最前沿的紙質(zhì)資料和音響資料，力圖讓每次授課內(nèi)容都有更新，因此學(xué)生特別愛(ài)上他的課，他也多次被評(píng)為學(xué)生最喜愛(ài)的老師。
“他全身心為學(xué)院工作而忙，但從不邀功請(qǐng)賞。有時(shí)我也會(huì)埋怨說(shuō)：‘很多人只為自己的教學(xué)和專業(yè)忙，你一個(gè)學(xué)者又不是院領(lǐng)導(dǎo)，何必考慮那么多自己專業(yè)以外的事?！谝黄疬@么多年，我知道他就是這樣一個(gè)人，所以我很理解他。家里的事他基本顧不上，連女兒小時(shí)候的家長(zhǎng)會(huì)都是我去參加。女兒特別像他，興趣愛(ài)好廣泛，小時(shí)候一直學(xué)鋼琴，但因?yàn)槲幕n好，最后沒(méi)有選擇音樂(lè)專業(yè)。女兒考上清華大學(xué)生物系，后又就讀美國(guó)生命科學(xué)專業(yè)的碩博連讀研究生，拿全額獎(jiǎng)學(xué)金，已經(jīng)完全獨(dú)立了?！?/p>
在謝夫人形容女兒很像爸爸的一刻，我似乎感到了一種發(fā)自內(nèi)心的滿足和驕傲，聽(tīng)得出話里有埋怨，但更多的是多年來(lái)相濡以沫的心心相印。
2012年教師節(jié)，謝嘉幸教授被中國(guó)音樂(lè)學(xué)院評(píng)為“北京市教育系統(tǒng)師德先進(jìn)個(gè)人”。
中國(guó)教育委員會(huì)理事楊瑞敏司長(zhǎng)，東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)張治國(guó)教授，中國(guó)教育學(xué)會(huì)鋼琴學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、首都師范大學(xué)唐重慶教授分別在開(kāi)幕式上發(fā)言。楊瑞敏司長(zhǎng)首先對(duì)來(lái)自全國(guó)各地的鋼琴教師們表示歡迎，對(duì)鋼琴學(xué)術(shù)委員會(huì)成立兩年來(lái)的工作表示充分的肯定。同時(shí)，她指出：“高師鋼琴教學(xué)要很好地適應(yīng)教育教學(xué)的需要，要保證和體現(xiàn)教師特點(diǎn)，作為高師的鋼琴教師不僅自己要有較高的鋼琴演奏技巧，而且能夠傳授學(xué)生，如何為鋼琴教育培訓(xùn)合格的師資是高師鋼琴教學(xué)的目的?！?/p>
鋼琴學(xué)術(shù)委員會(huì)主任唐重慶教授對(duì)鋼琴學(xué)術(shù)委員會(huì)成立兩年來(lái)的工作做了總結(jié)報(bào)告。她介紹了全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)本科專業(yè)教材《鋼琴》教程的編寫(xiě)情況：該教材根據(jù)全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）專業(yè)主干課程指導(dǎo)綱要的精神，分析和參考了國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的理念和方法，結(jié)合各地教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，由張慧、唐重慶、李和平教授執(zhí)筆編寫(xiě)，于2006年7月由人民音樂(lè)出版社、上海音樂(lè)出版社聯(lián)合出版。與同類教材相比，《鋼琴》教程進(jìn)一步明確了高師鋼琴教學(xué)的師范性特點(diǎn)，體現(xiàn)能力的培養(yǎng)――彈鋼琴的基礎(chǔ)能力、鋼琴伴奏的基礎(chǔ)能力和綜合素質(zhì)。這一點(diǎn)得到了與會(huì)鋼琴教師們的廣泛認(rèn)同。
開(kāi)幕式上，鋼琴學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、華東師范大學(xué)李和平教授宣布了第一屆鋼琴論文評(píng)比獲獎(jiǎng)?wù)叩拿麊?。李和平教授介紹，此次論文評(píng)比有來(lái)自全國(guó)各地的198篇鋼琴學(xué)術(shù)論文參評(píng)，共評(píng)出一等獎(jiǎng)1名、二等獎(jiǎng)11名、三等獎(jiǎng)15名、優(yōu)秀獎(jiǎng)32名。參評(píng)論文題材廣泛，涉及到對(duì)高師課程的設(shè)想、對(duì)鋼琴集體課教學(xué)的深入研究、對(duì)兒童鋼琴教材的研究、對(duì)鋼琴?gòu)椬喾ǖ难芯?、?duì)中國(guó)鋼琴作品的研究、對(duì)中西文化交融的研究等眾多的角度。此次論文評(píng)比參與的學(xué)校廣泛，從大城市到中、小城市到新疆、云南等邊遠(yuǎn)城市都有，獲獎(jiǎng)面也涵蓋了這些城市，由此看到全國(guó)有很多鋼琴教師在研究和撰寫(xiě)論文，這是非?？上驳默F(xiàn)象。
9月19日下午，由東北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院張慧教授、山東師范大學(xué)留汝銅教授等主持分組發(fā)言及研討，就如何進(jìn)一步加快學(xué)科建設(shè)，如何進(jìn)一步體現(xiàn)高校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的師范性特點(diǎn)等問(wèn)題同與會(huì)代表進(jìn)行了交流并達(dá)成共識(shí)：
應(yīng)準(zhǔn)確定位，培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力
多年來(lái)，有相當(dāng)多的學(xué)生畢業(yè)后只會(huì)彈奏一些獨(dú)奏曲，只會(huì)在紙上做和聲題，不會(huì)彈即興伴奏，在鍵盤(pán)上移調(diào)更是困難。這些都反映了音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)還存在著片面性和盲目性。首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院的舒京老師談到：“鋼琴教學(xué)的層次不夠分明，高校音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)體現(xiàn)的基本上仍是以鋼琴表演為主體的教學(xué)法，沒(méi)有形成自己特有的師范性教學(xué)體系。高師鋼琴教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)規(guī)范性、師范性和實(shí)用性，音樂(lè)教育專業(yè)是很多層次的教學(xué)，不同教育方向的鋼琴教學(xué)在內(nèi)容比例上要有所不同，可以把不同層次的鋼琴教學(xué)由權(quán)威部門(mén)加以統(tǒng)一規(guī)范?！眱?nèi)蒙古集寧學(xué)院音樂(lè)系的白志文老師談到：“我們的教學(xué)不僅要定位在學(xué)生身上，還要定位在學(xué)生的學(xué)生身上，也就是我們教學(xué)生，而學(xué)生會(huì)不會(huì)教學(xué)生的問(wèn)題。要看重連續(xù)性的培養(yǎng)方案，要從師范類性質(zhì)上下功夫。培養(yǎng)具有綜合、全面音樂(lè)文化修養(yǎng)的師資是高校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的目的?！?/p>
另外，高師鋼琴教學(xué)在具體教學(xué)內(nèi)容的安排上應(yīng)重視課程之間的相互滲透，將和聲、曲式分析、音樂(lè)史等方面的基礎(chǔ)知識(shí)與鋼琴課教學(xué)有機(jī)結(jié)合。此次由鋼琴學(xué)術(shù)委員會(huì)組編的《鋼琴》教程中鍵盤(pán)和聲練習(xí)、歌曲伴奏和四手聯(lián)彈的內(nèi)容占全部教材的百分之二十。針對(duì)師范院校學(xué)生的特點(diǎn)，教材強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自初學(xué)階段就不斷接觸移調(diào)練習(xí)，使學(xué)生對(duì)調(diào)式、調(diào)性有更為全面的認(rèn)識(shí)，盡可能在較短時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的演奏技巧及熟練運(yùn)用鍵盤(pán)的能力。另外，按《鋼琴》教程的課程安排，學(xué)生在大學(xué)一、二年級(jí)階段就學(xué)習(xí)鍵盤(pán)和聲并進(jìn)行一定量的編配練習(xí)，從而形成良好的課程導(dǎo)入與銜接，為大學(xué)三年級(jí)即興伴奏課的繼續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)?！朵撉佟方坛痰某霭鎸?duì)于全國(guó)高校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的健康發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
曲目選擇豐富化，教學(xué)形式靈活多樣
針對(duì)許多高師鋼琴學(xué)生曲目選擇越來(lái)越難、技術(shù)越來(lái)越不能勝任的問(wèn)題，第一屆鋼琴教學(xué)研究會(huì)曾請(qǐng)周廣仁先生做了這方面的報(bào)告。此次會(huì)議，鋼琴學(xué)術(shù)委員會(huì)委員們對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了進(jìn)一步的意見(jiàn)：力所能及地彈好作品，充分理解并演繹作品的音樂(lè)內(nèi)涵，讓學(xué)生掌握表述音樂(lè)的基本能力是最重要的。對(duì)于高校音樂(lè)專業(yè)的鋼琴教學(xué)，在曲目選擇上不應(yīng)一味追求程度，而應(yīng)當(dāng)將音樂(lè)表現(xiàn)放在首位，彈些小一些的作品，理解它、彈好它，這樣的教學(xué)效果會(huì)更好。另外，曲目的涵蓋面在包括從巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫派到印象派、民族樂(lè)派等傳統(tǒng)教學(xué)曲目的同時(shí)還應(yīng)包括二十世紀(jì)各種流派的鋼琴作品，注意體現(xiàn)時(shí)代的特征，體現(xiàn)音樂(lè)文化的多元性，考慮到當(dāng)代大學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美需求及興趣愛(ài)好。比如一些“爵士”、“藍(lán)調(diào)”風(fēng)格的作品，一些中國(guó)作曲家用現(xiàn)代作曲手法創(chuàng)作的作品等都應(yīng)融入教學(xué)體系之中，通過(guò)具體的分析和演奏培養(yǎng)學(xué)生更為廣泛的音樂(lè)修養(yǎng)及作品演繹能力。同時(shí)，適當(dāng)增加合作性曲目，如鋼琴四手聯(lián)彈、雙鋼琴、鋼琴協(xié)奏曲、鋼琴與其它樂(lè)器形式的重奏作品等等。
但另一方面，唐重慶教授同時(shí)也指出，目前出版的鋼琴曲基本上仍以傳統(tǒng)教學(xué)曲目為主，近現(xiàn)代作曲家的鋼琴作品及四手聯(lián)彈、雙鋼琴等形式的鋼琴作品目前出版的很少，這也在一定程度上造成了鋼琴教學(xué)作品的單一、內(nèi)容的單薄。一些鋼琴教師想給學(xué)生留些新作品，卻苦于找不到樂(lè)譜。就此，人民音樂(lè)出版社的徐德老師談到，基于教育部新出臺(tái)的本科專業(yè)課程設(shè)置方案，人民音樂(lè)出版社已出版了系列教材，一些新的鋼琴曲譜也將列入出版計(jì)劃。
此外，高師鋼琴教學(xué)在形式上應(yīng)靈活多樣，“一對(duì)一”的小課、小組集體課與大班課相互結(jié)合，增設(shè)實(shí)踐課，注重教學(xué)的能動(dòng)性與靈活性，注重發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。多方位、多角度地安排教學(xué)，安排豐富多樣的內(nèi)容，在注重全面修養(yǎng)、綜合能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行提高。浙江師范大學(xué)幼兒師范學(xué)院的張群明老師提出：“通過(guò)實(shí)踐，在鋼琴集體課上進(jìn)行鋼琴伴奏教學(xué)，自彈自唱教學(xué)，可以產(chǎn)生非常好的教學(xué)效果?！比A東師范大學(xué)的李和平老師指出：“在鋼琴集體教學(xué)中，教師要非常主動(dòng)、靈活、思路清晰，備好課，制定周期進(jìn)度表。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效果。教學(xué)形式體現(xiàn)靈活多樣，比如可把曲子劃整為零，左手一人，右手一人進(jìn)行合作等等?！焙幽习碴?yáng)師范學(xué)院的楊相勇老師提出：“應(yīng)制定鋼琴基礎(chǔ)課教案寫(xiě)作方案，針對(duì)不同風(fēng)格、體裁的作品進(jìn)行教案的寫(xiě)作，如曲式結(jié)構(gòu)、段落結(jié)構(gòu)，通過(guò)一些案頭工作教會(huì)學(xué)生如何正確理解、演繹音樂(lè)作品?！?/p>
鋼琴教學(xué)需要以大量音樂(lè)鑒賞的內(nèi)容做基礎(chǔ)，電腦技術(shù)的廣泛應(yīng)用為各類資料的收集、整理提供了十分便利的條件。楊相勇老師指出：“在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮多媒體電腦技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，獲取所需資料，拓展教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)使示范教學(xué)更為豐富多彩?！?/p>
鋼琴教師要練琴，鋼琴教師要搞科研
唐重慶教授談到：“鋼琴教師應(yīng)該練琴，應(yīng)是順理成章，但事實(shí)上不練琴或很少練琴的鋼琴教師不在少數(shù)。高校鋼琴教師的工作負(fù)擔(dān)較重，在學(xué)校的課幾乎都超工作量，業(yè)余還有許多學(xué)生，但毋庸置疑，教師彈奏水平提高了，教學(xué)水平會(huì)隨之提高，通過(guò)具體的練琴才能更切實(shí)地琢磨很多東西，從中尋找到解決問(wèn)題的方法和途徑。首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在這方面做了很多努力，他們?nèi)w在職的中、青年教師在近兩年來(lái)舉辦了多場(chǎng)“鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)”、“鋼琴伴奏音樂(lè)會(huì)”、“即興伴奏編配音樂(lè)會(huì)”等教師專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，并準(zhǔn)備出版伴奏集、論文集，教師們?cè)诜敝氐慕虒W(xué)工作之外堅(jiān)持舉辦音樂(lè)會(huì)并從中受益匪淺?！?/p>
東北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院為本次學(xué)術(shù)會(huì)議舉辦的專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)也都是由教師來(lái)演奏，九位中、青年鋼琴教師一一登場(chǎng)，展示了其整體的演奏水平。
為此，中國(guó)教育學(xué)會(huì)鋼琴學(xué)術(shù)委員會(huì)經(jīng)研究，計(jì)劃于2007年11月中旬在北京舉辦第一屆全國(guó)高等院校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教師音樂(lè)節(jié)活動(dòng)，鋼琴教師可以以獨(dú)奏、四手聯(lián)彈、雙鋼琴等形式參加比賽，該活動(dòng)計(jì)劃每?jī)赡昱e辦一次，旨在為鋼琴教師提供一個(gè)展示和交流的平臺(tái)，督促和鼓勵(lì)鋼琴教師堅(jiān)持練琴，提高鋼琴教師的演奏水平。同時(shí)，學(xué)術(shù)委員會(huì)還將每?jī)赡甓ㄆ谂e辦論文評(píng)比活動(dòng)，旨在提高鋼琴教師的科研學(xué)術(shù)水平。論文的寫(xiě)作與出版對(duì)拓寬教學(xué)思路、促進(jìn)學(xué)科建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)空間將起到積極的作用。
本次會(huì)議得到了上?！凹ぢ暡╉崱睒?lè)器公司的贊助支持，總裁周文華先生自幼學(xué)習(xí)鋼琴，曾就讀于上海音樂(lè)學(xué)院附小、附中，曾擔(dān)任上海交響樂(lè)團(tuán)的演奏員，在美國(guó)取得鋼琴演奏碩士學(xué)位。研討會(huì)上，他針對(duì)中、美兩國(guó)在鋼琴教育狀況的不同談了自己的體會(huì)：“多年前，我在國(guó)內(nèi)學(xué)琴時(shí)感到學(xué)鋼琴是一個(gè)很痛苦的過(guò)程，幾乎我的每位老師都要我改“毛病”、打好“基礎(chǔ)”。中國(guó)老師更多地注重技術(shù)的“規(guī)范性”，而過(guò)分地“摳曲子”有“拔苗助長(zhǎng)”的成分。到了美國(guó)最大的體會(huì)是：沒(méi)有把彈鋼琴當(dāng)作一門(mén)技術(shù)來(lái)講，而是彈音樂(lè)；沒(méi)有把彈鋼琴當(dāng)做一件很嚴(yán)重、復(fù)雜的事兒，而且當(dāng)成一種交流的語(yǔ)言。學(xué)琴是很開(kāi)心、享受的事情，把音樂(lè)彈到以后，技術(shù)自然在里面。近十年來(lái)，國(guó)內(nèi)鋼琴教育在意識(shí)上有很大改變，彈琴應(yīng)該是很美、很開(kāi)心的體會(huì)，無(wú)論是彈者、教者都應(yīng)感到一種享受，這樣才會(huì)有越來(lái)越多的人學(xué)琴?！?/p>
今年是中俄文化交流年，會(huì)議組委會(huì)邀請(qǐng)了俄羅斯專家阿拉?格麗戈呈葉娜?卡馬佳娃教授進(jìn)行了講學(xué)，卡馬佳娃教授現(xiàn)任莫斯科國(guó)立師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，曾多次擔(dān)任各種國(guó)際鋼琴比賽的評(píng)委。在講學(xué)中她針對(duì)俄羅斯近、現(xiàn)代三位卓越的鋼琴家、作曲家卡巴列夫斯基、肖斯塔科維奇、斯克里亞賓的鋼琴創(chuàng)作進(jìn)行了翔實(shí)細(xì)致的講解，使在座教師們受益匪淺。
另外，會(huì)議還邀請(qǐng)了俄羅斯鋼琴家巴隆斯基夫婦、中央音樂(lè)學(xué)院盛原副教授舉行了音樂(lè)會(huì)與專題講座。巴隆斯基夫婦是俄羅斯鋼琴樂(lè)壇的風(fēng)云人物，他們演奏了四手聯(lián)彈與雙鋼琴作品。中央音樂(lè)學(xué)院盛原副教授對(duì)巴赫的作品有深入的研究和獨(dú)到的見(jiàn)解，針對(duì)演奏巴赫作品的版本問(wèn)題及指觸、力度、指法、踏板、裝飾音等問(wèn)題，盛原副教授進(jìn)行了精彩的講解。
李伯曼生于1940年，在紐約長(zhǎng)大。早年入美國(guó)著名的伊斯曼音樂(lè)學(xué)院，主修作曲、音樂(lè)學(xué)和指揮。畢業(yè)后到夏威夷大學(xué)攻讀民族音樂(lè)學(xué)碩士學(xué)位，1977年，在著名民族音樂(lè)家胡德（Mantle Hood，1918-2005）的指導(dǎo)下，獲得加州大學(xué)洛杉磯分校博士學(xué)位。他先后在馬里蘭大學(xué)、布朗大學(xué)大學(xué)任過(guò)教，1975年，他轉(zhuǎn)到華盛頓大學(xué)任副教授，與著有《千秋之樂(lè)——日本皇室的唐樂(lè)風(fēng)格》（Music of a Thousand Au-tumns：The TSgaku Style of Japanese Court Music.Berkeley：University of California Press，1975）、《雅樂(lè)》（Gagaku：TheMusic and Dances of the Japanese Imperial Household.LosAngeles：University of California Press，1965）的羅伯特·加菲亞斯（Robe Garfias）一起，為該校民族音樂(lè)學(xué)的創(chuàng)立立下了汗馬功勞。1983年，李伯曼開(kāi)始在加州大學(xué)圣克魯茲分校音樂(lè)學(xué)院任教授，一直到他病逝，達(dá)三十年之久。其間，他曾擔(dān)任過(guò)該校文學(xué)院院長(zhǎng)等重要職位，并兩次擔(dān)任音樂(lè)系主任一職。除教學(xué)、科研外，李伯曼還擔(dān)任過(guò)《民族音樂(lè)學(xué)》和《亞洲音樂(lè)》學(xué)刊主編。
李伯曼對(duì)于海外中國(guó)音樂(lè)的傳播和研究貢獻(xiàn)頗多，這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：1.對(duì)中國(guó)古琴音樂(lè)的研究和推廣；2.對(duì)有關(guān)中國(guó)音樂(lè)的西文書(shū)籍和文章篇目的匯集；3。海外中國(guó)音樂(lè)教學(xué)。
首先是對(duì)古琴在海外的研究和介紹。在國(guó)內(nèi)古琴界，有人稱李伯曼是“當(dāng)代西方世界對(duì)中國(guó)音樂(lè)研究的先驅(qū)者之一”，一點(diǎn)也不為過(guò)。李氏是最早以古琴為研究課題的美國(guó)人。此前，雖然法國(guó)耶穌會(huì)士錢(qián)德明（Jean Joseph-Marie Amiot，1718-1793）、英國(guó)傳教士兼外交官李太郭（George Trades-cant Lay，1800-1845）、荷蘭外交官高羅佩（Robea Van Gu-lik，1910-1967）等都提到過(guò)古琴，高羅佩還出過(guò)至今仍被視為經(jīng)典的《琴道》一書(shū)，但只有國(guó)人梁銘越在美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校做過(guò)古琴方面的碩博士論文。與李太郭、高羅佩一樣，李伯曼學(xué)過(guò)古琴，曾師從梅庵琴人吳宗漢（1904-1991）、王憶慈（1915-1999）的晚輩琴友汪振華等（詳見(jiàn)嚴(yán)曉星《梅庵琴人傳》，中華書(shū)局，2011年，第159頁(yè)）。上世紀(jì)六七十年代，李伯曼也曾負(fù)笈臺(tái)灣，求教于琴、箏名家梁在平先生（1910-2000）。梁氏《箏之樂(lè)》一書(shū)1967年在臺(tái)灣出版時(shí)，李伯曼曾為之作序。李氏在加州大學(xué)洛杉磯分校隨胡德讀博士時(shí)，又得到1961年就在該校任琵琶和古琴教師的國(guó)樂(lè)名家呂振原的指導(dǎo)。李伯曼在臺(tái)灣做“田野工作”時(shí)，也曾為臺(tái)灣的聲樂(lè)和器樂(lè)錄音（李伯曼采錄的音樂(lè)現(xiàn)還保存在加州大學(xué)洛杉磯校園的民族音樂(lè)學(xué)檔案館里）。1977年，李伯曼以《梅庵琴譜》作為研究的文本，以正文長(zhǎng)達(dá)850多頁(yè)的《梅庵琴譜研究》（“The Chinese Long Zither Chin：A Study Based onthe Mei-An Chin-P'u”）一文獲得加州大學(xué)洛杉磯分校博士學(xué)位。之后，他又將《梅庵琴譜》編譯整理，以《中國(guó)古琴指南：梅庵琴譜》（A Chinese Zither Tutor：The Mei-An Chin-P'u）為題，作為一本古琴入門(mén)書(shū)由香港大學(xué)和華盛頓大學(xué)出版社出版。該書(shū)1983年出版后，不僅在國(guó)外產(chǎn)生了一定的影響（有關(guān)此書(shū)，可見(jiàn)榮鴻曾書(shū)評(píng)，刊登在Asian Music 16.2【spring—Summer，1985】：190--194），也引起了國(guó)內(nèi)學(xué)界的注意，其中的第7章還被已故音樂(lè)人辛豐年（1923—2013）翻譯介紹到國(guó)內(nèi)。
古琴的音律、音階、調(diào)式、琴譜、曲目、指法、文獻(xiàn)等雖然是李伯曼“專攻”的“術(shù)業(yè)”，但對(duì)筆者來(lái)說(shuō)，李伯曼對(duì)海外中國(guó)研究的最大貢獻(xiàn)是他的《中國(guó)音樂(lè)書(shū)目長(zhǎng)編》一書(shū)。在海外，只要是研究中國(guó)音樂(lè)的學(xué)人，就沒(méi)有不知道李伯曼的。這并不僅僅因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)海外為數(shù)不多的研究中國(guó)音樂(lè)且在大學(xué)任職的西人，更重要的是，大家都得用他的《中國(guó)音樂(lè)書(shū)目長(zhǎng)編》。此書(shū)1970年首版，1979年增訂再版。此工具書(shū)一出，即得到海外中國(guó)音樂(lè)研究學(xué)者的關(guān)注，哈佛的趙如蘭和劍橋的畢鏗（Laurence Picken，1909--2007）紛紛撰寫(xiě)書(shū)評(píng)予以肯定。李伯曼的老友、海外中國(guó)音樂(lè)研究的先驅(qū)韓國(guó)鐄先生更是對(duì)此書(shū)贊不絕口，稱其是“有史以來(lái)最完整的一本……凡有志于中國(guó)音樂(lè)的人，不可不知”。
值得一提的是，《中國(guó)音樂(lè)書(shū)目長(zhǎng)編》不僅是當(dāng)時(shí)，也是現(xiàn)今所見(jiàn)唯一的一本西文中國(guó)音樂(lè)研究工具書(shū)。在此之前，不僅英文的供海外學(xué)者研究中國(guó)音樂(lè)的書(shū)目很少，就連中文的音樂(lè)書(shū)目也不多見(jiàn)。李伯曼之前最詳盡、豐富的英文索引是連載在美國(guó)音樂(lè)圖書(shū)館學(xué)會(huì)會(huì)刊《音符》（Notes）的《亞洲音樂(lè)書(shū)目>。其中《中國(guó)》部分分兩期登載于1950年6月號(hào)及9月號(hào)上，共包括377條有關(guān)中國(guó)音樂(lè)的西文研究資料，其中也包括國(guó)人，如王光祈、蕭友梅、蕭淑賢、劉天華、齊如山、趙梅伯、秦薅嶺、應(yīng)尚能、熊式一、李抱忱、姚莘農(nóng)等的著作。荷蘭民族音樂(lè)學(xué)家孔斯特（Jaap Kunst，1891-1960）的經(jīng)典著作《民族音樂(lè)學(xué)>第三版于1959年出版時(shí)，其后半部書(shū)目也含有《中國(guó)》類225條，加上臺(tái)灣土著音樂(lè)6條。外文書(shū)目如此缺乏，中文的音樂(lè)書(shū)目也談不上多，用韓國(guó)鐄先生的話說(shuō)：“只有袁同禮的《中國(guó)音樂(lè)書(shū)目》（梁在平增訂《中國(guó)音樂(lè)書(shū)譜目錄>臺(tái)北：中華國(guó)樂(lè)會(huì)，1956）和駐本立修訂的《中國(guó)古代音樂(lè)書(shū)譜目錄》（載于黃友棣《中國(guó)音樂(lè)思想批判》臺(tái)北：樂(lè)友書(shū)房，1965）。兩者皆以古書(shū)為主，又只限于書(shū)籍，文章的索引則不得一覓?！崩畈摹吨袊?guó)音樂(lè)書(shū)目長(zhǎng)編》不僅是當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的所列中國(guó)音樂(lè)書(shū)目和文章索引最多的（該書(shū)1970年首版就列舉了1483條西文有關(guān)中國(guó)音樂(lè)的書(shū)籍和文章），而且大部分都附有簡(jiǎn)單的介紹。此外，為了初入門(mén)者便于查找，此書(shū)的還含有雜志、人名和分類索引?！?979年出增訂本時(shí)，詞條更增至2441條。只可惜此后由于興趣轉(zhuǎn)移（李氏后來(lái)多從事美國(guó)音樂(lè)和通俗音樂(lè)的研究教學(xué)）和工作忙的緣故，李伯曼再?zèng)]有繼續(xù)修訂此書(shū)。但截止至上世紀(jì)70年代，海外學(xué)生做與中國(guó)音樂(lè)有關(guān)的學(xué)位論文，沒(méi)有不使用該書(shū)目的。
李伯曼對(duì)海外中國(guó)音樂(lè)研究、中國(guó)音樂(lè)文化在海外傳播的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在他的教學(xué)上。李氏是上世紀(jì)為數(shù)不多的教授中國(guó)音樂(lè)的美國(guó)人。70年代中期李伯曼開(kāi)始教授中國(guó)音樂(lè)時(shí)，美國(guó)的中國(guó)音樂(lè)教學(xué)還處于起步階段。在大學(xué)教授中國(guó)音樂(lè)的教師屈指可數(shù)，而且大多是華裔人士，如哈佛的趙如蘭、哥倫比亞的周文中、北伊利諾的韓國(guó)鐄、加州大學(xué)洛杉磯校區(qū)的呂振原、伊利諾的黃瓊瑤、亞利桑那的劉邦瑞、加大（海屋）的李林德、英屬哥倫比亞的梁銘越、匹茲堡的榮鴻曾等。非華裔的除李伯曼外，只有先是研究中國(guó)音樂(lè)社會(huì)學(xué)，后執(zhí)著樂(lè)器和曲牌研究的展艾倫（Alan Thrasher）、專事華僑音樂(lè)活動(dòng)研究的雷德（Ronald Riddle）、研究廣東木偶戲的凱根（Alan Ka-gan）、醉心說(shuō)唱藝術(shù)的石清照（Catherine Stevens）等幾個(gè)。李伯曼雖然不像畢鏗、趙如蘭、榮鴻曾那樣桃李滿天下，但他對(duì)人的熱忱和虛懷若谷也給聽(tīng)過(guò)他課或與他有過(guò)接觸的人留下了不可磨滅的印象。曾出版過(guò)《江南絲竹在上?！芬粫?shū)、在香港中文大學(xué)工作過(guò)多年，現(xiàn)任《民族音樂(lè)學(xué)>主編的韋慈朋（John Lawrence Witzleben）在吊唁李伯曼的郵件中就提到：“我開(kāi)始在夏威夷大學(xué)學(xué)民族音樂(lè)學(xué)時(shí)，弗里德是富有傳奇色彩的前輩之一。他的論當(dāng)代日本作曲家利用傳統(tǒng)樂(lè)器的碩士論文頗具示范性?！?dāng)我開(kāi)始涉獵中國(guó)音樂(lè)研究時(shí)，他是我一生所遇見(jiàn)過(guò)的最友好、最能鼓勵(lì)人的前輩之一?！惫P者最初就是通過(guò)他1970年出版的《中國(guó)音樂(lè)書(shū)目長(zhǎng)編》得知這個(gè)人的。后來(lái)，為找尋中國(guó)音樂(lè)在海外的資料也曾多次與他通信求教。他每次都有信必回，耐心解答。我寫(xiě)英文時(shí)，他還讓我寫(xiě)好后寄給他。
除古琴、書(shū)目、教學(xué)外，李伯曼一生致力于錢(qián)德明的研究，《新格羅夫音樂(lè)及音樂(lè)家辭典》中錢(qián)德明的詞條就是他撰寫(xiě)的。就在他去世前不久，巴黎索邦大學(xué)音樂(lè)人類學(xué)系教授皮卡爾（Francois Picard）向他介紹自己即將出版的關(guān)于錢(qián)德明的著作時(shí)，李伯曼還提到他研究錢(qián)德明已經(jīng)有30年了。
李伯曼的法語(yǔ)非常好，電子學(xué)和數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)也不錯(cuò)。柏遼茲19世紀(jì)中期對(duì)中國(guó)音樂(lè)的極端詆毀之言辭就是他最早和Nguyen Kim-Oanh一起翻譯成英文的。李伯曼沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)中國(guó)大陸留學(xué)，但他對(duì)大陸音樂(lè)學(xué)家的研究非常注重。70年代末，他和庫(kù)特納（Fritz A.Kuttner）曾主持過(guò)項(xiàng)目，希望將大陸音樂(lè)學(xué)家的成果系統(tǒng)地介紹到國(guó)外。后來(lái)由于經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題，項(xiàng)目沒(méi)有完全展開(kāi)。但還是通過(guò)韓國(guó)鐄的努力將楊蔭瀏、陰法魯、李純一的論著目錄翻譯成了英文，發(fā)表在了美國(guó)權(quán)威刊物《民族音樂(lè)學(xué)》上。其中楊蔭瀏的目錄有106項(xiàng)之多，陰法魯和李純一的論著目錄也各有三十多項(xiàng)。1975年，在他主編
近幾年來(lái)，李伯曼的研究興趣主要集中在音樂(lè)工業(yè)與知識(shí)版權(quán)法及樂(lè)器學(xué)研究上。他教的課程也以美國(guó)通俗音樂(lè)、好萊塢音樂(lè)劇、甲殼蟲(chóng)的音樂(lè)等流行音樂(lè)為主。作為一個(gè)受過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)I練的音樂(lè)學(xué)家，李伯曼以分析瓦格納的作品聞名，但他也寫(xiě)過(guò)關(guān)于約翰·凱奇（John Cage，1912-1992）、武滿徹（1930-1996）等當(dāng)代作曲家的論文。對(duì)美國(guó)當(dāng)代作曲家?jiàn)洹す锷↙ou Harrison，1917-2003）更是有相當(dāng)?shù)难芯?，曾與同事合作寫(xiě)過(guò)有關(guān)哈里森的專著。此外，他也是樂(lè)評(píng)家，常為《舊金山古典之聲》報(bào)撰稿。從2001年開(kāi)始，他一直致力研究曾創(chuàng)作過(guò)歌劇《尼克松在中國(guó)》的約翰·亞當(dāng)斯（JohnAdams）的音樂(lè)，并打算出一部專著，可惜壯志未酬身先死。李伯曼的職業(yè)雖然是教書(shū)，但他也愛(ài)創(chuàng)作，六七十年代曾有數(shù)首創(chuàng)作作品（聲樂(lè)、鋼琴、弦樂(lè)四重奏）發(fā)表。收藏亞洲樂(lè)器也是他的愛(ài)好之一。
作為一個(gè)涉獵廣泛的民族音樂(lè)學(xué)家，李伯曼不僅對(duì)中國(guó)音樂(lè)造詣?lì)H深，對(duì)日本、朝鮮、、印尼、南印度的傳統(tǒng)音樂(lè)也很熟悉，曾就爪哇、巴厘島音樂(lè)撰文。他在夏威夷大學(xué)的碩士論文就是研究日本當(dāng)代音樂(lè)作品與傳統(tǒng)東方音樂(lè)觀念的聯(lián)系的。1976年在華盛頓召開(kāi)的一次學(xué)術(shù)會(huì)議中，他認(rèn)為民族音樂(lè)學(xué)已過(guò)了有效期，應(yīng)該廢除。他的發(fā)言“民族音樂(lè)學(xué)應(yīng)該被廢除嗎？”一石激起千重浪，頗讓與會(huì)者激動(dòng)了一回。后來(lái)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，李伯曼對(duì)美國(guó)的一個(gè)叫“感恩而死”（TheGrateful Dead）（1975-1995）的搖滾樂(lè)隊(duì)極有興趣，花了很多年來(lái)做相關(guān)研究，發(fā)表了大量的研究成果，并與該樂(lè)隊(duì)的鼓手哈特（Mickey Hart）合作出版了三部書(shū)。李伯曼晚年對(duì)音樂(lè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題有很細(xì)致的研究，建立有自己的音樂(lè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法顧問(wèn)公司，并曾作為專家出庭作證。
專業(yè)介紹
服裝與服飾設(shè)計(jì)
培養(yǎng)目標(biāo)：具有藝術(shù)設(shè)計(jì)、創(chuàng)作能力和藝術(shù)專業(yè)外語(yǔ)應(yīng)用能力的國(guó)際型、復(fù)合型的高層次服裝與服飾設(shè)計(jì)人才。
專業(yè)特色：國(guó)際藝術(shù)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的特色是充分發(fā)揮外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的國(guó)際教育資源的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)前沿觀念與多專業(yè)組合的新技術(shù)、新材料應(yīng)用的能力；使學(xué)生具有將現(xiàn)代科技成果運(yùn)用于服裝與服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作的基本素質(zhì)，進(jìn)而從事在服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域有拓展性的實(shí)踐與研究；了解與服裝與服飾設(shè)計(jì)相關(guān)的全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化的動(dòng)向與趨勢(shì)；通過(guò)專業(yè)外語(yǔ)課程的教學(xué)，使學(xué)生掌握國(guó)際藝術(shù)交流的基本知識(shí)和基本能力，外語(yǔ)合格可赴英、法、美等國(guó)（3+1、2+2國(guó)際聯(lián)合培養(yǎng)模式）留學(xué)。
主要課程：服裝設(shè)計(jì)、服裝結(jié)構(gòu)、服裝工藝、服裝CAD、素描、色彩、平面構(gòu)成、
立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、基礎(chǔ)圖案、服飾圖案、服飾配色、童裝工藝設(shè)計(jì)、
服裝畫(huà)技法、中外服裝史、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、服裝材料學(xué)、畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文。
基本學(xué)制：四年
授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)
就業(yè)方向：學(xué)校、企業(yè)、公司等單位從事服裝教學(xué)、服裝企業(yè)管理、教育、研究、國(guó)際服飾文化藝術(shù)交流等工作。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)
培養(yǎng)目標(biāo)：具有藝術(shù)設(shè)計(jì)、創(chuàng)作能力和藝術(shù)專業(yè)外語(yǔ)應(yīng)用能力的國(guó)際型、復(fù)合型的高層次視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人才。
專業(yè)特色：國(guó)際藝術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的特色是充分發(fā)揮外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的國(guó)際教育資源的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)前沿觀念與多專業(yè)組合的新技術(shù)、新材料的應(yīng)用能力；使學(xué)生具有將現(xiàn)代科技成果運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的基本素質(zhì)，進(jìn)而從事在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域有拓展性的實(shí)踐與研究；了解與設(shè)計(jì)相關(guān)的全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化的動(dòng)向與趨勢(shì)；通過(guò)專業(yè)外語(yǔ)課程的教學(xué)，使學(xué)生掌握國(guó)際藝術(shù)交流的基本知識(shí)和基本能力，外語(yǔ)合格可赴英、法、美等國(guó)（3+1、2+2國(guó)際聯(lián)合培養(yǎng)模式）留學(xué)。
主要課程：計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)、商業(yè)動(dòng)畫(huà)、CIS設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)與策劃、書(shū)籍裝幀、標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、裝飾畫(huà)、型錄設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文。
基本學(xué)制：四年
授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)
就業(yè)方向：媒體藝術(shù)、廣告、策劃、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、出版印刷、教育、研究、國(guó)際視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)交流等工作。
環(huán)境設(shè)計(jì)
培養(yǎng)目標(biāo)：具有藝術(shù)設(shè)計(jì)、創(chuàng)作能力和藝術(shù)專業(yè)外語(yǔ)應(yīng)用能力的國(guó)際型、復(fù)合型的高層次環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
專業(yè)特色：國(guó)際藝術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的特色是充分發(fā)揮外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的國(guó)際教育資源的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)前沿觀念與多專業(yè)組合的新技術(shù)、新材料的應(yīng)用能力；使學(xué)生具有將現(xiàn)代科技成果運(yùn)用于環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)作的基本素質(zhì)，進(jìn)而從事在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域有拓展性的實(shí)踐與研究；了解與環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)的全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化的動(dòng)向與趨勢(shì)；通過(guò)專業(yè)外語(yǔ)課程的教學(xué)，使學(xué)生掌握國(guó)際藝術(shù)交流的基本知識(shí)和基本能力，外語(yǔ)合格可赴英、法、美等國(guó)（3+1、2+2國(guó)際聯(lián)合培養(yǎng)模式）留學(xué)。
主要課程：環(huán)境藝術(shù)史論、人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、陰影透視與建筑制圖、建筑技術(shù)與建筑構(gòu)造、工程策劃與設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、建筑工程細(xì)部與材料工藝學(xué)、園林建筑設(shè)計(jì)、園林綠化與廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、建筑小環(huán)境設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文。
基本學(xué)制：四年
授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)
就業(yè)方向：室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、教育、研究、國(guó)際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)交流等工作。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)
培養(yǎng)目標(biāo)：具有產(chǎn)品設(shè)計(jì)、創(chuàng)作能力和藝術(shù)專業(yè)外語(yǔ)應(yīng)用能力的國(guó)際型、復(fù)合型的高層次產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才。
專業(yè)特色：國(guó)際藝術(shù)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的特色是充分發(fā)揮外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的國(guó)際教育資源的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生在當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)前沿觀念與多專業(yè)組合中對(duì)新技術(shù)、新材料的應(yīng)用能力；使學(xué)生具有將現(xiàn)代科技成果運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)作的基本素質(zhì)，進(jìn)而在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域有拓展性的實(shí)踐與研究；了解與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)的全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化的動(dòng)向與趨勢(shì)；通過(guò)專業(yè)外語(yǔ)課程的教學(xué)，使學(xué)生掌握國(guó)際藝術(shù)交流的基本知識(shí)和基本能力，外語(yǔ)合格可赴英、法、美等國(guó)（3+1、2+2國(guó)際聯(lián)合培養(yǎng)模式）留學(xué)。
主要課程：工業(yè)設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)概論、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、工業(yè)材料工藝學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)工程學(xué)、工業(yè)CAD、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模型設(shè)計(jì)與制作、設(shè)計(jì)方法與產(chǎn)品設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文。
基本學(xué)制：四年
授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)
就業(yè)方向：企事業(yè)單位、專業(yè)設(shè)計(jì)部門(mén)、科研單位從事產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)，教學(xué)、科研工作以及國(guó)際產(chǎn)品設(shè)計(jì)交流等工作。
美術(shù)學(xué)
培養(yǎng)目標(biāo)：具有繪畫(huà)、創(chuàng)作能力和藝術(shù)專業(yè)外語(yǔ)應(yīng)用能力的國(guó)際型、復(fù)合型的高層次藝術(shù)專業(yè)人才。
專業(yè)特色：國(guó)際藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)的特色是充分發(fā)揮外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的國(guó)際教育資源的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)代藝術(shù)前沿觀念與多專業(yè)組合的新技術(shù)、新材料的應(yīng)用能力；了解與藝術(shù)相關(guān)的全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化的動(dòng)向與趨勢(shì)；使學(xué)生具有將現(xiàn)代科技成果運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作的基本素質(zhì)，進(jìn)而從事在美術(shù)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域有拓展性的實(shí)踐與研究；了解與藝術(shù)相關(guān)的全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化的動(dòng)向與趨勢(shì)；通過(guò)專業(yè)外語(yǔ)課程的教學(xué)，使學(xué)生掌握國(guó)際藝術(shù)交流的基本知識(shí)和基本能力，外語(yǔ)合格可赴英、法、美等國(guó)（3+1、2+2國(guó)際聯(lián)合培養(yǎng)模式）留學(xué)。
主要課程：1.基礎(chǔ)課程：素描、色彩、解剖、透視。2.理論課程：美學(xué)、中國(guó)美術(shù)史、外國(guó)美術(shù)史、形式美學(xué)、色彩學(xué)、透視與解剖學(xué)、油畫(huà)肖像、油畫(huà)風(fēng)景、藝術(shù)心理學(xué)、油畫(huà)創(chuàng)作（實(shí)習(xí)）、素描、色彩、油畫(huà)材料、人體、三維模型、三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、二維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、陶藝制作、藝術(shù)品市場(chǎng)管理、現(xiàn)代絲印版畫(huà)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、攝影、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文。
基本學(xué)制：四年
授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)
就業(yè)方向：可以從事教育、職業(yè)藝術(shù)家、研究、自由職業(yè)者、藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷、批評(píng)家、策展人、群眾文化方面的公務(wù)員、國(guó)際藝術(shù)交流等工作。
大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院音樂(lè)系成立于2012年，其前身是2005年國(guó)際藝術(shù)學(xué)院設(shè)立的音樂(lè)學(xué)專業(yè)。音樂(lè)系現(xiàn)有音樂(lè)學(xué)專業(yè)，下設(shè)聲樂(lè)、鋼琴、多媒體音樂(lè)制作、琵琶、二胡、古箏、竹笛七個(gè)專業(yè)方向。音樂(lè)系致力于“專業(yè)教學(xué)、藝術(shù)表演、社會(huì)實(shí)踐”于一體的人才培養(yǎng)模式，依托學(xué)校在外語(yǔ)教學(xué)及國(guó)際交流方面的優(yōu)勢(shì)，著力推進(jìn)專業(yè)與外語(yǔ)的融合，全面培養(yǎng)具有一專多能的國(guó)際型、復(fù)合型高素質(zhì)藝術(shù)人才。
音樂(lè)學(xué)
培養(yǎng)目標(biāo)：旨在培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的大學(xué)本科層次的國(guó)際型、復(fù)合型人才。學(xué)生通過(guò)培養(yǎng)能夠具有以下能力：①音樂(lè)知識(shí)的傳播能力 ②音樂(lè)活動(dòng)的組織能力 ③音樂(lè)演出的表演能力 ④音樂(lè)語(yǔ)言的創(chuàng)作能力 ⑤音樂(lè)文化國(guó)際交流能力。
專業(yè)特色：音樂(lè)學(xué)系大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院增設(shè)音樂(lè)學(xué)專業(yè)時(shí)在全國(guó)范圍內(nèi)首次提出英語(yǔ)+音樂(lè)、日語(yǔ)+音樂(lè)、西班牙語(yǔ)+音樂(lè)等外語(yǔ)結(jié)合音樂(lè)的辦學(xué)模式，旨在更新辦學(xué)理念，調(diào)整音樂(lè)專業(yè)培養(yǎng)模式，從而拓寬音樂(lè)學(xué)專業(yè)的發(fā)展口徑，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。目前我院聯(lián)合辦學(xué)院校有日本名古屋音樂(lè)大學(xué)、日本岡山作陽(yáng)大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、西班牙羅維拉大學(xué)，韓國(guó)大邱藝術(shù)大學(xué)（音樂(lè)與傳媒）等。聯(lián)合辦學(xué)采用2+2模式，即學(xué)生第一、二學(xué)年在大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)習(xí)，在完成前兩年的課程計(jì)劃，同時(shí)滿足外方音樂(lè)院校的專業(yè)考核后，于第三、四學(xué)年赴國(guó)外大學(xué)學(xué)習(xí)，四年本科學(xué)習(xí)結(jié)束后，雙方互認(rèn)學(xué)分，達(dá)到兩校本科階段學(xué)習(xí)要求的學(xué)生，將被授予雙方的學(xué)士學(xué)位（西班牙羅維拉大學(xué)除外），同時(shí)也可以選擇其它學(xué)科繼續(xù)深造學(xué)習(xí)。另外，通過(guò)大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的國(guó)際交流項(xiàng)目也可留學(xué)意大利、法國(guó)，美國(guó)等藝術(shù)院校。隨著我院在世界各地開(kāi)辦了孔子學(xué)院，中國(guó)元素在世界上更加具有特別的魅力。中國(guó)民族器樂(lè)演奏在弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化，促進(jìn)國(guó)際間大學(xué)音樂(lè)文化交流中將會(huì)起到很大作用。音樂(lè)系民樂(lè)專業(yè)學(xué)生受教育部孔子學(xué)院的委派多次出訪韓國(guó)、日本、阿聯(lián)酋、土耳其、俄羅斯等國(guó)演出影響很大。因此民族器樂(lè)作為特色專業(yè)，將有計(jì)劃的重點(diǎn)建設(shè)。
主要課程：本專業(yè)設(shè)聲樂(lè)、鋼琴、民族器樂(lè)（琵琶、二胡、古箏、揚(yáng)琴、笛子）、基礎(chǔ)樂(lè)理與視唱練耳、多聲部作品分析與寫(xiě)作（和聲，復(fù)調(diào)，曲式分析）、表演基礎(chǔ)、中國(guó)音樂(lè)史與賞析、西方音樂(lè)史與賞析、合唱與指揮、外國(guó)語(yǔ)（英、意、日、西班牙、韓國(guó)語(yǔ)等）、歌曲寫(xiě)作、聲樂(lè)教學(xué)法、鋼琴教學(xué)法、鋼琴即興伴奏、舞蹈、形體訓(xùn)練等。
基本學(xué)制：4年
授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)
就業(yè)方向：國(guó)際音樂(lè)文化交流、傳播、新型外國(guó)人社區(qū)文化、教育、表演、群眾文化工作等。
1955年被分配至北京西城區(qū)宏廟小學(xué)任教。1960年被選調(diào)到北京教師進(jìn)修學(xué)院工作，先后擔(dān)任小學(xué)語(yǔ)文和音樂(lè)教研員。1972年到北京師范學(xué)院(現(xiàn)首都師范大學(xué))工作，曾任音樂(lè)理論與教育教研室主任，為各層次學(xué)生講授基本樂(lè)理、中學(xué)音樂(lè)教材教法、音樂(lè)教育學(xué)、音樂(lè)教育心理學(xué)等課程并指導(dǎo)教育實(shí)習(xí)。通過(guò)多年奮斗，她完成了從小學(xué)教師到大學(xué)教授、從小學(xué)教研員到音樂(lè)教育科學(xué)研究人員的轉(zhuǎn)變。
1988年底，她擔(dān)任國(guó)家教育科學(xué)“七五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目“藝術(shù)教育理論與實(shí)踐”中“普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)”課題組負(fù)責(zé)人。1993年主編出版了課題成果《普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)》(獲1995年國(guó)家教委人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng))。1990年12月?lián)涡鲁闪⒌闹袊?guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)音樂(lè)教育學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，現(xiàn)為該學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、顧問(wèn)，并為中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)特邀理事。
1986年至今先后參加國(guó)家教育科學(xué)、國(guó)家教委及北京市等重點(diǎn)科研項(xiàng)目，為“普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)”、“中學(xué)音樂(lè)能力研究”、“音樂(lè)教育心理研究”等課題組負(fù)責(zé)人及“中國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)”研究組成員。作為主編或主要作者還出版了《中學(xué)生學(xué)科能力目標(biāo)?音樂(lè)》、《普通音樂(lè)教育學(xué)概論》、《中學(xué)音樂(lè)教學(xué)論新編》(獲1998年北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng))、《音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)》(獲2001年全國(guó)教育圖書(shū)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng))、《音樂(lè)學(xué)習(xí)與教育心理》、《音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)》、《外國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育研究叢書(shū)》、《小學(xué)音樂(lè)教學(xué)案例及評(píng)析》、《新課程音樂(lè)教學(xué)案例選評(píng)》、《與名師同行》、《一代名師曹試甘》、《曹理音樂(lè)教育文集》等三十余部。在《人民教育》、《人民音樂(lè)》、《中國(guó)音樂(lè)》、《中國(guó)音樂(lè)教育》等刊物四十余篇。1958年至今，多次參與編寫(xiě)小學(xué)、初中、高中音樂(lè)教材，現(xiàn)為《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)音樂(lè)》教材及教參(人民音樂(lè)出版社出版)副主編。自1995年始連續(xù)擔(dān)任五屆全國(guó)音樂(lè)教育論文及全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教師錄像課評(píng)比、全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀音樂(lè)課現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)評(píng)委。
1960年獲北京市先進(jìn)工作者稱號(hào)和全國(guó)兒童先進(jìn)工作者稱號(hào)，1993年獲全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范及人民教師稱號(hào)，1997年開(kāi)始享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，1997年獲曾憲梓高等師范院校優(yōu)秀教師二等獎(jiǎng)。
王寧一音樂(lè)美學(xué)家、音樂(lè)評(píng)論家。中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所研究員。1939年5月生，江西南昌人。1954年考入東北音專附中，1958年升入沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院作曲系，先后師從雷雨聲、竹風(fēng)、秦詠誠(chéng)、霍存慧等學(xué)習(xí)音樂(lè)創(chuàng)作。1963年以交響詩(shī)《鐵窗詩(shī)頌》畢業(yè)，分配至吉林省藝術(shù)?？茖W(xué)校音樂(lè)系任教。1978年底考人中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部，師從郭乃安攻讀音樂(lè)美學(xué)方向碩士學(xué)位。1982年碩士畢業(yè)留在中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所工作。先后任音樂(lè)研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《人民音樂(lè)》編委等職。1993年開(kāi)始享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。
上世紀(jì)八九十年代，在繁忙的行政事務(wù)之余，他發(fā)表了大量音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)評(píng)論文章，部分重要篇什收人2004年出版的論文集《概念的漩渦》(上海音樂(lè)學(xué)院出版社)。碩士論文《從詞曲關(guān)系看歌曲中的音樂(lè)形象》至今仍為從詞曲關(guān)系研究歌曲中的美學(xué)問(wèn)題并由此深入到音樂(lè)美學(xué)基本理論的代表作。80年代音樂(lè)美學(xué)學(xué)科重新起步之際，他曾針對(duì)研究中存在的種種問(wèn)題以及來(lái)自外界的批評(píng)與疑惑，發(fā)表了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的文章。大膽提出“音樂(lè)美學(xué)基本理論的存在方式必須超于經(jīng)驗(yàn)”，“必須以概念的方式正確反映客觀對(duì)象的內(nèi)在本質(zhì)”，從而擺脫“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”的影響。他關(guān)于音樂(lè)美學(xué)的研究對(duì)象、音樂(lè)的內(nèi)容與形式之關(guān)系、“立美”概念在音樂(lè)美學(xué)中的運(yùn)用等論文，都引起學(xué)界普遍關(guān)注。
《溫柔的戰(zhàn)曲》是田藝苗繼《流影留聲》、《時(shí)間與靜默的歌》之后的第三本音樂(lè)散文集?！读饔傲袈暋肥顷P(guān)于電影音樂(lè)的專題散文；《時(shí)間與靜默的歌》是關(guān)于20世紀(jì)西方現(xiàn)代音樂(lè)的專題散文；而這本《溫柔的戰(zhàn)曲》駁雜一些，從音樂(lè)到電影，從古典到現(xiàn)代，從傳統(tǒng)到流行，從西方到東方，從作曲、指揮到演奏、演唱，無(wú)所不談。既評(píng)點(diǎn)作品，又品鑒大師，還抒發(fā)自己的情感、生活與對(duì)音樂(lè)的感悟。
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)作曲技術(shù)理論的人寫(xiě)文章都喜歡從技術(shù)的角度、學(xué)理的層面分析音樂(lè)，他們談?wù)摵吐?、?fù)調(diào)、曲式、配器等作曲技法，猶如庖丁解牛，游刃有余。而田藝苗偏偏不操她熟門(mén)熟路的技術(shù)分析之刀，她走的是旁門(mén)左道，執(zhí)的是生花妙筆，以愛(ài)樂(lè)者的心態(tài)隨意率性地寫(xiě)那些感性、鮮活的品樂(lè)文章。這些文章，絲毫也沒(méi)有學(xué)究氣，不高高在上以專業(yè)術(shù)語(yǔ)嚇人，不故作深沉玩抽象概念，也不媚俗裝酷抖八卦新聞，而是很優(yōu)雅地跟讀者拉家常，談音樂(lè)，談電影，談人生，談讀書(shū)，談喝茶、聊天、聽(tīng)唱片。田藝苗的文字清新溫婉，雅俗共賞，復(fù)旦大學(xué)嚴(yán)鋒教授這樣評(píng)價(jià)田藝苗和她的音樂(lè)文字：“一對(duì)專業(yè)音樂(lè)家的敏銳耳朵，一顆柔軟夢(mèng)幻的心，一支散發(fā)芬芳色彩的筆，一種沉靜而又迷離的節(jié)奏，加起來(lái)就是田藝苗的音樂(lè)文字?！?/p>
讀田藝苗的品樂(lè)散文，你會(huì)感覺(jué)她跟那些逝去的大師仿佛神交已久，聽(tīng)巴赫的十二平均律鋼琴曲，她悟出了巴赫的智性與適度，溫和與寬厚；在《安魂曲》中，她觸摸到了莫扎特的靈魂，那是一個(gè)疾病纏身，撞見(jiàn)了死神的人在向上帝吐露心聲，唱出至真至誠(chéng)的天鵝之歌；在貝多芬的《莊嚴(yán)彌撒》中，她領(lǐng)悟到了宗教音樂(lè)的魅力，“原來(lái)宗教音樂(lè)，也可以不祈禱，不安魂，只為反照俗世情感如此瑰麗浩蕩與深不可測(cè)”；在肖邦的鋼琴音樂(lè)中，她感受到了這個(gè)身體孱弱、背井離鄉(xiāng)，曾與喬治桑共沐溫柔鄉(xiāng)，卻以鋼琴為武器為他的祖國(guó)吶喊的男人的心靈自白，她把肖邦的音樂(lè)喻為“溫柔的戰(zhàn)曲”。
讀田藝苗的品樂(lè)散文，你會(huì)感覺(jué)她跟那些活著的音樂(lè)家、畫(huà)家、作家、導(dǎo)演似乎心有靈犀，她在他們身上汲取藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。如在《人文巴赫》中談到畫(huà)家陳丹青，“對(duì)于陳丹青來(lái)說(shuō)，談音樂(lè)與談人生，都是犀利而隨意，具備彈性”。陳丹青的音樂(lè)散文我欽佩有加，想必田藝苗也受其影響；在聆聽(tīng)德彪西的《牧神午后》時(shí)，她想到的是孫甘露的詩(shī)句，這又教我想起她與滬上作家的交情；在黑澤明的電影中她聽(tīng)到武滿徹的音樂(lè)，聽(tīng)到武滿徹的音樂(lè)，她又想象人與風(fēng)景的交流；在大衛(wèi)?米切爾的暢銷小說(shuō)《云圖》中，她從巴洛克音樂(lè)談到施尼特凱的拼貼音樂(lè)；在電影《魂斷威尼斯》中，她從談到尼采；在宮崎駿的動(dòng)畫(huà)片中，她對(duì)久石讓的音樂(lè)如數(shù)家珍……惟有涉獵廣泛，將讀書(shū)、聆樂(lè)、看電影當(dāng)成生活常態(tài)的人，才能在其音樂(lè)散文寫(xiě)作中駕輕就熟縱橫馳騁。惟有持久地穿行在音樂(lè)與文字之間的人，才能將音符與文字都拿捏得恰到好處。
用文字描寫(xiě)音樂(lè)，實(shí)在是勉為其難的事。最好的作家在捉摸不透的音符面前，在流動(dòng)的音響面前也會(huì)犯難。讓音樂(lè)家自己寫(xiě)吧，又往往筆力不濟(jì)，不知所云。于是，在音樂(lè)面前人們干脆得了失語(yǔ)癥般沉默，讓音樂(lè)徒自響著，什么也不說(shuō)，或者即便說(shuō)了也說(shuō)不到點(diǎn)子上。人們甚至懷疑音樂(lè)是否可以言說(shuō)？如何言說(shuō)？這是個(gè)音樂(lè)學(xué)家無(wú)法回避的問(wèn)題。如果說(shuō)音樂(lè)不可言說(shuō)，那要音樂(lè)學(xué)家做什么？音樂(lè)學(xué)家就是解讀音樂(lè)的人。但問(wèn)題是音樂(lè)學(xué)家往往站在專業(yè)的立場(chǎng)、學(xué)術(shù)的高度將音樂(lè)說(shuō)得很神秘、很玄乎，讓門(mén)外漢望而卻步。音樂(lè)學(xué)家似乎不肯放下身段玩藝術(shù)，不屑于給業(yè)余聽(tīng)眾寫(xiě)輕松的音樂(lè)隨筆與樂(lè)評(píng)文章，板著一副學(xué)究面孔專注于他們的學(xué)術(shù)論著，或史料考證，或?qū)W理推斷，或技術(shù)分析，一言以蔽之，老百姓看不懂。
田藝苗則不然，她就敢在公眾媒體跟作家分庭抗禮，以音樂(lè)散文占有版面，吸引普通讀者的眼球。當(dāng)然，她并不是以放棄學(xué)術(shù)為代價(jià)。她也閱讀總譜，分析作品；她也研讀理論著作，撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文；她在音樂(lè)學(xué)院教復(fù)調(diào)，也寫(xiě)作品，編教材。她說(shuō)自己是工作與生活界限不清的人，工作之余最大的享受還是讀書(shū)，寫(xiě)作，聽(tīng)唱片，看電影。她很清楚自己的讀者在哪里，需要什么樣的文字。所以，她在寫(xiě)音樂(lè)散文時(shí)更注意文法修辭，讀起來(lái)讓人覺(jué)得有文學(xué)的味道。她一手用文字寫(xiě)文章，一手用音符寫(xiě)音樂(lè)，是個(gè)左右開(kāi)弓的人。盡管她知道，“用文字描寫(xiě)音樂(lè)，基本上是徒勞?！钡冀K無(wú)法割舍文字，她說(shuō)如果有人因這些文字愛(ài)上音樂(lè)，那是莫大的榮幸。
其實(shí)，音樂(lè)有千百種解讀，田藝苗只是一種。用作家陳村在《代田藝苗序》中的話說(shuō)：“音樂(lè)可以這樣聽(tīng)，還可以這樣說(shuō)。她讀音樂(lè)，我們讀她?！痹谔锼嚸绲奈淖种?，我讀到了音樂(lè)及音樂(lè)以外的東西，讀到了文字背后的才情與靈感――來(lái)自音樂(lè)家與作家的雙重才情與靈感。這也是創(chuàng)作，這是音樂(lè)中的第三度創(chuàng)作。音樂(lè)散文、音樂(lè)評(píng)論的作用不可低估。它是音樂(lè)生活的引領(lǐng)者，它架起了音樂(lè)家與聽(tīng)眾之間的橋梁?！稖厝岬膽?zhàn)曲》是上海書(shū)店出版社出版的“海上文庫(kù)”系列之一，叢書(shū)的目錄中赫然印著李歐梵、劉紹銘、陳平原、葉兆言、嚴(yán)鋒、孫甘露等著名作家、學(xué)者的名字與書(shū)目，田藝苗位列其中。我想，如果有更多的音樂(lè)家身兼作家，我們的音樂(lè)或許能走出象牙塔，更有社會(huì)話語(yǔ)權(quán)。