時間：2023-03-21 17:05:32
導(dǎo)語：在語文情感教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】情感教育 情感世界 全面發(fā)展
語文是一門工具學(xué)科,更是一門人文學(xué)科,是極具思想內(nèi)涵的特殊工具。對于語文教育教學(xué)來說,教師的感情投入,較之其他學(xué)科更為重要。因為課文本身都飽含著豐富的感情,如果不能以感情浸潤學(xué)生的心田,則無論是思想教育還是語言知識訓(xùn)練,都不能收到預(yù)期的效果。語文教師的重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里去感受、體驗、品味,從而使自己的感情得到升華。在語文教學(xué)中,就應(yīng)把握文中洶涌奔騰的感情激流,領(lǐng)悟字里行間跳動著的感情脈搏。因此可以說,在語文教學(xué)中,“情感教育”是靈魂。
一、語文情感教學(xué)的含義
人對客觀事物的態(tài)度總是以帶有某些特殊色彩的體驗的形式表現(xiàn)出來,這些帶有某些特殊色彩的體驗的心理現(xiàn)象就是情緒和情感。簡單地說,就是人對客觀事物不同程度的內(nèi)心體驗。比如:順利完成工作任務(wù)能使人輕松愉快;失去親人會給人帶來痛苦悲傷;面對別人的挑釁會引起激動或憤怒;美好的事物使人產(chǎn)生愛慕之情;丑惡的現(xiàn)象令人產(chǎn)生憎惡之感。所謂情感,是人們根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)去評判某人、某事或某種現(xiàn)象時所產(chǎn)生的情緒體驗。語文情感教育,如同智育、體育、美育等一樣,是青少年全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容之一,即在語文教學(xué)中用美文輸之以情,教師動之以情,學(xué)生領(lǐng)之以情,由無數(shù)的“情”的操作而綜合為“情操”的生成,達(dá)到心靈和心靈的契合。情感教育在語文教學(xué)中具有重要的作用。
二、情感教學(xué)目標(biāo)的正確定位
隨著課程改革的深入,人們越來越關(guān)注語文學(xué)科的人文性,認(rèn)識到語文教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)只是知識目標(biāo)、技能目標(biāo),還應(yīng)包括情感目標(biāo)。情感目標(biāo)指在語文教學(xué)情境中要對學(xué)生的知識、情感、信念、意志、行為、價值觀等方面產(chǎn)生潛移默化的促進(jìn)作用,也就是說,要通過引導(dǎo)學(xué)生體驗課文作者的感情,領(lǐng)悟文學(xué)作品的深層意蘊,來培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位,發(fā)展健康個性,形成健全人格,從而全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)。情感教學(xué)的最大特色在于“知情并進(jìn)”,情感教學(xué)的研究與實踐不僅應(yīng)將知識和認(rèn)知策略的掌握歸入情感教學(xué)的目標(biāo),而且應(yīng)注重情感教學(xué),使學(xué)生在道德感、美感、理智感等情感領(lǐng)域內(nèi)得到發(fā)展與提高,這和素質(zhì)教育的總的原則是統(tǒng)一的。另外,情感教學(xué)不僅要將認(rèn)知之外的情感本身作為目標(biāo)之一,而且還應(yīng)在這一過程中有意識地涉及到意志、興趣和人際交往、自我意識等心理品質(zhì)與能力的培養(yǎng),這也是情感教學(xué)是否有強大生命力、是否能與素質(zhì)教育接軌的關(guān)鍵所在。
三、情感教學(xué)對語文教師的要求
語文教學(xué)因其教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容的特殊性,既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性,又有強烈的人文色彩,是一種更具創(chuàng)造性的勞動,因此對語文教師也提出了很高的要求:作為語文教師,必須具備一定的情感修養(yǎng),必須擁有良好的職業(yè)情感,這樣才能保證教師在課堂上始終洋溢著飽滿的工作熱情。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)持有積極、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的情感,自我動情,移情體悟,調(diào)控情感。在語文課堂教學(xué)中,語文教師應(yīng)具備的良好的情感調(diào)控力表現(xiàn)在三個方面:首先,教師要努力運用美文佳作中所飽含的真摯感情,叩擊學(xué)生的心弦,使教師、學(xué)生與作品傳達(dá)的感情達(dá)到一種完美的統(tǒng)一,形成一種真正意義上的情感共鳴;其次,教師的情感調(diào)控力體現(xiàn)在適時適度地把握、調(diào)控課堂教學(xué)的情感氛圍上;再次,教師的情感調(diào)控力還體現(xiàn)在自制力上,優(yōu)秀的教師時時注重情緒的穩(wěn)定協(xié)調(diào),保持心態(tài)平穩(wěn)。
四、語文情感教育的作用
如何從情感入手，在語文教學(xué)中進(jìn)行思想教育呢？
幾年來，我從兒童心理特點出發(fā)，堅持以課堂為中心，將備課、上課、課外三者結(jié)合為一體，建立了情感教育的體系。
深鉆教材，挖掘情感因素。全面、準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素是進(jìn)行情感教育的前提。深鉆教材時，教師要從教材的實際出發(fā)，處理好含與露的關(guān)系。所謂“含”是指文中那些看來似乎淺顯易懂、平淡無味，實則含意深刻、情味甚濃的內(nèi)容。它需要教師把握于全文，理出全文的線索，著眼于部分與全文的關(guān)系，從而探究出文章內(nèi)在的含義?！奥丁眲t指文中明明白白寫著的，情感明露之處。
教師要善于通過對“露”的感知，去開掘理解內(nèi)含的情感，從而達(dá)到以情悟道的最佳教育效果。
三年級《曼谷的小象》一文生動形象地再現(xiàn)了中泰兩國人民之間深厚的情誼。
全文明寫小象的三奇：一是鼻子奇，力大無比，功能多；二是善解人意令人奇，它懂主人的意思很聽話；三是小象聰明會思考叫人奇。文章還明寫了阿玲三笑，給人留下了難以忘懷的印象。感受到阿玲美好的心靈，而開篇對曼谷郊外風(fēng)景的描寫則是明寫。明寫風(fēng)景美，暗寫象美、人美。這些描寫的和諧交織構(gòu)成了一幅動人的異國風(fēng)情畫。有明有暗，有含有露，交錯描述。作者就是這樣以事頌情，以露顯含，感染著讀者，使我們也感受到中泰人民的友好情誼。
小學(xué)語文教材中以“露”筆敘事寫景，狀物寫人，以“含”筆抒情寫理的范例是很多的，我們教師既要善于體味“露”筆的含義，又要善于挖掘“含”著的情感。只有這樣，才能使學(xué)生與作者之情產(chǎn)生共鳴，達(dá)到寓思想教育于作品之中的目的。
以情動情，激感。在閱讀教學(xué)中，要使作者、教師和學(xué)生三者的情感溝通起來，教師起著主導(dǎo)作用。講課時，教師要掌握契機叩動學(xué)生的心弦，滲透到學(xué)生的心田里，達(dá)到“披文人情”的效果。
一次，我講《凡卡》一課時，講到凡卡給爺爺投出求助信后，滿懷希望進(jìn)入了幸福的美夢之中，然而這位天真的孩子卻不知爺爺是收不到這封信的，因為他連地址也沒寫上。即使收到了，這位窮苦的守夜人也不可能讓凡卡跳出火坑。對于這位九歲的孩子來說，屬于他的幸福只能在夢中！講到這兒我再也控制不住自己了，眼淚涌了出來，甚至無法講下去，全班學(xué)生竟然在寂靜中伴坐了很久，連平時管不住自己的學(xué)生，也在這無意創(chuàng)設(shè)的情景中被無聲的語言“管住了”。教師入境入情，帶來了學(xué)生的心動情發(fā)，起到了見作者之所見，思作者之所思，與作者的情感產(chǎn)生共鳴的作用。
可見，在語文教學(xué)中，教師的入情往往能喚起兒童的注意，打開兒童心靈的閘門以激起學(xué)生“對善良美好事物的欽佩感情和對邪惡勢力的不可容忍的態(tài)度?！?/p>
一、融洽師生關(guān)系，用平等溝通來達(dá)到情感教育
音樂教學(xué)中的情感因素有利于學(xué)生知識的掌握，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知過程和能力的發(fā)展，最大限度的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。良好的教學(xué)過程是師生相互溝通，相互交流的過程，從而增強師生情感交融，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高。教學(xué)中應(yīng)樹立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生對老師產(chǎn)生信任感，親切感。教師可輕松愉快的通過音樂教學(xué)上的藝術(shù)感，形象性，趣味性揭示音樂教材本身的魅力，達(dá)到調(diào)動學(xué)生的積極主動性。心理學(xué)的研究表明二人在滿足生理與安全需要后，都希望能尋求一個自己所歸屬的群體。并在這個群體中獲得尊重，關(guān)心，愛護(hù)和幫助。因此，作為人師，除了關(guān)心愛護(hù)學(xué)生外，還應(yīng)該學(xué)會尊重，賞識學(xué)生如同賞識自己的職員一樣，讓學(xué)生沐浴在賞識的陽光下。
二、身教勝于言教的情感教育
每當(dāng)我走進(jìn)教室，心中油然而升起一種責(zé)任感和神圣感，常常一絲不茍的教讀每一個音節(jié)，講解每一個知識點，耐心細(xì)致的解答每一個疑難問題，自始至終熱情飽滿，從而不知不覺感染著每一個學(xué)生，鼓舞著每一個學(xué)生。老師健康熱情，開朗的形象是進(jìn)行情感教育的先決條件。教師教育學(xué)生不僅要靠口耳相傳，更要注意身教的示范作用。教師的一言一行對學(xué)生來說都具有很強的感染性。試想一個整天心不在焉的老師，把本職工作當(dāng)作苦差來應(yīng)付，學(xué)生更不能與你身心交融，不可能讓學(xué)生以主動進(jìn)取的心態(tài)去投入學(xué)習(xí)中，所以在細(xì)微的言行中去全身心地投入情感，在我的課堂中老師舉手投足學(xué)生便能心領(lǐng)神會。師生和諧相處，教學(xué)效果會更好。
三、培養(yǎng)學(xué)生情感，更要重視課內(nèi)外與學(xué)生進(jìn)行情感交流
每堂成功的課都有一個好的開端。古人云：“萬事開頭難”，一堂課的開始如何，將明顯影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，方向和效果。音樂課良好開端的方法很多，這里僅舉幾例：
1、用唱歌或做幾個幅度小的舒展動作熱身調(diào)整情緒。創(chuàng)造一個和諧融洽的師生關(guān)系，輕松，愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中用，從而激發(fā)興趣，主動學(xué)，自覺學(xué)，提高效率創(chuàng)新發(fā)展。
2、了解學(xué)生的活動，如果學(xué)生剛看了場電影就讓學(xué)生就該電影插曲唱幾句或一段歌曲等。
3、講小幽默故事、笑話或猜謎語等，營造趣味的課堂環(huán)境，使學(xué)生養(yǎng)成良好的情感心態(tài)進(jìn)入教學(xué)是非常重要的。
堅持人性化的情感教育，重在教學(xué)中的全過程。但課堂上師生交流時間畢竟有限，個體的情感不宜進(jìn)行。因此，課外的情感投入至關(guān)重要。通過與學(xué)生或者學(xué)生家長的共同交流，常常能產(chǎn)生出乎意料的效果。所以說，教學(xué)外擴展情感教育是對教學(xué)的充實和幫助。
四、通過激勵和互助來激發(fā)學(xué)生的情感
1、不失時機激發(fā)學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師要不失時機地對學(xué)生進(jìn)行激發(fā)，抽出時間做思想工作，見縫插針地進(jìn)行點化，以熱情歡迎和接納的態(tài)度鼓勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，如回答錯了，千萬不要歧視和冷嘲熱諷。
2、以學(xué)生為主體提供學(xué)生的參與機會
如課堂發(fā)言，課堂游戲，作業(yè)講評等。讓學(xué)生也能獲得成功感和滿足感，實際培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的興趣和積極主動向上的情感。
但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？筆者認(rèn)為，以小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動為載體，多點整合，多層推進(jìn)，能有效加強情感教育，長足促進(jìn)學(xué)生健康情感的發(fā)展。
一、心靈溝通交流情感
小學(xué)生的基礎(chǔ)文化科學(xué)習(xí)是非常緊張的，部分學(xué)生已經(jīng)形成較獨立的個性，有自己的主張。既然藝術(shù)課不是考核項目，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分決定于教師?！坝H其師，信其道”。所以作為教師，上課先要做到抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生接受你、才能接受你的課。情感，不會無緣無故地產(chǎn)生。所以，教師要善于采取靈活有效的策略，積極創(chuàng)設(shè)生動真切的情境，用真情去撥動學(xué)生內(nèi)心的情感之弦。
1、角色互換，拉近距離
努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項任務(wù)”這樣的錯覺。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗。當(dāng)然這需要學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的提前預(yù)習(xí)。
如：一身廚師打扮的教師在大屏幕上展示“今日的菜譜”（人教版小學(xué)美術(shù)實驗教科書二年級上冊，以下簡稱人教版二上），面對色彩繽紛、形狀奇特、構(gòu)思巧妙的各種菜肴、點心和水果拼盤，學(xué)生仿佛一下子走進(jìn)了神奇美妙的菜譜世界，目不暇接，贊不絕口……教師趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生暢談菜譜之美，交流欣賞感受，有效激發(fā)了學(xué)生對各式菜譜的濃厚興趣，為課堂教學(xué)活動的順利開展作了成功啟動和必要鋪墊。
2、合理評價，獲得信賴
在美術(shù)課堂教學(xué)過程中，教師有必要針對實際情況，積極引導(dǎo)學(xué)生在賞析美術(shù)作品（包括大師作品、老師作品和學(xué)生作品等）過程中，或針對自己與他人的創(chuàng)作情況、參與美術(shù)活動的態(tài)度、與人合作的精神以及社會上出現(xiàn)的某種美術(shù)文化現(xiàn)象等，通過學(xué)生自評、互評和教師點評等多種形式互動交流，鼓勵學(xué)生講出并不斷更正自己的感受，加深學(xué)生對美術(shù)活動過程、結(jié)果的反思和內(nèi)心體驗，及時梳理自己的情感，建構(gòu)起新的開放性的健康情感體系，時時增強學(xué)生參與美術(shù)活動的興趣和自信心，并長久促進(jìn)學(xué)生的健康情感不斷向更高層次發(fā)展。
學(xué)生不管是完成作品還是回答問題，總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評價。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高分析與鑒賞的能力。合理的評價可以建立起學(xué)生對老師的信任感，同時也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評價方法。
評價的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評或互評，再結(jié)合教師的點評，最后讓學(xué)生通過自己的努力來確立正確的審美理念。
比如在手工制作課中，大部分學(xué)生剛開始作出來的作品看起來實在不怎樣，但我首先對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵，然后對不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們怎么做，因為藝術(shù)是無規(guī)則的，教師用意見或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3、傾聽心聲，教學(xué)相長
現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)就是師生之間的互動，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。
通常在上課結(jié)束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學(xué)生來暢所欲言。學(xué)生可以談自己在這堂課上的收獲；提出自己不滿意的地方；也可以討論下一堂課怎么上；自己打算做些什么準(zhǔn)備工作。給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計的機會。師生間交流對教學(xué)的想法，學(xué)生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來。還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。
二、巧用資源積蓄情感
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“盡可能運用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會生活中的資源（如活動、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)?！边@給師生的美術(shù)教學(xué)活動提供了廣闊的創(chuàng)造空間。同時，也要求廣大小學(xué)美術(shù)教師在對學(xué)生進(jìn)行情感教育的過程中，不僅要使用好原有的課程資源，還必須積極開發(fā)新的課程資源，并加以有效整合、靈活運用。
如，筆者在《紙風(fēng)鈴》（人教版一上）和《會搖的玩具》（人教版一下）教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生思考解決“如何將線穿過紙杯底、不讓杯子上下移動”和“怎樣讓紙圈搖起來”的問題時，請那些通過自主探索、獲得成功的學(xué)生做“小老師”，讓他們拿著自己的“杰作”上臺，為大家示范、講解。由于教師巧妙利用了課堂教學(xué)活動中的生成資源，在使學(xué)生體驗到了大膽探索、相互學(xué)習(xí)而取得成功的快樂和自豪的同時，難題也迎刃而解。
如，課前教師發(fā)動學(xué)生收集有關(guān)中國古代青銅器（江蘇版第11冊）考古發(fā)現(xiàn)、介紹欣賞方法的短文等，在指導(dǎo)學(xué)生欣賞青銅的過程中，巧妙引用，幫助學(xué)生由表及里地體悟、理解作品的思想，引導(dǎo)學(xué)生真切體驗從青銅器作品中表露出的熱愛生活、熱愛生命和拼搏抗?fàn)幍确e極情感，使之受到了潛移默化的情感熏陶。
如，在教學(xué)《淅瀝的小雨》（人教版一上）時，恰巧外面下起了小雨。教師就不失時機地讓學(xué)生到教室外面去看雨、玩雨。由于教師能根據(jù)活動目標(biāo)和學(xué)生需求，采取了靈活務(wù)實的教學(xué)策略，充分利用了天氣資源。在真實鮮活的活動情景中，學(xué)生與雨點們零距離親密接觸、真誠“對話”，所獲得的情感體驗真實、豐富、細(xì)膩。這是任何人為的高超手段創(chuàng)設(shè)的情境所不能替代的。
另外，我們還要正確對待學(xué)生在美術(shù)教學(xué)活動中不經(jīng)意犯下的一些錯誤。只要我們多動腦子，這些“美麗”的錯誤就會變成更具影響力、更有利于學(xué)生情感發(fā)展的生動鮮活的可貴資源。這里面也是大有文章可做的。
三、精心創(chuàng)作表達(dá)情感
創(chuàng)作出一件美術(shù)作品并不是美術(shù)創(chuàng)作活動、也不是情感教育的終極目標(biāo)，而美術(shù)創(chuàng)作活動也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)模式。所以，我們可以通過個人獨立創(chuàng)作、小組合作或師生合作等多種形式的游戲活動，讓學(xué)生充分感受不同材質(zhì)帶來的新奇與樂趣，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的方式大膽表達(dá)自己的情感，從而不斷提高學(xué)生的審美情趣。
如，在師生合作“大閘蟹”（《今天的菜譜》人教版二上）的過程中，師生分工明確，愉快合作。教師以飽含積極求美情感的言行作紐帶，隨時保持與其他學(xué)生的“熱線聯(lián)系”，多方引導(dǎo)學(xué)生大膽思辨，精心創(chuàng)作，鼓勵學(xué)生選擇自己喜歡的、與眾不同的方式來表達(dá)內(nèi)心的真實情感。這樣，學(xué)生的情感表達(dá)能力得到了大力培養(yǎng)，藝術(shù)情感之花也得到了茁壯成長。
如，在指導(dǎo)學(xué)生以《鮮花送老師》（人教版一上）、《媽媽的生日》（人教版一下）等命題畫創(chuàng)作活動過程中，教師采取以情育情、以情促情的策略，先自己講述親身經(jīng)歷和感受，再引導(dǎo)學(xué)生通過回憶思考、小組討論感受老師和媽媽對自己的關(guān)愛，然后通過夸一夸、畫一畫的形式來歌頌崇高純潔的師愛和母愛，形象地表達(dá)了自己對老師和媽媽的尊敬與真摯情感。
在現(xiàn)下的中等職業(yè)教育中，教學(xué)體系的不完善，學(xué)校往往不會為學(xué)生開設(shè)專門的道德文明的課程。而中國的傳統(tǒng)禮儀道德文明一直以來就與傳統(tǒng)儒家文學(xué)關(guān)聯(lián)在一起，因而，對于學(xué)生情感教育的重?fù)?dān)落在了語文教學(xué)身上。
1.1情感教育的定義
情感教育是通過尊重和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)來發(fā)揮他們的主觀能動性，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步、生活快樂幸福、對周圍產(chǎn)生正能量。從而建成正確的人生觀、價值觀，成就自己的人生夢想，成為符合社會主義和諧社會要求的有覺悟有文化的社會主義建設(shè)者。
1.2情感教育的缺失
在我們中等職業(yè)學(xué)校，由于職業(yè)學(xué)校的宗旨在于為社會培養(yǎng)有素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人員。而不管是在教學(xué)評估中，還是在學(xué)期總結(jié)中，教學(xué)效果一般都是以較為直觀的學(xué)生技術(shù)層面學(xué)習(xí)作為比較參照，對于難以定量的道德素質(zhì)方面，學(xué)校難以形成一套完整的教學(xué)評估方案。因而，對于在中等職業(yè)學(xué)校中的情感教育顯得很薄弱，始終被教師以及校領(lǐng)導(dǎo)所忽略，以至于在很多學(xué)校都引起了很嚴(yán)重的后果。例如，中國人民公安大學(xué)犯罪心理學(xué)教授李玫瑾在《馬加爵的犯罪心理分析報告》中指出，真正決定馬加爵犯罪的心理問題是他扭曲的人生觀與價值觀，他過于以自己為中心，因為與宿舍同學(xué)的不和便將室友全部殺死，這明顯是對于道德的淪喪，對社會情感的缺失。
1.3情感教學(xué)的意義
正確的道德、個人修養(yǎng)的養(yǎng)成對于每一位中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生都有很重要的作用。每個人都是一個社會人，情感教育的意義在于調(diào)節(jié)學(xué)生認(rèn)知過程，促成學(xué)生全面發(fā)展，在如今應(yīng)試教學(xué)體系下，對于加強情感教育顯得比以往更有意義。當(dāng)我們翻閱報刊雜志，不難看到一幕幕讓我們心寒的事情。藥家鑫的冷酷無情，李剛的兒子囂張撞人事件，可見接受了高等教育的這些人不僅對于基本的社會法律知識如此的缺乏，甚至連最基本的社會道德都已經(jīng)到了淪喪的地步。
二、語文教育與情感教育
2.1語文教育的基本內(nèi)容
自古以來，中華民族的重視人文教學(xué)的理念為現(xiàn)如今語文教育提供了無數(shù)的瑰寶。中國的社會道德是構(gòu)建在傳統(tǒng)的儒家思想基礎(chǔ)下，而語文教育的主要內(nèi)容便是由以往的文人儒客的著作為主。因而，語文的教育也可以說是由文學(xué)認(rèn)知教育與培養(yǎng)學(xué)生情感道德組成?，F(xiàn)如今學(xué)好語文這門課程不僅僅是積淀文學(xué)常識，更重要的抓住傳統(tǒng)思想，通過對傳統(tǒng)道德理念的學(xué)習(xí)理解古典文學(xué)。
2.2為人師表
教師的言傳身教對于學(xué)生的情感教育具有重要的意義。往往學(xué)生都會以教師的言行來為自己設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)，孫子兵法有云“其身正不令而行，其身不正雖令不從”，老師自身的素養(yǎng)潛移默化的影響著學(xué)生的一舉一動。在中等職業(yè)學(xué)校中，學(xué)生一般都在15-18歲，正處在最善于模仿的青春期中，這就要要求教師在日常生活中為學(xué)生做好表率作用。試想，如果一個如魯迅先生所說的“滿嘴仁義道德做著豬狗不如的事情”的教師教出的學(xué)生能有什么好的發(fā)展，一個有修養(yǎng)的老師才能更好的團結(jié)學(xué)生，為學(xué)生帶來更好的影響。
2.3增加師生交流促進(jìn)學(xué)生情感培養(yǎng)
如今的中等職業(yè)教育很多情況還處在學(xué)生被動接受教學(xué)的方式，由于語文學(xué)習(xí)存在著一定的難度，學(xué)生對于陌生的文章理解處在一個較低的水平下，使得師生間交流處在一個很低的程度上。這樣便形成，教師的素養(yǎng)再高也難以把自身的思想高效的傳輸?shù)綄W(xué)生的身上。這就需要教師創(chuàng)造與學(xué)生的交流機會，增進(jìn)教師與學(xué)生之間的情感，從而影響學(xué)生的情感觀念的建設(shè)。
2.4通過情景模式的構(gòu)建引發(fā)學(xué)生的感情
情感是人對客觀事物是否滿足自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，需要以具體的客觀事物為依托。由于中學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育尚未成熟的特殊階段，對事物的認(rèn)識還大多停留在表象的層面，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法是否新穎、刺激對學(xué)生的情感啟發(fā)具有非常重要的影響。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生求新、求變的價值取向，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)情境，增強教學(xué)素材的感官反射性，為學(xué)生的情感活躍創(chuàng)造條件。比如在學(xué)習(xí)《蘇州園林》一課時，我們根據(jù)許多學(xué)生沒有去過蘇州，難以通過課文的描述形成深刻認(rèn)識的現(xiàn)實，伴隨課文閱讀以多媒體課件展示蘇州園林的藝術(shù)風(fēng)格和特色，讓學(xué)生親眼看一看蘇州園林亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次。課件創(chuàng)設(shè)出的新穎生動教學(xué)情境給學(xué)生“如在畫圖中”的美感，有效調(diào)動了學(xué)生的非智力因素，教師借此因勢利導(dǎo)實施情感滲透，讓學(xué)生在領(lǐng)略我國江南第宅園林建筑風(fēng)貌和藝術(shù)成就中得到美的享受，在掌握文章中心和寫作方法等語文知識的基礎(chǔ)上激發(fā)起學(xué)生對祖國燦爛文化的熱愛。
二、挖掘教材情感因素，豐富學(xué)生情感認(rèn)知
南朝劉勰的《文心雕龍》指出：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，這就告訴我們對文章的閱讀、對文章情感因素的挖掘是情感激發(fā)的前提。中學(xué)語文教材所選的篇章，無論是記敘文、說明文、散文還是詩歌，都蘊涵有豐富的情感因素。教師的一個很重要的教學(xué)任務(wù)就是通過對課文的研讀，把抽象的文字符號演化為栩栩如生、有血有肉的藝術(shù)形象，以適當(dāng)?shù)姆绞綖閷W(xué)生展現(xiàn)課文中豐富多彩的情感世界，使學(xué)生的情感課文的情感產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)《背影》一課時，我們以文章中四次描述父親的背影（第一次：點題的背影；第二次：買橘子的背影；第三次：離別時的背影；第四次：思念中的背影）為主線，用學(xué)生自主探究的方式，分析作者的情感發(fā)展路徑（父子深情：思念父親，惦記背影；望父買橘，刻畫背影；父子分手，惜別背影；別后思念，再現(xiàn)背影），設(shè)身處地想象當(dāng)時的父子之愛，從感情的聚焦點——背影中發(fā)掘深深的父愛。在豐富學(xué)生情感認(rèn)知的基礎(chǔ)上從全局和整體角度把握好作品中的情感主題。
三、讀出文章情感信息，增強學(xué)生情感體驗
一、創(chuàng)設(shè)情境，激感
在高中教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)目標(biāo)相符合的教學(xué)情境，通過情境的創(chuàng)設(shè)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，喚醒學(xué)生豐富的情感，讓學(xué)生感受到語文的人文性。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，大體有以下兩種：一是教師在教學(xué)伊始，通過優(yōu)美的語言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。二是通過現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性。多媒體教學(xué)是集聲音、圖像、視頻于一體的現(xiàn)代化教學(xué)用具，教師在課堂中合理運用多媒體將為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好情境，更容易調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的情感。如，教學(xué)朱自清的散文《荷塘月色》時，教學(xué)目標(biāo)之一是引導(dǎo)學(xué)生體會到作者在“頗不寧靜”的心情中蘊含的文人的淡淡的情愫。因此，課前，教師可以利用多媒體教學(xué)形式，播放純音樂，利用優(yōu)美、淡雅的旋律，讓學(xué)生感受到這種淡淡的情感，讓學(xué)生在音樂感染下，走進(jìn)朱自清的《荷塘月色》，感受到月色映襯下的荷塘的美麗。再如，教學(xué)《雨巷》這首詩時，教師在課前播放朗讀視頻，利用視覺和聽覺刺激，讓學(xué)生感受那種朦朧的美感，可以提示學(xué)生結(jié)合自己的實際情況理解。
二、進(jìn)入情境，情感共鳴
在語文教學(xué)中，情境教學(xué)與情感教育結(jié)合的又一條途徑就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品析文本，引導(dǎo)學(xué)生在字里行間感悟作者細(xì)膩豐富的情感，真正走進(jìn)語文課堂，走進(jìn)情境，產(chǎn)生情感共鳴，用優(yōu)秀的思想影響和感染學(xué)生，豐富學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感，達(dá)到情感教育的目的。如，在教學(xué)《荷塘月色》這篇散文時，教師要抓住這篇文章的文眼即“這幾天心里頗不寧靜”，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)荷塘，和作者一起共游荷塘，感悟作者那份淡淡的情愫，感受優(yōu)美的荷塘給人帶來的淡雅和寧靜。讓不寧靜的心漸漸平靜下來，跟著作者一起從現(xiàn)實世界到和悅的采蓮世界再到作者的理想世界，感受作者的理性。在遇到不順心的事情時，作者并沒有大發(fā)脾氣，而是理性面對和解決，并最終獲得內(nèi)心的寧靜。通過與作者一起暢游荷塘月色，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，如果學(xué)生遇到不順心的事，就要靜下心來冷靜思考，達(dá)到解決問題的目的，通過這樣的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生與作者產(chǎn)生情感的共鳴，對學(xué)生進(jìn)行情感教育。
三、體悟情境，升華情感
高中階段的學(xué)生對于很多事情都有獨特的理解和體會，在對文本進(jìn)行解讀的時候，也會有多種理解和認(rèn)識。因此，教師在教學(xué)過程中可以通過小組合作方式，讓學(xué)生進(jìn)一步體悟課文情境，通過探討交流，升華學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生健全的、積極的語文情感。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將課文與當(dāng)時的實際情況及與自身情況相聯(lián)系，挖掘文本的深刻內(nèi)涵，在優(yōu)秀的作品中汲取成長的智慧，獲得前進(jìn)的動力。如，在教學(xué)魯迅的小說《祝?！窌r，教師提問學(xué)生：“是誰殺了祥林嫂？”讓學(xué)生通過小組討論方式，真正體悟當(dāng)時的情境。學(xué)生體悟的立足點不同就會有不同理解和體悟，有的學(xué)生會說：“是封建禮教”；有的學(xué)生會說：“是祥林嫂自己”；有的學(xué)生會說：“是魯四老爺”?？傊?，學(xué)生從不同的立場看待問題會有不同的情感體驗，獲得不一樣的情感升華，對祥林嫂的認(rèn)識已經(jīng)不是單純的同情，而是更多地思考祥林嫂背后的社會及祥林嫂自身，進(jìn)而獲得更深刻的認(rèn)識和體會，還有學(xué)生從女性主義的立場出發(fā)，更多的是將“祥林嫂”看做是一個普通的女性看待，看待在她身上發(fā)生的一切，進(jìn)而獲得對這篇文章更深層次的理解，升華自己的情感。
四、思考情境，提高素養(yǎng)
首先，對于情感，我們不能簡單地將其看成一種一般的心理品質(zhì)。作為主體對于自己所認(rèn)識和所做的事以及所持態(tài)度的體驗，它幾乎和一切心理品質(zhì)相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動。情感的健康與否，直接影響著其他心理品質(zhì)的健康發(fā)展。
其次，技校階段學(xué)生還處于一種情感迷茫狀態(tài)，這是一種無法忽視的客觀現(xiàn)實。一般來說，這種情感迷茫狀態(tài)從初中開始出現(xiàn)，到現(xiàn)階段便十分明顯。伴隨著青春期的開始，封閉型的心理狀態(tài)把不被人理解的孤獨感和渴望被人理解的欲望同時帶來了，而社會、家長、自身的壓力及日益繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫狀態(tài)無法回避。如果不在教學(xué)過程中、特別是不在語文教學(xué)過程中充分重視對學(xué)生進(jìn)行情感教育，就不能保證他們的心理品質(zhì)得到良好的發(fā)展。
第三，從課程的本質(zhì)特征來說，語文課與自然科學(xué)課不同。它與情感教育的聯(lián)系很緊密，它兼有認(rèn)知訓(xùn)練和非認(rèn)知訓(xùn)練兩方面的內(nèi)容，因而它對于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，如同情心、利他精神、祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想、想象能力、創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，都具有特別重要的作用。
當(dāng)然怎樣在技校階段的語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育，這與其說是一個理論問題，還不如說是一個相當(dāng)復(fù)雜的實踐問題。它無疑和教學(xué)內(nèi)容有著密切的關(guān)系，但和教學(xué)方法的關(guān)系似乎更為密切。它對教師提出了一個十分重要的任務(wù)，要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。
進(jìn)行情感教育，分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個方面，下面談?wù)劰P者的一些粗淺看法。
一、教學(xué)內(nèi)容方面
技校語文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達(dá)對祖國、故土、人民的熱愛之情，如《淚珠與珍珠》《中國文化的骨骼》《荷花淀》《我為什么而活著》等。第二類，表現(xiàn)一種至愛親情，如《揀麥穗》《淚珠與珍珠》等。第三類，表現(xiàn)忠貞不渝的愛情，如《迢迢牽牛星》《荷花淀》《行行重行行》等。還有表現(xiàn)其他內(nèi)容的等就不一一列舉了。
第一類篇目，在過去的教學(xué)中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應(yīng)該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據(jù)學(xué)生這時期的心理特征，對說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學(xué)習(xí)與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應(yīng)抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現(xiàn)階段留學(xué)歸來報效祖國的年輕學(xué)子，名人回報祖國的具體行動、言語及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個公民為什么應(yīng)熱愛祖國、熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。
第二類篇目，在具體的教學(xué)過程中，除了緊扣課文的內(nèi)容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例?？勺プ‖F(xiàn)階段中學(xué)生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養(yǎng)父母的傳統(tǒng)思想，父母養(yǎng)育孩子的艱辛，望子成龍、望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學(xué)之中。讓學(xué)生通過對這類課文的學(xué)習(xí)，樹立一種美好的、正確的人際關(guān)系思想。
第三類篇目，是一個比較敏感的問題，也是我們想著重談?wù)劦膯栴}。面對這類課文，學(xué)生一方面表現(xiàn)出強烈的興趣，另一方面也有一種“等著瞧他怎樣講”的心理。過去很多教師在具體的教學(xué)過程中，對這個問題多有忌諱，往往顧左右而言他，輕描淡寫地一晃而過。這種“回避或禁錮”的做法，反而加深了他們對愛情的興趣，以及對愛情的涉足與嘗試。這對中學(xué)生的健康的情感教育有百害而無一利。我們的看法是，現(xiàn)代傳媒及文藝作品對學(xué)生的影響較大，學(xué)生成熟早，中學(xué)生早戀也似乎成了一種風(fēng)氣。那么何不抓住這類課文來一個“借題發(fā)揮”、正確引導(dǎo)呢？如果中學(xué)生走入社會沒有愛情方面的知識，沒有正確的愛情道德觀，就很難正確對待愛情。因此，語文老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想，不視愛情問題為，針對中學(xué)生身心及思想行為特點，引導(dǎo)中學(xué)生小心踏入這片圣潔的土地。因而在講這一類課文時，我們不應(yīng)回避愛情這個字眼。如講到《荷花淀》的愛情內(nèi)容，要用愛情故事里奏出的樂觀主義、英雄主義贊歌去感化學(xué)生。講《行行重行行》時讓學(xué)生明了愛情表現(xiàn)出的崇高美德：真誠、摯愛、負(fù)責(zé)和奉獻(xiàn)精神；講《與妻書》時，闡明國家和小家的關(guān)系，從作者令人動容的娓娓敘述中表現(xiàn)出對妻子、對國家的摯愛濃情。
二、教學(xué)方法方面
在前面筆者已說明，在技校階段語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育是一個相當(dāng)復(fù)雜的實踐問題。它對教師提出了一個十分重要的任務(wù)。它要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。廣博的知識與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系似乎更緊，它幾乎可說是一個純知識的問題。而博愛、寬闊、敏銳的心則涉及到一個教師的人品修養(yǎng)。中學(xué)時期學(xué)生的心理特征是敏感而不穩(wěn)定的。他們有強烈的求知欲望，有廣泛的興趣愛好，有一觸即發(fā)的豐富情感，但又缺乏足夠的自持力。他們希望在老師、同學(xué)面前施展自己的才華，他們要求老師尊重、信任、理解他們。他們憧憬將來成為有價值的人，更期望人們承認(rèn)他們的價值的存在。但由于處境不同，加上個性的差異，有很多學(xué)生在渴望認(rèn)同的同時又怕失敗，怕被拒絕否定。這種不被人理解的孤獨感和渴望人理解的欲望，使教師在態(tài)度上稍不注意就容易導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果，而這種影響也許是終生的。因而，在教學(xué)態(tài)度上，對學(xué)生、特別是對差生，教師應(yīng)注意自己的態(tài)度，應(yīng)竭盡全力理解自己的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生遇到困難而動搖、徘徊時，要給以鼓勵。對學(xué)生的思想要透徹地了解、掌握，工作應(yīng)反復(fù)做。對學(xué)生的有益活動，應(yīng)給予積極的支持和認(rèn)真的引導(dǎo)，并把這種引導(dǎo)看做是語文教學(xué)，特別是把這種引導(dǎo)看做是語文教學(xué)中情感教育的重要一環(huán)。要在對學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行因人而異的耐心指導(dǎo)。對學(xué)生的每一點健康的情感內(nèi)省和表達(dá)給予充分肯定，積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行情感交流，幫助那些還處于自我封閉狀態(tài)的學(xué)生從情感閉塞的天地中走出來。讓學(xué)生在講、讀、寫、說中成為更加樂觀、更加自信、更加富有利他精神和廣泛同情心的人，從而培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德品質(zhì)。
在新課程改革的大背景下，教師和學(xué)生在整個教與學(xué)的過程中是平等的，教師不再高高在上，而是存在于一種更和諧的師生關(guān)系中。作為地理教師，我們要在自己的教學(xué)工作中，不斷地摸索探究，通過不斷的學(xué)習(xí)來實現(xiàn)自我提高。每一堂課我們都不能只憑經(jīng)驗侃侃而談，我們要認(rèn)真鉆研教材，緊緊圍繞新課程理念去設(shè)計新穎的教法，運用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)良好的地理學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠充滿激情地投身到地理學(xué)習(xí)中來。
二、建立和諧融洽的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)相長
要想創(chuàng)建一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，前提是要建立一種和諧民主的師生關(guān)系。我始終認(rèn)為，教學(xué)過程并不是一個簡單的教師教、學(xué)生學(xué)的過程，它是一個師生間心理交流、思想碰撞的過程。教師在課堂上是一個導(dǎo)演，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下若能夠暢所欲言，發(fā)表自己的觀點，就可激發(fā)出每一個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?。?dāng)然，這需營造一種寬松平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，只有在自由民主的氣氛中，學(xué)生才能精神放松，積極主動地參與到教學(xué)活動中，主動去探索更多的地理知識。
三、提高自身的教學(xué)語言技能，以情感帶動學(xué)生
地理知識中有很多都是特別抽象的，不能被學(xué)生直接理解。雖然現(xiàn)在我們的教學(xué)條件提高了，有了多媒體、地理掛圖等很多教學(xué)工具來輔助教學(xué)，但效果仍然十分有限，更多的時候還需要我們教師通過自己豐富的肢體動作、飽含深情的語言來向?qū)W生生動形象地進(jìn)行描述，把拗口難記的地理名詞變成通俗易懂的知識傳授給學(xué)生。我們在描述一個人博學(xué)多才的時候總是說他上知天文下知地理，可見地理知識是多么的重要，這些廣博的知識對于求知欲強烈的初中學(xué)生來說，是特別刺激和具有挑戰(zhàn)性的。比如在講到陸地地形的時候，我把地球家園當(dāng)中一些具有代表性的自然景觀以熱情洋溢的詞語描述了出來，再結(jié)合多媒體，從而讓學(xué)生獲得了聽覺和視覺的雙重享受，了解到了地球自然環(huán)境的美妙和神奇，激發(fā)了他們對自然環(huán)境的熱愛，更激起了他們保護(hù)地球和探索地理知識的欲望。
在講解中國的旅游風(fēng)景名勝時，我在課上扮演了一個導(dǎo)游的角色，用生動詼諧的語言描述了著名的三山五岳、雄偉的萬里長城、秀麗的桂林山水以及具有“雪域高原”之稱的青藏高原等。通過這些描述，學(xué)生被深深地吸引了，內(nèi)心的的自豪感油然而生，更產(chǎn)生了對多彩地理的向往之情和對祖國地理環(huán)境的熱愛之情。又如我在介紹發(fā)達(dá)國家一課時，把我們國家的經(jīng)濟、文化、教育等各個方面的情況和發(fā)達(dá)國家進(jìn)行比較，使學(xué)生認(rèn)識到我國的科學(xué)發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家還有很大的差距，讓他們感受到了國家科技需要進(jìn)步，祖國發(fā)展需要人才，從而激勵他們努力學(xué)習(xí)，樹立立志為祖國發(fā)展而奮斗的決心。因此，教師在課堂上的教學(xué)語言運用也是一門藝術(shù)，它能激發(fā)學(xué)生對地理知識的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動他們積極的情感態(tài)度，從而讓學(xué)生在輕松快樂的心理狀態(tài)下學(xué)會地理知識。
四、運用歌曲、詩詞等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在地理教學(xué)中，教師還可以加入更多的元素來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。音樂是時間的藝術(shù)，在地理課上，適當(dāng)加入一些音樂元素，輔助地理教學(xué)，往往能起到事半功倍的效果。比如在講有關(guān)長江的知識時，讓學(xué)生聽一首《長江之歌》，通過精練的歌詞，讓學(xué)生認(rèn)識到長江“從雪山走來”——發(fā)源于青藏高原，“向東海奔去”——向東流入東海。通過歌曲的渲染，學(xué)生會對長江蜿蜒的流向、奔騰的氣勢有一個更為豐富的感性認(rèn)識。在講蒙古高原時，我又以一首“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”來作為開場白，通過音樂和古詩詞的結(jié)合教學(xué)，使學(xué)生感受到了文化的融合之美，激發(fā)起他們探究地理奧秘的熱情。
五、總結(jié)