時間：2023-03-13 11:05:21
導(dǎo)語：在新教師師德總結(jié)的撰寫旅程中，學(xué)習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
第一朵，是我那充滿靈性和張揚個性的教案。那里有我對教學(xué)的精心設(shè)計，對精彩環(huán)節(jié)的回眸，對學(xué)生的熱情贊揚，對意外情況的冷靜思考……，翻開它一股清新的海風會迎面撲來，你會感受到主人是一個熱愛生活、熱愛工作的人。
第二朵，是我充滿自信、思維活躍的學(xué)生。課堂是我們的舞臺，我是他們的大朋友，帶領(lǐng)他們暢享知識的樂趣，我們盡情的歡笑，盡情的爭論，在歡樂中增長知識，增加自信?，F(xiàn)在，孩子們聰明、熱情而且自信，我不禁感嘆：真是“生如其師”??！
第三朵，是學(xué)生工整、漂亮的作業(yè)。翻開它，時時會跳出藍貓、咖喱、天線寶寶……，您可別見怪，這是我為了鼓勵學(xué)生的進步，親手在他們的作業(yè)本上貼的卡通彩貼，別看我每天批改作業(yè)要花費很長時間，可看到學(xué)生已經(jīng)把寫字當成一種樂趣，寫的越來越好，我是苦中自有樂呀。
第四朵，是學(xué)生百余張晨考小卷。我堅持每天早自習利用考卷的形式，檢測學(xué)生前一天知識的掌握情況，有批有改，督促學(xué)生對基礎(chǔ)知識的扎實積累。
第五朵，是學(xué)生美詩美文的扎實積累。除了背誦學(xué)校規(guī)定的美詩美文，我還找了一些材料豐富學(xué)生的積累。例如，成語聯(lián)龍，百余個成語學(xué)生能倒背如流；《中華民族歌》，五十六個民族學(xué)生能熟記于心……。您現(xiàn)在閱覽的是第一謝謝您的支持和鼓勵?。。?/p>
第六朵，是我班的親子閱讀活動。我們班的親子閱讀活動已經(jīng)開展一段時間了，我最初的想法是提供一些親子閱讀的美文,在各位家長的全程參與下,提高孩子的閱讀能力,促進孩子的全面發(fā)展,為孩子的進步營造良好的家庭環(huán)境。
想法是好的,然而這無非是給本已繁重的工作又增添了不輕的砝碼。選文要文質(zhì)兼美,感悟要深刻透徹,問題設(shè)計要新穎獨特,啟發(fā)孩子靈性。我的課余時間幾乎全部花費在這件事上。選擇文章，設(shè)計問題，打字排版這一切都要在周三之前完成，以保證周四印刷，周五順利發(fā)到各位家長手中。有時當親子閱讀活動與其它的教學(xué)任務(wù)或家庭瑣事發(fā)生矛盾，真壓得我透不過氣來，我曾經(jīng)想過放棄。但各位家長在反饋意見中,或給予肯定 ,或表示理解，或訴說感受，真誠的話語給了我莫大的鼓舞。從他們的話語中，我得知了孩子一天比一天懂事，感受到了家長與孩子的關(guān)系日益融洽，激動欣喜之余, 讓我覺得自己是在做一件多么有意義的事情??！一位哲人曾說過：人之一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊得是心間的一泓清潭里不能沒有月輝。所以我咬緊牙關(guān)讓親子閱讀活動一路坎坷走到了今天。
教師培訓(xùn)心得體會總結(jié)一： 短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習，令我的心情久久不能平靜，可以說是我近年來教學(xué)生涯中，一次難忘的學(xué)習交流。在學(xué)校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實真誠、謙虛好學(xué)，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不倦。
我想，作為教師，不僅是一個學(xué)者，她更應(yīng)該是一個研究者，在教學(xué)育人的過程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份進入生活本身，入乎其內(nèi)，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場當時的內(nèi)在真實，來展示教學(xué)的真實面貌。
十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?，通過培訓(xùn)，我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習，我更堅定了自己教書育人的思想，要逐步從以下幾個方面努力去做：
(一)做一天蠟燭，就要發(fā)一天光;做一只春蠶，就要吐一寸絲。
這是我的教育觀和思想觀。我不會有當一天和尚撞一天鐘的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因為我深深地懂得：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強烈的責任心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。
(二)要鼓勵自己學(xué)無止境
我要在新學(xué)年里，不斷學(xué)習他人的新經(jīng)驗，使自己具有一桶源源不斷的活水。如果不強化自育意識，力學(xué)苦練，做到問道在先術(shù)業(yè)有專攻恐非易事。
(三)要熱愛自己的學(xué)生
教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與學(xué)生進行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛也需要教師對學(xué)生傾注相當?shù)臒崆?，對他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習上去關(guān)心、熱愛、幫助，把教學(xué)中存在的師生的我與你的關(guān)系，變成我們的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱。
通過培訓(xùn)，我懂得了怎樣去愛學(xué)生。愛是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的閃光點，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。
愛要以愛動其心，以嚴導(dǎo)其行;愛要以理解尊重，信任為基礎(chǔ);愛要一視同仁，持之以恒;愛要面向所有學(xué)生。在教育這個舞臺上每天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學(xué)故事，這些在教育教學(xué)活動中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過的各種事件，不是瞬間即逝，無足輕重，淡無痕跡的，它會長久的影響學(xué)生和教師的教育教學(xué)。從培訓(xùn)中老師所談的這些親身經(jīng)歷的事件中，我們能夠?qū)W到很多東西，得到很多大啟發(fā)，甚至會產(chǎn)生心靈的震撼。
走近名師，感受名師，更使我明白了我們教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，誨人不倦。愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育。在今后的教學(xué)中，我將針對自己的不足，以名師為榜樣，研究他們的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想，為己所用，取人之長補己之短，爭取使自己的教學(xué)更趨完美。
教師培訓(xùn)心得體會總結(jié)二： 今天，我有幸聽了王濱教授的教師心理健康講座，對我來說真是意義重大，王教授的講座使我受益匪淺，感想頗多，美國教育心理學(xué)家吉諾特說：作為一位教師，他要么是在幫人，要么就是害人。在每個人的成長過程中，中小學(xué)教師對他們的影響是不言而喻的，教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。，教師心理健康水平比他的專業(yè)知識和教學(xué)技能更具重要性。教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。從心理學(xué)的角度來講，教師這一職業(yè)是如今最開放的職業(yè)。他的工作得接受許多人直接或間接的檢查和監(jiān)督學(xué)生、校長、教研員、學(xué)生家長、教育局等等，以至整個社會。所有的這些人和社會團體都認為自己對教師的工作有評價的權(quán)利。對于教師應(yīng)該怎么做，應(yīng)該是什么樣的人，他們都有自己不同的觀念和想法。僅僅是與以上提到的這些人相處就可能讓教師產(chǎn)生焦慮，不管是正常的焦慮還是神經(jīng)過敏性焦慮。并且，教師自己心里也有一桿秤，隨時隨地都在監(jiān)督著自己的工作，甚至比別人更嚴格、更苛刻。因此，教師應(yīng)該樹立正確而且穩(wěn)定的自我概念。包括對自己身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認識，是一系列態(tài)度、信念和價值標準所組成的有組織的認知結(jié)構(gòu)，把一個人的各種習慣、能力、觀念、思想和情感組織聯(lián)結(jié)在一起，貫穿于經(jīng)驗和行為的一切方面。正確認識自己，客觀評價自己，合理要求自己，了解并愉悅地接受自己的優(yōu)點和缺點,不給自己設(shè)定高不可攀的目標。同時，個體因為對自己更加了解，由己及人，也就能夠客觀地評價別人，接納并理解別人的錯誤和缺點，對世事中的不平、不滿、不盡善盡美之處能處之泰然，這種心態(tài)對保持心理健康是非常有利的。教師應(yīng)多學(xué)習，多接受新知識，以加強自身修養(yǎng)。教師也可以堅持收集有關(guān)他的教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習情況的資料。幫助教師提高教學(xué)水平，更清楚地知道是否達到了自己預(yù)定的目標。
教師對失敗的看法是自我維護心理健康能力的中心因素。正因為教師是心理上開放的職業(yè)，失敗和過錯發(fā)生的機率就特別大。人無完人，每個人都會有錯，每個人都會有失敗的經(jīng)歷，關(guān)鍵是看怎么去認識和對待自己的失敗。如果能從失敗中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗，失敗就是成功之母。而且能減少壓力和焦慮的來源，更有利于自身的心理健康。比如，一個對自己的教學(xué)能力充滿信心的老教師對學(xué)生家長和社會上其他人員對課程提出的不同意見會處之泰然。與教育界之外的人談?wù)撽P(guān)于課程的時候，他心態(tài)平衡，語氣堅定，因為他知道自己是一個有能力的教師，他知道自己在說些什么。他清楚地知道，自己對問題的直接接觸更多，因而對整個教育形式也就有更客觀的把握。他從實際工作中建立起來的安全感不會受到影響。因為學(xué)生對他友好而不失尊敬，因為他幫助差生并真的使其成績上升，因為他客觀地知道教學(xué)中的失敗是不可避免的。事實上，正是因為他能接受這些失敗，并從中總結(jié)經(jīng)驗，才有如此大的心理能量來勇敢面對失敗。教師應(yīng)該正確的認識和評價生活中所謂的失敗。也可以說是適時當一下阿Q。
教師在學(xué)生面前應(yīng)控制自己的消極情緒，不把挫折感帶進教室，更不要發(fā)泄在學(xué)生身上。教師覺得在工作中受到了委屈，很自然地容易把氣發(fā)泄在座在自己教室里的學(xué)生身上，因為學(xué)生常常就是讓他們受委屈的罪魁禍首之一。本來，適當?shù)卮碳ひ幌聯(lián)v蛋學(xué)生的自尊對矯正學(xué)生的問題行為可能是有效的，然而教師在情緒激動的時候很難把握好這一尺度，常常就可能傷害學(xué)生，也破壞了自己在學(xué)生心中的形象。如果教師是因為自己遇到了挫折而煩躁，并且因此而斥責學(xué)生，學(xué)生們是能夠意識到的。他們不僅不愿再尊重教師，聽教師的話，還可能會報復(fù)教師。如果不良情緒積蓄過多，得不到適當?shù)男?，容易造成心身的緊張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時間過長或強度過高，還可能造成心身疾病。因此，教師也應(yīng)該選擇合適的時候、合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從身、心兩個方面著手。心方面如在適當?shù)沫h(huán)境下放聲大哭或大笑，對親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，給自己寫信或?qū)懭沼?。身方面如劇烈的體力勞動，縱情高歌，逛逛街，買點自己喜歡的東西等等。還可以出門旅游，從大自然中使自己的情操得到陶冶。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。下面是帶來的教師廉潔從教的心得體會，僅供參考。
教師廉潔從教心得體會一教師，作為人類靈魂工程師，做的是教書育人的事情，無論面對怎樣迷離的塵世，我們應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。 廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。通過上周對《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》的學(xué)習，結(jié)合工作實際，我想談?wù)勎业囊恍┦斋@。
第一，熱愛學(xué)生，依法執(zhí)教。
熱愛學(xué)生的教師，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。
第二，獻身教育，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉
般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師廉潔從教心得體會二作為一名人民教師，擔負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個人看法：
第一，一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。、
第二，獻身教育，為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師廉潔從教心得體會三教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時更感到壓力的巨大，我們不能愧對這一崇高而神圣的稱號，我們的肩上擔負著教育下一代的重任。因此，作為教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅持廉潔從教。
廉潔教育進校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分，是著眼于未來的考慮。學(xué)校廉潔教育就是通過教育，是學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。
作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。
首先，教師要獻身教育。教師所從事的是教書育人的工作，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人作出表率。
其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
第三，一個教師只有真正熱愛學(xué)生，而且是熱愛每一個學(xué)生，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會竭盡全力地教育學(xué)生;才會公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師不能因為學(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。
通過學(xué)習廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我覺得，教師之所以受人尊敬，不僅是因為其職業(yè)的神圣，更重要的是其擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調(diào)控，自覺抵制不良風氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時，我們教師要時刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師，愛崗敬業(yè)、廉潔從教。
教師廉潔從教心得體會四人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。教師是受人尊重的，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，近年來，由于社會中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。
第一、要發(fā)揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位人民教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不利用職務(wù)之便牟取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書育人，而不是重利的商人，應(yīng)該是甘于清貧和淡泊名利。如：全國優(yōu)秀教師陜西省延長縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責任感和學(xué)生一起勤工儉學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會了學(xué)生一技之長，在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識。王老師這種淡泊名利，甘于奉獻的精神，是值得我們學(xué)習的。當前，雖然教師的工資水平比起有些行業(yè)來還有些差距，但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)，黨和國家把尊師重教作為振興教育的措施，扎扎實實地
提高教師的待遇和社會地位。我們每一位教師都應(yīng)擺正自己的心態(tài)，樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，不斷改造自己的人生觀、價值觀，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂于奉獻，為世人做出表率。
第二、要滲入情感態(tài)度，公正執(zhí)教，用無私的愛關(guān)懷每一個孩子,教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會有什么不自然，但對于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂于助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經(jīng)意間的一個否定性評價中喪失殆盡，再也無法找回，成為教育工作者罪過大焉。對轉(zhuǎn)化后進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學(xué)生存在的問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個閃光點，多加表揚，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學(xué)生的不同問題，對癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
第三、要堅持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場經(jīng)濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學(xué)生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習用書等，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會影響。這與湖北山區(qū)的胡安梅老師，一家住在四面透風的土房里，家境貧寒，沒有條件改善生活，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本的精神是格格不入的。要使學(xué)生、家長、社會出自內(nèi)心深處發(fā)自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿著希望，教師自身就要抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨”。總之，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們獻身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
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十天的學(xué)習主要由以下部分組成：前三天由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院組織進行通識培訓(xùn)，后七天主要由華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院組織進行學(xué)科培訓(xùn)。在這十天的學(xué)習中，有許多的專家與教授對我們進行精彩的講座，蔣平教授的《陽光心態(tài)與幸福生活》講座既充滿趣味又富有內(nèi)涵，許錫良教授的《人性、人權(quán)與教育》講座讓我們大開眼界，王紅教授的《中美基礎(chǔ)教育的考察與思考》讓我們認識與了解了與我們完全不同的美國基礎(chǔ)教育，劉良華教授《教育研究與教師寫作》既有激情又非常實用，左雙文教授《中國近現(xiàn)代史的前沿問題與研究》、張慶海教授《中學(xué)歷史教學(xué)的理論問題》讓我們了解了歷史研究的前沿，極大地開闊了我們的眼界，宋德華教授《歷史研究論文寫作方法概論》讓我們知道歷史研究論文的選題、規(guī)范、有效，黃牧航教授《歷史教師從職業(yè)化走向?qū)I(yè)化》站在一個較高的高度上對我們進行指導(dǎo)，讓我們知道如何使自己成為一個專業(yè)化的教師?，F(xiàn)將十天的學(xué)結(jié)如下：
一、接受了更新的教育教學(xué)理念
時代在不斷進步，社會在不停前行。同樣，教育教學(xué)理念也應(yīng)與時俱進。埋頭苦干是必須得，但抬頭望頭也是必要的。一味埋頭苦干會迷失道路，偶爾抬頭望天才能看清方向。特別是隨著高中新課程改革的縱深發(fā)展，很多教育教學(xué)中的深層次問題不斷地暴露，這時候更需要理論的指示與專家的引領(lǐng)。對于我個人而言，這次培訓(xùn)無疑是一場“及時雨”，不僅對理清新課改中的種種關(guān)系有幫助，而且對突破新時代教育教學(xué)中一些“瓶頸”問題提供新的解決思路與方法。
高廣方教授在《生本教育的理念與實踐》講座中，提出了一個觀點，我們的教育為的是什么？她提出了四個觀，即：生命觀、學(xué)生觀、教師觀、教學(xué)觀，從幾方面對中學(xué)教學(xué)提現(xiàn)了新的發(fā)展方向，最后得到結(jié)論：正確的教育理念是育人教書。此報告無疑是對當下教育弊端的一次警鐘，更是對一線教師理念的一次糾正。
二、完善了自己的學(xué)科知識體系，了解了歷史研究的前沿問題
教師是一個永遠新的職業(yè)。這里講的“新”主要指知識的更新與教學(xué)藝術(shù)的更新。作為歷史老師，應(yīng)是始終站在科學(xué)知識岸邊的擺渡人，傳承知識與文化；他應(yīng)是學(xué)生靈魂的塑造師與精神垃圾的清道夫。所以，作為歷史教師必須時時保持充電的狀態(tài)，此次培訓(xùn)無疑是一次良好的機會。經(jīng)過培訓(xùn)，就我個人而言，不僅在學(xué)科知識方面得到一次全面的補充。尤其是左雙文教授的中國近代史研究前沿講座，讓我們有種全新的認識與了解，張慶海從一些新的角度對歷史進行重新解讀，開闊了我們的視野。
三、學(xué)習如何成為了一個專家的型的教師
中學(xué)教師應(yīng)該不僅僅是一個教書匠，還應(yīng)該成為一個專家型的教師，而這一點正是當今我們大多數(shù)中學(xué)教師所不具備的，我們更多的是實踐，但不會總結(jié)，將這些實踐形成文字，變成論文只更是我們所不善長的，這次培訓(xùn)有三位教授對這個問題進行專門的闡述，分別是劉良華教授，宋德華教授，黃牧航教授，通過這些教授的講座，使我們了解了論文的選題、論文的寫作準備、寫作的基本步驟、寫作的基本要求、論文寫作的常見的問題與糾正。黃牧航教授則對中學(xué)歷史教師的基本課題研究進行專題講座，讓我們了解中學(xué)教師如何進行一些相對實用的課題研究方法、步驟。
四、認識了全省的一些同行
“小時候我以為你很美麗, 領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去. 小時候我以為你很神氣,說上一句話也驚天動地. 長大后我就成了你,才知道那間教室, 放飛的是希望, 守巢的總是你. 長大后我就成了你, 才知道那塊黑板, 寫下的是真理，擦去的是功利，長大后我就成了你, 才知道那支粉筆, 畫出的是彩虹，灑下的是淚滴. 長大后我就成了你, 才知道那個講臺，舉起的是別人, 奉獻的是自己。”一首歌，唱出的是教師的真諦。__年8月15日，我的夢想成真了，我成為了一名人民教師，感謝學(xué)校給了我這樣一個十分難得的機會，在這場新進教師培訓(xùn)中，我聽了許多經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師講述教師的真諦，講述這么多年來他們的從教經(jīng)驗以及心得體會。這對于一個羽翼未豐的新進教師我來說，就像久逢甘露的樹苗，抓緊機會，汲取養(yǎng)分，豐滿羽翼。
一句“走進實驗門，你就是實驗人”，已經(jīng)深深印刻在我的心中，擁有著悠久歷史的__實驗中學(xué)，它的發(fā)展是一部拼搏的歷史，是一部逆境中求發(fā)展的歷史，是一部堅持不懈，持之以恒的歷史。眾所周知，一個學(xué)校的歷史影響著一個學(xué)校的校風，影響著一個學(xué)校的精神文明。這樣一所擁有積極與向上氛圍的學(xué)校，又怎能不迎來它的春天呢？我聽著實驗中學(xué)的歷史，看著一位又一位認真負責的實驗教師，我的心中有感動，更多的是驕傲和自豪，我為成為一名實驗人而感到驕傲，為成為一名實驗人而感到自豪。與此同時，我感到自己肩上的那一份責任，為實驗增光添彩的責任，為實驗努力奮斗的責任！
還沉浸在實驗學(xué)校歷史之中的時候，卻被眾多經(jīng)驗豐富教師的報告拉回了現(xiàn)實。新進教師培訓(xùn)，說是培訓(xùn)，在我看來，它更像是一場心靈的洗禮，更像一場振奮人心的演講報告會，在這個過程中，我為教師的無私奉獻而感動落淚，我為教師的堅實的業(yè)務(wù)能力而驚嘆崇拜，我為教師靈活的應(yīng)變能力而嘆為觀止。即使培訓(xùn)結(jié)束了，我還沉浸在這場盛宴里無法自拔，這就是實驗人的魅力。會后，我細細回味，努力反思。將這次新進教師培訓(xùn)會的心得體會總結(jié)如下：
每位名師在作報告的時候，都提到了態(tài)度。對待教師這一職業(yè)，你的態(tài)度是什么？是你謀生的職業(yè)，還是你為之奮斗的事業(yè)？你需要的是給自己一個明確的角色定位。你只有端正態(tài)度，你才能明白教師的內(nèi)涵，明白教育的真諦，你才能看到教育不僅僅只是傳授知識的過程。你會發(fā)現(xiàn)教育是一個美妙的過程，是一個提升的過程，是一個感化的過程，是一個美化的過程，是一個開化的過程。不是真正愛教師這一職業(yè)，就無法真正體會教師的快樂。一個明確的態(tài)度，決定你在教師這條道路是所能達到的高度，用心決定你在這條道路的深度。其中一位教師做的報告還縈繞在我的心頭，為了能把自己的學(xué)生從高一帶到畢業(yè)，身兼數(shù)職也不辭辛苦，卻因?qū)W校安排不能帶自己的學(xué)生而失聲痛哭。這樣的教師真諦，這樣的教師境界，是每一個真正愛自己學(xué)生的教師感同身受的吧。把學(xué)生當成自己的孩子，把愛獻給每一個學(xué)生，關(guān)注每一個學(xué)生，這才是一個教師該有的態(tài)度，該有的用心。
打鐵還需自身硬，對于一名教師而言，就是要求教師有堅實的業(yè)務(wù)水平，精煉的專業(yè)知識，豐富的教學(xué)方法，敏捷的應(yīng)變能力。作為一名合格的人民教師，首當其沖的就是教好每一堂課。因此，要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，備好教材，吃透教材，研讀教學(xué)大綱。對于新進教師而言，這點既是重點也是難點，是新進教師工作的重中之重?；畹嚼希瑢W(xué)到老，要想能跟上學(xué)生的成長，達到教學(xué)相長的目的。教師就應(yīng)該不放棄任何學(xué)習的機會，多讀書，多學(xué)習，多積累。尤其對于新進教師而言，不僅要豐富教學(xué)理論，更應(yīng)該豐富自己的實戰(zhàn)經(jīng)驗。多聽經(jīng)驗豐富教師的課堂，多聽課，學(xué)習別人的教學(xué)經(jīng)驗。在思想上重視，在態(tài)度上認真，在行為上堅持，最后學(xué)會反思總結(jié)。多寫教學(xué)反思，收獲感悟。只有這樣，你才能在進步中成長。
“最長的”一個學(xué)期，也抵不過時間溜得很快，經(jīng)過這么長時間的堅持努力工作和主動學(xué)習，汲取營養(yǎng)，就我個人而言，可謂是獲益良多?，F(xiàn)將過去任教期間的心得與反思總結(jié)如下：
思想方面，我始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和總教育方針，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長、成才規(guī)律，尊重學(xué)生個性發(fā)展，努力促進學(xué)生全面發(fā)展。積極參與學(xué)校黨支部組織的思想政治學(xué)習和實踐活動，并在過程中不斷加強自己的理論修養(yǎng)，結(jié)合實際教育教學(xué)管理當中的許多問題，理論聯(lián)系實際，在實踐中提高了自己的道德修養(yǎng)和政治理論水平的同時樹立了價值觀和教育觀。我想，在以后的教育教學(xué)中我要進一步加強師德修養(yǎng)，遵守職業(yè)道德規(guī)范，堅持以身作則，相信言傳身教，為人師表，以自己良好的思想和道德風范潛移默化地影響和培引導(dǎo)學(xué)生，做一名德才兼?zhèn)涞睦蠋煛?/p>
工作樣態(tài)方面，我自始至終都嚴格要求自己，堅決服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排，積極做好各項工作的安排準備和協(xié)調(diào)，堅守教育教學(xué)工作崗位，積極投入到工作中去，一心一意熱愛著自己的教育事業(yè)。在這個學(xué)期中，配合學(xué)校完成本學(xué)期教育教學(xué)任務(wù)，做好班級管理工作，期間圓滿完成戲曲進校園、學(xué)生運動會、“博雅杯”誦讀、緊急疏散演練等各項活動的組織任務(wù)。
我嚴格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退，不無故缺勤，并時時處處有大局意識和看齊意識，向身邊的榜樣教師學(xué)習，學(xué)習他們的專業(yè)技能，學(xué)習他們的愛崗敬業(yè)，堅持團隊合作，相信，一群人可以走的更遠，并且處理好個人學(xué)習與學(xué)校工作之間的關(guān)系。在教育教學(xué)上，嚴格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，關(guān)心愛護學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長和點滴細節(jié)，堅持陪伴，建立了良好的師生關(guān)系，在學(xué)生中樹立了良好的形象。
教育教學(xué)方面，作為一名年輕教師，為了使自己盡快適應(yīng)工作，提高專業(yè)素養(yǎng)，我認真?zhèn)湔n上課研課，每次上課前我都查閱與內(nèi)容相關(guān)的詳細的資料，參考別人的教案制定符合自己班級學(xué)生特點的個性化教學(xué)設(shè)計。在教學(xué)工作中，本人認真?zhèn)浜妹抗?jié)課，上好每節(jié)課，注重學(xué)生的實際獲得。并用生活中的情景引入，鼓勵學(xué)生進行課前3分鐘演講，，用興趣撬動課堂，借住生活情景，走進語文世界，并通過小組合作，發(fā)揮每一個人的特長，做到人人都參與，人人都有所獲得。我同時加強自主、合作、探究的學(xué)法指導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生站立在學(xué)校課堂的正中央。
學(xué)校組織的“青藍工程徒弟展示課”、“優(yōu)秀教師引領(lǐng)課”“優(yōu)秀班主任交流座談會”、“專家進校園”、“我愛我家項目學(xué)習”、“校本學(xué)習”等活動使我在教育教學(xué)、班主任工作、教材教法研究、以及個性學(xué)生輔導(dǎo)方法等諸多方面有了很大程度的進步和改變。在參加學(xué)校的各項教研活動中，我認真聆聽并且及時記錄關(guān)鍵信息，注重汲取其他老師的寶貴經(jīng)驗，為我所用，努力提高自身的教學(xué)育人水平，提高自身的專業(yè)水平和自我修養(yǎng)。
隨著21世紀的到來，人類社會進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
然而全面推進素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強與改進青少年思想教育工作則是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江書記曾深刻指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！笔堑?學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會轉(zhuǎn)化為激勵學(xué)生積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習的強大內(nèi)在動力；而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)?？梢圆扇”姸嘤行У拇胧艺J為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習我認識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認為首先是行為。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！笔堑模駱邮亲詈玫慕虇T，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。
榜樣的力量在于行動，行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量。與空洞的說教不同，榜樣無時無刻不在影響一個人、鼓舞一個人，他給人一種潛移墨化的影響，久而久之，成為習慣。對于學(xué)生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會無意識的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細小的行為，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀律觀念、勤勞風范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當他來到教室里時，那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了。”“每當他在身邊時，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€人?！绷己玫膸煹聦σ粋€人品格的養(yǎng)成是多么重要啊！也許，我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。
這學(xué)期，我擔任小學(xué)三年級英語教學(xué)工作。從各個方面培養(yǎng)孩子的英語學(xué)習興趣，利用一切機會，鍛煉孩子的聽說讀寫的能力。在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生的知識面，從各個方面嚴格要求學(xué)生。
小學(xué)三年級英語共有六個單元，主要內(nèi)容是：數(shù)字1到20，顏色，家庭成員，食品，形狀，這些內(nèi)容對孩子們來說是零散。在課前加入free talk，每個星期一個談?wù)撛掝}，鍛煉學(xué)生的聽力的同時，把零散的內(nèi)容加以歸整，做到語言的整合；同時也在鍛煉學(xué)生的說的能力，給學(xué)生營造一種寬松，舒適的課堂氣憤，寓教學(xué)于娛樂之中，讓每個學(xué)生都成為課堂的小主人，盡情的說出他門口中的英語。
在教學(xué)過程中由于學(xué)生的掌握情況不同，會出現(xiàn)優(yōu)差分層。這就需要分層教學(xué)，不同學(xué)生的學(xué)習興趣也不同，有的學(xué)生是視覺行的，喜歡通過優(yōu)美的圖片和實物來學(xué)習；有的學(xué)生是聽覺型的，喜歡在有韻律的音樂中學(xué)習。因此對于相同內(nèi)容，就需要設(shè)計不同的練習形式。目的是照顧更多的學(xué)生。還有一部分學(xué)生差一些，聽老師說話反映慢一些，更需要單獨設(shè)計一些教學(xué)環(huán)節(jié)，讓他們不要失去學(xué)習英語的興趣。英語作為一種語言，我認為和漢語一樣，多說是必不可少的，但是要想應(yīng)對考試寫也是非常重要的，這學(xué)期我有地方矢的訓(xùn)練學(xué)生的寫的能力，每單元的單詞都認真練習并且進行小測驗，同時在本次期末考試中也有收獲。單詞是組成句子的基礎(chǔ)，所以我認為學(xué)好單詞很重要，同時要樹立大英語觀，終身學(xué)習。英語的學(xué)習不是一朝一夕的事情，英語教師看到的應(yīng)該是學(xué)生的終生發(fā)展。教學(xué)效果是我們所追求的，但不是我們唯一的追求。學(xué)生最終學(xué)會學(xué)習英語，能夠持續(xù)的保持學(xué)習英語的興趣，可以獨立的進行學(xué)習，才是英語教育的最終的成功。為此，在今后的教學(xué)中我會注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習能力。一個教師如果只注意自己教授的學(xué)科只能成為教書，而育人是最重要的。學(xué)生的學(xué)習品質(zhì)，學(xué)生的人格情操，都是為人師者不容忽視的。在教授學(xué)生知識的同時引導(dǎo)學(xué)生做人，是英語課堂外的收獲，更是學(xué)生天天收到的最大的益處。誠然，工作中還存在著很多的失誤，譬如，會因為某些學(xué)生的作業(yè)不好而遷怒其他學(xué)生，會因為沒有達到自己理想的教學(xué)效果而不能及時的調(diào)空自己的情緒以至于影響教學(xué)的進程。
相信還有許多的不足希望各位領(lǐng)導(dǎo)能給我寶貴的意見和建議。
鄭州大學(xué)教務(wù)處于2019年9月25日-31日，組織進行了2019年青年教師暑期集中培訓(xùn)，通過這次學(xué)習，使我拓寬了學(xué)習的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習的心得。
一、加強自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力。 教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。
二、用學(xué)習引領(lǐng)自身專業(yè)成長。 教師終身學(xué)習，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣乐敽V學(xué)，與時俱進，活到老，學(xué)到老”是新世紀教師應(yīng)有的終身學(xué)習觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源；善于在任何時間向任何人學(xué)習，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識；善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。 教師終身學(xué)習已成為全球教育改革的突破口。要促進自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學(xué)習的理念，擁有自主學(xué)習、自我學(xué)習的觀點。因為終身學(xué)習已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學(xué)習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學(xué)習新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益。 教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學(xué)習對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習的觀點，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。 首先要加強政治思想方面的學(xué)習。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的 原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。