時(shí)間：2023-03-08 14:55:00
導(dǎo)語：在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
幼兒創(chuàng)造性思維動(dòng)手能力一、引言
我們在生活中會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)幼兒會問很多的問題，或者就一個(gè)問題問到底。有的時(shí)候，我們會認(rèn)為幼兒問的問題很可笑。但是有的時(shí)候，他們問的問題，卻同樣難倒了我們的家長和老師，甚至有的老師和家長們都無法答復(fù)和解釋。實(shí)際上，這種探索問題的行為，就是幼兒們創(chuàng)新意識萌芽的直觀體現(xiàn)。例如，在一次課堂上，我問：蘋果里面有什么？有的幼兒說蘋果里面有星星。原因是他們將蘋果橫著切，發(fā)現(xiàn)蘋果里面的果核像五角星的樣子。這與我們成人豎著切蘋果的定性思維有很大的區(qū)別。
二、幼兒創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的條件及表現(xiàn)
創(chuàng)造性思維，又叫有創(chuàng)見的思維。即通過思維不僅能揭示事物的本質(zhì)，還能在此基礎(chǔ)上提出新的、建樹性的設(shè)想和意見。創(chuàng)造性思維作為一種思維方式，最本質(zhì)的特征是新穎獨(dú)特性。主要表現(xiàn)在它對傳統(tǒng)的常規(guī)思維的超越。想象作為一種特殊的思維活動(dòng)，是創(chuàng)造性思維形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。好奇心和興趣作為從事某種活動(dòng)的心理傾向，能夠激發(fā)創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，是創(chuàng)造性思維形成和發(fā)展的動(dòng)力。
幼兒的創(chuàng)造性思維主要體現(xiàn)在豐富的想象力和強(qiáng)烈的好奇心。聽講故事活動(dòng)，是培養(yǎng)幼兒想象和推理能力的極好契機(jī)。在活動(dòng)中，我針對班內(nèi)幼兒喜歡講述的特點(diǎn)，經(jīng)常給幼兒講一些留有問題或懸念的故事，激發(fā)幼兒積極思考的興趣，并給他們提供自由講述的機(jī)會。幼兒的好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛。他們好問、好動(dòng)、好強(qiáng)，思維不易受束縛，正處于創(chuàng)造性思維的覺醒時(shí)期。因此，我們應(yīng)該為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，在日常的教學(xué)、游戲與生活實(shí)踐中鼓勵(lì)他們敢于質(zhì)疑、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們思維的主動(dòng)性。
三、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的現(xiàn)狀
在現(xiàn)實(shí)生活中，依然存在著很多壓制幼兒創(chuàng)造性思維的做法。主要來源于家長的錯(cuò)誤指導(dǎo)和教師的負(fù)面教育兩方面。
家長的錯(cuò)誤指導(dǎo)體現(xiàn)在兩方面。其一，在幼兒出現(xiàn)“奇怪”的舉動(dòng)時(shí)，家長總是根據(jù)自我的認(rèn)識給予糾正。家長們按照成人的思維很快給幼兒給予糾正，而不是從幼兒的思維出發(fā)，沿著他們的思路給予巧妙的順?biāo)浦?，使幼兒明白其中的原委。其二，就是家長主觀強(qiáng)迫幼兒按照主觀設(shè)想培養(yǎng)興趣愛好。不管幼兒喜歡什么，根據(jù)家長個(gè)人的主觀判斷，想讓自己的孩子多面發(fā)展，強(qiáng)迫幼兒參加藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)。殊不知，這種行為無形中壓制了孩子的創(chuàng)造性思維的萌芽。另一方面，家長們沒有根據(jù)幼兒的興趣愛好給予發(fā)展，而是主觀強(qiáng)迫幼兒按照他們的主觀意念去實(shí)施。
教師在日常教學(xué)過程中，存在著功利的負(fù)面教育。由于長期受傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，教學(xué)中依然還有著不少壓抑幼兒創(chuàng)造性思維的做法。其一，在教學(xué)方法的選擇上，教師往往用“填鴨式”的方法，讓幼兒機(jī)械地模仿，機(jī)械地記憶，只重視知識的傳授，而忽視了能力的培養(yǎng)。其二，在教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常要求幼兒完全照著教師的樣子進(jìn)行各種活動(dòng)。其三，在教學(xué)活動(dòng)的評價(jià)上，教師對上課規(guī)規(guī)矩矩，下課老老實(shí)實(shí)的幼兒評價(jià)很高。這樣的教學(xué)，既壓抑幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展，也對開拓幼兒創(chuàng)造性思維是一個(gè)無形的障礙。
四、教育對策
幼兒的成長環(huán)境較為封閉，主要涉及學(xué)校和家庭兩方面。學(xué)校要營造自由寬松的生活環(huán)境和氛圍，通過活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力，讓幼兒敢說敢做。同時(shí)，要提高教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，耐心的對待每一位幼兒。家長們也要加強(qiáng)和學(xué)校、教師的聯(lián)系，營造良好的家庭環(huán)境，根據(jù)幼兒興趣愛好適時(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)和加強(qiáng)。
1.營造自由寬松的生活環(huán)境是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的基本條件
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出“幼兒園教育應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)?！币虼?，教師要積極為幼兒提供創(chuàng)造性思維形成的“土壤”和“氣候”，在日?；顒?dòng)中有意識地給幼兒創(chuàng)設(shè)自由、安全活動(dòng)的小天地。教師只有為孩子們營造寬松愉悅、安全和諧的環(huán)境，才能有助于幼兒想象力的發(fā)揮，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
2.通過活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力是創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的核心環(huán)節(jié)
動(dòng)手能力是創(chuàng)造力的組成要素，動(dòng)手能力就是通過動(dòng)手去解決問題的能力，有句成語叫“心靈手巧”，思維確實(shí)和手巧有非常緊密的聯(lián)系。在日常生活中，家長要刻意培養(yǎng)孩子自己倒水喝、用筷子吃飯的習(xí)慣，自己整理玩具等自理能力。我們也可以幫助孩子做多種手工以提高技巧，在動(dòng)手的同時(shí)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力。有條件的家庭，還可以讓孩子學(xué)習(xí)一些樂器，非常有利于培養(yǎng)孩子手指的靈活性，還可以鍛煉手、眼、腦的高度協(xié)調(diào)能力?？傮w來講，我們必須重視孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)，使他們有機(jī)會參加各種動(dòng)手的活動(dòng)，促進(jìn)孩子創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
3.及時(shí)發(fā)散引導(dǎo)和總結(jié)是保護(hù)幼兒創(chuàng)新意識的重要方法
靈感是創(chuàng)新火花的閃現(xiàn)，當(dāng)孩子在活動(dòng)中有創(chuàng)新的意識和舉動(dòng)時(shí)，老師要給予及時(shí)的肯定和評價(jià)，表揚(yáng)孩子肯動(dòng)腦筋，夸獎(jiǎng)孩子的求新求異的想法和做法，老師的肯定能大大激發(fā)孩子的熱情，對他們微小的創(chuàng)新意識起到保護(hù)和激勵(lì)作用。我們要以鼓勵(lì)為主，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性；還要有廣博的專業(yè)知識和課外知識，這就要求我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己、完善自己，這樣才能不斷的提高自身的素質(zhì)。學(xué)習(xí)是主動(dòng)探求的過程，而不是被動(dòng)接受的過程。教師需要不斷將這種教育觀念融入教育實(shí)踐中，充分發(fā)揮幼兒主體作用，提倡大膽想象，為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維搭建平臺。
4.良好的家庭環(huán)境是孕育幼兒創(chuàng)造性思維的助推外力
越來越多的家長認(rèn)為，家庭教育必須適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，家長開始重視對幼兒各種素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)重視幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。家長要為幼兒創(chuàng)設(shè)輕松愉快的環(huán)境，使幼兒的創(chuàng)造性思維活動(dòng)處于最佳的心理狀態(tài)，要及時(shí)對幼兒的奇思妙想加以肯定。教師作為家庭教育和幼兒園教育的紐帶，要和家長建立良好的合作關(guān)系，平時(shí)多和家長溝通，指導(dǎo)家長參加一些學(xué)?；顒?dòng)，讓他們學(xué)習(xí)一些指導(dǎo)方法，發(fā)揮家庭在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的重要作用。
總之，我們應(yīng)該正確對待孩子在創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的各種問題，只要是幼兒充滿興趣、積極探索就應(yīng)該多贊許、多包容，并給予鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，這樣才能大大激發(fā)孩子創(chuàng)新的欲望和激情，有利于幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
五、結(jié)語
幼兒的創(chuàng)新能力是幼稚的，但其發(fā)展的潛力卻使很大的。幼兒時(shí)期的創(chuàng)造性思維有不穩(wěn)定性和脆弱性。廣大幼教教師和家長要利用一切一切教育活動(dòng)和適當(dāng)?shù)臈l件，為幼兒創(chuàng)造良好的條件和計(jì)劃，充分讓幼兒自由活動(dòng)，并盡可能地發(fā)揮他們的最大潛力。我們要善于啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造萌芽并扶植和保護(hù)好。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞: 思想品德課 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)方法
新課程改革在我國的教育領(lǐng)域不斷深入和發(fā)展,其核心是培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的人才。指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才,人才的培養(yǎng)在教育?！币蚨?教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命,政治教學(xué)作為思想教育的重要課程,教師應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,使之成為善于思考,富于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造性人才。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。教師是教育的靈魂,首先教師要充分認(rèn)識到創(chuàng)造性思維的重要性,創(chuàng)造性思維是指以強(qiáng)烈的興趣和豐富的知識為基礎(chǔ),通過有關(guān)事物的啟示,觸發(fā)聯(lián)想,達(dá)到認(rèn)識上的頓悟與飛躍的心理活動(dòng),對于新問題、新情境的感受能力強(qiáng),能體現(xiàn)出標(biāo)新立異、別出心裁的特點(diǎn)。其次,有創(chuàng)造性思維的人具有較廣博的知識,對學(xué)科知識具有較強(qiáng)烈的興趣與好奇心,思維活躍、想象力豐富,這就需要教師努力完善自己的知識結(jié)構(gòu)并培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生尊重知識淵博的教師,尊重關(guān)心愛護(hù)自己的教師,這就要求教師要與時(shí)俱進(jìn),不斷更新知識,形成新觀念、新理論。同時(shí)要尊重學(xué)生人格,多些寬容,有親和力,使學(xué)生被其人格魅力所感染,進(jìn)而“親其師,信其道”,產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,用教師的創(chuàng)新意識與淵博知識影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與興趣,有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
二、創(chuàng)建和諧的課堂秩序,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
美國心理學(xué)家羅杰斯說:“成功的教育依賴于一種真誠的理解和信認(rèn)的師生關(guān)系,依賴于和諧安全的課堂氣氛。”建立民主和諧的師生關(guān)系,使學(xué)生能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),新型的師生關(guān)系使教學(xué)活動(dòng)在民主、平等、和諧、寬松的教學(xué)氣氛中展開,老師親切和藹,真誠耐心,尊重學(xué)生人格,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對學(xué)生充滿信心和理解,提倡和鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂及課外的教學(xué)活動(dòng),遇到問題與學(xué)生平等協(xié)商,師生之間開誠布公,相互溝通,教師對學(xué)生一視同仁,虛心接受和容納學(xué)生們的新觀點(diǎn)和不同見解。這種情與情相融,心與心相通,教與學(xué)相長的情境,能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,激活其大腦思維的興奮點(diǎn)。
教學(xué)實(shí)踐證明,以師生的情感為基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)可以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也就是一旦學(xué)生對老師感到親切,敢于獨(dú)立思考,敢于交流思想,才敢于創(chuàng)新。所以在教學(xué)活動(dòng)中,教師要做到“近、尊、愛”才有利于促進(jìn)情感教學(xué)。人是有感情的,教師僅靠每周幾節(jié)課和學(xué)生接觸,很難達(dá)到了解學(xué)生、親近學(xué)生及與學(xué)生溝通感情的目的。因此,老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教風(fēng),由課堂接觸學(xué)生變?yōu)槿轿欢嘟佑|學(xué)生,由在三尺講臺授課變?yōu)樯钊氲綄W(xué)生中講課。一個(gè)教師死守住三尺講臺,一手捧書,一手捏粉筆的呆板教學(xué)方法學(xué)生最反感。提倡情感教學(xué)就是要打破這種局面,使教師深入學(xué)生中間。試想教師以親切的目光注視學(xué)生,面帶微笑地跟學(xué)生交流,充滿人情味的話語能溫暖每個(gè)學(xué)生的心靈,以婉轉(zhuǎn)的聲調(diào)感動(dòng)學(xué)生,以優(yōu)美的語言啟迪學(xué)生,以高昂的情緒鼓舞學(xué)生,這樣使學(xué)生感到老師和藹可親,并以愉快的情緒、飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)之中,充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,培養(yǎng)思維的主動(dòng)性
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程要以學(xué)生為中心,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,積極思考,樂于探究,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有意義的教學(xué)情境,打造創(chuàng)造性思維的平臺,采用靈活的教法,點(diǎn)燃創(chuàng)造性思維的火花,例如,要教育學(xué)生有愛心,好好學(xué)習(xí),只憑空洞的口頭說教是無力的。課堂上,我播放了汶川大地震后全國人民如何去救助的實(shí)況錄像,災(zāi)區(qū)人民的災(zāi)難及大災(zāi)之后的大愛深深地震撼了學(xué)生們的靈魂,使其從內(nèi)心深處主動(dòng)地產(chǎn)生了真情與奉獻(xiàn)的感受。而“神七”飛天的場景也同樣激發(fā)了學(xué)生的民族自信心和自豪感,調(diào)動(dòng)了學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)、立志成才的積極主動(dòng)性。課堂上教師還要善于調(diào)控教學(xué)活動(dòng),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、平等、合作的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生真正感受到自己是學(xué)習(xí)的主人,從而在輕松、愉快的心情下主動(dòng)地學(xué)習(xí)。上課時(shí)我盡可能地創(chuàng)造條件,展開師生間的有效對話,讓學(xué)生愉快地聽,積極地想,大膽地發(fā)言,有時(shí)師生互換角色,讓學(xué)生備課、講課,使之從心理上變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,課前積極查閱資料,研讀書本,課堂上相互探討交流,激發(fā)了學(xué)生積極思維,這一過程體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與書本、與教師、與社會的“思維對話”,從而取得了課堂上的“和諧高效”。
四、進(jìn)行創(chuàng)造性想象,培養(yǎng)思維的發(fā)散性
美國心理學(xué)家吉爾福特說:“人的創(chuàng)造力主要靠發(fā)散思維,它是創(chuàng)造思維的主要成份?！迸囵B(yǎng)發(fā)散思維,需要學(xué)生用掌握的知識,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去積極思考,進(jìn)行創(chuàng)造性想象。愛因斯坦說:“想象比知識更重要,它推動(dòng)著人類的進(jìn)步,是進(jìn)化的源泉?！备戆l(fā)明抗菌素,瓦特發(fā)明蒸汽機(jī),魯班造鋸等人類的偉大創(chuàng)舉無一不是想象的結(jié)果。因而教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,開拓思維,如講“人生理想”一課時(shí),可讓學(xué)生大膽發(fā)揮,為自己的思維插上理想的翅膀,想象未來的自己,明確當(dāng)前的任務(wù),解決理想與現(xiàn)實(shí)的問題,長此以往,會促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。培養(yǎng)發(fā)散思維,還要加強(qiáng)思維的流暢性、靈活性與獨(dú)特性訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生多向思考、一題多問、逆向思維等。戰(zhàn)國時(shí)孫臏用減灶方法誘敵深入,打敗魏將龐涓,而東漢的虞詡則用增灶嚇退羌軍。教師可借鑒此法引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層面思考問題。如“對的士司機(jī)為救病人連闖紅燈”或“網(wǎng)絡(luò)的好與壞”等發(fā)表見解,從正反兩方面思考討論,變換角度,也能培養(yǎng)思維的發(fā)散性。
五、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)獨(dú)立性思維
古人云:“學(xué)則須疑?！惫磐駚?科學(xué)上的新發(fā)明、哲學(xué)上的新理論等都是在發(fā)明家和思辨者的不斷懷疑中產(chǎn)生的。教學(xué)實(shí)際就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。疑是深入學(xué)習(xí)知識的起點(diǎn),也是閃現(xiàn)創(chuàng)造性思維火花的開端,創(chuàng)造性思維要求人們要有較高的獨(dú)立思考能力,敢于否定權(quán)威,消除思維定勢,形成獨(dú)立性思維。愛因斯坦對牛頓經(jīng)典力學(xué)提出懷疑創(chuàng)立了狹義相對論,愛迪生也是在不斷的疑問中成為發(fā)明大王。史學(xué)家顧頡剛說:“若使后之學(xué)者都墨守前人舊說,那就沒有新問題、新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)就停滯,人類文化也不會進(jìn)步?！泵献右舱f:“盡信書則不如無書?！闭n堂上,教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,獨(dú)立思考,不惟書,不惟師,形成自己獨(dú)特的見解。如在講“依法享有人身權(quán),財(cái)產(chǎn)權(quán),消費(fèi)者權(quán)”一課時(shí),我預(yù)設(shè)了幾個(gè)案例,在課堂上模擬庭審現(xiàn)場,讓學(xué)生扮演法官,律師,原、被告,讓學(xué)生自由發(fā)揮所學(xué)知識,聯(lián)系實(shí)際,獨(dú)立辦案,取得了良好的教學(xué)效果。這樣有助于學(xué)生對問題的觀察、分析與綜合,利于教學(xué)相長,利于書本知識現(xiàn)實(shí)化,培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立性思維。
六、拓寬學(xué)習(xí)渠道,培養(yǎng)思維的廣闊性
政治學(xué)科與社會生活息息相關(guān),傳統(tǒng)的思想品德課只限于狹義的課堂純理論講授,把內(nèi)容豐富、生動(dòng)深刻的政治課變成枯燥的“說教”課,壓抑了學(xué)生的思維發(fā)展。其實(shí),學(xué)習(xí)政治有多種形式,教師要幫助學(xué)生拓寬渠道,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。例如,講述“善待自然,做大自然的朋友”一節(jié)中,可以進(jìn)行“走向社會、親近自然”為主題的社會考察活動(dòng),用調(diào)查訪問和實(shí)地考查的方式,分組討論,課堂交流,撰寫報(bào)告,啟發(fā)學(xué)生思考:我們該如何與自然和諧相處?引導(dǎo)學(xué)生感悟人與自然的關(guān)系,理解善待自然的意義及如何善待自然。當(dāng)然還可舉行一些演講比賽、辯論賽等,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長,為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維提供廣闊的天地。另外,現(xiàn)代社會,科技迅猛發(fā)展,瞬間信息萬變,只有不斷獲取并儲備新知識,掌握各項(xiàng)知識的最新動(dòng)態(tài),才能對事物有敏銳的洞察力,產(chǎn)生創(chuàng)新靈感。教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道獲取新知識,如圖書館、報(bào)刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)等,以培養(yǎng)其思維的廣闊性。例如,我經(jīng)常把《焦點(diǎn)訪談》、《大家看法》等欄目播出的一些節(jié)目或案例講給學(xué)生聽,讓他們參與探討、評論,提高他們創(chuàng)造性思維的能力。
總之,在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、社會變化日新月異的今天,社會要求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的呼聲越來越高,隨著新課程改革的不斷深入,知識結(jié)構(gòu)的不斷更新,教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維作為課堂教學(xué)的重要任務(wù),在有限的課堂空間,為學(xué)生提供一個(gè)鍛煉創(chuàng)新能力的舞臺,發(fā)展和增強(qiáng)學(xué)生無限的思維能力,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn):
中專數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維
我們教育的宗旨就是提高人類的素質(zhì)，特別是提高青少年的素質(zhì)尤為重要。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)造性素質(zhì)教育，創(chuàng)造性素質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維。由于數(shù)學(xué)的特殊地位和作用，決定了它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的特殊作用――培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的最佳學(xué)科。作為一個(gè)中專數(shù)學(xué)教師可以不去追求創(chuàng)造性思維的嚴(yán)格定義，但必須知道它的重要屬性――新穎性和獨(dú)立性的思維品德，即能夠獨(dú)立地提出或解決新問題、新思想、新方法的思維品德。
創(chuàng)造性思維的形成應(yīng)有兩個(gè)階段：（1）初級階段。也就是創(chuàng)造性思維正處于逐步形成過程中，通常指的求學(xué)階段；在教師的引導(dǎo)下能提出或解決新問題。而這些問題對人類來說常常是已經(jīng)認(rèn)識或已經(jīng)解決的舊問題，并無社會效果可言。（2）高級階段。就是創(chuàng)造性思維已經(jīng)形成，有能夠提出或解決具有社會效果的新問題的創(chuàng)造性能力，通常稱為創(chuàng)造性人才。我們中專數(shù)學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)就是要完成上面初級階段的任務(wù)。那么該如何培養(yǎng)中專學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維呢？筆者談幾點(diǎn)自己的看法。
一、創(chuàng)造性思維概念及其相關(guān)特征
創(chuàng)造性思維即具有創(chuàng)意的一種思維模式。這種模式是在尋覓事物的客觀本質(zhì)的基礎(chǔ)上，引發(fā)刺激形成的新的更具獨(dú)特性、創(chuàng)造性的一種思維過程。具體有下面幾種特征：①聯(lián)想性，即由甲事想乙事，甲事是乙事的原因，乙事是甲事的結(jié)果。這種模式最大的特點(diǎn)就是發(fā)散性，沒有太大的邏輯束縛，同時(shí)也有一定的連貫性。②求異性，異是對創(chuàng)造性思維的基本要求，它貫穿于整個(gè)思維過程中，成為人們進(jìn)行思維創(chuàng)新的目標(biāo)導(dǎo)向。在學(xué)習(xí)中，主要表現(xiàn)為不只是局限于會解題，而是更高地要求自己會創(chuàng)造性理解、運(yùn)用及知識之間的聯(lián)系。③靈活性，創(chuàng)造性思維并無現(xiàn)成的思維方法和程序可循，它的方式、方法、程序、途徑等都沒有固定的框架，日常學(xué)習(xí)當(dāng)中需要靈活多變，不要拘限于課本。
二、中專數(shù)學(xué)教學(xué)過程中存在的主要問題
1、學(xué)生的基礎(chǔ)普遍較差，學(xué)習(xí)積極性不夠高。雖然中專招生規(guī)模日趨增強(qiáng)，然而其生源很多都是經(jīng)普通高中層層篩選后落選的學(xué)生。這些學(xué)生群體的普遍特征是學(xué)習(xí)興趣狹窄，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自信心缺失，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱等方面。這不僅對學(xué)生自身的就業(yè)造成了直接的影響，同時(shí)也使得中專數(shù)學(xué)教學(xué)的改革舉步維艱。從而很難達(dá)到國家培養(yǎng)合格中專生的標(biāo)準(zhǔn)。
2、教學(xué)方法陳舊，雖然一直都在提倡素質(zhì)教育，但是到目前為止都沒有辦法改變應(yīng)試教育這種傳統(tǒng)的模式，直接導(dǎo)致教學(xué)手段不夠新意，更多的只是照本宣科。由此導(dǎo)致中專教學(xué)只是完成任務(wù)，方法上也只是簡單的灌輸和死記.忽視理解和過程等。這種現(xiàn)狀衍生出的直接后果是教學(xué)功能無法得到有效發(fā)揮，同時(shí)學(xué)生也無法充分提高其思維的發(fā)散性和推理的主動(dòng)性，直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心及動(dòng)力。
三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是學(xué)科教學(xué)努力的方向
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造精神，我們首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念。我們應(yīng)當(dāng)從以傳授、繼承已有知識為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為向?qū)W生傳授一定的基本理論和基礎(chǔ)知識，是學(xué)科教學(xué)的重要職能，但不是唯一職能。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造智能，從來就有不可替代的意義。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，才能使他們擁有一套運(yùn)用知識的“參照架構(gòu)”，有效地駕馭、靈活地運(yùn)用所學(xué)知識。形象地說，我們教學(xué)的目的不僅是要向?qū)W生提供“黃金”，而且要授予學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)”。
事實(shí)上，現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的，重要的是得出結(jié)論的過程；現(xiàn)成的真理并不是最重要的，重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法；現(xiàn)成的認(rèn)識成果并不是最重要的，重要的是人類認(rèn)識的自然發(fā)展過程。這無疑是一種與傳統(tǒng)教學(xué)觀有著本質(zhì)區(qū)別的全新的創(chuàng)造教學(xué)觀。因此，在學(xué)科教學(xué)中，我們必須確立這樣的觀念：用創(chuàng)造來教會創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來激發(fā)創(chuàng)造力，用發(fā)展變化來使學(xué)生適應(yīng)并實(shí)現(xiàn)發(fā)展變化，用人類不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)來使學(xué)生懂得人類已有的一切都只是暫時(shí)的、相對的和有待于進(jìn)一步發(fā)展的東西，懂得創(chuàng)造和超越已有的東西不僅是可能性的，而且是必要的。用這樣的觀念來設(shè)計(jì)整個(gè)學(xué)科教學(xué)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。
四、如何在中專數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
1、注重發(fā)展學(xué)生的觀察力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。
正如著名心理學(xué)家魯賓斯指出的：“任何思維，不論它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗(yàn)材料開始?！庇^察是智力的門戶，是思維的前提，是啟動(dòng)思維的按鈕。觀察的深刻與否，決定著創(chuàng)造性思維的形成。因此，引導(dǎo)學(xué)生明白對一個(gè)問題不要急于按想的套路求解，而要深刻觀察，去偽存真，這不但可以為最終解決問題奠定基礎(chǔ)，而且可以有創(chuàng)見性地尋找到解決問題的契機(jī)。
2、提高學(xué)生的猜想能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。
猜想是由已知原理、事實(shí)，對未知現(xiàn)象及其規(guī)律所作出的一種假設(shè)性的命題。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行猜想，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生直覺思維，掌握探求知識方法的必要手段。我們要善于啟發(fā)、積極指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行猜想，以真正達(dá)到啟迪思維、傳授知識的目的。
啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，教師首先要點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)探索之火。我們絕不能急于把自己全部的秘密都吐露出來，而要“引在前”，“引”學(xué)生觀察分析；“引”學(xué)生大膽設(shè)問；“引”學(xué)生各抒己見；“引”學(xué)生充分活動(dòng)。讓學(xué)生去猜、去想，猜想問題的結(jié)論，猜想解題的方向，猜想由特殊到一般的可能，猜想知識間的有機(jī)聯(lián)系。讓學(xué)生把各種各樣的想法都講出來，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，推動(dòng)其思維的主動(dòng)性。為了啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，教師還可以創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極思維，引發(fā)猜想的意境，可以提出“怎么發(fā)現(xiàn)這一定理的？”“解這題的方法是如何想到的？”諸如此類的問題，組織學(xué)生進(jìn)行猜想、探索。還可以編制一些變換結(jié)論，缺少條件的“藏頭露尾”的題目，引發(fā)學(xué)生猜想的愿望，猜想的積極性。
關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)
1.引言
創(chuàng)造性思維，是開拓人類認(rèn)識新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識新成果的一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)。具體而言，創(chuàng)造性思維就是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級心理活動(dòng)。隨著化學(xué)在生產(chǎn)生活中的應(yīng)用越來越廣泛，化學(xué)學(xué)習(xí)中亟須融入創(chuàng)造性思維來為化學(xué)學(xué)科的持續(xù)發(fā)展提供新的源泉和動(dòng)力。但我們傳統(tǒng)的化學(xué)教學(xué)中，主要還是圍繞應(yīng)試教育做文章，圍繞提高學(xué)生成績下工夫，影響了學(xué)生綜合能力的提高和思維的發(fā)展。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，創(chuàng)造性思維作為素質(zhì)教育的核心受到了越來越多的重視。本文擬通過對高中化學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)進(jìn)行分析，旨在深入完善素質(zhì)教育的理念，改進(jìn)化學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)模式。
2.高中化學(xué)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)途徑
2.1發(fā)揮學(xué)生主體性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造積極性的形成
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是課堂的主體，教師是引導(dǎo)者。只有學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，學(xué)生才會感覺自己在課堂上得到了足夠的尊重，他們的各種想法才會提出。否則，教師一律地主導(dǎo)了課堂，學(xué)生沒有任何發(fā)揮的余地和積極性，他們即使有新的想法，也會很快被淹沒在教師的主導(dǎo)思想之中[1]。高中化學(xué)新課改標(biāo)準(zhǔn)也明確提出：“在化學(xué)課程教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)展的主體，思維的主體，看成知識的建構(gòu)者，著力發(fā)展學(xué)生的化學(xué)創(chuàng)造性思維。[2]”因此，發(fā)揮學(xué)生的主體性，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維形成的前提。發(fā)揮學(xué)生主體性的方法也有很多，比如通過轉(zhuǎn)變師生角色，每節(jié)課給學(xué)生留出5分鐘左右的時(shí)間，讓學(xué)生輪流講解解題的創(chuàng)新性思路，對于一些典型化學(xué)實(shí)驗(yàn)流程的創(chuàng)新想法等等。學(xué)生為了在整個(gè)過程中得到班級同學(xué)的肯定，得到教師的認(rèn)可，必然會努力地去想象，這樣其創(chuàng)新性的潛質(zhì)就會被有效地激發(fā)出來。
2.2轉(zhuǎn)變課堂組織思路，營造寬松的創(chuàng)造性思維環(huán)境
要想為學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)創(chuàng)造環(huán)境，那就必須要勇敢地破除教師是課堂中心的理念，營造一個(gè)學(xué)生可以自由發(fā)表看法、觀點(diǎn)，并可以對教師的講話提出異議、允許學(xué)生在課堂上相互討論，師生之間、學(xué)生之間多向交流的環(huán)境。這樣才有利于消除課堂上過于拘謹(jǐn)?shù)膱雒?，有利于縮短師生之間的感情距離[3]。另外，很多時(shí)候?qū)W生的創(chuàng)造性靈感的產(chǎn)生都是一瞬間的，一閃而過的。當(dāng)課堂上學(xué)生對某個(gè)問題在教師的指點(diǎn)下，或者特殊的試驗(yàn)場合的激發(fā)下，瞬間產(chǎn)生了一些創(chuàng)造性的思維，如果教師不允許大家說話，那么這個(gè)閃光點(diǎn)，很快就過去了，而且是不可逆轉(zhuǎn)的。因此，教師需要允許并鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上針對自己有異議或者有創(chuàng)意性想法的地方隨時(shí)提出來。甚至教師在課堂上也應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維。比如講金屬鉀和水的反應(yīng)時(shí)，教師可以先不要講金屬的種類，先通過一個(gè)“冰塊著火”的實(shí)驗(yàn)，然后鉀迅速熔化成一小球，四處游動(dòng)，發(fā)出嘶嘶的響聲，有紫色火焰產(chǎn)生。用濕潤的紅色石蕊試紙伸入瓶口檢驗(yàn)，試紙變藍(lán)，讓學(xué)生猜這是什么金屬。
2.3完善考評與導(dǎo)向機(jī)制，為學(xué)生創(chuàng)造性思維提供動(dòng)力
考評機(jī)制會引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，影響學(xué)生興趣的培養(yǎng)和發(fā)展，因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，直接關(guān)系著學(xué)生學(xué)習(xí)的主體思想。通過完善考評與導(dǎo)向機(jī)制，為學(xué)生創(chuàng)造性思維提供動(dòng)力，首先要在課堂評價(jià)機(jī)制上開展，比如在化學(xué)課堂上，對可以提出有意義的想法的學(xué)生平時(shí)成績加5分；可以提出想法，但該想法的意義不突出則加2分。通過這樣的過程，在對學(xué)生想法給予了有效激勵(lì)的同時(shí)，也可以活躍起整個(gè)課堂的氣氛，對營造寬松的創(chuàng)造性思維環(huán)境非常有利；另外，結(jié)合化學(xué)是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科的特點(diǎn)，可以讓學(xué)生結(jié)合學(xué)過的化學(xué)知識，自主設(shè)計(jì)一些創(chuàng)造性比較強(qiáng)的家庭實(shí)驗(yàn)，教師可以針對實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造性比例的大小、創(chuàng)新性的強(qiáng)弱，給學(xué)生以合理的評價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)，力求在全班、全校形成一個(gè)良性的創(chuàng)造性思維競爭機(jī)制。
3.結(jié)語
創(chuàng)造性思維在高中化學(xué)學(xué)習(xí)中，必將會隨著新課程改革和素質(zhì)教育的不斷深入，越來越深刻地融入化學(xué)課堂，而且對于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)也將會起到越來越重要的作用。但具體到高中化學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)造性思維不僅要依靠教師靈活的教學(xué)方法引導(dǎo)，還需要教師自身綜合能力的不斷提高，只有保持整體理念的不斷創(chuàng)新，使整個(gè)課堂都具備了創(chuàng)造性的意識，高中化學(xué)的創(chuàng)造性思維才能越發(fā)得具備生命力。
參考文獻(xiàn)：
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一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要意義
創(chuàng)造性思維，其實(shí)指的就是一種通過獨(dú)特的方式和新穎的思路，對某一問題進(jìn)行闡明和解決的思維模型，具有獨(dú)特性、新穎性和價(jià)值性。[1]因此，一切可以產(chǎn)生創(chuàng)造性成果的思維模式都可以稱為創(chuàng)造性思維。在人類社會的發(fā)展歷史上，創(chuàng)造性思維無論是在人類社火還是生產(chǎn)上都發(fā)揮了極其重要的作用，極大的推動(dòng)了社會的發(fā)展與進(jìn)步。較高的創(chuàng)造性能夠使一件事物具有鮮明的獨(dú)特的特點(diǎn)，能夠使其具有較高的先進(jìn)性，從而被社會所需要。而要具有較高的創(chuàng)造性，就要求其創(chuàng)造者要具有較高的創(chuàng)造性思維能力。因?yàn)椋挥衅渚哂辛溯^高的創(chuàng)造性思維能力，才能夠以獨(dú)特的視角與立場來觀察和制造事物，才能夠賦予事物以高度的獨(dú)特性與先進(jìn)性。具體到鋼琴教育中，創(chuàng)造性思維的作用更是不可忽視的。因此，必須要高度重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，為推動(dòng)社會的進(jìn)一步發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
二、鋼琴教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的重要作用
音樂對于創(chuàng)造性思維能力具有重要的促進(jìn)作用，這在人類的發(fā)展歷程中已得到證實(shí)。如德國著名的物理學(xué)家阿爾伯特?愛因斯坦就經(jīng)常利用音樂來喚起其進(jìn)行創(chuàng)造與研究的靈感。其對于貝多芬、巴赫、海頓以及莫扎特的音樂作品都比較較熟悉和喜歡，經(jīng)常會在進(jìn)行科學(xué)研究的過程中或沉思的時(shí)候拉起小提琴或彈鋼琴，演奏自己喜愛的樂曲。在鋼琴演奏過程中，不是將樂譜上的術(shù)語機(jī)械的照搬或理解就行了，樂譜只是對樂曲的旋律做出了物理上的記錄，并不能將作曲家的情感與精神表現(xiàn)出來，而演奏者則需要將這種情感與精神表現(xiàn)出來，這就需要演奏者充分發(fā)揮自己的想象力，發(fā)現(xiàn)樂譜中蘊(yùn)含的情感與精神內(nèi)涵，從而賦予這些音符以鮮活的生命。[2]另外，神經(jīng)生理學(xué)的相關(guān)研究也表明，鋼琴演奏中，由于需要保持演奏所需要的興奮性，神經(jīng)系統(tǒng)也就會建立起來相應(yīng)的調(diào)控功能。這樣，大腦想象力將會更加豐富，使機(jī)體的創(chuàng)造性思維也得到鍛煉與提高。
三、鋼琴教育中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)方法
（一）在教學(xué)中運(yùn)用激勵(lì)創(chuàng)造式教學(xué)法
對于個(gè)體而言，外界的支持與鼓勵(lì)對于其堅(jiān)持完成一項(xiàng)事情具有十分重要的作用，甚至可以起到精神支柱的作用。在一般大眾看來，個(gè)體價(jià)值是否得到實(shí)現(xiàn)與體現(xiàn)，一個(gè)主要的評判標(biāo)準(zhǔn)就是外界是否給予肯定與支持。所以，絕大部分人都十分看重外界對自己的態(tài)度與評價(jià)，換句話說，也就是外界對于一個(gè)個(gè)體的態(tài)度會對其造成十分重要的影響。有時(shí)候一個(gè)鼓勵(lì)與肯定的眼神就可以使個(gè)體信心大增，充滿勇氣，不斷克服困難，不斷獲得進(jìn)步；而否定與懷疑的態(tài)度有時(shí)會對個(gè)體的積極性與創(chuàng)造性造成嚴(yán)重挫傷。因此，在鋼琴教學(xué)過程中，要實(shí)現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，必須要經(jīng)常運(yùn)用激勵(lì)創(chuàng)造式教學(xué)法。運(yùn)用激勵(lì)創(chuàng)造式教學(xué)法，可激勵(lì)學(xué)生不斷調(diào)動(dòng)自身進(jìn)行創(chuàng)造性思維的積極性。當(dāng)學(xué)生獨(dú)自完成一項(xiàng)創(chuàng)造性的任務(wù)或是以一種比較新穎獨(dú)特的方式來解決問題時(shí)，教師或監(jiān)督者應(yīng)及時(shí)給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)或精神上的表揚(yáng)與鼓勵(lì)，這樣就可激勵(lì)其在今后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)，經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉，其創(chuàng)造性思維能力就會得到很大程度的提高。
（二）優(yōu)化鋼琴課堂教學(xué)模式
學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)行主要是通過課堂這種形式來實(shí)現(xiàn)的，因此，學(xué)生創(chuàng)造性思維能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也主要是在課堂教學(xué)中進(jìn)行的。而在任何一門課的課堂教學(xué)中，教學(xué)模式都發(fā)揮著重要的作用。教學(xué)模式通過將教師、學(xué)生、教材、教學(xué)方法以及教學(xué)場所與設(shè)施等元素綜合起來，來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的教育。換句話說，教學(xué)模式也就是教師通過運(yùn)用一定的教學(xué)方法將一定的教學(xué)內(nèi)容在一個(gè)相對比較固定的場合與實(shí)踐傳授給學(xué)生的方式。由此可以看出，教學(xué)模式的科學(xué)與合理與否，將會對教學(xué)的質(zhì)量與效果產(chǎn)生極為重大的影響。在鋼琴教育中，要實(shí)現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，就必須要保證鋼琴教學(xué)的模式的科學(xué)性、合理性。科學(xué)合理的鋼琴教學(xué)模式能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)與活動(dòng)的積極性，并能夠鼓勵(lì)學(xué)生不斷地進(jìn)行探索，從而使其創(chuàng)造性思維能力得到不斷提升。然而，我國傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)模式大都將教師作為教學(xué)活動(dòng)中的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識。這種教學(xué)模式會對學(xué)生的創(chuàng)造能力造成嚴(yán)重?fù)p害，使其形成依賴的壞習(xí)慣。因此，必須要對鋼琴教學(xué)模式進(jìn)行改革，使學(xué)生成為鋼琴教學(xué)過程中的主體，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不斷地探索與創(chuàng)新，使其在自身的活動(dòng)中獲得音樂鑒賞力、感受力及表現(xiàn)力的不斷提高。[3]從而，其創(chuàng)造性思維能力也就得到了提高。
（三）注重對學(xué)生聽覺能力的培養(yǎng)
在鋼琴教育與演奏過程中，聽覺發(fā)揮著重要的作用。通過仔細(xì)聆聽，可以深入體會作品中蘊(yùn)含的作曲家的情感與思想，從而在腦海中形成一個(gè)創(chuàng)造性的思維體系，以便成功完成鋼琴演奏。因此，在鋼琴教育中要高度重視對學(xué)生聽覺能力的培養(yǎng)。具體而言，要做到這樣一些要求：在鋼琴教學(xué)過程中，教師要對音樂的聽覺特性高度重視，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽教師的演奏示范，使其能夠在自己的示范演奏中不斷訓(xùn)練自己的聽覺能力，從而使自己的聽覺更加敏感。這樣，學(xué)生就能夠?qū)σ魳酚懈钊氲母形蚝皖I(lǐng)受，從而產(chǎn)生更多的思想與想象，進(jìn)而也就提高了其創(chuàng)造性思維的能力。
（四）注重對學(xué)生想象能力的培養(yǎng)
想象對于鋼琴教育與演奏來說作用更是不言而喻的，它貫穿于鋼琴教學(xué)、訓(xùn)練與正式演奏的全過程。[4]之所以說想象在鋼琴教育中具有重要的作用，主要是因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)都是對作者一定的思想與情感的表象化表現(xiàn)，觀賞者只有通過自身創(chuàng)造性的想象才能夠?qū)ζ溥M(jìn)行理解與感受，也才能夠從中獲得美的享受，陶冶自己的情操，使自己的藝術(shù)修養(yǎng)在這個(gè)過程中得到不斷地提升。對于鋼琴藝術(shù)而言，更是如此。由于樂譜中蘊(yùn)含著作者的思想與情感，而演奏者只有通過充分的想象，才能夠?qū)⑶V中蘊(yùn)含的思想與情感充分理解與領(lǐng)悟，進(jìn)而才能夠在鋼琴演奏中充滿情感，使演奏更具有感染力。由此可以看出，鋼琴教育中想象力的培養(yǎng)能夠極大地促進(jìn)創(chuàng)造性思維的形成與提高。在鋼琴教學(xué)過程中，通過引導(dǎo)學(xué)生在聽某一音樂作品時(shí)來想象相應(yīng)的場景，可以使學(xué)生形成進(jìn)行想象的習(xí)慣，并能夠豐富其想象的內(nèi)容，從而使其以后能夠進(jìn)行主動(dòng)地想象，養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的能力。
（五）注意挖掘與理解鋼琴教材中的創(chuàng)造性因素
音樂作品是創(chuàng)作者經(jīng)過自己深入的探索與研究而形成的，因此，必然會具有一定的創(chuàng)造性，蘊(yùn)含著一些創(chuàng)造性的因素。任何一個(gè)音樂作品都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，這樣其才會被大眾所接受與歡迎，而如果其本身沒有什么獨(dú)特的一些特性存在的話，也就是說與其他音樂作品沒有什么區(qū)別，那么，它的形成與產(chǎn)生還有什么意義呢？所以，任何的音樂作品都是一個(gè)獨(dú)特的存在，都是人類創(chuàng)造性的成果。在學(xué)習(xí)和演奏音樂作品的過程中，要對其進(jìn)行深入的解剖與分析，將其中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素挖掘出來，并對其新穎性與獨(dú)特性形成的過程、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行深入的分析與研究，才能夠?qū)⑵渌哂械莫?dú)特性表現(xiàn)出來，才能夠深深地打動(dòng)觀眾，這樣的演奏才會是成功的。而在這一過程中，個(gè)體由于不斷地接觸大量的創(chuàng)新性元素，不斷地進(jìn)行探索與挖掘，因此，其創(chuàng)造性思維能力也會自然而然地就得到了發(fā)展與提高。所以，教師在鋼琴課程教學(xué)過程中，要不斷的有意識地引導(dǎo)學(xué)生對于音樂作品中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性元素進(jìn)行探索，對音樂教材有一個(gè)深入的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（六）注意培養(yǎng)學(xué)生的樂律感
所謂樂律，主要包括演奏速度、強(qiáng)度及音色等內(nèi)容。通過對樂律進(jìn)行不同的調(diào)節(jié)，即對演奏的速度、強(qiáng)度及音色進(jìn)行不同的變換，可以表達(dá)出不同的音樂情感，產(chǎn)生不同的演奏效果，只有熟練掌握樂律，才能夠?qū)?chuàng)作者蘊(yùn)含在音樂作品樂律中的情感進(jìn)行深刻的領(lǐng)會與感受，才能夠?qū)σ魳纷髌酚幸粋€(gè)精準(zhǔn)的把握從而為自己成功演奏做好準(zhǔn)備。另外，演奏者要想很好的傳達(dá)特定的情緒與情感，在最大限度上感染觀眾，也必須要具備很好的樂律素養(yǎng)，這樣才能夠很好的運(yùn)用樂律，傳達(dá)出或歡快或愁苦或憤怒或沉默等的情緒與情感，進(jìn)而使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。由此可以看出，鋼琴教育中對學(xué)生樂律的培養(yǎng)，可以增強(qiáng)學(xué)生的音樂表達(dá)能力，使學(xué)生能夠能夠自發(fā)地通過演奏創(chuàng)造性地表達(dá)情感，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性。所以，在鋼琴教學(xué)與練習(xí)過程中，要特別強(qiáng)調(diào)對學(xué)生樂律的培養(yǎng)。教師可以通過豐富教學(xué)所用的音樂作品的種類與類型，使學(xué)生接觸和感受各種不同的音樂樂律，從而使學(xué)生形成良好的樂律感。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維能力；認(rèn)識；認(rèn)知結(jié)構(gòu)；獨(dú)立思考
一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力首先是教師要有創(chuàng)造性
教師的創(chuàng)造性直接影響著學(xué)生的創(chuàng)造性，新時(shí)期的教師必須不斷地充電，絕不能吃老本，思維僵化，模式化，要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新.
1.要有先進(jìn)的教學(xué)理念
教師不但在班級傳授知識，還要因材施教，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展；不但重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要重視思維發(fā)生的過程；不但做好例題練習(xí)的教學(xué)，更要注重概念原理的闡述與引導(dǎo)；不但批閱作業(yè)，還要有更多的得到學(xué)生信息反饋的渠道，形成自己獨(dú)特的具有創(chuàng)新性的教學(xué)風(fēng)格.
2.要有豐富的教學(xué)素養(yǎng)
創(chuàng)新型教師常常是一個(gè)全方位、多角度、全面發(fā)展的有著豐富素養(yǎng)的人.具有扎實(shí)的數(shù)學(xué)業(yè)務(wù)知識、學(xué)科能力；掌握足夠的教育學(xué)心理學(xué)原理，能把握學(xué)生的心理認(rèn)知，按規(guī)律辦事，落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)；具備計(jì)算機(jī)的應(yīng)用能力，幾何畫板、Excel都應(yīng)熟練掌握；能進(jìn)行校本課程的開發(fā)，科學(xué)、文史等不同的領(lǐng)域與數(shù)學(xué)相結(jié)合，相互促進(jìn)，互相提高.
3.要有創(chuàng)造的監(jiān)控方式
在教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂生成、作業(yè)檢查、考試分析、學(xué)法指導(dǎo)等教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要精心準(zhǔn)備，勇于創(chuàng)新，使得課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)過程真正轉(zhuǎn)變成自我創(chuàng)造、積極思考、不斷生成的動(dòng)態(tài)的良性的循環(huán)過程.
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力關(guān)鍵是引領(lǐng)學(xué)生努力創(chuàng)新
創(chuàng)造性思維是各種思維品質(zhì)的集中再表達(dá)，是厚積薄發(fā)的產(chǎn)物，學(xué)生的創(chuàng)新意識要不斷地保護(hù)引領(lǐng).
1.引導(dǎo)學(xué)生形成良好的知識儲備和認(rèn)知結(jié)構(gòu)
創(chuàng)造是大腦提取信息，加工信息，產(chǎn)生推理的質(zhì)變的過程.引領(lǐng)學(xué)生把知識方法像處理電腦一樣，分好不同的盤，分門別類地進(jìn)行存儲，進(jìn)而形成較好的認(rèn)知結(jié)構(gòu).根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，學(xué)生的每一次存放和提取都是一次加工創(chuàng)造，唯此才能更好地把握本質(zhì)，把書本上的東西變活，內(nèi)化成自己的信手拈來的東西.
2.引導(dǎo)學(xué)生靈活地觀察發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)持積極探究
正如著名心理學(xué)家魯賓斯指出的那樣：“任何思維，不論它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗(yàn)材料開始.”觀察是智力的門戶，是思維的前哨，是啟動(dòng)思維的按鈕，觀察得深刻與否，決定著創(chuàng)造性思維的形成.觀察到蘋果落地，牛頓提出疑問，最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力.而靈活性是創(chuàng)造的最顯著的特點(diǎn).有時(shí)直接證明有困難，可以采取反證法思想，或者證明其逆否命題等，這就是靈活的創(chuàng)造性地解決問題.
正如著名心理學(xué)家布魯納指出的那樣：“探究是數(shù)學(xué)的生命線.”發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，這里的每個(gè)環(huán)節(jié)都是探究，是創(chuàng)造，都需要引導(dǎo)學(xué)生努力堅(jiān)持探究下去.質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題是創(chuàng)新的起點(diǎn).正如愛因斯坦所說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要.”進(jìn)一步的對矛盾的中心提出突破的方向性問題，是創(chuàng)新的關(guān)鍵；結(jié)合各種條件把一個(gè)嶄新的問題解決，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的成果.
3.引導(dǎo)學(xué)生多元智能注重智商之外品質(zhì)養(yǎng)成
多元智能理論表明非智力因素的作用不可小視，智商之外很多品質(zhì)的養(yǎng)成對創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)有重要意義.計(jì)算機(jī)之父數(shù)學(xué)家馮?諾伊曼經(jīng)常進(jìn)入忘我的工作境界，甚至連約會之類的事情都忘記了.他成名后，仍早出晚歸，分秒必爭.我們就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成百折不撓的工作態(tài)度，為人類科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的精神，謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)秀品質(zhì)，這些都與創(chuàng)新的工作能力密不可分，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的重要環(huán)節(jié).
三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力要大力促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考
獨(dú)立思考是一個(gè)人思維的最基本、最常見的一種綜合能力，但并不是所有人都具備這種能力，需要不斷訓(xùn)練培養(yǎng).一是要設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與其中；二是進(jìn)行方法指導(dǎo)，尋找思維的突破口，解決的方式方法總結(jié)等；三是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成先獨(dú)立思考，再對答案或者與別人交流的習(xí)慣，必須是先積極思考再熱烈討論，否則就扼殺了腦細(xì)胞的創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)變得被動(dòng).
1.引導(dǎo)學(xué)生享受獨(dú)立思考的快樂
一個(gè)問題，大家合力解決一般不會有很大的愉悅感覺，而一個(gè)問題的獨(dú)立思考后的個(gè)人解決往往伴隨著巨大的成就感，大力提倡學(xué)生獨(dú)立思考去解決問題，享受到獨(dú)立思考的快樂.
2.引導(dǎo)不同的學(xué)生都能獨(dú)立思考
教學(xué)中要做到普遍的關(guān)注，因人而異，全面提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力.面對尖子生要大膽地放手，讓他們“吃飽”，給予足夠的獨(dú)立思考的時(shí)空；一般的學(xué)生則運(yùn)用強(qiáng)化激趣的方法，根據(jù)最近發(fā)展區(qū)的思想，提供跳一跳“摘到桃子”的問題，促進(jìn)其獨(dú)立思考；學(xué)困生就多鼓勵(lì)，多啟發(fā)，多給予自信，逐步嘗到獨(dú)立思考的甜頭.這樣，使得全部學(xué)生都能養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，并最大限度地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng).
創(chuàng)造性思維能力短期內(nèi)是不能很快形成的，也不是一兩個(gè)注意事項(xiàng)就能培養(yǎng)起來的，更不是幾個(gè)典型問題的解決就能達(dá)到的，必須是課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都滲透創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，長期堅(jiān)持，循序漸進(jìn)，不斷總結(jié)，經(jīng)常升華才能形成能力.
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；創(chuàng)造；興趣；教學(xué)民主
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨對學(xué)校教育提出了新的要求，其主要特征之一，就是創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素，未來的競爭主要是人的創(chuàng)造能力的競爭。高中肩負(fù)著向高校輸送合格人才的重任，要求培養(yǎng)出的人才既能動(dòng)手，又能動(dòng)腦。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力尤為重要。創(chuàng)造性思維能力的教學(xué)方法有一個(gè)顯著特征，就是把如何解決問題的思路傳授給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生增強(qiáng)自己的思維能力和創(chuàng)造能力。
所謂創(chuàng)造，一般指發(fā)現(xiàn)新事物、揭示新規(guī)律、獲得新成果、建立新理論、創(chuàng)造新方法、發(fā)明新技術(shù)、研制新產(chǎn)品、作出新成績或解決新問題等。創(chuàng)造性思維是思維的結(jié)果或處理問題的方法帶有新穎性、獨(dú)特性。從思維過程的狀態(tài)來看，創(chuàng)造性思維在總體上總是表現(xiàn)為：收斂思維發(fā)散思維收斂思維。發(fā)散以便于聯(lián)想，尋找各種舊知識組塊之間的可能的新的組合，發(fā)現(xiàn)推理的起點(diǎn)。收斂以便于集中思考，驗(yàn)證由發(fā)散思維所得到的方案的可行性，對其補(bǔ)充、修正或提出新方案。
高中教育全面推行以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為核心，以提高全民素質(zhì)為目的的素質(zhì)教育，迫切需要我們在數(shù)學(xué)教育中，把創(chuàng)新教育帶入課堂，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。但是在目前的數(shù)學(xué)教育中仍然存在著大量的滿堂灌或變相滿堂灌，教師只是為讓學(xué)生聽懂而教，學(xué)生更是在拼命為聽懂教師的教而學(xué)，教師在教學(xué)中屬主動(dòng)的主體，而學(xué)生則為被動(dòng)的客體，這顯然不符合要求。教師在教學(xué)中不光在于教，而且在于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，不能僅滿足于學(xué)生學(xué)會，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)，也就是變教為導(dǎo)。
與學(xué)前、小學(xué)學(xué)生、初中學(xué)生創(chuàng)造力相比，高中學(xué)生創(chuàng)造力有如下特點(diǎn)：高中生的創(chuàng)造力不再帶有虛幻的、超脫現(xiàn)實(shí)的色彩，而更多地帶有現(xiàn)實(shí)性，更多是由現(xiàn)實(shí)中遇到的問題和困難情境激發(fā)的，高中生的創(chuàng)造力帶有更大的主動(dòng)性和有意性，能夠運(yùn)用自己的創(chuàng)造力去解決新問題，高中生的創(chuàng)造力更為成熟。與成年人相比，高中生思路開闊、敏捷、靈活，而成人易受思維定勢和固化認(rèn)識影響，而且高中生熱情、奔放、充滿對新世界的好奇，不畏艱難，勇于探索，這都有利于提高高中學(xué)生的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造力水平。
高中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
一、注重?cái)?shù)學(xué)知識的產(chǎn)生、發(fā)展過程的教學(xué)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，對某一問題的研究，我們不但要重視結(jié)論，也要重視過程，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，挖掘數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的背景、知識形成的過程、知識蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)方法和智力價(jià)值、德育價(jià)值，把學(xué)生帶到知識系統(tǒng)自身產(chǎn)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程中，讓學(xué)生更深入地認(rèn)識和掌握知識，并再創(chuàng)造地獲取新的知識，從而潛移默化地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。
二、興趣的培養(yǎng)
在數(shù)學(xué)教育中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，也是養(yǎng)成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要舉措。事實(shí)上，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于學(xué)生是否具有創(chuàng)造意識，而創(chuàng)造意識又取決于學(xué)生的興趣以及不墨守成規(guī)、追求標(biāo)新立異的程度大小。因此，要讓學(xué)生成功地展開創(chuàng)造性學(xué)習(xí)就必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，啟發(fā)學(xué)生打破常規(guī)思維，要求學(xué)生不只是滿足于知識的接受，還要進(jìn)行知識的創(chuàng)新。同時(shí)，教師也要重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自信心，對愛提新觀點(diǎn)和怪問題的學(xué)生給予肯定和表揚(yáng)。
三、教學(xué)民主，鼓勵(lì)探索，培養(yǎng)勇于創(chuàng)新的精神
勇于探索的創(chuàng)新精神是數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的前提。沒有這種精神，是不可能有什么創(chuàng)造性思維的。向上的志趣和努力的熱忱乃是創(chuàng)新的決定性因素。組成創(chuàng)新的要素除了基本能力、基礎(chǔ)知識外，還有非智力因素，如求知欲、毅力等。因此，教師要適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生介紹些數(shù)學(xué)史，鼓勵(lì)學(xué)生像那些偉大的數(shù)學(xué)家那樣對傳統(tǒng)的觀念、傳統(tǒng)的理論作批判性的思考，使學(xué)生懂得數(shù)學(xué)發(fā)展并不是簡單的承襲過去，而是在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上有創(chuàng)新、有所發(fā)展，從而為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維打好基礎(chǔ)。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的民主氣氛，教師與學(xué)生處于平等地位，熱忱鼓勵(lì)學(xué)生的探索精神，善于因勢利導(dǎo)，對一些創(chuàng)新的路子、一些雖不完整但卻顯露出可貴苗頭的見解，要予以肯定，允許學(xué)生提出與教師相反的問題和想法。愛因斯坦說：提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?？茖W(xué)發(fā)明與創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始，從釋疑入手的。因此，在數(shù)學(xué)教育中，教師應(yīng)把質(zhì)疑、釋疑作為教學(xué)過程中的重要組成部分。從而，在鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑的過程中讓學(xué)生展開創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
四、積累、儲備豐富的知識和信息
豐富的知識是開展創(chuàng)造思維的源泉，沒有一定的知識作為基礎(chǔ)，創(chuàng)造也就無從談起。憑借豐富的知識，人在思維時(shí)可以拓展思路，開辟創(chuàng)造性設(shè)想的廣闊天地。歷史上有許多成果卓著的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家，他們的創(chuàng)造性活動(dòng)無不與淵博的知識儲備有關(guān)，被譽(yù)為數(shù)學(xué)王子的大數(shù)學(xué)家高斯，同時(shí)又是物理學(xué)家、天文學(xué)家，他在數(shù)學(xué)的許多領(lǐng)域都有重大的貢獻(xiàn)，以至數(shù)學(xué)界評論說在數(shù)學(xué)世界里，高斯處處留芳名。相反，如果知識欠缺，就會影響創(chuàng)造性思維的開展，即使當(dāng)發(fā)明創(chuàng)造的機(jī)遇來到你的面前，也會悄然溜走。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)離不開學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能，否則就會變成無本之木，無源之水。這些基本知識和基本技能主要包括概念、定理、公式、法則、推理等，它們是數(shù)學(xué)思維中必不可少的工具。數(shù)學(xué)中的概念、定理、公式、法則等的教學(xué)，可能需要經(jīng)過引入、形成、鞏固、深入等環(huán)節(jié)，教師要重視運(yùn)用這些環(huán)節(jié)，引導(dǎo)他們對概念、定理、公式、法則等基礎(chǔ)知識的發(fā)生、發(fā)展的過程，對概念的內(nèi)涵、外延作必要的探索等等，掌握觀察與比較、分析與綜合、抽象與概括、推理與論證等思維方法，使學(xué)生創(chuàng)造性思維能力得到訓(xùn)練和提高。
總之，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，應(yīng)從多渠道、多層次去挖掘、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的創(chuàng)造品質(zhì)。當(dāng)然，這不是一件容易的事，是一項(xiàng)長期的艱巨任務(wù)，需要廣大教育工作者從理論和實(shí)踐上進(jìn)一步探索研究。
參考文獻(xiàn)：
[1]《漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）》2001.
[2]《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》2000.
【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)課；創(chuàng)造性；思維；能力
創(chuàng)新思維是思維的靈魂。為適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要，訓(xùn)練小學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有著深遠(yuǎn)的意義。小學(xué)生在學(xué)好基礎(chǔ)知識的同時(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，提高他們的創(chuàng)造性思維能力，使之具有終身可持續(xù)發(fā)展的力量源泉。那么，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？
一、營造良好氛圍 孕育創(chuàng)造性思維
首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)"愛"的氛圍。把教學(xué)過程作為向?qū)W生傾注愛的主渠道，通過自己的言語、動(dòng)作、表情傳遞給學(xué)生親切、信任、尊重的情感信息。其次必須創(chuàng)設(shè)融獨(dú)立思考、同桌合作、小組討論為一體的寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍。這樣學(xué)生敢說、敢問，心理潛能極大地被開發(fā)出來，口頭表達(dá)能力、思維能力均得到實(shí)際的鍛煉，尤其是創(chuàng)造性思維應(yīng)運(yùn)而生。最后讓每位學(xué)生體驗(yàn)成功，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。一個(gè)人獲得成功，其滿足和快樂溢于言表。記得在開學(xué)的第一天，我便和學(xué)生們說道：“我是你們的大朋友，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將和你們一起去開啟知識殿堂的大門?！庇H切的話語拉進(jìn)了我和學(xué)生們的距離。正是這些生動(dòng)的話語、具有啟發(fā)性和開放性的問題，成為我教學(xué)活動(dòng)中重要的組成部分。
二、引導(dǎo)學(xué)生勇于探索 激活創(chuàng)造性思維
學(xué)生創(chuàng)造性思維主要是在新知識的獲得過程中，通過學(xué)生自身的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展起來的，所以教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，把原來的老師講學(xué)生聽的灌輸知識的教學(xué)模式改變?yōu)榻處熃M織引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)生自身的一系列活動(dòng)來探索、研究、創(chuàng)造知識的教學(xué)模式，變"權(quán)威教學(xué)"為"共同探究"，師生一起經(jīng)歷科學(xué)探索過程，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
1.重視實(shí)踐活動(dòng)
實(shí)踐出真知。對于從生活實(shí)際引發(fā)出新知識的教學(xué)，要盡量提供原型，讓學(xué)生通過自己的實(shí)際活動(dòng)，探索發(fā)現(xiàn)新知識，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。如幾何形體知識的教學(xué)，要組織學(xué)生看、摸、畫、量、擺等動(dòng)手操作活動(dòng)來發(fā)現(xiàn)新知。如：我在教學(xué)長方形的周長計(jì)算這一內(nèi)容，在學(xué)生充分理解周長概念以后，我讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)手測量計(jì)算所帶鐵絲圍成的長方形的周長，書本上的三種方法：長+長+寬+寬、長×2+寬×2、（長+寬）×2均被學(xué)生一一發(fā)現(xiàn)出來，而且有的學(xué)生創(chuàng)造出更為獨(dú)特（雖然較繁）的方法：先把長方形想成正方形，長×4-（長-寬）×2或?qū)挕?+（長-寬）×2，這樣的創(chuàng)造性思維就在動(dòng)手操作中產(chǎn)生。實(shí)踐證明，教師精心設(shè)計(jì)和組織的實(shí)踐活動(dòng)能使學(xué)生的思維有了依托，并能時(shí)時(shí)撞擊出創(chuàng)造的火花。
2.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和勇于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣
在課堂上，教師要留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)立思考。小組合作學(xué)習(xí)的方式被大多數(shù)教師所運(yùn)用，在教師布置了需探索的問題后，應(yīng)先留一定的時(shí)間讓學(xué)生思考，再組織小組交流，而且在交流中必須強(qiáng)調(diào)人人發(fā)言，使每個(gè)學(xué)生習(xí)慣于先獨(dú)立思考，有了自己的想法，再傾聽別人的意見。學(xué)起于思、思源于疑。使學(xué)生勇于質(zhì)疑，必須先讓學(xué)生放下思想包袱，再針對學(xué)習(xí)的內(nèi)容，沒學(xué)會的問題，提出自己的不同想法，或由當(dāng)堂某一內(nèi)容所聯(lián)想到的一些更有深度的問題提出自己的所思、所想。如學(xué)生學(xué)習(xí)了銳角、鈍角、直角、平角、周角后，學(xué)生提出大于平角而小于周角的角叫什么角？如學(xué)生學(xué)習(xí)了面積單位平方厘米后，我有意識安排學(xué)生利用1平方厘米的正方形紙片測量課桌的面積，有的學(xué)生根本沒有動(dòng)手，而是在思考后"指責(zé)"老師，"這樣的方法太不合理，太浪費(fèi)時(shí)間了，肯定有其他的好方法。"我趁機(jī)提出："你能創(chuàng)造出一個(gè)新的面積單位嗎？學(xué)生的深入思考、勇于提問對培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性極有好處。
三、培養(yǎng)思維的發(fā)散性，促進(jìn)創(chuàng)造性思維。
在分析和解決問題的過程中，學(xué)生能別出心裁地提出新異的想法和解法，這是思維發(fā)散性的表現(xiàn)。教師應(yīng)滿腔熱情地鼓勵(lì)他們別出心裁地思考問題，大膽地提出與眾不同的意見和質(zhì)疑，獨(dú)辟蹊徑地解決問題，這樣才使學(xué)生思維從求異、發(fā)散向創(chuàng)新推進(jìn)。
四、優(yōu)化練習(xí)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
1.應(yīng)用性
數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系及其作用越來越受到大家的重視，從生活實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)一些習(xí)題，讓學(xué)生用所學(xué)知識解決一些實(shí)際問題，學(xué)生的思維往往更活躍，更具創(chuàng)造性。如計(jì)算組內(nèi)同學(xué)的平均身高練習(xí)時(shí)，先讓每人報(bào)出自己的身高，再計(jì)算，有的學(xué)生是這樣算的：因?yàn)?40厘米處于中等水平，只要將組內(nèi)同學(xué)身高與140厘米相比，求出差數(shù)，再將"多的"或"缺的"相抵，最后余下（或缺的）的數(shù)再除以人數(shù)，加140厘米，只需口算就行，這樣創(chuàng)造性的解法就是從生活中來，不局限于書本上的知識了。
2.開放性
沒有固定方法，沒有固定答案，各種方法都具有合理性的開放性習(xí)題既可激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造性；又可使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂。如這樣的習(xí)題：母親節(jié)快到了，小明準(zhǔn)備用平時(shí)節(jié)省下來的20元錢買一束花送給媽媽，玫瑰3元錢一枝，康乃馨2元錢一枝，滿天星1元5角錢一枝，小明該怎樣買？能力強(qiáng)的學(xué)生可設(shè)計(jì)多種方案，能力弱的學(xué)生也起碼設(shè)計(jì)出1種方案，這樣的習(xí)題能較好地培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。
3.獨(dú)特性
常規(guī)題對于培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性也獨(dú)具功效，一題多解求簡、求優(yōu)，從多方面尋求多樣性答案，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。如紅星小學(xué)幫助公園種植草坪，原計(jì)劃每天種植27.8平方米，5天種完，實(shí)際4天就完成了任務(wù)，平均每天比原計(jì)劃多植草坪多少平方米？學(xué)生列出的算是：27.8×5÷4-27.8，我啟發(fā)學(xué)生，實(shí)際比計(jì)劃提前1天完成，那么提前一天的工作量是否知道呢？學(xué)生討論后得出只要在4天內(nèi)比計(jì)劃多完成27.8平方米的種植任務(wù)就行了，因此用27.8÷4可直接求解。長期訓(xùn)練，對培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維大有裨益。由此可見，豐富多彩、富有創(chuàng)造性的活動(dòng)和練習(xí)不但能夠收到意想不到的效果，還能夠使每一個(gè)學(xué)生從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)給他們帶來的快樂。
總之，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)必須要有一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，教師善于引導(dǎo)學(xué)生思考，放手讓學(xué)生探索，精心設(shè)計(jì)多層次、多樣性練習(xí)，教師要深入鉆研新教材，充分挖掘新教材中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的因素。教師要尊重并鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的疑問，發(fā)表與眾不同的觀點(diǎn)，肯定他們的探索、求知欲望，啟發(fā)、引導(dǎo)他們從多方面、多角度去認(rèn)識事物，尋求多種不同的解決問題的方法和途徑。教師要鼓勵(lì)多樣性和個(gè)性，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)中有自己的獨(dú)特見解，不要用固定的眼光看待有創(chuàng)造潛能的學(xué)生，避免權(quán)威態(tài)度，使數(shù)學(xué)課堂真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主陣地。
【參考文獻(xiàn)】
一、創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心
創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心，是指一種具有主動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性的思維方式，往往能突破習(xí)慣性思維的束縛，在解決問題的過程中，其觀點(diǎn)總是富有新的創(chuàng)意。傳統(tǒng)的語文教學(xué)順應(yīng)學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”對學(xué)生進(jìn)行“題海戰(zhàn)術(shù)”式的訓(xùn)練，影響了學(xué)生創(chuàng)造能力和智力水平的發(fā)展。而創(chuàng)新思維則表現(xiàn)為發(fā)散思維與聚合思維的結(jié)合，形象思維和抽象思維的互補(bǔ)，在人的創(chuàng)造能力中起到舉足輕重的作用，是其它方面的能力所不能取代的。幫助學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、樂于表達(dá)、走向成功。教學(xué)實(shí)踐證明，在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程中會使學(xué)生產(chǎn)生難以名狀的愉悅，而快樂的情感體驗(yàn)反過來又激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生整體素質(zhì)的提高穿針引線，鋪路架橋。從心理學(xué)角度分析看，創(chuàng)造力與智力并不是同一回事。雖然創(chuàng)造需要有分析、計(jì)算、排列等能力作為基礎(chǔ)，需要左右兩半腦的配合，但是，集其大成者，是右腦的創(chuàng)造功能。智力高的人不一定都具有很高的創(chuàng)造力，而具有一般智力水平的人，經(jīng)過培養(yǎng)，卻可能具有較高的創(chuàng)造能力。
二、構(gòu)建民主、和諧的師生關(guān)系
構(gòu)建民主、和諧的師生關(guān)系，營造自由寬松的創(chuàng)新環(huán)境。心理學(xué)研究顯示，人們?nèi)绻钤诠膭?lì)自由探索、標(biāo)新立異、發(fā)明創(chuàng)新的民主和諧氣圍中，那么他們的創(chuàng)造力就會迅速的發(fā)展起來；如果生活在不允許自由探索和研究的一言堂、家長制的環(huán)境中，他們的創(chuàng)造力就會受到限制，甚至?xí)艿蕉髿ⅰＲ虼?，教師?yīng)樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的意識，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，盡可能地滿足他們心理上的需求，竭力營造一個(gè)寬松、寬容、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”為現(xiàn)代的“良師益友”，使學(xué)生對老師發(fā)生親近感、信任感，進(jìn)而“親其師而信其道”尊重學(xué)生的個(gè)性和勞動(dòng)，面向主體，熱情引導(dǎo)學(xué)生探究和質(zhì)疑，鼓勵(lì)他們標(biāo)新立異，讓不同層次的學(xué)生都有機(jī)會獲得不同程度的成功和喜悅。采取多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、求知欲、積極性、主動(dòng)性，都是幫助學(xué)生形成和發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要條件，但他們不會自動(dòng)涌現(xiàn)，這就要求教師優(yōu)化教學(xué)方法，改革課堂結(jié)構(gòu)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，選取最能激活學(xué)生思維的角度為突破口，運(yùn)用各種手段和方法，誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入學(xué)習(xí)的思維。
三、引導(dǎo)學(xué)生愛思考，善質(zhì)疑，是創(chuàng)造性思維的主要特征 愛思考，善質(zhì)疑，是創(chuàng)造性思維的主要特征?！岸嘞氤鲋腔郏钏寄軇?chuàng)新”。質(zhì)疑，是深思的結(jié)果。我們也許會碰上這樣的學(xué)生，問他們有問題沒有，他們總說沒有，可是他們考試起來成績總不好。究其原因，就是學(xué)生雖記住了某些知識，但沒有深入理解，不會應(yīng)用。要對所讀文章真正理解，必須有質(zhì)疑和探疑的精神。指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析，把握課文的精神實(shí)質(zhì)。讀書不能滿足于一般的感受和現(xiàn)成的結(jié)論，要有透視力，對文章以外的意思都能識別、體味。激發(fā)學(xué)生探索新知的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們談看法、擺見解，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在學(xué)生探疑的過程中教師不要用預(yù)制的結(jié)論去束縛學(xué)生的思想，要鼓勵(lì)他們敢于提出自己的觀點(diǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探索的過程中，要十分注意分析、比較、抽象、概括。經(jīng)常在這方面進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會變得主動(dòng)，真正成為“教學(xué)的主體”，“迫使或者引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、獨(dú)立地表現(xiàn)自己”，使其逐步具有探索意志、創(chuàng)新精神。要使學(xué)生感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，通過提出問題，設(shè)置懸念。提出問題是指，提出學(xué)生一時(shí)還無法解決的問題，借以強(qiáng)調(diào)所要學(xué)習(xí)的重要性，震撼他們的心理，激發(fā)他們的求知欲。“疑”是探求知識的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生思維的支點(diǎn)。教師教學(xué)要從“疑”入手啟發(fā)學(xué)生思維，質(zhì)疑求異。求異是創(chuàng)造性思維方式，善于求同，更善于求異，求異是創(chuàng)造性思維的主要方式。它要求學(xué)生對問題可以從不同角度，用不同方式思考，鼓勵(lì)學(xué)生做出不同回答，或鼓勵(lì)學(xué)生擺脫習(xí)慣的思維方式，另辟蹊徑，發(fā)展求異思維能力。這樣既可以使問題得到全面解決，也可培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性及獨(dú)創(chuàng)性。
四、造性思維能力培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程